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钦定四库全书
春秋集义卷三
宋 李明复 撰
隐公
三年春王二月己巳日有食之
程颐曰月王月也事在二月则书王二月事在三月
则书王三月无事则书时书首月盖有事则道在事
无事则存天时王朔天时备则岁功成王道存则人
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理立春秋之大义也日有食之更不推求者何也太
阳君也而被侵食君道所忌然有常度灾而非异也
星辰陵历亦然
程氏学曰日食有定数圣人必书者盖欲人君因此
恐惧修省如世治而有此变则不为灾乱世则灾矣
如人气血盛遇寒暑邪秽不能害其气血衰则害必
矣
谢湜曰日月行度有常一岁凡十二交会其交也深
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入正度阴气掩日则食日食天变之大者也天人一
气故人事与天变相应犹影响相随故曰变见于上
则人事沴于下人君不知恐惧修省则祸败至矣周
之盛时日非无食也所以上下顺治而无患者盛德
之君能使人事不随日食更变而已故日食一也德
足以弭变则灾害消德不足以弭变则灾害起故春
秋日食必书以为人君警惧之戒也
胡安国曰经书日食三十六去今千有馀岁而精历
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算者所能考也其行有常度矣然每食必书示后世
治历明时之法也有常度则灾而非异矣然每食必
书示后世遇灾而惧之意也日者众阳之宗人君之
表而有食之灾咎象也克谨天戒则虽有其象而无
其应弗克畏天灾咎之来必矣凡经所书者或妾妇
乘其夫或臣子背君父或政权在臣下或夷狄侵中
国皆阳微阴盛之證也是故戒人君不可忽天象也
三月庚戌天王崩
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程颐曰崩上坠之形四海之内皆当奔赴鲁君不往
恶极罪大不可胜诛不书而自见也
谢湜曰天王升遐王室变故之大者也诸侯以臣事
君以子事父其闻赴也近者当奔丧远者当会葬臣
子哀痛之情也周衰列国朝聘不修征伐自擅告戒
不以王命而专盟出入不以王事而专会臣子之礼
扫地尽矣故天王之崩也丧不奔葬不会或以卿往
而身不行或以微臣往而卿不出春秋或书卿会葬
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或书葬不书卿或崩不书葬或崩葬不书著诸侯不
臣之罪也襄王之葬叔孙得臣如京师景王之葬叔
鞅如京师鲁以卿会葬也桓王匡王简王之葬不书
卿者鲁以微臣会葬也平王惠王定王灵王不书葬
者鲁不会葬也庄王釐王顷王崩葬皆不书者王室
微弱不能赴诸侯骄亢不往会也奔丧会葬臣子大
事也以卿会葬已为不臣矣而况于微臣者乎以微
臣会葬已为不臣矣而况于不行废弃者乎
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胡安国曰崩者上坠之形春秋历十有三王桓襄匡
简景志崩志葬者赴告及鲁往会之也平惠定灵志
崩不志葬者赴告虽及鲁不会也庄僖顷崩葬皆不
志者王室不告鲁亦不往也诸侯为天王服斩缞礼
当以所闻先后而奔丧今平王崩周人来讣而隐不
往是无君也其罪应诛不书而自见矣或曰万国至
众也封疆至重也天王之丧不得越境以奔而修服
于国卿供吊送之礼讫葬则哭而除丧礼乎按周书
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康王之诰太保率西方诸侯入应门左毕公率东方
诸侯入应门右再拜趋出王反丧服此奔成王之丧
者安得以为修服于国而可乎故周人有丧鲁人
有丧周人往吊谓使人可也鲁不往谓当亲之者而
不可使人代也诸侯岁时或朝觐于京师或会同于
方岳或从兵革征讨之事越境踰时不以为难何独
难于奔丧而薄君臣始终存殁之义哉大非先王之
礼失春秋之义矣
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夏四月辛卯尹氏卒
程颐曰尹氏王之世卿古者使以德爵以功世禄而
不世官是以俊杰在位庶绩咸熙及周之衰士皆世
官政由是败尹氏世为王官故于其䘚书曰尹氏见
其世继也
程氏学曰尹氏天子三公天子内臣无外交故无告
丧之礼无吊丧之事春秋之世君弱臣强大夫交政
