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三国志文类-宋-阙名卷三十八

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钦定四库全书
　三国志文类卷三十八
　　议
　魏
　　　王朗复肉刑议(王朗字景兴时钟繇/上疏复肉刑朗议)
繇欲轻减大辟之条以增益则刑之数此即起偃为竖
化尸为人矣然臣之愚犹有未合微异之意夫五刑之
属著在科律科律自有减死一等之法不死则为减施
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行已久不待远假斧凿于彼肉刑然后有罪次也前世
仁者不忍肉刑之惨酷是以废而不用不用已来历年
数百今复行之恐所减之文未彰于万民之目而肉刑
之问已宣于寇雠之耳非所以来远人也今可按繇所
欲轻之死罪使减死之髡则嫌其轻者可倍其居作之
岁数内有以生易死不訾之恩外无以刖易钛骇耳之
声议者百馀人与朗同者多帝以吴蜀未平且寝
　　　华歆举孝廉议(字子鱼时三府议举孝廉/本以德行不复限以试经)
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歆以为丧乱以来六籍堕废当务存立以崇王道夫制
法者所以经盛衰今听孝廉不以经试恐学业遂从此
而废若有秀异可特徵用患于无其人何患不得哉帝
从其言
　　　程昱诛降者议(太祖征马起文帝留守使昱参/军事田银苏伯等反河间遣将)
　　　　(军贾信讨之贼有千馀人请降/议者皆以为宜如旧法昱议)
昱曰诛降者谓在扰攘之时天下云起故围而后降者
不赦以示威天下开其利路使不至于围也今天下略
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定且在邦域之中此必降之贼杀之无所威惧非前日
诛降之意臣以为不可诛也纵诛之宜先启闻众议者
曰军事有专无请昱不答文帝起入特引见昱曰君有
所不尽邪昱曰凡专命者谓有临时之急呼吸之间者
耳今此贼制在贾信之手无朝夕之变故老臣不愿将
军行之也文帝曰君虑之善即白太祖太祖果不诛太
祖还闻之甚悦谓昱曰君非徒明于军计又善处人父
子之间
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　　　郭嘉图刘备议
刘备来奔以为豫州牧或谓太祖曰备有英雄志今不
早图后必为患太祖以问嘉嘉曰有是然公提剑起义
兵为百姓除暴推诚仗信以招俊杰犹惧其未也今备
有英雄名以穷归已而害之是以害贤为名则智士将
自疑回心择主公谁与定天下夫除一人之患以沮四
海之望安危之机不可不察太祖笑曰君得之矣
　　　刘晔议号谥(诏曰尊严祖考所以崇孝表行也/追本敬始所以笃教流化也是以)
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　　　　(成汤文武实造商周诗书之义追尊稷契歌/颂有娀姜嫄之事明盛德之源流受命所由)
　　　　(兴也自我魏室之承天序既发迹于高皇太/皇帝而功隆于武皇文皇帝至于高皇之父)
　　　　(处士君潜修德让行动神明斯乃乾坤所福/飨光灵所从来也而精神幽远号称罔记非)
　　　　(所谓崇孝重本也其令公/卿已下会议号谥晔曰)
圣帝孝孙之欲褒崇先祖诚无量已然亲疏之数远近
之降盖有礼纪所以割断私情克成公法为万世式也
周王所以上祖后稷者以其佐唐有功名在祀典故也
至于汉氏之初追谥之义不过其父上比周室则大魏
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发迹自高皇始下论汉氏则追谥之礼不及其祖此诚
往代之成法当今之明义也陛下孝思中发诚无已已
然君举必书所以慎于礼制也以为追尊之义宜齐高
皇而已尚书卫臻与晔议同事遂施行
　　　张辽议太祖教(太祖既征孙权还使辽与乐肥/进李典等将七千馀人屯合)
