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仪礼图-宋-杨复卷十五

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钦定四库全书
　仪礼图卷十五　　　　　宋　杨复　撰
特牲馈食礼第十五(郑目录云诸侯之士祭祖祢非天子之士○疏曰曲礼曰大夫以索)
　　　　　　　　(牛士以羊豕彼天子大夫士此仪礼特牲少牢诸侯大夫士也)
特牲馈食之礼○不诹日(诹子须反○祭祀自孰始曰馈食馈食者食道也诹谋也)
(士贱职亵时至事暇可以祭则筮其日矣不如少牢大夫先与冇司于庙门诹丁巳之日○疏曰云自孰始者)
(天子诸侯馈孰已前仍有灌鬯朝践馈献之事也馈孰见牲体而言)及筮日主人冠端玄
即位于门外西面(冠端玄玄冠玄端下言玄者玄冠有不玄端者门谓庙门○疏曰不玄端)
(则朝服一冠冠两服也)子姓兄弟如主人之服立于主人之南西
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面北上(所祭者之子孙言子姓者子之所生小宗祭而兄弟皆来与焉宗子祭则族人皆侍○疏曰姓)
(之言生也小宗谓继祢者五世则迁宗子谓继别为大宗者若据小宗有服者若据大宗兼有绝服者也)有
司群执事如兄弟服东面北上(士之属吏也)席于门中闑西
阈外(为筮人设之也)筮人取筮于西塾执之东面受命于主人
(筮人官名也筮问也取其所用问神明者谓蓍也)宰自主人之左赞命命曰孝
孙某筮来日某诹此某事适其皇祖某子尚飨(宰群吏之长自)
(由也赞佐也达也赞命由左者为神求变也士祭曰岁事此言某事又不言妃者容大祥之后禫月之吉祭皇)
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(君也言君祖者尊之也某子者祖字也伯子仲子也尚庶几也)筮者许诺还即席西面
坐卦者在左卒筮写卦筮者执以示主人(士之筮者坐蓍短由便卦)
(者主画地识爻爻备以方写之○疏曰少牢礼立筮三正记云天子蓍长九尺诸侯七大夫五士三)主人
受视反之(反还)筮者还东面长占卒告于主人占曰吉(长占)
(以其年之长幼旅占之)若不吉则筮远日如初仪(远日旬之外日○疏曰曲礼云)
(旬之内曰近某日旬之外曰远某日吉礼先近日假令孟月先于孟月上旬内筮不吉乃用中旬之内更筮不)
(吉更于下旬内筮不吉即止大夫以上先于前月下旬筮来月之上旬不吉又于上旬筮中旬不吉又于中旬)
(筮下旬又不吉即止今云旬之外日者谓上旬不吉更于上旬外筮中旬非如大夫以上旬前为旬外也○张)
(子曰祭之筮日若再不吉则止诹日而祭更不筮据仪礼惟有筮远日之文不云三筮筮日之礼只是三筮先)
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(筮近日后筮远日不从则直诹用下旬远日盖亦足以致听于鬼神之意矣)宗人告事毕

右筮日

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前期三日之朝筮尸如求日之仪命筮曰孝孙某诹此
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某事适其皇祖某子筮某之某为尸尚飨(三日者容宿宾视濯也某)
(之某者字尸父而名尸连言其亲庶几其冯依之也大夫士以孙之伦为尸○疏曰云字尸父者曲礼为人子)
(者祭祀不为尸注尸卜筮无父者然则卒不称名故知是字对父故为名大夫士以孙之伦为尸皆取无爵者)
(无问成人与幼皆得为之曾子问曰祭成丧者必有尸尸必以孙孙幼则使人抱之是也若天子诸侯虽用孙)
(之伦取卿大夫有爵者为之故凫鹥诗祭尸之等皆言公尸)

右筮尸

乃宿尸(宿读为肃肃进也进之者使知祭日当来○疏曰乃缓辞则与筮尸别日矣)主人立
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于尸外门外子姓兄弟立于主人之后北面东上(不东面者)
(来不为宾客子姓立于主人之后上当其后○疏曰尸者父象也主人有子道故北面子姓兄弟重行)尸
如主人服出门左西面(不敢南面当尊)主人辟皆东面北上(顺尸)
主人再拜尸荅拜(主人先拜尊尸)宗人摈辞如初卒曰筮子为
某尸占曰吉敢宿(宗人摈者释主人之辞如初者如宰赞命筮尸之辞卒曰者著其辞所易)
(也)祝许诺致命(受宗人辞许之传命于尸始宗人祝北面至于传命皆西面受命东面释之)
尸许诺主人再拜稽首(其许亦宗人受于祝而告主人)尸入主人退(相揖)
(而去尸不拜送尸尊○疏曰知有相揖者约少牢云尸送揖不拜也但彼有送文大夫尊也)
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右宿尸

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宿宾(疏曰宿尸与宿宾中无厥明之文则二者同日明矣)宾如主人服出门左西
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面再拜主人东面荅再拜宗人摈曰某荐岁事吾子将
涖之敢宿(荐进也涖临也言吾子将临之知宾在有司中今特肃之尊宾耳○疏曰此宿属吏内一)
(人为备三献宾之事也前筮尸在其中上无戒文今宿之将使为宾也)宾曰某敢不敬从
主人再拜宾荅拜主人退宾拜送

