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钦定四库全书
三国志文类卷十六
书疏
魏
刘靖请选立慱士疏
夫学者治乱之轨仪圣人之大教也自黄初以来崇立
大学二十馀年而寡有成者盖由博士选轻诸生避役
高门子弟耻非其伦故夫学者虽有其名而无其人虽
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设其教而无其功宜高迁博士取行为人表经任人师
者掌教国子依遵古法使二千石以上子孙年从十五
皆入大学明制绌陟荣辱之路其经明行修者则进之
以崇德荒教废业者则退之以惩恶举善而教不能则
劝浮华交游不禁自息矣阐弘大化以绥未宾六合承
风远人来格此圣人之教致治之本也
杜恕请刺史勿领兵疏
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帝王之道莫尚乎安民安民之术在于丰财丰财者务
本而节用也方今二贼未灭戎车亟驾此自熊虎之士
展力之秋也然搢绅之儒横加荣慕扼腕抗论以孙吴
为首州郡牧守咸共忽恤民之术修将率之事农桑之
民竞干戈之业不可谓务本帑藏岁虚而制度岁广民
力岁衰而赋役岁兴不可谓节用今大魏奄有十州之
地而承丧乱之弊计其户口不如往昔一州之民然而
二方僭逆北虏未宾三边遘难绕天略市所以统一州
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之民经营九州之地其为艰难譬策羸马以取道里岂
可不加意爱惜其力哉以武皇帝之节俭府藏充实犹
不能十州拥兵郡且二十也今荆扬青徐幽并雍凉缘
边诸州皆有兵矣其所恃内充府库外制四夷者惟兖
豫司冀而已臣前以州郡典兵则专心军功不勤民事
宜别置将守以尽治理之务而陛下复以冀州宠秩吕
昭冀州户口最多田多垦辟又有桑枣之饶国家徵求
之府诚不当复任以兵事也若以北方当须镇守自可
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专置大将以镇安之计所置吏士之费与兼官无觉然
昭于人才尚复易中朝苟乏人兼才者势不独多以此
推之知国家以人择官不为官择人也官得其人则政
平讼理政平故民富实讼理故囹圄虚空陛下践祚天
下断狱百数十人岁岁增多至五百馀人矣民不益多
法不益峻以此推之非政教陵迟牧守不称之明效欤
往年牛死通率天下十能损二麦不半收秋种未下若
二贼游魂于疆场飞刍挽粟千里不及究此之术岂在
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强兵乎武士劲卒愈多愈多愈病耳夫天下犹人之体
腹心充实四肢虽病终无大患今兖豫司冀亦天下之
腹心也是以愚臣慺慺实愿四州之牧守独修务本之
业以堪四支之重然孤论难持犯欲难成众怨难积疑
似难分故累载不为明主所察凡言此者类皆疏贱疏
贱之言实未易听若使善策必出于亲贵亲贵故不犯
四难以求忠爱此古今之所当患也
杜恕考内外众官疏
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书称明试以功三考黜陟诚帝王之盛制使有能者当
其官有功者受其禄譬犹乌获之举千钧良乐之选骥
足也虽历六代而考绩之法不著关七圣而课试之文
不垂臣诚以为其法可粗依其详难备举故也语曰世
有乱人而无乱法若使法可专任则唐虞可不须稷契
之佐殷周无贵伊吕之辅矣今奏考功者陈周汉之法
为缀京房之本旨可谓明考课之要矣于以崇揖让之
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风兴济济之治臣以为未尽善也其欲使州郡考士必
由四科皆有事效然后察举试辟公府为亲民长吏转
以功次补郡守者或就增秩赐爵此最考课之急务也
臣以为便当显其身用其言使具为课州郡之法法具
施行立必信之赏施必行之罚至于公卿及内职大臣
亦当俱以其职考课之也古之三公坐而论道内职大
臣纳言补阙无善不纪无过不举且天下至大万机至
众诚非一明所能遍照故君为元首臣作股肱明其一
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体相须而成也是以古人称廊庙之材非一木之支帝
王之业非一士之略由是言之焉有大臣守职办课可
以致雍熙者哉且布衣之交犹有务信誓而蹈水火感
知己而披肝胆徇声名而立节义者况于束带立朝致
位卿相所务者非特匹夫之信所感者非徒知己之惠
所徇者岂声名而已乎诸蒙宠禄受重任者不徒欲举
明主于唐虞之上而已身亦欲厕稷契之列是以古人
不患于念治之心不尽患于自任之不足此诚人主使
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之然也唐虞之君委任稷契夔龙而责成功及其罪也
殛鲧而放四凶今大臣亲奉明诏给事目下其有夙夜
在公恪勤特立当官不挠贵势执平不阿所私危言危
行以处朝廷者自明主所察也若尸禄以为高拱嘿以
为智当官苟在于免负立朝不忘于容身洁行逊言以
处朝廷者亦明主所察也诚使容身保位无放退之辜
而尽节在公抱见疑之势公义不修而私议成俗虽仲
