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钦定四库全书
春秋左传要义卷八
宋 魏了翁 撰
桓公七年至十八年
焚咸丘讥尽物
礼记王制云昆虫未蛰不以火田则是已蛰得火田也
又尔雅释天云火田为狩似法得火田而讥其焚者说
尔雅者李巡孙炎皆云放火烧草守其下风周礼罗氏
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蜡则作罗襦郑云襦细密之罗此时蛰者毕矣可以罗
罔围取禽兽也今俗放火张罗其遗教然则彼火田者
直焚其一丛一聚罗守下风非谓焚其一泽也礼天子
不合围诸侯不掩群尚不尽取一群岂容并焚一泽知
其讥尽物故书也沈氏以周礼仲春火弊谓夏之仲春
今周之二月乃夏之季冬故讥其尽物义亦通也
榖邓来朝书名杜与服卫各一说
世本邓为曼姓庄十六年楚文王灭之榖则不知何姓
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是谁灭之服注云榖邓密迩于楚不亲仁善邻以自固
卒为楚所灭无同好之救桓又有弑贤兄之恶故贱而
名之
书正月烝为下再烝见渎
八年春正月己卯烝正义曰卫氏难杜云上五年闭蛰
而烝谓十月此正月烝则是过时而烝春秋有一贬而
起二事者若武氏子来求赙一责天王求赙二责鲁之
不共此正月烝一责过时二责见渎何为不可而云非
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为过时者秦氏释云案周礼四时之祭皆用四仲之月
此正月则夏之仲冬何为不得烝而云过时也又傅无
过时之文明知直为再烝而渎也
王逆后嫁女皆使诸侯主昏
王使鲁主昏故祭公来受鲁命而往迎也凡昏姻皆宾
主敌体相对行礼天子嫁女于诸侯使诸侯为主令与
夫家为礼天子聘后于诸侯亦使诸侯为主令与后家
为礼嫁女则送女于鲁令鲁嫁女与人迎后则令鲁为
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主使鲁遣使往逆故祭公受鲁命也嫁王女者王姬至
鲁而后至夫家其王后昏后不来至鲁者以王姬至鲁
待夫家之逆以为礼故须至鲁后则王命已成于鲁无
事故即归京师
于逆称王后于归称季姜
于逆称王后举其得主之命后礼已成于归称季姜申
父母之尊言子尊不加于父母从父母之家而将归于
王据父母之家为文故于归申父母之尊也
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祭公逆后必有卿从
公不独行必有卿从卿不书举重略轻也知非卿不行
者以传云礼也释例曰襄十五年刘夏逆王后于齐传
曰卿不行非礼也知祭公如纪时亦有卿卿不书举重
略轻犹鞍邲之战唯书郤克林父此天子使公卿之文
是杜约彼文知公行必卿从也
郑玄駮天子不亲迎之说不当
异义公羊说天子至庶人皆亲迎左氏说王者至尊无
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敌体之义不亲迎郑玄駮之曰文王亲迎于渭滨即天
子亲迎也天子虽尊其于后则夫妇也夫妇判合礼同
一体所谓无敌岂施于此哉礼记哀公问曰冕而亲迎
不已重乎孔子对曰合二姓之好以继先圣之后以为
天地宗庙社稷之主非天子则谁乎是郑以天子当亲
迎也此注之意犹以为天子不亲迎者以此时祭公迎
后传言礼也刘夏逆后讥卿不行皆不讥王不亲行明
是王不当亲也文王之迎大姒身为公子亲迎在殷世
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未可据此以为天子礼也孔子之对哀公自论鲁国之
法鲁周公之后得郊祀上帝故以先圣天地为言耳其
意非说天子礼也且郑玄注礼自以先圣为周公及駮
异义则以天子二三其德自无定矣
汉淮二水源流
汉淮二水名汉淮之间汉北淮南禹贡云嶓冢导漾东
流为汉又东为沧浪之水过三澨至于大别南入于江
孔安国云泉始出山为漾水东南流为沔水至汉中东
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行为汉水释例曰汉一名沔水出武都沮县东经汉中
