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钦定四库全书
春秋集义卷二十
宋 李明复 撰
僖公
六年春王正月夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑
围新城
谢湜曰文公逃首止之盟故六国伐郑郑未服故围
新城盟则违命至于逃伐则距命至于围著文公背
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中华产国祸也
胡安国曰齐自召陵之后兵服四夷威动诸夏今合
六国之师围新造之邑宜若扼槁然围而不举有遗
力者矣及楚人攻许即解新城之围移师救许是又
得讨罪分灾救急之义也故特书曰楚人围许诸侯
遂救许凡书救者未有不善之也其曰遂救许善之
尤者也善之尤则何以致久也
秋楚人围许诸侯遂救许
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谢湜曰诸侯伐郑诸侯也楚之围许也诸侯自郑反
兵救许得救之道也书遂善之也楚以夷狄伐中国
而诸侯救之义事之大者诸侯所同志故称诸侯
冬公至自伐郑
谢湜曰伐郑本志故至以伐郑
七年春齐人伐郑
谢湜曰郑未服故齐又伐郑
夏小邾子来朝
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谢湜曰郳犁来夷狄附庸能从中国诸侯王命为小
邾之别封故曰小邾
郑杀其大夫申侯
谢湜曰杀大夫称国罪其国也凡杀大夫不以有罪
无罪皆书罪其专杀也左氏谓郑杀申侯以说于齐
盖申侯常有宠于楚文王其后奔郑然则以郑即楚
申侯之谋也故齐之伐郑也郑国归罪申侯而杀之
大夫之图事其可以不虑乎哉
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胡安国曰将卑师少称人声罪致讨曰伐郑伯背华
即夷南与楚合而未离也桓公复治之孔叔言于其
君请下齐而救国郑伯曰吾知其所由来矣姑少待
我于是杀申侯以说乎齐称国以杀者罪累上也不
知自反内忌听谗而擅杀其大夫信失刑矣如申侯
者其见杀何也专利而不厌则足以杀其身而已矣
吕祖谦曰观郑申侯之陷陈辕涛涂涛涂之怨申侯
深矣及陈辕宣仲劝申侯美城其赐邑而申侯卒以
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见杀夫宣仲之怨申侯申侯非不知之视仇雠之言
不啻如亲密卒为所陷而杀其身何也盖人心不可
有所倚申侯之心一倚乎利但只见利之为美而有
以动乎其心故虽仇雠之言乐然听而行之皆不见
其为机谋陷阱也
秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁毋
谢湜曰孙氏谓齐人伐郑未巳郑伯惧先使世子受
盟
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吕祖谦曰郑太子华请去三族这一段见得管仲犹
有三代气象其曰君绥之以德加之以训辞而讨郑
岂敢不惧若总其罪人以临之郑有辞矣此等言语
盖尝闻先生长者之馀论矣惜其急于功利俯首以
就桓公自小了惟其尝与闻先生长者之馀论故时
出其所闻实有过人者如前此谏齐侯伐邢所云畏
此简书此等言语时时规正得桓公一两段若浅论
之则管仲时有三代气象固甚可喜责备论之管仲
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不能大其规模反俯首以就桓公一个狭小规模亦
甚可惜管仲之相桓公大抵务在正名辨分观其王
使宰孔赐齐侯胙管仲则教桓公以天威不违颜咫
尺敢不下拜不敢慢天子之命观王以上卿之礼享
管仲则辞以有天子二守国高在而不敢越周班爵
禄之制至于舅犯之相晋文则不然齐桓专在于扶
名分晋文则适以坏名分如以诸侯而请天子之隧
襄王以危言拒之而始不敢盖仲则曾闻先生长者
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之馀论故所以辅桓公者犹有三代之遗制至于舅
犯之徒未尝闻先生长者之议论徒知力之可以请
隧召王而不知义之不可视仲为如何故孟子曰桓
公之于管仲学焉而后臣之犹著得一个学字至其
后如晋文之有舅犯楚庄王之有孙叔敖晋平公之
有赵文子则皆无此一字矣
曹伯班卒公子友如齐
谢湜曰修聘礼
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冬葬曹昭公
