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钦定四库全书
皇朝文献通考卷一百十二
宗庙考
太庙
时享
等谨按马端临宗庙考立祭祀时享门其下旁
注荐新二字所谓祭祀者递详列代庙礼之名义
制度仪器而时享与荐新亦即随文以错见至唐
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及宋始胪亲飨之数且时享荐新分录其仪注此
固皆庙之正祭也而因事祗告者则上附于郊社
考之告祭门兹恭校
本朝典策仰见我
列圣垂模
皇上敬勤绍绪每岁时享必亲举行而礼制之隆随时
酌定广大精微条理具备至矣哉
太庙之礼贻则于万年亿年者矣谨依甲子详为编次考
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古未有若斯之盛者马考具在可覆覈也若夫荐
新则顺治十四年后恭行于
奉先殿一切定礼自归
奉先殿仪备列焉
顺治元年九月庚戌定
宗庙乐章六奏用平字从大学士冯铨谢升洪承畴等之
议也
二年正月辛卯定
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万寿节祭
太庙仪礼部言故明旧例凡遇万寿节亲诣奉先殿上香
行礼又遣官祭陵上香烛供酒果不读祝得
旨祭
太庙如
奉先殿礼仪读祝致祭
福陵
昭陵
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四祖庙止上香烛供酒果不必读祝
京师建立
太庙始以
盛京
太庙崇称为
四祖庙寻以二月丁巳礼部言凡遇清明等节应令驻防
盛京总管分率城守章京往祭
福陵
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昭陵东京兴京
祖陵令城守官奠祭
盛京
四祖庙令守庙总管官献酒果从之盖追尊
四祖考皇帝
四祖妣皇后奉安
神主于
京师
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太庙实以五年十一月戊辰冬至而是年七月庚戌朔十
二月戊申岁暮三年七月乙巳朔皆遣官诣
盛京祭
四祖庙云
癸丑以
万寿节遣官祭
太庙
等谨按自是年定
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万寿节祭
太庙仪即以是月遣官祭嗣于三年正月丁丑至十七年
正月乙酉每岁以
万寿节祭
太庙皆遣官
闰六月癸巳定秋祭
太庙
盛京
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四祖庙以七月朔用牛羊礼部言
本朝旧例秋祭
太庙于七月十五日用牛羊是日
福陵献酒果香烛故明例于七月朔祭太庙用牛羊是日
各陵不献酒果香烛以七月十五日祭陵用牛羊
是日太庙不献酒果香烛得
旨
太庙
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盛京
四祖庙俱照故明例以七月朔用牛羊致祭是日
陵上不必献酒果香烛中元节仍用牛羊祭
陵是日
太庙
盛京
四祖庙不必献酒果香烛
丙午增设满读祝官礼部言请
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坛
庙读祝停读汉文止读满文仍增设满读祝官八员一切
典礼俱照
本朝旧制行从之
十月己亥定
亲祭仪礼部言
圜丘
方泽
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社稷三坛如遇
亲祭应照故明例增用牛一仍进胙肉福酒其迎神送
神令鸣赞官赞唱遣官代祭则止如祭
太庙虽
亲祭亦不增用牛不献福胙不赞迎神送神以
太庙神位前供献牛肉颁赐诸王贝勒从之
三年正月癸卯定
盛京
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祖庙牲凡岁除清明及庆贺祭如
京师例牲用生
四年三月丁卯定荐熟牛停止进胙肉内院礼部
会同议奏我
朝享
太庙例主祭官举帛举爵捧献官陈设仍以胙牛一进
上今祭
太庙应荐熟牛在庙门奏乐至于进
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上胙肉应停止其帛爵仍照例令捧献官陈设至祭
兴京
五祖神主亦应如
太庙仪从之
八年二月癸未定
亲祭
太庙进胙肉福酒如祀
圜丘仪
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三月己丑定乐舞从礼部之请也
