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钦定四库全书
礼说卷十一 翰林院侍讲惠士奇撰
夏官二
官以节服为名则王之车服旂常皆其职掌朝祭则六
人从王郊祀则二人从尸持旌执戈乃其事也若云从
王服衮从尸服裘则周书顾命执惠执戈者雀弁綦弁
而己未闻服冕况以下士而服衮与裘乎诸侯四人其
服亦如之者所谓公之服自衮冕而下如王之服也郭
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景纯注尔疋引周礼曰六人维王之大常服虔注左传
引周礼亦然则是节服氏掌朝祭之衮冕郊祀之裘冕
可知矣学者读从之可也
方相氏驱疫蒙熊皮黄金四目注云如今魌头也苟子
曰仲尼之状面如蒙倛慎于曰毛嫱先施衣之以
皮倛则见者皆走韩退之曰四目为方相两目为倛犹
今假面也大丧及墓方相氏以戈入圹驱方良注以方
良为罔两然则罔两当读作方良东京赋曰捎魑魅斮
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獝狂斩蜲蛇脑方良则罔两读作方良矣
段成式谓罔两好食亡者肝而畏虎与柏墓上树柏
立石虎以此说文在虫部云蝄蜽山川之精物也状如
三岁小儿赤黑色赤目长耳美发淮南王说云鲁语贾
逵注则谓罔两罔象有夔龙之形而无实体非神名也
韦昭以为魍蜽山精好敩人声而迷惑人杜预以为水
神众说不知孰是独段氏附会周官一说方良史记作
罔阆盖彷徨也庄子曰野有彷徨司马彪以为状如蛇
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故说文在虫部魌一作魌淮南子曰视毛嫱西施犹魌
丑也说文云今逐疫有魌头
建路鼓于大寝之门外大仆掌其政以待达穷者与遽
令先郑谓穷者穷冤失职来击此鼓若今时上变事击
鼓矣遽传也若今时驿马军书当急闻者后郑足成其
义谓肺石达穷民朝士掌之驿马军书者邮驿上下程
品也案汉律有变事有惊事凡上言变事谓之变事令
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惊事告急谓之惊事律达穷者变事上言也遽令者惊
事告急也令者施行制度以此设教违令则入律惊犹
遽也故曰遽令变者非常故击路鼓否则坐肺石而已
建路鼓者若后世阙左悬登闻鼓人有穷冤则挝鼓公
车上奏其事焉肺石在外朝之阙路鼓在内朝之门坐
肺石者士师听之击路鼓者大仆达之则天下无穷民
矣书曰不虐无告不废困穷帝王之政必先穷者军书
虽急不以先穷路鼓本以达穷民也穷遽皆有律令言
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令则律在其中非律令亦不得击此鼓先郑读以令属
下句失之禹立建鼓于朝而备讯唉讯之言问惊问曰
唉谓穷遽也
周书穆王命伯囧为太仆正作囧命孔传以太仆正为
大驭孔疏谓大仆下大夫而大驭中大夫其官高于大
仆且戎仆齐仆道仆田仆而大驭最为长春秋随侯宠
戎右少师汉文爱赵谈而参乘又最为密昵故安国以
太仆为大驭也然戎仆与大驭皆中大夫大驭虽尊不
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得为长春秋有御戎戎右二官君之车为戎车则御戎
者即周官之戎仆大驭掌玉路不掌戎车而戎右赞王
鼓传王命掌戎车之兵革使者即随少师之职而孔疏
以大驭当之误矣左传成六年韩献子将新中军且为
仆大夫仆大夫者大仆也晋谋迁都诸大夫皆在公揖
而入献子从公立于寝庭寝庭者燕朝路寝之庭在路
门内司士掌治朝在路门外朝士掌外朝在库门外皋
门内是为三朝而路寝庭朝则大仆之所掌也春秋时
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周礼未改列国犹重大仆一官献子以卿兼之其任不
