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钦定四库全书
文简集卷三十一
明 孙承恩 撰
碑记
奉敕撰甲辰进士题名记
嘉靖二十三年是为甲辰之岁礼部以会试中式士进
于大廷皇上亲降策问赐秦鸣雷等三百二十人及第
出身有差馀诸恩赍率行如例独立石题名太学尚缺
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今岁庚戌复当开科举行随以寇警少稽及是大学士
臣严嵩等并以为请上诏臣承恩追为之记臣自惟浅
薄谬荷宠荣无以仰称明旨为惧念是科尝备员提调
躬逢盛典亲闻制辞询诸士以捍禦之道乃今被命因
窃伏叹曰盛哉皇上之心何见之豫虑之远而图治之
切也夫疆埸之有外患自古为尔虽盛世不能免而惟
盛世斯有以待之是故不以无事忘有事恒以有事视
无事兢兢焉谨吾内治是所以待之者当甲辰之岁国
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家治平海宇宁谧虽间有边隅小警随以清肃而重轸
皇衷惓惓四郊之虑谋所以长治久安者书曰儆戒无
虞又曰无怠无荒四夷来王皇上之心不与书之所云
合辙乎夫君道主始臣道代终皇上夙夜勤励思为国
禦患者至矣则所以赞佐辅翊以臻来王之盛者非臣
下责哉诸士以始进无帷幄谟谋之素而首咨以国家
大议诚欲得俊杰可以神庙算任干城将命以官守诸
士固俊杰则既有是责矣语曰太平非一士之略今日
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奠安中夏攘除欃枪不有共济何以哉昔在虞周三苗
负固必以皋陶明刑神禹征伐伯益赞议前后夹辅而
有苗始格猃狁荆蛮有文武之吉甫显允之方叔内而
申伯外而仲山甫召虎群贤汇征百职具举是以克奏
中兴之绩今尔诸士委质效用共勤王家书之左右有
民宣力四方诗之疏附先后奔走禦侮皆诸士事也上
视虞周之盛宁可令昔人专美哉仰体圣心永佩圣训
其何以对扬王休万一乎呜呼自甲辰来又七阅岁矣
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而侵轶之事复见于昨臣是以仰叹皇上豫见远虑图
治之切斯为大圣人之智而臣下之赞佐辅翊者亦可
以自省矣秪今皇赫斯怒振扬威武整齐戎事董正帅
臣戒饬百司感召之下遐迩倾竦策勋懋烈俊杰以之
龙兴云从君倡臣和百尔有位其亦乘时奋励惟新之
图以赞大业于无疆哉臣不佞谨为记以告
拟重修诸葛武侯祠记
武侯祠在某处创在某时历岁滋久风雨摧败神将无
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依守臣某君始复修治之经用量制鸠徒会材以某月
某日肇事某月某日落成门庑严肃庭室完好丹黝维
饰像设孔严蠲吉从事牲醴洁丰神用歆享民庶翕悦
某以古者作事必有记遂来谒予文辞不获则作而叹
曰呜呼忠义者天地之正气也其所以贯彻人心而流
行宇宙者宁有一时之息哉自古豪杰之士其精诚恳
切固有以薄云天而贯金石至其身既没而遗烈在人
照耀辉映虽久不泯而景行仰止者遐思慨想俨然如
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见其人焉是岂偶然之故哉盖其贯彻流行者千古一
日旷世而相感自有所不容已尔汉自桓灵以后王室
板荡奸雄僣窃天下大势十去七八不归于操必并于
权耳而武侯崎岖从先主矢石间左支右撑艰关立国
继相幼主勤劳靡宁欲绵垂绝之绪而复先君之命故
五月渡泸身弗遑恤鞠躬尽瘁有死无二其耿耿一念
诚可以对越在天之灵凛孤忠于一时昭大义于万世
岂非天地之正气浩然而常存者乎今夫平居闻一善
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亦必击节叹赏甚则毛发为之森竦何者其心固有所
激耳况如侯之英风义烈万世如生其正大光明之气
象与秋霜烈日争严伟然三代之佐者其又乌可忘邪
而所以然者则固不俟夫勉强矫揉也然则是气之贯
彻流行其果有息乎否邪夫家国之所赖藉以为长治
久安者亦惟有是存焉耳考之往古其治乱盛衰靡不
由是盖天地之气有正有邪其贯彻流行者虽未尝息
而其间亦或有邪沴之气有时而奸之则奸权䛕佞连
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踵而起而祸乱之所由兴也则夫有国家者其可不因
人心之自然而益加之意乎肆惟我国家申厥彝训凡
先民之忠义也必祀所以致崇报之礼示激劝之意其
典亦重矣然世固有剿民财以事淫邪为徼福计而某
独能仰承德意既有以验夫正气之有所寄而又以励
为臣之节奋乎千百世之下皆欲比肩于斯人扬耿光
洪大业笃匪躬之诚以劢相我国家则斯役也不其伟
哉既述其事以归之而复为迎享送神诗一章俾祀侯
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之时则歌以侑云
奉珍兮进斝伐鼓兮堂下庙翼翼兮余趋神剡剡兮来
驾神之来兮千骑随风萧萧兮吹满旗望羽扇兮云中
俨八阵兮纷披杂蕉黄兮丹荔撷杜蘅兮兰芷瞻卧龙
兮矫矫歆明禋兮鉴止歌梁甫兮诵出师表侯心兮起
遐思神假乐兮忻听之神不忻兮我心悲我心悲兮神
欲去驾云軿兮遐举高莫即兮杳难追遥极目兮自延
伫灵之关兮嵯峨湘之水兮横波耿忠义兮如见如不
