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钦定四库全书
春秋集义卷十七
宋 李明复 撰
闵公
程颐曰闵公名开庄公子惠王十六年即位闵谥也
在国逢难曰闵
元年春王正月
谢湜曰庄公薨子般遇难其位不得受之先君故不
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书即位
胡安国曰不书即位内无所承上无请命也庄公薨
子般卒庆父夫人利闵公之幼而得立焉是内不承
国于先君也按周制王哭诸侯则大宗伯为上相未
有诸侯之薨而不告于王者也职丧掌诸侯之丧以
国之丧礼涖其禁令序其事凡国有司以王命有事
焉则诏赞主人未有诸侯之子主丧而王不遣使是
上不请命于天子也内无所承上不请命故不书即
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位正人道之大伦也
齐人救邢
谢湜曰邢小国齐救邢大国之义也
胡安国曰凡书救者未有不善之也救在京师则罪
列国子突救卫是也救在夷狄则罪诸侯狄救齐吴
救陈是也救在远国则罪四邻晋阳处父帅师伐楚
以救江是也救而不速救者则书所次以罪其慢叔
孙豹救晋次于雍榆是也救而不敢救者则书所至
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以罪其怯齐侯伐我北鄙围成公救成至遇是也兵
者春秋之所甚重卫灵公问陈孔子对曰俎豆之事
则尝闻之矣军旅之事未之学也独至于救兵而书
法若此圣人之情见矣其称人将卑师少也
夏六月辛酉葬我君庄公
谢湜曰国乱故十一月乃葬
秋八月公及齐侯盟于落姑
谢湜曰左氏谓盟复季友盖闵公之立赖季友维持
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故公与齐盟而复之
吕祖谦曰是时闵公方七八岁安能自会如此盖缘
国人上下皆恶庆父而贤季友故欲复之如公与齐
盟亦国人左右扶持他去虽当时国乱犹能恶庆父
而复季友此亦见鲁秉周礼处
季子来归
程氏杂说曰闵元年秋季子来归庄公既薨子般被
杀鲁国方危而庆父未讨公子友贤而在齐国人思
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得以安社稷故公为落姑之盟以请复而来归书曰
季子而不名异其文以嘉之也
谢湜曰公子将乱鲁而季友以命诛之世子之位将
倾而季友以力扶之季友忠于社稷可知也子般遇
祸闵公冲幼逆贼未讨而内难未宁方是时得季友
则社稷可安不得季友则社稷可危观落姑之盟思
得季友以宁鲁国则国人倚赖季友之心可见矣故
季友之反国也书曰季子嘉之也书曰来归美之也
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胡安国曰按左氏盟于落姑请复季友也其曰季子
贤之也其曰来归喜之也自外至者为归是尝出奔
矣何以不书庄公薨子般弑庆父主兵势倾公室季
子力不能支避难而出奔耻也鲁国方危内贼未讨
国人思得季子以安社稷而落姑之盟以请于齐则
是贤也春秋欲没其耻故不书奔欲旌其贤故特称
季子圣人之情见矣隐恶而扬善舜也乐道人之善
恶称人之恶孔子也为尊者讳为亲者讳为贤者讳
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春秋也明此可以畜纳污之德乐与人为善矣其不
称公子见季友自以贤德为国人所与不缘宗亲之
故也尧敦九族而急亲贤退嚚讼周厚本支而庸旦
仲黜蔡鲜义皆在此而亲亲之杀尊贤之等著矣此
义行则内无贵戚任事之私外无弃亲用羁之失而
国不治者未之有也此春秋待来世之意
又曰春秋不与公族大夫专政用事而以亲贤为急
季子来归不称公子者言其自有贤德为国人所喜
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不独缘贵戚之卿此有国家者之所急也
朱熹语录或问季友之为人曰此人亦多可疑诸家
多言季友来归为圣人美之之辞㩀熹看此一句正
是著季氏所以专国为祸之基季友之罪与庆父不
争多但归后能平难鲁人归之故如此说况世执鲁
之大权人自是畏之史官书得如此好孔子因而存
此盖以见其执权之渐耳
