卷五 第 1a 页 WYG1095-0066a.png
钦定四库全书
旴江集卷五
宋 李觏 撰
周礼致太平论五十一篇
叙曰昔刘子骏郑康成皆以周礼为周公致太平之
迹而林硕谓末世之书何休云六国阴谋然郑义获
伸故周官遂行觏窃观六典之文其用心至悉如天
焉有象者在如地焉有形者载非古聪明睿智谁能
及此其曰周公致太平者信矣鄙儒俗士各滞所见
卷五 第 1b 页 WYG1095-0066b.png
林之学不著何说公羊诚不合礼盗憎主人夫何足
怪今之不识者抑又譊譊将使人君何所取法是用
摭其大略而述之天下之理由
家道正女色阶祸莫
斯之甚述内治七篇利用厚生为政之本节以制度
乃无伤害述国用十六篇备预不虞兵不可阙先王
之制则得其宜述军卫四篇刑以防奸古今通义唯
其用之有所不至述刑禁六篇纲纪既立持之在人
天工其代非贤罔乂述官人八篇何以得贤教学为
卷五 第 2a 页 WYG1095-0066c.png
先经世轨俗能事以毕述教道九篇终焉并序凡五
十一篇为十卷命之曰周礼致太平论噫岂徒解经
而已哉唯圣人君子知其有为言之也
内治第一
男女之际人道所重前哲固备言矣然而贤妃相成之
道不世出乱国家者往往而是盖妇人之性鲜克正也
阴则昧柔则弱昧不足自见弱不足自立与物而迁直
情忘反其体一也尧试舜观厥刑于二女釐降二女于
卷五 第 2b 页 WYG1095-0066d.png
妫汭嫔于虞以尧之女其渊源非不善尚曰舜能以义
理下其心是无圣人为之耦则不克使其行妇道也彼
凡人子而不渐以教摩以礼其可乎哉今夫数口之家
犹以妇倾或靡敝财用或离析骨肉速刑召祸至无可
救者多矣况乎后妃同体于王其次嫔御亦所爱幸一
发言一举事足以旋转天地
薄蚀日月其为祸福可胜
言哉贵则为骄富则为侈并宠则妒不荅则怨憎则有
谗言爱则有私谒府库或为之空刑赏或为之滥奸邪
卷五 第 3a 页 WYG1095-0067a.png
或为之昌忠良或为之剥宗室或为之弃冢嗣或为之
易帷簿或为之不脩社稷或为之不食妺喜之放桀妲
已之杀纣此类岂少哉故内宰以阴礼教六宫阴礼妇
人之礼六宫谓后也又以阴礼教九嫔不言教夫人世
妇举中以见上下省文也又以妇职之法教九御使各
有属以作二事正其服禁其奇邪展其功绪九嫔掌妇
学之法以教九御妇德妇言妇容妇功后尊也不得不
受
教女御卑也而教亦及之在王宫者不可不知礼也
卷五 第 3b 页 WYG1095-0067b.png
如使后夫人九嫔世妇女御皆受教皆知礼德皆正言
皆顺无冶容无废功无侈服无邪道则闺门之内何有
不肃溥天之下何有不化关睢之不淫葛覃之躬俭樛
木之无嫉妒螽斯之多子孙卷耳之辅佐求贤兔罝之
莫不好德于斯见矣王道安得不成乎
内治第二
天官冢宰其属则有九嫔世妇女御女祝女史唯夫人
之于后犹三公之于王坐而论妇礼无官职故不列且
卷五 第 4a 页 WYG1095-0067c.png
夫六宫内也如家人家人私也六官外也乃国
事国事
公也外内异处国家异分公私异宜然而使嫔妇属天
官无外内国家公私之辨者何哉圣人之意于是深矣
彼妇人女子而当于至尊幽居九重人弗得见则骄蹇
自恣无所不至也是故使之分职于内而附属于外有
职则当奉其法有属则必考其功奉法则不敢不谨考
功则不敢不慎举宫中之人而知所劝勉者官有其长
之效也而况内宰亦用大夫士春官世妇每宫卿二人
卷五 第 4b 页 WYG1095-0067d.png
盖皆分命贤臣以参检内事与夫婢妾贱人自相使令
而无畏忌者不同年而语矣天子所御而服官政从官
长是天子无私人天
子无私人则群臣焉得不公庶事
焉得不平无偏无党王道荡荡此之谓也汉高帝欲废