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涸兮不磨千秋兮一日我人兮谓侯是式聿祀事兮有
常庶激报兮无斁
重修汉寿亭侯庙碑
世常不乏乎才智之士而忠义之士乃不恒有夫所谓
才智者自效一职集一事皆无愧于才智之名稍知自
勉者皆能之至于忠义者立天下之大节负天下之大
义守天下之大防自非根于天性而见道明者鲜克全
尽极其功可以厉人心裨世教植人纪扶天常是岂区
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区以才智名者可同日语哉求其人于光岳气分之后
殆麟角凤毛然此世之所贵所以不在彼而在此也余
观汉寿亭侯关羽佐先主崎岖立国当是之时曹操以
奸雄之资睥睨神器而先主言地不若操之广言兵不
若操之雄言财不若操之富天下惟知有操而已计强
弱为去就者固知所择而侯委身先主之死靡他操固
尝爱其勇欲留之竟弗可得观其拒张辽之言则其心
事诚可以鉴天地而质诸鬼神者所谓忠义之士非耶
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故即侯之才智而论则亦未尝有大过人者而其意气
则伟矣今侯血食遍天下虽庸人孺子亦能道侯名烈
岂非侯之忠义足以风动后世故若是盛哉侯庙在某
地者岁久弗治邦人恐无以妥侯之灵乃葺而新之予
为之作铭
惟古义士奋不顾躯委质于人死生以之烈烈关侯允
矣其徒紫髯八尺气雄万夫辅相昭烈实惟心膂颠沛
流离靡或携贰生为豪杰没为神明劲气磅礴为风为
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霆大义孤忠百世尤伟何物么么犹鼠与鬼新宫崇崇
穹碑窿窿我铭昭之用以劝忠
新建宗忠简公祠堂记
大丈夫生不遇时不能毕志以成骏功抱恨终古而独
以忠义遗身后使百世之下慨想风烈而不能置岂不
伟哉若宋之宗忠简公是矣公名泽字汝霖婺之义乌
人也登元祐六年进士以对策切直为时宰所忌调尉
馆陶流落摈弃者馀三十年靖康初擢守磁州未几金
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人入寇长驱逼都城四面勤王之师逡巡前却莫敢先
赴公时奉诏为康王副元帅屡请督发而王之亲臣汪
伯彦黄潜善者沮之遂弗果用既乃提孤军独进徒以
忠义招徕豪杰所向屡捷然亦坐军势单弱诸道莫有
助者卒不能有成功及康王正位宸极公首入对言兴
复大计流涕慷慨继被命留守京城外禦强敌屡出师
破其众内戢巨寇招下者不啻百万金人畏其威自是
不敢复窥汴公方以身任中兴之事修立军政奋扬威
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武以图中原而复为汪黄所沮屡有奏请辄抑不行忧
愤成疾而卒公没而大事遂去矣此公出处之大都所
以为忠义者此也说者谓公之才略使当靖康危迫之
日挈兵柄以付之一惟其所为则二圣不至北狩使殚
志毕虑于建炎之初而莫或牵制之则必不为南渡之
偏安而奈之何其不然宋之不竞岂非天哉此英雄之
士所以为之扼腕而痛恨也公在政和尝被罪羁置润
州继复监酒于润没且葬于润而润故无庙正德戊辰
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江右谢侍御景温来按是邦览郡迹而叹曰崇祀先烈
国有彝典矧贤者之所寓止与其体魄衣冠之所藏而
庙不立甚于典弗称且是邦为南北控扼东南诸郡之
屏障在焉诚不可无昭示后人者乃谕郡守罗侯俾经
营之而节推史君实专董其事则相地于郭内寿丘山
之北期年而告成榜宗忠简公祠因旧谥也既而罗与
史俱以擢去丽牲之石未有文者今郡守莆阳林侯魁
始专价来谒予文予尝闻之天下之分莫大于君臣而
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忠义之在人乃其固有与生俱生而不可解于心者而
庄周乃谓君臣之义无所逃于天地之间则似出于勉
强不得已矣此君子之所以深非而极辨之者也以忠
简公观之当其冒万死以赴难违众独往固有笑其狂
且愚者而公毅然不少慑洎其艰难备禦震撼四至屹
然不动濒没犹呼过河者三孤忠正气诚可以凛秋霜
而贯白日夫岂有所为而然哉天性固然惟其不能自
解故耳吏惰失职祀典弗修且三百年矣而侍御独能
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举之罗侯相之史君成之林侯终之不惟有以慰英爽
于九原而且以诏万世之为人臣者岂不大有功于名
教哉某因其请既述公之忠义之大以为润人告而复
为迎送神诗二章俾永永歌以承祀云
伐鼓兮坎坎候我公兮山之坂公之来兮驾云軿风淅
淅兮雨冥冥公夷犹兮入新庙桂檀为楣兮辛夷为橑
怀故都兮冲冲览宇宙兮涕焉从豺狼在郊兮鳄在渚
銮舆迷望兮公食无处靡修洁兮荐予诚指北固兮奠
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中泠公不乐兮我心靡宁
万舞毕兮神既醉神既醉兮欲返旆公将归兮朝帝宫
左朱雀右苍龙荷皇明锡纯嘏奠江山永终古施我人
兮宁厥居妖气弗作禾黍与与我人报祀兮永无怠俨
昭格兮神常在歌神功横四海
集义亭记
正德辛未山东江西皆盗起远近震惊封章日驰天子
曰嘻其敕我一二重臣往诛之又命诸守臣慎保障以
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绥我师于是诸守臣或职或不职而盗之所过或犯或
