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钦定四库全书
文简集卷二十九
明 孙承恩 撰
序
寿太宰甘翁湛先生序
吾师甘泉先生崛起南服以道学为学者师乃嘉靖丙
申先生寿跻七十有一阳月十三日其初度也今海内
学士多先生门人喜遇兹辰瞻履綦而祝纯嘏者孰不
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欲一致其区区宫寀氏孙子承恩为言曰大贤之生不
偶也道原于天而明晦系乎人其明也惟贤是赖贤也
者岂非天之所生以寄斯道哉夫道之不明由学之不
明也学之不明一偏之说害之也惟先生之学合内外
兼本末具体用彻上下该动静一天人是故有合一之
说合一也者合其不一以归于一道固无二学亦无二
也故合一之说君子谓于是得道之大全焉至于践履
纯熟充养完厚则光霁如茂叔纯粹如明道笃实如司
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马子先生之于道也卓矣而其为德也成矣则先生一
身非斯道之所寄耶夫天既为道而生先生则必寿先
生以厚此道乃今年逾古稀而精明强实若少壮者非
天之默相孰能与于此而吾人仆仆于颂祷无已渎乎
虽然是固吾人向往之私也承恩病卧东海无缘一称
觞堂下则亦因先生之寓引领遥望即物为祝日请以
钟山之云为先生寿是云也出岩谷塞玄穹从飞龙而
雨九土氤氲篷勃前无始后无终为寿也莫加焉愿吾
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师之寿似之也请以大江之潮为先生寿是潮也出溟
渤灌百川宣地泽以沃群品㳽漫浩渺前无始后无终
为寿也莫加焉愿吾师之寿似之也请以石城之月为
先生寿是月也离海峤升层霄揭玄阴以照寰宇清辉
皓魄前无始后无终为寿也莫加焉愿吾师之寿似之
也是故三寿而斯道之寄永矣至矣
寿大司空石庵老先生序
大司空石庵先生蒋公今年寿届七帙八月日降诞之
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日也先是公以引年上疏乞致其仕皇上以公旧臣耆
德倚任方切勉留弗听于是南都诸搢绅士幸公之留
而又喜遇兹辰皆奔走门下再拜祝公之寿而冬曹诸
君子谋所以致其诚者则来谒予文予不得辞也乃言
曰维人禀气于天地以有生以其得于天地者阅世酬
务是故根本巨则发越盛精力强则经理密德性固则
操履笃神明完则智虑精泰宇定则襟度夷是皆原于
天而徵于人为寿之本不可以强致窃取者也昔宋文
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潞公以高年居辅相予尝观苏长公称公之语而想见
之天下异人至使夷使改容钦叹石庵公自筮仕扬历
内外几四十年以登兹八座勋业焯炜发越盛矣留都
根本邦土重寄吾见其整齐纷错巨细靡遗综理密矣
静重简实久暂如一践履笃矣刬涤蠹弊建明理本智
虑精矣循理乐善平易宽厚襟度夷矣此皆公之得于
天者而见于行事即是可徵其寿焉时虽无能言之士
如苏子者而天下不以望潞公者望公乎夫公之生月
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为酉按酉义为成就天地之气晶而清肃万物于是成
就王者以是月行养老之政享寿星于南郊重寿也公
之生月值焉是其所得以为贞固者德立业成迓天之
休福履骈集茂膺上寿又何疑乎吾又于易得观之九
五夫观八月之卦也九五之中正为群下所仰故曰大
观在上而爻之辞曰观我生君子旡咎公其居中履正
以率厥属乎至于检身饬行日若不及齿与德并迈颙
然可仰实无愧焉永示观法是将为履之考祥大有之
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元亨其又何咎之有诸君子之所仰瞻而效法之者不
有在乎则今日颂祷之诚固有不容已者矣请以是为
公赠
送云南郡守周君之任序
予去岁之冬移官来留都疏慵寡与未能尽识诸大夫
士之贤者乃今年春民部正郎周君擢云南守濒行其
同寅茅君少塘江君过予请赠言予曰周公维何其贤
何如也二君曰周名满字谦之别号受庵又号拘虚子
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是故其人恂恂尔冲冲尔予曰善哉夫虚则能受知处
已矣二君又曰君好贤慕义不啻已出其有不合理道
者即介介勿与是故其人侃侃尔坦坦尔予曰善哉严
于是非之辨知取人矣二君又曰君笃问学往奉差江
浦尝一拜乡贤庄定山之社而表章其书故铨司称君
为好学不倦予曰善哉学以资仕是可语为政矣乃告
之曰云南视京师为远郡圣朝覃恩海内恒恐远地泽
之弗暨也是故尤以为重日者命铨司考察天下守令
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而去其不称者别选补之周君乃膺兹任君亦知其重
矣乎君固蜀人蜀于云南接壤地也其民风土俗有相
近而素谙者乎近而且谙则易于治将非铨司用人之
微意欤夫云南古滇国也西南重镇会要之地虽曰俗
杂鲜礼然圣明涵濡百五十馀年来其声名文物渐与
中州齿岂犹昔之滇乎为治者必因其俗云南之俗不
又曰勤耕务实乎勤耕务实则犹有敦本朴野之意焉
