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东汉会要-宋-徐天麟卷八

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钦定四库全书
　东汉会要卷八
　　　　　　　　　　　　宋　徐天麟　撰
　乐
　　乐舞
大予乐令掌伎乐凡国祭祀掌请奏乐及大飨用乐掌
其陈序(百官/志)
建武十三年四月益州传送公孙述瞽师郊庙乐器葆
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车舆辇于是法物始备(纪/)
陇蜀平后乃增广郊祀凡乐奏青阳朱明西皓玄冥及
云翘育命舞(祭祀/志)
二十八年赐东海王彊虎贲旄头钟虡之乐(纪/)
中元元年二月辛卯登封泰山用乐如南郊(祭祀/志)
二年立北郊祀后土奏乐亦如南郊(同/上)
明年永平三年八月戊辰改大乐为大予乐时博士曹
充上言汉再受命宜兴礼乐帝问制礼乐云何对曰河
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图括地象曰有汉世礼乐文雅出尚书璇玑钤曰有帝
汉出德洽作乐名予帝善之下诏曰今且改太乐官曰
大予乐诗曲操以俟君子(曹褒/传)
十月蒸祭光武庙初奏文始五行武德之舞(前书曰文/始舞者本)
(舜韶舞也高祖六年更名曰文始其舞人执羽籥五行/者本周舞也秦始皇二十六年更名曰五行其舞人冠)
(冕衣服法五行色武德者高祖四年作言行武以除乱/也其舞人执干戚光武草创礼乐未备今始奏之故云)
(初/也)
汉大乐律曰卑者之子不得舞宗庙之酎除吏二千石
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到六百石及关内侯到五大夫子取适子高五尺已上
年十二到三十颜色和身体修治者以为舞人(百官/志注)
永平三年八月丁卯公卿奏议世祖庙登歌八佾舞功
名东平王苍议以为汉制旧典宗庙各奏其乐不皆相
袭以明功德秦为无道残贼百姓高皇帝受命诛暴元
元各得其所万国咸熙作武德之舞孝文皇帝躬行节
俭除诽谤去肉刑泽施四海孝景皇帝制昭德之舞孝
武皇帝功德茂盛威震海外开地置郡传之无穷孝宣
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皇帝制盛德之舞光武皇帝受命中兴拨乱反正武畅
方外震服百蛮戎狄奉贡宇内治平登封告成修建三
雍肃修典祀功德巍巍比隆前代以兵平乱武功甚大
歌所以咏德舞所以象功世祖庙乐名宜曰大武之舞
元命苞曰缘天地之所杂乐为之文典文王之时民乐
其兴师征伐而诗人称有武德璇玑钤曰有帝汉出德
洽作乐各与虞韶禹夏汤濩周武无异不宜以名舞叶
图徵曰大乐必易诗传曰颂言成也一章成篇宜列德
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故登歌清庙一章也汉书曰百官颂所登御者一章十
四句依旧文始五行武德昭真修之舞节损益前后之
宜六十四节为舞曲副八佾之数十月蒸祭始御用其
文始五行之舞如故勿进武德舞歌诗曰于穆世庙肃
雍显清俊乂翼翼秉文之成越序上帝骏奔来宁建立
三雍封禅泰山章明图谶放唐之文休矣惟德罔射协
同本支百世永保厥功诏书曰骠骑将军议可进武德
之舞如故(东观书见/祭祀志注)
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十年闰月南巡狩幸南阳祠章陵日北至又祠旧宅礼
毕召校官弟子作雅乐奏鹿鸣帝自御埙篪和之以娱
嘉宾(纪/)
章帝即位太尉赵熹等奏孝明皇帝功德茂盛宜上尊
号曰显宗四时祫食于始祖庙奏武德文始五行之舞
东平王苍上言昔孝文庙乐曰昭德之武孝武庙乐曰
盛德之舞今皆祫食于高庙昭德之舞不进与高庙同
乐今孝明皇帝在世祖庙当同乐盛德之乐无所施如
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自立庙作武德之舞上从王议(礼仪/志注)
建初五年冬以马防上言始施行十二月迎气乐(东观/记曰)
(防上言圣人作乐所以宣气致和顺阴阳也臣愚以为/可因岁首发太蔟之律奏雅颂之音以迎和气时以作)
(乐器费多遂独行/十二月迎气乐也)
立春之日迎春于东郊歌青阳八佾舞云翘之舞立夏
之日迎夏于南郊歌朱明八佾舞云翘之舞先立秋十
八日迎黄灵于中兆歌朱明八佾舞云翘育命之舞立
秋之日迎秋于西郊歌西皓八佾舞育命之舞立冬之
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日迎冬于北郊歌玄冥八佾舞育命之舞(祭祀志又献/帝起居注曰)