八年春王正月公会王人齐侯宋公卫侯许男曹伯陈
世子款盟于洮郑伯乞盟
谢湜曰洮之盟王人在会齐侯欲以服郑也诸侯与
王人同列而盟与首止之盟异矣王人虽微王命所
在诸侯不可先之以爵要之以事也春秋尊王人于
上而诸侯同盟之罪见矣明信义以率邦国王臣之
事也王臣下盟诸侯王臣之失道也惇信义以承王
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室诸侯之事也诸侯上盟王臣诸侯之失道也
又曰乞卑下之词也宁母之会郑世子虽受盟郑伯
犹惧见讨故请盟于洮书曰乞盟贱之也首止之盟
盟之善者也攘夷蛮安中国尊王室诸侯之所同志
也文公独以贰楚之心背盟以至启诸侯之伐召新
城之围及其祸连不解也以世子受盟于宁母以卑
辞屈礼求盟于洮可谓失事大之道矣为宗庙社稷
主而其始也若贱者负罪而逃盟其终也若贱者哀
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告而乞盟人君之德侯伯之体替矣春秋前盟书逃
后盟书乞所以著其屈辱所以罪其不智也
胡安国曰王人下士也内臣之微者莫微于下士外
臣之贵者莫贵于方伯公侯今以下士之微序乎方
伯公侯之上外轻内重不亦偏乎春秋之法内臣以
私事出朝者直书曰来以私好出聘者不称其使以
私情出讣者止录其名不以其贵故尊之也以王命
行者虽下士之微序乎方伯公侯之上不以其贱故
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轻之也然则班列之高下不在乎内外特系乎王命
尔圣人之情见矣尊君之义明矣乞者卑逊自屈之
词欲与是盟而未知其得与否也始而逃归今则乞
盟于以见举动人君之大节不可不慎也
又曰春秋王人不书姓氏者盖下士尔而序于方伯
连帅之上以此见圣人尊王室抑诸侯之意矣
夏狄伐晋
谢湜曰狄益强故伐晋
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秋七月禘于太庙用致夫人
程颐语录或问禘于太庙用致夫人是哀姜否曰文
姜也文姜与桓公如齐终启弑桓之恶其罪大矣故
圣人于其逊于齐致于庙皆书曰夫人而去其姜氏
以见大义与国人已绝矣然弑桓之恶文姜实不知
但缘文姜而启耳庄公母子之情则不绝故书夫人
焉文姜逊齐只称夫人此禘致于庙亦只称夫人是
文姜明矣此最是圣人用法致严处可以见子母之
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义
程氏学曰八年七月禘于太庙用致夫人夫人文姜
也文姜之罪于王法为当诛于子为未绝至于祔庙
以从先祀于义何所安乎是以历庄逾闵未致于庙
逮今僖公越礼而行因禘而致之于庙圣人书以著
其非盖文姜之罪不减于哀姜哀姜杀之于夷文姜
独得祔于姑乎武闱之贼哀姜与共仲通谋拉干之
毒安见文姜非与诸儿同谋乎
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谢湜曰禘自始祖而降皆以昭穆叙列夫人木主盖
各祔于其君之庙四时有事于庙则夫人配享三年
大禘则君夫人木主皆会于太庙先考而上以父子
序昭穆于外位先妣而上以姑妇序昭穆于内位文
姜得罪于鲁历庄逾闵木主未祔故僖公欲夫人列
于昭穆则用禘礼以致之也书用以见不宜用也书
致以见夫人入庙之难也文姜母恩虽未绝于子然
在桓公为仇雠在王法为大逆其在庙也怫祖考之
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心黩神明之享叙之昭穆非所宜也僖公用不宜用
之礼以致不可以致之夫人失孝子事亲之道矣春
秋书用致夫人著其失礼也文姜于鲁大义已在所
绝故逊于齐致于庙皆黜姜氏独称夫人
胡安国曰按礼大禘升歌清庙下而管象朱干玉戚
以舞大武八佾以舞大夏此天子之礼乐也践其位
则行其礼奏其乐故雍禘太祖周颂也而其诗曰相
维辟公天子穆穆周公人臣不践其位鲁侯国而用
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天子礼乱名犯分莫大乎是故夫子志之曰郊社之
礼所以事上帝也宗庙之礼所以祀乎其先也鲁侯
国而以王礼祀太庙是诬伪不诚而非所以事乎其
先矣故夫子伤之曰禘自既灌而往者吾不欲观之
矣夫灌以降神乃祭之始而已不欲观是自始至终
皆非礼矣用者不宜用也致者不宜致也夫人者风
氏也初成风闻季友之繇遂事之而属僖公焉故季
子立之公赐季子汶阳之田及费又生而命之氏俾