于中国故录王臣䘚葬而讥可见矣尹氏则夺其爵
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而书氏王子虎刘卷则不志其爵秩而止录其名皆
不使同于诸侯也刘文公又书葬书䘚书䘚所以罪
刘书葬所以罪鲁也尹氏特书曰氏者又纪其世卿
也节南山诗曰赫赫师尹不平谓何尹氏太师维周
之氐秉国之均四方是维然则尹氏世秉周权以长
乱阶从来远也其后尹氏立王子朝尹氏召伯毛伯
以王子朝奔楚皆书曰氏其终可鉴
谢湜曰人臣无外交无世爵上失制御权臣专国之
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宠者其丧葬亦比外诸侯以赴告交于邦国故尹氏
书䘚以罪王臣之僣也上失选任权臣以政得君者
其子孙不复量材度德皆世为卿故尹夺爵称氏以
罪王臣之世也周有尹氏其后尹氏立王子朝齐有
崔氏其后崔杼叛其君大夫世秉国权其祸有如此
者此春秋所以戒也
胡安国曰尹氏天子大夫世执朝权为周阶乱家父
所刺秉国之均不平谓何者是也因其告丧与立子
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朝以朝奔楚皆以氏书者志世卿非礼为后鉴也或
曰世卿非礼裳裳者华何以作乎曰功臣之世世其
禄世卿之官嗣其位禄以报功也故其世可延位以
尊贤也故其官当择官不择人世授之柄党与既众
威福下移大奸根据而莫除人主孤立而无助国不
亡幸尔春秋于周尹氏武氏仍叔之子于鲁书季友
仲遂皆志其非礼也公羊子此说必有所受矣
秋武氏子来求赙
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程颐曰武氏王之卿士称武氏见其世官天王崩诸
侯不供其丧故武氏遣其子徵求于四国书子以见
天子失道诸侯不臣之甚也
程氏学曰武氏子来求赙者平王崩新王未得行其
爵命武氏之子已代父位而使来求赙世爵可知也
与齐崔氏出奔卫义同仍叔之子未命而来聘亦见
世卿不书氏者世权不重于尹氏尔丧事无求求赙
非礼也盖通乎下归死者曰赗归生者曰赙归之者
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正也求之者非正也交讥之
谢湜曰武氏天子大夫也求卑辞也王葬天下所当
奉平王之葬王臣求赙于鲁若卑者不足而求于尊
贫者不足而求于富王室卑微甚矣书求伤王室之
衰也诸侯社稷土田皆王所畀其榖禄货财皆王所
有于王之葬而赙助之物不以子职供之诸侯不钦
大矣书来求著鲁之罪也平王崩新王未行爵命武
氏乃以其子摄父之职将命于鲁卿大夫稔习僣侈
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内外以世爵为常于此见矣书武氏子著其专也
胡安国曰武氏天子之大夫何以不称使当丧未君
非王命也嗣子定位于初丧其曰未君何也古者君
薨谅阴百官总已以听于冢宰三年夫百官总已以
听则是摄行军国之事也非王命而不称使春秋之
旨微矣于以谨天下之通丧而严君臣之名分也夫
赙以货财则生者所须索也君取于臣不言求而曰
求赙求车求金皆著天王之失道也上失其道下不
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臣矣
八月庚辰宋公和卒
程颐曰吉凶庆吊讲好修睦邻国之常礼人情所当
然诸侯之䘚与国之大故来告则书
谢湜曰诸侯吉相庆凶相吊卒相赴葬相助无以异
股肱手足之相亲也故列国䘚葬必书鲁公鲁之君
父也故死称薨薨不名宋公之属在宋则宋人君之
在鲁则天子之臣而已故死称卒卒称名
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胡安国曰外诸侯卒国史承告而后书圣人皆存而
弗削曷为弗削春秋天子之事也古者诸侯之邦交
间问殷聘而世相朝盖王事相从则有和好之情及
告终易代则有吊恤之礼是诸侯所以睦邻国也周
制王哭诸侯则大宗伯为上相司服为王制缌麻宰
夫掌邦之吊事戒令与其币器财用是王者所以怀
诸侯也凡诸侯卒皆存弗削而交邻国待诸侯之义
见矣卒而或日或不日者何谨则书日慢则书时其
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大致然也卒而或名或不名者何会盟则名于载书
聘问则名于简牍未尝会盟聘问而无所證者虽使