不犯乃壬申夏江西盗蔓延攻两淅逮徽之婺源山东
盗渡大江逼黟县徽守熊侯日谋捍禦策虑卫卒骄惰
不可恃乃议白当道募集民兵先是台司尝有议行者
民恐遂为例后不可解谤讪纷起侯既得请开诚抚谕
以为一时缓急用事寝即解散无留意民始翕然听乃
相地城北为练习之所建屋于其中以便教阅品式备
具信义溢孚远近告报民大和集节推张君应祺专领
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部之同寅恊谋群属供事侯时往行躬劳之踊跃有方
击刺如法武备葺修声振旁邑盗卒不敢近而郡赖以
安事既竣佥谓不可俾兹役无闻谋伐石以记劳迹侯
不能止也歙人侍御吴君清夫者间来谒予文考之成
周之制寓兵于农无事则秉耒以力田有事则执械以
禦敌故伍两卒旅军师之众即比闾族党州乡之民其
法简便而无弊自井田坏而兵农分农出力以食兵兵
出力以卫农于是兵农角立而其弊遂至于农困而兵
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骄其来也久矣熊侯兹举固亦酌人情以行权宜之法
事不烦而民不扰卒以保障乎一方庶几有古之意焉
孰谓古法尽不可行于今哉昔孔子称子产使民也义
义固古之所以使民也今徽之民不惮其役而听命于
侯建亭之费又出吴君之族为义民者贫者效力富者
输财惟恐或后非侯以义使民而能然欤呜呼当盗起
之初使凡郡若邑皆得如侯者则盗固无所逞又何俟
劳王师数十万阅两寒暑而犹未尽扑灭邪奈之何不
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皆侯若也则侯保障之功诚不可以不记侯名桂江西
人由进士其他善政尚多不系兹役故不及
鹤城张氏家庙碑记
张氏之先汴人也从宋南渡徙松之华亭居鹤城岁远
莫䆒有讳元亨者今定为第一世鹤城之有张自元亨
始元亨生天裕天裕生仲清仲清生逊逊生都宪公诰
张氏之大自都宪公始都宪公既致位通显上追荣其
二世诰封如其官晚岁归休欲创为堂以为祀先之所
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未就而卒其嗣太学生懋思甫宿奉教言克缵遗烈乃
因先志而鼎建焉其地当正寝之东南隅为堂四楹以
奉其四世主蔽以重屋峻洁明整祧祭有室祔祭有储
祭器有库庋遗书衣物有库燕私有堂致斋有所神厨
宰牲所靡不毕具南立绰楔表曰鹤城张氏家庙始事
正德戊寅之春凡五阅月乃讫翼然焕然礼制称矣既
乃砻巨石持状过予乞文刻以诏后尝闻之祭统曰祭
者所以追养继孝也夫人子岂不欲亲之永存而得以
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常致其养哉而时则有限是以圣人制为宗庙祭祀之
礼以教人俾得以自尽而少塞其弗及之悲呜呼欲观
人子之心者于祭亦可知矣是故宫室不修者不可以
言祭百物不备者不可以言祭则祭之道可苟焉矣哉
自夫古礼不讲率简略从事曰是亦已祭而其背本忘
亲者不与夫礼载于经凡得为者可据而行也彼岂未
悉于礼顾其追远之诚有弗至焉耳呜呼观于其祭而
人子之心可知矣懋思甫告予有曰惟先公得孤晚色
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养之孝孤也有遗恨焉兹岂惟毕先志而是区区者亦
赖以自尽予深有感于其言益以信记礼者所谓故曰
观于其祭而人子之心可知矣若懋思甫不谓之能孝
矣乎矧当古礼旷废而独能举行弗背圣人之教亦贤
也矣是诚不可不记既以示夫人人且使张氏子孙得
以鉴观焉持循弗替益求所以亢宗贻后者兹庙之建
虽百世其传可也申之诗曰
张由汴迁松乃邈绵沉伏仄微亦罔或显奕奕中丞始
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奋以兴秉帝之宪为邦之桢中丞孝思轸念庙祀志蓄
未副中丞有子桂栋松楣其宇秩秩世祀以虔孝孙之
绩孝孙入庙翼翼钦钦水木源本有惕此心孝孙承享
拂拭筵几笾豆孔嘉肴胔肥旨祖考以慰陟降顾歆延
休锡祉畀此孝孙匪先曷开匪后曷述有文示之刻在
庙石
松江府学重修记
天下之事于其所当尽心者而致美焉君子弗以为过
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也松有学维旧亦屡葺矣而近复稍弊郡守崇仁吴侯
大惧弗称侯之言曰松为天下名郡而育士之地仅若
是将为此邦羞夫刺史于郡有师帅之义焉顾无能相
诸士而于所以作兴之者弗加之意何以师帅也彼瞿
聃氏之教为世大蠹习其说者崇其居穷侈极丽而吾
人乃弗之逮且天下事不有以大振起之因循苟且亦
何以励人心而作其颓惰哉吾其图之为诸士子感发
之地也于是节冗储羡鸠工会材择日以从事凡板槛
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之剥腐者瓦甓之残缺者采色之黑黯者栋楹之欹侧
者欂栌之颓弊者悉辍其旧而一新之为大成殿为魁
星楼为斋者四为亭为门者各二为坊者五为号房者
百为先贤乡贤祠者各一始以丁丑之春卒以戊寅之
冬崇高华焕坚整绵密视昔几倍伟乎盛哉信足与地
称矣于是郡博谭君璋率厥僚洎诸弟子员过予乞文
刻石以记呜呼学校为治首务也而俗吏忽之安陋就
简动以劳费辞夫君子于天下事惟其义而丰俭者昔