冬齐仲孙来
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程颐曰冬齐仲孙来左氏纪其事曰齐仲孙湫来省
难书曰仲孙嘉之也仲孙归曰不去庆父鲁难未巳
公曰若之何而去之对曰难不已将自毙君其待之
公曰鲁可取乎对曰不可犹秉周礼周礼所以本也
君其务宁鲁难以亲之考之经意为合不曰齐侯使
而直曰仲孙来者齐侯使来观鲁而使于我也曰仲
孙其字也时庄公新薨嗣子既弑闵公方立庆父犹
在国之危也甚矣向使齐取鲁易于反掌而仲孙能
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俾齐侯务宁鲁难有全国之功故特书其字以褒之
谢湜曰仲孙齐大夫湫其名仲孙其字也齐侯使仲
孙来省难有窥鲁之心焉仲孙告齐侯以去庆父亲
有礼因重固有恤鲁之心焉方是时闵公幼弱庆父
凶逆使桓公摇足于齐则鲁国千乘之封不待兵革
相交而束手入齐矣仲孙不乘危以幸功不袭灾
以生变乃能使齐侯宁鲁难而亲之其安邦全国之
功大矣故仲孙之至鲁也书仲孙而不名嘉之也直
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书来显仲孙恶齐侯也仲孙之出非齐侯使来恤我
也齐侯使来聘我也春秋上不书使而仲孙安鲁之
功由此见矣下不书聘而齐侯窥鲁之心由此见矣
胡安国曰仲孙齐大夫也其不称使而曰来者略其
君臣之常词以见桓公使臣不以礼仲孙事君不以
忠也按左氏齐侯忧鲁使仲孙来省难何以言使臣
不以礼也邻有弑逆则当声罪戒严修方伯职以奉
天讨而更使计谋之士窥觇虚实有乘乱取国之心
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则使臣非以礼矣仲孙归曰不去庆父鲁难未巳君
其务宁鲁难而亲之何以言事君不以忠也田恒弑
简公孔子沐浴而朝告于哀公请讨焉岂曰齐人方
强姑少待之也不劝其君急于讨贼而俟其自毙则
事君非以忠矣使庆父稔恶闵公再弑则桓公与仲
孙始谋不臧之所致尔直书曰齐仲孙来交讥之也
胡宏曰二帝三王施仁政定天下尽道而已非有利
天下之心也五霸仗义结信搂诸侯奖王室谋以自
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强大非有正天下之心也五霸桓公为盛忿不惩而
灭谭欲不窒而窥鲁其心源可考矣虽力行信义岂
其如日之昼如月之夜不可离乎使其无死安知其
不志骄气溢而后有失信弃义之事哉惟其执之不
敢中道废是以得成霸者之名尔此孟子之所谓假
也今有人假人之器以为用方其用也谓之非己用
可乎为己用矣谓之文具而实不从可乎用之未归
以至于没身孰曰非己有乎五霸假信义而未归则
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既有之矣其得罪于三王何也以其有为而为之也
此王霸所以分乎
二年春王正月齐人迁阳
谢湜曰阳微国齐偪而迁之故曰迁阳上尊王室下
抚列国天下可合而一诸侯可臣而役也桓公务殖
土地为一国私计而已或降鄣或迁阳皆迫而并之
非心服也故诸侯或叛或从夷狄或顺或逆而不纯
乎先王之业也
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夏五月乙酉吉禘于庄公
程颐曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆是合祭之义禘
从帝禘其祖之所自出之帝以所出之帝为东向之
尊其馀合食于其前是为禘也诸侯无所出之帝只
是于太祖庙群庙之主合食是为祫鲁所以有禘者
只为得用天子礼乐故于春秋之中不见言祫只言
禘言大事者即是祫言大事于太庙跻僖公即是合
食闵僖二公之义若时祭当言有事吉禘于庄公只
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是禘祭言吉者以其行之太早也四时之祭有禘之
名是礼文交错
张载曰礼不王不禘则知诸侯岁阙一祭为不禘明
矣至周则以祠为春以礿为夏宗庙岁六享则二享
四祭为六矣诸侯不禘其四享欤故夏商诸侯夏时
一祫王制谓礿则不禘禘则不尝假其名以见时祀
之数尔作记者不知文之害意过矣禘于夏周为春
