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御批资治通鉴纲目前编-元-金履祥卷九

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　钦定四库全书
御批资治通鉴纲目前编卷九
　　　　己丑周昭王元年
　　　　二年子满生
　周内史过曰昔昭王娶于房曰房后实有爽德协于丹
　朱丹朱冯身以仪之生穆王焉(按此说左氏不载别见/国语事颇诬怪以仪礼)
　(黄氏传取之/今附其略)
　　　　十有四年鲁侯弟㵒弑其君幽公而自立(是为/魏公)
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　世家曰幽公十四年弟㵒杀幽公而自立是为魏公(世/本)
　(作微/公)
　　(履祥按弑君争国之祸自是始而昭王不能讨失政/甚矣史称昭王之时王道微缺朱子亦谓周纲陵夷)
　　(自昭王始/有以也夫)
　　　　庚戌二十有二年释氏生
　周书记异曰周昭王二十二年释氏生
　　　　甲子三十有六年
　　　　五十有一年王崩于汉子满践位
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史记曰昭王之时王道微缺昭王南巡狩不返卒于江
上其卒不赴告讳之也立昭王子满是为穆王○外纪
曰昭王南巡狩反济汉汉滨之人以胶船进王至中流
胶液船解王及祭公溺焉○大纪曰王在位久不能强
于政治风化稍衰有光五色贯紫微井水溢是岁王征
荆蛮军旋涉汉梁败王及祭公陨于汉王右辛馀靡振
王北济反振祭公王因是发疾崩○朱子曰泾舟胶楚
泽周纲已陵夷
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　　　庚辰穆王元年
　　　三年命君牙为大司徒伯囧为太仆正(大纪系/之三年)
　　　(若史记则囧命是/其初即位之年)
书君牙篇曰王若曰呜呼君牙惟乃祖乃父世笃忠贞
服劳王家厥有成绩纪于太常(古文尚书作君雅周礼/司勋曰凡有功者铭书)
(于王之太常司/常云日月为常)惟子小子嗣守文武成康遗绪亦惟先
王之臣克左右乱四方心之忧危若蹈虎尾涉于春冰
(蹈虎尾恐噬涉春冰恐陷穆王/初即政忧危求助之切如此)今命尔予翼作股肱心
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膂缵乃旧服无忝祖考(膂吕通脊也穆王资世职之臣/处腹心之寄旧服即谓笃忠服)
(劳之事吕氏曰穆王方自忧危惧不克承故亦勉君牙/无忝祖考各欲保其世业语益亲切臣主盖一体也)
弘敷五典式和民则尔身克正罔敢弗正民心罔中惟
尔之中(蔡氏曰弘敷者大而布之也式和者敬而和之/也则有物有则之则君臣之义父子之仁夫妇)
(之别长幼之序朋友之信是也典以设教言故曰弘敷/则以民彝言故曰式和此司徒之教也然教之本则在)
(君牙之身正也中也民则之体而人所同然也正以身/言欲其所处无邪行也中以心言欲其所存无邪思也)
(愚谓五典之教司徒之常职然上之人无躬行心得之/实则民不从其令而从其意矣此所以贵于尔身之正)
(尔心之/中也)夏暑雨小民惟曰怨咨冬祁寒小民亦惟曰怨
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咨厥惟艰哉思其艰以图其易民乃宁(祁大也夏而暑/雨小民有暴身)
(沾体之劳冬而大寒小民有裂面龟手之劳故怨咨盖/自伤其衣食之艰难也厥惟艰哉叹小民之诚为艰难)
(也思小民之为艰难而为图其易则小民乃安矣夫艰/者饥寒之艰易者衣食之易古者司徒之职虽云掌教)
(然土地人民之数制其田里教之树畜辨其土宜以相/民宅而知其利害以阜人民蕃鸟兽毓草木凡养民之)
(利无一不掌盖教养并行未尝有无养而教者也故/穆王念小民之艰而以图易为君牙告皆其职也)呜
呼丕显哉文王谟丕承哉武王烈启佑我后人咸以正
罔缺尔惟敬明乃训用奉若于先王对扬文武之光命
追配于前人(丕大也谟训功烈文显于前武承于后曰/谟曰烈各指其盛言之文武以谟启以烈)
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(佑我后人者无一事不出于正文武之道可谓大备但/人亡政息尔惟敬明乃训奉若文武之道答扬其光命)
(则足以追配尔祖父所以事先王者矣然则思/艰图易不必他图有文武之道与前人之法在)王若曰
君牙乃惟由先正旧典时式民之治乱在兹率乃祖考
之攸行昭乃辟之有乂(先正即乃祖乃父也君牙由祖/父旧典而法之民之治乱在此)
(而已法之则治否则乱惟循尔祖父之攸行则足以昭/其君于有乂谓法之即治也蔡氏曰按此篇专以君牙)
(祖父为言然则君牙之祖父尝任司徒之职而其贤可/知矣惜载籍之无传也陈氏曰成康之时芮伯为司徒)
(君牙岂/其后耶)○囧命篇曰(囧古文作/臩史记同)王若曰伯囧惟予弗克
于德嗣先人宅丕后怵惕惟厉中夜以兴思免厥愆(思/免)
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(厥愆此穆王知自克之难/欲寡其过篇中此意为多)昔在文武聪明齐圣小大之
臣咸怀忠良其侍御仆从罔匪正人以旦夕承弼厥辟
出入起居罔有不钦发号施令罔有不臧下民祗若万
邦咸休惟予一人无良实赖左右前后有位之士匡其
不及绳愆纠缪格其非心俾克绍先烈(承上文欲免厥/愆因言文武之)
(圣犹有资于小大之臣故穆王自谓无良不可不赖/前后左右有位之士以免己于愆而昭文武之烈)今
予命汝作大正正于群仆侍御之臣懋乃后德交修不
逮慎简乃僚无以巧言令色便辟侧媚其惟吉士(此承/上文)
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(以文武之圣亦有赖于仆从之承弼此所以命伯囧为/太仆之正以正群仆侍御上修主德下简近僚远小人)
(用君子以弼后/德而远于愆也)仆臣正厥后克正仆臣䛕厥后自圣后
德惟臣不德惟臣(此承上文以明得失之机穆王盖深/知仆御之邪正乃君德所系甚重非)
(轻仆臣䛕则后自圣自圣则愎谏妄作而天下之乱自/是生矣吕氏曰陪仆𥊍御之臣后世视为贱品而不择)
(曾不知人主朝夕与居气体移养常必由之潜消默夺/于冥冥之中而明争显谏于昭昭之际抑末矣又曰仆)
(臣䛕厥后自圣自古小人之败君德为昏为虐为侈为/纵曷其有极至于自圣犹若浅之为害穆王独以是蔽)
(之者盖小人之蛊其君必使之虚美熏心傲然自圣则/谓人莫已若而欲予言莫之违然后法家拂士日远而)
(快意肆情之事亦莫或龃龉其间自圣之證既/见而百疾从之昏虐纵侈皆其枝叶不足论也)尔无昵
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于憸人充耳目之官迪上以非先王之典非人其吉惟
货其吉若时瘝厥官惟尔大弗克祗厥辟惟予汝辜(此/皆)
(其导君于愆者或以淫巧进或以贿进此近习小人进/身之径伯囧所当戒此二者吕氏曰自盘庚总于货宝)
(之戒至此篇乃复见之成汤文武之隆未/间数数以货饬其臣也意其商周之衰乎)王曰呜呼钦
哉永弼乃后于彝宪(此终篇首免愆之意而/欲跻之于文武之道)○史记曰
穆王即位春秋已五十矣王道衰微穆王闵文武之道
缺乃命伯臩申诫太仆国之政作臩命复宁○吕氏曰
穆王之书存者三篇君牙囧命初年之书也吕刑末年
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之书也百年耄荒度作刑以诘四方固有明文君牙之
篇曰惟予小子嗣守文武成康遗绪囧命之篇曰惟予
弗克于德嗣先人宅丕后则皆初嗣历服之言也与吕
刑所谓仲叔季弟幼子童孙其辞气新陈稚耄大有径
庭先后之次盖无可疑者穆王中虽放逸不克保其始
之祗畏然暮年哀敬初心复还谓之全德则驳犹不失
为周之令王也○又曰穆王之命望于伯囧者深且长
矣此心不继造父为御周游天下将必有车辙马迹导
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其侈者果出于仆御之间抑不知伯囧犹在职乎否也
穆王豫知所戒忧思深长犹不免躬自蹈之人心操舍
之无常可惧哉
　(履祥按君牙之书穆王初年方新之书也囧命之书/穆王中年自克之书也穆王初年承昭王南征不复)
　(之后忧危恐陷故资世家乔木之臣处股肱心膂之/寄以行文武之政自称曰予小子曰嗣守遗绪皆初)
　(年语也至其中年境顺心移虽其所为未必皆如列/子及穆天子传所载然楚右尹子革之言曰穆王欲)
　(肆其心周行天下将必有车辙马迹焉祭公谋父作/祈招之诗以止王心王是以获没于祗宫则穆王亦)
　(不能无游逸之过特能闻善言而自克耳囧命之篇/曰思免厥愆曰予一人无良曰匡其不及曰绳愆紏)
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　(缪格其非心则皆欲寡其过之辞又周礼太仆之官/下大夫耳或曰大正正于群仆侍御之臣此太御也)
　(太御亦中大夫耳何至特作命书申戒明切若便辟/若侧媚若䛕若迪上非典此盖穆王深悔造父八骏)
　(之御知导君于侈者皆仆御之微故重其选而戒其/弊哀痛真切然则囧命之书真中年自悔之书也其)
　(在祈招之后乎若如史记所言囧命作于初年如此/谆切而中年周游自放乃如此躬言之而躬自蹈之)
　(尚安取囧命之书乎然则是篇当受之祈招之后史/失其年姑以类附于君牙而述其所见如此以待后)
　(之君子/冇考焉)
　　　十有三年王西征
纪年曰穆王十三年西征于青鸟之所憩(山海经曰三/危之山青鸟)
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(居/之)
　　　十有七年王西征征徐戎
纪年曰穆王十七年西征见西王母宾于昭宫○列子
曰周穆王时西极之国有化人来入水火贯金石反山
川移城邑千变万化不可穷极既已变物之形又且易
人之虑(非实能变物之形能使人目眩心忘耳/浮屠善幻多技盖西域人自有此术)穆王敬
之若神居亡几何谒王同游化人之宫王以为清都紫
微钧天广乐帝之所居自以居数十年不思其国也化
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人复谒王同游所及之处仰不见日月俯不见河海光
影所照王目眩不能得视音响所来王耳乱不能得听
百骸六藏悸而不凝意迷精丧请化人求还化人移之
王若陨虚焉既寤所坐犹向者之处侍御犹向者之人
视其前则酒未清肴未昲(扶贵/反)王问所从来左右曰王
默存耳由此穆王自失者三月而复更问化人化人曰
吾与王神游也形奚动哉且曩之所居奚异王之宫曩
之所游奚异王之圃王间疑暂亡变化之极徐疾之
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间可尽模哉(化人之术能使人心迷贾耳观穆王所感/与化人所言固自可见但穆王欲心内昏)
(所主不存遂为所迷尔/此肆心周游之病根也)王大悦不恤国事不乐臣妾肆
意远游命驾八骏之乘右服𦽊(古华/字)骝而左绿耳右骖
赤骥而左白𣚘(古义/字)主车则造父为御离(音泰丙字/林作西)
为右次车之乘右服渠黄而左踰轮左骖盗骊而右山
子柏夭主车参伯为御奔戎为右驰驱千里至于巨蒐
氏之国(巨蒐即禹/贡渠搜)巨蒐氏乃献白鹄之血以饮王具牛
马之湩以洗王之足(湩竹/用反)及二乘之人已饮而行遂宿
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于昆崙之阿赤水之阳别日升昆崙之丘以观黄帝之
宫而封之以诒后世遂宾于西王母觞于瑶池之上西
王母为王谣(曰白云在天山陵自出道里悠远/山川间之将子无死尚能复来)王和之
(曰予归东土和合诸夏万民均平/吾顾见汝比及三年将复而野)其辞哀焉乃观日之
所入行万里王乃叹曰于乎予一人不盈于德而谐于
乐后世其追数吾过乎乃还以归(已上与穆天子传略/同列子多寓言而穆)
(天子传又多附会难信今以其末/有自悔之辞姑存之以备考论)○史记曰蜚廉有子
曰季胜季胜生孟增幸于周成王是为宅皋狼皋狼生
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衡父衡父生造父造父以善御幸于周缪王得骥温骊
骅骝騄耳之驷西巡狩乐而忘归徐偃王作乱造父为
御长驱归周以救乱缪王以赵城封造父造父族由此
为赵氏○昌黎韩氏曰周穆王无道意不在天下好方
士说得八龙骑之西游同王母宴于瑶池之上歌讴忘
归四方诸侯之争辩者无所质正咸宾祭于徐贽玉帛
死生之物于徐之庭者三十六国得朱弓赤矢之瑞穆
王闻之恐遂称受命命造父御长驱而归与楚连谋伐
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徐徐不忍斗其民走彭城武原山百姓随而从之万有
馀家(徐偃王事见史记后汉书博物志元/和姓纂今止取昌黎所叙为稍详密)○朱子曰不
有祈招诗徐方御宸极
　(履祥按穆王巡游之事经史不载独左氏有欲肆其/心周行天下将皆必有车辙马迹之说史记秦纪亦)
　(言其略惟列子过有形容而杂书颇有附会若穆天/子传之类是也汉武帝巡狩神仙之事史迁所叙亦)
　(备矣后世犹有谤书之说谓或过其实也而汉武遗/事所载又过之果有如遗事所载史记岂反隐而不)
　(书乎是知此书好事者文其诞无疑也然则穆天子/传亦此类耳周制死而谥而传为穆王之名曰穆满)
　(则其他谬附从可知矣今考左氏所载右尹所言曰/欲肆其心曰将必有辙迹焉欲与将皆欲然之辞而)
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　(卒能听祈招之诗以自克则穆王虽不无巡狩之过/而未必皆如杂书所言也然则穆王虽不得为周之)
　(贤王亦不失为世之英主诸老谓论/穆王者当以尚书为正此说得之)
　　　三十有五年征犬戎(大纪系/此年)
周语曰穆王将征犬戎(注曰犬戎西戎/之别名在荒服)祭公谋父谏曰
不可(祭畿内之国周公之后/为王卿士谋父字也)先王耀德不观兵夫兵戢
而时动动则威观则玩玩则无震是故周文公之颂曰
载戢干戈载櫜弓矢我求懿德肆于时夏允王保之先
王之于民也懋正其德而厚其性阜其财求而利其器
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用明利害之乡以文修之使务利而避害怀德而畏威