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者圣人固尝以是论禹矣然则可槩以节用一言自诿
邪即于学校是俭则孰不当俭者然世固有用非所用
而甚至厚于自植此则吴侯之罪人也虽然侯之所致
美者其具也学校之所以擅美者不专以具也致美其
具侯则能之必使其实擅其美非侯之所自能也侯特
作兴之而已此则在诸士子自为矣今夫忠孝大节道
德大原所以仰企前修俯俟来哲者诸士子既饫闻而
能言之矣感励奋发洗濯磨淬允践而实蹈之随所处
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皆卓然有以自立使松之学校称重于天下夫然后为
能擅其美而益与地称呜呼此非诸士子自为之则何
以哉承恩不佞忝从斯文后敬执笔为诸士子告愿相
与勉之求无负侯作兴之意侯名钺以才御史出守其
赞佐诸君见后题名兹不赘
松江府重修儒学记
嘉靖庚寅冬松郡重修学宫成先是郡守善化熊侯宇
奉部檄建亭于学之南以贮今上所著敬一箴承恩尝
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过而瞻仰美其轮奂伟丽而学宫尚多颓缺未治曰是
必继此有役否则弊坏日甚将益侈费未几则闻侯大
议兴作凡瓦甓木石之储波委云属而使县丞吴彻大
使李常者董其事则叹曰侯其知务乎然昔在己卯亦
尝有事于修学承恩实执笔记其役曾未几已颓缺若
此斯则任事者之责也继闻郡博南城程君㸅躬自勤
瘁日与前二人者督率之指授众工务无苟且从事则
叹曰程君其知职矣乎今兹之役庶乎其可久矣盖八
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阅月而工始讫间复过之则焕乎改观若文庙若两庑
若戟门若明伦崇德养贤堂若咏归亭若斋庐若尊经
阁魁星楼莫不一新至乡贤名宦祠昔皆位制弗称亦
相地改作陛级崇峻栏楯周直丹垩炳明翼翼尔整整
尔于是程君揖承恩告曰是役也我郡侯作人之功不
可以不记愿吾子笔之而因以示夫诸士子也承恩退
则为说以复于程君曰昔者圣王设为学校聚俊髦之
士而教之以修治之术后世学校之名虽具而其所以
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教与学者不过词章举业而于古人道德治理之实邈
矣皇上懋德建中缉熙圣学敬一之箴发挥精详得千
古圣贤相传心法既复有感于人才之不古若由不知
敬学之本因廷臣之请命诸郡国悉以前箴刻置学宫
俾为士者皆知为圣贤之学而不徒事无益之空言振
作天下何其盛也盖尝即圣训推之主一为敬无适为
一一者何也理也所谓太极也天命之性也率性之道
也主一也者主是理也戒谨恐惧念念于理不杂不息
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此之谓一一则敬矣敬则一矣敬者一之功一者敬之
实至哉一乎通圣愚彻宇宙无乎弗具无乎弗然精一
者精此一也贞一者贞此一也恊一者恊此一也蕴之
曰天德达之为王道天德也王道也一以贯之者也夫
是之谓圣贤之学至易至简可久可大具足而无欠者
唐虞三代其教与学者皆是也士苟知所自力以求其
至则伟然道德之儒弗受变于流俗处而参轲出而伊
周其为才也真古之才矣此我皇上所以振作天下者
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也诸士子亦尝诵圣训而有感乎则是役也所以上本
国家建学之意下推贤侯作兴之心以为诸士告宜莫
有大于此者故敢悉次其说愿相与策励焉
华亭县儒学射圃记
将欲举先王之礼必求称与备地弗称器弗备而苟焉
以从事君子以为陋华亭县学之东故有射圃而甚隘
礼废莫举器亦残缺鲜存者今天子稽古右文礼乐之
教风动远迩嘉靖庚寅秋侍御山西胡公体乾奉命按
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吴所至谕修举射礼而华亭所谓射圃者顾简陋弗称
郡守善化熊侯宇心独少之则以谕邑侯方君钝议开
拓其地具白上官斥其右之右文街以益其阔割其左
董漕之隙地为路而国子生高沾亦请让其业之在北
者为地数弓于是射圃阔凡若干丈有奇方正周直轩
豁弘敞垣墉涂茨绰楔整饰方君且徵工会材悉制其
器凡弓矢旌中丰楅之属靡不完美然后地称器备可
以言礼将事之日群心乐康肃穆就列周旋有地蔚蔚
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彬彬訚訚于于盛时礼容一朝复见县博山阴陈君徕
谓不可无以诏诸士也则来谒予文射艺类耳而圣王
务焉以寓教也以射寓教而非徒善其艺也是故以肃
容体焉进退有度周旋有仪容比于礼节比于乐所以
习礼乐也以正心志焉躁者静怠者作傲慢者恭乖戾
者和所以立德行也鹄以为理焉各绎其所志鹄以为
道焉各止其所止鹄以为己焉各反求诸己故曰射也
者所以寓教以射寓教而非徒善其艺也徒善其艺则
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技焉耳矣孔子射于矍相之圃所以择士者何其严且
密也是故责其孝焉悌焉忠焉责其好学好礼守死善
道焉严且密也如此而无择乎技也故曰以寓教盖教
之以习礼乐也教之以立德行也教之以各绎己志各
止其所各求诸己也圣人欲教人以是而其为术莫射
为近且该故以寓教也故曰非善其艺徒善其艺则技
