东观集-宋-魏野东观集 提要

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钦定四库全书    集部三
 东观集       别集类二(宋/)
  提要
    (臣/)等谨案东观集十卷宋魏野撰野字仲先
    号草堂居士先世蜀人徙于陜州真宗闻其
    名召之不出天禧三年卒赠秘书省著作郎
    野与林逋同时身后之名不及逋装点湖山
    供后人题咏而当时则声价出逋上渑水燕
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    谈载真宗西祀汾阴至遣人图画所居宋史
    本传载大中祥符初辽使至宋言本国得野
    草堂集上帙愿求全部续湘山野录载长安
    名姬添苏得野一诗至署于堂壁夸鬻于人
    则倾动一时可想也据天圣元年薛田所作
    集序野先有草堂集行在人间宋史亦称野
    草堂集十卷则十卷者野旧本也序又称其
    子闲以新旧诗三百篇混而编之汇为七卷
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    因取赠典命之曰钜鹿东观集则东观集者
    闲所重编七卷之本也此本凡诗三百五十
    九首题曰东观集而乃作十卷未喻其故岂
    序文误十为七欤别有东观集补遗三卷出
    桐乡汪氏家前后无序跋不知何人所辑今
    核所载诗一百十九首即此本之四卷至六
    卷盖书贾作伪之本不足为据或疑除此三
    卷正合薛田序七卷之数当为后人所合并
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    不知除此一百一十九首则七卷仅诗二百
    四十首与田序三百首之说仍不相合知决
    不然矣野在宋初其诗尚仍五代旧格未能
    及林逋之超诣而胸次不俗故究无龌龊凡
    鄙之气较杨朴咏蓑诸篇固无多让亦录隐
    逸诗者所不遗也乾隆四十六年九月恭校
    上
       总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
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        总 校 官 (臣/) 陆 费 墀
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东观集原序
文胜质则史质胜文则野夫诗之作不与文偕大率情
根于意言发乎情点而化之流为章句且绮靡者不以
烟火为尚风雅者不以金石为多但务其陈古刺今去
邪守正而巳非所谓者虽怀质文之宏辨负博胜之逸
才故未能臻极于渊阈矣钜鹿魏野字仲先甘棠东郭
人也秉心孤高植性冲淡视浮荣如脱屣轻宠利若鸿
毛友义朋仁世稀与比自丱及长善于诗笔每叙事感
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发见景立言非拘方体圆动能破的故人之美恶物之
形态时之兴替事之正变遇事激发则可千里之外而
应之旧有草堂集行在人间传之海外真可谓一代之
名流讵俾乎逸才宏辨者知也大中祥符中先皇帝展
祀汾阴诞分田陜法辂所幸博采隐沦是时首被温诏
逊避不起其介癖也如此余与之交越三十年凡遇景
遣兴迭为酬唱每筒递往还则驰无远迩天禧已未岁
冬余尹正京洛许造公居岂谓未及其期而随物化去
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天子闻之乃震悼制赠秘书省著作郎仍锡之赙币蠲
以公徭其光遁也又如彼今岁之春余忝绥益部载历
邵阴憩止之辰追访郊墅噫岩亭索寞凄凉此时竹树
菁葱依旧日奈伊人之既往而流风之如在有令息闲
尤增素尚绰有父风能琴之外亦酷于二雅出先君所
著新旧诗三百篇除零落外以其国风教化讽刺歌颂
比兴缘情者混而编之汇为十卷求为序述欲使先君
子之道之行彬蔚而不泯耳余执往知生不当推让聊
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陈梗概用布之于编首汉书班固引著作局为东观因
取诸赠典故命之曰钜鹿东观集时天圣元年十二月
二十七日枢密直学士知益州充兵马钤辖薛田序