右宿宾

厥明夕陈鼎于门外北面北上有鼏(厥其也宿宾之明日夕门外北面当)
(门也)棜在其南南顺实兽于其上东首(棜于庶反○顺犹从也棜之制如今)
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(大木舆矣上有四周下无足兽腊也)牲在其西北首东足(其西棜西也东足者尚右也牲)
(不用棜以其生)设洗于阼阶东南壶禁在东序豆笾铏在东房
南上几席两敦在西堂(东房房中之东当夹北西堂西夹之前近南耳○疏曰云当夹)
(北者夹室半以南为之以壁外相望则当夹北也夹室在房近东南也)○主人及子姓兄
弟即位于门东如初(初筮位也)宾及众宾即位于门西东面
北上(不蒙如初者以宰在而宗人祝不在○疏曰宰前筮时在门东赞主人辞今在门西同行)宗人
祝立于宾西北东面南上(事弥至位弥异宗人祝于祭宜近庙)主人再拜
宾荅再拜三拜众宾众宾荅再拜(众宾再拜者士贱旅之得备礼也○疏曰)
(有司彻主人三拜众宾皆荅一拜卿大夫尊宾贱纯臣不再拜者避国公此士贱得备礼)主人揖入
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兄弟从宾及众宾从即位于堂下如外位(为视濯也)宗人升
自西阶视壶濯及豆笾反降东北面告濯具(濯溉也不言敦铏者)
(省文也东北面告缘宾意欲闻也言濯具不言絜以有几席○疏曰几席不洗者告具而已)○宾出
主人出皆复外位(为视牲也)宗人视牲告充雍正作豕(充犹肥也)
(雍正官名也北面以策动作豕视声气○疏曰声气不和即是疾病不堪祭祀)宗人举兽尾告
备举鼎鼏告絜(备具)○请期曰羹饪(肉谓之羹饪熟也谓明日质明时而曰肉)
(熟重豫劳宾宗人既得期西北面告宾有司)告事毕宾出主人拜送○记设
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洗南北以堂深东西当东荣(荣屋翼也)水在洗东(祖天地之左海)篚
在洗西南顺实二爵二觚四觯一角一散(顺从也言南从统于堂也)
(二爵者为宾献爵止主妇当致也二觚长兄弟酬众宾长为加爵二人班同宜接并也四觯一酌奠其三长兄)
(弟酬宾卒受者与宾弟子兄弟弟子举觯于其长礼杀事相接礼器曰贵者献以爵贱者献以散尊者举觯卑)
(者举角旧说云爵一升觚二升觯三升角四升散五升)壶棜禁馔于东序南顺覆
两壶焉盖在南明日卒奠幂用绤即位而彻之加勺(覆壶)
(者盝沥水且为其不宜尘幂用绤以其坚絜禁言棜者祭尚厌饫得与大夫同器不为神戒也○疏曰大夫用)
(棜上用禁大夫尊以厌饫为名士卑以禁戒为称又无足曰棜有足曰禁乡饮酒乡射非祭礼虽大夫去足犹)
(存禁名至祭则去足名为棜禁不为神戒也今案卒奠酌奠于铏南时即位尸即席坐时)
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右视濯视牲

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夙兴主人服如初立于门外东方南面视侧杀(夙早也兴起也)
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(主人服如初则其馀有不玄端者侧杀杀一牲也○疏曰有同服者有著朝服者侧犹特也)主妇视
饎㸑于西堂下(饎尺志反○炊黍稷曰饎宗妇为之㸑灶也西堂下者堂之西下也近西壁南)
(齐坫)亨于门外东方西面北上(亨煮也煮豕鱼腊以镬各一㸑诗云谁能烹鱼溉之)
(釜𩰿)羹饪实鼎陈于门外如初(初视濯也)尊于户东玄酒在西
(户东室户东玄酒在西尚之凡尊酌者在左)实豆笾铏陈于房中如初(如初者取)
(而实之既而反之)执事之俎陈于阶间二列北上(执事谓有司及兄弟二列)
(者因其位在东西祝主人主妇之俎亦存焉不升鼎者异于神)盛两敦陈于西堂藉用
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萑几席陈于西堂如初(敦音对萑胡官切○盛黍稷者宗妇也萑细苇)尸盥匜
水实于槃中箪巾在门内之右(设盥水及巾尸尊不就洗又不挥门内之右象)
(洗在东统于门东西上凡乡内以入为左右乡外以出为左右○疏曰挥振去水使手乾门右据乡内以入为)
(右者)○记牲㸑在庙门外东南鱼腊㸑在其南皆西面饎
㸑在西壁(饎炊也西壁者堂之西墙下旧说云南北直屋梠稷在南○梠力语反承檐行材也)○
肵俎心舌皆去本末午割之实于牲鼎(肵渠衣反○午割从横割之亦)
(勿没○疏曰亦者亦少牢文谓四面皆乡中央割之不绝中央少诈谓之勿没)笾巾以绤也纁
里枣烝栗择(笾有巾者果实之物多皮核优尊者可烝裹之也烝择互文旧说云纁里者皆玄被)
○铏芼用苦若薇皆有滑夏葵冬荁(苦苦荼也荁堇属乾之冬滑于葵诗)
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(云周原膴膴堇荼如饴○荁音桓○疏曰云冬滑于葵明冬不用葵而用荁)