故与其得淫靡狡猾者之莫可整理岂若得敦本朴野
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者之易治也治之之道莫若以礼礼也者生于人心本
于天理而政事之纪也故曰为国以礼又曰安上治民
莫善于礼教训正俗非礼不备周君之治滇非礼曷以
哉是故立条格以约之正伦理以示之严等威以齐之
本躬行以先之谨好尚以率之礼之谓也椎鲁朴鄙之
可以礼治犹矿石顽木可以就绳尺亦惟加之意焉尔
矣日濡月染嚚讼健斗之馀风庶其尽革乎周君固好
学者学之为说长而要莫急于礼荀子曰学至于礼止
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矣则所以为学所以为政宁有二也周君行也请以礼
为赠勉之哉若曰予既知之无庸赘则非周君虚受之
雅志也
送刑部主政张君考满北上序
武原知松张子官留都刑部主事三载将北上献其绩
于铨曹其同寅祖峰王子辈属予言为张子赠而张子
亦过予请曰愿因有以教也夫予何以赠张子哉初张
子举巳丒进士需选且及既而曰当宁者授我以政矣
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予于所以为政者懵然也吾且惧则请为学职于是得
饶州教授以去张子益殚力于学于凡圣贤所以修已
治人者探其要领求其会归体验考索久之学乃大裕
声闻伟然两典文衡时议推重乃四载铨司擢以今职
孙子曰予尝读子夏仕优则学学优则仕之言而窃疑
之夫学然后入政其先后有序而子夏言之如是其所
谓仕虽或有所指然既不学矣则所以从政者亦苟而
巳而又何取于优也子路欲使子羔为政而夫子亟言
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其不可漆雕开自谓未信而夫子深取之子夏之言终
未免于窒碍也夫张子者岂非漆雕开之志哉昔之疑
今之信张子于先后之序不倍矣吾闻张子之官刑曹
也决狱明允如古张释之于定国者亟为大司寇所与
学古议事张子饶州四载之所得也以是献于铨曹书
上上考岂足为张子多哉仕之有资于学者如此虽然
学也者学其大也无一偏也无终穷也无间息也大人
之学明德新民斯之谓全体之学也古之君子毕志尽
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瘁俛焉日有孳孳夫仕必待于学学不可以待仕也仕
未优学可废乎学必仕之暇道必有待而后明也德必
有待而后修也而可哉即吾之所居随事求理而行之
必至无疚于心不过乎物弗诡于圣何往非学斯则吾
所以相安而没身焉者故曰学也者学其大也无一偏
无终穷无间息书曰念终始典于学此之谓也吾观张
子质甚美冲约简淡性醇而志确其行已慎而敬兹虽
从政必有所以用其心者岂区区口耳之末听鞫之细
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尔也庶几如予之所谓学者哉则异时之所建立又讵
惟今之所书者而已斯予之所以赠张子者
宣城伯卫公庆寿序
天之降福泽于人也每艰于付畀之全人之承福泽于
天也恒歉于负荷之善今夫人之所谓福者富贵康宁
多寿考多男子也然往往莫或兼之或得乎此而缺乎
彼得其一而缺其二求其全备者甚靳靳也夫天曷不
欲以其全备者畀人哉因材而笃者天之道天求夫人
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之可以当吾之全畀者弗多得则固不能于此不靳惜
矣予尝怪世之人处富贵者弗克承天之所以厚我之
意类多纵恣以自贻伊戚而况于世禄之裔不以艰辛
勤苦而据显秩享高爵则求其负荷之有道岂不尤鲜
哉若吾宣城伯卫公则可以当夫付畀之全矣公以敦
厚朴实之资履谦和乐易之行爱贤下士动无过举盖
公尝以省斋自号省之为义古昔圣贤所以教人检身
自治之功儒者之所世守而每病于不克尽者公乃独
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有志焉曾谓世禄之裔而可以是望哉卫武公以礼自
防既老而犹日求箴警于国予尝读淇澳之诗而窃叹
其贤公其闻卫武之风而兴起者欤公今春秋甫五十
有二方以才略为圣天子简用督阅禁旅振扬国威可
谓富且贵生平少疚病有丈夫子二人履荣名而跻上
寿徵之卫武有必然者则公于人之所谓福者其可谓
全备矣天岂独厚于公负荷之有道天固不容于靳惜
也七月四日为公悬弧之辰公之先松人也松之仕宦
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京师者与公叙桑梓之好议所以为公贺装潢巨轴绘
图赋诗既复畀予叙于上乃为述其说如此
送蒋石厓致政归序
吾松水部司务石厓蒋子顷以微疾上疏乞休致乡之
搢绅士莫不惜之曰蒋子少游庠序有俊称尝受业于
宗伯顾东江先生之门亟见许重东江修松郡志蒋子
考索撰述居多然困场屋者久之中岁仅获举于乡俛
志小就蒋子为人敦实于世务多练达其居官也勤而
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恪日者承部檄有事于大梁之墟去践冰雪归触炎暑
乃席未暖而膺疾动其归思莫克留也各怅然于其别
