卷三十 第 1a 页
新䢴权载之文集卷第三十
唐权德舆字载之
议论
两汉辨亡论
言两汉所以亡者皆曰莽卓予以为莽卓篡逆污神器
以乱齐民自贾夷灭天下耳目显然闻知静徵厥初则
亡西京者张禹亡东京者胡广皆以假道儒术得申其
邪心徼一时大名致位公辅词气所发损益系之而多
方善柔保位持禄或陷时君以滋厉阶或附凶沴以结
祸胎故其荡覆之机纂夺之兆皆指导之驯致之虽年
卷三十 第 1b 页
祀相远犹手授颐指之然也其为贼害也岂直莽卓之
比乎禹以经术为帝师身备汉相特见尊信当主臣之
重极儒者之贵永始元延之间天地之眚屡见言事者
皆讥切王氏颛政时成帝亦悔惧天变而未有以决驾
至禹第辟左右以问之须其一言以为律度为禹计者
亦宜陈大易坚冰之诫诵小雅十月之刺乘其向纳痛
言得失反以罕言命不语怪为词致成帝不疑之心授
王氏䆮盛之势上下恬然晻䀜亡国傥帝虑不至是犹
当开陈切劘面别廷辩矧当就第宴閒之际虚怀访决
之时方且视小男于床下官子婿于近郡款款然用家
卷三十 第 2a 页
人匹妇为心以图身安不恤国患致使群盗世权迭执
魁柄祸稔毒流至于新都不可遏也斯可愤也逮至东
都顺桓之间国统三绝胡广以钜儒柄用位极上台初
梁冀席外戚之重贪戾当国既鸩质帝议立嗣君公卿
大臣皆以清河王蒜年长有德属最尊亲可以靖人亦
既定策冀乃惮其明哲且不利长君私于蠡吾独异群
议为广计者亦当中立如石介然不回率赵诫之徒同
李杜所守然后与三事百工正词于朝虽冀之暴恣岂
能一旦尽诛汉廷群公耶反徇一息之安首鼠畏懦竟
使清河从废蠡吾为梗邦家陵夷汉道日蹙结党锢之
卷三十 第 2b 页
狱成阉寺之祸祸乱循环以至董卓赫赫汉室化为当
涂盖栋桡鼎折之所由来久矣彼梅福以孤远上疏张
纲以卑秩埋轮独何人哉而不是思也噫嘻就利违害
荣通丑穷太凡有生之常性也暨乎手持政柄体国存
亡则谨之于初决之于始以导善气以遏乱源若祸胎
既萌则死而后巳白刃可蹈鸿毛斯轻奈何禹广于完
安之时则务小忠而立细行数数然献吉筮于露蓍沮
立后于探筹及夫安危之际邦家之大则甘心结舌阴
拱观变岂止然也方又炽𦦨𦦨以燎原决汤汤以襄陵
投天下于烟煨挤万民于昏垫百代之下无所指名虽
卷三十 第 3a 页
史赞粗言而不究论本末且出不越境书杀君之恶言
伪而辩有两观之诛若当春秋之时明禹广之罪作诫
来世可胜既乎向若西京抑损王氏尊君卑臣则庶乎
无哀平之坏东京登庸清河主明臣忠则庶乎无灵献
之乱大汉之祚未易知也或以国之兴亡皆有阴骘之
数非人谋能亢则但取瞽矇者而相之立土木偶而尊
之被以章组列于廊庙斯可矣何尧舜之或咨或吁殷
周之或梦或卜忧勤日仄之若是然后为理耶予因疑
古史且嗜春秋褒贬之学心所愤激故辨其所以然
答客问
卷三十 第 3b 页
客问主人曰自古理世少乱世多岂真宰有必定之数
耶抑人事耶答曰时风之理乱在士行之薄厚士行薄
厚上系于时君大臣所趣向矣自古辅政者或直方不
试旋见绌放或进非其任疾颠覆餗之二者进退相随
不足以形理乱理乱者在君臣之际心术合符久而成
化焉故圣与贤合则为尧为舜暗与谀合则为幽为厉
其间虽多方万殊而不远此二道先师曰人藏其心不
可测度庄生亦云人心险于山川难于知天嚱夫淳化
为醨利胜于义久矣被荐绅衣冠语道德仁义皆伟然
有古君子之风心之所师有异于是者则不仁而多才
卷三十 第 4a 页
且以主意为政但虑智不足以取合力不足以固位而
不计合之固之枉直焉甚者则塞其聪明道其利欲顺
非阿旨与俱上下以平仲之和不如梁丘据之同即墨
之毁不如阿大夫之誉其风下扇中人之域多由之以