可谓不重位虽下大夫而正王服位出入王命即周书
所谓出入起居罔有不钦𤼵号施令罔有不臧王视朝
则前王燕饮则相王射则赞王视燕朝则摈又周书所
谓旦夕承弼厥辟也而上士小臣中士祭仆下士御仆
皆其僚属为群仆侍御之臣非周书所谓慎简乃僚其
惟吉士者乎诗曰出纳王命王之喉舌谓大仆也毛传
谓冢宰冢宰于治朝听朝则赞王听治岁终则诏王废
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置而已未尝出纳王命也王之大命大仆出入之小命
则其属掌之诗所谓王之喉舌者非大仆而谁一说冢
宰兼太仆荀子曰便嬖左右者人主之所以窥远收众
之门户牖向也不可不早具也故人主必将有便嬖左
右足信者然后可其知惠足使规物其端诚足使定物
然后可然则侍御仆从左右前后有位之士不择知惠
端诚足信者充其官以为人主窥远收众之门户牖向
而以巧言令色侧媚者充之是自闭其门塞其向乃更
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旁开邪窦以环主图私其害有不可胜言者可不慎哉
秦武王令甘茂择仆与行事仆谓大仆行事谓大行孟
卯谓茂曰公不如为仆公佩仆玺而为行事是兼官也
韩献晋卿甘茂秦相皆兼大仆则亲近之臣自古重之
矣贾谊官人篇曰修身正行道语谈说服一介之使能
合两君之驩执戟居前能举君之失过不难以死持之
者左右也事君不敢有二心居君旁不敢泄君之谋君
有失过憔悴有忧色不劝听从者侍御也左右在侧声
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乐不并奏侍御在侧子女不杂处盖古亲近之臣若此
录之以补周官之阙焉
天子七庙庙有五寝埽除粪洒隶仆掌之王宫六寝庙
阙其一何也清庙之制如明堂明堂五室故清庙五寝
中央曰太室亦曰太寝春秋文十三年太室屋坏谓中
央之室室上重屋所谓复庙重檐天子之庙饰洛诰王
入太室祼孔疏谓庙有五室中央曰太室者是也太室
公羊作世室谓鲁公之庙世世不毁象周之文武康成
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既以文武为二祧又谓二祧无寝失之甚矣路寝之制
亦如明堂而王宫六寝庙阙其一非无说也春秋僖二
十年西宫灾公羊子曰有西宫则有东宫矣鲁子曰诸
侯有三宫仪礼丧服傅有东宫有西宫有南宫有北宫
则有中宫可知小宰宪禁于王宫内宰宪禁于北宫北
宫后宫也后有六宫王有六寝寝必有室有正有侧侧
谓之夹夹于燕寝以居九嫔故曰内有九室九嫔居之
盖侧室也在燕寝之旁媵妾不祔庙庙无九嫔室故六
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寝阙其一也春秋有路寝小寝高寝何休曰天子诸侯
皆三寝父居高寝子居路寝夫人居小寝小寝内各有
一宫夫人居中宫少在前右媵居西宫左媵居东宫少
在后说苑曰高寝位中路寝左右是谓三承明承明者
承乎明堂之后者也汉有承明庐张晏曰庐在石渠閤
外直宿所止曰庐其名盖取诸此承明有三倍之为六
矣周礼作雒曰乃位五宫太庙宗宫考宫路寝明堂四
阿反坫重亢重廊注云重亢累栋重廊累屋然则殷人
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重屋七庙皆然也尚书帝命验曰帝者承天立五府苍
赤黄白黑则五寝象五行与明堂同矣每庙太寝一小
寝四
月令执
爵于太寝高诱注云太寝祖庙也康成以为路寝岂其
然古者天子六寝诸侯三寝秦有高寝太寝受寝受寝
者小寝欤
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乘石升车之石诗云有扁斯石传曰扁扁乘石貌王乘