右亨馔

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祝筵几于室中东面(为神敷席也至此使祝接神○疏曰前未有使祝之文)○主
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妇纚笄宵衣立于房中南面(纚山绮反○主妇主人之妻虽姑存犹使之主祭祀)
(纚笄首服宵绮属也此衣染之以黑其缯本名曰宵诗有素衣朱宵记有玄宵衣凡妇人助祭者同服也内则)
(曰舅没则姑老冢妇所祭祀宾客每事必请于姑○疏曰引诗者證字引玉藻者證玄)主人及宾
兄弟群执事即位于门外如初宗人告有司具(具犹办也)主
人拜宾如初揖入即位如初(初视濯也)佐食北面立于中庭
(佐食宾佐尸食者立于宗人之西○疏曰宗人在阼阶南也)○记特牲馈食其服皆
朝服玄冠缁带缁鞞(于祭服此也皆者谓宾及兄弟筮日筮尸视濯亦玄端至祭而朝服)
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(朝服者诸侯之臣与其君日视朝之服大夫以祭今宾兄弟缘孝子欲得嘉宾尊客以祀其祖祢故服之缁鞞)
(者下大夫之臣夙兴主人服如初则固玄端)唯尸祝佐食玄端玄裳黄裳杂
裳可也皆爵鞞(与主人同服玄裳上士也黄裳中士杂裳下士)

右筵几即位

主人及祝升祝先入主人从西面于户内(祝先入接神宜在前也少)
(牢馈食礼曰祝盥于洗升自西阶主人盥升自阼阶祝先入南面)主妇盥于房中荐两
豆葵菹蜗醢醢在北(主妇盥盥于内洗昏礼妇洗在北堂直室东隅)宗人遣佐
食及执事盥出(命之盥出当助主人及宾举鼎)主人降及宾盥出主人
在右及佐食举牲鼎宾长在右及执事举鱼腊鼎除鼏
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(及与也主人在右统于东主人与佐食者宾尊不载少牢馈食礼鱼用鲋腊用麋士腊用兔○疏曰东为右人)
(西为左人入时左人在鼎后又尽载牲体于俎又设俎于神坐前宾主当相对为左右以宾尊不载牲体故使)
(佐食对主人执事对宾也)宗人执毕先入当阼阶南面(毕状如叉盖为其似毕星)
(取名焉主人亲举宗人则执毕道之既错又以毕临匕载备失脱也杂记曰朼用桑长三尺毕用桑长三尺刋其)
(本与末朼毕同材明矣今此朼用棘心则毕亦用棘心旧说云毕似御他神物神物恶桑叉则少牢馈食及虞)
(无叉何哉此无叉者乃主人不亲举耳少牢大夫祭不亲举虞丧祭也主人未执事祔练祥执事用桑叉自此)
(纯吉用棘心叉○朼音匕)鼎西面错右人抽扃委于鼎北(右人谓主人及二宾)
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(既错皆西面俟也)赞者错俎加匕(赞者执俎及匕从鼎入者其错俎东缩加匕东枋既则退)
(而左人北面也)乃朼(右人也尊者于事指使可矣左人载之)佐食升肵俎鼏之设
于阼阶西(肵谓心舌之俎也郊特牲曰肵之为言敬也言主人之所以敬尸之俎)卒载加
匕于鼎(卒已也已载毕亦加焉)主人升入复位俎入设于豆东鱼
次腊特于俎北(入设俎载者腊特馔要方也凡馔必方者明食味人之性所以正)主妇
设两敦黍稷于俎南西上及两铏芼设于豆南南陈(宗妇)
(不赞敦铏者以其少可亲之芼菜也)祝洗酌奠奠于铏南遂命佐食启会
佐食启会郤于敦南出立于户西南面(酌奠奠其爵觯也少牢馈食礼)
(启会乃奠之)主人再拜稽首祝在左(稽首服之甚者祝在左当为主人释辞于神也)
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(祝祝曰孝孙某敢用刚鬣嘉荐普淖用荐某事于皇祖某子尚飨)卒祝主人再拜稽首
○记尸俎右肩臂臑肫胳正脊二骨横脊长胁二骨短
胁(尸俎神俎也士之正祭礼几体贬于大夫有并骨二亦得十一之名合少牢之体数此所谓放而不致者)
(凡俎实之数奇脊无中胁无前贬于尊者不贬正脊不夺正也正脊二骨长胁二骨者将举于尸尸食未饱不)
(欲空神俎○疏曰放而不致礼器注致至也)肤三(为𧃊用二厌饫一也)离肺一(离犹㨒也小而)
(长午割之亦不提心谓之举肺)刌肺三(为尸主人主妇祭)鱼十有五(鱼水物以头杖数阴)
(中之物取数于月十有五日而盈少牢馈食礼亦云十有五而俎尊卑同此所谓经而等也)腊如牲
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骨(不但言体以有一骨二骨者)○肵俎载心立舌缩俎(立缩顺其性心舌知食味)
(者欲尸之飨此祭)○棘心匕刻(刻若今龙头)○凡祝呼佐食许诺(呼犹)
(命也)佐食当事则户外南面无事则中庭北面(当事将有事而未至)