焉耳矣如以技也则彼穿杨贯札者可以攀圣贤之辙
矣而岂君子之事哉则诸士子之尽志于射者其亦当
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知所勉矣作射圃记
松江府学学田碑记
学有田以养士也国家群聚俊髦之士于学既制为廪
饩之养而良有司广上德意则复田焉故田也者所以
养士也松为学维旧而故无田前屡易守莫或为处晋
江黄侯润以夏官正郎来莅治加意学校而独以无田
病会民有匿田避税者侯既廉得之则悉以畀学曰知
弗裕也吾其为后人倡乎为亩凡二百四十有奇于是
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松之学无田乃今有田有实自黄侯始郡博俞君世洁
偕厥僚诣予请文刻石以纪予维君子于当为之事惟
其为不为不得自解诿夫孰不知学之宜田也知而莫
为彼固曰无故也无所因也夫事必皆故乎人不为始
曷其故乎必曰因也侯即无匿田者其终已乎前乎侯
者岂无可因如侯者乎而卒未有闻是在为不为耳虽
然侯有田以养士善矣而养之为义非可一端尽也颐
之彖曰颐贞吉观颐自求口实养人者与养于人者之
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自养皆有道矣是故涵之育之抚之教之掖而达之作
而成之此之谓养人者之道侯之事也乃若养于人者
之自养当何如哉故养其和顺之德也养其道义之趋
也养其深邃之器也养其介特之操也养其恬静之习
也养其容蓄之量也养其经济之具也此皆自养之道
也嗟乎圣人养贤以及民士固待用有养人之责者不
有以自养其何以也故曰穷养达施养于平时而用于
一旦士也可不务乎诸君子其无负侯养之之心哉予
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故邦人也诚乐侯有是举故以养之大义复诸文学之
请既以广侯之意且以为多士告若田税之额与出纳
之数则附之碑阴并申以诗曰
天养万物风霆流行圣养万民辅相曲成养民急贤养
贤豫士拔优简能赒以廪饩侈德均惠牧民之司匪财
曷养匪田曷施乃肇兹田厥壤惟沃既菑既畬爰稼爰
穫厥田何从奸宄自私孰匪王土彼胡独遗黄侯克
明搜剔靡盖嗟此奸民法曷汝贷乃籍于官畀之学
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宫昔无今有繄谁之功佃作之来什什其偶委输
惟时奔走恐后曷以贮之有廪有庾勾稽惟明莫
或侵渔侯谓佃者优汝劳勚侯有教令谨厥常税
侯语于学汝师洎徒惟此区区莫克汝敷众拜稽
首过矣公言杪忽圭撮皆公之恩众率告语曷报曷
称笃教励业侯则有命事莫难始有倡斯继尚其裕
哉来者其视之
南京翰林院重修记
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凡两京公署无为私寓者惟南京翰林院官不具僚地
僻事简署篆者率寓之其来旧矣惟是故其屋犹不可
不时葺之坚密整洁庶乎安处而无杌𣕕之患院葺治
亦屡矣而靡常居舆皂胥史得以乘间毁而给㸑者有
矣嘉靖丁酉之冬予承乏来此则墙垣阶戺已复颓坏
门扉亦多缺而弗存会明年春夏之际大雨连数日夜
前后屋漏甚泥滓及寝榻湿气蒸溽家众多病又寝所
承尘之上时闻瓦砾陨坠予疑其且崩折也客有谓予
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曰屋久矣盍慎诸予益恐不能朝夕宁命匠氏撤而视
之则梁之朽者十有三四而前堂有三楹朽尤甚乃亟
请于大司空石庵蒋公少司空南山胡公于是鸠工会
材将以从事盖亦稍补治而大宗伯渭崖霍公以其所
毁佛庐畀我以给予喜曰是可副吾役矣院故无寝室
以后堂则空阔而旁之厢则浅隘俱弗称仪门故垒以
甓其制卑甚每肩舆过其下须一俛首而瓦甓亦多摧
剥又土地祠当行路之侧人迹混杂庭中不能旋武而
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其旁则空地芜秽无用乃以佛庐之植作屋六楹三为
寝所一为书室一为库以旧屋之植为延宾之所三为
内厨一为仆人之房一彻仪门之旧而更焉移土地祠
于旁之隙地屋仍其旧而地甚轩豁矣又即正堂之右
为孔目斋房者一修吏舍者二其馀更易朽腐补葺缺
坏若内外阶戺并鹿角率工部之料不与二门之外植
槐十四株仪门之傍植桧八株植竹数竿于土地祠之
后会而计之用工部之直若干礼部之直若干而屋五
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间不与后复少缺则今大司空白川周公又益木瓦若
干总木工之工若干瓦工之工若干杂工之工若干画
工之工若干灰石钉油杂物之费若干始于戊戌十月
越明年己亥二月乃毕嗟夫兴作古人所慎而修举颓
敝事有不容后者乃若以寝室则嫌于便安仪门则嫌
于观美土地之祠则嫌于纷更将无有罪予者乎虽然
必如是而身心则适也如是而等威则称也如是而神
人则辨也因事为功一劳永逸予何与焉君子其必有
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以原我矣
松江府儒学前教授谭程二公去思碑
宫采氏毅斋子承恩曰松盖有两贤郡博焉俱以德教
著一西广谭子也一江右程子也谭子者名璋正德丙
子由馀姚教谕来其为教均视兼爱不以贤否异而绝
人于不可教不加人以怒言厉色而薰其德者皆获其
益而观劝以有成莫不翕然感烝然戴之谭子后六年
