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钦定四库全书
昭明太子集卷五
梁 萧统 撰
序
文选序
式观元始𦕈觌玄风冬穴夏巢之时茹毛饮血之世世
质民淳斯文未作逮乎伏羲氏之王天下也始画八卦
造书契以代结绳之政由是文籍生焉易曰观乎天文
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以察时变观乎人文以化成天下文之时义远矣哉若
夫椎轮为大辂之始大辂宁有椎轮之质增冰为积水
所成积水曾微增冰之凛何哉盖踵其事而增华变其
本而加厉物既有之文亦宜然随时变改难可详悉尝
试论之曰诗序云诗有六义焉一曰风二曰赋三曰比
四曰兴五曰雅六曰颂至于今之作者异乎古昔古诗
之体今则全取赋名荀宋表之于前贾马继之于末自
兹以降源流实繁述邑居则有凭虚亡是之作戒畋游
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则有长杨羽猎之制若其纪一事咏一物风云草木之
兴鱼虫禽兽之流推而广之不可胜载矣又楚人屈原
含忠履洁君匪从流臣进逆耳深思远虑遂放湘南耿
介之意既伤抑郁之怀靡愬临渊有怀沙之志吟泽有
憔悴之容骚人之文自兹而作诗者盖志之所之也情
动于中而形于言关雎麟趾正始之道著桑间濮上亡
国之音表故风雅之道灿然可观自炎汉中叶厥涂渐
异退傅有在邹之作降将著河梁之篇四言五言区以
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别矣又少则三字多则九言各体互兴分镳并驱颂者
所以游扬德业褒赞成功吉甫有穆若之谈季子有至
矣之叹舒布为诗既言如彼总成为颂又亦若斯次则
箴兴于补阙戒出于弼匡论则析理精微铭则序事清
润美终则诔发图像则赞兴又诏诰教令之流表奏笺
记之列书誓符檄之品吊祭悲哀之作荅客指事之制
三言八字之文篇辞引序碑碣志状众制蜂起源流间
出譬陶匏异器并为入耳之娱黼黻不同俱为悦目之
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玩作者之致盖云备矣余监抚馀閒居多暇日历观文
囿泛览词林未尝不心游目想移晷忘倦自姬汉以来
𦕈焉悠邈时更七代数逾千祀词人才子则名溢于缥
囊飞文染翰则卷盈乎缃帙自非略其芜秽集其清英
盖欲兼功大半难矣若夫姬公之集孔父之书与日月
俱悬鬼神争奥孝敬之准式人伦之师友岂可重以芟
夷加之剪截老庄之作管孟之流盖以立意为宗不以
能文为本今之所撰又亦略诸若贤人之美词忠臣之
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抗直谋夫之话辩士之端冰释泉涌金相玉振所谓坐
狙丘议稷下仲连之却秦军食其之下齐国留侯之发
八难曲逆之吐六奇盖乃事美一时语流千载槩见坟
籍旁出子史若斯之流又亦繁博虽传之简牍而事异
篇章今之所集亦所不取至于记事之史系年之书所
以褒贬是非纪别同异方之篇翰亦已不同若其议论
之综缉词采序述之错比文华事出于沉思义归乎翰
藻故与夫篇述杂而集之远自周室迄于圣代都为三
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十卷名曰文选云尔凡次文之体各以汇聚诗赋体既
不一又以类分类分之中各以时代相次
陶渊明集序
夫自衒自媒者士女之丑行不忮不求者明达之用心
是以圣人韬光贤人遁世其故何也含德之至莫踰于
道亲已之切无重于身故道存而身安道亡而身害处
百龄之内居一世之中倏忽比之白驹寄寓谓之逆旅
宜乎与大块而荣枯随中和而任放岂能戚戚劳于忧
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畏汲汲役于人间哉齐讴赵舞之娱八珍九鼎之食结
