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沈氏三先生文集卷第三十
长兴集卷第二十
与蔡内翰论乐书
与张舍人论乐书
与孙侍讲论乐书
荅陈辟秀才书
荅徐秘校书
荅同人书
再回苏州学生简
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与蔡内翰论乐书
史馆内翰閤下昔周之盛也清庙大明之音作于上
武象南箾之乐兴于庭鱼丽鹿鸣关雎狸首之声塞
于天地之间嘉祥美物备至而天下风教习俗皆宽
舒广𥙿蔚然号为至平极治之时及其亡也乐师瞽
矇抱其乐器适楚适齐或散入于河海圣人喟然以
谓礼乐云者其关天下盛衰如此方其时朝廷士大
夫天下诸侯群有司之人莫不皆贤才知能之士而
无敢与周公并者岂不在礼乐其尤乎为圣人之业
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也后世虽有欲治之王操积安大定之势有臣如汉
之董仲舒贾谊唐之房杜魏成而卒常以礼乐自愧
士益薄不及古人尤以此见也本朝百年康治巳有
其效而百姓未睹先王仁声德泽洋洋之高致故先
皇帝夙夜留意雅乐而有司相沿故事未有一定可
守之论独閤下奋衣超然远览高见纳天下之议身
任先王之大典断之于心而不疑某以谓于此之时
天下之贤者宜各尽其所闻不肖者相率而听职乎
执篁秉籊下士之列以发宣赞扬天子之宏业盛事
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苟力之所能者不宜有所辞又况门下诸生其望盛
德之为光最亲则身率而听职者固当先群士以进
也不幸有职于诸侯不得摄衣为诸生之先谨集其
所闻为乐论一篇以备有司一端之论
与张舍人论乐书
判班舍人閤下古之为政者未尝不谋于人而人亦
乐有以告之而不自疑其僣昜也众人之思虑岂复
能贤于圣人上之人虽贤不敢不尽于人下之人虽
不肖不敢不尽于已故天下常相遇以至诚不知有
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四海之大蛮貊之远治之盖常若一身焉后世之居
上而贤明知能则希复若古之能自抑黜其聪明以
与四方从容切磨而士亦承望进退不敢自信非大
贤盛德之人不能独出百世之后眇然得其高风如
古人者也某前年始获进于门下閤下不以其愚进
而问之以声音之所出律吕之所夲度量权衡之所
生浩乎其听而不知其涯也茫乎其思而不知其对
也大贤盛德之遇今虽得之而失之不在乎不能谋
于人而在乎不能有以合乎上也虽然自坚其说不
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敢迎谓之不然以疑乎上之人谓之诚者必出于此
于是退而集其所闻为乐论一篇附使者以献有问
焉而不敢不尽盖小人之忠也
与孙侍讲论乐书
侍讲学士閤下古之公卿大夫非徒以任朝廷之职
亦将以师率天下使下之人知其德行术业可以蒙
朝廷之尊礼者则就之学焉上之人非徒有以告也
而又将自此而观人之材可任以事者取之不肖者
怜而教之及其世衰道废其责大臣不苟以其职而
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曰不用仁心遗忘微贱不肯饮食教载之是古之卿
大夫皆尝教人下之人就而学之不为僣也伏惟閤
下德行术业四方之所尊信而朝廷礼任之矣士之
愿就而学者苟知所向某知其不之于四方而之京
师不之于他门而渠然来矣某尝得古之乐说思其
声音之所出法度之所施与夫先圣人作乐之意盖
尝习焉而未有遇于其间也窃不疑古人之说愿将
受教于门下然则阁下其将怜而教之邪抑将以其
微贱而拒之某不敢必苟进是说以听于执事㐲惟
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少赐裁察
荅陈辟秀才书
某再拜陈君足下㐲承惠书教之以所不逮义理明
白读而忘其不敏辉然也至其轻屈不赀之意猥加
重礼于不肖则宜若不欲其来而推拒之而又号而
讪焉君子进退于人岂如是赫然其暴宜不然也抑
足下激于有所获茫然忘其人之可否有以过告者
遂不加亮而见谓乎此也足下文章汪濊洋溢畛域
甚高其所期而至者甚大某尚不能窥其文况有以
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知其实虽欲不使足下之意委于草芥虚辱而不报
且不知其道何所出而可也某少时之于天下士大
夫无所不愿交然其为吏则求完于一官其为家则
求尽于一身过此未尝敢加毫末于其外至于锋芒
圭觚发见于人者过以取之非素心敢愿也不顾气
力有分而欲强自摽置岂不嗔悖流离以取戮笑耶
审其如此方且求诸其人以盈其虚尚安敢足下之
告也直乃足下好学乐善所以自任者当如是耳然
不敢悬定足下之意而不尽其所谓伏惟亮之不宣
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某再拜
荅徐秘校书
某再拜前日承书日思所以荅而愚者方病不能有
所立浮沉俯仰日入于不肖将自惩艾之不睱尚安
仲车之敢谋也虽照某尝以谓今之为士无田𤱔以
为之食无桑枲以为之衣不可遂弃骨肉之养而死
亡之是蹈则犹未免乎有求于人也未免乎有求于
人择于人之可为者不出于仕禄则将何适而不枉
盖士有不得已而势必出于仕则无怪于上之人遇
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之不以道也士固有时至于此故其上不洁察察之
誉而下不嫌于为利夫以进为近于利者其退不过
谓之廉君子进退不居于斯二者则庸不谓之非义
耶某之所以自处者如此固以为甚污然不敢舍其
所安而求高乎虚辞仲车亦有以教之耶某再拜
荅同人书
某再拜诸君以下以古人进退相处某素不敢望于
人足下所论非某之心也何事不可以为学一身所
为尚多可以为孟子者岂直须不见齐王然后为孟
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子哉孟子曰是以论其世也彼此异时某亦安能拘
拘效古人起居也士固不以退为贤以退为贤者以
利处之也君子之退固有道又况其进也度于心而
安者则为之不安者而去之未必皆是也盖可以进
焉心则不安而身行之虽幸中于义其为自贼则一
也至于衣服米盐一日不得则无聊某何以异于人
四年于兹岂心之所欲盖贫贱者固如是不敢不安
耳大凡有为而为者其心皆劳况天之赋才固皆有
限不可以勉强某尚且以不得先世之职为忧亦何
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睱舍此而改图足下苟察之凡此之势皆可知不然
某之愚终不获亮也某再拜
再回苏州学士简
某再拜前者已有简归币于诸君未蒙见亮敢复终
其说于左右所贵于币者以为礼非以为货也即未
有去之实而虚委之以币是货之也足下将太守之
命以礼见此币之所以来也其以礼辞之则币之所
以去也礼为之主而币从之者也是币不可以独行
独行则货也今礼与意皆往矣而独以币留岂惟某
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取之无义亦足下留之无名许其大而不许其小古
人盖尝以为悔不然此何足辞后车数十乘委之以
千乘之国古人盖有所不辞而受者不孝之身恨不
能副太守与诸君之美意耳不谓币之可怀也义至
此尽矣嫌于利胜而詨詨尽言之亦行之可耻者足
下忍使某至此不亮哉某再拜
长兴集卷第二十