右阴厌

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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祝迎尸于门外(尸自外来代主人接之就其次而请不拜不敢与尊者为礼周礼掌次凡祭祀)
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(张尸次)主人降立于阼阶东(主人不迎尸成尸尊尸所祭者之孙也祖之尸则主人乃)
(宗子祢之尸则主人乃父道事神之礼庙中而已出迎则为厌○疏曰祭统云君迎牲而不迎尸别嫌也尸在)
(庙门外则疑于臣在庙中则全于君君在庙门外疑于君入庙门则全于臣全于子)尸入门左北
面盥宗人授巾(侍盥者执其器就之执箪者不授巾贱也宗人授巾庭长尊少牢馈食礼曰祝)
(先入门右尸入门左)尸至于阶祝延尸尸升入祝先主人从(延进在后)
(诏侑曰延礼器所谓诏侑武方者也少牢馈食礼曰尸升自西阶入祝从主人升自阼阶祝先入主人从○武)
(音无)尸即席坐主人拜妥尸(妥安坐也)尸荅拜执奠祝飨主人
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拜如初(飨劝彊之也其辞取于士虞记则宜云孝孙某圭为孝荐之飨旧说云明荐之)祝命挼
祭尸左执觯右取菹㨎于醢祭于豆间(挼奴和奴四二切○命诏尸也)
(挼祭祭神食也士虞礼古文曰祝命佐食堕祭周礼曰既祭则藏其堕堕与挼读同耳今文改挼皆为绥古文)
(此皆为挼祭也㨎醢者染于醢○疏曰祭神食者向者阴厌厌饫神今尸祭讫当食神馀也)佐食取
黍稷肺祭授尸尸祭之祭酒啐酒告旨主人拜尸奠觯
荅拜(肺祭刌肺也旨美也祭酒榖味之芬芳者齐敬共之唯恐不美告之以美达其心明神享之)祭
铏尝之告旨主人拜尸荅拜(铏肉味之有菜和者曲礼曰客絮羹主人辞不能亨)
祝命尔敦佐食尔黍稷于席上(尔近也近之便尸之食也)设大羹湆
于醢北(大羹湆煮肉汁也不和贵其质设之所以敬尸也不祭不哜大羹不为神非盛者也士虞礼曰)
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(大羹湆自门入○疏曰云不为神者阴饫时未设尸来始设为尸故士虞记云无尸则不挼祭无大羹湆胾从)
(献)举肺脊以授尸尸受振祭哜之左执之(肺气之主也脊正体之贵)
(者先食啖之所以道食通气)乃食食举(举言食者明凡解体皆连肉○疏曰乃食谓食肺云食举)
(谓骨体正脊)主人羞肵俎于腊北(肵俎主于尸主人亲羞敬也神俎不亲设者贵得宾)
(客以神事其先○肵俎尸入乃设之故知主于尸)尸三饭告饱祝侑主人拜(三饭)
(告饱礼一成也侑劝也或曰又劝之使又食少牢馈食礼侑辞曰皇尸未实侑也)佐食举干尸
受振祭哜之佐食受加于肵俎举兽干鱼一亦如之(干长)
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(胁也兽腊其体数与牲同)尸实举于菹豆(为将食庶羞举谓肺脊)佐食羞庶羞
四豆设于左南上有醢(庶众也众羞以豕肉所以为异味四豆者膮炙胾醢南上者以)
(膮炙为上以有醢不得䋫也○疏曰公食大夫礼牛炙南醢牛胾西醢䋫之次也此惟醢不得䋫也)○尸
又三饭告饱祝侑之如初(礼再成也)举骼及兽鱼如初尸又
三饭告饱祝侑之如初(礼三成兽鱼如初者兽骼鱼一也)举肩及兽鱼
如初(不复饭者三三者士之礼大成也举先正脊后肩自上而郤下䋫而前终始之次也○疏曰先举正)
(脊自上也次举胁即郤也后举骼即下䋫也终举肩即前也前者牲体之始后者牲体之终)佐食盛
肵俎俎释三个(佐食取牲鱼腊之馀盛于肵俎将以归尸俎释三个为改馔于西北隅遗之所)
(释者牲腊则正脊一骨长胁一骨及臑也鱼则三头而已个犹枚也○今被前已举四体外今宜盛臂肫横脊)
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(短胁故知所释者惟此耳)举肺脊加于肵俎反黍稷于其所(尸授佐食佐食)
(受而加之反之也肺脊初在菹豆)

右迎尸正祭

主人洗角升酌酳尸(酳犹衍也是献尸也谓之酳者尸既卒食又欲颐衍养乐之不用爵)
(者下大夫也因父子之道质而用角角加人事略也○疏曰不用爵次当用觚而用角者因无臣助祭父子相)
(养之道是质云人事略得用功少也)尸拜受主人拜送尸祭酒啐酒宾长
以肝从(肝肝炙也○疏曰亦当如少牢用俎盐在右)尸左执角右取肝㨎于
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盐振祭哜之加于菹豆卒角祝受尸角曰送爵皇尸卒
爵主人拜尸荅拜(曰送爵者节主人拜)○记尸入主人及宾皆辟
位出亦如之(辟位逡遁)○沃尸盥者一人奉槃者东面执匜
者西面淳沃执巾者在匜北(匜北执匜之北亦西面每事各一人淳沃稍注之)
宗人东面取巾振之三南面授尸卒执巾者受(宗人代授巾庭)
(长尊)

右酳尸

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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祝酌授尸尸以醋主人(醋才各反○醋执也祝酌不洗尸不亲酌尸尊也尸亲醋相报)
(之义古文醋作酢)主人拜受角尸拜送主人退佐食授挼祭(退者)
(进受爵反位受亦当为授尸将嘏主人佐食授之挼祭亦使祭尸食也其授祭亦取黍稷肺祭)主人坐
左执角受祭祭之祭酒啐酒进听嘏(嘏古雅反○听犹待也受福曰嘏嘏)
(长也大也待尸授之以长大之福)佐食抟黍授祝祝授尸尸受以菹豆
执以亲嘏主人(抟大官反○独用黍者食之主其辞则少牢馈食礼有焉)主人左执
角再拜稽首受复位诗怀之实于左袂挂于季指卒角
拜尸荅拜(挂俱卖反○诗犹承也谓奉纳之怀中季小也实于左袂挂袪以小指者便卒角也少牢)
(馈食礼曰兴受黍坐振祭哜之)主人出写啬于房祝以笾受(变黍言啬因事托成)
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(欲其重稼啬啬者农力之成功)