车履石淮南齐俗训曰周公践东宫履乘石注云人君
升车有乘石是也一名践石谓践之以升车战国策赵
武灵王立周绍为傅曰寡人始行县过番吾当子为子
之时践石以上者皆道子之孝然则践石以上谓国之
有司不独人君为然矣士昏礼妇乘以几贾疏云乘几
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者乘以登车尸乘以几重其初昏与尸同也王后则履
石诸侯大夫亦应有物履之今人犹用台易林云登几
上舆驾驷南游是上舆皆登几也后世以石一名骗石
扁骗古今字孔疏谓几即幦岂其然乘必以几故
古文□从几
弁师五冕之纽注云纽小鼻在武上笄所贯也今时冠
卷当簪者广邪似冠縰其遗象欤案武者冠卷一名委
晋语范文子退朝武子击之以杖折委笄盖笄贯于委
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故曰委笄古之笄犹汉之簪所谓冠卷当簪者冕之纽
也秦人名武曰委晋语亦云韦注云委委貌失之诗有
頍者弁康成谓今未冠笄者著卷帻盖頍之象士冠礼
缁纚广终幅长六尺康成云纚今之帻梁也韬发而结
之盖全幅叠用所以里髻承冠徐爰曰古者有冠无帻
冠下有纚以绘为之后世施帻于冠因裁纚为帽然则
古曰纚汉曰帻晋宋曰帽案帻之制旁有耳上有屋下
有裙帽亦如之垂裙覆冒盖韬发之遗象也故曰广邪
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似冠縰其遗象欤言汉之帻梁似古之冠縰縰广充幅
邪六尺其遗象存焉俗本似误为以贾疏不明故正之
急就篇曰冠帻簪簧结发纽注云结发谓作结也纽谓
结之䰎也凡结之可解者曰纽愚谓结发以带带谓之
䰎䰎谓之䰂䰂谓之结结谓之纽其形似鼻故亦曰鼻
王之皮弁会五采玉𤪌注云𤪌读如薄借綦之綦綦结
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也注所引马绊綦与綦车毂之綦皆取结义独所谓薄
借綦者莫知其说案说文云不借綦丧服传注云绳菲
今之不借孟子赵岐注云踪草履也敝喻不惜齐民要
术云草履之贱者曰不惜然则不借一作不惜言不相
假借亦不足怜惜也
释名齐人云搏腊于文借
惜腊皆以昔为声古音通薄搏音相近故薄借转为搏
腊然则薄借綦齐人语即说文所谓不借綦也案广雅
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不借薄平皆履名其紟谓之綦内则注云綦屦系士丧
礼綦结于跗连絇絇在屦头有孔穿系于中而结于
足康成引之亦取结义也璂一作𤪌或省作琪会一作
䯤说文云骨擿可会发者诗曰䯤弁如星仪礼作髺云
髺笄义取会聚之意晋志云缝中名曰会以采玉为𤪌
𤪌结也谓缝而结之谷梁传曰齐谓之綦楚谓之踙
卫谓之辄辄一作絷然则綦亦齐语谓连并而绊絷
也
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中庸仁者人也注云人也读如相人偶之人莫知所出
案表记注引公羊传曰执未有言舍之者此其言舍之
何人也今本何注公羊曰仁之也注云若曰可悲又案
方言凡相怜哀相见驩喜九嶷湘潭之间谓之人兮然
则公羊人之误为仁之非何郑有异同传写之误人之
犹方言人兮也诗曰彼美人兮西方之人兮贤者仕于
伶官不得志谁怜哀之者惟西方美人怜哀之耳若得
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遇之驩喜又当何如也如此说诗倍觉有味且使学者
知诗之文辞皆本古训其略犹存尔疋方言非若后世
诗人苟焉而已人也人之人兮皆古训古训既亡诸儒
异说故因薄借綦而并及之
吕氏春秋爱类篇曰仁于他物不仁于人不得为仁
不仁于他物独仁于人犹若为仁仁也者仁乎其类者