故能保世以滋大昔我先世后稷以服事虞夏及夏之
衰也弃稷弗务(谓太康废稷之/官不复务农)我先王不窋用失其官
而自窜于戎翟之间(尧封弃于邰至不窋失官去夏/而迁于邠邠西接戎北近翟)不
敢怠业时序其德纂修其绪修其训典朝(夕/)恪勤守以
敦笃奉以忠信奕世载德不忝前人至于武王昭前之
光明而加之以慈和事神保民莫不欣喜商王帝辛大
恶于民(辛纣/名)庶民弗忍欣戴武王以致戎于商牧是先
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王非务武也勤恤民隐而除其害也夫先王之制邦内
甸服(夏曰甸周曰畿此云甸服者古今通称/也故周襄王亦曰规方千里以为甸服)邦外侯服
侯卫宾服(自侯服至卫服/皆宾服于王者)夷蛮要服戎翟荒服甸服者
祭侯服者祀宾服者享要服者贡荒服者王(祭祀享贡/王皆朝贡)
(之名王则世一见/者是所谓终王也)日祭(在甸服者供贡无/时或时日贡之)月祀时享岁
贡终王先王之训也有不祭则修意有不祀则修言有
不享则修文有不贡则修名有不王则修德序成而不
至则修刑于是乎有刑不祭伐不祀征不享让不贡告
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不王于是乎有刑罚之辟有攻伐之兵有征讨之备有
威让之令有文告之辞布令陈辞而又不至则增修于
德无勤民于远是以近无不听远无不服今自大毕伯
仕之终也(大毕伯仕犬/戎之二君)犬戎氏以其职来王天子曰予
必以不享征之且观之兵(犬戎于俗为荒服而于镐京/为近荒服者王今穆王以地)
(近责/其享)其无乃废先王之训而王几顿乎吾闻夫犬戎树
惇能帅旧德而守终纯固其有以禦我矣王不听遂征
之得四白狼四白鹿以归自是荒服者不至
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　　　甲子四十有五年
　　　五十年作吕刑以诘四方
吕刑篇曰惟吕命(吕国名书传多作甫刑盖吕国其后/为甫犹邾之为邹也惟吕命与惟说)
(命同文盖穆王命吕侯为大司寇重修刑法更为五罚/之制谓之吕刑至是颁之天下而申之诰命焉史记亦)
(曰甫侯言于王作修刑辟盖周制五刑凡二千五百未/冇五刑之赎而此增至三千又为五罚皆吕侯所参定)
(也/)王享国百年耄荒度作刑以诘四方(穆王年五十即/位至是百岁八)
(十九十曰耄今百岁谓之耄荒盖老而荒乱之谓穆王/在位日久亦尝肆游观之欲虽有善政而弛张不常晚)
(年不无荒废故审度作刑以/诘四方之为奸慝暴乱者)王曰若古有训蚩尤惟始
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作乱延及于平民罔不寇贼䲭义奸宄夺攘矫虔(蚩尤/炎帝)
(之末榆罔之世霸诸侯者自洪荒以来风俗浑朴而蚩/尤始为暴乱之事民俗因以败坏夺人之寇杀人之贼)
(䲭张为义乱外之奸乱内之宄夺攘之风于是皆有之/矫者正也虔者刘也此上下或有缺文谓圣人始制为)
(刑以矫正虔刘之盖黄帝既制兵以杀蚩尤又制刑以/矫正虔刘其遗类也汉书武帝纪挢虔吏因埶以侵暴)
(挢音矫文意/与下文同)苗民弗用灵制以刑惟作五虐之刑曰法
杀戮无辜爰始淫为劓刵㭬黥越兹丽刑并制罔差有
辞民兴胥渐泯泯棼棼罔中于信以覆诅盟虐威庶戮
方告无辜于上上帝监民罔有馨香德刑发闻惟腥皇
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帝哀矜庶戮之不辜报虐以威遏绝苗民无世在下(苗/民)
(尧时诸侯因上古圣人有矫虔之刑于是作五虐之刑/以杀戮无辜又淫为劓刵㭬黥凡丽于刑制者更不差)
(等其狱辞之曲直而例加之于是民更相渐于昏乱之/习无复忠信互相诅盟矣诅者背相祝盟者面质神此)
(皆刑政不平曲直不明之故也凡苗民虐威所加众庶/被戮之人所在告无辜于上上帝降监下民罔有馨香)
(之德但有淫虐发闻之腥秽尧舜于是哀矜众庶被戮/之非辜既是五刑报苗民君臣之虐以示其威用遏绝)
(苗民使之不得继世于下国言窜于三危也皇帝谓尧/窜苗之事盖尧老舜摄之时○墨子曰昔者圣王制为)
(五刑以治天下逮至有苗之制五刑以乱天下则此岂/刑不善哉用刑之不善也是以先王之书以刑之道曰)
(苗民否用谏折则刑唯作五杀之刑曰法此/言善用刑者以治民不善用刑者以为五杀)乃命重黎
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绝地天通罔有降格(重黎即羲和也吕氏曰治世公道/昭明为善得福为恶得祸民晓然)
(知其所由不求之茫昧之间三苗昏虐民之得罪者莫/知其端无所控诉相与听于神祭非其鬼天地神人之)
(典杂揉渎乱此妖诞之所以兴人心之所以不正也圣/人当务之急莫先于正人心首命重黎修明祀典高卑)
(上下各有分限绝地天之通严幽明之分妖诞之说悉/皆屏息○楚语曰少皞氏之衰也九黎乱德民神杂揉)
(夫人作享家为巫史无有要质烝享无度民神同位民/渎齐盟无有严威颛顼受之乃命南正重司天以属神)
(命北正黎司地以属民使复旧常无相侵渎是谓绝地/天通其后三苗复九黎之德尧复育重黎之后不忘旧)
(者使复典之○愚谓自蚩尤为乱而民有寇攘奸宄之/习圣人是以有矫虔之刑自三苗以刑为虐而民有巫)
(祝诅盟之习圣人是以有重黎之命前后圣人/其为民心计可谓至矣大指己见虞书之纪)群后之
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逮在下明明棐常鳏寡无盖(正人心固重黎之职然非/二臣所能独为亦惟群后)
(及在下有司各昭明政化有此非常之明虽鳏寡之情/无不上达盖巫祝之兴始于政化不明下情不得以上)
(达故/尔)皇帝清问下民鳏寡有辞于苗德威惟畏德明惟
明乃命三后恤功于民伯夷降典折民惟刑禹平水土
主名山川稷降播种农殖嘉谷三后成功惟殷于民士
制百姓于刑之中以教祗德穆穆在上明明在下灼于
四方罔不惟德之勤故乃明于刑之中率乂于民棐彝
(承上文而言清问下民而民皆言有苗之暴虐与其风/声气习之为害于是以德为威而人心知所畏以德明)
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(民而人心知所向先命三后以为教养之具此德明惟/明之事也而复命士师以刑法之防此德威惟畏之事)
(也圣人制刑之本如此伯夷降下典礼以示天下天神/地祗人鬼既各有正礼然出礼则入刑降典所以折其)
(民之入刑者而回入于礼也禹平水土以安民生为山/川立主祭之典以正民心盖既绝地天通于是修山川)
(之正祀又各使有土之君主之不至于渎稷降播种之/法使农殖嘉榖盖前此民犹杂食草木之实自稷教民)
(稼穑而民始皆殖嘉榖矣三后成功民俗殷盛而后命/皋陶为士师制百姓以刑法之中不偏于轻以惠奸不)
(过于重以虐民立为中典亦所以使民祗敬为德而已/盖其君臣之间和敬示德于上而精明承德于下躬行)
(心得其表里政令皆可为民之法灼于四方人心观感/罔不惟德之勉而后明刑法之中治其民之非彝者而)
(已盖教养如此而犹或有非彝者然后刑之也又按虞/书命皋陶之辞曰蛮夷猾夏而禹亦曰何迁乎有苗观)
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(此篇所述则三苗之威燄气习其始为天下之害可知/盖自上古之世风气醇朴蚩尤始为乱而民始有为恶)
(之习圣人始制刑以矫之其后有苗既为五虐之刑以/残其民其民又为诅盟之习以渎其神于是暴虐妖诞)
(二者威𦦨气习得入中夏圣人始命重黎以止妖诞继/命群后以通下情又命伯夷以降典礼命伯禹以安民)
(生正祀典命后稷以丰民财而复命皋陶定为至中不/偏之刑自是后世之言刑者自皋陶始传所谓皋陶之)
(刑也盖以其为不偏不易之法也又按此篇始述有苗/之刑以为暴虐之戒继述圣人之刑以为后世之准盖)
(圣人所以制刑者教养之具无一不至然后立刑以制/之而刑法之中亦无非教此盖发明圣人立刑之本末)
(而后世遂谓皋陶不与三后之/列为圣人吝于刑官失其指矣)典狱非讫于威惟讫于
富敬忌罔冇择言在身惟克天德自作元命配享在下
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(讫绝惟与忌畏也谓当时为典狱之官者非但绝于威/势之请托与绝于货贿之赂遗而已且能以敬自将以)
(理自畏其身无可择之言上体天德所以能自作元命/而上对于天享祀无穷于下盖狱者民之司命天之所)
(托生杀予夺上与天对又皋陶明刑之功享有国土宗/祀不绝而当时为典狱者亦必祀于理官盖古者有道)
(德者死则以为乐祖祭于瞽宗法家亦然至后汉时系/狱者犹祭皋陶此其證也或曰此章穆王盖以勉其典)
(狱之臣绝私懋德/上配皋陶耳亦通)王曰嗟四方司政典狱非尔惟作天
牧今尔何监非时伯夷播刑之迪其今尔何惩惟时苗
民匪察于狱之丽罔择吉人观于五刑之中惟时庶威
夺货断制五刑以乱无辜上帝不蠲降咎于苗苗民无
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辞于罚乃绝厥世(此章总上章以唐虞之典刑为监以/苗民之用刑为惩四方司政典狱孔)
(氏谓即诸侯也此章词语自相问答以发其意谓为司/政典狱者岂非尔诸侯为天牧民者乎此欲诸侯以刑)
(狱为重责也今尔何所观法岂非伯夷所布典刑之道/乎此谓典礼为刑之道盖宪章无二出礼则入刑也其)
(今尔何所惩戒岂非苗民所受妄刑之罚乎盖苗民不/察狱辞之所丽何刑又不择吉人以审刑法之中正一)
(为威势之徇夺于货贿之贪又以私意断制五刑乱及/无辜之人故上帝不蠲贷其罪苗民亦不得以自逭其)
(罚遂至于绝世此用刑/不当之祸所当惩也)王曰呜呼念之哉伯父伯兄仲
叔季弟幼子童孙皆听朕言庶有格命今尔罔不由慰
日勤尔罔或戒不勤天齐于民俾我一日非终惟终在
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人尔尚敬逆天命以奉我一人虽畏勿畏虽休勿休惟
敬五刑以成三德一人有庆兆民赖之其宁惟永(此下/告诸)
(侯也格如来格之格庶几其能入吾教命之内也日勤/孔氏作曰后儒见下文一日非终之说又读为日盖言)
(日则勤在其中矣言勤不必言日也听察审讯以求其/情莫烦于狱一或不勤则职有不尽而民有不得其死)
(者矣此章专告贵戚之臣忧其或怠故专以勤为主尔/所以无不自慰者曰勤而已盖其情得其事集而其职)
(尽也尔罔或徒知戒而不勤盖既任其职孰不知重其/事然惮于劳而不勤则刑罚不中虽戒之或无及也蔡)
(氏谓戒亦善心也而用刑岂可以或戒也哉此谓刑罚/已施虽悔无及也盖天以刑整齐其民既俾我君臣为)
(之一日之间不能终其事与能终其事此其责在人矣/尔尚敬谨以上顺天命承我一人虽狱事情辞之烦可)
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(畏也勿以为畏惟勤而已虽得情听断之馀可休也勿/以为休亦惟勤而已能谨审五刑之用则刑故无小所)
(以成其刚德罪疑惟轻所以成其柔德刑罚得中所以/成其正直之德则君庆于上民赖于下家国安宁之福)
(久而不替矣此/皆勤恤之效也)王曰吁来有邦有土告尔祥刑在今尔
安百姓何择非人何敬非刑何度非及(刑者不祥之器/谓之祥刑者则)
(以其为弼教之良法而用刑者又以慈祥之心行之也/及者连及也何所当择岂非司狱之人乎何所当谨岂)
(非用刑之际乎何所当审岂非连及之人乎当/及而及所以證狱不当及而及则连逮无辜矣)两造具
备师听五辞五辞简孚正于五刑五刑不简正于五罚
五罚不服正于五过五过之疵惟官惟反惟内惟货惟
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来其罪惟均其审克之(周礼以两造听民讼两造谓两/争者皆至也具备者词證皆在)
(也师众也谓群有司也五辞丽于五刑之狱辞也简者/核其实孚者无所疑也正犹汉书所谓当也五罚即五)
(赎也狱辞核实无疑者则当于五刑于五刑而不应其/实者五刑之疑者也则当于五罚以赎之当于五罚而)
(不服者则五罚之疑者也故又当于五过以宥之然五/过之法公也其为之病者则私也私者或以权势或以)
(报私或以婚姻女谒或以货贿交通或以求千请托为/是五者而废法以出人之罪则治狱者与之同罪矣其)
(审克之总结上文审者/尽其心克者尽其力也)五刑之疑有赦五罚之疑有赦
其审克之简孚有众惟貌有稽无简不听具严天威(此/承)
(上文五刑不简正于五罚此五刑之疑有赦也五罚不/服正于五过此五罚之疑有赦也其审克之重言以丁)
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(宁之也简孚有众即师听五辞之谓也惟貌有稽此简/孚之术也小司寇所谓色听气听耳听日听者也至于)
(不经众人之简核则上之人不可以听断所以求详致/严如此者盖狱乃天讨所系天威甚近而可畏其可有)
(一毫不尽/其心乎)墨辟疑赦其罚百锾阅实其罪劓辟疑赦其
罚惟倍阅实其罪剕辟疑赦其罚倍差阅实其罪宫辟
疑赦其罚六百锾阅实其罪大辟疑赦其罚千锾阅实
其罪墨罚之属千劓罚之属千剕罚之属五百宫罚之
属三百大辟之罚其属二百(此五罚之数也罚以黄铁/即今铜也六两曰锾一说)
(每锾六两三分两之二则一锾半斤也倍一百曰二百/倍二百而又差为五百辟疑赦之则从罚罚亦阅实其)
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(罪当于罚则罚之下文罚惩非死人极于病即此意也/按舜典五刑有流而无赎正义谓古者五刑有降而无)
(赎鞭作官刑扑作教刑又小于此则金作赎刑若今罚/直耳穆王始制为五刑之赎盖以赎代流也其弊便富)
(而虐贫富者可赎贫者难免虽穆王申有司狱货之戒/其实开国家货狱之涂盖其弊必至于此然赎因于疑)
(而穆王于赎之中又阅实其罪犹恐误罚罚或不实其/罪则正于五过矣其慈祥之意可见且罚犹不苟则刑)
(必不苟矣又按周礼五辟之属皆五百而此墨劓之属/各千宫减于旧二百大辟减于旧二百轻刑虽增而重)
(刑则减矣然则穆王非独制为/赎刑之法又制为轻刑之法矣)五刑之属三千上下比
罪无僣乱辞勿用不行惟察惟法其审克之上刑适轻
下服下刑适重上服(此言用五刑之宜也以情辞之上/下比附其罪不可差乱其狱辞而)
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(妄为升降又不可引用久不行之法盖古今更定不同/旧有是条久已不用民不知而犯之既犯而复引用焉)