　　　　(太祖征张鲁教与护军薛悌署函边曰贼至乃/发俄而权率十万众围合肥乃共发教勃曰)
若孙权至者张李将军出战乐将军守护军勿得与战
诸将皆疑辽曰公远征在外比救至彼破我必矣是以
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教指及其未合逆击之折其盛势以安众心然后可守
也成败之机在此一战诸君何疑李典亦与辽同于是
辽夜募敢从之士得八百人椎牛飨将士明日大战平
旦辽被甲持戟先登陷阵杀数十人斩二将大呼自名
冲垒入至权麾下权大惊众不知所为走登高冢以长
戟自守辽叱权下战权不敢动望见辽所将众少乃聚
围辽数重辽左右麾围直前急击围开辽将麾下数十
人得出馀众号呼曰将军弃我乎辽复还突围拔出馀
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众权人马皆披靡无敢当者自旦战至日中吴人夺气
还修守备众心乃安诸将咸服权守合肥十馀日城不
可拔乃引退辽率诸军追击几复获权太祖大壮辽拜
征东将军
　　　崔林考课议(字德儒散骑常侍刘邵作/考课论制下百寮林议曰)
案周官考课其文备矣自康王以下遂以陵迟此即考
课之法存乎其人也及汉之季其失岂在乎佐吏之职
不密哉方今军旅或猥或卒备之以科条申之以内外
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增减无常固难一矣且万目不张举其纲众毛不整振
其领皋陶仕虞伊尹臣殷不仁者远五帝三王未必如
一而各以治乱易曰易简而天下之理得矣太祖随宜
设辟以遗来今不患不法古也以为今之制度不为疏
阔惟在守一勿失而已若朝臣能任仲山甫之重式是
百辟则孰敢不肃
　　　辛毗袁谭求和议(字佐治太祖为司空辟毗毗/不得应命及袁尚攻兄谭于)
　　　　(平原谭使毗/诣太祖求和)
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太祖谓毗曰谭可信尚必可克不毗对曰明公无问信
与诈也直当论其势耳袁氏本兄弟相伐非谓他人能
间其间乃谓天下可定于已也今一旦求救于明公此
可知也显甫见显思困而不能取此力竭也兵革败于
外谋臣诛于内兄弟谗阋国分为二连年战伐而介冑
生虮虱加以旱蝗饥馑并臻国无囷仓行无裹粮天灾
应于上人事困于下民无愚智皆知土崩瓦解此乃天
亡尚之时也兵法称有石城汤池带甲百万而无粟者
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不能守也今往攻邺尚不还救即不能自守还救即谭
踵其后以明公之威应困穷之敌系疲弊之寇无异迅
风之振秋叶矣天以袁尚与明公明公不取而伐荆州
荆州丰乐国未有衅仲虺有言取乱侮亡方今二袁不
务远略而内相图可谓乱矣居者无食行者无粮可谓
亡矣朝不谋夕民命靡继而不绥之欲待他年他年或
登又自知亡而改修厥德失所以用兵之要矣今因其
请救而抚之利莫大焉且四方之寇莫大于河北河北
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平则六军盛而天下震太祖曰善乃许谭平
　　　杨阜四甚议(诏大议政治/不便于民者)
阜议以为政治在于任贤兴国在于务农若舍贤而任
所私此忘治之甚者也广开宫馆高为台榭以妨民务
此害农之甚者也百工不敦其器而竞作奇巧以合上
欲此伤本之甚者也孔子曰苛政甚于猛虎今守功文
俗之吏为政不通治体苟好烦苛此乱民之甚者也当
今之急宜去四甚并诏公卿郡国举贤良方正敦朴之
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士而选用之此亦求贤之一端也
　　　王昶百官考课议(诏使昶撰百/官考课事)
昶以为唐虞虽有黜陟之文而考课之法不垂周制冢
宰之职大计群吏之治而诛赏又无校比之制由此言
之圣主明于任贤略举黜陟之体以委达官之长而总