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世其卿而私门强矣于成风则举大事于始祖之庙
立以为夫人而嫡妾乱矣以私劳宠其臣而卑公室
以私恩崇其母而轻宗庙皆越礼之罪也经书夫人
而不称姓氏其贬深矣
朱熹曰春秋书禘于太庙用致夫人又不知禘于太
庙其礼如何太庙是周公之庙汉儒有谓鲁亦有文
王庙左氏载郑祖厉王诸侯不敢祖天子而当时越
礼如此故公庙设于私家皆无理会处又问诸侯礿
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则不禘一段是岁朝天子废一时祭曰春秋朝会无
节岂止一岁废一时而已哉不然则或有世子或大
臣居守岂不可以摄事
冬十有二月丁未天王崩
谢湜曰天王周惠王
九年春王正月丁丑宋公御说卒
谢湜曰宋公宋桓公鲁不会葬故不书葬
夏公会宰周公齐侯宋子卫侯郑伯许男曹伯于葵丘
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程颐曰天子之宰与世子礼异
谢湜曰宰周公天子三公周采地天子大夫称字故
三公称爵宰周公势亦尊矣然非王世子比故宰周
公虽序诸侯上不若王世子之殊会也丧以哀戚为
主故丧无外主鲁侯伯禽盖有为为之也春秋诸侯
国无大故而废人子之哀以与会盟征伐者众矣有
丧未踰年逼于强国牵制而犹以丧礼行者葵丘之
会宋襄公称子洮之盟卫成公称子温之会陈共公
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称子召陵之会陈怀公称子是也书子所以著其失
也有先君方葬以成君之礼结好兴兵者齐顷公使
国佐来聘郑悼公伐许是也削爵所以著其恶也有
丧虽踰年先君未葬以成君之礼出战出伐者卫惠
公与齐宋燕会纪侯郑伯战宋共公卫定公与晋侯
曹伯伐郑是也书爵所以著其恶也若夫晋文在殡
襄公贪利肆逆以出兵邀秦师其恶尤大故贬而人
之书曰晋人及姜戎败秦师于殽是也
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胡安国曰宰周公者以冢宰兼三公也古者三公无
其人则以六卿之有道者上兼师保之任冢宰或阙亦
以三公下行端揆之职禹自司空进宅百揆又曰作
朕股肱耳目是以宰臣上兼师保之任也周公为师
又曰位冢宰正百工是以三公下行端揆之职也所
以然者三公与王坐而论道固难其人而冢宰揆百
官均四海亦不易处也夫以冢宰兼三公其职任重
而不殊会之何也人臣则有进退之节出入均劳之
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义非王世子贵有常尊之可比矣
秋七月乙酉伯姬卒
谢湜曰未适人故不称国许嫁笄而字则以成人之
丧待之不复殇也
九月戊辰诸侯盟于葵丘
程顺曰云诸侯盟见宰孔不与
范祖禹曰王道衰诸侯失职五霸假仁义之名擅威
福之柄兴师动众不禀王命述职之礼废而不修责
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之以三王之道是为罪人矣然而申五禁以令诸侯
犹有尊王之名按春秋榖梁传僖公九年葵丘之会
陈牲而不杀读书加乎牲上明天子之禁此桓公之
所以霸也所谓诛不孝无以妾为妻者修身正家莫
大于此尊贤育才则贤者在位能者在职敬老慈幼
无忘宾旅则鳏寡孤独各得其所宾者如归其家旅
者愿出其路也士无世官者不使禄去公室也周尹
氏立王子朝鲁季氏逐昭公世官之患也官事无摄
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者书所谓无旷庶官也取士必得者立贤无方也无
专杀大夫者不以私怒加诛戮也无曲防者榖梁所
谓无壅泉不得曲为堤防以专小利也无遏籴者邻
国有灾义所当恤晋惠公忘秦伯之施其祸可知也
无有封而不告者不以私恩擅爵赏也凡我同盟之
人既盟之后言归于好无构怨也葵丘之会皆天下
至公大义春秋之所乐道者也
谢湜曰葵丘之盟盟之善者也孟子谓诛不孝无易
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世子尊贤育才敬老慈幼之类是也上明先王禁令
下修列国训戒诸侯载书不歃血莫敢违法以轨于
正邦国亦庶几于治矣故葵丘之会君子美之公羊
谓震而矜之叛者九国误矣虽然服楚之后一会王
人会宰周公而卒不能一朝京师桓公之罪也
胡安国曰会盟同地再言葵丘何也书之重词之复
其中必有大美恶焉葵丘之盟美之大者也初命曰
诛不孝无易树子无以妾为妻再命曰尊贤育才以