(建安八年公卿迎气北郊始复用八佾皇览曰迎礼春/夏秋冬之乐又顺天道天子迎春于东堂唱之以角舞)
(之以羽翟此迎春之乐也迎夏于南堂唱之以徵舞之/以鼓鼗此迎夏之乐也迎秋于西堂唱之以商舞之以)
(干戚此迎秋之乐也迎冬于北堂唱/之以羽舞之以干戈此迎冬之乐也)
先立秋十八日郊黄帝至立秋迎气于黄郊奏黄钟之
宫歌帝临冕而执干戚舞云翘育命所以养时训也(礼仪/志)
日冬至夏至阴阳晷景长短之极微气之所生也故使
八能之士八人或吹黄钟之律间竽或撞黄钟之钟或
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度晷景权水轻重水一升冬重十三两或击黄钟之磬
或鼓黄钟之瑟轸间九尺二十五弦宫处于中左右为
商徵角羽或击黄钟之鼓先之三日太史谒之至日夏
时四孟冬则四仲其气至焉先气至五刻太史令与八
能之士即坐于端门左塾大予具乐器夏赤冬黑列前
殿之前西上钟为端守宫设席于器南北面东上正德
席鼓南西面令晷议东北三刻中黄间持兵引太史令
八能之士入自端门就位二刻侍中尚书御史谒者皆
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陛一刻乘舆亲御临轩安体静居以听之太史令前当
轩溜北面跪举手曰八能之士以备请行事制曰可太
史令稽首曰诺起立少退顾令正德曰可行事正德曰
诺皆旋复位正德立命八能士曰以次行事间音以竽
八能曰诺五音各三十为阕正德曰合五音律先唱五
音并作二十五阕皆音以竽讫正德曰八能士各言事
八能士各书板言事文曰臣某言今月若干日甲乙日
冬至黄钟之音调君道得孝道褒商臣角民徵事羽物
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各一板否则召太史令各板书封以皂囊送西陛跪授
尚书于当轩北面稽首拜上封事尚书授侍中常侍迎
受报闻以小黄门幡麾节度太史令前白礼毕制曰可
太史令前稽首曰诺太史命八能士诣太官受赐陛者
以次罢日夏至礼亦如之(礼仪/志)
春王三朝会同汉京食举雍彻太史奏乐陈金石布丝
竹钟鼓铿鍧管弦晔煜抗五声极六律歌九功舞八佾
韶舞备太古毕四夷间奏德广所及僸佅兜离罔不俱
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集万乐备百礼暨皇欢浃群臣醉降烟煴调元气然后
撞钟告罢百寮遂退(东京/赋)
每月朔岁首大朝受贺举觞御坐前奏食举之乐百官
受赐宴飨大作乐(详见朝/会类)
元和二年幸鲁祠孔子作六代之乐(孔僖/传)
章帝增修群祀又为灵台十二门作诗各以其月祀而
奏之(礼仪/志)
祠灵星舞者用童男十六人舞者象教田初为芟除次
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耕种芸耨驱爵及穫刈舂簸之形象其功也
和帝即位有司奏上尊章帝庙曰肃宗共进武德之舞
制曰可(纪/)
顺帝阳嘉二年十月庚午行礼辟雍奏应钟始复黄钟
乐器随月律(纪袁纪云初随/月律作应钟)
桓帝亲祠老子用郊天乐(祭祀/志)
诸行出入皆鸣钟作乐其有灾眚有它故若请雨止雨
皆不鸣钟不作乐(见礼仪志亲耕条按此文云诸行出/入言行者谓乘舆出入也故前书言)
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(天子所幸皆曰行幸及归言行自某所至旧注不察乃/引春秋释痾以为汉法郡守出入得鸣钟作乐其误明)
(矣/)
献帝建安八年公卿初迎冬于北郊总章始复备八佾
舞(因乱久废今复/备之见本纪)
蔡邕礼乐志曰汉乐四品一曰大予乐典郊庙上陵殿
诸食举之乐郊乐易所谓先王以作乐崇德殷荐上帝
周官若乐六变则天神皆降可得而礼也宗庙乐虞书
所谓琴瑟以咏祖考来格诗云肃雍和鸣先祖是听食
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举乐王制谓天子食举以乐周官王大食则命奏钟鼓
二曰周颂雅乐典辟雍飨射六宗社稷之乐辟雍飨射
孝经所谓移风易俗莫善于乐礼记曰揖让而治天下
者礼乐之谓也社稷所谓琴瑟击鼓以御田祖者也礼
记曰夫乐施于金石越于声音用乎宗庙社稷事乎山
川鬼神此之谓也三曰黄门鼓吹天子所以宴乐群臣
诗所谓坎坎鼓我蹲蹲舞我者也其短箫铙歌军乐也
其传曰黄帝歧伯所作以建威扬德风劝士也盖周官
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所谓王大献则令凯乐军大献则令凯歌也孝章皇帝
亲著歌诗四章列在食举又制云台十二门诗各以其