至告丧其名亦不可得而知矣凡此类因旧史而不
革者也诸侯曰薨夫人曰卒五等邦君何以书卒夫
子作春秋则有革而不因者周室东迁诸侯骄恣专
享其国而上不请命圣人奉天讨以正王法则有贬
黜之刑矣因其告丧特书䘚不与其为诸侯也故曰
知我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
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冬十有二月齐侯郑伯盟于石门
程颐曰天下无王诸侯不守信义数相盟誓所以长
乱也故外诸侯盟来告者则书之
谢湜曰春秋之法公会诸侯内臣会诸侯则以内
殊外若公会齐侯郑伯于中丘单伯会齐侯宋
公卫侯郑伯于鄄是也外诸侯外卿大夫相会则
以次书爵若蔡侯郑伯会于邓齐侯宋公陈
侯卫侯郑伯会于鄄是也其于盟亦若此而已
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凡列国会其谋有先后其事有善恶其事善
则主会者其善大其事恶则从会者其恶轻其于
盟亦若此而已以内殊外内辞也以次书爵先后
之词也
胡安国曰外盟会常事也何以书在春秋之乱世常事
也于圣人之王法则非常也有虞氏未施信于民而民信夏后氏
未施敬于民而民敬殷人作誓而民始畔周人作会而民始
疑子曰大道之行与三代之英丘未之逮也而有志
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焉诸侯会盟来告则书而弗削者其诸以是为非常
典而有志于天下为公之世乎故凡书盟者恶之也
癸未葬宋穆公
程颐曰诸侯告丧鲁往会葬则书春秋之时皆不请
而私谥称私谥所以罪其臣
程氏学曰诸侯文事之大者王法所当录也书卒而
名者或尝同会盟或尝相朝聘于其赴则可得而知
矣书卒而不名者未尝同会盟未尝相朝聘则不可
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得而知矣葬臣子之事而皆因鲁会而书有䘚名而
葬者七十一鲁会而非卿也有䘚名而不书葬者二
十七彼告而鲁不会也有䘚名而卿会葬者六有卒
不名而书葬者三亦鲁会而非卿也卒不名不葬者
七亦鲁不会也古者诸侯之邦交有岁问殷聘世朝
之礼盖壤地相比王事相从则必有会同和好之事
至于告终易代则岂无吊恤赙葬之礼乎春秋之时
王制亡矣徒以国势之强弱私情之密疏而为之礼
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故有卒而不会葬者矣有卿会之者矣葬皆称公臣
子辞也不请于天子而私为谥也惟蔡夲侯爵封人
之卒蔡季请谥于天子故书曰葬桓侯私谥称公公
谥称爵举一是则诸非可知矣吴楚之君书卒者十
而皆不书葬者公羊云避其号也礼曰诸侯不称楚
越之王丧恐民之惑是也
谢湜曰凡诸侯葬鲁会则书不会则不书书葬书卿
者六鲁以卿会葬也书葬不书卿者七十四鲁会而
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非卿也书卒不书葬者三十四彼告而鲁不会也
诸侯壤地相接邦事相交其相见有朝聘之欢其相
亲有婚姻之好其情可谓睦矣其卒而告终也以赗
赙相恤以国卿会葬邻国之礼也春秋之时弱附强
大轻小其吊问哀恤非以诚意也一视国势强弱为
之而已矣其势盛者其情亲而其礼隆其势微者其
情疏而其礼略方是时小国之葬非特不以卿会也
弃而不视者有之矣故卒而葬葬而遣卿者皆大国
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也卒而不葬葬而非卿者皆小国也春秋或书卿或
不书卿或书葬或不书葬而诸侯恃大忽小亏阙邻
好其恶见矣葬称谥志善恶也称公臣子辞也葬者
藏也即葬则亡者不可得见也所不可没者善恶而
已矣故诸侯葬则称谥礼诸侯请谥于天子公一国
善恶而为之劝也周衰列国谥号皆夲国臣子以私
意为之其爵皆以公尊之故诸侯谥皆称公春秋之
法其卒也书公书侯书伯书子书男以正王爵书名
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书卒以正臣职其葬也书谥书公以明侯国僣礼君
臣上下其分不可不辨也正其体于始死之时诛其
僣于已葬之后而君臣上下之分明于卒葬之间矣
胡安国曰外诸侯葬其事则因鲁会而书其义则圣
人或存或削曷为或存或削春秋天子之事也传称诸