魏兴至南阳东南经襄阳至江夏安陆县入江禹贡又
云导淮自桐柏东会于泗沂东入于海释例曰淮出义
阳平氏县桐柏山东北经汝阴淮南谯国沛国下邳至
广陵县入海也
巴郡在巴国江州县姬姓
地理志巴郡故巴国江州是其治下县也昭十三年楚
共王与巴姬埋璧则巴国姬姓也此年传文十六年与秦
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楚灭庸以后不见盖楚灭之
梁荀贾始末
注梁国至国名正义曰地理志云冯翊夏阳县故少梁
也是梁在夏阳也僖十七年传曰惠公之在梁也梁伯
妻之梁瀛孕过期既以国配嬴则梁为嬴姓世本荀贾
皆姬姓僖十九年秦人灭梁荀贾不知谁灭之晋大夫
有荀氏贾氏盖晋灭之以赐大夫
曹太子代父来朝宾以上卿
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释例曰周礼诸侯之适子誓于天子则下其君礼一等
未誓则以皮帛继子男此谓公侯伯子男之世子出会
朝聘之仪也誓者告于天子正之以为世子受天子报
命者也未誓谓在国正之而未告天子者也曹之世子
未誓而来故宾之以上卿谓比于诸侯之上卿继子男
之末命数相准故也是言曹太子由未誓之故宾之以
上卿谓以宾客待之同上卿之礼也卿礼飧饔积膳之
数掌客聘礼略有其事传不言未誓知曹太子必未誓
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者若誓则下其君一等而已侯伯之子当如子男不得
徒以上卿之礼待之也释例总论世子故言比于诸侯
之上卿此指说曹国故分明辨之云各如其国之上卿
僖二十九年传曰在礼卿不会公侯会伯子男可也昭
二十三年传曰列国之卿当小国之君固周制也然则
小国之君乃当大国之卿小国之世子必不得当大国
之卿故知各如其国之上卿耳何休膏肓以为左氏以
人子安处父位尤非衰世救失之宜于义左氏为短郑
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箴云必如所言父有老耄罢病孰当理其政预王事也
苏云誓于天子下君一等未誓继子男并是降下其君
宁是安居父位
临乐非叹所
非叹所也正义曰服虔云古之为享食所以观威仪省
福祸无丧而戚忧必雠焉今太子临乐而叹是父将死
而兆先见也
虞公姓系姓末
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注虞国至阳县正义曰谱云虞姬姓也周太王之子泰
伯之弟仲雍是为虞仲嗣泰伯之后武王克商封虞仲
之庶孙以为虞仲之后处中国为西吴后世谓之虞公
僖五年晋灭之地理志河东大阳县周武王封泰伯后
于此是为虞公志言泰伯后者以仲雍嗣泰伯故也
庶人称匹夫匹妇
匹夫无罪正义曰士大夫已上则有妾媵庶人唯夫妻
相匹其名既定虽单亦通故书传通谓之匹夫匹妇也
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以王爵先书齐卫盖抑郑予鲁
春秋之例主兵者先书此则郑人主兵郑宜在先而先
序齐卫者王爵齐卫为侯尊于郑伯故以王爵尊卑为
序也不依主兵之例而以王爵序者鲁班诸侯之戍以
王爵为次郑忽负功怀怒致有此师故特改常例还以
王爵次之见鲁犹秉周礼故也
郑突不称公子不系郑
注突厉至言郑正义曰成十八年传例曰诸侯纳之曰
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归知此为宋所纳故曰归也突实公子而不称公子传
无褒贬之例知从告者之辞告者不言公子故不称也
十五年许叔入于许十七年蔡季归于蔡皆以字系国
突不系郑者以文连祭仲之上已有郑字蒙上郑文故
不言郑也以宋人执仲纳突乃是一事连书故突得蒙
上文其郑忽奔卫则郑人别告致不连上文
郑忽既成君而书名从赴
注忽昭至名赴正义曰僖九年传曰宋桓公卒未葬而
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襄公会诸侯故曰子里克杀奚齐于次书曰杀其君之
子未葬也彼以未葬故系父知既葬则成君此庄公既