太子立戚夫人子赵王如意留侯曰骨肉之间虽臣等
百人何益此大臣不得与内事之敝也爰盎引却慎夫
人坐谓妾主岂可以同坐文帝怒说以人豕乃说如使
盎辈得制宫中之事则尊卑有不序上下有不和者乎
卷五 第 5a 页 WYG1095-0068a.png
官失其守一女颛恣则公卿附离之不暇其何冢宰之
能帅也悲夫
内治第三
昏义曰古者天子后立六宫三夫人九嫔二十七世
妇
八十一御妻以听天下之内治以明章妇顺故天下内
和而家理也至于天官序则世妇以下不言数谓君子
不苟于色有妇德者充之无则阙世妇女御视大夫士
尚惟其人则三夫人九嫔官不必备可知矣自古妇人
卷五 第 5b 页 WYG1095-0068b.png
之贤者盖不易得故其生则寝之地以教其卑衣之裼
以教其正弄之瓦以教其事既十年姆教婉娩听从执
麻枲治丝茧织纴组紃学女事以共衣服观于祭祀纳
酒浆笾豆菹醢礼相助奠十有五年而笄二十而嫁先
嫁三月祖庙未毁教于公宫祖庙既毁教于宗室教以
妇德妇言妇容妇功教成
之祭牲用鱼芼用蘋藻所以
成妇顺也如此而后备于从人之道况乎王之北宫当
贯鱼之宠者可以非其人哉故无德以色亲则天有投
卷五 第 6a 页 WYG1095-0068c.png
蜺之异诗曰螮蝀在东莫之敢指谓邪色之乘阳也曲
礼纳女于天子曰备百姓言以广子姓耳深山大泽实
生龙蛇母子传类亦不可忽晋悯怀太子宫中为市使
人屠酤手揣斤两轻重不差盖其母屠家女也先王之
制百二十人犹以无人而阙之至难至慎若此武帝平
吴之后掖庭殆将万人复何义也人多则御幸不可遍
怨恨由是兴费广则财物不足支民氓所以困国家之
败何莫由斯者邪
卷五 第 6b 页 WYG1095-0068d.png
内治第四
女御掌御叙于王之燕寝凡群妃御见之法月与后妃
其象也卑者宜先尊者宜后十五日而遍自望后反之
其不使九嫔世妇掌之而使女御者防上之专妒也盖
以女御官卑不敢嫉妒自专则九九之法行矣九九之
法行则内无怨女而子孙众多矣夫饮食男女人之大
欲一有失时则为怨旷七月女心伤悲东山妇叹于室
君子掸于人情周道所以兴也安得聚少艾之色幽于
卷五 第 7a 页 WYG1095-0069a.png
深宫之中而无进御之路则其性
情之所感动何如哉
四时何以能和百神何以降福至于继嗣社稷之重事
甚有宠之人或不宜子非广其礼将无及也霍光欲上
官皇后擅宠有子虽宫人使令皆为穷绔多其带后宫
莫有进者而昭帝无嗣成帝约不负赵昭仪掖庭中御
幸生子者辄死饮药伤堕者无数终以国统三绝王莽
篡之爱有所偏之过也薄姬输织室而生孝文为汉太
宗晋简文宠徐贵人弥年无子李后在织坊形长色黑
卷五 第 7b 页 WYG1095-0069b.png
谓之昆崙帝以大计召之乃生孝武天命所在不以贵
贱美恶论也然则九九而御使无专妒者圣人之意远
矣
内治第五
哀公问曰冕而亲迎不已重乎孔子愀然作色而对曰
合二姓之好以继先圣之后以为天地宗庙社稷之主
君何谓已重乎然则先王之所以重昏礼为其主祭祀
也祭祀之礼岂唯致斋于内会君于庙服副袆于东房
卷五 第 8a 页 WYG1095-0069c.png
执璋瓒而亚祼酌瑶爵进玉齍荐彻豆笾以嘉魂魄而
已乎是礼之末节一日可为者也必竭力从事然后为
至焉故内宰中春诏后帅外内命妇始蚕于北郊以为
祭服又上春诏王后帅六宫之人而生穜稑之种献之
于王夫普天王土率土王臣蚕
者非一女也将以为王
服有不足乎而后且亲蚕其夫以事先舅先姑敢不用
力焉不可以为妇道也耕者非一男也将以为祭盛有
不足乎而后且佐耕其夫以事先舅先姑敢不用力焉
卷五 第 8b 页 WYG1095-0069d.png
不可以为妇道也王后之尊而亲蚕天下之女子有不