癸卯定斋戒规凡祀
太庙斋戒三日
上亲诣或遣官恭代俱于
太和殿设斋戒牌铜人各衙门亦设斋戒牌不理刑
名若有𦂳急事务仍办理
大内及宗室并斋戒官家不祀神如
上躬飨
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太庙和硕亲王以下陪祀官以上俱于家斋戒如遣官恭
代则
上斋戒和硕亲王以下辅国公以上不必斋戒陪祀官斋
戒如前
六月乙丑定
太庙祀典岁暮祭大建于二十九日小建于二十八日其
清明祭各官不必陪祀祭肉用生
十三年三月乙酉定斋戒规礼部言前此清明节
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享
太庙惟主祭大臣并执事官各斋戒三日致祭近查明朝
清明节祀典并不斋戒嗣后应令主祭官分献官
礼部太常寺执事官先期斋戒一日著为令从之
六月甲辰定祭
太庙日
驾于黎明出宫
十四年十一月乙巳
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命礼部修乐器
等谨按顺治初年
太庙祭祀之礼岁以正月孟春与
万寿节二三月清明节四月朔七月朔十月朔十二月岁
暮凡七自十六年七月定举行祫祭其年十二月
甲寅以岁暮祫祭遣官祗告越日乙卯
世祖章皇帝亲诣行礼实为
太庙祫祭之始是十六年以前凡十二月岁暮之祭皆时
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享也兹谨汇时享
亲诣之年月日纪于编
世祖章皇帝在位十八年时享
太庙
亲诣行礼二十八
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康熙十一年正月乙丑
饬太常寺习礼乐
十二年九月丙申定祭时与斋戒处先是八月丁
巳
谕礼部
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坛
庙祭祀国家大典必仪文详备允符礼制乃可肃将诚敬
昭格神明其致祭时辰斋戒处所稽诸往代各有定制
尔部详察典礼酌议妥确以闻至是议覆考
太宗文皇帝时祭
庙用黎明再考历代致斋俱于别殿今请
皇上于别殿斋戒从之
十二月甲寅定执事官及乐舞生先是庚子
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谕礼部太常寺
坛
庙禋祀理宜严肃今观祭祀执事之人过多殊为烦杂应
酌量裁减务令肃清至是议覆祭
庙执事之人及乐舞生今已遵
旨酌量裁减再考会典祭时祗有监察御史侍立之例其
礼部汉堂官应按班行礼停其侍立得
旨是
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十八年五月以改营
奉先殿恭奉
列祖
列后神牌暂安
太庙遣官祗告
太庙
二十年正月辛巳
饬纠陪祭官
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谕都察院祭祀以奉上下神祇理宜敬慎近见陪祭各官
迹涉慢易班行不整笑语自如殊失执事有恪之道尔
衙门职在察核未见指名参奏所司何事其严饬之
二月甲午以
奉先殿工竣遣官祗告
太庙乙未恭奉
列祖
列后神牌还御
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二十一年六月定乐章
二十四年正月癸酉
命司祝高读
御名是日孟春
圣祖仁皇帝亲享
太庙礼毕
顾内阁学士席尔达太常寺卿葛思泰曰往见赞礼郎宣
读祝版至朕名声辄不扬父前子名前经所载朕对越
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之次惟惧诚敬稍有未至无以昭格神灵为子孙者通
名于祖父岂可涉于慢易嗣后俱应高声朗读无庸顾
忌
辛巳定执事官奉福胙趋走仪更赞次献为亚献
是日
圣祖仁皇帝
祈谷于
上帝礼毕
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顾内阁学士席尔达太常寺卿葛思泰曰前见
太庙致祭时执事官奉福胙由两神位间趋走于尊
祖敬
宗之意未协尔等曾稽旧例否席尔达等奏太常寺纪书
礼部会典俱未载
上曰对越
祖宗典礼甚钜惟严肃不懈始可荐馨在庙奔走之人亦
当诚敬将事共襄大礼不应稍有亵慢且亚献礼俱唱
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为次献亦与汉文不符尔等会同内阁礼部察例奏闻