嘉靖戊子程子由曹州学正继程子者名㸅为教谨贤
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否之辨奖其能以励不能者士既服其甄别之公以明
能者劝不能者且激而知勉教乃丕振士风大洽复翕
然感蒸然戴之谭子敦厚和易故为教宽而恕欲优而
柔之以俟其自化程子端方谅直故其教严而正谓士
非劝惩则无所激发于是谨条约崇礼让斥浮浇抑奔
竞至其自处要以风节自励去淫祠以袪蔽谨祀典不
以势位屈蹈履绳墨以身为诸士先二君子之所事盖
各成诸质不能以尽同而要其所以教皆以作人为急
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至其体恤诸士轸念忧戚视若子弟然恪慎勤劳缮治
学宇殚厥心如家事斯亦靡殊焉谭子居八年以不能
顺适上官被谗解职去士奔走泣送至脱其履为记程
子三年而擢盐城令士犹恋恋其去久而益劝则谋立
石并刻二君子以寓其寥邈之思呜呼予尝读易之咸
而得夫感应之说矣夫感应之际难言哉是故感人者
不可以术取苟致也术取苟致咸之上六腾口说而无
实也腾口说而无实愚夫愚妇弗可以欺而况士乎夫
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感之也者非矫虚饰伪也矫虚饰伪咸之初六浅之乎
为感者也三代直道而行固斯民也过情之誉诸士岂
为耶亶乎懿哉二君子之所以感诸士之所以感之者
也是故以宽则有容以恕则易从以严则有功以正则
有终而皆出之以孚信行之以恳恻二君子何心哉以
诚感者斯以诚应矣故曰贞其感贞其感而天下之志
通而况于士也毅斋子曰吾因是而又知王道之易行
也夫感应者其王道之本乎圣人极言之于易故曰天
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地感而万物化生圣人感人心而天下和平夫王道诚
而已未有诚而不动者也亦未有不诚而动者也吾于
诸士是举有徵焉乃作碑记并系诗曰
惟王设官典学示则才以育成教以人立匪义曷率匪
德曷怀不范不模职乃用乖罔道行私胡教之迪居居
究究乃用捍格松学自昔有伟二贤魏孙两公高风夐
然盛德令闻久矣绝响我求其人孰是佛彷有斐二君
子曰谭与程后先鼎来闻风而兴慥慥其诚介介其守
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瞿瞿其勤悃悃其厚士我子弟乐育以成既予之愿悉
为才英汝业予劝汝艰予恤莫或相汝矧益汝疾汝克
率教我诚汝嘉有弗克庸予则汝嗟多士诜诜亦既奋
励恩义交孚罔有睽异孰甘暴弃沦于匪人有朴责是
加亦罔或怨憎在三之义弥久而笃有系其思孰强孰
督多士有言失予瞻依畴复能来以慰我思我思茕茕
曷效曷报各淑尔身毋负师教靡常者势惟德弗泯相
彼峰泖并其高深翼翼穹碑重宇之下刻兹铭诗以示
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来者
上海县学去思碑
学宫曷碑去思也著德教也昔者县博叶子有德教于
士既擢官以去而诸士思之不能忘故碑以著之亦以
寓思也则来谒宫采氏孙子徵文焉记曰嘉靖庚寅春
贵溪叶子由乡贡士来领松之上海教事叶子者名朴
字淳夫号白石刚方谅直雅负志节其教士也先德行
而次文艺端之以楷范谨之以条约检饬砥砺别其贤
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慝而抑举之升堂侍坐之次穆然凝然无敢跛倚诞谩
有弗率者责治之必率乃已君子谓叶子得教本矣叶
子之待士也束脩之遗却其贫者弗之受且时其匮乏
割俸赒之丧也倡义助之难者拯援之尽厥力君子谓
叶子能恤士矣叶子又能振作废弛也射圃颓缺礼坏
且久叶子葺治之时率诸士较艺其中明伦堂隘诸士
弗克布武自叶子之至也堂有重轩而周旋始称廪饩
给于有司出纳维难重以为病自叶子之至也学有廪
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庾而输积始便君子谓叶子能尽心于校矣兹叶子之
为所谓德教而诸士之所以思也呜呼昔者圣人论三
重之道而以师配君亲诚以师者所以成就我者也故
与生我抚我者等而实兼尊亲之义有恩义焉是故恩
寓于义义行乎恩二者则一自夫惟有见夫义也则一
于严急促如束缚士乃至无所容惟有见夫恩也则一
于宽解弛纵放并夫学规而尽废之严则士心乖宽则
士习坏恩非其恩义非其义职乃用旷嗟乎叶子也吾
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观其振作师道督率诸士激发之下无陂行焉兹义也
乃恩也悯穷扶危体恤周至士心胥赖如父兄然兹恩
也乃义也至于振作衰废尽心于校则又其推焉叶子
者真无愧于三重哉视前所云何其辽也则其所以感
诸士也深而系其去后之思者岂偶然也继自今来者
亦可以观矣夫述休美以示风劝史氏职也承恩尝执
笔从诸史后其敢忽诸用记其大都为之论次言无溢
美者示信也并伸诸士之意作词曰
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有美一人兮大江之西秉德义兮实维我师师昔来兮
振文教示法式兮规旋矩蹈诱我掖我兮悃悃渠渠惜
我私兮子如弟如发予蒙兮作我懦砺予节兮植我懦
善予劝兮弗善予耻乐育我兮弗予以弃师今去兮我
则曷以崇轩兮恢恢是吾师兮规为有庾兮翼翼是吾