侯五月而葬同盟至同盟谓同方岳之盟者其生讲会
同之好其殁有葬送之礼是诸侯所以睦邻国也按
周制有职丧掌诸侯之丧礼莅其禁令序其事凡诸
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侯及诸臣葬于墓者则家人授之兆为跸而均其禁
是王者所以怀诸侯也外诸侯葬或存或削而交邻
国待诸侯之义见矣葬而或日或不日者何备则书
日略则书时大致然也卒而或葬或不葬者何有怠
于礼而不葬者有讨其贼而不葬者有讳其辱而不
葬者有治其罪而不葬者有避其号而不葬者宋殇
齐昭告乱书日矣而经不书葬是讨其贼而不葬者
也晋主夏盟在景公时告丧书日矣而经不书葬是
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讳其辱而不葬者也鲁宋盟会未尝不同而三世不
葬是治其罪而不葬者也吴楚之君书卒者十亦有
亲送西门之外者矣而经不书葬是避其号而不葬
者也怠于礼而不往弱其君而不会无其事阙其文
鲁史之旧也讨其贼而不葬讳其辱而不葬治其罪
而不葬避其号而不葬圣人所削春秋之法也故曰知
我者其惟春秋乎罪我者其惟春秋乎
四年春王二月莒人伐杞取牟娄
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程颐曰诸侯土地有所受之伐其罪而夺取其土恶
又甚焉王法所当诛也
程氏学曰赵子曰凡力得之曰取不当取也不是其
专夺虽复取夲邑亦无异辞言其有夲是已邑及我
之附庸为彼所夺之后却取得当异其文谓其不能
申明直辞请于王而正疆理但专自以兵争夺不得
正道故悉同辞言之按僖三十一年取济西田成二
年取汶阳田先夲鲁地而皆书取若此义例据经为
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合盖春秋之义以治易乱而不以乱易乱所正者夲
而已矣凡取人之有其恶易见而取己之旧不以其
道者其罪难知圣人所书亦正名曰取所以显微也
谢湜曰取非其有谓之取诸侯都邑土田皆王所卑
也其大有封疆其小有经界不得王命而取之则为
乱春秋取邑取田皆谨而书之所以著其乱也春秋
无仁义之师其侵伐以争土田以复仇怨以逞威虐
而已牟娄杞邑也伐杞而取牟娄则莒人非以讨罪
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为心也利其土田而已恶之大者也伐而战战虽有
功不若伐而不战之为善也而况战而无功者乎伐
而入入虽有义不若伐而不入之为善也而况入而
无义者乎伐而围围虽以直不若伐而不围之为善
也而况围不以直者乎伐而取取虽以顺不若伐而
不取之为善也而况取不以顺者乎春秋书伐于前
而书战书入书围书取于后皆以甚其恶也
胡安国曰取者收夺之名牟娄杞邑也声罪伐人而
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强夺其土故特书曰取以著其恶或曰诸侯土地上
受之天王下传之先祖所以守宗庙之典籍也圣王
不作诸侯放恣强者多兼数圻弱者日以侵削当是
时有取其故地者夫岂不可然僖公常取济西田矣
成公尝取汶阳田矣亦书曰取何也苟不请于天王
以正疆理而擅兵争夺虽取夲邑与夺人之有者无
以异春秋之义不以乱易乱故亦书曰取正其夲之
之意也十二年莒人擅兴兵入向而天讨不加焉至
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是伐国取邑其暴益肆矣
戊申卫州吁弑其君完
程颐曰卫庄公娶于齐曰庄姜无子陈女戴妫生桓
公庄姜以为已子公子州吁嬖人之子也有宠而好
兵公弗禁石碏谏弗听其子厚与州吁游禁之不可
桓公立乃老州吁弑桓公而立自古篡弑多公族盖
自谓先君子孙可以为君国人亦以为然而奉之春
秋于此明大义以示万世故春秋之初弑君者多不
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称公子公孙盖身为大恶自绝于先君矣岂复得为
先君子孙也古者公族刑死则无服况弑君乎大义
既明于初矣其后弑立者则皆以属称或见其以亲
而宠之太过任之太重以至于乱或见其天属之亲
而反为寇雠立义各不同也春秋大率所书事同则
辞同后人因谓之例然有事同而辞异者盖各有义
非可例拘也
谢湜曰以一国奉一人虑患之道详防患之制备故