也齐宣易牛梁武面牲皆不知仁吕氏之说甚明可补
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中庸正义
弁师王之皮弁会五采玉璂案隋志弁之制高五寸前
后玉饰诗云会弁如星董巴曰以鹿皮为之尚书顾命
四人綦弁执戈自天子至于执戈通贵贱矣魏台访议
曰天子以五采玉珠十二饰之通用乌漆纱天子十二
琪皇太子及一品九琪二品八琪三品七琪四品六琪
五品五琪六品以下无琪惟文官服之不通武职礼图
有结缨而无笄导少府少监何稠请施象牙簪导从之
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弁加簪导自兹始弁师王之皮弁象邸玉笄谓弁无笄
道者非也何稠请施象牙簪导盖本弁师之制而加焉
耳其琪饰之数经传无文录以备考释名云簪建也所
以建冠于发也揥摘也所以摘发也导
所以导擽鬓发使入巾帻之里也天子以玉笄而导亦
如之降此通用玳瑁及犀隋则惟弁用象牙笄导焉弁
师象邸者象牙导也邸与揥音同古文通卫风象揥毛
传云揥所以摘发孔疏训摘为搔而不能名为何物学
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者疑之盖揥者汉之摘也长一尺为簪后世或名篦或
名导导以擽鬓簪以固冠簪即古之笄导即古之揥魏
风佩其象揥毛传云象揥所以为饰盖刻镂摘头以为
饰也王之皮弁玉簪而象导也明矣导亦名簪通俗文
云帻导曰簪揥一作楴广韵云整发钗篦一作□玉篇
云钗篦又曰□钗即整发之楴揥楴同字篦楴同物是
为导亦曰摘许叔重曰骨摘之可会发曰䯤诗云䯤弁
如星则似摘一名䯤以骨为之故从骨然弁师注云故
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书会作䯤司农读为会引士丧礼桧用组乃笄桧读与
䯤同以组束发谓之桧沛国人谓反紒为䯤愚案
士丧礼髺笄用桑会发曰髺笄与摘皆所以会发故亦
得䯤名诗云象服是宜毛传解象服与象揥同皆云以
为饰孔颖达谓以象骨饰服失之远矣范宁注榖梁以
象服为吉笄近之愚谓象服即象揥佩犹服也谓著于
首
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凡男子有二笄一固髻一
固冠固髻者韬发作髻讫插笄于其中以固髻内则栉
縰笄总是也固冠者束发加冠讫插笄于其中
以固冠士冠礼皮弁笄爵弁笄是也然则象揥以固髻
玉簪以固冠欤或曰幕人设皇邸郑司农云邸后版也
则象邸盖冕之版矣冕版前俛而弁前后平故以弁名
周曰邸汉曰版古今异语皇邸以羽饰则象邸以象饰
可知其说近是然旧说皮弁无版有版者爵弁耳按尔
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疋邸谓之柢柢楴皆从木以氐帝为声实一字楴者笄
之属则邸非簪而何贾疏以为弁顶则版也似非一说
弁皆有版并存以备考
司戈盾掌建乘车而设藩盾舍则设之行则敛之康成
谓藩盾如今扶苏苏与胥古文通故扶苏一作扶胥盖
秦汉间语周之藩盾也建之乘车以蔽左右军旅会同
前后拒守大者八尺轮三十六乘挽者每乘二十四人
以大扶胥为武卫焉中者五尺轮大橹扶胥七十二具
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小者鹿车轮小橹扶胥一百四十六具皆以矛戟为翼
扶胥为卫在车两轓故曰藩盾止则设焉严其守
也行则敛焉利其行也王之乘车则然若凡兵车虽行
亦设之所以陷坚阵败强敌说者遂以扶胥为车名失
之甚矣大扶胥者左传偪阳之役狄虒弥建大车之轮
而蒙之以甲以为橹者是也古者材士持强弩矛戟夹
车而趋左八人右八人车止则持轮以为羽翼狄虒弥
以一人当之非所谓有力如虎者乎扶胥之大小视其