师兮经画亦有射圃师辟其武观德之所陟降兴俯升
阶兮瞻履綦跻堂兮聆诲辞思师不来兮曷知我悲师
今不远兮故里之左孰告天王兮还师诲我
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合肥县学田碑记
合肥为邑地瘠而俗朴民非力田无他治生而其为士
者则多无田往往赡生不给海阳潘侯恕以名进士令
兹邑振颓起废政以渐举而独以士或以贫妨业也思
有以赡之然久之弗获为处越明年民有讼田者田故
籍于官岁远湮没欲得者辄起而争屡易尹弗决侯疑
之乃博访父老得其实喜曰吾求所以赡士而未得蓄
奸长讼兹何为也吾事济矣乃具白当道请入其田于
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学仍计田之直捐已俸若干以偿官田为亩百十
有奇岁敛所入贮于廪凡士之贫乏与婚丧吉凶之事
量赒之纪其区至与租税出纳之数于籍君子谓兹役
于养士而行之有五善正奸一也息讼二也官不废直
三也费不扰民四也事必白上五也郑重周悉必欲为
经常久远之计意亦勤矣于是邑博王君藩命其弟子
袁万鹏陈邦瑞来徵予文刻石示后予惟国家养士于
学校以待用而付其责于有司有司者加之意凡可以
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广上德者必为之承流宣化必如是而后可无负也若
潘侯者岂非贤哉嗟夫天下不知几令也其尽如潘侯
耶昔之令合肥者亦不知几人曾有如潘侯耶侯之惠
诸士者甚大吾不知诸士何以自处也夫食于人者逸
食人者劳士必求所以称也乃若业废于优游志溺于
卑近安坐而食谓为当然岂不仰愧贤令下惭群氓哉
而奚可也夫攘魁夺隽猎取名誉可以阶仕进而未为
道德之务跻崇陟要骛驰富贵可以为身荣而非佐理
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之实士之事非仅尔也必也为臣而忠为子而孝出则
有以建立勋业处则有以表正风俗卓然为世伟人斯
则国家所以养士之意侯之所以望诸士诸士之所以
自处而勉焉者也夫然后可以食兹田而无愧矣呜呼
士也其懋哉系之诗曰
有田膴膴连畛接隰昔𨽻于公奸宄是匿承讹袭缪竞
者屡兴历岁莫解讼言盈庭孰剖孰理潘侯是主畀之
学宫惠我多士多士劬劬业斯勤斯不有潘侯畴恤我
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私侯语多士恤汝予职汝懋汝业予则汝怿侯语守者
慎厥盖藏给施惟均稽勾必明匪劝曷成匪训曷述
感励奋发贤杰乃出邑有贤杰潘侯之功我作歌诗扬
休无穷
蓬莱道院重修碑记
昔者吾圣人之教人也必欲于人事之所当然者殚厥
心焉其所以桢干植立弥缝曲成为世道计天地永位
万物永育极万世而无敝者不敢苟也自夫老氐以清
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静虚无为教而庄周列禦寇之徒推大其旨托于方之
外以自异彼固鄙人事而弗之屑彼固颓弛废放以为
全其天真彼固狭宇宙藐万古以为高彼固廑廑焉私
其身视形骸之外举无所与甚矣其不合我圣人之道
也然而后之为其徒者乃复不尽然俛焉以勤厥生偲
偲焉尽厥知虑方且公其心而不为身之私方且为永
图而不苟于朝夕方且惴惴焉若有所负方且恳恳焉
有所冀而求以自慰是若有同乎为吾道之用心不亦
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倍其师说哉夫老氏之教其所谓方之外者固尔然而
非有其徒群聚而慎守之而诵习之崇奉之则其教亦
且随其身远不过三四传止矣今则历久而显暴于世
良由其徒彷佛得吾道之意以维持之庶乎知吾圣人
之教之终不能外此君子之所以于其徒若是者而必
嘉与之也松有蓬莱道院者在郡治东北五十步许地
当通衢委巷北折甚幽寂元至正三年道士李德安创
岁久而圮国朝洪武初一修于道士金志信而制犹未
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称成化癸卯住持李朝阳与其徒江守澄始改建之易
卑为崇廓隘为广辟陋为深中为正殿祀真武祀其师
老君于寝殿祀文昌君并唐吕真人于左右庑于是规
制始备正德己卯秋震雷碎其正殿之二柱江之徒住
持卫大溥者率其徒钟秉彝复修之支倾补弊益以藻
饰则陛级峻整丹彩华焕地若拓而益完殿若升而益
崇景若辟而益幽明轩静牖深院曲房花木葱茸雅洁
蠲丽若不与市廛接也院初未有记者大溥至是谒予
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告曰院无记非惟无以为山门重抑无以诏后人以缔
造之艰且将泯泯以致堕废而奉教之无所也溥实惧
愿赐之文以刻石呜呼吾圣人之教涵育乎一世彼异
端者自生自死于吾道之中而不悟而仅得吾之粗浅
以自卫其教而冀传之后于是见吾道之大而彼异教
者亦何以异也故因其请而告之使其徒于是而庶几
有所省哉复原其教而申以诗曰
道原于一浑沦沕穆宰世立极吾道攸属老氏者作同
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源异曲清净为宗恬淡寡欲阐教传世久益显暴爰有
攸处以寄高躅奕奕斯宫松城之隩地僻而窈光景清
淑创自胜国郡乘可覆明益开拓殿宇高矗于赫圣帝
玄衮皂纛金印宝剑龟蛇承足太上高居寝殿严肃文
