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书后
六经皆圣人之书也而孔子之门人曰子所雅言诗书
执礼皆雅言也而乐不与焉则乐深矣而况易春秋乎
哉夫子晚而学易韦编至于三绝严之也春秋之作游
夏不能措一辞严矣哉孟子有见于此曰孔子作春秋
而乱臣贼子惧以纪周公膺戎狄之功圣人笔削之严
使乱臣贼子历千百世而知惧盖三代之后一王之法
不行而以笔削代赏罚之公也赏罚之权衡非圣人孰
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能操之乎莽操盗之雄也以春秋而知所惧习焉而不
惧则春秋亡矣夷狄之乱华自中国之三纲五常荡坏
始故曰其所由来者渐矣学春秋者当于名分焉求之
以防其渐可也自有天地以来要不可使阴侵阳故易
与春秋合也本朝诸儒论春秋者多矣濮岩李明复伯
勇集濂溪先生以下诸儒所相授受者十六家名曰春
秋精义盖裒讲解之辞而言之耳伯勇中原故家文正
之后而家于濮濂溪先生尝仕于濮故山阳度周卿闻
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其风而起敬鹤峰魏华父悦其道而请益皆濂溪之徒
也阳安刘之祖于学则疏而不能博于六经之义则粗
而不能精周卿与伯勇甫书使不远数百里来叩一言
其亦谓其皆自孔氏之门也欤因附一言于诸公之后
嘉定十四年闰腊之八日