(是陷民也察者审于心法者当其刑又云其审克之以/致丁宁之意罪在上刑而情适轻则服下刑此减等也)
(罪在下刑而情适重则服上刑/此加罪也此又用刑之权宜也)轻重诸罚有权刑罚世
轻世重惟齐非齐有伦有要(此又论五罚之权而总言/刑罚谓非独五刑有上服)
(下服至于轻重其五罚之用则亦有权焉盖亦权其情/而为之轻重也然刑与罚又有视世变而为轻重者如)
(周礼刑新国用轻典刑平国用中典刑乱国用重典是/也大抵情法时世参差不齐权所以齐之则各有条理)
(各冇典要焉此用/权合经之谓也)罚惩非死人极于病(此承上文论罚/而言也穆王恐)
(有司以论赎为轻而不加审故又云五罚所赎其惩/人者虽非五刑躯命所关然民重出赎亦甚病矣)非
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佞折狱惟良折狱罔非在中察辞于差非从惟从哀敬
折狱明启刑书胥占咸庶中正其刑其罚其审克之狱
成而孚输而孚其刑上备有并两刑(此申明折狱之方/所以审刑罚之宜)
(者佞辩给也不可以辩给之辞折狱惟当以慈良之心/折狱从犹今律言承也察辞于差此古今听狱之要诀)
(也凡辞之非实者终必有差故察狱辞者必于其差而/察之则囚之不承者承矣然既得其情则当以哀矜之)
(心敬谨之意折之明启刑书与群有司共占视之则庶/几得其中正矣其当入于刑者其当降而罚者其详审)
(而尽心力焉狱之成既得其实然后可输其实于上而/上其断狱之书者又当备述其情辞有两述之人各有)
(所犯则并两刑而上之不可/以轻重胜负而有所偏也)王曰呜呼敬之哉官伯族
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姓朕言多惧朕敬于刑有德惟刑今天相民作配在下
明清于单辞民之乱罔不中听狱之两辞无或私家于
狱之两辞狱货非宝惟府辜功报以庶尤永畏惟罚非
天不中惟人在命天罚不极庶民罔有令政在于天下
(承上文折狱之说又总告之也官狱官伯诸侯族同姓/姓异姓也单辞无證之偏辞也两辞两造之辞也家如)
(不家于丧之家谓私财也府藏也辜功罪状也犹释氏/云罪业也穆王享国之久老于世故晚复哀矜故其言)
(多惧欲人知所重而听之也朕敬于刑谨之至也惟有/德者则可以用刑盖天相佑下民立典狱之官以治之)
(为民司命上与天配单辞者无證之辞人所难决者也/惟有德者其心明且清则能得单辞之实两辞者两證)
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(之辞虽人所易决而一有偏徇之心则偏矣惟有德者/其心中而不偏则能听两辞之狱然两辞之易偏者亦)
(或贿赂蔽之故戒之无或私取货于狱之两辞因狱取/货此货非宝适以藏诸罪状耳报应之理众罪悉至则)
(一时之得有永久可畏之罚是非天偏治鬻狱之人亦/惟人自致其祸罚之命使天罚不至则狱吏皆得以行)
(其私庶民无复被令政之泽/于天下矣此申戒以警之也)王曰呜呼嗣孙今往何监
非德于民之中尚明听之哉哲人惟刑无疆之辞属于
五极成中有庆受王嘉师监于兹祥刑(此总上文诏后/世也嗣孙凡官)
(伯族姓嗣世子孙也属如属有疆场之事之属适也谓/适或有时而用之也五极五刑也五刑者刑之极者也)
(嘉师良民之众也言继世子孙自今以往何所监视岂/非以德为民所取中乎此为要语不可不明听之大抵)
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(贤哲用刑自有无穷之誉虽适有时而用极法然既合/中正之理则亦有馀庆矣盖世人每言宽刑有阴德之)
(报而不知虽用大刑而合于中正亦有馀庆之报也故/穆王明此以勉之受王良民之众其监此慈祥之刑夫)
(民本皆良民或因物有迁虽不免设刑以防之然无非/慈祥之意则亦无非良善之法不可以忿疾之心行之)
(也○吕氏曰世衰则情伪繁人老则经历熟穆王之时/文武成康之泽浸微奸宄日胜其作书于既耄阅世故)
(而察物情者亦熟矣故古今犴狱言之略尽用刑者所/宜尽心焉又曰是书哀矜明练固夫子存以示后世而)
(微见其意者亦/不可不察也)
　(履祥按吕刑之书穆王晚年之书也自昭王南征不/复周纲陵夷穆王在位日久中更荒废虽能自克然)
　(风俗日陵情伪日繁迨至晚年命吕侯为大司寇重/修刑法史谓甫侯言于王而修之也故曰吕刑至是)
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　(作为诰命颁之天下大抵增墨劓之条以尽天下之/恶而减宫刑大辟之条以逭犯死之众既制五罚以)
　(赎五刑之疑又制五过以宽五罚之疑刑繁而轻此/皆衰世之意也传曰夏之衰也作禹刑商之衰也作)
　(汤刑今吕刑之作可以知世变矣然穆王老于世故/备知狱事曲折之详其哀矜恻怛之意敬审忠厚之)
　(风尚可/法也)
子王子曰吕刑之书律书也法吏之辞也徒能精察乎
典狱之奸而不识圣人制刑之本意首以五刑创于有
苗而圣人用是报之遂为常法则是圣人之制刑反师
有苗之为虐也斯言也岂不大害于义哉予固知其为
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法吏之辞也舜之刑未尝不轻而轻者本于罪之可疑
穆王之刑亦未尝不轻而轻者本于罪之不可宥舜之
所以必刑者期于无刑穆王之所以必赎者导其起辟
且大辟之刑而可赎则凡有千锾之赀者无所往而不
可杀人矣乌得而不启后世之乱哉但其尽折狱之情
伪曲折而哀矜恻怛之意犹有三代之遗风焉圣人以
其世之变法之变存之于书亦以其能精察乎典狱之
奸尚可以为后世听讼用刑之戒非以其赎刑之可取
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也
　　　五十有五年王崩于祗宫子繄扈践位
楚右尹子革曰昔穆王欲肆其心周行天下将皆必有
车辙马迹焉祭公谋父作祈招之诗以止王心王以是
获没于祗宫其诗曰祈招之愔愔式昭德音思我王度
式如玉式如金刑民之力而无醉饱之心(杜氏曰祈父/周司马招其)
(名盖指司马以讽王也陆氏曰招常遥反刑左氏作形/家语作刑朱子谓当作刑招当如徵招角招之招诗歌)
(之名/也)○逸周书曰穆王思保位为难恐贻世羞欲自警
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寤作史记史记维正月王在成周昧爽召三公左史戎
夫曰今朕寤遂事惊予乃取遂事之要戒俾戎夫言之
朔望以闻信不行义不立则哲士陵君政禁而生乱皮
氏以亡(古诸侯也愚谓后/汉之亡其證亦然)謟谀日近方正日远则邪人
专国政禁而生乱华氏以亡好货财珍怪则邪人因财
而进邪人因财而进则贤良日蔽而远赏罚无位随财
而行夏后以亡严兵而不仁者其臣慑其臣慑而不敢
忠不敢忠则民不亲其吏刑始于亲远者寒心殷商以
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亡乐专于君者权专于臣权专于臣则刑专于民君娱
于乐臣争于权民尽于刑有虞氏以亡(商均之/后也)奉孤以
专丁命者谋主必畏其威而疑其前事(谋主谓孤长大也/前事谓专命者)
挟德而责数日疏位均而争平林以亡(挟其见奉之德/而责其前专命)
(之事此与成王周公/反矣位均势敌也)大臣有锢职哗诛者危昔者质沙
三卿朝而无礼君怒而久拘之哗而弗加诸卿谋变质
沙以亡(锢职专/权也)外内相间下挠其民民无所附三苗以
亡弱小在强大之间存亡将由之则无天命矣不知命
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者死(无天命命在强壮者也/不知命则足以亡也)有夏之方兴也扈氏弱而
不恭身死国亡嬖子两重者亡昔义渠氏有两子异母
皆重君病大臣分党而争义渠以亡功大不赏者危昔
平州之功大而不赏謟臣日赏贵功日怒而生变平州
之君以走出召远不亲者危昔有林氏召离戎之君而
朝之至而不礼留而弗亲离戎逃而去之林氏诛之天
下叛林氏昔者曲集之君伐智而专事强力而下贱其
臣贤良皆伏愉州氏伐之君孤而无使曲集以亡昔者
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有巢氏有乱臣而贵任之以国假之以权擅国而主断
君已而夺之臣怒而生变有巢以亡斧小不胜柯者亡
昔有郐之君啬俭减爵损禄群臣卑让上下不临后君
少弱禁罚不行重氏伐之郐君以亡久空重位者危昔
有共工自贤自以无臣久空大官下官交乱民无所附
唐氏伐之共工以亡犯难争攘疑者死昔有林氏上衡
氏争权(争为犯难/不果为疑)林氏再战弗胜上衡氏伪义弗剋俱
身死国亡知能均而不亲并重事君者危昔有南氏有
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二臣贵宠力钧势敌竞进争权下争朋党君弗禁南氏
以分昔有果氏好以新易故故者疾怨新故不和内争
朋党阴事外权有果氏以亡爵重禄轻比己不成(据注/疑作)
(取民/自成)者亡昔有毕程氏损禄增爵群臣貌匮比而戾民
毕程氏以亡(有位无禄取民自成民/不堪予求尤而罪之)好变故易常者亡
昔阳氏之君自伐而好变事无故业官无定位民运于
下(运乱/移也)阳氏以亡业刑而愎者危昔谷平之君愎类无
亲破国弗剋业刑用国(愎狠也类戾也国/胜破以刑为业也)外国相援榖
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平以亡武不止者亡昔阪泉氏用兵无已诛战不休并
兼无亲文无所立智士寒心徙居至于独鹿诸侯叛之
阪泉以亡很而无亲者亡昔者县宗之君很而无听(不/纳)
(忠/言)执事不从宗职者疑发大事群臣解体国无立功县
宗以亡昔者玄都贤鬼道废人事天谋臣不用龟策是
从神巫用国哲士在外玄都以亡文武不行者亡昔西
夏性仁非兵城郭不修武士无位惠而好赏屈而无以
赏唐氏伐之城郭不守武士不用西夏以亡美女破国
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昔者续阳强力四征重丘遗之美女续阳之君悦之荧
惑不治大臣争权远近不相听国分为二宫室破国昔
者有洛氏宫室无常池囿广大工巧日进以后更前民
不得休农失其时饥馑无食成汤伐之有洛以亡(此篇/诸本)
(不一今以蜀本刋定以/存遗事附本纪之后)
　　　乙亥共王元年
　　　三年
国语曰共王游于泾上密康公从有三女奔之其母曰
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必致之于王夫兽三为群人三为众女三为粲王田不
取群公行不下众王御不参一族夫粲美之物也众以
美物归女而何德以堪之王犹不堪况尔小丑乎小丑
备物终必亡康公不献一年王灭密
　　　十有二年王崩子艰践位
　　　丁亥懿王元年徙都槐里
大纪曰自王为政王室始衰徙都槐里
　　　二十有五年王崩共王之弟辟方立
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史记曰懿王之时王室遂衰诗人作刺(按诗之时世多/不可考其时王)
(风未作变小雅多有刺诗而莫知其时世卫氏诗序皆/以为刺幽王太史公多见古书殆必有考胡氏大纪以)
(齐哀公之立当在懿王之世而以诗/序刺哀公之诗𨽻之然不可考矣)
　　　壬子孝王元年
　　　甲子十有三年封非子为附庸邑之秦(用大纪/例以甲)
　　　(子为纪今附此年此周太史儋所谓始周与秦/合者也史儋又曰合而别后五百岁复合按别)
　　　(者谓周东迁复合/者谓秦并周也)
史记曰恶来革者蜚廉子也有子曰女防女防生旁皋
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旁皋生太凡太凡生大骆大骆生非子以造父之宠皆
蒙赵城为氏非子居犬丘好马善养息之犬丘人言之
周孝王孝王召使主马于汧渭之间马大蕃息孝王欲
以为大骆适嗣申侯之女为大骆妻生子成为适申侯
乃言孝王曰昔我先骊山之女为戎胥轩妻生中潏(中/衍)
(玄孙也在西戎保西垂/生蜚廉蜚廉生恶来)以亲故归周保西垂西垂以其
故和睦今我复与大骆妻生适子成申骆重昏西戎皆
服所以为王王其图之于是孝王曰昔柏翳为舜主畜
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畜多息故有土赐姓嬴今其后世亦为朕息马朕其分
土为附庸邑之秦使复续嬴氏祀号曰秦嬴亦不废申
侯之女子为骆适者以和西戎
　　　十有五年王崩诸侯复立懿王太子燮
大纪曰孝王之世大雹江汉冰牛马死
　　　丁卯夷王元年始下堂而见诸侯(大纪附/元年)
礼记曰觐礼天子不下堂而见诸侯下堂而见诸侯天
子之失礼也自夷王以下○经世曰国自此衰(按史记/懿王崩)
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(共王弟辟方立是为孝王孝王崩诸侯复立懿王太子/燮是为夷王然则夷王本未必立而立于诸侯之手故)
(为是加礼于诸侯下堂而见之又/其时王室浸衰自是永为例矣)
　　　八年楚子熊渠伐庸扬粤至于鄂(大纪系/此年)
楚世家曰周文王之时祝融之孙季连苗裔曰鬻熊事
文王(今书有鬻熊子/载其事疑伪书)其子熊丽生熊狂狂生熊绎熊绎
当周成王时举文武勤劳之后嗣而封熊绎于楚蛮封
以子男之田姓芈氏居丹阳(徐广曰在/南郡枝江)楚子熊绎与鲁
公伯禽卫康叔子牟晋侯燮齐太公子吕伋俱事成王
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(左传俱服/事康王)熊绎生熊艾艾生熊䵣䵣生熊胜胜以弟扬
为后熊扬生熊渠渠生子三人当周夷王之时王室微
诸侯或不朝相伐熊渠甚得江汉间民和乃兴兵伐庸
扬粤至于鄂熊渠曰我蛮夷也不与中国之号谥乃立
其长子康为句亶王(张晏曰/今江陵)中子红为鄂王(九州记曰/今武昌)
少子执疵为越章王皆在江上楚蛮之地
　　　十有六年王崩子胡践位
左氏曰至于夷王王愆于厥躬诸侯莫不并走其望以
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祈王身○史记齐世家曰太公卒子丁公伋立丁公卒
子乙公得立乙公卒子癸公慈母立癸公卒子哀公不
辰立哀公时纪侯赞之周周烹哀公而立其弟静是为
胡公胡公徙都薄姑
　　　癸未厉王元年
楚世家曰周厉王暴虐熊渠畏其伐楚亦去其王(终前/夷王)
(八年/楚事)
　　　十有二年卫贞伯薨子嗣(是为/顷侯)