毅斋孙子曰夫惜蒋子之去者厚蒋子也然蒋子则何
憾哉吾方以为蒋子贺也古之君子宁实浮于名而无
名浮于实宁德侈于福而无福侈于德夫仕无崇卑尽
其职焉尔矣去无早暮洁其身焉尔矣滥荣溢宠败官
挠政折鼎覆餗君子耻之若夫终罹斥逐冒受污蔑内
讼追尤腆颜跼䠞此其去何如也蒋子仕而克修厥务
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循理道兢兢焉无大咎司官评者多与之积其年劳当
有美陟兹虽以微疴行致勿药而蒋子浩然思归若不
俟终日者其达于去就无所系累如此是其仕也不为
旷鳏去也不以废弃有遗荣脱垢之意耕田读书颐真
缮性俯仰林皋之下无悔于心无怍于色无疚于志岂
不陶然其乐哉夫出处进退者义也升沉显晦者命也
消息盈虚者数也君子尽吾义安吾命任吾数蒋子归
矣失乎此必得乎彼歉于身必丰其后逍遥恬愉寿考
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之道遗厥未尽蒋子之后其必有兴者乎予是以方为
蒋子贺而又何怅怅于别也于是佥欲得予一言以饯
而杨生士旸朱生国修皆于蒋子为姻好实踵予门求
乃述所见畀以赠之
送大司寇东洲屠公赴任南都序
少司寇四明东洲屠公擢南京大司寇濒行故事九卿
例有赠言大司寇四明石塘闻公以承恩为东洲公同
年也授简见委承恩为之言曰维国家两京并建各设
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六曹虽于北独重而留都之制体统并尊隐然南北相
望至于刑部者犹与他不类诚以地大则民众势远则
禁疏而奸宄百出乱纪干正者莫为处也是以留都之
百司或事事或无事或即事事而简号为閒逸而惟刑
部之任独烦周官司寇掌邦禁诘奸慝刑暴乱职犹此
也故凡词讼之事责成专委诸司莫得而奸之厥任重
矣东洲公以英毅严肃之资通达明敏之识扬历内外
三十五年涉历多而谙练熟操持定而讲究精兹行也
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公其称哉明白奋扬操三尺法以弹压都会奸宄扫迹
公何有于是也虽然窃有告焉夫留都我国家首善之
地也渐沐圣泽久矣乱纪干正者虽不无而所以潜感
默化者不有道哉言者曰必厉而禁必峻而罚必致而
察必巧而术斯威行而民服呜呼先王设刑以辅政而
非藉刑以为政刑不可尽恃而又欲作之意以用刑失
之远矣是故必明乎天地阴阳之故而后可以立法必
本乎圣王文武之用而后可以制刑刑以行法法以为
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政夫政也者正也下所取正也故刑不从天降法不由
地出反巳自正尔矣巳正而下化则刑也所以措刑辟
也所以止辟大司寇一身躬行不重哉端轨范物统率
庶僚风示内外开之以义积之以诚行之以礼守之以
信本之以仁大司寇之职如是而后为称也夫王者非
徒法也非徒刑也人不得而与也大司寇身履之而巳
矣斯惟公固有者公其益勉哉夫为治有体尊卑之谓
建事有分大小之谓故曰位尊者功不可以薄任大者
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治不可以小若夫钩距摘发横之以将迎严之以讯鞫
得一隐情断一疑狱即才且明亦庶职治狱之事而巳
非大臣之务也非所以望于公也
送大中丞克斋王公总漕赴淮序
毅斋孙子暇尝阅舆图披载籍澄然以居渊然以思敷
天下地理阨塞户口息耗戎兵形隐究厥攸宜以备顾
问而补职救时将陈建万世之长策以告于天子维时
大司徒蒲湾王公属毅斋子曰淮为东南财赋从入之
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冲督漕为剧司为要镇为天子重臣维天子慎厥使今
少司徒克斋王公承命以行子其有以告之乎毅斋子
曰唯唯予也愿先从公受教所以相克斋者蒲湾曰平
厥政俾无弗均施厥惠俾无弗遂戢厥奸宄俾无弗迪
兹惟克斋所以宅师也若厥采俾和以会奖厥淑俾起
以劝惩厥怠俾翼以严兹惟克斋所以饬吏也乃若酌
委积之俭盈时往来之止宿民免横需旅有遄进以及
于浚漕渠而使无阻计漕役而使弗缺叙漕饷而使不
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紊连布络绎辐辏京师峙粮陈糒储积殷富兹惟克斋
之敷理赞佐以承简命者也子无于是取乎毅斋子曰
尽之矣予复何说无巳请扩焉天下以淮界南北其形
势宜相为援也以兵徒运漕舟其主客宜相为用也夫
漕之粟赋于东南之民其输于西北率二得一诚以半
与民而使之输民未病也然国家规为区画必以役东
南之兵使肩摩踵接于西北夫岂独以为输粟计也哉
且督运之职自都司及指挥以下率其僚黾勉从事每
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岁受饷于有司入夏抵淮以听教令及秋聚而致之京
师无敢后意其纪律之严明意气之感召恩惠之敷结
靡不有夙夜匪懈奉公忧国之诚维时西北之兵方效
力边事而东南之漕者适至止危樯大舸如山如陵雄
岌震荡潝如云雾动如风霆朝宗都会若成周之防秋
然祖宗置漕立官盖寓此意乎壮国威詟人心其系重
矣然则进其贤能奖其勤励黜其废旷汰其老弱拔其