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一人之势常尊其体常安降及后世分义不明法制
不立履霜不以为戒故一人之势常卑其体常危而
匹夫或得肆害于其君此弑逆之祸所以见于春秋
也公子州吁嬖人之子也缘君之宠干纪乱法而桓
公不得正位东宫以系国人之心州吁篡逆之谋兆
于此矣夫嫡庶贵贱天下之定分也庶陵嫡贱易贵
上不可以承宗庙下不可以联族属乱之大者也州
吁以体则非嫡以位则非贵其出而争国缘公子之
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宠而为之也恃子孙有继承之道而为之也故其肆
逆也春秋夺其公子所以黜其不正也所以绝其亲
而诛之也所以杜后世争夺之心也观州吁削夺公
子而圣人讨乱诛逆之意明矣州吁卫逆臣也书卫
罪其争国也世子国之根夲也位不正礼不隆则乱
生庄公以桓为子国之嫡子也庄公复宠嬖孽以陵
嫡贵以至世子之位不定而州吁起争国之心然则
卫之祸庄公为之也观州吁称卫而庄公产逆召祸
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其恶见矣
胡安国曰此卫公子州吁也而削其属籍特以国氏
者罪庄公不待之以公子之道使预闻政事主兵权
而当国也以公子之道待州吁教以义方弗纳于邪
不以贱妨贵少陵长则桓公之位定矣乱何由作州
吁有宠好兵而公弗禁石碏尽言极谏而公弗从是
不待以公子之道使预闻政事主兵权而当国也春
秋之旨在于端本清源以卫诗绿衣诸篇考之所谓前
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有谗而不见后有贼而不知者庄公是也其不称公
子而以国氏著后世为人君父者之戒尔故传有之
曰为人君父而不通春秋之义者必蒙首恶之名
夏公及宋公遇于清
程颐曰诸侯相见而不行朝会之礼如道路之相遇
故书曰遇非周礼冬见曰遇之遇
程氏学曰杜预曰遇者草次之期二国各简其礼若
道路相逢遇也古者诸侯因朝觐或从王命则必有
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会聚之事无非礼者也王室微弱典制废坏诸侯各
逞其欲盟会纷然舍此又简易其事若道路相逢遇
无君国之礼春秋所以致讥也简略无礼无适主者
公与诸侯遇则书曰及隐四年公及宋公遇于清庄
二十三年公及齐侯遇于鲁济以内及外以我及彼
之辞也外诸侯相遇则以爵次隐八年宋公卫侯遇
于垂庄四年齐侯陈侯郑伯遇于垂三十二年宋公
齐侯遇于梁丘尊卑之辞也
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谢湜曰邂逅相见曰遇二国为简礼相见若逢遇然
故称遇方是时诸侯不以王命出竟私相固援结好
为会为盟者众矣及其仓卒而出也又以遇礼相见
于邂逅之间诸侯弛政劳民逸游无度甚矣故春秋
书遇以著其恶凡遇无适主故公与诸侯遇皆书及
以内及外之辞
胡安国曰遇者草次之期古有遇礼不期而会以明
造次亦有恭肃之心春秋书遇私为之约自比于不
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期而遇者直欲简其礼尔简略慢易无国君之礼则
莫适主矣故志内之遇者三而皆书及若曰以此及
彼然也志外之遇者四而皆以爵若曰以尊及卑然
也其意以为莫适主者异于古之不期而会矣故凡
书遇者皆恶其无人君相见之礼也
宋公陈侯蔡人卫人伐郑
程颐曰宋以公子冯在郑故与诸侯伐之也搂诸侯
以伐郑固为罪矣而卫弑其君天下所当诛也乃与
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修好而同伐人其恶甚矣
谢湜曰四国伐郑以郑人欲纳宋之公子冯也一国
之命听于君臣子易之则为叛冯虽穆公适子然以
位传之与夷穆公之命也与夷既以君命守国则宋
之君位定矣郑人复欲纳冯是以宋之叛臣入为宋
国患难也故春秋书四国伐郑以著郑国纳冯之非
义也父子相传天下之正也与夷幼宣公以位传穆
公盖不得已而为之也穆公季年公子冯长矣穆公
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袭宣公之迹且又致国乎与夷是以私心害天下之
正也是以小让启争夺之源也春秋书四国伐郑而
穆公召乱启争其失亦见矣
胡安国曰春秋之法诛首恶兴是役者首谋在卫而