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世家曰卫康叔卒子康伯立(即左传所称王/孙牟父是也)康伯卒子
考伯立考伯卒子嗣伯立嗣伯卒子康伯立康伯卒子
靖伯立靖伯卒子贞伯立贞伯卒子顷侯立顷侯厚赂
周夷王夷王命卫为侯(按史记自顷侯始有年以年表/考之当系此年非夷王之世)
(古史曰按书康叔称卫侯又曰孟侯盖以侯为方伯故/其子孙六世称伯犹诗以召公为召伯而非伯爵也至)
(顷侯盖不复为方伯故但/以爵称非以赂故得侯也)
　　　十有四年曹孝伯薨子喜嗣(是为/夷伯)
世家曰曹叔振铎卒子太伯脾立太伯卒子仲君平立
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仲君平卒子宫伯侯立宫伯侯卒子孝伯云立孝伯卒
子夷伯喜立
　　　十有五年燕惠侯立
世家曰燕自召公已下九世至惠侯
　　　蔡厉侯薨子嗣(是为/武侯)
世家曰蔡仲卒子蔡伯荒立蔡伯卒子宫侯立宫侯卒
子厉侯立厉侯卒子武侯立
　　　十有九年齐公子山弑其君胡公而自立(是为/献公)
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世家曰哀公之同母少弟山怨胡公乃与其党率营丘
人袭攻杀胡公而自立是为献公(按史记献公立在夷/王之时以年表考之)
(当系/此年)
　　　二十年齐侯徙治临菑
世家曰献公元年尽逐胡公子因徙治临菑
　　　宋厉公薨子举嗣(是为僖公○史记/凡僖字皆作釐)
世家曰微子卒立其弟衍是为微仲(礼记曰微子舍/其孙腯而立衍)微
仲卒子宋公稽立宋公卒子丁公申立丁公卒子湣公
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共立湣公卒弟炀公熙立湣公子鲋祀弑炀公而自立
是为厉公厉公卒子釐公举立
　　　晋厉侯薨子宜臼嗣(是为/靖侯)
世家曰唐叔子燮是为晋侯(正义曰唐叔之子燮父/徙居晋水傍改曰晋侯)晋
侯子宁族是为武侯武侯之子服人是为成侯成侯子
福是为厉侯厉侯之子宜臼是为靖侯
　　　二十有一年秦嬴卒子秦侯嗣
　　　二十有四年陈慎公薨子宁嗣(是为/幽公)
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世家曰胡公卒子申公犀侯立申公卒弟相公皋羊立
相公卒立申公子突是为孝公孝公卒子慎公圉戎立
慎公卒子幽公宁立
　　　卫顷侯薨子嗣(是为/僖侯)
　　　二十有八年齐献公薨子寿嗣(是为/武公)
　　　三十年以荣公为卿用事
国语曰厉王说荣夷公芮良夫曰王室其将卑乎夫荣
公好专利而不知大难夫利百物之所生也天地之所
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载也而或专之其害多矣天地百物皆将取焉胡可专
也所怨甚多而不避大难以是教王王能久乎夫王人
者将导利而布之上下者也使神人百物无不得其极
犹日怵惕惧怨之来也故颂曰思文后稷克配彼天立
我烝民莫匪尔极大雅曰陈锡载周是不布利而惧难
乎故能载周以至于今今王学专利其可乎匹夫专利
犹谓之盗王而行之其归鲜矣荣公若用周必败既而
荣公为卿士诸侯不享(史记曰厉王即位三十年好利/近荣夷公芮良夫谏不听卒以)
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(荣公为卿/士用事)○墨子曰厉王染于公长父荣夷终
　　　三十有一年秦侯卒子公伯嗣
　　　楚熊延卒子熊勇嗣
世家曰熊渠长子母康早死熊渠卒中子熊挚红立其
弟熊延弑而代立
　　　三十有三年杀言者
国语曰厉王虐(大纪有曰时荆楚寇于南猃狁寇于北/淮夷寇于东命虢公征之不克徵敛数)
(起虐用其民民不/堪命聚议而兴谤)召公告曰民不堪命矣王怒得卫巫
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使监谤者以告则杀之(史记又曰其谤鲜矣诸侯/不朝三十四年王益严)国人
莫敢言道路以目王喜告召公曰吾能弭谤矣乃不敢
言召公曰是鄣之也防民之口甚于防川川壅而溃伤
人必多民亦如之是故为川决之使导为民者宣之使
言故天子听政使公卿至于列士献诗瞽献典史献书
师箴𥉡赋矇诵百工谏庶人传语近臣尽规亲戚补察
瞽史教诲耆艾修之而后王斟酌焉是以事行而不悖
民之有口也犹土之有山川也财用于是乎出犹其有
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原隰衍沃也衣食于是乎生口之宣言也善败于是乎
兴行善而备败所以阜财用衣食者也夫民虑之于心
而宣之于口成而行之胡可壅也若壅其口其与能几
何王弗听于是国人莫敢出言三年乃流王于彘
　　　三十有四年秦公伯卒子仲嗣
　　　三十冇六年西戎反灭犬丘大骆之族
史记曰秦仲立三年周厉王无道诸侯或叛之西戎反
王室灭犬丘大骆之族
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　　　三十有七年国人叛袭王王出居于彘召公周
　　　公行政是为共和太子靖匿于召公之家
本纪曰国莫敢出言三年乃相与畔袭厉王王出奔于
彘厉王太子靖匿召公之家国人闻之乃围之召公曰
昔吾骤谏王王不从以及此难也今杀王太子王其以
我为雠而怼怒乎夫事君者险而不怼怒而不怨况事
王乎乃以其子代王太子(国语大/同小异)太子竟得脱召公周
公二相行政号曰共和(按庄子竹书纪年及稽古录皆/作共伯和庄子司马注其事尤)
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(详云其伯名和修其行好贤人诸侯皆以为贤周厉王/之难天子旷绝诸侯皆请以为天子共伯不听即于王)
(位十四年大旱屋焚卜于太阳兆曰厉王为崇召公乃/立宣王共伯复归于宗逍遥得意共山之首共丘山今)
(在河内共县西鲁连子云共伯后归于国得意共山之/首纪年云共伯和即于王位孟康注古今人表谓入为)
(三公○按此事经传/皆不言及今从史记)
　　　庚申三十有八年共和行政(史记自是事始有/年稽古录称共和)
　　　(九/年)
　　　晋靖侯薨子司徒嗣(是为/僖侯)
　　　四十有一年蔡武侯薨子嗣(是为/夷侯)
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　　　楚熊勇卒弟熊严立
　　　甲子四十有二年王在彘
　　　四十有四年曹夷伯薨弟彊立(是为/幽伯)
　　　四十有七年陈幽公薨子孝嗣(是为/僖公)
　　　四十有八年宋僖公薨子覸嗣(是为/惠公)
　　　五十有一年王死于彘周召二伯立太子靖
左氏曰至于厉王王心厉虐万民弗忍居王于彘诸侯
释位以间王政宣王有志而后效官○本纪曰宣王即
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位二相辅之修政法文武成康之遗风诸侯复宗周
　(履祥按周自夷王王政不纲厉王初立诸侯畏之荆/楚自去王号三十年间天下无他故其后好利用荣)
　(夷公又以监谤而杀言者虽芮良夫召穆公交有陈/谏又皆有大雅之刺以感王心而皆不听卒以流亡)
　(身死于彘彘在河汾之间诗所谓汾王是也嗜好用/舍之间可不谨诸赖诸大臣弥缝其间王室不坠卒)
　(立宣王相之粲然复兴盖其时周室尚可振/也至幽王再祸而宗周为墟讫不复振悲夫)
　　　楚熊严卒子熊霜嗣
　　　甲戌宣王元年以秦仲为大夫诛西戎以尹吉
　　　甫为将北伐猃狁至于太原
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秦纪曰周宣王即位(徐广曰秦仲/之十八年)乃以秦仲为大夫诛
西戎○小雅六月之诗曰六月栖栖戎车既饬四牡骙
骙载是常服猃狁孔炽我是用急王于出征以匡王国
(集传曰六月癸未之月也栖栖犹皇皇不安之貌骙骙/强貌常服戎事之常服以韎韦为弁又以为衣而素裳)
(白舄也猃狁即北狄也司马法冬夏不兴师今六月出/师者以猃狁甚炽其事危急不得已而王命于是出征)
(以正王/国也)比物四骊闲之维则维此六月既成我服我服
既成于三十里王于出征以佐天子(集传曰比物齐其/力也凡大事毛马)
(而颁之军事物马而颁之毛马齐其色物马齐其力也/三十里一舍也师行日三十里既比其物而曰四骊则)
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(其色又齐可以见马之有馀矣闲习之而皆中法则又/可以见教之有素矣于是此月之中既成我服即日引)
(道不徐不疾尽舍而止又见其应变之速从事之敏而/不失其常度王命于此而出征欲其有以敌王所忾而)
(佐天/子耳)四牡修广其大有颙薄伐猃狁以奏肤公有严有
翼共武之服共武之服以定王国(集传曰颙大貌奏荐/肤大公功严威翼敬)
(也共与供同言将帅/皆严敬以共武事也)猃狁匪茹整居焦穫侵镐及方至
于泾阳织文鸟章白旆央央元戎十乘以先启行(集传/曰茹)
(度整齐也焦穫镐方皆地名焦未详所在穫郭璞以为/瓠中则今在耀州三原县也镐刘向以为千里之镐则)
(非镐京之镐矣亦未详所在方疑即朔方泾阳泾水之/北在丰镐之西北言其深入为寇织帜字同鸟章鸟隼)
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(之章白旆继旐者也央央鲜明貌戎戎车军之前锋启/开行道犹言发程也言猃狁不自度量深入为寇如此)
(是以建此旌旗选锋锐进声其罪而致讨/马直而壮律而臧有所不战战必胜矣)戎车既安如
轾如轩四牡既佶既佶且闲薄伐猃狁至于太原文武
吉甫万邦为宪(集传曰轾车之覆而前轩车之却而后/凡车从后视之如轾从前视之如轩然)
(后适调也佶壮健貌太原地名亦曰大卤今在太原府/阳曲县至于太原言逐出之而已不穷追也先王治戎)
(狄之法如此吉甫尹吉甫此时大将也非文无以附/众非武无以威敌能文能武则万邦以之为法也)吉
甫燕喜既多受祉来归自镐我行永久饮御诸友炰鳖
脍鲤侯谁在矣张仲孝友(集传曰御进侯维也张仲吉/甫之友也此言吉甫燕饮喜)
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(乐多受福祉盖以其归自镐而行永久也是以饮酒进/馔于朋友而孝友之张仲在焉言其所与燕者之贤所)
(以贤吉甫而/善是燕也)○朱子曰成康既没周室寝衰八世而厉
王胡暴虐周人逐之出居于彘猃狁内侵逼近京邑王
崩子宣王靖即位命尹吉甫帅师伐之有功而归诗人
作歌以叙其事
　　　燕惠侯薨子庄嗣(是为/僖侯)
　　　二年以方叔为将南征荆蛮
采芑之诗曰薄言采芑于彼新田于此菑亩方叔涖止
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其车三千师干之试方叔率止乘其四骐四骐翼翼路
车有奭簟笰鱼服钩膺鞗革(集传曰芑即今苦□菜军/行采之人马皆可食田一)
(岁曰菑二岁曰新田三岁曰畬方叔宣王卿士受命为/将者其车三千法当用三十万众盖兵车一乘甲士三)
(人步卒七十二人又二十五人将重车在后凡百人也/此极其盛而言未必实有此数也师众干捍试肄习也)
(言众且练也率总率之也翼翼顺序貌奭赤貌簟笰以/方文竹簟为车蔽也鱼兽名似猪东海有之其皮可为)
(弓鞬矢服钩膺马娄颔有钩而在膺有樊有缨樊马大/带缨鞅也鞗辔也革辔首也马辔所把之外有馀而垂)
(者也宣王之时蛮荆背叛王命方叔南征军行采芑而/食故赋其事以起兴曰薄言采芑则于彼新田于此菑)
(亩矣方叔涖止则其车三千师干之试/矣又遂言其车马之美以见军容之盛)薄言采芑于彼
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新田于此中乡方叔涖止其车三千旂旐央央方叔率
止约軧错衡八鸾玱玱服其命服朱芾斯皇有玱葱珩
(集传曰中乡民居其田尤治约束軝毂也以皮缠束兵/车之毂而朱之也错文也铃在镳曰鸾马口两旁各一)
(四马故八也玱玱声也命服天子所命之服朱芾黄朱/之芾皇犹煌煌玱玉声葱苍色如葱珩佩首横玉礼三)
(命赤芾/葱珩)彼飞隼其飞戾天亦集爰止方叔涖止其车
三千师千之试方叔率止钲人伐鼓陈师鞠旅显允方
叔伐鼓渊渊振旅阗阗(集传曰疾飞貌隼鹞属急疾/之鸟钲铙也镯也伐击也钲以)
(静之鼓以动之钲鼓各有人而言钲人伐鼓互文也𩋃/告也二千五百人为师五百人为旅此言将战陈其师)
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(旅而誓告之陈师告旅亦互文渊渊鼓声平和不暴怒/也谓战时进士众也振止旅众也言战罢而止其众以)
(入也阗阗亦鼓声或曰盛貌程子曰振旅亦以鼓行金/止言隼飞戾天而亦集于所止以兴师旅之盛而进退)
(有节如下/文所云)蠢尔蛮荆大邦为雠方叔元老克壮其犹方
叔率止执讯获丑戎车啴啴啴啴焞焞如霆如雷显允
方叔征伐猃狁蛮荆来威(集传曰蠢动而无知之貌蛮/荆荆州之蛮大邦犹言中国)
(元大犹谋也言方叔虽老而谋则壮也啴啴众也焞焞/盛也霆疾雷也方叔盖尝与于北伐之功者是以蛮荆)
(闻其名而皆/来畏服也)
　　　命召虎征淮夷
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大雅江汉之诗曰江汉浮浮武夫滔滔匪安匪游淮夷
来求既出我车既设我旟匪安匪舒淮夷来铺(集传曰/宣王命)
(召穆公平淮南之夷诗人美之浮浮水盛貌滔滔顺流/貌淮夷夷在淮上者铺陈也陈师以伐之此章总叙其)
(事言行者莫敢安徐而曰吾/之来也惟淮夷是求是伐耳)江汉汤汤武夫洸洸经营
四方告成于王四方既平王国庶定时靡有争王心载
宁(集传曰洸洸武貌庶幸/也此章言既伐而成功)江汉之浒王命召虎式辟四
方彻我疆土匪疚匪棘王国来极于疆于理至于南海
(集传曰虎召穆公名也辟与辟同彻井其田也疚病棘/急也极中之表也居中而为四方所取正也言江汉既)
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(平王又命召公辟四方之侵地而治其疆界非病之非/急之但使其来取正于王国而已于是遂疆理之尽南)
(海而/止也)王命召虎来旬来宣文武受命召公维翰无曰予
小子召公是似肇敏戎公用锡尔祉(集传曰句遍宣布/也自江汉之浒言)
(之故曰来召公召康公奭也翰干也予小子王自称肇/开戎女公功也又言王命召虎来此江汉之浒遍治其)