月祀而奏之熹平四年正月中出云台十二门新诗下
大予乐官习诵被声与旧诗并行者皆当撰录以成乐
志(礼仪/志注)
　　诗颂
明帝永平十五年东平王苍献光武受命中兴颂(本/传)
章帝元和二年为灵台十二门作诗各以其月纪而奏
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之(志/)
傅毅追美明帝功德最盛而庙颂未立乃依清庙作显
宗颂十篇奏之(文苑/传)
曹朔作汉颂四篇(苏顺/传)
班固两都赋东都主人作诗五篇其乱云
明堂诗于昭明堂明堂孔阳圣皇宗祀穆穆煌煌上帝
宴飨五位时序谁其配之世祖光武普天率土各以其
职猗欤缉熙允怀多福
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辟雍诗乃流辟雍辟雍汤汤圣皇莅止造舟为梁皤皤
国老乃父乃兄抑抑威仪孝友光明于赫太上示我汉
行鸿化惟神永观厥成
灵台诗乃经灵台灵台既崇辛勤时登爰考依證三光
宣精五行布序习习祥风祁祁甘雨百谷溱溱庶卉蕃
芜屡惟丰年于皇乐胥
宝鼎诗岳修贡兮川效珍吐金景兮歊浮云宝鼎见兮
色纷缊焕其炳兮被龙文登祖庙兮享圣神昭灵德兮
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弥亿年
白雉诗启灵篇兮披瑞图获白雉兮效素乌发皓羽兮
奋翘英容洁朗兮于淳精章皇德兮侔周成永延长兮
膺天庆
　　四夷乐
板楯蛮夷俗喜歌舞高祖观之曰此武王伐纣之歌也
乃命乐人习之所谓巴渝舞也(南蛮/传)
永平中益州刺史朱辅上疏曰今白狼王唐菆等慕化
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归义作诗三章襁负老幼若归慈母远夷之语辞意难
正有犍为郡掾田恭颇晓其言辄令译其词语护送诣
阙并上其乐诗昔在圣帝舞四夷之乐今之所上庶备
其一帝嘉之事下史官录其歌焉(西南/夷传)
远夷乐德歌诗曰
大汉是治(提官/隗搆)　与天意合(魏冒/踰糟)　吏译平端(罔驿/刘脾)
不从我来(旁慕/支留)　闻风向化(徵衣/随旅)　所见奇异(知唐/桑艾)
多赐缯布(邪毗/□绣)　甘美酒食(推潭/仆远)　昌乐肉飞(拓拒/苏便)
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屈申悉备(局后/仍离)　蛮夷贫薄(偻让/龙洞)　无所报嗣(莫支/度由)
愿主长寿(阳雒/僧鳞)　子孙昌炽(莫稚/角存)
远夷慕德歌诗曰
蛮夷所处(偻让/彼尼)　日入之部(且交/陵悟)　慕义向化(绳动/随旅)
归日出主(路且/㑛雒)　圣德深恩(圣德/渡诺)　与人富厚(魏菌/渡洗)
冬多霜雪(综邪/流藩)　夏多和雨(莋邪/寻螺)　寒温时适(藐浔/泸漓)
部人多有(菌补/邪推)　涉危历险(辟危/归险)　不远万里(莫受/万柳)
去俗归德(术叠/路德)　心归慈母(仍路/孳模)
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远夷怀德歌诗曰
荒服之外(荒服/之仪)　土地硗埆(犁籍/怜怜)　食肉衣皮(阻苏/邪犁)
不见盐谷(莫砀/粗沐)　吏译传风(罔译/传微)　大汉安乐(是汉/夜拒)
携负归仁(踪优/路仁)　触冒险陜(雷折/险龙)　高山岐峻(伦狼/藏幡)
缘崖磻石(扶路/侧禄)　木薄发家(息落/服淫)　百宿到洛(理沥/髭雒)
父子同赐(捕茝/菌毗)　怀抱匹帛(怀槁/匹漏)　传告种人(传言/呼敕)
长愿臣仆(陵阳/臣仆)
安帝即位罢鱼龙曼延百戏(本纪汉官典职曰作九宾/舍利之兽从西方来戏于)
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(庭入殿前激水化成比目鱼𠻳水作雾化成黄龙长八/丈出水游戏于庭炫耀日光曼延者兽名也张衡西京)
(赋所云巨兽百寻是/为曼延音以战反)
永宁元年西南夷掸国王献乐及幻人能吐火自支解
易牛马头明年元会作之于庭安帝与群臣共观大奇
之陈禅独离席举手大言曰昔齐鲁为夹谷之会齐作
侏儒之乐仲尼诛之又曰放郑声远佞人帝王之庭不
宜设夷狄之技尚书陈忠劾奏禅曰古者合欢之乐舞
于堂四夷之乐陈于门故诗云以雅以南韎任朱离今
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掸国越流沙踰县度万里贡献非郑卫之声佞人之比
而禅廷讪朝政请劾禅下狱有诏勿收(陈禅/传)
　
　
　
　
　
　
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　东汉会要卷八