葬则忽成君矣宜书郑伯出奔今书忽之名知郑人贱
之以名赴也
鲁柔叔皆未赐族
注柔鲁至地阙正义曰以柔不称族与无骇相类是无
族可称知其未赐族也亦以蔡叔无善可嘉知叔是名
叔亦无族盖亦未赐族也
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称君称公称主之别
注君谓屈瑕也正义曰礼坊记云礼君不称天大夫不
称君恐民之惑也然则大夫不得称君此谓屈瑕为君
者楚僭王号县尹称公故呼卿为君大夫正法当呼为
主昭元年传医和谓赵文子曰主相晋国是其事也祁
盈之臣谓祁盈为君伯有之臣谓伯有为公是家臣称
其主耳
陈五父即佗马迁分为二人
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十二年注厉公至从赴正义曰跃为厉公世本文也庄
二十二年传曰陈厉公蔡出也故蔡人杀五父而立之
五父即佗六年杀佗而厉公立也陈世家以佗与五父
为二人言蔡人为佗杀五父及桓公太子免而立佗是
为厉公立七年太子免之三弟跃林杵臼共弑厉公而
跃立是为利公利公立五月卒林立是为庄公案传五
父佗一人而世家以为二人案经蔡人杀佗在桓公卒
之明年不得为佗立七年也佗以六年见杀跃以此年
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始卒不得为跃立五月也既以佗为厉公又妄称跃为
利公世本本无利公皆是马迁妄说束晰言马迁分一
人以为两人以无为有谓此事也
重书丙戌因旧史
仲尼书经不以日月褒贬或略或详非此所急故日月
详略皆依旧文此重书丙戌非是义例以旧史所重故
因史成文耳
楚伐绞为城下之盟
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传注城下至深耻正义曰宣十五年楚围宋传称华元
谓子反曰敝邑易子而食析骸以爨虽然城下之盟有
以国毙不能从也宁以国毙不肯从城下之盟是其深
耻也必为深耻者诸侯当好事四邻以卫社稷相时而
动量力而行今乃构怨彊敌兵临城下力屈势沮求服
受盟是其不知之甚将为邻国所笑故深耻之
谍军中反间巡绕遍行之
说文云谍军中反间也谓诈为敌国之人入其军中伺
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候间隙以反报其主故此训谍为伺而兵书谓之反间
也巡遍也谓巡绕遍行之
先君未葬不得称爵成君以接邻
杜以既葬为成君虽则踰年犹待葬讫故以惠公为非
礼释例曰父虽未葬丧服在身踰年则于其国内即位
称君伐郑之役宋公卫侯是也春秋书鲁事皆踰年即
位称公不可旷年无君则知他国亦同然据父未葬于
其国内虽得伸其尊若以接邻国则违礼失制也是言
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先君未葬则不得称爵成君以接邻国也杜言违礼失
制礼制亦无明文案文八年八月天王崩九年春毛伯
来求金传曰不书王命未葬也彼以踰年未葬不得称
王命使是其礼制未可以此知接邻国则违礼制也
狃𢗗皆惯习之义
注狃𢗗也正义曰说文云狃狎也𢗗习也郭璞云惯𢗗
也今俗语皆然则狃𢗗皆惯习之义以惯得胜则轻易
前敌将自用其意不复持重
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不书所战公后期
注公后至之地正义曰两敌将战必豫期战地公未见
纪郑纪郑已与齐宋先设战期公不及设期唯及其战
故言战而不书所战之地言此地非公所期故不书也
释例曰桓十三年战不书所所者期战所在之地也公
会战而后期犹及诸侯共其成败故备书诸国而不书
地成十六年传曰战之日齐国佐至于师此其类也
御廪灾不害故不废尝
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十四年注御廪至六年正义曰传称御廪灾乙亥尝书
不害也明尝之所用是御廪之所藏也礼记祭义云天
子为籍千亩诸侯百亩躬秉耒以事天地山川社稷先
古敬之至也榖梁传曰天子亲耕以共粢盛王后亲蚕
以共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖
祢不若以巳所自亲者也月令季秋乃命冢宰藏帝籍
之收于神仓郑玄云重粢盛之委也帝籍所耕千亩也
藏祭祀之榖故为神仓以此诸文知御廪藏公所亲耕
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以奉粢盛之仓也廪即仓之别名周礼廪人为仓人之
长其职曰大祭祀则共其接盛郑玄云接读为扱以受
舂人大祭祀之榖籍田之收藏于神仓者不以给小用
是公所亲耕之粟拟共祭祀藏于仓廪故谓之御廪灾
其屋而不损其榖故曰书不害也
熟饔生饩郑无定解
周礼外内饔皆掌割亨之事亨人给外内饔之爨亨煮
饔者煮肉之名知熟曰饔哀二十四年传称晋人饩臧
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石牛以生牛赐之知生曰饩又聘礼致饔饩五牢饪一
牢腥二牢饩二牢饪是熟肉腥是生肉知饩是未杀郑
玄以为生牲曰饩唯瓠叶笺云腥曰饩欲以牵为牵行
故饩为已杀非定解也定解犹以生为饩传诸言饩者
皆致生物于宾也
蔡在卫上今在陈下盖后至
诸侯之序以大小为次班序谱称自隐至庄十四年四
十三岁征伐盟会者凡十六国时无霸主会同不并无
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有成序其间蔡与卫凡七会六在卫上唯此处在陈下
故以为盖后至也
杜以定方中为未正中刘炫规之
注传曰至月别正义曰杜以城向与下同月故检叔弓
如滕经传之异如滕与葬同月知此城向与出奔同月
但本事既异各随本而书之下有月而此无月耳其实
同是十一月也但十一月水星昏犹未正故复推较历
数此年月却节前水星可在十一月而正又方者未至
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之辞故以定之方中为方欲向中而实未正中十一月
可以兴土功书时非传误也刘炫规过以为案周语云
辰角见而雨毕天根见而水涸驷见而陨霜火见而清
风戒寒故先王之教曰雨毕而除道水涸而成梁陨霜
而冬裘具清风至而修城郭故夏令曰九月除道十月
成梁营室之中土功其始先儒以为建戌之月霜始降
房星见霜降之后寒风至而心星见郑玄云辰角见谓
九月本天根见谓九月末天根谓氐星是也自是火见
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是建亥之月又春秋城楚丘是正月而杜引诗云定之
方中未正中也定星岂正月未正中乎据此诸文则火见
土功必是建亥之月则建戌之月必无土功之理而杜
以为建戌之月得城向者非也今以为周语之文单子
见陈不除道故讥为此言故所举时节并在早月也月
令孟冬天子始裘单子云陨霜而冬裘具九月已裘是
其早也且周语之文据寻常节气九月而除道十月而
兴土功杜以此年闰在六月则建戌之月二十一日已
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得建亥节气是十月节在九月之中土功之事何为不
可诸侯城楚丘自在正月卫人初作宫室必在其前杜
云定星方欲正中于理何失刘君广引周语之文以规
杜杜以月却节前何须致难
居卿位从卿底日平历数
周礼太史掌正岁年以序事颁告朔于邦国然则天子
掌历者谓太史也太史下大夫非卿故不在六卿之数
传言居卿则是尊之若卿故知非卿而位从卿故言居
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卿也平历数者谓掌作历数平其迟速而颁于邦国也
晦朔弦望交会有期日月五星行道有度历而数之故
曰历数也
释女家男室
传女有家男有室正义曰沈氏云卿大夫称家家者内
外之大名户内曰室但男子一家之主职主内外故曰
家妇人主闺内之事故为室也刘炫云释宫云宫谓之
室其内谓之家则家之与室义无以异欲见男子之别
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故以室属之其实室家同也
轘高渠弥观起车裂
十八年传轘高渠弥襄二十二年传称轘观起于四境
又曰观起车裂是其事也周礼涤狼氏誓仆右曰杀誓