寻太常寺等衙门议覆执事各官应从外旁趋走
唱次献应改为亚献得
旨是
二十五年十二月癸亥定陪祭官并
饬严纠仪先是十一月丙申
谕礼部朕敬
天奉
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祖郊祀庙飨必精白厥心竭诚致慎庶几有孚昭格用洽
明禋朕于祭祀
坛
庙每躬诣行礼未尝不斋明祓濯实图感通凡从事于祀
典者皆宜表里精诚虔尽职掌近见执事陪祭各官间
有因循怠忽视为具文不能尽志致悫共效昭事之忱
殊为非礼嗣后务俾各秉诚心克恭祀事凡行礼仪节
始终整肃毋得慢易用副朕敬
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天奉
祖至意作何再加通饬永可遵行著九卿詹事科道会同
详加确议具奏至是议覆其陪祭
太庙官员俱不照加级武官公以下参领阿达哈哈番以
上文官尚书以下郎中以上满科道汉六科掌印
给事中武官参将游击以上令其陪祭有高声喧
语失仪者监察御史礼部官员即指名题参如
坛例行
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上曰这所议妥当著如议凡祭祀时特遣御史监礼纠劾
今观御史不过左右顾盻聊以充数未尝纠参一人且
非特诸臣而已即朕设有不敬处亦当举奏也
三十八年十二月壬午定元旦
圣节恭祭
四祖即于
太庙后殿照
奉先殿典礼遣官致祭
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五十三年正月己未
命重修乐器和硕諴亲王允祉等董其事
六十年三月
圣祖仁皇帝万寿圣节
命
皇四子和硕雍亲王祭
太庙后殿先是戊辰太常寺奏
万寿节请遣官祭
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太庙后殿得
旨
天
地
太庙
社稷俱系大祭理宜敬谨必将知进退之节威仪可观
之大臣遣往行礼方善著大学士等会同礼部将诸皇
子及王以下大臣等另行开列具奏庚午大学士等谨
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将已封诸皇子另开一摺诸王贝勒公内大臣都
统等又开一摺具奏
上朱笔圈出交太常寺遇祭祀时请旨寻太常寺以
万寿节遣官祭
太庙后殿请
上命
皇四子和硕雍亲王行礼
圣祖仁皇帝在位六十一年时享
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太庙
亲诣行礼八十二
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等谨按四时之享
圣祖仁皇帝始专以正月孟春诹吉四月朔七月朔十月
朔有事于
太庙与十二月岁暮大祫而五此则迄今所恭行
太庙之正祭
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垂则于万年者矣其每岁遇
庆辰令节诸礼皆于
奉先殿行
雍正元年正月
饬严纠仪是月己丑
命
庙祭派王二人散秩大臣御史各二员部属侍卫各四员
稽失仪及扈从人等任意行走著为例
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八年正月
命孟春时享展期是月初三日壬申
世宗宪皇帝谕初五日时享
太庙但朕颊旁偶长小热颗二三日即可平复展期初十
日至期
上亲诣行礼
十年正月癸亥享
太庙
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上命
皇四子行礼
二月辛丑
命斋戒日陪祀官悬斋戒牌时奉
谕国家典礼首重祭祀每当斋戒日期必检束身心竭诚
致敬不稍放逸始可以严昭事而格神明朕遇斋戒之
日至诚至敬不但殿廷供设铜人即坐卧之次亦书斋
戒牌存心警惕须臾弗忘至内外大小官员虽设斋戒
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牌于官署但恐言动起居之际稍有亵慢即非致斋严
肃之义查明代祀典凡陪祀及执事之人有悬祀牌之
例今酌定斋牌之式令陪祀人员佩著心胸之间使触
目警心恪恭罔懈并得彼此观瞻益加省惕其于明禋
大典愈明虔洁著传谕各部院及八旗并直省文武官
员一体遵行
十一年三月
命增定上香仪是月壬寅
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谕享祀
太庙向无上香之仪朕意应确议增添至奠帛献爵时恭
立拜位无跪献之仪大学士会同礼部酌古准今敬谨
定议寻议覆唐以前典制尚用三代𤋲萧之礼至宋代