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轮之高卑高则建大卑则建小建橹于轮非以轮为橹
也即古之辇军行载器止则为营一名车耳车耳曰藩
因以建盾一名龙盾诗曰龙盾之合画龙于盾为龙盾
合者合而载之以蔽车汉书以牛车为橹为橹者设盾
以为车蔽也康成谓阻险之处王行止宿次车为藩以
备非常然则设车宫建藩盾掌舍设之司戈盾建焉
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司弓矢职曰王弓弧弓以授射甲革椹质者又曰泽共
射椹质之弓矢椹或作鞎先郑定为椹后郑云质正也
树椹以为射正先郑谓二尺曰正四寸曰质小尔疋亦
云正方二尺正中者谓之𣙗𣙗古文臬或作□所谓质
也质者射之的先儒皆分正质为二后郑一之故曰质
正也树椹以为正若臬然矣圉师职曰射则充椹质杜
子春读椹为齐人鈇椹之椹圉人所习故使充之言圉
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人养马以鈇斩刍乃其职也汉掌畜官斫莝即此盖斫
莝以椹为藉耳尔疋椹谓之榩孙炎曰椹斫木质也质
一作櫍诗云方斲是虔榩省为虔犹櫍省为质笺云取
松柏断之正斲于椹上则是用以为藉也诗曰取厉取
锻笺云锻石所以为锻质疏云质椹也言锻金之时须
山石为椹质故取之则椹质又为锻厉斧斤之石矣史
记范雎曰臣之胸不足以当椹质而要不足以待斧钺
注云椹莝椹也质剉刀也失之谷梁传云葛覆质以为
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臬则质非刀明甚且质为刀则射者何可以为的也颜
师古谓鈇非斧得之鈇为剉刀质则莝椹明矣椹质故
书作鞎质车革前曰鞎车用革质用皮其类也以皮为
𦎧或者非误乎郭璞谓鞎以韦靶车轼即诗之朱
鞟毛传云路车朱革然则鞟一名鞎车之前后皆用革
鞔前曰鞎后曰笰又皆以簟衣之或饰以羽即诗之簟
茀前曰禦后曰蔽
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枉矢利火射康成谓取名变星飞行有光今之飞矛矛
与凫古音同
汉之飞矛古之飞凫也以其飞行有光一名电
影凡车战以强弩矛戟为翼飞凫电影副之飞凫赤茎
白羽铜为首电影青茎赤羽铁为首画以绛缟长六尺
广六寸为光耀夜以白缟长六尺广六寸为流星星有
毛羽状如蛇行古之枉矢号曰飞兵大黄参连弩用之
然则枉矢配弩明矣絜矢象焉四弩之矢也康成以枉
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矢属弓絜矢属弩失之说见大公六韬有注俗本合注
为本文疑后人所改当考
大黄黄肩弩也肩一作间参连弩者三十絭共一臂也
大驭犯軷说文作范軷云出将有事于道必先告其神
立坛四通树茅以依神为軷既祭軷轹于牲而行为范
軷又云范者范軷也读与犯同然则驰驱之范因犯軷
而得名范者象其形犯者言其义与车前之軓同音学
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者得其义而失其形久矣则犯軷当依说文作范軷诗
及聘礼云出祖曾子问云道而出则軷一祭而三名其
牲犬也犬人伏犬王车轹之诗云取羝以軷而羊人无
文说者谓天子以犬诸侯以羊又月令冬祀行亦名軷
中霤礼云为軷壤厚二寸广五尺轮四尺北面设主于
軷上既祭彻之更陈鼎俎而迎尸盖祖道本祭行神当
亦有迎尸之礼祖在城门外行在庙门外之西礼虽不
同其神一也王出大仆前驱大驭戎仆为驭及犯軷驭
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下祝是大驭为祝及祭酌仆是大仆为尸祭轵祭軓乃
饮此非尸祭而尸饮欤聘记释軷祭酒脯乃饮酒于其
侧注云处者于是饯之然则犯軷遂驱之而亦不遂行