技能缮其器物附之维仁植之维义作勇敢信赏罚卑
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尊以属翕辟以节如身之使臂臂之使指以为国家用
而漕河将领孰非干城之寄其卒士亦不自视为舟子
楫徒而咸知所奋矣诗曰乃积乃仓乃裹糇粮于橐于
囊思辑用光弓矢斯张干戈戚扬此之谓也斯迂儒僻
说并欲以告克斋者何如蒲湾曰可哉遂次以为序
寿夏桂翁序
今天子执符御世二十年间礼乐修明道化旁洽天人
协应和气融溢有生之类举欣欣向荣乃六月廿有九
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日实我少师桂翁初度毅斋子承恩从诸大夫之末谨
再拜为一言颂公寿曰夫寿也者生生之道也生生之
道原于天地天地以生生之道生万物欲物之各遂夫
生生然天地之心可以理推不可以事功见乃立天子
付之以生生之权于是天子以其生生之道生万民然
天子不能以独理于是有宰相亦以生生之道赞佐天
子以生天子之万民是天地者生生之本也天子者生
生之主也宰相者生生之佐也生生本于天地其道交
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运而不穷则寿故天地为最寿生生寄于天子其道亦
交运而不穷不穷则久久则寿故天子亦寿生生分委
于宰相其道亦与天子相为不穷故亦亨有寿考保乂
王家焉古之圣帝明王贤硕辅率为雍穆悠长之治大
较以此也洪惟我皇上躬上圣之德兴道致治而桂洲
公实柄机政经纶密勿启沃赞襄时雍之化万物咸若
厥有攸系生生之道于是乎盛昔者鲁颂之诗有曰寿
胥与试释者谓寿考者相为用也又曰三寿作朋释者
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谓三公寿考为君用也夫祝寿自君祝君逮臣著生道
焉于鲁国且尔况夫家天下相天下享帝命怀民心也
欤哉吾固知生生交运不穷之机圣天子实握之弥亿
万年祚丕基也亦惟桂洲公相之眉寿多福胥试而朋
也亶其然哉则公之为寿不其大且远乎予不佞窃有
感于生生之道而申其说如此然非独为公寿也实上
为国家灵长之祚下为生民福寿之泽庆焉
送给諌石渠张子册封庆藩序
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国家并建宗藩以屏翰王家岁一举册封之典嘉靖二
十九年姑苏给諌石渠张子有庆府之命庆当陜西之
西去京师几七千里宗藩远莫是甚而又与西戎错居
密迩张子之行不既重矣乎虽然张子固优为之微张
子则莫之称也使事职咨询凡宣上德达下情皆其当
务之大故必善之以词令将之以文学经之以才识行
之以勤恤出之以忠恳竦动之以风节而后于使事为
称也而张子则皆有之张子曩读书中秘勤敏敬慎刻
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意问学淩厉踔发制作彪炳人谓张子将以文学显名
既而拜吏科给事随值烽警近偪郊甸圣上悯边邑之
民之罹荼毒欲一绥怀之覈事变之实以程较将卒功
罪与所以禦敌于后者张子实奉命往人谓张子恂恂
然儒于边境之务非所谙而张子独殚心竭虑涉历崎
岖相度险隘议所以为保障计召集父老慰抚谆切感
动远迩而风声气槩之所被凡酋长卫卒少有骜桀者
咸俯首听命于是悉其心目之所及疏八事闻于朝莫
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不经理周密犁然当乎人心确然可施之实用人始谓
张子非特文学之优乃有经济具矣嗟嗟张子之才见
于前使事既如此则于兹庆藩之行也何有哉庆以天
潢属派永奠西服所以笃懿亲而谨藩职磐石之宗与
国同休固其所也又以善使事张子将王命又何俟于
言哉乃若戎蕃之错居密迩者风气之异禀习好之异
尚诚狡之异趋驯梗之异俗与土地之险夷丰啬人情
之睽合向背咨询隐度之下岂无有槩于衷者乎张子
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行矣式遄其归当宁者冀有闻也
送朱仁甫赴蠡城驿驿丞序
将有事于奔走迎送以为职跪伏拜起伺察上官颜色
唯诺捷给务顺适其意以取悦必得智巧便佞顽钝淟
涊而后克堪之乃有出华胄习诗礼谨愿有耻而欲率
前之为呜呼难哉内外之职众矣而所谓趋走迎送跪
伏拜起伺察取容者惟驿之丞为甚吾乡有朱氏子仁
甫者故尚书旅溪公之侄少读书弗成以纳赀需选得
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蠡城驿驿丞仁甫固谨愿有耻而今乃冒是于是日抱
惭惕毅斋子谓之曰子无以惭惕为也是故子分耳子
亦观诸优乎冠服俨若据案叱咤而复有匍匐顿颡于
其下者处不同也猳玃跳踯于山林彼岂知有拜起跪
伏之礼而豢养之执鞭于其侧教以拜起跪伏而笞其
弗率遂与人无异斯在子忍之耳虽然吾戏子耳驿丞
之设以传朝廷命令王人宾旅遄往急召蹄交毂辏戾
止于斯周礼讶士遗人率以职此昔人视驿事废举而
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知其国之政是故垣墉洁修亭宇饬穆涂塈宣哲委积
有常刍粟有豫厩牧无缺蘧庐有甲乙帷幄有等差膳