尼为谋犹不能尽一才又况于世俗之人乎今之学者
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师商韩而上法术竞以儒家为迂阔不周世用此最风
俗之流弊创业者之所慎也后考课竟不行
杜恕上言事疏
伏见尚书郎廉昭奏左丞曹璠以罚当关不依诏坐判
问又云诸当坐者别奏尚书令陈矫自奏不敢辞罚亦
不敢以处重为恭意至恳恻臣窃悯然为朝廷惜之夫
圣人不择世而兴不易民而治然而生必有贤智之佐
者盖进之以道帅之以礼故也古之帝王之所以能辅
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世长民者莫不远得百姓之欢心近尽群臣以智力诚
使今朝任职之臣皆天下之选而不能尽其力不可谓
能使人若非天下之选亦不可谓能官人陛下忧劳万
机或亲灯火而庶事不康刑禁日弛岂非股肱不称之
明效欤原其所由非独臣有不尽忠亦主有不能使百
里奚愚于虞而智于秦豫让苟容中行而著节智伯斯
则古人之明验矣今臣言一朝皆不忠是诬一朝也然
其事类可推而得陛下感帑藏之不充实而军事未息
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至乃断四时之赋衣薄御府之私谷帅由圣意举朝称
明与闻政事密勿大臣宁有恳恳忧此者乎骑都尉王
才幸乐人孟思所为不法振动京都而其罪状发于小
吏公卿大臣初无一言自陛下践祚以来司𨽻校尉御
史中丞宁有举纲维以督奸宄使朝廷肃然者邪若陛
下以为今世无良才朝廷乏贤佐岂可追望稷契之遐
踪坐待来世之隽又乎今之所谓贤者尽有大官而厚
禄矣然而奉上之节未立向公之心不一者委任之责
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不专而俗多忌讳故也臣以为忠臣不必亲亲臣不必
忠何者以其居无嫌之地而事得自尽也今有疏者毁
人不实其所毁而必曰私报所憎誉人不实其所誉而
必曰私爱所亲左右或因之以进憎爱之说非独毁誉
有之政事损益亦皆有嫌陛下当思所以阐广朝臣之
心笃厉有道之节使之自同古人望与竹帛耳反使如
廉昭者扰乱其间臣惧大臣遂将容身保位坐观得失
为来世戒也昔周公戒鲁侯曰无使大臣怨乎不以不
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言贤愚明皆当世用也尧数舜之功称去四凶不言大小
有罪则去也今者朝臣不自以为不能以陛下为不任
也不自以为不知以陛下为不问也陛下何不遵周公
之所以用大舜之所以去使侍中尚书坐则侍帷幄行
则从华辇亲对诏问所陈必达则群臣之行能否皆可
得而知忠能者进闇劣者退谁敢依违而不自尽以陛
下之圣明亲与群臣论议政事使群臣人得自尽人自
以为亲人思所以报贤愚能否在陛下之所用以此治
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事何事不办以此建功何功不成每有军事诏书常曰
谁当忧此者邪吾当自忧耳近诏又曰忧公忘私者必
不然但先公后私即自办也伏读明诏乃知圣思究尽
下情然亦怪陛下不治其本而忧其末也人之能否实
有本性虽臣亦以为朝臣不尽称职也明主之用人也
使能者不敢遗其力而不能者不得处非其任选举非其
人未必为有罪也举朝共容非其人乃为怪耳陛下知
其不尽力也而代之忧其职知其不能也而教之治其
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事岂徒主劳而臣逸哉虽圣贤并世终不能以此为治
也陛下又患台阁禁令之不密人事请属之不绝听伊
尹作迎客出入之制选司徒更恶吏以守寺门威禁由
之实未得为禁之本也昔汉安帝时少府窦嘉辟廷尉
郭躬无罪之兄子犹见举奏章劾纷纷近司𨽻校尉孔
羡辟大将军狂悖之弟而有司嘿尔望风希指甚于受
属选举不以实人事之大者也嘉有亲戚之宠躬非社
稷重臣犹尚如此以今况古陛下自不督必行之罚以
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绝阿党之原耳伊尹之制与恶吏守门非治世之具也
使臣之言少蒙察纳何患于奸不削灭而养若昭等乎
夫纠擿奸宄忠事也然而世憎小人行之者以其不顾
道理而苟求容进也若陛下不复考其终始必以违众
迕世为奉公密行白人为尽节焉有通人大才而更不
能为此耶诚顾道理而弗为耳使天下皆背道而趋利
则人主之所最病者陛下将何乐焉胡不绝其萌乎夫
先意承旨以求容美率皆天下浅薄无行义者其意务
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在于适人主之心而已非欲治天下安百姓也陛下何
不试变业而示之彼岂执其所守以违圣意哉夫人臣
得人主之心安业也处尊显之官荣事也食千钟之禄
厚实也人臣虽愚未有不乐此而喜干迕者也迫于道
自彊耳诚以为陛下当怜而佑之少委任焉如何反录
昭等倾侧之意而忽若人者乎今者外有伺隙之寇内
有贫旷之民陛下当大计天下之损益政事之得失诚
不可以怠也
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三国志文类卷十六