夏尝于夏周为秋冬作记者交举二气对互而言耳
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享尝云者享为追享朝享禘亦其一耳尝以配之亦
对举秋冬而言也夏商以禘为时祭如追赏之必在
夏也然则夏商天子岁乃五享禘列四祭并祫而五
也周改禘为礿则天子享六诸侯不禘又岁阙一祭
则亦四而已矣王制所谓天子礿犆祫禘祫尝祫烝
既以禘为时祭则祫可同时而举诸侯礿
犆如天子禘一犆一祫言于夏禘之时止于一祭特
一祫而已然则不王不禘又著见于此矣下又云尝
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祫烝祫则尝烝且祫无疑矣若周制亦尝阙一时之
祭则当云诸侯祠则不礿礿则不尝云
又曰礼不王不禘禘字从帝则是推本必至于生物
之帝也在古则但推之于所出之帝若言报本则庶
人得祭天故圣人制法以禘独归之王者不如是人
人皆可以祭天祫者合祭群庙之主禘则既祭及于
毁庙虽百世皆祭又禘其所出之祖最为大祭
谢湜曰鲁禘之失者三诸侯而行禘礼其失一也禘
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不于太祖而于庄公其失二也二十二月而吉祭其
失三也其功大者其礼备其德盛者其泽远王者兼
天下之奉备万物之养故亲亲之仁尊尊之义上达
于始祖故礼不王不禘诸侯而行禘礼僣祭之大者
也新主入庙则亲尽之主入祧新主骤而入庙居处
弗安亲尽之主骤而出庙子孙之心悽恻故先王因
设大禘会群主相见于庙而叙昭穆以享之享礼既
终新主随亲主入庙亲尽之主随毁庙之主入祧如
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是而后死生安焉故丧毕而禘近以奉安新主远以
奉迁亲尽之主者也故禘必于太祖之庙禘不于太
祖而于庄公失礼之大者也生事毕而死事始丧事
毕而鬼事始哀戚未终而吉事举焉乃人子无三年
之爱于其亲也故孝子三年哀慕哭泣上食上饮一
以生礼事之二十二月而吉祭忘哀之大者也庄公
未可以称宫庙故不书宫
胡安国曰天子曰禘诸侯曰祫其礼皆合祭也禘者
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禘其所自出之帝为东向之尊其馀皆合食于前此
之谓禘诸侯无所出之帝则止于太祖之庙合群庙
之主以食此之谓祫天子禘诸侯祫大夫享庶人荐
上下之杀也鲁诸侯尔何以有禘成王追念周公有
大勋劳于天下赐鲁公以天子礼乐使用诸太庙以
上祀周公鲁于是乎有禘祭春秋之中所以言禘不
言祫也然则可乎孔子曰鲁之郊禘非礼也周公其
衰矣禘言吉者丧未三年行之太早也于庄公者方
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祀于寝非宫庙也一举而三失礼焉春秋之所谨也
四时之祭有禘之名盖礼文交错之失
朱熹曰禘天子宗庙之大祭追祭太祖之所自出于
太庙而以太祖配之也
吕祖谦曰吉禘于庄公禘有两般有常禘有三年丧
毕而后禘襄十五年晋悼公卒十六年晋人荅鲁穆
叔云以寡君之未禘祀知是三年丧毕乃为禘也丧
毕而为禘祭如致新死之主于庙也僖八年禘于太
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庙宣八年有事于太庙皆是常祭
秋八月辛丑公薨
谢湜曰遇难故不地贼不讨故不书葬
胡安国按左氏初公傅夺卜齮田公不禁庆父使卜
齮贼公于武闱鲁史旧文必以实书其曰公薨不地
者仲尼亲笔也观于删诗在诸国则变风皆取在鲁
则独编史克之颂或问吾党有直躬者其父攘羊而
子證之则曰吾党之直者异于是父为子隐子为父
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隐直在其中矣后世缘此制为五服相容隐之条以
缀骨肉之恩春秋有讳义盖如此礼记称鲁之君臣
未尝相弑盖习于经文而不知圣人书薨不地之旨
故云尔然则讳而不言弑也何以传信于将来曰书
薨以示臣子之情不地以存见弑之实何为无以传
信也凡君终必书其所独至于是弑则没而无所其
情厚矣其事亦白矣非圣人能修之乎后世记言之
事欲讳国恶则必失其实直书无隐又非臣子所当