驷连镳之游侈袂执圭之贵乐既乐矣忧亦随之何倚
伏之难量亦庆吊之相及智者贤人居之甚履薄冰愚
夫贪士竞此若泄尾闾玉之在山以见珍而招破兰之
生谷虽无人而自芳庄周垂钓于濠伯成躬耕于野或
货海东之药草或纺江南之落毛譬彼鸳雏岂竞鸢鸱
之肉犹斯杂县宁劳文仲之牲至如子常宁喜之伦苏
秦卫鞅之匹死之而不疑甘之而不悔主父偃言生不
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五鼎食死即五鼎烹卒如其言亦可痛矣又有楚子观
周受折于孙满霍侯骖乘祸起于负芒饕餮之徒其流
甚众唐尧四海之主而有汾阳之心子晋天下之储而
有洛滨之志轻之若脱屣视之若鸿毛而况于他乎是
以圣人达士因以晦迹或怀玉而谒帝或披裘而负薪
鼓楫清潭弃机汉曲情不在于众事寄众事以忘情者
也有疑陶渊明之诗篇篇有酒吾观其意不在酒亦寄
为迹焉其文章不群词采精拔跌荡昭章独超众类抑
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扬爽朗莫之与京横素波而傍流干青云而直上语时
事则指而可想论怀抱则旷而且真加以贞志不休安
道苦节不以躬耕为耻不以无财为病自非大贤笃志
与道污隆孰能如此者乎余素爱其文不能释手尚想
其德恨不同时故更加搜求粗为区目白璧微瑕者惟
在閒情一赋扬雄所谓劝百而讽一者卒无讽劝何必
摇其笔端惜哉亡是可也并粗点定其传编之于录常
谓有能读渊明之文者驰竞之情遣鄙吝之意袪贪夫
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可以廉懦夫可以立岂止仁义可蹈爵禄可辞不劳复
傍游太华远求柱史此亦有助于风教尔
议
驳刘仆射举乐之议
三年十一月始兴王憺薨旧事以东宫礼绝傍亲书翰
并依常仪太子以为疑命仆射刘孝绰议其事孝绰议
曰案张镜撰东宫仪记称三朝发哀者踰月不举乐鼓
吹寝奏服限亦然寻傍绝之义义在去服服虽可夺情
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岂无悲铙歌辍奏良亦为此既有悲情宜称兼慕卒哭
之后依常举乐称悲竟此理例相符谓犹应兼慕请至
卒哭仆射徐勉左率周舍家令陆襄并同孝绰议太子
令曰张镜东宫仪记依士礼终服月称慕悼又云凡三
朝发哀者踰月不举乐鼓吹寝奏服限亦然刘仆射议
云傍绝之义义在去服服虽可夺情岂无悲铙歌辍奏
良亦为此既有悲情宜称兼慕卒哭之后依常举乐称
悲竟此理例相符寻情悲之说非止卒哭之后缘情为
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论此自难一也用张镜之举乐弃张镜之称悲一张镜
之言取舍有异此自难二也陆家令止云多历年所恐
非事證虽复累稔所用意常未安近亦尝以此问外由
来立意谓犹应有慕悼之言张岂不以举乐为大称悲
事小所以用小而忽大良亦有以至如元正六佾事为
国章虽情或未安而礼不可废铙吹军乐比之亦然书
疏方之事则成小差可缘心声乐自外书疏自内乐自
他书自已刘仆射之议即情未安可令诸贤更共详衷
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司农卿明山宾步兵校尉朱异议称慕悼之词宜终服
月于是付典书遵用以为永准
赞
弓矢赞
弓用筋角矢制良工亦以观德非止临戎杨叶命中猿
堕长空
尔雅制法则赞
惟斯法则信如四时严此刑政刑轻罪疑霜威以振民
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不敢欺
蝉赞
兹虫清洁惟露是餐寂寞秋序咽哳夏阑岂伊不美曜
彼华冠
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昭明太子集卷五
