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雪窦显和尚明觉大师颂古集序
昔雪峰以吾佛之道唱于闽云门继而和于
而降赓厥声者夥矣然皆未甚燀赫于世也天禧中
雪窦始以是道宏其音高其调蔼然鼓之于吴繇是
吴之学佛辈翕然鲁变格于正始迨今洋洋焉不可
胜计大哉真谛之为言也视焉而无际徇焉而无朕
非夫至神洞照者虽复历于世数勤以求之劳形骸
竭思虑曾莫得其髣髴焉必藉先觉为之启发不一
瞬间而妙圆巳极今雪窦应昌期以挺其粹嗣智门
以恢其宗软语微言固巳盛行于世矣今又采古圣
机缘之妙者凡百则发言以为颂由颂以宣义由义
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以垂𥙿俾夫昧者明窒者通泥而不能致远者咸有
所救焉且夫静以虚其应动以利于物此先圣人之
能事也揭是事而行之于浇季循循而不怠愚未见
有如雪窦者矣门弟子远尘既缮录之小子昙玉复
继而序之岁摄提格月仲牡哉生魄
参学小师 远尘 集
举梁武帝问达磨大师如何是圣谛第一义达磨
云廓然无圣帝云对朕者谁达磨云不识帝不契
遂渡江至魏武帝举问志公志公云陛下还识此
人否帝曰不识志公云此是观音大士传佛心印
帝悔遂遣使取志公云莫道陛下发使去取阖国