(事以布王命而曰昔文武受命惟召公为桢干今女无/曰以予小子之故也但自为嗣女召公之事耳能开敏)
(女功则我当锡女以/祉福如下章所云也)釐尔圭瓒秬鬯一卣告于文人锡
山土田于周受命自召祖命虎拜稽首天子万年(集传/曰釐)
(赐卣尊也文人先祖之有文德者谓文王也周岐周也/召祖穆公之祖康公也此叙王锡召公策命之词言锡)
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(尔圭瓒秬鬯者使之以祀其先祖又告于文人而锡之/山川土田以广其封邑盖古者爵人必于祖庙示不敢)
(专也又使往受命于岐周从其祖康公受命于文王之/所以宠异之而召公拜稽首以受王命之策书也人臣)
(受恩无可以报谢但/言使君寿考而已)虎拜稽首对扬王休作召公考天
子万寿明明天子令闻不已矢其文德洽此四国(集传/曰穆)
(公既受赐遂答称天子之美命作康公之庙器而勒王/策命之词以考其成且祝天子以万寿也既又美其君)
(之令闻而进之以不已劝其君以文德而不欲/其极意于武功古人爱君之心于此可见矣)
　　　王伐淮徐
大雅常武之诗曰赫赫明明王命卿士南仲大祖大师
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皇父整我六师以修我戎既敬既戒惠此南国(集传曰/宣王自)
(将以伐淮北之夷诗人美之卿士即皇父之官南仲周/大将大祖始祖也大师皇父之兼官我宣王自我戎兵)
(器也王命卿士之谓南仲为大祖兼大师而字皇父者/整治其从行之六军修其戎事以除淮夷之乱而惠此)
(南方之国必言南仲大/祖称其世功以美大之)王谓尹氏命程伯休父左右陈
行戒我师旅率彼淮浦省此徐土不留不处三事就绪
(集传曰尹氏吉甫也盖为内史掌策命卿大夫也程伯/休父周大夫三事未详或曰三农之事也言王诏尹氏)
(策命程伯休父为司马使之左右陈其行列循淮浦而/省徐州之土盖伐淮北徐州之夷也上章既命皇父而)
(此章又命程伯休父盖王亲命大师以三公/治其军事而使内史命司马以六卿副之耳)赫赫业业
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有严天子王舒保作匪绍匪游徐方绎骚震惊徐方如
雷如霆徐方震惊(集传曰赫赫显也业业大也严威也/天子自将其威可畏王舒保作未详)
(其义或曰舒徐保安作行也言王师舒徐而安行也绍/紏紧也游遨游绎连络骚扰动也夷厉以来周室衰弱)
(至是而天子自将以征不庭其师始出不疾不迟而/徐方之人皆已震动如雷霆作于其上不遑安矣)王
奋厥武如震如怒进厥虎臣阚如虓虎铺敦淮濆仍执
丑虏截彼淮浦王师之所(集传曰进鼓而进之也阚奋/怒之貌虓虎之自怒也铺布)
(也布其师旅也敦厚也厚集其陈也仍就也/老子曰攘臂而仍之截截然不可犯之貌)王旅啴啴
如飞如翰如江如汉如山之苞如川之流绵绵翼翼不
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测不克濯征徐国(集传曰啴啴众盛貌翰羽苞本也如/飞如翰疾也如江如汉众也如山不)
(可动也如川不可禦也绵绵不可绝也翼翼不/可乱也不测不可知也不克不可胜也濯大也)王犹允
塞徐方既来徐方既同天子之功四方既平徐方来庭
徐方不回王曰还归(集传曰犹道庭朝回违还归班师/而归也前篇召公帅师以出归告)
(成功故备载其褒赏之词此篇王实亲行故于卒章反/复其辞以归功于天子言王道甚大而远方怀之非独)
(兵威然也序所谓/因以为戒者是也)
　　　鲁真公薨弟敖立(是为/武公)
世家曰魏公㵒卒子厉公擢立厉公卒弟献公具立献
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公卒子真公濞立
　　　曹公子苏弑其君幽伯而自立(是为/戴伯)
　　　三年齐武公薨子无忌嗣(是为/厉公)
　　　五年晋僖侯薨子籍嗣(是为/献侯)
　　　六年大旱(大纪连/年书旱)
大雅云汉之诗曰倬彼云汉昭回于天王曰于乎何辜
今之人天降丧乱饥馑荐臻靡神不举靡爱斯牲圭璧
既卒宁莫我听(集传曰旧说以为宣王承厉王之烈内/有拨乱之志遇灾而惧侧身修行欲消)
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(去之天下喜于王化复行百姓见忧故仍叔作此诗以/美之云汉天河也昭光回转也言其光随天而转也荐)
(荐通重也靡神不举所谓国有凶荒则索鬼神而祭之/也圭璧礼神之玉卒尽也宁犹何也言云汉者夜晴则)
(天河明故述王仰/诉于天之词如此)旱既大甚蕴隆虫虫不殄禋祀自郊
徂宫上下奠瘗靡神不宗后稷不克上帝不临耗斁下
土宁丁我躬(集传曰蕴蓄隆盛虫虫热气也郊祀天地/宫宗庙也上祭天下祭地奠其礼瘗其物)
(宗尊也克胜也言后稷欲救此旱灾而不能胜也稷以/亲言帝以尊言丁当也何以当我之身而有是灾也或)
(曰与其耗斁下土宁使/灾害当我身也亦通)旱既大甚则不可推兢兢业业
如霆如雷周馀黎民靡有孑遗昊天上帝则不我遗胡
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不相畏先祖于摧(集传曰推去也兢兢恐也业业危也/如霆如雷畏之甚也孑无右臂貌言)
(大乱之后周之馀民无复有半身之遗者而上天又降/旱灾使我亦不见遗也摧灭也言先祖之祀将自此而)
(灭/也)旱既大甚则不可沮赫赫炎炎云我无所大命近止
靡瞻靡顾群公先正则不我助父母先祖胡宁忍予(集/传)
(曰沮止也无所无所容也大命近止死将至也瞻仰顾/望也群公先正月令所谓雩祀百辟卿士之有益于民)
(者以祈谷实者也于群公先正但言其不见助至/父母先祖则以恩望之矣所谓垂涕泣而道之也)旱既
大甚涤涤山川旱魃为虐如惔如焚我心惮暑忧心如
熏群公先正则不我闻昊天上帝宁俾我遁(集传曰涤/涤言山无)
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(木川无水如涤而除之也遁逃也/言天又不肯使我得逃遁而去也)旱既大甚黾勉畏去
胡宁瘨我以旱𢡚不知其故祈年孔夙方社不莫昊天
上帝则不我虞敬恭明神宜无悔怒(集传曰黾勉畏去/出无所之也瘨病)
(𢡚曾也祈年孟春祈谷于上帝孟冬祈来年于天宗是/也方祭四方也社祭土神也虞度也言天曾不度我之)
(心如我之敬事明神/宜可以无恨怒也)旱既大甚散无友纪鞫哉庶正疚
哉冢宰趣马师氏膳夫左右靡人不周无不能止瞻印
昊天云如何里(集传曰友纪犹言纲纪或曰友疑作有/庶正众官之长冢宰又众长之长也趣)
(马掌马之官师氏掌以兵守王门者膳夫掌食之官岁/凶年谷不登则趣马不秣师氏弛其兵驰道不除祭事)
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(不县膳夫彻膳左右布而不修大夫不食梁士饮酒不/乐周救也无不能止言诸臣无有一人不周救百姓者)
(无有自言不能而遂止不为也里忧/也与汉书无俚之俚同聊赖之意)瞻卬昊天有嘒其
星大夫君子昭假无赢大命近止无弃尔成何求为我
以戾庶正瞻卬昊天曷惠其宁(集传曰久旱而仰天以/望雨则有嘒然之明星)
(未有雨徵也然群臣竭其精诚而助王以昭假于天者/已无馀矣虽今死亡将近然不可以弃其前功当益求)
(所以昭假者而修之固非求为我之一身而已乃所以/定众正也于是语终又仰天而诉之曰果何时而惠我)
(以安宁乎张子曰不敢斥言雨/者畏惧之甚且不敢必云尔)
　　　秦仲伐西戎死之王命其子庄伐戎破之
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秦纪曰西戎杀秦仲秦仲立二十三年死于戎有子五
人其长者曰庄公周宣王乃召庄公昆弟五人与兵七
千使伐西戎破之于是复予秦仲后及其先大骆地犬
丘并有之为西垂大夫庄公居其故西犬丘○秦国风
无衣之诗曰岂曰无衣与子同袍王于兴师修我戈矛
与子同仇(集传曰袍襺也戈长六尺六寸矛长二丈王/于兴师以天子之命而兴师也秦人相谓曰)
(岂以子之无衣而与子同袍乎盖以王于兴师则将修/我戈矛而与子同仇也秦人之俗大抵尚气槩先勇力)
(忘生轻死故/见于诗如此)岂曰无衣与子同泽王于兴师修我矛戟
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与子偕作(集传曰泽里衣也以其亲肤近于垢/泽故谓之泽戟车戟也长丈六尺)岂曰无
衣与子同裳王于兴师修我甲兵与子偕行
　　　楚熊霜卒弟熊徇立
世家曰楚熊霜元年周宣王初立卒三弟争立仲雪死
叔堪亡避难于濮而少弟季徇立是为熊徇
　　　十有二年鲁侯来朝以其子括与戏见王王以
　　　戏为鲁太子鲁武公薨戏立(是为/懿公)王不籍千亩
史记曰十二年鲁武公来朝宣王不修籍于千亩○国
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语曰鲁武公以括与戏见王王立戏(史记曰武公九年/与长子括少子戏)
(西朝周宣王宣王爱/戏欲立戏为太子)樊仲山甫谏曰不可立也不顺必
犯犯王命必诛故出令不可不顺也令之不行政之不
立行而不顺民将弃上夫下事上少事长所以为顺也
今天子立诸侯而建其少是教逆也若鲁从之而诸侯
效之王命将有所壅若不从而诛之是自诛王命也是
事也诛亦失不诛亦失天子其图之王卒立之○又曰
宣王不籍千亩虢文公谏曰不可夫民之大事在农上
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帝之粢盛于是乎出民之蕃庶于是乎生事之共给于
是乎在和协辑睦于是乎兴财用蕃殖于是乎始敦庞
纯固于是乎成是故稷为大官古者大史顺时[瓜*见]土阳
瘅(丁佐/反)坟盈土气震发农祥晨正日月底于天庙(韦昭/曰农)
(祥房星也立春之日晨中于午农事之候故/曰农祥天庙营室也孟春日月会于营室)土乃脉发
先时九日太史告稷曰自今至于初吉阳气俱烝土膏
其动弗震弗渝脉其满𤯝榖乃不殖稷以告王曰史帅
阳官以命我司事曰距今九日土其俱动王其祗祓监
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农不易王乃使司徒咸戒公卿百吏庶民司空除坛于
籍命农大夫咸戒农用先时五日瞽告有协风至王即
齐宫百官御事各即其齐三日王乃淳濯飨醴及期郁
人荐鬯犠人荐醴王祼鬯飨醴乃行百吏庶民毕从及
籍后稷监之膳夫农正陈籍礼大史赞王王敬从之王
耕一垡(钵伐/二音)班三之庶人终于千亩其后稷省功大史
监之司徒省民大师监之毕宰夫陈飨膳宰监之膳夫
赞王王歆大牢班尝之庶人终食是日也瞽帅音官以
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省风土廪于籍东南钟而藏之而时布之于农稷则遍
诫百姓纪农恊功曰阴阳分布震雷出滞土不备垦辟
在司寇乃命其旅日徇农师一之农正再之后稷三之
司空四之司徒五之太保六之太师七之太史八之宗
伯九之王则大徇耨穫亦如之民用莫不震动恪恭于
农修其疆畔日服其镈不解于时财用不乏民用和同
是时也王事惟农是务无有求利于其官以于农功三
时务农而一时讲武故征则有威守则有财若是则能
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媚于神而和于民矣则享祀时至而布施优裕也今天
子欲修先王之绪而弃其大功匮神之祀而困民之财
将何以求福用民王弗听
　　　齐胡公子弑厉公齐人诛之而立厉公之子赤
　　　(是为/文公)诛弑君者七十人
世家曰厉公暴虐故胡公子复入齐齐人欲立之乃与
攻杀厉公胡公子亦战死齐人乃立厉公子赤为君是
为文公而诛杀厉公者七十人
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　　　十有五年卫釐侯薨少子和嗣(是为/武公)
世家曰釐侯卒太子共伯馀立共伯弟和有宠于釐侯
多予之赂和以其赂赂士攻共伯于墓上共伯入釐侯
羡自杀卫人因葬之釐侯旁谥曰共伯而立和为卫侯
是为武公武公修康叔之政百姓和集○稽古录曰卫
僖侯薨大子共伯早死立其弟和○诗序曰柏舟共姜
自誓也卫世子共伯蚤死其妻守义父母欲夺而嫁之
誓而弗许故作是诗以绝之诗曰汎彼柏舟在彼中河
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髧彼两髦实维我仪之死矢靡他母也天只不谅人只
(集传曰髧发垂貌两髦剪发夹匈子事父母之饰亲死/然后去之盖指共伯也我共姜自我也仪匹也言柏舟)
(则在彼中河两髦则实我之匹虽至于死誓无它心母/之于我覆育之恩如天罔极而何其不谅我之心乎不)
(及父者疑独母/在或非父意耳)汎彼柏舟在彼河侧髧彼两髦实维我
特之死矢靡慝母也天只不谅人只○古史曰武公贤
者卫人谓之睿圣武公夺适之事未可遽以诬之且诗
序言共伯蚤死初无篡夺之文故史迁所载疑而不录
○子王子曰武公少年夺适之罪晚年进修之功功罪
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自不相掩然武公少时必有俊迈之姿钟爱于其父好
施养士士以是置共伯于死以成武公之立则或有之
为法受恶武公不能无罪其后共姜坚自誓之操武公
亦有修革之学复康叔之政输定难之忠晚年所至称
为睿圣是真有不可及者君子尚论固难以老少相掩
也
　　　十有六年晋献侯薨子费生嗣徙都于绛(是为/穆侯)
　　　(○史记凡穆/字或作缪)
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　　　十有八年蔡夷侯薨子所事嗣(是为/僖侯)
　　　二十有一年鲁懿公兄括之子伯御弑其君懿
　　　公而自立
　　　二十有二年王后姜氏谏王(外纪系/此年)
列女传曰周宣姜后贤而有德事非礼不言行非礼不
动宣王尝早卧而晏起后夫人不出于房姜后既出乃
脱簪珥待罪于永巷使其傅母通言于王曰妾不才妾
之淫心见矣至使君王失礼而晏朝以见君王之乐色
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而忘德也夫苟乐色必好奢好奢必穷乐穷乐者乱之
所兴也原乱之兴从婢子起婢子生乱当服其辜敢请
婢子之罪唯君王之命王曰寡人不德寔自生过过从
寡人起非夫人之罪也遂复姜后而勤于政事早朝晏
退继文武之迹兴周室之业卒成中兴之功为周世宗