右尸醋主人

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筵祝南面(主人自房还时)主人酌献祝祝拜受角主人拜送设
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菹醢俎(行神惠也先献祝以接神尊之菹醢皆主妇设之佐食设俎○疏曰佐食接尸祝接神故先献)
祝左执角祭豆兴取肺坐祭哜之兴加于俎坐祭酒啐
酒以肝从祝左执角右取肝㨎于盐振祭哜之加于俎
卒角拜主人荅拜受角○酌献佐食佐食北面拜受角
主人拜送佐食坐祭卒角拜主人荅拜受角降反于篚
升入复位(疏曰献佐食不言俎者上经云执事之俎陈于阶间二列北上郑注执事谓有司以佐食)
(亦在有司内者下记有佐食俎也又下经宾长献节注云凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之)○
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记祝俎脾脡脊二骨胁二骨(凡接于神及尸者俎不过牲三体以特牲约加其可)
(并者一亦得奇名少牢馈食礼羊豕各三体○疏曰胁代胁也接神谓祝兴佐食佐食亦设俎郤会也接尸谓)
(宾长长兄弟宗人之等也加其可并者尊祝也已下卑无加故下注云从正少牢一牲故祝俎无加)肤一
离肺一

右献祝及佐食

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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主妇洗爵于房酌亚献尸(亚次也次犹二主妇二献不夹拜者士妻仪简耳)尸
拜受主妇北面拜送(北面拜者辟内子也大夫之妻拜于主人北西面○疏曰少牢西面)
(拜注不北面辟人君夫人然则士妻贱不嫌得与人君夫人同也)宗妇执两笾户外坐
主妇受设于敦南(两笾枣栗枣在西)祝赞笾祭尸受祭之祭酒
啐酒(笾祭枣栗之祭也其祭之亦于豆祭)兄弟长以燔从尸受振祭哜之
反之(燔炙肉也)羞燔者受加于肵出(出者俟后事也○疏曰后事谓献祝)尸卒
爵祝受爵命送如初(送者送卒爵)○酢如主人仪(尸酢主妇如主人仪)
(者自祝酌至尸拜送如酢主人也不易爵辟内子)主妇适房南面佐食挼祭主
妇左执爵右抚祭祭酒啐酒入卒爵如主人仪(抚挼祭示亲祭)
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(佐食不授而祭于地亦仪简也入室卒爵于尊者前成礼明受惠)○献祝笾燔从如初
仪○及佐食如初卒以爵入于房(及佐食如初如其献佐食则拜主人之北)
(西面也○疏曰佐食北面拜受主妇不宜同面拜送故与内子同)

右主妇亚献尸尸酢主妇主妇献祝佐食

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宾三献如初燔从如初爵止(初亚献也尸止爵者三献礼成欲神惠之均于室中)
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(是以奠而待之○疏曰待均者谓尸得二献祝与佐食亦得三献主人主妇各得一酢而已待主人主妇致爵)
(乃均也)

右宾三献尸爵止

席于户内(为主人铺之西面席自房来)主妇洗爵酌致爵于主人主
人拜受爵主妇拜送爵(主妇拜拜于北面也)宗妇赞豆如初主妇
受设两豆两笾(初赞亚献也主妇荐两豆笾东面也)俎入设(佐食设之)主人左
执爵祭荐宗人赞祭奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于
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俎坐捝手祭酒啐酒(绝肺祭之者以离肺长也少仪曰牛羊之肺离而不提心豕亦然捝)
(拭也捝手者为绝肺染污也忖肺不捝手)肝从左执爵取肝㨎于盐坐振祭
哜之宗人受加于俎燔亦如之兴席末坐卒爵拜(于席末坐)
(卒爵敬也一酌而备再从而次之亦均)主妇荅拜受爵酌醋左执爵拜主
人荅拜坐祭立饮卒爵拜主人荅拜主妇出反于房○
主人降洗酌致爵于主妇席于房中南面主妇拜受爵
主人西面荅拜宗妇荐豆俎从献皆如主人主人更爵
酌醋卒爵降实爵于篚入复位(主人更爵自酢男子不承妇人爵也祭统曰夫)
(妇相授受不相袭处酢必易爵明夫妇之别○疏曰篚实二爵一尸奠之未举一致于主妇此更者房内之爵)
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(也)○记阼俎臂正脊二骨横脊长胁二骨短胁(主人尊欲其体)
(得祝之加数五体又加其可并者二亦得奇名臂左体臂)肤一离肺一○主妇俎觳
折(觳后足折分后右足以为佐食俎不分左臑折辟大夫妻○疏曰不用后左足者左足太卑)其馀
如阼俎(馀谓脊胁肤肺)