羞有丰杀至者如归行者无滞此则丞之职也呜呼吾
子若于斯而尽心焉井井秩秩不爽其度是之谓能虽
无智巧便佞顽钝淟涊亦不得而谴责子也于斯而怠
厥事泯泯棼棼颓废不举是之谓旷虽智巧便佞顽钝
淟涊亦不得而庇覆子也乃若有不责子所当尽而徒
咎子承迎拜跪贤士君子处已有道吾又恶敢厚诬其
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好恶之颇若是哉必不然也子行矣于是仁甫乃一笑
而别
颂孙母太夫人寿序
嘉靖卒亥六月念二日为孙母太夫人杨氏设帨之辰
于是太夫人寿跻九帙矣大宗伯少湖徐公洎少宗伯
松溪程公率厥司属过予乞言颂太夫人寿予谢曰寿
不难颂而难于颂女诚以女德不外见无所于述乃若
太夫人令德懿范硕大休显有足徵者而又荣享耄寿
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颂将不胜惜予言不足以揄扬耳虽然不可无以复也
尝读易家人之卦曰利女贞作而叹曰女德之系于家
也若是哉夫家人正家之卦正家者男而曰利女贞重
内治也阴德虽主柔而以贞为利贞者正而固为严毅
为端恪为慎重为操执是故必如是而后为女德之全
必如是而后可以主内治也而一家之事系焉太夫人
故忠烈公配也闻其昔事忠烈居常迪道循轨不苟言
笑及忠烈之在江右遭祸变中作人心摇兀仓卒抢攘
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公当慷慨许国而太夫人亦志意相感发公卒捐躯仗
节立万世纲常虽公自得于天性习成于操履而太夫
人辅翊有素公无他念挽其中是以遂志果决太夫人
不可谓无助也至公成仁之后益以严自持笃训三丈
夫子器业夙成伯氏以忠实为帝心膂仲氏以书翰入
直制省季氏以高第官词林名德奥学佐典邦礼隐然
公辅之望昔之内教严以成其子者可屈指数三君子
之贤太夫人成之也至于检束家众谨饬礼法长幼内
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外莫敢踰肃肃如也整整如也家人九四以刚德治
家嗃嗃虽厉而吉嘻嘻终吝太夫人兼男子齐家之
任得九四之义矣猗嗟太夫人亶其寿哉人孰无配
而太夫人配则忠烈人孰无子而太夫人子则三君
子吾意天之所以佑忠悯节式笃其后为世道劝既
萃诸福于太夫人太夫人得身享其报永绥福履而
又发于三君子太夫人安享禄养然则太夫人荣膺
寿考百顺咸备岂偶然哉天锡之也而微太夫人贤
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德则曷以致之诗云永言配命自求多福太夫人之谓
欤秪今寿算益隆聪明强健三君子日承欢膝下诸孙
诜诜鸾停鹄峙兰茁玉秀光显昌大家人六四以阴阳
位正居尊表仪闺壸母道之盛莫加焉太夫人实足当
之胡福纯嘏考祥元吉由耄及期盖不俟言越是而进
所谓三元无疆者又安能量之哉予不佞请以是颂太
夫人寿
送吴似斋赴吴兴司训序
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予内弟似斋吴子以贡需选铨部久之得湖州府庠司
训吴子且喜且愧湖去松仅二日地近则喜昔人称其
山水清远文风茂蔚而吴子得仕其地友其民之俊秀
者则喜而又愧曰予惟无似视先子发科取第仕为名
大夫盖终不能忘情焉耳矣予慰之曰子亦奚若是子
不忆乎吾昔记子似斋则既已言之矣子无求其不可
必似而当务其所当似子之为人也行不越矩度学至
于为君子安贫履道推重于同辈而奖识于上官虽不
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能发轫科第而里之后进执经于子之门以成其业
而取巍科名黉校者比比也则子于子之先公诚无歉
吾之所谓虽不登第取仕如先公不可谓不似者此也
而又焉用介介为乃若子之所喜则吾有言焉湖与松
壤接而地善固也至于文风茂蔚子得训迪其民之俊
秀济济多士率于子而考德观法其亦思有以预待之
乎吾兹将期子以所当似者矣夫兹地固安定先生昔
所过化也胡之教当时名天下而称后世其条约具在
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可据而施子亦无于是而尽心求其似安定矣乎圣贤
言治政与教其理相为用而皆儒者之事先公昔为名
大夫政也子今日所事者教也子为教能似安定则于
先公为益似而且匹休矣是在子加之意耳于是吴子
豁然以悟惕然若警属予书以为序
送杨伯献赴星子邑丞序
乡友杨子伯献需选得星子邑丞或曰善哉杨子兹行
也江右天下名藩星子南康首邑志称俗朴讼稀易治
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也而丞又无事可以自适昔崔斯立丞蓝田日以哦诗
二松间为事南康山水负匡庐面彭蠡日览奇胜其为
适岂比二松间也予曰国家设官以为民丞之为丞讵
无事若是哉夫丞令之贰固将总六职以辅乎令凡令
之事孰非丞事非簿尉者伦也而谓丞可暇逸耶昌黎
之记蓝田或曰有激或曰以诮崔也而可因韩言谓丞
当尔乎星之为邑虽俭不百里而名宦多有之境之贤
者亦往往不乏远不暇举唐冕杨铎者非国朝星子贤