　　　封弟友于郑(郑本西周畿内采邑其后东徙国/于郐虢之间为郑又其遗民南保)
　　　(汉中者/为南郑)
史记世家曰郑桓公友者周厉王少子而宣王庶弟也
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(年表云/母弟)宣王立二十二年友初封于郑
　　　二十有三年晋侯伐条生太子仇
　　　二十有四年齐文公薨子说嗣(是为/成公)
　　　二十有六年晋师战于千亩生子成师
左氏曰晋穆侯之夫人姜氏以条之役生大子命之曰
仇其弟以千亩之战生命之曰成师师服曰异哉君之
名子也夫名以制义义以出礼礼以体政政以正民是
以政成而民听易则生乱嘉耦曰妃怨耦曰仇古之命
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也今君命太子曰仇弟曰成师始兆乱矣兄其替乎(愚/按)
(师服初意盖防夺嫡之渐耳仇即文侯异日受平王秬/鬯圭瓒之命兄固未遽替也其后曲沃之封在昭侯之)
(世师服之言防微虑渐始切事实而曲沃终至/夺宗故后人服其先见并记其初命名之言云)
　　　二十有七年宋惠公薨子嗣(是为/哀公)
　　　二十有八年宋哀公薨子嗣(是为/戴公)
　　　楚熊徇卒子熊咢嗣
　　　三十有二年春王伐鲁诛伯御立懿公之弟称
　　　(是为/孝公)
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国语曰三十二年春宣王伐鲁立孝公诸侯从是而不
睦○又曰宣王欲得国子之能导训诸侯者(贾逵注国/子诸侯之)
(嗣子韦昭曰国子谓同姓诸/姬也导训诸侯谓为州伯)樊穆仲曰鲁侯孝(穆仲仲/山父之)
(谥/)王曰何以知之对曰肃恭明神而敬事耇老赋事行
刑必问于遗训而咨于故实不干所问不犯所咨王曰
然则能训治其民矣乃命鲁孝公于夷宫(祖夷王/庙也)○世
家曰宣王伐鲁杀伯御问鲁公子能导训诸侯者以为
鲁后樊穆仲曰鲁懿公弟称(云云语/同国语)宣王曰然能训治
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其民矣乃立称于夷宫(二出大同小异/世家似得之)
　　　陈僖公薨子灵嗣(是为/武公)
　　　曹戴伯薨子兕嗣(是为/惠伯)
　　　三十有三年齐成公薨子赎嗣(是为/庄公)
　　　三十有七年燕僖侯薨子嗣(是为/顷侯)
　　　楚熊咢卒子熊仪嗣(是为/若敖)
　　　三十有九年伐姜戎王师败绩于千亩(国语与/不籍千)
　　　(亩同事非也不籍千亩天子/之籍田也此千亩地名也)
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　　　四十年料民于太原
国语曰宣王既丧南国之师(注谓即姜戎唐/固曰南阳也)乃料民于
太原(太原即/今原州)仲山甫谏曰民不可料也夫古者不料民
而知其少多司民协孤终(协考比也孤/幼也终死也)司商协民姓(今/五)
(音姓氏是也古者置官别生分类官谓之司商/者沈括曰商者人声也故以律协民姓者名焉)司徒协
旅(协民众/为师旅)司寇协奸(考比罪𨽻/刑死之类)牧协职(物色/之数)工协革(牛/马)
(羊之/皮革)场协入(知粟/数)廪协出(知日/数)是则少多死生出入往
来者皆可知也于是又审之以事(事即下文籍田/蒐狩简知其数)王治
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农于籍搜于农隙耨穫亦于籍狝于既烝狩于毕时是
皆习民数者也又何料焉不为其少而大料之是示少
而恶事也临政示少诸侯避之治民恶事无以赋令且
无故而料民天之所恶也害于政而妨于后嗣王卒料
之及幽王乃灭
　　　四十有三年杀杜伯
周春秋曰宣王杀杜伯而不辜后三年宣王会诸侯田
于囿日中杜伯起于道左衣朱衣朱冠操朱弓朱矢射
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王中心折脊而死(此说似怪见国/语注大纪取之)○传注曰杜伯为宣
王大夫宣王杀之其子隰叔奔晋
　　　晋穆侯薨弟殇叔自立太子仇出奔
　　　四十有六年王崩太子涅践位
稽古录曰宣王能慎微接下用贤使能群臣无不自尽
以奉其上内修政事外攘夷狄复文武之竟土周室中
兴焉
　(履祥按周自厉王乱政日久纪纲板荡宣王初年有/志拨乱董生谓其周道粲然复兴然考之诸书似不)
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　(克终者如废鲁适不籍千亩丧师南国料民太原杀/杜伯而非其罪大略可见其后幽王继之不踰十年)
　(而君弑国亡卒以东迁夫拨乱世反之正非百倍其/功不足以兴废补弊况宣王末政止于如此哉传谓)
　(夷厉宣幽而贪天/祸不为无谓矣)
　　　庚申幽王元年晋太子仇袭杀殇叔而立(是为/文公)
　　　陈武公薨子说嗣(是为/夷公)
　　　三年始嬖褒姒泾渭洛竭岐山崩(按国语以为/幽王三年独)
　　　(史记拘于国亡不过十年之/说系之二年今据国语为正)
本纪曰初褒人有罪请入女子于王以赎罪是为褒姒
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幽王三年入后宫见而爱之生子伯服○国语曰幽王
三年西周三川皆震伯阳父曰(唐固曰伯阳父周/柱下史老子也)周将
亡矣夫天地之气不失其序若过其序民乱之也阳伏
而不能出阴迫而不能烝于是有地震今三川实震是
阳失其所而镇阴也(韦氏曰镇为/阴所镇营也)阳失而在阴源必塞
源塞国必亡夫水土演而民用足也土无所演民乏财
用不亡何待昔伊洛竭而夏亡河竭而商亡今周德若
二代之季矣其川源又塞塞必竭夫国必依山川山崩
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川竭亡之徵也川竭山必崩若国亡不过十年数之纪
也夫天之所弃不过其纪是岁也三川竭岐山崩十一
年幽王乃灭周乃东迁
　　　四年陈夷公薨弟燮立(是为/平公)
　　　秦庄公卒子嗣(是为/襄公)
秦纪曰庄公之子世父曰戎杀我大父我非杀戎王则
不敢入邑遂将击戎让其弟襄公襄公为太子庄公卒
襄公立
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　　　甲子五年废申后及太子宜臼以褒姒为后伯
　　　服为太子
史苏曰周幽王伐有褒褒人以褒姒女焉褒姒有宠生
伯服于是乎与虢石甫比逐太子宜臼而立伯服太子
出奔申申人缯人召西戎以伐周周于是乎亡○小雅
白华之诗曰白华管兮白茅束兮之子之远俾我独兮
(集传曰幽王娶申后又得褒姒而黜申后故申后作此/诗白华野菅也已沤为管之子斥幽王俾使也我申后)
(自我言白华为菅则白茅为束二物至微/犹必相须为用何之子之远而俾我独耶)英英白云露
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彼菅茅天步艰难之子不犹(集传曰英英轻明貌白云/水土轻清之气当夜而上)
(腾者露即其散而下降者也步行也天步犹言时运犹/图也或曰犹如也言云之泽物无微不被今时运艰难)
(而之子不图不如/白云之露菅茅也)滮池北流浸彼稻田啸歌伤怀念彼
硕人(集传曰滮流貌北流礼镐之间水多北流硕人尊/大之称亦谓幽王也言小水微流尚能浸灌王之)
(尊大而反不能通其宠泽所/以使我啸歌伤怀而念之也)樵彼桑薪卬烘于煁维彼
硕人实劳我心(集传曰桑薪薪之善者也卬我烘燎也/煁无釜之灶可燎而不可烹饪者也桑)
(薪宜以烹饪而但为燎烛以/比嫡后之尊而反见卑贱也)鼓钟于宫声闻于外念子
懆懆视我迈迈(集传曰懆懆忧貌迈迈不顾也鼓钟于/宫则声闻于外矣念子懆懆而反视我)
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(迈迈/何哉)有鹙在梁有鹤在林维彼硕人实劳我心(集传曰/鹙秃鹙)
(梁鱼梁苏氏曰鹙鹤皆以鱼为食然鹤之于鹙清浊则/有间矣今鹙在梁而鹤在林鹙则饱而鹤则饥矣幽王)
(进褒姒而黜申后譬/之养鹙而弃鹤也)鸳鸯在梁戢其左翼之子无良二
三其德(集传曰戢其左翼言不失其常/也二三其德则鸳鸯之不如矣)有扁斯石履之
卑兮之子之远俾我疧兮(集传曰扁卑貌疧病也有扁/然而卑之石则覆之者亦卑)
(矣如妾之贱则宠之者亦贱矣/是以之子之远而俾我疧也)○小弁之诗曰弁彼鸒
斯归飞提提民莫不榖我独于罹何辜于天我罪伊何
心之忧矣云如之何(集传曰幽王太子宜臼被废而作/此诗弁飞拊翼貌鸒雅乌小而多)
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(群江东呼为鸭乌斯语词提提群飞安閒貌言弁彼鸒/斯则归飞提提矣民莫不善而我独于忧则鸒斯之不)
(如也何辜于天我罪伊何者怨而慕也舜号泣于旻天/曰父母之不我爱于我何哉盖如此矣心之忧矣云如)
(之何则知其无可奈/何而安之之词也)踧踧周道鞠为茂草我心忧伤惄
焉如𢷬假寐永叹维忧用老心之忧矣疢如疾首(集传/曰踧)
(踧平易也周道大道也鞠穷惄思𢷬舂也不脱衣冠而/寐曰假寐疢犹疾也踧踧周道则将鞠为茂草矣我心)
(忧伤则惄焉如𢷬矣精神愦毦至于假寐之中而不忌/永叹忧之之深是以未老而老也疢如疾首则又忧之)
(甚/矣)维桑与梓必恭敬止靡瞻匪父靡依匪母不属于毛
不离于里天之生我我辰安在(集传曰桑梓五亩之宅/树之墙下以遗子孙给)
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(蚕食具器用者也瞻者尊而仰之依者亲而倚之属连/也毛肤体之馀气末属也离丽也里心腹也辰犹时也)
(言桑梓父母所植尚且必加恭敬况父母至尊至亲宜/莫不瞻依也然父母之不我爱岂我不属于父母之毛)
(乎岂我不离于父母之里乎无所归咎则推/之于天曰岂我生时不善哉何不祥至是也)菀彼柳斯
鸣蜩嘒嘒有漼者渊萑苇渒渒譬彼舟流不知所届心
之忧矣不遑假寐(集传曰菀茂盛貌蜩蝉也漼深貌渒/渒众也菀彼柳斯则鸣蜩嘒嘒矣有)
(催者渊则萑苇渒渒矣今我独见弃逐如舟之流于水/中不知其何所至乎是以忧之之深昔犹假寐而今不)
(暇/也)鹿斯之奔维足伎伎雉之朝雊尚求其雌譬彼坏木
疾用无枝心之忧矣宁莫之知(集传曰伎伎舒貌宜疾/而舒留其群也雊雉呜)
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(坏伤病鹿斯之奔则足伎伎然雉之朝雊亦知求其妃/匹今我独见弃逐如伤病之木憔悴而无枝是以忧之)
(而人莫/之知也)相彼投兔尚或先之行有死人尚或墐之君子
秉心维其忍之心之忧矣涕既陨之(集传曰投奔行道/墐埋也相彼被逐)
(而投人之兔尚或有哀其穷而先脱之者道有死人尚/或有衰其暴露而埋藏之者盖皆有不忍之心焉今王)
(信谗弃逐其子曾视投兔死人之不如/则其秉心亦忍矣是以心忧而涕陨也)君子信谗如或
酬之君子不惠不舒究之伐木掎矣析薪杝矣舍彼有
罪子之佗矣(集传曰酬报掎倚也以物倚其巅也杝随/其理也佗加也言王惟谗是听如受酬爵)
(得即饮之曾不加惠爱舒缓而究察之夫苟舒缓而究/察之则谗者之情得矣伐木者尚倚其巅析薪者尚随)
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(其理皆不妄挫折之今乃舍彼有罪之谮人/而加我以非其罪曾伐木析薪之不若也)莫高匪山
莫浚匪泉君子无易由言耳属于垣无逝我梁无发我
笱我躬不阅遑恤我后(集传曰山极高矣而或陟其巅/泉极深矣而或入其底故君子)
(不可易于其言恐耳属于垣者有所观望左右而生谗/谮也王于是卒以褒姒为后伯服为太子故告之曰无)
(逝我梁无发我笱我/躬不阅遑恤我后也)○高子曰小弁小人之诗也孟子
曰何以言之曰怨曰固哉高叟之为诗也有人于此越
人关弓而射之则已谈笑而道之无他疏之也其兄关
弓而射之则已垂涕泣而道之无他戚之也小弁之怨
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亲亲也亲亲仁也固矣夫高叟之为诗也曰凯风何以
不怨曰凯风亲之过小者也小弁亲之过大者也亲之
过大而不怨是愈疏也亲之过小而怨是不可矶也愈
疏不孝也不可矶亦不孝也孔子曰舜其至孝矣五十
而慕
　　　六年十月辛卯朔日有食之
小雅十月之交篇曰十月之交朔日辛卯日有食之亦
孔之丑彼月而微此日而微今此下民亦孔之哀(集传/曰十)
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(月以夏正言之建亥之月也交日月交会谓晦朔之间/也历法周天三百六十五度四分度之一左旋于地一)
(昼一夜则其行一周而又过一度日月皆右行于天一/昼一夜则日行一度月行十三度十九分度之七故日)
(一岁而一周天月二十九日有奇而一周天又逐及于/日而与之会一岁凡十二会方会则月光都尽而为晦)
(已会则月光复苏而为朔朔后晦前各十五日日月相/对则月光正满而为望晦朔而日月之合东西同度南)
(北同道则月掩日而日为之食望而日月之对同度同/道则月亢日而月为之食是皆有常度矣然王者修德)
(行政用贤去奸能使阳盛足以胜阴阴衰不能侵阳则/日月之行虽或当食而月常避日故其迟速高下必有)
(参差而不正相合不正相对者所以当食而不食也若/国无政不用善使臣子背君父妾妇乘其夫小人陵君)
(子夷狄侵中国则阴盛阳微当食必食虽曰行有常度/而实为非常之变矣苏氏曰日食天变之大者也然正)
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(阳之月古尤忌之夏之四月为纯阳故谓之正月十月/纯阴疑其无阳故谓之阳月纯阳而食阳弱之甚也纯)
(阴而食阴壮之甚也微亏也彼月则宜有时而/亏矣此日不宜亏而今亦亏是乱亡之兆也)日月告
凶不用其行四国无政不用其良彼月而食则维其常
此日而食于何不臧(集传曰行道也凡日月之食皆有/常度矣而以为不用其行者月不)
(避日失其道也然其所以然者则以四国无政不用善/人故也如此则日月之食皆非常矣而以月食为常日)
(食为不臧者阴亢阳而不胜犹可言也阴胜阳而掩之/不可言也故春秋日食必书而月食则无纪焉亦以此)
(尔/)熚熚震电不宁不令百川沸腾山冢崒崩高岸为谷
深谷为陵哀今之人胡憯莫惩(集传曰熚熚电光貌宁/安徐也令善沸出腾乘)