右主人主妇致爵醋

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三献作止爵(宾也谓三献者以事命之作起也旧说云宾入尸北面曰皇尸请举爵)尸卒
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爵酢酌献祝及佐食(今案上文宾三献尸止爵不举故未得献祝与佐食待主人主妇致)
(爵与醋神惠已均宾乃作止爵尸卒爵酢宾宾遂献祝及佐食事之序也)洗爵酌致于主人
主妇燔从皆如初更爵酢于主人卒复位(洗乃致爵为异事新之燔)
(从皆如初者如亚献及主人主妇致爵也凡献佐食皆无从其荐俎献兄弟以齿设之宾更爵自酢亦不承妇)
(人爵○疏曰燔从如初则无肝从皆者谓主人主妇嫌献佐食亦然故云凡献佐食皆无从下记云佐食于旅)
(也齿于兄弟故荐俎亦与兄弟同时设之○今案上文主人主妇献皆至祝佐食而止今宾献祝佐食毕又致)
(爵于主人主妇故洗爵酌致为异事新之也)
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右尸卒爵酢宾宾献祝佐食致爵主人主妇酢


于主人

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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主人降阼阶西面拜宾如初洗(拜宾而洗爵为将献之如初如视濯时主人再)
(拜宾荅拜三拜众宾众宾荅再拜者)宾辞洗卒洗揖让升酌西阶上献宾
宾北面拜受爵主人在右荅拜(就宾拜者此礼不主于尊也宾卑则不专阶主)
(人在右统于其位○疏曰所尊者谓尸也又宾是士家有司)荐脯醢设折俎(凡节解者皆曰)
(折俎不言其体略云折俎非贵体也上宾骼众宾仪公有司设之○疏曰有司彻注仪者尊体尽仪度馀骨可)
(用而用之)宾左执爵祭豆奠爵兴取肺坐绝祭哜之兴加于
俎坐捝手祭酒卒爵拜主人荅拜受爵酌酢奠爵拜宾
荅拜(主人酌自酢者宾不敢敌主人主人达其意)主人坐祭卒爵拜宾荅拜
揖执祭以降西面奠于其位位如初荐俎从设(位如初复其位)
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(东面少牢馈食礼宰夫执荐以从设于祭东司士执俎以从设于荐东是则皆公有司为之与)众宾升
拜受爵坐祭立饮荐俎设于其位辩主人备荅拜焉降
实爵于篚(众宾立饮贱不备礼备尽尽人之荅拜)○记宾骼宗人折其馀
如佐食俎(骼左骼也宾俎全体尊宾不用尊体为其已甚卑而全之其宜可也)众宾及公
有司皆殽脀(又略此所折骨直破折馀体可殽者升之俎一而已不备三者贱祭礼接神者贵凡)
(骨有肉曰殽公有司亦士之属命于君者也○疏曰接神谓长兄弟及宗人以上俎皆三皆有哜肺众宾以下)
(不接神尸贱无献也宗人虽不接神执巾以授尸亦接尸也)肤一离肺一○宗人献
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与旅齿于众宾(尊庭长齿从其长幼之序)○公有司门西北面东上
献次众宾升受降饮(献在后者贱也祭祀有上事者贵之亦皆与旅○疏曰择取公有司)
(可执事者门外在有司群执事中入门列在东面为众宾馀者在门西位不执事者贱于执事者故曰有上事)
(者贵之宗人献与旅齿于众宾则公有司为之佐食于旅齿于兄弟则私臣之中择为之但宾俎公有司设之)
(兄弟脀私人为之然则公有司私臣荐俎皆使徒隶为之与)

右主人献宾及众宾宗人公有司

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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尊两壶于阼阶东加勺南枋西方亦如之(为酬宾及兄弟行神惠不)
(酌上尊卑异之就其位尊之两壶皆酒优之先尊东方示惠犹近礼运曰澄酒在下)主人洗觯酌
于西方之尊西阶前北面酬宾宾在左(先酌西方者尊宾之义)主
人奠觯拜宾荅拜主人坐祭卒觯拜宾荅拜主人洗觯
宾辞主人对卒洗酌西面宾北面拜(西面者乡宾位立于西阶之前宾所)
(荅拜之东北)主人奠觯于荐北(奠觯于荐左非为其不举行神惠不可同于饮酒○疏曰)
(神惠右不举主人左不举下文奠于荐南便其复举)宾坐取觯还东面拜主人荅
拜宾奠觯于荐南揖复位(还东面就其位荐西奠觯荐南明将举)
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右主人酬宾

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主人洗爵献长兄弟于阼阶上如宾仪(酬宾乃献长兄弟者献之礼成)
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(于酬先成宾礼此主人之义亦有荐脀设于位私人为之与○案如西阶献宾仪亦执祭以降奠于其位荐俎)
(从设)○洗献众兄弟如众宾仪(献卑而必为之先者显神惠此言如众宾仪则如献)
(众宾洗明矣○杀如西阶献众宾仪坐祭立饮荐俎设于其位辩)○记佐食俎觳折脊
胁(三体卑者从正)肤一离肺一○长兄弟折其馀如佐食俎(长兄)
(弟及宗人折不言所分略之)○众兄弟私臣皆殽脀肤一离肺一(私臣)
(自己所辟除者)○私臣门东北面西上献次兄弟升受降饮(注疏)
(见上献公有司)
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右献长兄弟众兄弟及私臣

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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洗献内兄弟于房中如献众兄弟之仪(内兄弟内宾宗妇也如众兄弟)
(如其拜受坐祭立饮设荐俎于其位而立内宾其位在房中之尊北不殊其长略妇人也有司彻曰主人洗献)
(内宾于房中南面拜受爵)主人西面荅拜更爵酢卒爵降实爵于篚
入复位(爵辨乃自酢以初不殊其长也内宾之长亦南面荅拜)○记尊两壶于房
中西墉下南上(为妇人旅也其尊之爵亚西方○疏曰设尊亚次西方)内宾立于
其北东面南上宗妇北堂东面北上(二者所谓内兄弟内宾姑姊妹也宗)
(妇族人之妇其夫属于所祭为子孙或南上或北上宗妇宜统于主妇主妇南面北堂中房面北)○内
宾宗妇皆殽脀肤一离肺一
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右主人献内兄弟