其术易修其用易博之为利也持禄观望则曰明哲保
身无所发明则曰大直若屈终于义则曰反经合道枉
于理则曰枉尺直寻或曰夫子之公出或曰管仲有反
坫旁缘似是触类滋长舞六籍之文以伸其邪志迭相
荐誉号为通人亦有务名如循实求进如知退虽近习
不得其诚巧历不知其数乡原邑聚变化周流取美名
卷三十 第 4b 页
贵仕如转圜反掌世教无主荡然随之岂曰尽然盖寡
不胜众其甚也灭天下之公是务天下之好恶铅刀蝉
翼为铦为重于是民反德为乱天反时为灾愆阳伏阴
山童泽涸皆此物也及夫中外荡析邦家臲卼则相传
曰殆天数乎非人力所及也生极显尊死有诔谥为恶
甚矣而讥议不失故天下之人父教其子兄谕其弟奔
走寘力以不能为耻而欲望理多乱寡庸可得乎接舆
申徒狄之徒𦍕狂而不复者皆恶是也盖在为国者澄
其源流以洒士行示三代之直道颁七教于国风取如
是之流投禦魑魅示不复用则时风厚而天下理矣客
卷三十 第 5a 页
曰请书所闻以为子孙藏
酷吏传议
诗美仲山甫曰刚亦不吐柔亦不茹故体备健顺是为
全德不然则直巳循性能秉一方事举于恶皆理道也
得柔之道者为循吏失刚之理者为酷吏司马氏修史
记作二传以诫世尔而以郅都为酷吏传首愚有惑焉
都之为中郎将上欲搏野彘活贾姬从容奏议引宗庙
太后之重其为济南守诛豪猾首恶人不拾遗其为中
尉宗室贵臣敛手仄目其为雁门守丐奴不敢近边至
为偶人像之骑射莫能中然其勇敢气节根于公廉不
卷三十 第 5b 页
发私书不受请寄具此数者为汉名臣入居命卿出窗
列郡坚刚忠纯终始若一坐临江之嫌当太后之怒身
死汉庭首足异处有以见汉氏之不纲王泽之弛绝也
盖在史氏发而明之以旌事君以励使臣俾百代之有
所惩劝子长既首冠酷吏班氏又因而从之善善恶恶
之义于此缺矣夫椎埋沉命舞文巧诋之徒目为等夷
杂列篇次至于述赞虽云引是非争大体又何补焉噫
嘻洪范之沉潜大易之直方皆臣道也都虽未蹈之斯
近之矣不隐忠以避死不枉道以善官无处父之华异
申枨之欲所至之邦必以称职闻其古之刚而无害怒
卷三十 第 6a 页
而中节者欤刚似酷弱似仁在辩之不惑而已天下
似是之为失多矣岂独是哉开卷之际恍然有感且以
司马氏班氏皆良史也犹不能辨也故斐然成文
世祖封不义侯议
予读东汉史至彭宠举兵拔蓟城自为燕王苍头子密
等因宠独在便室卧寝遂共杀之以其首诣阙封为不
义侯愚以为非先哲王封赏之本旨也遂作议云先师
曰惟器与名不可假人又曰必也正名又曰惟则定国
于戏有国者可不务乎当世祖之初天命再集宜于此
时贞百度正三纲纂修德教允答天意时彭宠以南阳
卷三十 第 6b 页
恩奋位列上将有举渔阳之功馈邯郸之忠竟以谗谤
获罪反侧怨望遂攻朱浮于蓟自称燕王其时师旅孔
炽元元苦甚时君宜以息人纾难为心则当录念功用
昭洗瑕秽次则布之威怀革其非心必不得已则仗大
顺以讨之出王师以征之以明君君臣臣之义此三者
皆不能用之或用之而不能尽及夫苍头子密有便室之
之逆运其狙忍待其卧寝遂使命悬仆隶仓卒授首及
诣阙封为不义侯愚以为伯通之叛命子密之戕君同
归于乱罪不相蔽宜各致于法昭示王度反爵于五等
又以不义为名且举以不义则莫可侯也汉爵为不足
卷三十 第 7a 页
劝矣春秋书齐豹盗三叛人名之义无乃异于是乎且
如栾布之哭彭越孔车之葬主父使于东汉议罪罪孰
甚焉况四方甫定伤痍未复不稽古训以喜怒为刑赏
使天下陪台厮养各幸其君之乱而徼侯印授诸侯危
疑之势鼓臣下叛换之原弃名器而汩彝训且以宪令
为戏时风浩浩荡而不复至使桓灵不君山阳胁夺本
其所自庸讵知非封不义之效欤
志过