昌纯阳冠弁羽服万灵诃卫四众瞻瞩岁在单阏雷斧
栋木天威有临若儆玩渎有大羽士戒行贞独值变兢
惕忏悔退伏竭力缮治倒廪罄椟藻饰其馀罔有弗榖
若增而胜丹彩溢目瀛海异境恍在尘陆颇疑其间仙
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侣栖宿神药灵芝皓鹤玄鹿白云迷户香霭覆屋允惟
清虚迥隔凡俗石磬瑶笙玉版金箓考击鼓钟警彻昏
旭玄台冥冥丹府煜煜泊然虚无神明内烛匪兹灵区
曷断诸欲思贻厥谋言谨其属爰谒史氏彤管纪录刻
之贞珉庸代面告咨尔后人罔敢弗勖精进焚修秉志
诚笃毋隳前功殚力继续上祝皇釐下祈民福四气顺
布雨旸寒燠以及众生均囿化育
柘林城碑记
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我国家臣伏寰宇僻壤遐陬罔不效顺惟是东海岛夷
有曰倭者恃厥险远颇失臣恭高皇帝恶其狡猾无礼
义斥绝之置之化外著于祖训毋纳其朝贡而独于所
以防禦之者甚备岁久法弛人心懈玩因而变生松江
为滨海之郡南有柘林实一壤地距海仅里许当南风作
海舶时刻可至乃嘉靖癸丑倭乘间窃发海上所至残
破浸淫及松境而其来皆由前地以入肆其凶暴焚劫
杀戮不可胜纪于时开督府推大僚专征剿戡定之任
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而二三抚臣相与恊谋经略于是调集湖襄川广之兵
无虑数十万竭东南财力暴师者五年而始平擒戮其
渠魁为力亦艰矣疮痍者甫起流移未尽复时见海上
舟出没人心犹窃恐恐又明年为丁巳岁侍御河南仰
山尚公维时奉命按察南直𨽻巡历至松问民疾苦询
寇乱颠末览地图而得柘林为寇所经怃然叹曰何怪
乎寇之作暴也以要地而所以捍卫乎民者无一堡一
障之限使寇横行无忌如蹈无人之境为人上者玩视
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吾民可如是乎欲绝其后城不可缓于是锐意欲城之
乃疏请得允则示有司大发夫卒运砖甓储灰石命工
大城其地地当金山青村之间延袤四里高二丈有奇
趾阔八尺有奇凿隍深如高之半启三门以便开阖通
二河以便舟楫其值皆出公命有司发所积赎金若干
两止于公帑下于民赀无毫发费专委府判韩君崇福
董其事而责邑民朱氏名凤叶氏名昊者等早夜督率
工作民悉公为民至意故皆欢忻踊跃趋事惟恐不及
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而朱叶二氏又皆读书好义勤于劝相千锤万锸云属
波委乃仅三月告成楼橹雉堞巍然翼然远近之民庆
忭喜慰始知有室家安居之乐于是柘林昔无城有城
自公始公曰未也城而无守禦且与无城同于是会巡
抚盩厔寻斋赵公忻赵曰吾事也敢弗力则又会兵宪
武昌镜湖熊公桴亦如之乃谕松守承天黎侯遵训华
亭尹蓟州倪君光荐莫不奉德惟谨招流亡编保甲择
渠长设仓庾缮戎器勤检阅严法令禁奸慝命吏时督
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察之综理周详而城之事始毕于是朱叶二人约其居
民蔡良能等具事实来乞文为记将砻石刻置亭中以
示后且曰公必无辞公亲被寇祸见知为切其书之呜
呼兴作大事也春秋记二百四十二年事而书城者廿
有五重民力也矧无事而劳民动众乌可以易顾惟关
家国利害系生民休戚思患豫防则又乌可悉置不理
当公之始议也孰不以多事不急为谤曰寇来未必系
城有无即有城能保无寇祸也天下事不有诚心实德
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深思远谋与目击躬遇而视为急且要者能几何人也
非已事也俟后来也冀幸全也因循观望而卒贻后艰
亦独何哉当寇突来之时使随在村镇各有备禦之素
则寇宁得肆而况柘林为寇便道实当其冲柘林有备
贼未必不少梗而远近亦未必如是易易且得为之图
奈何当事者之昧使寇长骛深入鱼肉吾民言者变色
痛心既已失之于前而又可遗后悔肆惟公断之决而
况处之有道上下无损悦以使民民无怨讟成此伟功
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则兹城者诚可有不可无当豫不当后亦既较然矣仰
山体国之忠为民之仁见事之智任事之勇不其贤哉
自今寇息地宁老子长孙世戴公德公之名与峰泖俱
弊可也予既为叙其大都如此而复作筑城谣六章附
古者悯劳之义畀其土人咏歌之且传之子孙不忘激
励庶此城久而不坏云
筑城难筑城难筑城务得高且坚不高不坚空美观贼
来可摧仍可援高坚只在勤惰间吾侬筑城敢惮难
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筑城亟筑城亟上官筑城要防禦平居须思被贼时毒
我妻孥劫财帛贼若欲来不费日吾侬筑城良用亟
筑城苦筑城苦筑城自朝直至暮手操千百斤重杵登
登之声不知数须念贼凶猛于虎吾侬筑城敢辞苦
筑城易筑城易浚渠起土就近地版锸争先若鳞次日
复日增不计篑须知上官为民意吾侬筑城但觉易
筑城喜筑城喜筑城若完人有恃扃钥严司慎启闭刁
斗声传彻闾里暴客有来徒睥睨吾侬筑城胡不喜
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筑城好筑城好筑城可使贼无扰殖业屋庐从可保人
人安眠夜至晓黄口儿童到耆耄吾侬筑城小亦好
文简集卷三十一