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彰有德三命曰敬老慈幼无忘宾旅四命曰士无世
官官事无摄取士必得无专杀大夫五命曰无曲防
无遏籴无有封而不告曰凡我同盟之人既盟之后
言归于好以是为尽禁矣诸侯咸喻乎桓公之志盖
束牲载书而不歃血也是故会盟同地而再言葵丘
美之也观孟子所载此盟初命之词则知桓公翼戴
襄王之事信矣
张栻曰举五霸之盛无若齐桓葵丘之五禁盖亦假
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仁义而言者而孟子时诸侯虽有此五禁亦皆犯之
故以为五霸之罪人也虽然有五霸为三王之罪人
则有诸侯为五霸之罪人矣有诸侯为五霸之罪人
则有大夫为诸侯之罪人矣何者理固尔也有明君
者出本于三王之法以为治则拔本塞源不得罪于
天下矣
又曰召陵之盟仗王室之事以责楚可谓义矣而执
辕涛涂之举旋踵而起葵丘之会读书加于牲上而
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不歃血可谓信矣震而矜之叛者九国此皆归之
遽者也若使其久假而不归亦岂不美乎
吕祖谦曰左传载葵丘之会隐其五命而止曰凡我
同盟既盟言归于好以孟子五命之事观之见得左
氏爱仲之深而于桓公之过皆隐而不书如内政之
类皆是桓虽为霸主而于五命之戒亦未免有所犯
故左氏特隐之所以使后世不知桓公躬言之而躬
自蹈之也观孟子左氏之言其意岂不尽见孟子之
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言出于无心故无所隐左氏之言拘于有爱故欲隐
其过然左氏在春秋亦可谓之贤大夫若子产叔向
皆其徒也诸侯束牲载书而不歃血是诸侯之牲束
是备而不用此见齐桓威信兼著此只是仍旧举盟
时礼数故牲皆不杀初命曰诛不孝无易树子无以
妾为妻此皆是桓公命诸侯之词即是君臣父子夫
妇之三纲当时有管仲在所以晓得此诛不孝是楚
世子商臣弑君之类是也易树子是晋献公杀申生
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立奚齐之类是也无以妾为妻即桓公如夫人者六
人卫姬郑姬之类是也再命曰尊贤育才以章有德
贤是成德者故所以尊之才是有而未成者须要保
护之如唐元稹本自可取因由宦官遂见退黜被贬
之后平日廉耻遂丧章有德是土地开田野治养老
尊贤底人三命曰敬老慈幼无忘宾旅敬老只诸侯
自敬其国之老者慈幼亦只欲诸侯抚其国之幼者
宾旅是国之大事如国语所载周之秩官有曰敌国
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宾至关尹以告行理以节逆之候人为导卿出郊劳
门尹除门宗祝执祀司里授馆司徒具徒司空视涂
司寇诘奸虞人入材甸人积薪火师监燎水师监濯
膳宰致饔廪人献饩司马陈刍工人展车百官以物
至宾入如归是故小大莫不怀爱其贵国之宾至则
以班加一等益虔至于王使则皆官正涖事上卿监
之若王巡狩则君亲监之四命曰士无世官官事无
摄取士必得无专杀大夫上三句总是一事士是入
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仕为官者世官见得当时大夫已世袭多了桓公已
自无整顿处所以只说士且举小者言之士既世官
其位必有虚旷桓公又恐复用他子弟以权摄又戒
诸侯曰官事无摄士既无世官其子弟又无摄则其
为士者必取其贤才而用之取士必得又须是果得
贤者方可盖桓公与他改了条贯所以如此戒他如
晋惠公杀庆郑及杀里克之类是也五命曰无曲防
正如战国策所载西周欲为稻东周不下水戒他不
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得曲相防遏无遏籴盖北方多是贩米于邻国无得
止遏他无有封而不告如齐封卫晋封曲沃皆是此
类凡封国诸侯不当专当须上告于天王然后封今
之大夫今之诸侯之罪人也诸侯之所以为三王之
罪人也者皆由其大夫长逢其恶所以故曰今之大
夫今之诸侯之罪人也
又曰宰孔不与盟盟者自不信而后有盟盖不敢以
不信待天子之使
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甲子晋侯诡诸卒
谢湜曰晋侯晋献公鲁不会葬故不书葬
冬晋里克杀其君之子奚齐
谢湜曰公子奚齐嬖人之子也献公废嫡立庶世子
申生以无罪死重耳夷吾以无罪出乃命大夫荀息
立奚齐奚齐不正其立非国人之所欲也奚齐虽书
曰君之子以明奚齐独君意立之也虽然立奚齐献
公之命也里克志欲立正当与大臣谏之于初可也