辛酉岁予以吏役道于上饶时左司郎慱陵崔公出为
郡佐与予语及世道次及人伦大节因曰延州之让不
卷三十 第 7b 页
其至矣哉或者言吴太伯让而兴季子让而亡此乃拘
于一方而不蹈乎大方也原夫太伯避季历奔荆蛮以
就文武之大业则知太伯因天下之尊周以成周也岂
以兴吴为念季子因天下之去让以全让也岂以亡吴
为念然则太伯季子皆以天下心为心兴亡曾不屑虑
彼或者之论诚未通其旨焉予曰诚哉是言况季子之
历聘也闻乐章辨歌诗皆审其盛衰以造乎微精明宏
达物无逃数傥吴数有所极耳又何区区异论于其间
哉答曰子之言过矣若季子以兴亡必然力不能支乘
此而后三让是利于将亡因以沽名者也岂可为君子
卷三十 第 8a 页
言之且以吴之存而季子亡之以让之废而季子全之
向使勤一国之理理于勾吴今亦化为古墟鞠为榛芜
曷与夫礼让之大使千古是式贪以之廉暴以之仁忍
垢冒荣者以之知惧其于为理也不其远欤予乃拜受
其论退书所闻且以志过名篇庶乎闻义能徙之义
答问三篇
或问性命答曰天之于人也赋其命则有穷有通有寿
有夭赋其性则有枉有直有仁有鄙性之不可移犹命
之不可移使仁而直者通而寿天下之理理也穷而夭
则反是鄙而枉者穷而夭天下亦理理也通而寿则反
卷三十 第 8b 页
是其所系者在天不在人在彼不在此吾何言哉吾何
言哉
或问富贵答曰君子之所乐也问曰君子岂乐是而厌
穷约耶答曰先师尝言之矣乐以其道处之者也不以
其道则市井狡侩者皆能得之矣君子之所乐者非乐
其身富且贵而已乐为仁由已而推其道于天下也
或问出处答曰出有二道在所执焉尔行道耶趋时耶
口居易絜矩坦夷中正则道在已而时不可必也就利
为害推移俯仰则时在已道不可必也若道与时叶发
纾光大则易之上下交泰诗之南山有台书之咸有一
卷三十 第 9a 页
德三说命是也斯盖从古之所难也古之处者所以晦
其明藏其用穷栖于嵌岩之下与鸟兽草木之为伍者
诚角其利病而爱其身爱其道也岂得巳之为耶
醉说
予既醉客有问文者渍笔以应之云尝闻于师曰尚气
尚理有简有通能者得之以四不能者失之亦以是四
者皆得之于全然则得之矣失于全则鼓气者类于怒
矣言理者伤于懦矣或狺狺而呀口跕跕以堕水好简
者则琐碎以谲怪或如谶纬好通者则宽疏以浩荡庞
乱憔悴岂无一曲之效固致远之必泥苟未能朱弦大
卷三十 第 9b 页
羹之遗音遗味则当钟磬在悬牢醴列位何遽玩丸索
而耽粔饵况颠命而伤气六经之后班马得其门其或
悫如中郎放如漆园或遒拔而峻深或坦夷而直温固
当漠然而神全然而天混成四时寒暑位焉穆如三朝
而文武森然酌古始而陋凡今备文质之彬彬善用常
而为雅善用故而为新虽数字之不为约虽弥卷而不
为繁贯通之以经术弥缝之以渊元其天机与悬解若
圬鼻而斲轮岂止文也以宏诸立身不如是则非吾党
也又何足以辨云
释疑
卷三十 第 10a 页
记曰君子居易以俟命语曰君子坦荡荡此盖视履考
祥而不忧不惧也易曰思患而预防之语曰季文子三
思而后行此又诫慎若厉之义也言岂一端而巳哉亦
各有所当在明者审之而巳或不能深推本末而疑吾
自若则舟有溺骑有坠骑有魇饮有醉食有噎行有蹶
其甚则皆可致毙无非危机其可以尽废此而如土偶
木寓耶不然则忧可既乎忧可既乎
放言
大凡此世皆妄作也又何足以滑吾真苟虚中以顺外
兮吾又不知夫万物之沄沄为细为大为利为害循环
卷三十 第 10b 页
出没互相变态至人达观万殊一槩弊弊焉分得丧于
毫釐之内贵乎其道可以富寿天下贱乎无纤芥之为
累者生乎顺群物而熙熙如春死乎智气归虚无以反
吾真则何向而非适又恶用天性以劳神
新刋权载之文集卷三十终
