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钦定四库全书
文薮卷四 唐 皮日休 撰
碑铭赞
文中子碑 咎繇碑
首阳山碑 春申君碑
刘枣强碑 汴河铭
蓝田关铭 隋鼎铭
新城三老董公赞 易商君列传赞
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文中子碑
天不能言阴骘乎民民不可纵是生圣人圣人之道德
与命符是为尧舜性与命乖是为孔颜噫仲尼之化不
及于一国而被于天下不治于一时而霈于万世非删
诗书定礼乐赞易道修春秋乎故孟子叠踵孔圣而赞
其道夐乎千世而可继孟氏
者复何人哉文中子王氏
讳通生于陈隋之间以乱世不仕退于汾晋序述六经
敷为中说以行教于门人夫仲尼删诗书定礼乐赞易
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道修春秋先生则有礼论二十五篇续诗三百六十篇
元经三十一篇易赞七十篇孟子之门人有高弟者公
孙丑万章焉先生则有薛收李靖魏徵李绩杜如晦房
玄龄孟子之门人郁郁于乱世先生之门人赫赫于盛
时较其道与孔孟岂徒然哉设先生生于孔圣世余恐
不在游夏亚况七十子欤惜乎德与
命乖不及睹吾唐
受命而殁苟唐得而用之贞观之治不在于房杜褚魏
矣后先生二百五十馀岁生曰皮日休嗜先生道业先
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生文因读文中子后序尚阙于赞述想先生封隧在所
因为铭曰大道不明天地沦精俟物圣教乃出先生百
氏黜迹六艺腾英道符真宰用失阿衡先生门人为唐
之祯差肩明哲接武名卿未逾一纪致我太平先生之
功莫之与京
咎繇碑
噫谆谆之命必归于德盛者出不徒然上应运次命代
苟非相者数十祀翼出于一时者其运与命彼失此得
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彼得此失咸在乎谆谆之命焉奚在归乎德也夫帝挚
之德不盛于尧尧而得焉十六族之德不盛于舜舜而
得焉至于咎繇德齐于舜禹道超乎稷启禹荐于天不
命而殁则谆谆之命奚归乎呜呼天何为哉不付咎繇
之命者将欲空受天下哉未必独死咎繇也设咎繇得
天下其暮必荐益益得天下其暮之荐必有其人自咎
繇之降
空授之主其暴民黩天者可忍言也哉太史公
曰禹封咎繇之后于英六五年春日休自淝陵之江左
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道出英六城下因求遗实厥祀存焉乃絓马于古木再
拜于庙庭退而碑之请枞阳小尹刋于壁铭曰
惟天降圣不锡厥命一篇帝谟百王之镜禹有奚遏荐
之不定启有令德受之而正巳矣何伤明德逾盛
首阳山碑
天必从道道不由天其曰人乎哉大圣应千百年之运
仁发于祥义动于瑞上圣帝也次素王也莫不应乎天
地亘乎日月动乎鬼神或有守道以介死秉志以穷生
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确然金石不足为其贞澹然冰玉不足为其洁非自上
古圣人不以动其心况当万世富贵之士哉斯自信乎
道天地不可得而应者也呜呼夷齐之志尝以神农虞
夏形于言由是观之岂有意于文武哉然迹其归周不
从谏而死彼当求西伯也而得武王也不曰得人乎既
得仁而仁
不取其谏则夷齐死之宜矣太史公以其饿
死责乎天呜呼若夷齐之行可谓道不由天者乎如不
得人而饿死天可责也苟夷齐以殷乱可乎而臣于周
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则周召之列矣奚有首阳之阨乎若夷齐者自信其道
天不可得而应者也天尚不可应况于人乎况于鬼神
乎
春申君碑
士以知巳委用于人报其用者术苟不王要在强其国
尊其君也上可以霸略次可以忠烈无王术
而有霸略
者可以胜人国无霸略而有忠烈者亦足以胜人国春
申君之道复何如哉忧荆不胜以身市奇计不曰忠乎
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荆太子既去歇孤在秦其信刑待祻若自屠以当喂虎
不曰烈乎然徙都于寿春失邓塞之固去方城之险舍
江汉之利其为谋巳下矣犹死以吴为宫室以鲁为封
疆春申之力哉当斯时也苟任荀卿之术广圣深道用
之期月荆可王矣卒以猜去士以谤免贤于戏儒术之
道其奥藏天地其明烛鬼神春申且不悟况李园之
阴
谋岂易悟哉岂易悟哉
刘枣强碑
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歌诗之风荡来久矣大抵丧于南朝坏于陈叔宝然今
之业是者苟不能求古于建安即江左矣苟不能求丽
于江左即南朝矣或过为艳伤丽病者即南朝之罪人
也吾唐来有是业者言出天地外思出鬼神表读之则
神驰八极测之则心怀四溟磊磊落落真非世间语者
有李太白百岁有是业者彫金篆玉牢奇笼怪百锻为
字千鍊成句虽不在
躅太白亦后来之佳作也有与李
贺同时有刘枣强焉先生姓刘氏名言史不详其乡里
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所有歌诗千首其美丽恢赡自贺外世莫得比王武俊
之节制镇冀也先生造之武俊性雄健颇好词艺一见
先生遂加异敬将署之宾位先生辞免武俊善骑射载