以宋主兵何也前书州吁弑君其罪已极至是阻兵
修怨勿论可也而邻境诸侯闻卫之有大变也可但
已乎田常弑简公孔子沐浴而朝告于哀公曰请讨
之公曰告夫三子者子曰以吾从大夫之后不敢不
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告也之三子告不可子曰以吾从大夫之后不敢不
告也然则邻有弑逆声罪赴讨虽先发而后闻可也
宋殇不恤卫有弑君之难欲定州吁而从其邪说是
肆人欲灭天理非人之所为也故以宋公为首诸国
为从示诛乱臣讨贼子必先治其党与之法也此义
行为恶者孤矣故曰春秋成而乱臣贼子惧
朱熹曰诗击鼓从孙子仲平陈与宋不我以归忧心有忡
旧说以此为春秋隐公四年州吁自立之时宋卫陈蔡
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伐郑之事恐或然也
秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
程颐曰宋虐用其民卫当诛之贼而与之同伐人其
罪大矣二国构怨而他国与之同伐其罪均也再序
四国重言其罪左氏以为再伐妄也翚不称公子奸
逆之人积其强恶非一朝一夕辨之宜早故去其公
子隐公不能辨是以及祸
程氏学曰天下有道则礼乐征伐自天子出天下无
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道则礼乐征伐自诸侯出盖自周室东迁天下荡荡
王者威令不出畿甸诸侯肆行自寻干戈以相敌雠
生民之祸于斯为酷故侵伐围入取灭之类春秋各
随其事书之以明天下无王也孟子亦曰春秋无义
战彼善于此则有之征者上伐下也敌国不相征也
凡就乎其中有善恶轻重则必变文以示贬圣人精
微之志大中权衡之法也侵伐之例诸家言者多矣
质之前后义类必舛未如赵氏之为得也赵子曰凡
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师称罪致讨曰伐无名行师曰侵然则执言者为伐
无名者为侵考诸行事可以见矣袭者轻行掩袭若
披衣然惟襄公八年齐侯袭莒一事耳恶其以诸侯
之尊非法用兵而袭人之不备也围者围其城邑入
其国都
谢湜曰诸侯之伐郑也宋公使来乞师公辞之羽父
请以师会公弗许羽父固请而行以下制上以小侵
大乱之端也公子翚列位为卿乃以权势逼君帅师
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而出所谓以下制上以小侵大者也不臣之心见于
此矣故春秋不称公子明其在所诛绝也
胡安国曰按左氏诸侯谋伐郑宋公使来乞师公辞
之羽父请以师会之公弗许固请而行易履霜坚冰
至履霜阴始凝也驯致其道至坚冰也臣弑其君子
弑其父非一朝一夕之故其所由来者渐矣由辨之
不早也宋人来乞师以公辞之羽父请以师会而公
弗许其辞而弗许义也而翚以不义强其君固请而
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行无君之心兆矣夫公子公孙升为贵戚之卿者其
植根胶固难御于异姓之卿况翚已使主兵而方命
乎隐公不能辨之于早罢其兵权犹使之帅师是以
及钟巫之祸春秋于此去其公子以谨履霜之戒春
秋立义至精词极简严而不赘也若曰翚帅师会伐
郑岂不白乎再序四国何其词费不惮烦也言之重
词之复其中必有大美恶焉四国合党翚复会师同
伐无罪之邦欲定弑君之贼恶之极也言之不足而
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再言圣人之情见矣天地造物化工运其神春秋讨
贼圣笔写其意再序四国而诛讨乱臣之法严矣
九月卫人杀州吁于濮
程颐曰州吁未能和其民厚问定君于石子石子曰
王觐为可曰何以得觐曰陈侯方有宠于王若朝陈
使请必可得也厚与州吁如陈石碏使告于陈曰此
二人者实弑寡君敢即图之陈人执之而请涖于卫
卫人使右宰丑涖杀州吁于濮石碏使其宰獳羊肩
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涖杀石厚于陈称卫人众辞也举国杀之也
谢湜曰弑逆天下大恶天地所不容臣民所共弃是
不待命而诛者也故春秋杀弑贼称人以明人皆得
而杀之也濮陈地州吁阻兵安忍众叛亲离讨而除
之为力易矣方是时卫之卿佐无报国死难之忠无
诛叛讨贼之义故州吁不畏死至于八月然后杀之