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令乎若宋之陈巽刘恕国朝之余鼎皆星子产也而又
乌知今则无耶杨子兹行得如长官若人者以观法勤
六职以左右之又博求贤哲咨询善道裨益所不能同
寅协恭星子治矣杨子质愿而行恭其于是俱无难焉
杨子勉乎哉异时刻石名宦与前人并休焉知不在杨
子
送茶陵州判杨君之任序
余童子时随先君宦游留都与丰城杨文恪公实相比
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邻文恪公醇德奥学名重一时与先君交谊甚厚予不
肖以先君之故获执经门下公不以童子鄙夷亟有称
许予每叹大贤君子惓惓汲引后进之盛心而未知所
以报称也公既没公之弟某自县令入为郎官予虽未
及识而幸窃闻之厥后出处不齐久不通问每忆公之
后恨相晤之难欲得人一叙公平生而未能也今年春
郎官之子名牧者以胄监需选至京间来谒予恂然尔
雅与之言意趣隽永似有养者予因知其不愧文恪公
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之后而嘉叹焉未几得茶陵判以行索予文为赠予告
曰子今筮仕而为政矣其亦知乎夫民情无大相远事
理无大相悖也文恪公以明体适用之学著休光于当
时子之严君尝率其教以作县亦既善其职矣子亦何
俟他求哉以子之严君所以治县者治若州可也夫茶
陵古吴楚潇湘之胜忠信才德之乡号称易治吾安敢
谓今不同于古而行政之端治理之则当有不易者彼
簿书期会之间举措禁令之末夫人能之而文恪公之
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所以垂训子之严君所以从事者要不止是也杨子行
且勉哉抑予尝侍教文恪公而见其论学要主于静呜
呼公之所以致力于希圣希贤之功而可以通于为政
者不在兹乎夫静则志不分而学有以足乎已学则术
不疏而才有以适于用循是而之殆无往而不宜矣而
何有于州之判杨子勉哉予以疏懒多病行业无成今
且老矣于所以副公之教者无乎尔也观杨子之才质
可进于是故因以勖之
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赠莆田郑都諌擢南京通政序
自予寓居长安里第与都谏莆阳郑君相比邻郑君以
纯正之质久在谏垣谙练精明风裁整肃凡所建白多
系国家大体名声隐然重朝署比予主会试君以璧经
佐予校阅详审予甚乐其助未几君擢南京通政于是
论者谓以君才识器业当留议大政当剧冲通政望尊
而事约矧南京又多暇也于君弗称予谓虞廷九官纳
言居一明兴设九棘之位而通政与六卿等何谓轻也
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是故出纳王言疏达民隐凡闾阎之疾苦圜扉之枉抑
与夫军旅之急机密之务下有言于上则通政以闻上
得而可否之使君门九重近于咫尺四海万姓通于一
身王者所以亲四方而广其聪明之德于天下者通政
责也通政缺往往补以给諌诚以给諌居中通政在外
体相维也职相成也是故命令政教议当乃行斯封驳
之体也敷奏复逆验当乃行斯纠参之意也明乎给谏
之职者斯达于通政之义祖宗立法之意渊乎深矣夫
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以郑君之才识器业于通政何有哉若乃以南都为君
少南都王业之本皇祖经纶之迹在焉郑君兹行也固
将循行周南顾瞻周道谒钟山之陵朝宫寝之下忾然
若有接乎皇祖之威灵悚然若有闻乎命官之意退而
立乎其位也郑君虽才犹且难之矣而可以易视耶夫
通政者通国家之政者也通政之职举则六卿之职举
矣郑君念之哉昔在魏相给事中去副封绝壅蔽散阴
谋盖明乎通政者也及为相好观故事及前人便宜章
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奏坐相府辄白四方异闻寇盗风雨灾变郡国所上者
悉奏言之辅成中兴之业实赖是今四方异闻莫备于
是司国家典章前人成议莫详于留都郑君其有意于
魏相之事乎则兹行也厥系重哉于是郑君行其所取
士陈子言辈重违其师乞予文为赠予雅辱君厚又以
邻比之雅共事之义知君特详而乐道之也故书以为
郑君赠
龚母蒋孺人寿文
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今年春予承乏主会试得吾松士七人龚子次元试政
秋曹将服有官政一日过予告曰恺昔早丧我先君子
赖母鞠教以成母之苦心至矣恺不敢忘念无以报母
母兹年七十有八仲秋日为其始生之辰惟夫子惠一
言以为母寿且以为母之荣予诺而未果未几龚子得
选浙之慈溪尹亟见予以请噫嘻龚子予将何言以寿
寿母与为母荣者不在于子耶而又何藉于予言也人
之事亲幸喜其强健之日而欲祝其难老岂非真切至
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情哉情出于真切亦惟求所以自尽耳而人又乌能为
之助也然予谓子之寿亲者必有以悦其心悦其心必
有以顺其志顺其志斯有以荣其名夫悦亲有道无贻
亲之忧尔矣顺亲有道无违亲之教尔矣荣亲有道无
致亲之辱尔矣诚使悦而无忧顺而无违荣而无辱所
以致亲之寿又乌有他道也而非人子之自尽则何以