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(也山顶曰冢崒崔嵬也高岸崩陷故为谷深谷填塞故/为陵憯曾也言非但日食而已十月而雷电山崩水溢)
(亦灾异之甚者是宜恐惧修省改纪其政而幽王曾莫/之惩也董子曰国家将有失道之败而天乃先出灾异)
(以谴告之不知自省又出怪异以警惧之尚不知变/而伤败乃至此见天心仁爱人君而欲止其乱也)皇
父卿士番维司徒家伯冢宰仲允膳夫棸子内史蹶维
趣马楀维师氏艳妻煽方处(集传曰皇父家伯仲允皆/字也番棸蹶楀皆氏也卿)
(士六卿之外更为都官以总六官之事也或曰卿士盖/卿之士周礼太宰之属有上中下士公羊所谓宰士左)
(氏所谓周公以蔡仲为已卿士是也盖以宰属而兼总/六官位卑而权重也司徒掌邦教冢宰掌邦治皆卿也)
(膳夫上士掌王之饮食膳羞者也内史中大夫掌爵禄/废置杀生予夺之法者也趣马中士掌王马之政者也)
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(师氏亦中大夫掌司朝得失之事者也美色曰艳艳妻/即褒姒也煽炽也方处方居其所未变徙也言所以致)
(变异者由小人用事于外而嬖妾/蛊惑王心于内以为之主故也)抑此皇父岂曰不时
胡为我作不即我谋彻我墙屋田卒污莱曰予不戕礼
则然矣(集传曰抑发语词时农隙之时作动即就卒尽/也污停水莱草秽戕害也言皇父不自以为不)
(时欲动我以徙而不与我谋乃遽彻我墙屋使我田不/获治卑者污而高者莱又曰非我戕汝乃下供上役之)
(常礼/耳)皇父孔圣作都于向择三有事亶侯多藏不憖遗
一老俾守我王择有车马以居徂向(集传曰孔甚圣通/明都大邑也周礼)
(畿内大都方百里小都方五十里皆天子公卿所封向/地名在东都畿内今孟州河阳县是也三有事三卿也)
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(亶信侯维藏蓄也憖者心不欲而自强之词有车马者/亦富民也徂往也言皇父自以为圣而作都则不求贤)
(而但取富人以为卿又不自强留一人以卫天子但有/车马者则悉与俱往不忠于上而但知贪利以自私也)
黾勉从事不敢告劳无罪无辜谗口嚣嚣下民之孽匪
降自天噂沓背憎职竞由人(集传曰嚣众多貌孽灾害/噂聚沓重复职主竞力也)
(言黾勉从皇父之役未尝敢告劳也犹且无罪而遭谗/然下民之孽非天之所为也噂噂沓沓多言以相说而)
(背则相憎专力为北/者皆由谗口之人耳)悠悠我里亦孔之痗四方有羡我
独居忧民莫不逸我独不敢休天命不彻我不敢效我
友自逸(集传曰悠悠忧也里居痗病羡馀逸乐彻均也/当是之时天下病矣而独忧我里之甚病且以)
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(为四方皆有馀而我独忧众人皆得逸豫而我独劳者/以皇父病之而被祸尤甚故也然此乃天命之不均吾)
(岂敢不安于所遇而/必效我友之自逸哉)○虞𠠎曰小雅十月之交日有食
之在周幽王六年
　　　八年以郑伯友为司徒
郑语曰桓公为司徒甚得周众与东土之人问于史伯
曰王室多故余惧及焉其何所可以逃死史伯对曰王
室将卑戎翟必昌不可偪也(偪迫/也)当成周者南有荆蛮
申吕应邓陈蔡随唐北有卫燕翟鲜虞潞洛泉徐蒲西
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有虞虢晋隗霍扬魏芮东有齐鲁曹宋滕薛邹莒是非
王之支子母弟甥舅也则皆蛮荆戎翟之人也非亲则
顽不可入也其济洛河颍之间乎是其子男之国虢郐
为大虢叔恃势郐仲恃险是皆有骄侈怠慢之心而加
之以贪冒君若以周难之故寄拿与贿焉不敢不许周
乱而弊是骄而贪必将背君君若以成周之众奉辞伐
罪无不克矣若克二邑鄢蔽补丹依□历华君之土也
若前莘后河右洛左济(莘莘/国也)主芣騩而食溱洧(芣騩/山名)修
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典刑以守之唯是可以少固公曰南方不可乎对曰夫
荆子熊严生子四人伯霜仲雪叔熊季紃叔逃难于濮
而蛮季紃是立薳氏将起之祸又不克是天启之心也
又甚聪明和恊盖其先王臣闻之天之所启十世不替
夫其子孙必光启土不可偪也且重黎之后也夫黎为
高辛氏火正以淳耀惇大天明地德光昭四海故命之
曰祝融其功大矣夫成天地之大功者其子孙未尝不
章虞夏商周是也虞幕能听恊风以成乐物生者也(幕/舜)
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(之失所谓自幕至于瞽/叟无违命者也韦说非)夏禹能单平水土以品处庶类
者也商契能和合五教以保于百姓者也周弃能播殖
百谷疏以衣食民人者也其后皆为王公侯伯祝融亦
能昭显天地之光明以生柔嘉材者也其后八姓于周
未有侯伯佐制物于前代者昆吾为夏伯矣大彭豕韦
为商伯矣当周未有已姓昆吾苏顾温董董姓鬷夷豢
龙则夏灭之矣彭姓彭祖豕韦诸稽则商灭之矣秃姓
舟人则周灭之矣妘姓邬郐路偪阳曹姓邹莒皆为采
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卫或在王室或在夷翟莫之数也而又无令闻必不兴
矣斟姓无后融之兴者其在芈姓乎芈姓夔越不足命
也蛮芉蛮矣惟荆实有昭德若周衰其必兴矣姜嬴荆
芈实与诸姬代相干也姜伯夷之后也嬴伯翳之后也
伯夷能礼于神以佐尧者也伯翳能议百物以佐舜者
也其后皆不失祀而未有兴者周衰其将至矣公曰谢
西之九州何如(谢宣王之舅申伯之国今/在南阳二千五百家为州)对曰其民沓
贪而忍不可因也惟谢郏之间其冢君侈骄其民怠沓
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其君而未及周德若更君而周训之是易取也且可长
用也公曰周其弊乎对曰殆于必弊者太誓曰民之所
欲天必从之今王弃高明昭显而好谗慝暗昧恶角犀
丰盈而近顽童穷固去和而取同夫和实生物同则不
继以它平它谓之和故能丰长而物生之若以同裨同
尽乃弃矣故先王以土与金木水火杂以成百物是以
和五味以调口刚四支以卫体和六律以聪耳正七体
以役心平八索以成人建九纪以立纯德(七体七窍也/八索八体应)
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(八卦九纪/九脏也)合十数以训百体出千品具万方计亿事材
兆物收经入行垓极故王者居九垓之田收经入以食
兆民周训而能用之和乐如一夫如是和之至也于是
乎先王聘后于异姓求财于有方择臣取谏工而讲以
多物务和同也声一无听物一无文味一无果物一不
讲(讲校/也)王将弃是类而与剸同天夺之明欲无弊得乎
夫虢石父谗謟巧从之人也而立以为卿士与剸同也
弃聘后而立内妾好穷固也(固陋/也)侏儒戚施实御在侧
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近顽童也周法不昭而妇言是行用谗慝也不建立卿
士而妖试幸措行暗昧也是物也不可以久且宣王之
时有童谣曰檿弧箕服实亡周国于是宣王闻之有夫
妇鬻是器者王使执而戮之府之小妾生女而非王子
也惧而弃之此人也收以奔褒(此下有褒神化为二龙/藏漦于椟三代传之厉)
(王发之化为玄鼋入于王府童妾/遭之遂生褒姒之说怪诞不取)褒姁有狱而以为入
于王王遂置之而嬖是女也使至于为后而生伯服天
之生此久矣其为毒也大矣将俟淫德而加之焉毒之
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犹腊者其杀也滋速申缯西戎方强王室方骚将以纵
欲不亦难乎王欲杀太子以成伯服必求之申申人弗
畀必伐之若伐申而缯与西戎会以伐周周不守矣缯
与西戎方将德申申吕方强其隩爱太子亦必可知也
王师若在其救之亦必然矣王心怒矣虢公从矣凡周
存亡不三稔矣君若欲避其难速规所矣时至而求用
恐无及也公曰若周衰诸姬其孰兴对曰臣闻之武实
昭文之功文之祚尽武其嗣乎武王之子应韩不在其
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在晋乎距险而邻于小若加之以德可以大启公曰姜
嬴其孰兴对曰夫国大而有德者近兴秦仲齐侯姜嬴
之隽也且大其将兴乎公说乃东寄孥与贿虢郐受之
十邑皆有寄地幽王八年而桓公为司徒九年而王室
始骚十一年而毙及平王末而秦晋齐楚代兴秦景襄
于是乎取周土晋文侯于是乎定天子齐庄僖于是乎
小伯楚鼢冒于是乎始启濮
　(履祥按史伯之言该矣周之士大夫大率多贤能守/其职自幽厉听用小人虽有贤士大夫在于其职而)
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　(无救于亡甚矣君心所系大也史伯之言纪录者亦/或有所附会其论和同谓幽王不能用众而外专于)
　(虢石父内专于褒姒也其劝郑伯寄孥于郐虢盖阴/为取国之计而史谓郐虢叛郑郑武公伐灭之夫寄)
　(孥贿以诱之伺隙而取之是术也而史不悟何哉于/是南北之形势在郑而郑在春秋亦无世无晋楚之)
　(争/矣)
　　　十有一年申侯与犬戎入寇戎弑王于骊山之
　　　下郑伯友死之晋卫秦皆以兵来救平戎与郑
　　　子掘突共立故太子宜臼
史记曰褒姒不好笑幽王欲其笑万方致之不笑幽王
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为熢燧大鼓有寇至则举熢火诸侯悉至至而无寇褒
姒乃大笑幽王说之为数举燧火其后不信诸侯益亦
不至幽王以虢石父为卿用事国人皆怨石父为人佞
巧善䛕好利王用之又废申后去太子也申侯怒与缯
西夷犬戎攻幽王幽王举燧火兵莫至遂杀幽王骊山
下虏褒姒尽取周赂而去于是诸侯乃即申侯而共立
故太子宜臼是为平王以奉周祀○郑世家曰犬戎杀
幽王于骊山下并杀桓公郑人共立其子掘突是为武
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公○卫世家曰卫武公四十二年犬戎杀周幽王武公
将兵佐周平戎甚有功平王命武公为公○秦纪曰周
幽王用褒姒废太子数欺诸侯诸侯叛之西戎犬戎与
申侯伐周杀幽王而秦襄公将兵救周战甚力有功
　(履祥按史迁不考之于书/故晋文侯仇之功不纪)
刘道原曰汲冢纪年幽王死申侯立平王于申虢公立
王子余二王并立余为晋文侯所杀是为携王与旧史
不同
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　　　辛未平王元年王东迁雒邑始命秦列为诸侯
　　　取岐丰之地命卫侯和为公锡命晋侯郑伯东
　　　取郐虢十邑国之
左氏曰我周之东迁晋郑焉依(大纪谓郑武公收其父/散兵东迎平王于申)
○史记年表曰平王元年东徙雒邑○本纪曰平王立
东迁于雒邑辟戎寇平王之时周室衰微诸侯强并弱
齐楚秦晋始大政由方伯○秦纪曰周辟犬戎难东徙
雒邑襄公以兵送周平王平王封襄公为诸侯赐之岐
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以西之地曰戎无道侵夺我岐丰之地秦能攻逐即有
其地与誓封爵之襄公于是始国与诸侯通使聘享之
礼○经世曰平王锡晋文秦襄命秦分岐西晋分河内
○书文侯之命篇曰王若曰父义和丕显文武克慎明
德昭升于上敷闻在下惟时上帝集厥命于文王(德指/行而)
(言明指知而言一说谨德指行而言明德指知而言吕/氏曰文武之精蕴平王何足以知之其言乃若知本原)
(者盖生长保傅之间老师宿儒之传尚无差也平王徒/举其语而不能察尔降是则异端并作言帝王者始支)
(矣蔡氏曰同姓故称父文侯名仇义和其字不名尊之/也愚按晋侯初名仇师服以为异今曰义和或其后改)
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(之也父犹尚父/之谓盖尊之也)亦惟先正克左右昭事厥辟越小大谋
猷罔不率从肆先祖怀在位(先正指文武之臣小大谋/猷犹云文武之道大者小)
(者肆遂怀安也言文武以大德受命亦惟先正之臣又/能左右之昭事之凡小大谟烈皆遵守而不失遂使成)
(康以下先王/得安厥位)呜呼闵予小子嗣造天丕愆殄资泽于下
民侵戎我国家纯即我御事罔或耆寿俊在厥服予则
罔克曰惟祖惟父其伊恤朕躬呜呼有绩予一人永绥
在位(造作愆谴殄绝纯大伊谁也平王自言嗣位之初/自造天之大谴言父死国败由已致之惟资泽竭)
(于下民故犬戎得以侵伐我国家之大此戎祸之由也/适我执事之人无有耆寿俊杰之在职者而予又无克)
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(乱之才惟曰诸侯之在我祖父列者其谁恤我乎呜呼/使有能致绩于予一人者则可以安吾位矣章内两呜)
(呼大乱之馀不/觉叹伤之意也)父义和汝克昭乃显祖汝肇刑文武用
会绍乃辟追孝于前文人汝多修捍我于艰若汝予嘉
(乃祖唐叔也肇始刑法也谓文侯能昭光唐叔之功文/武之道已坠而自文侯始能刑法之用会合诸侯立已)
(以绍周之统使追孝于前文人汝多能修补捍卫我于/艰危之交若汝文侯予所深嘉盖平王望诸侯而不至)
(故深有感于文侯也当时秦郑卫皆来救而此独归/于晋曰用会绍乃辟必文侯首倡大义会合之也)王
曰父义和其归视尔师宁尔邦用赉尔秬鬯一卣彤弓
一彤矢百卢弓一卢矢百马四匹父往哉柔远能迩惠
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康小民无荒宁简恤尔都用成尔显德(秬黑黍鬯香草/用黑黍为酒酿)
(以香草卣中尊诸侯受锡命当告于祖庙故锡/之弓矢乘马皆所以赏之简谓阅士恤谓爱民)○大纪
曰赐以河内附庸晋于是始大○苏氏曰予读文侯篇
知东周之不复兴也宗周倾覆祸败极矣平王宜若卫
文公越句践然今其书乃施施焉与平康之世无异春
秋传曰厉王之祸诸侯释位以间王政宣王有志而后
效官读文侯之命知平王之无志也○吕氏曰风气之
推移治道之开塞必于其会而观之此篇作于东迁之
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初由此而上则为成康为文武由此而下则为春秋为
战国乃消长升降之交会也故法语旧典尚有一二未
泯而陵迟倾堕之意亦已见于辞命之间矣平王东迁
之初大雠未报王略未复正君臣坐薪尝胆之时奔亡
之馀仅得苟安乃君臣释然自以为足曰父义和其归
视尔师宁尔邦兵已罢矣曰用赉尔秬鬯一卣彤卢弓
一矢百马四匹功已报矣曰父往哉柔远能迩惠康小
