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钦定四库全书
给事集卷五 宋 刘安上 撰
经义
以肺石达穷民
天下之祸本于下情之不通而王政之施常患幽隐之
不达古之所谓至治者无他焉为人上者恻怛之诚及
于无告而无告之民皆得洞见肺腑而无疑夫使四海
之内皆无隐哀而无有不告者亦可以见先王仁政之
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周也故曰以肺石达穷民盖一人之身思虑隐于无形
而肺腑无得见于外者也思虑郁于内则其情不得通
肺腑洞于外则其情无不达穷民天下之无告者也可
谓下情之难达者矣今也立之肺石以求其辞先王岂
以是肺石干誉于百姓也其意有在矣昔尧之有天下
也不虐无告不废困穷夫困穷无告之民尧皆勿虐而
弗废之故舜之绍述也是以发政而不穷其民焉然舜
亦岂俾斯民之不穷哉要使穷者各得其所是乃所以
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不穷之也文王号一代发政施仁之令主而文王亦不
能使夫鳏者之有妇寡者之有夫孤者之有父独者之
有子也仁政发而四者皆优游以卒岁此文王所以无
愧于尧舜也方成王之有天下周公为之左召公为之
右所以佑翼其君者思欲无歉于尧舜无忝于乃祖则
肺石之设岂可一日废哉盖尝谓有天下者犹之一身
一家也痒痾疾痛之切其身者爱其身者必求所以救
之疗之一人向隅而不怿爱其家者必求所以悦之怿
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之仁人之于天下视民之无告者必求所以抚之绥之
且常人之情厄穷则呼天疾痛则呼父母君之于民覆
之如天爱之如父母使无辜者则必闻而诉之者必见
恤四海之内无隐不达则圣人仁民之心于此固已尽
矣虽然仁义不施则韶濩之乐不足以格天忠信不立
则乡射之礼不足以措刑政事不修则虽有肺石不能
致海内之无穷民政事者其本也肺石者其末也不揣
其本而齐其末则心虽日劳而实不应有天下者执其
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本以修之则无穷民之弗达也虽然本既立矣而末亦
乌可废哉
以其馀为羡
经略之内孰非王土食土之毛孰非王民六尺以上其
贱者皆可籍而任数口之家其壮者皆可致而使然先
王虽有广土其制比伍则内不过六乡虽有众民其起
徒役则家不过一人故家有羡卒人有馀力盖师旅者
先王所以平祸乱不可去也力政者先王所以治城郭
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宫室不可弛也然驱民以死地莫大于师旅使民以穷
苦莫甚于力政民之所不欲在斯二者又何可家起二
人以重困之乎何则人情莫不欲安佚也而上劳之如
此则亦必莭其力而不敢尽焉夫民之生自幼至老大
莭有三幼之时血气未定老之时血气即衰乃若旅力
方刚而气干未衰者少壮之时而已是故一家之中其
可任者寡其不可任者多老幼者常七之四而少壮者
当居五之二此上地七人中地六人下地五人之家而
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以或家一人或家二人或二家五人为可任者也冒矢
石击刺攻伐于行伍之中而事父母养老疾于家者其
事不阙也有其馀以为羡故也荷畚挶度筑削于鼛鼓
之间而稼穑植艺戴茅蒲被袯襫于田野者其职不废
也有其馀以为羡故也夫然故从事于师旅者蹈死断
首而不辞摧锋争先而不避也从事于力政者子来而
不待率鼓之而不能胜也昔公刘居豳土地未辟人民
未阜而羡卒有阙也故其诗曰其军三单是非有异乎
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周之治官也时焉而已及宣王命方叔率南征之师而
有其车三千之多是非空六乡之地而起之也诸侯以
师会焉故也而老儒以为羡卒尽起是乌识先王以其
馀为羡之法
可谓明也已矣可谓远也已矣
天下君子少而小人多贤者寡而愚者众夫惟多少众
寡之势若不相敌此贤人君子所以多至于危殆也且
以小人之心固尝忌君子矣君子者介然自守不与小
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人合小人又加怨焉挟忌怨之心则无时而不谤小人
者必为诡辞饰说自欺其心以入于人然则苟非至明
深智了然昭彻其贤人君子不为致疑者几希甚矣小
人为难察也君子立人之朝小人未尝不欲挤而去之
君子盖寡过也无可诬之行虽善毁者不得入无可乘
之衅虽善谗者不见信故小人者必伺其有疑似之隙