哉嗟嗟龚子吾闻子之先君积学植行卒弗克彰显以
没而令母握勤抱辛教子以成业岂非贤母哉夫人固
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有服劳田亩与力商贾菽水承欢求为乡闾善人亦足
以自尽而况于子致身于科第膺百里之命母当享有
禄养异时貤封之及行且得之则所以悦亲顺亲荣亲
以为亲寿者不有馀地哉诚由是而益勉进焉崇志励
行远大自期卓立于天地间益致厚母之寿非子事耶
夫荣辱得失之分相去甚邈而几则微矣而要在乎发
轫之始慈溪之行子之发轫也子之为人英敏而洁修
吾于子爱莫之助辱子意之勤聊以斯言复吾子其勉
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诸
贺大鸿胪卿强斋吴君受恩荫序
今制京官三载考绩得给诰封三品者上及其祖下荫
一子奉常强斋吴君兹当考绩之期得封荫如例其属
吾云间李子子诚者江阴徐子洽者过予请言赠君予
谓国家之待臣下推人子显扬垂裕之志恩及其前后
劝忠之典至矣渥矣鞠躬尽瘁夙夜匪懈以仰答眷恩
固臣子之分不俟言乃若所以自致之者岂偶然而得
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哉夫所谓世胄者固贵乎植本之固而尤贵乎培之之
勤譬之树艺楩楠杞梓高原沃壤根本盛大雨露之所
沾濡日月之所照临云霞之所辉映参天蔽日固其理
也而又谨于守视爱惜而壅溉之则生意油然自蓓蕾
而枝柯而拱把而合抱愈久愈茂上干云霄下荫丘原
阅历冰霜孰能禦之若夫植本不固而所以守视爱护
者复不加甚则且戕伤而阏抑之则亦至于摧败零落
卒为枯株废梗而已而又何有于盛也树艺且然则人
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之有家与大而有国其不可推哉予少则闻都下吴京
兆拙庵者讳雄由成化戊戌进士累官至应天府尹其
间扬历内外善政伟绩不一而足当弘治正德间吴京
兆之名籍甚隐然公辅之望可蹻足待而公遘疾卒识
者犹以位未满德为公憾焉然即公之所树立则亦卓
绝炳朗福泽加于上下所以施于后人者多矣公子大
经号继拙以荫入监未仕卒于是今奉常强斋君承之
强斋名祖乾京兆公之冢孙继拙长子也补荫授鸿胪
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寺序班鸣赞左右寺丞左右少卿擢大鸿胪再擢奉常
强斋读书积学审志向端慎谦恭历官履正不踰矩度
鸿胪掌百官复逆与四方章奏劳勚独多日承朝廷宠
遇及兹被恩典子继志年甫十三岐嶷颖秀称其佳儿
复准入监是虽强斋之荫而实京兆公之馀休京兆馀
休而强斋培溉之力乌可诬哉昔予先君子雪岑大夫
亦举戊戌进士予与强斋实有世讲谊予性疏懒于强
斋多简略而强斋顾我独厚则今日于强斋之际遇在
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他人而犹歆慕侈颂之予顾可以终默哉于是因二子
之请而乐为之言
赠徐存翁寿序
柱国存翁老先生以德学钜望受知圣明道行于廊庙
功加于海宇而荣暨于乡邦有年矣乃今九月某日言
届初度之期而公寿则方五十有五其所以调燮经纶
以寿吾君寿宗社寿天下者正未涯也予不佞雅辱公
爱荷公得遂归田倏忽五阅岁矣然所望于公者亦惟
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藉以大行以永观厥成而林泉樗散加以疏慵久未有
以寿公也兹庠彦郁子直卿者公震器之新娅而亦与
予有葭莩之契乃特谒文欲远致京师以祝公寿而予
之于公固自有所乐颂者因语之曰子今寿公子之爱
公也子之诚也而吾人之爱公子知之乎吾人之胥寿
公吾人之诚也而天下人之胥有是爱者子知之乎夫
寿之也者爱之也爱之而匪为容悦则此心之诚为之
矣然则推子之所以寿公而公之所得乎寿者不既多
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哉予曩与公同侍朝端日迩德辉公之德量功业予雅
知之此心之爱慕乎公者亦自谓真切而无所欺饰也
故缘是而知天下祝公之同情而予之所望则亦谓有
所凭藉焉耳夫公以贞静之量明达之才经济之学自
筮仕至宅端揆而终始如一公之所养可知矣是故吾
见其恂恂者焉其容温庄其度舒徐其喜怒不见于色
盖和以畅矣是故吾见其訚訚者焉其言论不凿其谋
猷不诡以随其旨趣深远而曲尽体要盖辨而理矣是
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故吾见其秩秩者焉其揆事必恪其宰物必信其执守
坚定而不惑于人言其应变从容而即可为经久之利
盖正而确矣夫和而畅者养之纯也辨而理者养之粹
也正而确者养之精也纯粹以精三者备而寿之道全
矣矧惟公今居宰辅之地茂膺台寿天子宠绥之荐绅
仪刑之士民钦颂之近而姻戚乡里爱戴之远而天下
倾慕之此非有所强假于其间乃公之所自致者也一
诚之相为感也诗曰乐只君子遐不眉寿美寿之在久
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也又曰其德不爽寿考不忘言致寿之在诚也公之德
诚矣此虽为自贻哲命之道而天寿平格又有以见天