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施之于君父也而春秋之法不传矣
吕祖谦曰共仲使卜齮贼公于武闱闵公见弑虽出
于不测亦是季友失照管处
九月夫人姜氏孙于邾
谢湜曰闵公之死哀姜与知故哀姜避难出奔书孙
讳之也哀姜闵公之母也哀姜虽有与知杀子之罪
而无危害社稷之心其罪固大矣而义未绝于鲁也
故其出奔也春秋存其姜氏而未加绝也文姜哀姜
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王法皆在所治也然文姜以妻得罪于君者也哀姜
以母得罪于君者也哀姜之罪与文姜异矣故春秋
立法不同男女人伦之本也男女不正则乱生故文
姜至不以礼而其终襄公之难发于齐哀姜入不以
礼而其终庆父之难发于鲁春秋志其乱礼于前而
著其产祸于后所以为天下戒也
胡安国曰夫人称孙闻乎故也不去姓氏降文姜也
庄公忘亲释怨无志于复雠春秋深加贬绝一书再
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书屡书而不讳者以谓三纲人道所由立也忘父子
之恩绝君臣之义国人习而不察将以是为常事则
亦不知有君之尊有父之亲矣庄公行之而不疑大
臣顺之而不谏百姓安之而无愤疾之心也则人欲
必肆天理必灭故叔牙之弑械成于前庆父之无君
继动于后圉人荦卜齮之刃交发于党氏武闱之间
哀姜以国君母与闻乎故而不忌也当是时鲁君再
弑几至亡国其应不亦𢡚乎春秋以复雠为重而书
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法如此所谓治之于未乱保之于未危不可不察也
公子庆父出奔莒
谢湜曰庆父通国母弑二君季友力未能讨故庆父
出奔公羊谓缓追逸贼亲亲之道误矣庆父国之大
逆庆父虽缢不以国法正其罪而绝之与贼不讨同
故庆父死不书刺
胡安国曰公子出奔讥失贼也闵公立而季子归何
以见弑庆父主兵日久其权未可遽夺也季子执政
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日浅其谋未得尽行也设以圣人处之期月而已可
也季子贤人而当此能必克乎及闵公再弑庆父罪
恶贯盈而疾之者愈众季子忠诚显著而附之者益
多外固强齐之援内协国人之情正邪消长之势判
矣然后夫人不敢安其位庆父不得肆其奸此明为
国者不知图难于其易为大于其细虽有智者亦不
能善其后矣世儒或言用鲁之众因齐之力以戮庆
父其势甚易而季子不能故书夫人孙邾庆父奔莒
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所以深恶其缓不讨贼则非也以绛侯勃之果陈平
之无误将相交欢而内有朱虚外连齐楚以制诸吕
庸人宜易于反手然太尉已入北军士皆左袒犹恐
不胜未敢诵言诛之也况于庆父巨奸七百里之侯
国革车千乘而三十年执其兵柄其植根深矣其耳
目广矣其用物宏矣而以为戮之其势甚易此未察
乎难易迟速之几者也经书庄公忘亲无复雠之志
使百官则而象之亦不知有君父也而又使庆父主
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兵失驭臣之道是以至此极故书孙邾奔莒为后世
之永鉴也
吕祖谦曰季友既出鲁似无人他何故奔只缘共仲
罪大恶极国人不容不得不出观此亦可见鲁秉周
礼处
冬齐高子来盟
程颐曰高子来省难然后盟盟未前定也称高子善
其能恤鲁
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程氏学曰齐高子来盟不书名褒之也不称使者齐
侯使来视鲁而未定盟高子至鲁而后结盟尔有安
危存亡之功故特书子子者男子之美称所以善之
也春秋章善瘅恶一字为褒贬非圣人孰能修之此
与仲孙来事义略同
谢湜曰祸莫大于篡弑危莫大于无君鲁国两遭弑
逆其难可谓大矣齐桓职为盟主国为邻国辅新主
以固民心除凶类以消国孽侯伯之职也为齐桓者
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无恤鲁之心也特使高傒出视鲁难而已高傒至鲁
然后结盟以定僖公由是大难赖之以息鲁国赖之
以安其存亡继绝之功大矣故高傒之盟于我也书