而投之君子有引贤授能者则进朋党之说矣有造功
兴事者则进擅权之说矣有理财厚民者则进聚敛之
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说矣小人之欲用也无显显之德患位之不保无赫赫
之功患禄之不固以疏远之迹一旦得其君也甘心巧
语柔颜佞色伊媕阿谀趋附机会未尝有丝发之善而
矫饰百端以中主欲幸而诡说一开则宠任盘固不移
如山矣有人于此焉其端崖不测苟以是心至者皆绝
人于微使不得逞若然可不谓之明且远乎子张问明
孔子告之以浸润之谮肤受之愬不行焉可谓明也已
矣可谓远也已矣岂非是乎莫非明也舜之举四岳十
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二牧十六相则任之而不疑至四凶之诛则使之不得
售其奸舜之明岂不远哉成王之任周公召公毛伯芮
伯左右前后未尝有间至管叔蔡叔则不以亲而私成
王之明岂不远哉仲尼之为司寇也未几以少正卯至
隐之恶七日而手足异处于两观之下仲尼之明岂不
远哉此三君子者岂世之所谓辨白黑数一二睹舆薪
而谓之明者乎书曰视远惟明此之谓欤
子温而厉
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柔失己刚失人一偏之患也知柔之为患而矫之以刚
则失人之患复至矣知刚之为患而易之以柔则失己
之患复至矣惟二者之偏胜而中和之道卒不可得此
君子之道所以鲜有闻于天下也然则接物以柔而不
失其所以为刚之道非圣人畴克然哉盖温犹水之温
也有可亲之义焉厉犹山泽之禁也有不可犯之义焉
夫可亲之与不可犯疑于不侔矣而圣人一之者本于
道也道之为道交物而不失于物故以道游世者虽天
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地且不能违之而况于人乎是故煖然似春者其与物
接也凛然似秋者其不可犯以非礼也与物接者圣人
所以为人而不可犯以非礼者圣人所以不失己也阳
货之见夹谷之会公山之召以众人观之可以不屑矣
而薰然之慈方且与之揖逊而不辞此圣人接物之仁
也然其卒也遇涂之言不能屈以非事历阶之说不可
犯以非礼而坚白之实乃不可得而磷缁焉是岂有山
泽之禁兵甲之守使人可亲而不可犯者哉正容以悟
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之而人之意固已消矣子夏曰君子有三变望之俨然
即之也温听其言也厉盖所以形容其德者也若夫柳
下惠之和也观其不昜介于三公亦可谓不失守矣然
援而止之而止至于裸裎其侧而不悔者虽曰人不我
浼然而不恭亦甚矣故其弊也人忽乎已而招侮召辱
或未免于冶容之诲焉故孟子以孔子为盛德之至而
以柳下惠为不恭真知言哉
请问其目
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道无问问无应古之人有目击而道存者不必语而默
会此上智忘言之士也若夫善学者则不然问不切则
理不明理不明则无以释疑而辨惑故学者必贵乎问
问者必贵乎切切问者以其要而叩焉者也昔者颜子
学于夫子平居燕闲所以观圣人视听言动睟然之容
与夫泠然之音其著心入目得之于言意之表者固非
一日也然克己复礼之说尚且不自以为晓达而请问
其目于此见颜子之善学而知切问之为大也岂诸子
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之伦哉呜呼学道者将以探圣人户室而造其阃奥者
也目如门焉问则得其入不问则不得其入然而善学
者亦由其门而求之而已此颜子问为仁之端而以目
言之也尝观圣人之门学者多矣然善问者鲜焉非不
问也不得其门而问之也颜子之下善问者莫如子贡
或人以卫君为问而子贡以伯夷叔齐问于孔子子曰
伯夷叔齐古之贤人也求仁而得仁又何怨子贡知夫
子之贤伯夷叔齐遽知其不为卫君者知其是此而信
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其非彼无疑也夫欲知卫君之事而以伯夷叔齐问之
能以其类推之也子路问鲁大夫练而床礼乎夫子不
荅子路疑之三问而三不应子贡入而问曰练而床礼
乎曰非礼也子贡出谓子路曰汝问非也礼居其邑不
非其大夫若子贡者亦可谓能问者矣然未若颜子之
能切问也夫为仁非一端故颜子以目为问子曰非礼
勿视非礼勿听非礼勿言非礼勿动视听言动学者所
由以入道也能制于外者则能养其中能养其中仁之
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道立矣宜乎圣人告之以此