先生以贰乘逞其艺于野武俊先骑惊双鸭起于蒲稗
间武俊控弦弦不再发双鸭联毙于地武俊欢甚命先
生曰某之伎如是先生之词如是可谓文武之会矣何
不立一言以赞邪先生由是
马上草射鸭歌以示武俊
议者以为祢正平鹦鹉赋之类也武俊益重先生由是
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奏请官先生诏授枣强县令先生辞疾不就世重之曰
刘枣强亦如范莱芜之类焉故相国陇西公夷简之节
度汉南也少与先生游且思以见命列将以襄之髹器
千事赂武俊以请先生武俊许之先生由是为汉南相
府宾冠陇西公日与之为笔宴其献酬之歌诗大播于
当时陇西公从事或曰以某下走之才诚不足污辱重
地刘枣强至众必以公宾刘于幕吏
之上何散之如是
公曰愚非惜幕间一足地不容刘也然视其状有不足
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称者诸公视某与刘分岂有间然哉反为之惜其寿尔
后不得巳问先生所欲为先生曰司功掾甚闲或可承
阙相国由是掾之虽居官曹宴见与从事仪埒后从事
又曰刘枣强纵不容在宾署承乏于掾曹诎矣奚不疏
整其秩相国不得巳而表奏焉诏下之日先生不恙而
卒相国哀之恸曰果然正掾曹煞吾爱客葬之有加等
坟去襄阳郭五里曰柳子关后先生数十
岁日休始以
鄙文称于襄阳襄阳邑人刘永高士也尝述先生之道
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业尝咏先生之歌诗且叹曰襄之人只知有孟浩然墓
不知有先生墓恐百岁之后埋灭而不闻与荆棘凡骨
溷吾子之文吾当刋焉日休曰存既摭实录之何愧呜
呼先生之官卑不称其德宜加私谥然枣强之号世巳
美矣故不加焉是为刘枣强碑铭曰
巳矣先生禄不厚矣彼苍不诚位既过于赵壹兮才又
逾于祢衡既当时之有道兮非殁世而无名
呜呼襄阳
之西坟高三尺而不树者先生之故茔
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汴河铭
夫垂后以德者当时逸而后时美垂后以功者当时劳
而后时利若然者守道之主唯恐德不美后时逸于已
民也夸力之主唯恐功不及当时劳于巳民也故天下
也不逸不足守不劳不可去致其利害生于贤愚之主
自古然耶则隋之疏淇汴凿太行在隋之民不胜其害
也在唐之民不胜其利
也今自九河外复有淇汴北通
涿郡之渔商南运江都之转输其为利也博哉不劳一
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夫之荷畚一卒之凿险而先功巍巍得非天假暴隋成
我大利哉尚恐国家有淇汴太行之役因献纤诫是为
汴河铭
惟河沵沵循禹之轨厥有暴隋凿通津泗昼泣疲民夜
哭溺鬼似赭流川如松贯地龙舟未故江都已弑陈迹
空存逝波不上在隋则害在唐则利呜呼圣王守此而
巳
蓝田关铭
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六年皮子副诸侯贡士之荐入京程至蓝田关睹山形
关势回抱于天秀欲染眸危将惊魄噫将造物者心是
而加力邪不然者何壮观若斯之盛也易曰王公设险
以守其国信矣哉若为天下之枢机万世之阃阈者非
兹关而莫守也因陈其规是为蓝田关铭天铺唐业地
造唐关千岩作锁万嶂为栓难图其形莫状其秀双扉
未开天地如斗轧然昼启人流
如济似画秦图铺于马
底崄不可侵唯王之心矧夫兹关独可规临
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隋鼎铭
隋氏有鼎其器非古以诈为金以贼为铸以虐火煎四
海以毒气蒸九土天假唐力杠之仁地以泽扑虐火以
德销毒气既折其足又齧其耳噫戏圣王无畜兹器
新城三老董公赞
在汉之取天下也三杰而巳矣萧何苦民力以给
兵韩
信杀民命以骋战功留侯设诡策以离秦项当其时未
闻仁义说于君者而董公乃谕之以丧义帝至使天下
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宗汉者为其丧义帝也夫汉祖以曹参虽有攻城野战
之功不如萧何也信矣焉至于苦民力杀民命设诡策
反不若董公之功也哉如高祖为天子以公为师友行
其道于时其利可知矣公之道巳行于汉而不睹封赏
之礼又当时史氏无一字以褒者因为赞以旌之
项氏狂攘贼我怀王天命未的孰存与亡皤皤董
公一
言汉昌一人弑君天下皆伤一人哭君天下皆丧项由
是弱汉由是强扶义而征可知轩黄唱仁而战可知武
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汤用于天道折彼雄铓繄公之道与汉而光
易商君列传赞
商君者用于孝公制其法而秦给御其谋而魏败封
邑未居轘刑以及呜呼商君之匡秦虽不必尽是然亦
至矣太史贬之过实非以欺公子卬刑公孙虔拒杜摰
之说者乎然有一是亦足救斯非也
余悲商君忠而受
刑因重述其行事以赞曰
商君之于孝公也一二见孝公不悟其说非皇王之道
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行之难不及其身者乎斯公之罪也在商君有心于是
道不亦多乎当商君一二说孝公行之商君必为阿衡
矣呜呼卒以奇令特用自蒙于僇悲夫
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文薮卷四