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长兄弟洗觚为加爵如初仪不及佐食洗致如初无从
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(大夫士三献而礼成多之为加也不及佐食无从杀也致致于主人主妇)○众宾长为加爵
如初爵止(尸爵止者欲神惠之均于在庭○疏曰已得三献又别受加爵故停之使庭行旅酬)

右长兄弟众宾长为加爵爵止

嗣举奠盥入北面再拜稽首(嗣主人将为后者举犹饮也使嗣子饮奠者将传重)
(累之者大夫之嗣子不举奠辟诸侯○疏曰奠者即上文祝酌奠奠于铏南是也)尸执奠进受
复位祭酒啐酒尸举肝举奠左执觯再拜稽首进受肝
复位坐食肝卒觯拜尸备荅拜焉(食肝受尊者赐不敢馀也备犹尽也每拜)
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(荅之以尊者与卑者为礼略其文耳○疏曰食若不尽直云哜之而已此云食肝明不敢馀也)举奠洗
酌入尸拜受举奠荅拜尸祭酒啐酒奠之举奠出复位
(啐之者荅其欲酢己也奠之者复神之奠觯嗣齿于子姓凡非主人升降自西阶)○记嗣举奠
佐食设豆盐(肝宜盐也)

右嗣举奠

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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兄弟弟子洗酌于东方之尊阼阶前北面举觯于长兄
弟如主人酬宾仪(弟子后生也)宗人告祭脀(脀俎也所告者众宾众凡弟内)
(宾也献时设荐俎于其位至此礼又杀告之祭使成礼也其祭皆离肺不言祭豆可知)乃羞(羞庶羞也)
(下尸胾醢豆而已此所羞者自祝主人至于内宾无内羞)疏曰尸四豆膮炙胾醢此祝以下降于尸故云胾　
(醢豆而已尸尊尚无内羞祝卑故无内羞)

右弟子举觯于长兄弟

宾坐取觯(荐南奠觯○案此即主人酬宾之觯)阼阶前北面酬长兄弟长
兄弟在右宾奠觯拜长兄弟荅拜宾立卒觯酌于其尊
东面立长兄弟拜受觯宾北面荅拜揖复位(其尊长兄弟尊也北)
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(受酬者拜亦北面)长兄弟西阶前北面众宾长自左受旅如初
(旅行也受行酬也初宾酬长兄弟)长兄弟卒觯酌于其尊西面立受旅
者拜受长兄弟北面荅拜揖复位众宾及众兄弟交错
以辨皆如初仪(交错犹言东西)○为加爵者作止爵如长兄弟
之仪(于旅酬之间言作止爵明礼杀并作○疏曰此决上文三献爵止待室中致爵讫乃作止爵此旅酬)
(未讫作止爵故云并作)○长兄弟酬宾如宾酬兄弟之仪以辩卒
受者实觯于篚(长兄弟酬宾亦坐取其奠觯此不言交错以辨宾之酬不言卒受者实觯于篚)
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(明其相报礼终于此其文省○疏曰奠觯即上弟子举觯于其长是也宾举奠觯于长几弟行旅酬尽皆遍长)
(兄弟举觯于宾行旅酬亦皆遍交错省文)○宾弟子及兄弟弟子洗(疏曰自此论二)
(酬并行无算爵之事)各酌于其尊中庭北面西上举觯于其长奠
觯拜长皆荅拜举觯者祭卒觯拜长皆荅拜举觯者洗
各酌于其尊复初位长皆拜举觯者皆奠觯于荐右(奠觯)
(进奠之于荐右非神惠也○疏曰同于生人饮酒举者奠于荐右也中庸旅酬下为上所以逮贱)长皆
执以兴举觯者皆复位荅拜长皆奠觯于其所皆揖其
弟子弟子皆复其位(复其位者东西而位弟子举觯于其长所以序长幼教孝弟也堂下)
(拜亦皆北面)爵皆无算(算数也宾取觯酬兄弟之党长兄弟取觯酬宾之党唯己所欲亦交错以)
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(辨无次第之数因今接会使之交恩定好优劝之)○记宗人献与旅齿于众宾
佐食于旅齿于兄弟○主妇及内宾宗妇亦旅西面(西面)
(者异于献也男子献于堂上旅于堂下妇人献于南面旅于西面内宾象众宾宗妇象兄弟其节与其仪依男)
(子也主妇酬内宾之长酌奠于荐左内宾之长坐取奠于右宗妇之娣妇举觯于其姒妇亦如之内宾之长坐)
(取奠觯酬宗妇之姒交错以辨宗妇之姒亦取奠觯酬内宾之长交错以辨内宾之少者宗妇之娣妇各举奠)
(于其长并行交错无算其拜及饮者皆西面主妇之东南)