陈善闭邪谓之敬
君子之事君尽心焉耳矣言而不心则近谀猊而不心
则近佞谀且佞君子不为也故尽吾心之所可欲者以
事君则凡所谓善者无不陈也尽吾心之所欲去者以
事君则凡所谓邪者无不闭也陈善闭邪此人臣之所
自尽者得不谓之敬乎窃尝谓人之立乎本朝者岂皆
出于爱君之诚也哉贪夫爵慕夫禄其未得之也则谀
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言柔色以入之其既得之也则又谀言柔色以守之不
为是者或以财利说其富国或以勇力说其强兵不为
是者则为盘乐奢泰说其乐逸是三者君以为忠臣以
为贼者也彼其心岂不知好利足以虐民好兵足以害
国而盘乐奢泰之不足以保其社稷也特其心不出于
爱君之诚是以若此然尔其不敬莫大于是嗟乎孟子
之时兹弊甚矣天下之士亦孰知有爱君之道哉盖其
献言于君者不过曰我能为君辟土地充府库而已又
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曰我善为战我善为阵而已当时之君不知其非且从
而尊之曰此良臣也而孟子者乃明其说之不可独区
区以仁义为说彼好勇也我以文武言之彼好货也我
以公刘言之彼好色也我以太王言之是皆所以引其
君以当道而格其心之非则其敬君为何如哉彼景子
方且以不朝王为言是乌知孟子之所以敬其君者不
在于声音笑猊之间而在于中心之诚故曰齐人莫如
我敬王也
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居之安
学不至于自得者未足与言不惑智不至于不惑者未
足与言不变惑者不明变者不守若然者其于道也而
能一朝居之乎孟子曰居之安凡欲其自得之也盖所
贵乎得者非贵乎得于人也自得而已矣苟惟得人之
得而不自得其得则其所得亦将因人而变矣昔者门
人拱而尚右此信于孔子之行而行之者也丧欲速贫
死欲速朽此信于孔子之言而言之者也及本之圣人
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之意未有不转彼而为此矣若是者亦可谓居之安乎
孟子曰圣人复起不昜吾言矣其居之安莫大于此
守先王之道
道在一介则一介重道在天下则天下重方周之衰先
王之道不行于天下而独在于孟子夫轲也虽一介之
士而道实在焉则当时推重无过于孟子矣天下其敢
不异礼而待之乎呜呼道之不行也久矣道不行则天
下无善治道之不明也久矣道不明则千载无真儒无
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善治是先王之道不及于斯民矣无真儒是先王之道
又不传于学者矣当孟子时尧舜文武之道不幸而不
行于天下幸而有孟子者得先王之道而传之夫先王
之道上足以帝王其君下足以帝王其民虽三公之尊
未足以为贵也九鼎之养未足以为富也王公大人分
廷抗礼区区传食何足以为泰乎彭更以诸侯待孟子
为泰是以待先王之道为泰也如彭更者非特不知尊
孟子且不知尊先王非特不知尊先王身为儒者忍发
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此言是不知所以自尊也曾子曰尊其所闻则高明矣
其言如此器局可知卑陋狭隘何足以称于大人君子
之门呜呼更也亦知世有所谓舜者自畎亩而为相乎
世有所谓傅说者自版筑而为相乎何其浅见寡闻也
孟子之言真有以大其志为彭更者将下大禹之拜乎
抑将学皋陶之师乎回之服膺师之书绅乎宜知所以
自处
附录
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行状
公讳安上字元礼姓刘氏系出彭城世为永嘉人曾祖
延贵祖莹父去非以公贵累赠正议大夫公少端重有
成人风祖父特所钟爱曰异时必大吾门与从兄舍人
安莭同研席相友爱尤专勤嗜学讲诵忘寝食既长俱
以文行称公踰冠首乡荐复联名游太学并为上舍生
迭预魁选声称籍甚号二刘一时贤士慕向争与之交
赴省闱列试第二人登绍圣四年进士第丙科解褐调
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杭州钱塘尉公操履清峙辉映湖山人谓真仙尉谨身
律下每被檄所部虽庖必自办以行秋毫不以市于民
所憩唯亭传僧蓝否则茇舍露坐食息自如见者咨美
之受代留圭租县廪为后人冒请暨还过之虽久客寠
甚勿问也公以名流陆沉下僚怡然无忤色䆒心职事
有捕获功未尝自列曰幸人之死而已取赏吾弗忍为
虽同列以是被迁不以屑意卒用荐者升处州缙云县
令除登州州学教授时舍法初行精择师儒国学尤极