遵微行求柔桑者乎王后之尊而佐耕天下之女子有
不馌南亩喜田畯者乎王后之尊而为妇道天下之女
子有不承先祖共祭祀者乎明王之以孝治天下此其
一助也而况不知耕之劳则以为田自生榖不知蚕之
苦则以为桑自生丝自古愚妇人粪土货财焦烂府库
农夫
病工女死而求之不已者不知民事之难也干宝
之论晋纪曰其妇女妆栉织纴皆取成于婢仆未尝知
卷五 第 9a 页 WYG1095-0070a.png
女工丝枲之业中馈酒食之事也晋之礼法于此大坏
则周之兴也宜矣
内治第六
春官内宗凡内女之有爵者内女王同姓之女有爵其
嫁于大夫及士者其职掌宗庙之祭祀荐加豆笾及以
乐彻则佐传豆笾宾客之飨食亦如之王后有事则从
外宗凡外女之有爵者外女王诸姑姊妹之女其职掌
宗庙之祭祀佐王后荐玉豆视豆笾及以
乐彻亦如之
卷五 第 9b 页 WYG1095-0070b.png
王后以乐羞齍则赞凡王后之献亦如之王后不与则
赞宗伯小祭祀掌事宾客之事亦如之夫富贵骄人自
然之势苟非明哲其能免乎矧伊女子生于王族虽有
葭莩之亲者犹乘势以轻其家不顺于舅姑不和于室
人庸奴其夫者多矣夫妇之道天地之象人之大伦也
乃由宗室乱之非所以示天下也圣人有作安得不大
为之坊夫礼禁乱之所由生犹坊止水之所自来也故
以内女外女谓之内宗外宗列为礼官之属其职礼则
卷五 第 10a 页 WYG1095-0070c.png
视必在礼听必在礼言必在礼貌必在礼思必在礼视
听言貌思无不
在礼则其人之智愚贤不肖何如也祭
祀宾客非有切身之急而不敢不以礼则己之所以为
妇者敢有不恭乎观后之事宗庙则知所以顺其舅姑
观后之飨同姓诸侯则知所以和其室人观后之亚王
祼献则知所以从其夫顺于舅姑和于室人而当于夫
是故妇顺备而内和理内和理而家可长久也召南何
彼襛矣美王姬之诗谓虽则王姬亦下嫁于诸侯车服
卷五 第 10b 页 WYG1095-0070d.png
不系其夫下王后一等犹执妇道以成肃雍之德彼天
子所生而若此况于同姓姑姊妹之女乎是其所以为
王化之基也
内治第七
媒氏掌万民之判凡男女自成名以上皆书年月日名
焉令男三十而娶女二十而嫁凡娶判妻入子者皆书
之中春之月令会男女于是时也奔者不禁司男女之
无夫家者而会之夫昏姻之礼要在及时故国无鳏民
卷五 第 11a 页 WYG1095-0071a.png
则桃夭之咏作丧其妃耦则有狐之刺兴彼室家之好
而系之王者之风为人上者不可不察也孟子对齐宣
王曰昔者大王好色爱厥妃诗云古公亶父来朝走马
率西水浒至于岐下爰及姜女聿来胥宇当是时也内
无怨女外无旷夫王如好色与
百姓同之于王何有诚
哉是言也人主知渔色而不知下无室家知逞欲而不
知下有怨旷其可乎哉天地不合万物不生有夫有妇
然后为家上得以养父母下得以育子孙生民之本于
卷五 第 11b 页 WYG1095-0071b.png
是乎在而人主慢之非计也是故圣人设官主判合之
礼子生三月必书其名男自二十以及二十九女自十
五以及十九皆为盛年其昏自季秋至于孟春惟其所
用若男三十女二十为期尽虽中春犹可行所以蕃育
人民是皆言其极也及此月而父母不娶不嫁之者相
奔不禁若无故而不用令则罪罚之尝有妃匹而鳏寡
者亦
察焉先王之道如此其至也既为之立其家又使
之有其业国中则典妇功掌妇式之法野则酂长稽其
卷五 第 12a 页 WYG1095-0071c.png
女功然而民不庶且富者未之信也越语女子十七不
嫁丈夫二十不娶父母有罪虽于礼为蚤而句践报吴
亦以是也晋泰始中博选良家以充后宫先下书禁天
下嫁娶噫大可笑也
卷五 第 12b 页 WYG1095-0071d.png
旴江集卷五