其统纪故能否可得而知也其大指如此
　蜀
　　　诸葛亮正议(时魏司徒华歆等各有书与亮陈/天命人事欲使举国称藩亮遂不)
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　　　　(报书作/正议曰)
昔在项羽起不由德虽处华夏秉帝者之势卒就汤镬
为后永戒魏不审鉴今次之矣免身为幸戒在子孙而
二三子各以耆艾之齿承伪指而进书有若崇竦称莽
之功亦将偪于元祸苟免者邪昔世祖之创迹旧基奋
羸卒数千摧莽彊旅四十馀万于昆阳之郊夫据道讨
淫不在众寡及至孟德以其谲胜之力举数十万之师
救张合于阳平势穷虑悔仅能自脱辱其锋锐之众遂
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丧汉中之地深知神器不可妄获旋还未至感毒而死
子桓淫逸继之以篡纵使二三子多逞苏张诡靡之说
奉进驩兜滔天之辞欲以诬毁唐帝讽解禹稷所谓徒
丧文藻烦劳翰墨者矣夫大人君子之所不为也又军
诫曰万人必死横行天下昔轩辕氏整卒数万制四方
定海内况以数十万之众据正道而临有罪可得干拟
者哉
　　　诸葛亮绝盟好议(时孙权称号其群臣以并尊/二帝来言议者咸以为交之)
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　　　　(无益名体弗顺宜显明/正议绝其盟好亮曰)
权有僭逆之心久矣国家所以略其衅情者求犄角之
援也今若加显绝雠我必深便当移兵东戍与之角力
须并其土乃议中原彼贤才尚多将相辑穆未可一朝
定也顿兵相持坐而须老使北贼得计非策之上者昔
孝文卑辞丐奴先帝优与吴盟皆应权通变弘思远益
非匹夫之为分者也今议者咸以权利在鼎足不能并
力且志望已满无上岸之情推此皆似是而非也何者
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其智力不侔故限江自保权之不能越江犹魏贼之不
能渡汉非力有馀而利不取也若大军致讨彼上当分
裂其地以为后规下当略民广境示武于内非端坐者
也若就其不动而睦于我我之北伐无东顾之忧河南
之众不得尽西此之为利亦已深矣权僭之罪未宜明
也乃遣卫尉陈震庆权正号
　吴
　　　郊祀议
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群臣以权未郊祀奏议曰顷者嘉瑞屡臻远国慕义天
意人事前后备集宜修郊祀以承天意权曰郊祀当于
土中今非其所于何施此重奏曰普天之下莫非王土
王者以天下为家昔周文武郊于酆镐非必土中权曰
武王伐纣即阼于镐京而郊其所也文王未为天子立
郊于酆见何经典复奏曰伏见汉书郊祀志匡衡奏从
甘泉河东郊于酆权曰文王性谦让处诸侯之位明未
郊也经传无明文匡衡俗儒臆说非典籍正义不可用
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也
　　　张纮都金陵议
纮谓权曰秣陵楚武王所置名为金陵地势岗阜连石
头访问故老云昔秦始皇东巡会稽经此县望气者云
金陵地形有王者都邑之气故掘断连岗改名秣陵今
处所具存地有其气天之所命宜为都邑权善其议未
能从也后刘备之东宿于秣陵周观地形亦劝权都之
权曰智者意同遂都焉
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　　　赦盗乘御马议
鲁王霸二子基壹五凤中封基为吴侯壹宛陵侯基侍
孙亮在内太平二年盗乘御马收付狱亮问侍中刁玄
曰盗乘御马罪云何玄对曰科应死然鲁王早终惟陛
下哀原之亮曰法者天下所共何得阿以亲亲故邪当
思惟可以释此者奈何以情相迫乎玄曰旧赦有大小
或天下亦有千里五百里赦随意所及亮曰解人不当
尔邪乃赦宫中基以得免
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　三国志文类卷三十八