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其选遂迁博士学行德器尤为后进尊仰差考试贡士
举院故事考官各进策问取旨上皇咨重公文亲笔选
用以车驾幸学恩授儒林郎复改宣德郎大观九年除
提举两浙学事陛辞进对风度详雅论事合旨既退上
皇顾近弼称其蕴藉有大臣体属中丞余深荐之留为
监察御史朝廷有所推鞫多以属公公持法尤审而根
于诚恕吏不忍欺谳议明允多所平反囚悦服无恨意
十一月迁殿中侍御史常曰偷安患失尤非言官所宜
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故居处薪刍服用之物取供朝夕十二月磨勘转奉议
郎明年用八宝恩转承议郎三月迁侍御史赐五品服
公沈厚谨密凡风闻事皆反覆询䆒或遣亲人参验得
实乃始论列举无不当一日奏事上皇目送之曰刘某
言事可谓详审矣属时相擅政窃弄威福凶焰滔天意
所趋向海内风靡党与蟠结根据朝廷无敢撄其锋者
公独挺然不肯附阿极言其罪抗章不报乃与石公弼
率同列廷论之词旨剀切时论伟之在言路三年凡所
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弹射皆污秽不法败政乱俗之尤者其不畏强禦如此
平居恂恂若不能言至论辨人主前安详不挠无所畏
避以故眷注愈渥三年八月迁谏议大夫逾月丁太硕
人忧公性纯孝未冠正议公即世掩泣腐袂奉事太硕
人色养尤笃自筮仕以至禁从荣侍板舆夙兴温凊奉
甘脆供笑乐始终如一日至是毁瘠几灭性卜葬尽礼
极哀荣之奉庐于墓侧手莳松槚蔬食终丧徘徊不忍
去始公生于里之西洲及先人既亡宦游往来经行其
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处必凝望泣下人以为有终身之慕政和冬服阕以中
书舍人召先是兄舍人由察官登对玉音宣问公安否
及寓止何地既朝见入对上皇面谕以曩日询访及简
记识擢之意二年用元圭恩转朝奉郎踰年除给事中
其所献纳论驳有补时政者甚多俄请外甚力九月除
徽猷阁待制知寿州四年以上舍试所差官撰号差互
罢提举亳州明道宫复以磨勘转朝散郎封文安县开
国男食邑三百户五年除知婺州七年磨勘转朝请郎
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进封开国子加食邑二百户时六尚书降造花罗数额
颇众督程甚严公以抑配多民困论乞蠲减弗克则奏
以非土贡愿不为例又部使者往往专事花石以市恩
宠州县希旨幸赏或遣使臣檄州计置督以支钱应副
舟乘事公初不与之辨但按法移文回报往复阅时淹
久使臣苦之逡巡引去自是无来者遂免无名之费调
发之扰民阴受赐焉尤不喜笞辱人少年或坐公法察
知良家子资可教则命其父夏楚于庭责使就傅其务
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教化厚风俗盖有古循吏风治婺凡三年镇抚惠养百
姓德之里人过其境询及遗爱则人人以手加额至今
称颂八年移知邢州时祖母徐氏无恙年馀九十奉之
甚谨初遇恩妻张氏当封以祖母未命避逊不敢当奏
乞回授上皇嘉其意优诏从之封仁寿县太君念诸父
蚤世而徐氏年弥高邢去亲庭益远遂丐宫祠侍养宣
和元年六月得请提举建州武夷山冲佑观九月丁太
孺人徐氏忧公以介孙承重送终恩礼有加乡闾荣之
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三年服阕除知寿春府累表辞免不克四年磨勘转朝
奉大夫进封开国伯加食邑二百户寿公旧治民怀恩
勿忘及此再至老稚欣迎扶携远迓者属路府于淮西
大藩屯兵馀万密迩京师每岁上供十二万石应制副
畿县军粮且称是虽遇凶歉租赋放免殆尽而税额不
少减前此官吏复加槩量反羡馀以幸苟免民重困流
移者众公至叹曰奈何剥下以逃责邪凡诸司额外泛
派一切不应专以抚绥宽恤为事漕臣俞赒奏乞较一
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路上供及支移之数课殿最行赏罚以风属郡是岁寿
春官吏遂以数劣被劾降官复以舂发军粮亏欠再被
削秩以去终不自辩也六年除知舒州踰年请宫祠从
之提举南京鸿庆宫靖康元年覃恩转朝请郎加食邑
二百户寻复朝奉大夫朝散大夫以疾丐致仕转朝请
大夫建炎二年正月终于正寝享年六十诏赠通议大
夫命有司量助丧事卜以十一月壬寅葬于永嘉县建
牙乡玉清观后山公识度粹凝宗工钜儒见者莫不许
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以远器自为尉以学官荐者十馀人守帅丰公稷皆誉
推奖礼宴集则分韵赋诗讲论文义延留弥日不以僚