驭曰车轘然则周法有此刑也
书来战于郎善鲁
齐侯卫侯郑伯来战于郎注改侵伐而书来战善鲁之
用周班恶三国讨有辞正义曰周礼大司马以九伐之
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法正邦国贼贤害民则伐之负固不服则侵之然则侵
伐者师旅讨罪之名也鲁以周礼为班则鲁有礼矣三
国伐有礼是讨有辞矣春秋善鲁之用周班不使三国
得伐之故改侵伐而书来战言若三国自来战而鲁人
不与战也释例曰此圣人之所以扶奖王室敦崇大教
故诡常例以特见之
王卿士谮其属大夫于王
虢仲谮其大夫詹父于王注虢仲王卿士詹父属大夫
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詹父有辞以王师伐虢正义曰周礼每卿之下皆有大
夫传言谮其大夫知是属已之大夫非虢大夫者若虢
国大夫虢仲自得加罪无为谮之于王且其若是虢人
不得以王师伐虢故也
以七月壬辰书于八月
壬辰是七月二十三日上有七月书于八月之下如此
类者注皆谓之日误今云从赴者以其终不可通盖欲
两解故也以五年正月起文传言再赴是赴以正月也
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五年陈侯鲍卒以十二月甲戌为正月
突以自奔为文没逐者主名
突既篡立权不足以自固又不能倚任祭仲反与小臣
造贼盗之计故以自奔为文罪之也例在昭三年释例
曰诸侯奔亡皆迫逐而苟免非自出也传称卫孙林父
宁殖出其君名在诸侯之策此以臣赴告之文也仲尼
之经更没逐者主名以自奔为文卫献公出奔不名郑
伯突及北燕伯款蔡侯朱等皆书名者从彼告辞
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忽称太子杜谓守介节忘大计
忽实居君位故今还以复其位之例为文也称世子者
忽为太子有母氏之宠宗卿之援有功于诸侯此太子
之盛者也而守介节以失大国之助知三公子之彊不
从祭仲之言修小善絜小行从匹夫之仁忘社稷之大
计故君子谓之善自为谋言不能谋国也父卒而不能
自君郑人亦不君之出则降名以赴入则逆以大子之
礼始于见逐终于见杀三公子更立乱国者实忽之由
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复归例在成十八年正义曰邓曼所生立为世子是有
母氏之宠也宗卿谓同姓之卿祭仲之女曰雍姬则祭
仲姬姓是同宗卿也
王世子不名诸侯世子名附庸称人
三人皆附庸之世子也其君应称名故其子降称人正
义曰三国俱称人合行礼知其尊卑同也以邾子未得
王命知牟葛之等是附庸郳黎来来朝附庸书名此若
君自亲来则亦应称名若遣臣来聘又不得称朝曹伯
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使世子射姑来朝是世子有称朝之义知此三人皆附
庸世子摄行父事而来朝也诸侯之卿称名大夫降称
人是人之于名例差一等若附庸其君应称名故其子
降称人释例曰王之世子不名诸侯世子则名附庸世
子称人
马迁误书夫人夷姜
世家云初宣公爱夫人夷姜烝淫而谓之夫人马迁谬
耳
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日食必存晦朔朔须甲乙
冬十月朔日有食之甲乙者历之纪也晦朔者日月之
会也日食不可以不存晦朔晦朔须甲乙而可推故日
食必以书朔日为例
郑昭公知所恶或云嫌其不断
弑君者人臣之极恶也昭公恶其人其人果行大恶是
昭公知所恶矣言昭公恶之不妄也韩子以为君子言
知所恶者非多其知之明而嫌其心不断也致使渠弥
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含憎惧死故昭公见杀
并后匹嫡两政耦国
初子仪有宠于桓王桓王属诸周公辛伯谏曰并后妾
如后匹嫡庶如嫡两政臣擅命耦国都如国乱之本也
周公弗从故及及于难也
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春秋左传要义卷八