右旅酬及无算爵

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利洗散献于尸酢及祝如初仪降实散于篚(利佐食也言利以今)
(进酒也更言献者以利侍尸礼将终宜一进酒嫌于加酒亦当三也不致爵礼又杀也)主人出立
于户外西南(事尸礼毕)祝东面告利成(利犹养也供养之礼成不言礼毕于尸之)
(间嫌)尸谡祝前主人降(谡起也前犹导也少牢馈食礼曰祝入尸谡主人降立于阼阶东西)
(面祝先尸从遂出于庙门前尸之仪士虞礼备矣)祝反及主人入复位命佐食
彻尸俎俎出于庙门(俎所以载肵俎少牢礼曰有司受归之)彻庶羞设于
西序下(为将馂去之庶羞主为尸非神馔也尚书传曰宗室有事族人皆侍终日大宗已侍于宾奠然)
(后燕私燕私者何也已而与族人饮也此彻庶羞置西序下者为将以燕饮与然则自尸祝至于兄弟之庶羞)
(宗子以与族人燕饮于堂内宾宗妇之庶羞主妇以燕饮于房○疏曰楚茨鼓钟送尸下云备言燕私郑注祭)
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(祀毕归宾客之俎同姓则留与之燕所以尊宾客亲骨肉也)○记宾从尸俎出庙门
乃反位(宾从尸送尸也上之助祭终其事也俎尸俎也宾既送尸复入反位者宜与主人为礼乃去之)
○尸卒食而祭饎㸑雍㸑(雍熟肉以尸享祭灶有功也旧说云宗妇祭饎㸑享者祭)
(雍㸑用黍肉而已无笾豆俎礼器曰燔燎于㸑夫㸑者老妇之祭盛于盆尊于瓶○疏曰老妇先炊者也盆瓶)
(炊器也)

右利献尸尸出

筵对席佐食分簋铏(为将馂分之也分簋者分敦黍于会为有对也敦有虞氏之器也周)
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(制士用之变敦言簋容同姓之士得从周制耳祭统曰馂者祭之末也不可不知也是故古之人有言曰善终)
(者如始馂其是已是故古之君子曰尸亦馂鬼神之馀也惠术也可以观政矣)宗人遣举奠及
长兄弟盥立于西阶下东面北上祝命尝食𧃊者举奠
许诺升入东面长兄弟对之皆坐佐食授举各一肤(𧃊子)
(峻反与馂同○命告也士使嗣子及兄弟𧃊其惠不过族亲也古文𧃊皆作馂○疏曰此决少牢馂及异姓)
主人西面再拜祝曰𧃊有以也两𧃊奠举于俎许诺皆
荅拜(以读如何其久也必有以也之以祝告𧃊释辞以戒之言女𧃊于此当有所以也以先祖有德而享)
(于此祭其坐𧃊其馀亦当以之也少牢馈食不戒者非亲昵也旧说曰主人拜下𧃊席南○疏曰少牢有二宾)
(长是非亲昵)若是者三(丁宁戒之)皆取举祭食祭举乃食祭铏食
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举(食乃祭铏礼杀○疏曰正祭时尸祭铏乃尔黍)卒食主人降洗爵宰赞一爵
主人升酌酳上𧃊上𧃊拜受爵主人荅拜酳下𧃊亦如
之(少牢馈食礼曰赞者洗三爵酌主人受于户内以授次𧃊旧说云主人北面授下𧃊爵)主人拜
祝曰酳有与也如初仪(主人复拜为戒也与读如诸侯以礼相与之与言女酳此当有)
(所与也与者与兄弟也既知似先祖之德亦当与女兄弟谓教化之)两𧃊执爵拜(荅主人也)祭
酒卒爵拜主人荅拜两𧃊皆降实爵于篚上𧃊洗爵升
酌酢主人主人拜受爵(下𧃊复兄弟位不复升也)上𧃊即位坐荅拜
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(既授爵户内乃就坐)主人坐祭卒爵拜上𧃊荅拜受爵降实于篚
主人出立于户外西面(事馂者礼毕)

右𧃊

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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祝命彻阼俎豆笾设于东序下(命命佐食阼俎主人之俎宗妇不彻豆笾彻礼)
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(略各有为而已设于东序下亦将燕也)○祝执其俎以出东面于户西(俟告)
(利成少牢下篇曰祝告利成乃执俎以出)○宗妇彻祝豆笾入于房○彻主
妇荐俎(宗妇既并彻彻其卑者士虞礼曰祝荐席彻入于房○疏曰宗妇不彻主人豆笾而彻祝豆笾)
(入房者为主妇将用之为燕祝接神尸之类宜行神惠故主人以荐羞并祝庶羞燕宗人于堂主妇以祝笾豆)
(燕内宾于房)

右彻俎

佐食彻尸荐俎敦设于西北隅几在南厞用筵纳一尊
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佐食阖牖户降(厞扶未反○厞隐也不知神之所在或诸远人乎尸谡而改馔为幽闇庶其飨)
(之所以为厌饫少牢馈食礼曰南面如馈之设也所以当室之白阳厌也则尸未入之前为阴厌矣曾子问曰)
(殇不备祭何谓阴厌阳厌也○厌一艳反○疏曰当室之白谓西北隅得户之明者也奥中不得户明故曰阴)
(厌○案释宫云西南隅谓之奥西北隅谓之屋漏注奥者隐奥屋漏者当室之白日光所漏入也)祝告
利成降出主人降即位宗人告事毕宾出主人送于门
外再拜(拜送宾也凡去者不荅拜)佐食彻阼俎堂下俎毕出(记俎出节兄弟)
(及众宾自彻而出唯宾俎有司彻归之尊宾也○疏曰宾出主人送明宾不自彻若助君祭必自彻其俎)

右阳厌宾出

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
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　仪礼图卷十五
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