属待也大观初令侍从各荐所知右丞徐公处仁以公
应诏其为当路知遇如此素坚正静退未尝苟进取部
使者或欲縻公致门下寄声知旧讽使致谒公薄其为
人终不诣之尤不喜竿牍为教官登州或劝贻书时贵
丐东南便亲者公谢勿愿也暨闲居里闬当轴皆其知
旧或请致贺荅曰吾平时不通书今遽贺之得无疑我
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有求邪时俗持禄养交率顾望迎合以规进取公深鄙
之为御史多所弹劾务存大体振纲纪不为讦直取名
凡论列章疏退辄削藁虽家人子弟无得见之故其奏
议人少知者尝语人曰在言路久仇怨殆满目矣然吾
职风宪独安所避顾在我本无心耳出典三郡凡所设
施不务表暴示以好恶而人自化御下宽简不苛吏卒
服役之馀咸许自便然严重叵测莫敢慢也或乃为投
合以求当公意终不可入殆所谓昜事难悦者动准绳
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检进止有常度而遇事裁决咸中理解所居有惠政在
婺市田以给浮桥费民便之刻石纪德其守寿春属比
郡岁饥流民襁属公为区处舍止什器资养毕具至者
如归屡丐常平赈济弗许则倒廪散之曰民困且死奈
何坐视不恤傥获罪吾坐之其有病者以私财为致医
药为糜以食之不幸死则给棺槥卜爽垲收葬之民赖
以全活不胜计恩及境外矣盖其志在为民凡所兴为
必欲利及久而所济广者盖如此与人言如恐伤之待
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僚属未尝失色然内刚正不可犯尤嫉赃吏寿春属令
有贪墨闻者既廉问审实一夕追逮证佐尽得奸赃令
窘急赂当途致书营救公不荅卒使引疾解印绶去诸
邑为之竦动始公先达为侍从前少宰吴公敏故右丞
许公景衡未显公识其远到举以自代三公继登冢辅
时论隐然服公知人胸中恢廓而谦恭执礼一于纯诚
不为纤芥矫饰遇人无贵贱小大至胥徒臧获语必拱
手自名虽宴处私室家人不见惰容和裕有体至于临
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事则断不回于嗜好淡然略无珍玩财物视犹粪土虽
身处富贵自奉简薄殆有布衣所难者慈孝友悌盖其
天性宗族内外四百口服公之化闺门雍睦无间言温
良谦逊有万石君家风位侍从二十年所得恩泽以先
弟侄季弟安仁以太硕人所钟爱遇之尤厚怜其场屋
困踬首以大礼恩奏补其后早卒诸孤幼稚抚养加意
不异己子暨长为毕婚嫁躬与日者往来山谷间卜地
营葬讫事喜甚曰吾今而后无复他念矣暨属疾无甚
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苦谓家人曰吾其止此乎临终之夕犹诵汉书且命区
处为翌日亲朋燕游之会既就枕觉风昡起坐命药继
至而亡其好学达理高明令终死生之际不惑也如此
呜呼母宋氏累赠太硕人娶张氏朝奉大夫亲贤宅博
士时敏之女封硕人生子男二人长曰谠承务郎前蔡
州监税克有家学次诰女一人归修职郎林待问孙男
三人尚幼公蚤与兄舍人从当世先生长者游深得中
庸大学指归故能以其所学发为事业致身侍从当巨
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奸朋邪倾乱朝政持一介孤忠力排抵之仅以获免后
虽历位禁闼俄值斯人复进用事势焰赫然度不能抗
因恳丐外补自是十有六年终老于外虽仇怨衔之刻
骨欲搜抉疵衅冀以中伤而卒不能避回宫祠优游卒
岁处之泰然亦无愠色卷怀韬晦不肯为赫赫名真若
畏人知者故其进退始终大莭而逆推夫所以用心殆
未昜以窥其际也盖其韫蓄浩浩汤汤用之诚有未尽
彼暴露衒鬻者抑公之所细也耶公为文典重有法尤
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工五言晚更平淡浑然天成无斧斤迹有诗五百篇制
诰杂文三十卷藏于家卜居南郭治第筑圃尽湖山胜
槩益喜宾客至则觞咏延款无斁暇日杜门观书味道
养性或携杖课园丁畦蔬莳果以自娱嬉当其心闲意
适虽田夫野老亦欲与之对非所喜则位猊崇贵扣阍
弗见也故识者论公平生出处以方唐太傅白公至其
夷旷淡泊无声色之娱文词雅正不为纤艳浮华之语
则又未可以优劣论也公于嘉言为父执行世中表姻
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旧且同里知公为详然公潜德隐行所不能窥者盖多
姑实录所闻少备采择之万一承议郎新通判舒州薛
嘉言状
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给事集卷五