心之纯佑则社稷灵长之庆终将赖之然则公之一身
上以寿天子寿宗社下以寿天下之民皆本于今日之
寿是岂非公之固有而为吾人所凭藉者乎予叨辱庇
庥优游田亩得长为太平遗老其庆幸尤切而郁子之
钦承德范于有永又当何如其为庆也哉此其所以为
情独至而为祝必先者也予因得以序而附其私
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贺郡博许北门膺嘉奖序
临安许君北门以辛丒进士来为吾松教授未几文化
大行当道者贤之侍御董君某吉君某移檄奖励于是
郡弟子员某某等相率请言于予为贺辛丒之岁予佐
礼部承乏知贡举则于许君有场屋一日之雅顷予谢
政归方喜诸士子得贤师而又重以赠言之请不可无
以复也昔晦庵朱子尝为教授厅记称教授之职之重
诚以教授承天子命淑一方人才教授而能躬行德义
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以端仪矩又振作倡率约束诸士子于道储材待用斯
则能尽教授之职而天子所以畀一方之教之意也然
职是者多苟焉以从事而其尽心者则亦不过勤勤于
课业升散较计于拜起揖跪之间曰教在是而于其大
者则忽焉不知务求称厥职鲜哉此固朱子所谓苟道
也许君以清雅廉靖之资检饬修治动无过举所以端
仪矩者既有本至振作兴起以切劘多士者予虽未得
其条教之详然观多士之訚訚于于出入罔倍于道争
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自磨淬懋勉学业则许君之所以为教者不可知哉夫
验郡邑之治视生民休戚稽学职之举视人才盛衰铨
司以士之登名乡书有无多寡为殿最许君视篆之秋
适当宾兴士之获隽者八人可以言绩矣二侍御之崇
奖也固宜予闻之古者今之鉴也前者后之师也昔之
职教吾松者有豫章之胡萧山之魏庐陵之孙皆以善
教者闻流风遗泽迄今人仰之不忘许君其闻三公而
兴起者乎三公而皆禄位显大树立焯炜为一代名卿
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许君将来所就其可量也二侍御今日之旌奖其殆权
舆矣乎
张母太夫人李氏寿序
予自往岁得告归四年老病日甚不复亲文事朋旧亦
莫复以文事相委即委亦力辞非故尔也老病怯心思
思则头涔涔眩纵强执笔亦荒缪衰飒不成语故谓不
若尽谢绝始静养耳尔乃西蜀大中丞明厓张公奉命
来巡抚江南吾松适有倭寇之惊始自予归之年即充
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斥中更三四抚臣开秉节钺徵调兵饷未能扫荡民罹
荼毒不可胜纪明厓公自筮仕负才略昔参淮阳平寇
有功爰以上下推择镇抚江南专讨寇之任公来祈祈
不亟不徐镇定整顿经略所至改观易听人心竦动山
川变色公有母太夫人李氏随养官所公孝心切至自
姑苏迎来云间九月廿三日夫人诞辰于是寿六十八
矣明厓即官署称觞为寿而吾郡守郢城黎侯来乞予
言为公祝寿之助予言是非予所堪而兹则有不容已
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者昔公大父毅斋先生实与予同举进士予于明厓有
世讲谊则于夫人之寿固当有以相之而可以例却耶
猗嗟夫人之寿不有固然者哉寿本于天为言犹受若
为天之所授夫人之受于天者宁可一二数也辛未讵
今四十馀年矣我思毅斋宛然在目恂恂诚悃君子长
者有德人也而仕止南康郡守年仅六十有一位不称
才寿不满德明厓父石溪积学谨行仅一举于乡不及
仕而卒则张氏父子之食报未尽者不并萃于太夫人
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哉予闻德莫厚于活人功莫大于弭乱今寇暴甚矣师
久不竞上下謷謷如在膏火明厓公从容展布绥怀捍
禦德惠既敷武事丕振内宁外弭未及一岁群凶消伏
元恶授首党与肃清人乐更生此功此德不本于太夫
人而谁不有太夫人宁有明厓吾人之祝颂何啻万口
一辞也吾又闻夫人秉性贞淑弱龄守志安贫苦节训
课明厓拳拳诗礼忠义之教规范严肃妇道母仪徵古
淑媛与孟陶之母无愧焉懿行若此即非先世遗休与
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明厓之功德寿岂为夫人靳哉然即明厓今日之事而
夫人之寿固可豫必明厓受命专征文武之才唯谈笑
间耳而虑恐不堪实兢兢焉情爱莫切母子夫人见子
朝夕忧勤中心宁能释然也哉今寇平矣上下安恬千
钧之负一旦而释大慰上下之望勋名既崇位望益重
去忧为喜脱险就夷可以承欢夫人之侧于于衎衎而
夫人之情不有大乐者乎乐则康康斯寿矣是则寇之
平非天之所以与夫人之寿而成就明厓公之孝哉昔
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诗颂淮夷之功而本于天锡归诸寿母公以平寇功成
适当夫人降诞岂偶然也岂偶然也予方俛仰今昔有
感于公之世德发自悠远而黎侯为公乞言意甚恳侯
又为予丁未所举士不得辞故为此说以授侯曰是可
以为夫人寿筵献矣
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文简集卷二十九