也既犯軷而后祭则迎尸在犯軷后可知矣其位则随
所往之向而为之或曰在城门外之西毛传云軷道祭
也郑笺云行神之位取羝以祭神又焚烈为尸羞焉孔
疏云天子诸侯軷祭有尸聘礼卿大夫軷祭酒脯无尸
崔氏云宫内之軷祭古之行神城外之軷祭山川无道
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路之神道路之神非行神而何若山川之神则有宗祝
以黄金勺前马之礼焉以故知释軷不祭山川也崔氏
之说失之矣一说玉路以祀天祀天有尸尸之出也亦
如之少仪曰酌尸之仆如君之仆仆谓大驭非也尸不
乘玉路注云軓与轵谓轊头軓与范声同谓轼前也疏
云两轵即左右轨车毂小头毂末之轨车旁著九式前
之軓车旁著凡愚谓轨车辙轵小穿本非一物康成一
之亦必有说矣孔疏以毂末之轵为车辙之轨似依注
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而为之说及弼风正义则又云轨当为轵少仪误耳盖
亦疑而未定欤尸不乘玉路何也曰尸未入庙其尊未
伸故曰尸在庙门外则疑于臣安得乘玉路也轊头曰
轵轼前曰軓毛诗音义以軓为轊头失之田仆设驱逆
之车注云驱驱使禽前趋获逆衙还之使不出围禦借
作衙古音同也后汉北海相景君铭曰强衙改节微弱
蒙恩则知汉隶禦皆作衙矣
召南毛传云虞人翼五豝以待公之𤼵孔疏云书多士
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曰敢翼殷命注云翼驱也吉日传云
驱禽而至天子之所易曰王用三驱则田猎有驱禽之
法知虞人驱之者山虞莱山田之野泽虞莱泽野驷铁
笺云奉是时牡者谓虞人然则驱逆之车田仆设之校
人帅之虞人乘之以驱禽也驱逆之车名曰佐车佐犹
左也逐禽由左从左射之车仆职所谓轻车之萃即此
一名輶车诗曰輶车鸾镳輶犹轻也笺云驱逆之车也
乘车鸾在衡轻车鸾在镳车驱而犬获则知驱逆之车
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并有田犬以从禽矣少仪注云朝祀之副曰贰戎猎之
副曰佐疏云戎车之副曰倅田车之副曰佐故戎仆掌
倅田仆掌佐对异散通鲁庄公乘丘之战佐车授绥是
戎车之副亦曰佐也少仪乘贰车则式佐车则否熊氏
谓据诸侯误矣佐车者武车也武车不式岂独诸侯
凡田王提马而走诸侯晋大夫驰注云提犹举也晋犹
抑也使人扣之以止奔驰放不扣愚谓止马曰控骋马
曰磬勒马曰提放马曰晋提犹控也晋犹磬也提之言
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迟晋之言进驰则奔矣
校人厩有十二马有六种一厩二百一十六匹倍之为
四百三十二匹乃二厩良马一种之数也以其数三之
得一千二百九十六匹乃二厩驽马三良马之数也以
其数五之得二千一百六十匹乃十厩良马五种之数
也与二厩驽马三良马之数相并得三千四百五十六
匹乃五良一驽十二闲之全数也五良十厩一驽二厩
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共十有二闲郊国六闲四种良马三种为三闲六百四
十八匹驽马三之分为三闲亦如之共一千二百九十
六匹乃邦国六闲三良一驽之数也家四闲二种良马
一种为一闲二百一十六匹驽马三之分为三闲六百
四十八匹相并为八百六十四匹乃家四闲一良一驽
之数也此依郑注而计之如此王马失之少家马失之
多唐马六闲闲有左右为十二闲犹周马六厩厩有左
右为十二厩唐合十二闲为二厩犹周合十二厩为二
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校唐有祥驎凤苑之名自贞观至麟德马七十万六千
而后魏河西牧马至二百馀万匹恒置戎马十万以拟