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奚齐不可以主社稷当与顾命大臣明大义以告宗
庙而后更立可也献公既死君命定矣而又奚齐未
有大恶克以废立自任擅杀奚齐是以臣子抗先君
之命也里克之乱书曰杀君之子以罪里克之逆也
春秋于奚齐称君之子而献公立庶之恶由此见矣
于君之子称杀而里克犯命之恶由此见矣然则君
命虽重行不以正则咈人心臣志虽正行不以顺则
沦逆恶是故以正行命者君之道也以顺行正者臣
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之道也
胡安国曰榖梁子曰其君之子云者国人不子也不
正其杀申生而立之也人君擅一国之名宠为其所
子则当子矣国人何为不子也民至愚而神是非善
恶靡不明且公也其所子而弗子者莫能使人弗之
子也非所子而子之者莫能使人之亦子也周幽王
尝黜太子宜臼子伯服矣而犬戎杀其身晋献公亦
杀世子申生立奚齐矣而大臣杀其子诗不云乎天
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生蒸民有物有则民之秉彝好是懿德此言天理根
于人心虽以私欲灭之而有不可灭也春秋书此以
明献公之罪抑人欲之私示天理之公为后世戒其
义大矣以此防民犹有欲易太子而立赵王如意致
夫人之为人彘者
吕祖谦曰里克将杀奚齐先告荀息里克既欲杀奚
齐何故却先说与荀息盖息亦不是无能之人观其
取虞虢亦不可谓无谋其托孤受遗不可谓无权盖当
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时缘民心涣散众意不属于奚齐卓子荀息所以不
能如其志里克所以先告之者亦见得当时风俗尚
厚
十年春王正月公如齐
谢湜曰公始朝齐
狄灭温温子奔卫
谢湜曰戎狄散居中国各为一族不与中国杂处狄
灭温中国之狄也
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晋里克弑其君卓及其大夫荀息
谢湜曰奚齐遇难荀息守君命复立奚齐弟卓荀息
顾命大臣也卓以顾命大臣之所立至于今其嗣立
已踰年矣春秋待之以君以其君位已定也卓之难
荀息不食其言以身死之可谓忠于其君矣故书及
以显其忠书大夫以示能死职献公之终也重耳于
次为长立重耳义也立奚齐立卓非义也奚齐既死
里克以卓为不可立与群臣以大义争之于初可也
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群臣曰不可国人曰不可顾命大臣犹且蔽执不从
虽以大义殛之可也卓立已踰年非有大罪于国而
克又以独见杀之大者也故里克上无安国之
忠而下有杀君之逆也荀息受命先君至死不变可
谓忠孝之士矣然内无经国远谋外无保国大计既
不能以直道正嗣位于献公之前又不能改失从义
以定嗣位于后孔子谓临大节而不可夺者荀息有
之矣语之以安国家利社稷则未也
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胡安国曰国人不君奚齐卓子而曰里克杀其君卓
何也是里克君之也克者世子申生之傅也骊姬将
杀世子而难里克使优施饮之酒而告之以其故里
克听其谋及欲以中立自免称疾不朝居三旬而难
作是谓持禄容身速献公杀嫡立庶之祸者故成其
臣之名以正其杀逆之罪克虽辞而不受其可得乎
使克明于大臣之义据经廷诤以动其君执节不贰
固太子以携其党多为之故以变其志其济则国之
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福也其不济则死于其职亦无慊矣人臣所明者义
于功不贵幸而成所立者节于死不贵幸而免欲以
中立自免自谓智矣而终亦不能免等死耳不死于
世子而死于弑君其亦不知命之蔽哉语曰不知命
无以为君子也为人臣而不知春秋之义者必陷于
篡弑诛死之罪克之谓矣荀息者奚齐卓子之傅也
君弑而免于难书及所以著其节书大夫不失其官
也于荀息何取焉若息者可谓不食其言矣或曰息
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既从君于昏不食其言庸足取乎世衰道微人爱其
情私相疑贰以成倾危之俗至于刑牲歃血要质鬼
神犹不能固其约也孰有可以托六尺之孤寄百里
之命临大节而不可夺如息者哉自古皆有死民无
信不立故圣人以信易食而君子以信易生息不食
言其可少乎
朱熹语录或问春秋书晋杀其大夫荀息是取之否
曰荀息亦未见有可取者但始终一节死君之难亦