于濮也观春秋书月书濮而臣子缓于讨贼其罪见
矣人心者君道所在也人心听然后号令行号令行
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然后名位定名位定则君道从之矣春秋弑逆之主
称君以其名位定矣州吁则卫人讨其逆而杀之故
不书爵
胡安国曰伐郑称人责词也杀州吁称人众词也若
然者伐郑之役公孙文仲为主将以变文称人则是
称国人听州吁号令从文仲而南行者也故曰责词
其杀州吁则石碏谋之而使右宰丑涖也变文称人
则是人皆有欲讨贼之心亦夫人之所得讨也故曰
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众词公羊子曰称人者何讨贼之词也其义是矣于
濮者闵卫国之人著诸侯之罪也卫人失贼而曰著
诸侯之罪何也夫州吁二月弑君而不能即讨者缘
四国连兵共欲定其位故久然后能杀之于濮耳非
诸侯之罪而何夫以讨贼许众人而以失贼罪邻国
与贼者寡矣故曰春秋成而乱臣贼子惧
吕祖谦曰庄公之宠州吁不过溺于所爱而已初不
知基篡弑之祸也虽州吁受宠之初亦未尝有篡试
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之心也及因宠而骄因骄而纵因纵而暴庄姜恶之
桓公恶之州吁始忧不能自免而求免之心生矣有
篡国之利诱其前有杀身之祸迫其后而试逆之谋
成矣彼州吁之初心岂自料至此哉石碏之谏善矣
惜其进言之晚也方碏之谏州吁既好兵而不禁矣
有宠而骤夺之能无怨乎不禁而聚禁之能无忿乎
借使庄公听之父子之际所伤已多矣况又不听乎
碏苟能止于未萌则桓公不至于弑州吁不至于逆
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国不至于危子不至于戮矣虽讨贼之忠凛然与卫
国相终始吾犹恨其不能消患于未形而徒救患于
已形也
冬十有二月卫人立晋
程颐曰卫人逆公子晋于邢而立之书曰卫人立晋
卫人立之也诸侯之立必受命于天子当时虽不受
命于天子犹受命于先君卫人以晋公子也可以立
故立之春秋所不与也虽先君子孙不由天子先君
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之命不可立也故去其公子
程氏学曰隐四年冬十二月卫人立晋按四年春卫
州吁弑其君完九月卫人杀州吁于濮卫无君故国
人迎晋而立之书卫人者众辞也立者不当立也晋
公子晋也其不谓之公子者绝之也晋公子也于次
当立又国人之所同而谓之不当立又绝其公子者
圣人之意若曰州吁无知弑君而绝其公子义既明
矣而晋以公子之故于时当立且非篡焉复国人之
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所同愿者也彼曰我君之子也国我之国我宜立矣
国人亦曰彼吾君之子也国乃其国彼当立矣春秋
不明绝之则是诸侯之立上不必命于天王下不必
传诸君父特以公子之亲众谓宜立而自立则千乘
之国皆可擅置其君邦君之子皆可专有其国斯大
乱之道也
谢湜曰卫弑州吁已四月矣嗣子未定国无所托国
人逆公子晋于邢而立之书卫人众辞也书立不当
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立也晋不称公子绝之也公子晋于次当立其立也
国人之所同欲也春秋以为不当立而绝其公子者
以其不命于王也国天子之国位天子之位然则列
国皆王臣也是以正朔命令不敢自专礼乐征伐不
敢自出而况继世传位而可以擅立者哉卫人以晋
于次当立而不复请命于王是国人可以立君也晋
以公子受国人之立而不复听命于王是公子可私
受人之立也王命天下之大夲也国人不得而私立
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人之君公子不得而私受人之立王命不行而天下
之大夲乱矣故春秋之法立虽正非王命则在所治
受立虽顺非王命则在所黜
胡安国曰人众词立者不宜立也晋虽诸侯之子内
不承国于先君上不禀命于天子众谓宜立而遂自
立焉可乎故春秋于卫人特书曰立所以著擅置其
君之罪于晋去其公子所以明专有其国之非以此
垂法而父子君臣之义明矣未有为子而不受之父
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也未有为诸侯而不受之王也
春秋集义卷三