京师军警之备两汉牧师诸苑三十六所分在河西六
郡养马三十万头而周之王马仅三千馀匹何足以给
军国之用乎騋牝三千邦国则然耳而谓王马大数亦
然陋矣周马之数无闻然宣王师干之试其车三千鲁
大蒐于红革车千乘晋治兵于邾南甲车四千则王马
与国马一时之盛可知也汉有御马谓之秣马食粟苦
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肥气盛怒至日步作之孝文节俭惟百馀匹而王马三
千以给军国则太少以奉乘舆则又太多矣古者卿有
军事循车马比卒乘以备戎而家无私厩晋国之法上
大夫二舆二乘中大夫二舆一乘下大夫专乘王度记
卿驾四大夫驾三士驾二以为等差无取乎多马也足
以给朝事而已是以楚相孙叔敖栈车牝马中行穆子
为晋卿有车十乘不忧其薄也魏亦有五乘将军
秦针以车多惧选非失之侈乎观起多马楚车裂之其
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法严矣子产之家兵车不过十七乘也汉袁盎用事于
景帝之朝秣马一驷公孙弘为三公有马十乘而周之
家马八百有馀似失之大夫守百乘之地以故家有四
闲乃国之军马非家之私厩也家不藏兵革而春秋之
世私家授甲相攻则其马之多曷足怪焉马毛物之种
九十有二叱拨之别十青之别二乌之别五白之别一
赤之别五紫之别六骏之别十一赭白之别六骝之别
八騧之别六骆之别五骓之别五騟之别八駮胯之别
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六駮之别三骠之别七其略在鲁颂駉篇所谓物马毛
马者盖如此毛齐其色物齐其力马饱为駜马肥为駉
马盛为騯马和为□马迟为笃马疾为帆马骤为骎马
驰为骋马突为駻马奔为□马惊为骇马立为驻马顺
为驯马犗为騬马众为骉马多为駪马骏为骜马逸为
騛马力为駴马䭸为骘马驹为袅则所谓戎事齐力者
观其文可以知其义矣
廋人职马八尺以上为龙郑司农引月令曰驾苍龙案
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尔疋马属绝有力駥又曰马八尺为駥郭注引廋人职
龙作駥而高诱注月令引廋人职作龙然则龙与駥古
音同也龙亦作䮾潜夫论曰求䮾问䮾或云䮾野马非
也学者好怪乃谓龙者仁马河水之精高八尺五寸长
头有翼鸣声九音遇明主则见于是有龙马负图之瑞
应皆妄言也大戴礼曰春夏乘龙秋冬乘马月令春䮾
夏骝秋骆冬骊而駥䮾并不见说文则知古通作龙矣
易震为龙虞翻本作駹
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注云駹苍色震东方旧读作龙非也案说文駹马面颡
皆白亦非纯苍盖苍龙而兼的颡与龙转为駹犹龙转
为驡古音皆通或以为误岂其然说者谓汉得大
宛名马象龙象龙天马名也龙为天驷故马以龙名何
休曰天子马曰龙诸侯曰马卿大夫士曰驹诗云驾我
乘马乘我乘驹毛传云大夫乘驹郑笺云马六尺以下
为驹
春秋元命包曰五星流为兖州钩钤星别为豫州昴毕
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散为冀州箕星散为幽州营室流为并州参伐流为益
州虚危流为青州天氐流为徐州轸星散为荆州牵牛
流为扬州益州者禹贡梁州周以梁并雍则为雍州之
地秦之蜀郡汉以其地为益州蜀之分野与秦同分徐
州者禹贡海岱及淮之地周省徐入青秦兼天下置泗
水薛琅邪三郡汉或分或改以其地为徐州说者谓兖
瑞也信也又云州以沇水得名豫者舒也言中州禀中
和之气其性安舒冀乃帝王之都其地有险有易分野
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为赵故属昴毕舜以冀州阔大分卫以西为并州燕以