始有上香之仪并于每位前跪三上香其奠帛献
爵亦如之爵以三献明洪武定制无上香奠帛之
仪爵两献亦不跪至嘉靖改从宋制
本朝会典因明洪武所定而酌增之有奠帛有三献
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爵而无上香之仪臣等敬谨详议大祀莫重于
郊坛而孝享莫尊于
配
天至
宗庙之礼宜与
社稷坛同若同于
郊坛则逾于
社稷矣查祭
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社稷坛时
皇上亲诣
大社
大稷前跪上香则
太庙上香自应一例至奠帛献爵
太庙
社稷俱不亲献是以
皇上于拜位前恭立所以亚于
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郊坛也似应仍照旧仪请嗣后享
太庙于迎
神奏乐时赞引官对引官恭𨗳
皇上诣
太祖高皇帝神位前立司香官奉香盒跪于左赞引官奏
跪
上跪奏上香
上举炷香上炉内又三上瓣香兴
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太宗
世祖
圣祖神位前亦如之上香毕奏旋位
上旋位立乐止其两庑分献官于上香时亦各诣两庑跪
上香祫祭及
太庙后殿
奉先殿仪亦如之疏入从之
九月甲午定
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太庙供奉
神牌暨献帛爵诸仪时太常奏
奉先殿
神牌供奉居中
太庙
神牌供奉居里伏思如生如存之义居中以御为得其正
且祀典理应画一嗣后
太庙请如
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奉先殿制供奉居中又
奉先殿
神牌有泥金托座嗣后
太庙应如式制造又
奉先殿请
神牌用内务府官献帛爵用侍卫
太庙请
神牌献爵用侍卫献帛用太常寺官似属参差嗣后请
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神牌应俱用太常寺官献帛爵俱用侍卫又
奉先殿供笾豆案上加红油爵版
太庙笾豆供于黄案上嗣后俱请供黄案上得
旨是依议
十二年正月壬午享
太庙
上命
皇四子宝亲王行礼
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四月丙午朔享
太庙
上命
皇四子宝亲王行礼
五月定供
列祖忌辰牌是月庚子
谕
列祖忌辰在京则礼部等衙门在外则督抚提镇及各府
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州县悬牌出示晓谕官弁兵民等一体凛遵斋戒朕思
悬牌出示
列祖庙号直书于上其悬示之地未必悉能洁净而往来
杂遝坐卧喧哗均非敬谨恪恭之意嗣后应如何使众
共知而又不至于亵慢该部悉心定例奏闻寻议恭逄
列祖忌辰嗣后请制龙边粉油木牌敬谨书写仿斋戒牌
例设案安奉于礼部大门前令司员看护其九门
各设于洁净寺院提督令员看护次日将牌缴礼
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部敬谨收贮其直省大小文武衙门照在京例书
牌安设从之
十月甲子
饬禁止擅入
太庙时奉
谕
坛
庙俱当洁净严肃
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太庙
社稷更宜恭敬故派太监专扫除之事又派旗员轮班
看守若非祭日一应官员不许擅入原系定例近闻住
宿之太监将伊等亲友纵令出入看守之旗员亦将朋
友入廊院乘凉此皆平日懈弛所致也礼部太常寺严
查禁止如违拿究割草之人令太常寺酌将老实人选
数名敬谨除治并交与内务府御史等不时详查如容
留閒散无用之人推故入者即指参严罪如仍前懈弛
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经朕闻知定将礼部太常寺堂官及御史等交部议处
十三年四月辛丑朔享
太庙
上命
皇四子宝亲王行礼
世宗宪皇帝在位十三年时享
太庙
亲诣行礼三十
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皇朝文献通考卷一百十二
(九年七月庚午朔/九年十月己亥朔)
(八年十月辛酉朔/九年正月丁酉)
(十四年正月乙丑朔/十四年四月己丑)
(十九年正月乙未朔/十九年四月庚申)
(二十五年十月壬子朔/二十六年四月戊申朔)
(雍正元年正月丙戌/元年十月丁未朔)