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可耳后又书晋杀其大夫里克者不以杀君之罪讨
之也然克之罪则在中矣今左传中却不见其事国
语中所载甚详又问里克丕郑荀息三人当晋献公
欲废太子荀息不能谏此固不是丕郑谓从君之义
不阿其惑所见甚正里克谓虽不识义亦不阿好便
是在那中立止天下无中立底事自家若排得他退
便排退他若奈何不得便是死他只是要求生避死
故许他中立不知许了骊姬中立他事便了止如隋
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高祖篡周韦孝宽初甚不平一见众人被杀了他便
降反教隋公添做几件不好底事荀息固是不是只
是他办得一死亦难事或云里克当献公在日不能
救正及后来又却杀了奚齐曰此等事直是难说献
公在日与他说未必听怎生奈何得他后来亦用理
会只是不合杀了他又问胡氏以荀息为可以托六
尺之孤寄百里之命临大节而不可夺如何曰荀息
便是不可以托孤寄命了问圣人书荀息与孔父仇
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牧同辞何也曰圣人也且是要存得个君臣大义
夏齐侯许男伐北戎
谢湜曰北戎欲病许故与许男伐北戎
晋杀其大夫里克
谢湜曰里克杀君之子弑其君及顾命忠臣春秋不
以讨贼之辞书者献公杀正而立不正废长而立幼
以奚齐及卓继位皆非国人所欲也故里克之罪虽
大国人有弗怨之心其杀之也非众讨而弃之也惠
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公以国法杀之而已故晋杀里克不书人罪献公失
人心也
胡安国曰里克弑二君与一大夫不以讨贼之词书
者惠公杀之不以其罪也杀之不以其罪奈何里克
所为弑为重耳也夷吾曰是又将杀我也则谓克曰
尔既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病
乎里克对曰不有废也君何以兴欲加之罪何患无
辞臣闻命矣伏剑而死若惠公既立而谓克曰先君
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命大夫为世子傅世子死非其罪而大夫不知恤若
奚齐者既有先君之命矣而大夫又杀之以及卓大
夫虽杀之独不念先君之命乎则克必再拜而死不
复有言矣惠公乃曰又将图寡人是杀之不以其罪
也故称国以杀而不去其官
朱熹曰晋里克事只以春秋所书未见其是非国语
载骊姬阴说里克之妻其后里克守不定遂有中立
之说他当时只难里克里克若不变太子可安由是
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观之里克之罪明矣后来杀奚齐卓子亦是快国人
之意且与申生伸冤如春秋所书多有不可晓如里
克等事只当时人已自不知孰是孰非况后世乎
秋七月冬大雨雪
谢湜曰雨雪异常故书大
十有一年春晋杀其大夫丕郑父
谢湜曰丕郑父与里克作乱谋纳文公
胡安国曰按左氏丕郑言于秦伯请出晋君则郑有
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罪矣曷为称国以杀而不去其官惠公以私意杀里
克故其党皆惧郑之有此谋由杀里克致之也春秋
以大义公天下为诛赏故书法如此其称国者兼罪
用事大夫不能格君心之非至于多忌滥刑危其国
也
夏公及夫人姜氏会齐侯于阳
谢湜曰夫人声姜也僖公目睹文哀之不制而不知
察患于微失闲家之道矣书阳榖之会著其袭乱也
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胡安国曰襄陵许翰曰先乎阳榖之会为大雨雪后
乎阳榖之会为大雩僖贤君不能以礼佐齐桓儆其
怠忽而更与之俱肆于宠乐是以见戒于天如此以
公夫人阳榖之会观之齐桓霸业怠矣故楚人伐黄
不能救
秋八月大雩冬楚人伐黄
谢湜曰黄恃齐不共楚职且弦子尝奔黄得罪于楚
胡安国曰按榖梁子曰贯之盟管敬仲言于桓公江
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黄远而近楚楚为利之国也若伐而不能救则无以
宗诸侯矣公不听遂与之盟管仲死楚伐江灭黄桓
公不能救故君子闵之也远国慕义背夷即华所谓
出自幽谷迁于乔木春秋之所取也被兵守城更历
三时告命已至而援师不出则失救患分灾攘夷狄
安中国之义矣灭弦灭温皆不书伐灭黄而必书者
罪桓公既与会盟而又不能救也
春秋集义卷二十