民无荒宁教之以平世之政军旅不复讲矣曰简恤尔
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都用成尔显德勉之以本邦之治王室无复事矣呜呼
周之君臣如此周其终于东乎
　(履祥按东迁之君臣皆非有中兴之才志平王颓堕/前儒固论之矣当是时定难立君惟秦晋郑卫四国)
　(耳秦襄公与西戎世为不共戴天之雠其势亦不两/立其与戎力战固亦为已不独为王室也平王以岐)
　(丰之地予之使之自取当时犬戎盘据岐丰之郊平/王不得不以许秦秦亦不得不取之然西戎方炽父)
　(子力战二十一年而始得之固不暇东略矣观其胪/于郊祀则无王之心固可见也周室都洛则晋居河)
　(北表里山河是为屏辅文侯固忠贤然其前有殇叔/之难其后有曲沃之封晋之始替实自是始平王所)
　(望于文侯者亦固不以兴复期之则其委任可知矣/平王申出郑武公娶于申武公当桓公败亡之时收)
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　(合馀众已不能全又散为南郑而武公以婚姻之故/迎王于申立之东取虢郐以为已国此其志愿已足)
　(矣独卫武公之贤足以有为然观平王戌申之志则/其依郑之心可推也想其柄任在于郑武所以终平)
　(王之世郑伯父子世于其职卫武虽贤其柄任未必/在是况周自中叶以后其公卿之士大率可以守常)
　(而短于制变当是时厉幽再世失民而犬戎之祸又/炽类非诸公所能独办自四国之外又未有至者或)
　(谓平王当时何不奉辞伐罪以讨不至之国则王威/可以振是不然当时周室之大患在犬戎而不在诸)
　(侯而召戎之大罪又在申侯而不在诸侯也制戎固/不暇矣平王怀申侯全已之功又依郑武申好之国)
　(舍申不伐则何以伐其馀诸侯而令之哉/东迁君臣事势如此此所以不复中兴也)
　　　秦祠上帝于西畤(畤者峙土/为高也)
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史记曰秦用骝驹黄牛羝羊各三祠上帝西畤(年表曰/立西畤)
(祠白/帝)○太史公曰余读至犬戎败幽王周东徙洛邑秦
襄公始封为诸侯作西畤用事上帝僭端见矣礼曰天
子祭天地诸侯祭其域内名山大川今秦杂戎翟之俗
先暴戾后仁义位在藩臣而胪于郊祀君子惧焉
　　　二年鲁孝公薨子弗湟嗣(是为/惠公)
　　　四年燕顷侯薨子嗣(是为/哀侯)
　　　五年秦襄公伐戎至岐薨子嗣(是为文公○太/宗时秦襄公冢)
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　　　(坏得铜鼎状方而四足铬曰天王迁/洛岐酆锡公秦之幽宫鼎藏于中)
　　　宋戴公薨子司空嗣(是为/武公)
诗序曰自微子至于戴公其间礼乐废坏有正考甫者
得商颂十二篇于周之大师以那为首
　　　六年燕哀侯薨子郑侯嗣
　　　七年楚若敖卒子熊坎嗣(是为/霄敖)
　　　九年蔡僖侯薨子兴嗣(是为/共侯)
　　　秦东徙汧渭之会
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史记曰秦襄公十二年伐戎至岐卒生文公文公元年
居西垂宫三年文公以兵七百人东猎四年至汧渭之
会曰昔周邑我先秦嬴于此后卒获为诸侯乃卜居之
占曰吉即营邑之
　　　十有一年蔡共侯薨子嗣(是为/戴侯)
　　　曹惠伯薨子石甫嗣其弟武弑之而自立(是为/穆公)
　　　十有三年卫武公薨子扬嗣(是为/庄公)
楚左史倚相曰昔卫武公年数九十有五矣犹箴儆于
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国曰自卿以下至于师长士苟在朝者无谓我老耄而
舍我必恭恪于朝朝夕以交戒我闻一二之言必诵志
而纳之以训道我在舆有旅贲之规位宁有官师之典
倚几有诵训之諌居寝有亵御之箴临事有瞽史之道
宴居有师工之诵史不失书曚不失诵以训御之于是
乎作懿戒以自儆也及其没也谓之睿圣武公(懿即今/大雅抑)
(诗也韦昭曰懿读为抑侯包曰卫武公行年九十有五/犹使人日诵是诗而不离于侧董氏曰序说为刺厉王)
(者误/矣)
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　　　楚霄敖卒子熊眴嗣(是为/鼢冒)
　　　十有四年曹穆公薨子终生嗣(是为/桓公)
　　　十有五年秦作鄜畤
史记曰秦文公梦黄蛇自天下属地其口止于鄜衍文
公问史敦敦曰此上帝之徵君其祠之于是作鄜畤用
三牲郊祭白帝焉
　　　十有六年陈平公薨子圉嗣(是为/文公)
　　　十有八年秦初有史以纪事
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秦纪曰秦文公十三年初有史以纪事民多化者○陈
氏曰秦自秦仲至文公而后始有史僻远晚兴者也至
于史法亦不尽循周制晋竹书曲沃庄伯十一年十一
月则用夏正为岁首(本注云庄伯之十一年十一月隐/公之元年正月也见左传后序)
而秦谱至宣公初志闰月又改历矣
　　　二十有一年秦伯大败戎师收岐西之地自岐
　　　以东归于王
本纪曰秦文公十六年以兵伐戎戎败走于是文公收
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周馀民有之地至岐岐以东献之周
　　　蔡戴侯薨子者父嗣(是为/宣侯)
　　　二十有三年宋武公薨子力嗣(是为/宣公)
　　　二十有五年晋文侯薨子伯嗣(是为/昭侯)
　　　秦初有三族之罪
　　　二十有六年晋侯封其叔父成师于曲沃
左氏曰晋始乱故封桓叔于曲沃靖侯之孙栾宾傅之
师服曰吾闻国家之立也本大而末小是以能固故天
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子建国诸侯立家卿置侧室(注众子也/得立此官)大夫冇贰宗士
有𨽻子弟今晋甸侯也而建国本既弱矣其能久乎
诗扬之水篇曰扬之水白石凿凿素衣朱襮从子于沃
既见君子云何不乐扬之水白石皓皓素衣朱绣从子
于鹄既见君子云何其忧扬之水白石粼粼我闻有命
不敢以告人(集传曰晋昭侯封桓叔于曲沃其后/沃盛强而晋微弱国人将叛而归之)○椒
聊篇曰椒聊之实蕃衍盈升彼其之子硕大无朋椒聊
且远条且椒聊之实蕃衍盈匊彼其之子硕大且笃椒
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聊且远条且(陈与可曰椒指晋昭也彼其之子指曲沃/也聊微略之语也谓椒之微小其蕃衍不)
(过盈升而已而彼其之子则硕大无朋椒之聊小乎其/能远条乎以比晋昭之微弱而曲沃之硕大如此晋其)
(能久远乎/序义失之)
　　　陈文公薨子鲍嗣(是为/桓公)
　　　二十有七年郑武公薨子寤生嗣(是为/庄公)
　　　二十有八年郑伯封其弟段于京
左氏曰初郑武公娶于申曰武姜生庄公及共叔段庄
公寤生惊姜氏故名寤生恶之爱段欲立之亟请于武
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公弗许及庄公即位为之请制公曰制岩邑也虢叔死
焉佗邑唯命请京使居之谓之京城大叔祭仲曰都城
过百雉国之害也先王之制大都不过参国之一中五
之一小九之一今京不度非制也君将不堪公曰姜氏
欲之焉辟害对曰姜氏何厌之有不如早为之所无使
滋蔓蔓难图也蔓草犹不可除况君之宠弟乎公曰多
行不义必自毙子姑待之(庄公初意本美然不能处之/祭仲只论利害不明义理庄)
(公因此乃有养/成其恶之意)
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　　　三十年卫公子州吁阻兵
左氏曰卫庄公娶于齐曰庄姜美而无子卫人所为赋
硕人也戴妫生桓公庄姜以为己子公子州吁嬖人之
子也有宠而好兵公弗禁庄姜恶之石碏谏曰臣闻爱
子教之以义方弗纳于邪骄奢淫泆所自邪也四者之
来宠禄过也(为父者本非欲纳其子于邪为/宠过而骄此子之所由邪也)将立州吁
乃定之矣若犹未也阶之为祸夫宠而不骄骄而能降
降而不憾憾而能眕者鲜矣(眕重/也)且夫贱妨贵少陵长
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远间亲新间旧小加大淫破义所谓六逆也君义臣行
父慈子孝兄爱弟敬所谓六顺也去顺效逆所以速祸
也君人者将祸是务去而速之母乃不可乎弗听其子
厚与州吁游禁之不可桓公立乃老
　　　楚鼢冒卒弟熊通弑太子而自立(是为/武王)
世家曰鼢冒十七年卒弟熊通弑鼢冒子而代立是为
楚武王(其僭王在春秋/之世语见世家)
　　　三十有二年晋大臣潘父弑其君昭侯纳曲沃
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　　　成师不克国人立昭侯之子平(是为/孝侯)潘父伏诛
世家曰昭侯元年成师封曲沃号为桓叔是时年五十
八矣好德晋国之众皆附焉君子曰晋之乱其在曲沃
矣末大于本而得民心不乱何待至是晋大臣潘父弑
其君昭侯而迎曲沃桓叔桓叔欲入晋晋人发兵攻之
桓叔败还归曲沃晋人共立昭侯子平为君是为孝侯
诛潘父(子平经世大纪皆作弟/世家稽古录作子为是)
　　　三十有六年卫庄公薨子完嗣(是为/桓公)
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　　　三十有八年卫州吁出奔
世家曰桓公二年弟州吁骄奢桓公绌之州吁出奔
　　　四十年齐庄公薨子禄甫嗣(是为/僖公)
　　　晋曲沃成师卒子鳝代(是为曲/沃庄伯)
　　　四十有二年宋宣公薨舍其子与夷而立弟和
　　　(是为穆公○大纪/附正考父三命事)
　　　燕郑侯薨子嗣(是为/穆侯)
　　　四十有四年郑叔段命西鄙北鄙贰于己
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左氏曰大叔命西鄙北鄙贰于己公子吕曰国不堪贰
君将若之何欲与大叔臣请事之弗与则请除之无生
民心公曰无庸将自及
　　　四十有七年晋曲沃鳝入翼弑其君孝侯国人
　　　逐之立其君之子郤(是为/鄂侯)
　　　四十有八年鲁初请郊庙之礼
孔子曰我观周道幽厉伤之吾舍鲁何适矣鲁之郊禘
非礼也周公其衰矣○外纪曰初鲁惠公使宰让请郊
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庙之礼于天子王使史角往鲁公止之(其后/在鲁)○路史曰
刘原父谓使鲁郊者必周而必非成王盖平王以下固
亦未之悉尔始鲁惠公使宰让请郊庙之礼于天子天
子使角往止之其后在鲁于是有墨翟之学鲁之用郊
正亦始于此矣夫惠公之止之则是周不与之矣不与
而鲁用郊自用之也昔者荆人请大号周人不许荆人
称之然则鲁之郊禘可知矣惠公之请由平王世也
陈氏曰诸侯之有郊禘东迁之僭礼也史曰秦襄始列
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于诸侯作西畤祠白帝僭端见矣位在藩臣而胪于郊
祀君子惧焉则平王以前未有也鲁之郊禘惠公请之
也惠公虽请之而鲁郊犹未率为常也僖公始作颂以
郊为夸焉记礼者以为鲁礼皆成王赐之以康周公按
卫祝鮀之言曰周公相王室以尹天下于周为睦分鲁
公以大路大旂夏后氏之璜封父之繁弱殷氏六族以
昭周公之德予之土田陪敦祝宗卜史备物典册官司
彝器则成王命鲁不过如此隐公考仲子之宫问羽数
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于众仲周公阅来聘飨有昌歜白黑形盐周公以为备
物辞不敢受卫宁武子来聘宴之赋湛露及彤弓武子
不答赋曰诸侯朝正于王于是赋湛露诸侯敌王所忾
而献其功于是乎赐之彤弓假如记礼之言得用郊禘
兼四代服器则祝鮀不应不及况鲁行天子之礼久矣
隐公何以始问羽数阅何以辞备物之享宁武子何以
致讥于湛露彤弓于以见鲁僭未久上自天子之宰至
于兄弟之国之卿苟有识者皆疑怪逊谢而鲁人并无
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一语及于成王之赐以自解故郊禘之说当从刘恕倘
自史角之事之外别有传记与明堂位合则外纪岂独
遗佚乎
　　　鲁惠公薨国人立其子息姑(是为/隐公)
左氏曰惠公元妃孟子孟子卒继室以声子生隐公宋
武公生仲子有文在其手曰为鲁夫人故仲子归于鲁
生桓公而惠公薨是以隐公立而奉之(陈氏曰古者诸/侯不再娶再娶)
(亦妾也隐桓之母俱不得为夫人子王子曰甚矣左氏/之好诬也婴儿之生其手安得有四字之文隐公将逊)
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(国焉而遇弑无后其后鲁之君大夫皆桓子孙立为是/说以證仲子之正桓之嫡而文其弑君之罪耳左氏不)
(辨其诬而/录之妄矣)○公羊氏曰隐长又贤诸大夫扳隐而立之
隐于是焉而辞立则未知桓之将必得立也且如桓立
则恐诸大夫之不能相幼君也故凡隐之立为桓立也
○谷梁氏曰孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与
桓非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君
之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也为
子受之父为臣受之君已废天伦而忘君父以行小惠
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　由小道也若隐者可谓轻千乘之国蹈道则未也
　　(履祥按古者诸侯一娶九女一嫡以其娣侄从他国/亦以娣侄媵焉所以备内官防夭折繁子孙也故诸)
　　(侯不再娶有嫡立嫡无嫡立庶庶钧立贤贤钧立长/惠公元妃孟子卒继室以声子生隐公则隐公固当)
　　(立者仲子之归宋武公以夫人嫁之鲁惠公以夫人/逆之天王亦以夫人赗之非正矣于公议则非正然)
　　(隐公则不敢以为非也惟有逊国而已矣隐公不敢/自以为正摄位君国将以予桓菟裘之营未毕而卒)
　　(遇弑为善罹祸此世道之大/变也此春秋所为托始也)
　
　
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御批资治通鉴纲目前编卷九