曰高子嘉之也书来盟不书使以明存鲁之功出于
高子也子男子之美称季友高傒皆曰子以褒功也
般卒之后庆父如齐闵薨之后庆父奔莒齐桓无救
鲁之心于此见矣仲孙之来高子之盟皆不言使齐
桓无安鲁之心于此见矣
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胡安国曰高子齐大夫也子者男子之美称其称子
贤之也何贤乎子庄公薨般卒闵公弑庆父夫人乱
乎内鲁于是旷年无君齐桓公使将南阳之甲至鲁
而谋其国其命高子必曰鲁可取则兼其国以广地
鲁可存则平其乱以善邻非有安危继绝一定不可
易之计也高子至则平鲁难定僖公鲁人赖焉以为
美谈至于久而不绝曰犹望高子也圣人美其明人
臣之义得奉使之宜特称高子以著其善其不曰齐
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侯使之者权在高子也
十有二月狄入卫
谢湜曰荆之伐郑也齐人救郑而已未有讨荆之伐
也狄之伐邢也齐人救邢而已未有讨狄之伐也故
狄复入卫则其为患非特伐邢而已载驰伤卫懿公
为狄人所灭定之方中美卫文公徙居楚丘然则狄
之入卫也国人分散卫已灭矣自文公徙居楚丘建
城市营宫室而卫国复兴则狄未能灭卫而有之故
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入卫不书灭
胡安国曰卫康叔之后盖北州大国狄何以能入乎
臣昔尝谓河南刘奕曰史氏记烦而志寡如班固书
载诸王淫乱等事尽削之可也奕曰必若此言仲尼
删诗如墙有茨鹑之奔奔桑中诸篇何以录于国风
而不削乎臣不能答后以问延平杨时时曰此载卫
为戎狄所灭之因也故在定之方中之前因以是说
考于历代凡淫乱者未有不至于杀身败家而亡其
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国者也然后知古诗垂戒之大而近世有献议乞于
经筵不以国风进读者殊失圣经之旨矣
郑弃其师
程氏杂说曰郑诗清人刺文公也高克好利而不顾
其君文公恶而欲远之不能使高克将兵而禦狄于
境陈其师旅翱翔河上久而不召众散而归高克奔
陈公子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危
国亡师之本故作是诗也顾此诗序则郑弃其师灼
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然著矣
杨时曰闵二年书郑弃其师观清人之诗序可见矣
文公恶高克使之将兵禦狄久而不召遂使众散而
归岂非弃其师乎盖恶其人而使之将兵外之兵何
罪故止罪郑
谢湜曰郑师众散而归非师溃也郑弃之也将庸而
委之师师老而无还弃师之道也国以师为本师存
则国安师亡则国危师而弃之是弃国也其为患岂
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特一高克哉书曰郑弃以不智罪郑而危之也
胡安国曰按郑诗清人刺文公也高克好利而不顾
其君文公恶之而不能远使高克将兵禦敌于境陈
其师旅翱翔河上久而不召众散而归高克奔陈公
子素恶高克进之不以礼文公退之不以道危国亡
师之本故作是诗观此则郑弃其师可知矣或曰高
克进不以礼曷不书其出奔以贬克为人臣之戒而
独咎郑伯何也曰人君擅一国之名宠生杀予夺惟
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我所制尔故克不臣之罪已著按而诛之可也情状
未明黜而远之可也爱惜其才以礼驭之可也乌有
假以兵权委诸境上坐视其什伍离散而莫之恤乎
然则弃师者郑伯乃以国称何也二三执政股肱心
膂休戚之所同也不能进谋于君协志同力黜逐小
人而事至此是谓危而不持颠而不扶则将焉用彼
相矣晋出帝时延广专权诸藩擅命及桑维翰为相
出延广于外一制书所敕者十有五镇无敢不从者
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以五季之末维翰能之而郑国二三执政畏一高克
不能退之以道何政之为书曰郑弃其师君臣同责
也
吕祖谦曰郑人使高克帅师次于河上他何故次于
河上盖当时狄既灭卫声势甚大却节次须为防备
卫在河此郑在河南其相去亦甚近
春秋集义卷十七