北为幽州周人因焉幽之分野为燕故属尾箕言北方
太阴故以幽为号并之分野为卫故属室壁不以卫水
恒山为名而云并者盖以其地在两谷之间也合梁为
雍四塞之地故以雍名亦谓西北之位阴阳气雍阏也
正东青州土居少阳其色青故名正南荆州荆强也言
其气躁强亦曰警也言有道后服无道先叛常警备也
东南扬州分为吴粤故属斗牛以为江南躁动厥性轻
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扬亦曰泽国水波扬也汉都雍州为三辅属司𨽻不统
于州而以雍之西为凉州西南为益州又开地斥境南
置交阯北置朔方之州兼徐梁幽并夏周之制是为十
三州因置十三部刺史元命包汉人伪造故言益州而
不言雍州则谶纬虽起于春秋之时实乱于哀平之际
信矣孔颖达曰舜分青州为营州营州即辽东汉末公
孙度据之自号青州刺史越海收东莱诸郡尧时青州
当越海而有辽东也在周职方为幽州之地贾公彦曰
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汉光武十三年以辽东属青州二十四年还属幽州郭
璞以尔雅释地九州为殷制夏无幽并营殷无青梁并
周无徐梁营
江出岷山汉出嶓冢皆𤼵源于雍州而东南流为荆州
之川颖出少室湛出昆阳皆发源于豫州而东南流为
荆州之浸盖颍之别为㶏㶏有大小小㶏出汝南㶏强
与颍水合故颍或谓之㶏颍水又东大㶏水注之东南
流径召陵县故城南而上承汝水枝津世亦谓之大㶏
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水南径慎城西而入于颍慎故楚邑白公所居以拒吴
者颍水从此会于淮故左传谓之颍尾盖颍首阳城而
尾下蔡下蔡故州来班固独指此为荆州寖则其地古
属荆州矣召陵及慎汉属汝南为豫州在春秋则皆楚
地楚曰荆人则皆古荆州之域也湛水北枕山山有长
阪水流其下故有湛阪之名京相璠曰昆阳县北有蒲
城蒲城北有湛水东流入汝昆阳在犨县北而湛出犨
北鱼陵西北而东南流历鱼陵下其地接方城方城即
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叶县汉昆阳属颍川为豫犨属南阳为荆然则湛合汝
从豫入荆也汝有濆郦道元谓濆㶏声相近故世谓濆
水为大㶏水亦或下合㶏颍之称则似颍湛与汝濆合
为一水矣正南曰荆州江汉汝濆皆南土国风列于周
南故江汉为川颍湛合汝濆为浸古荆州北
接陈汝控带许洛齐语桓公南伐楚济汝踰方城望汶
山荆州诸侯莫不来服郑语南有荆蛮申吕应邓陈蔡
随唐所谓荆州诸侯也楚语灵王城陈蔡不羹按父城
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有应乡故应国新蔡故蔡徙有大吕小吕亭故吕国定
陵襄城有东西两不羹在汉或属颍川或属汝南陈故
陈国属淮阳皆古荆州淮南子曰昔者楚地南卷沅湘
北绕颍泗西包巴蜀东裹郯淮颍汝以为洫江汉以为
池亘之以邓林绵之以方城
然则颍湛即颍汝也康成以为宜属豫州岂其
然乎春秋传楚令尹子瑕城郏水经注颍川郏县汝水
径其故城南即子瑕之所城也则颍汝宜属荆州益信
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尔疋九薮秦有杨陓吕氏春秋秦之阳华淮南子秦之
阳纡高诱曰阳华在凤翔或曰在华阴又云阳纡在冯
翊池阳一名具圃皆臆说也郭景纯谓在扶风汧县则
直以弦蒲当之矣案中山经阳华之山杨水出焉西南
流注于洛门水出焉东北流注于河□姑之水出于其
阴郦道元谓其地在弘农上雒河在东北洛在西南实
古冀州之薮是为洛间言在河洛之间尧受河图于此
禹治洪水具祷阳纡即其地也穆天子传天子西征骛
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行至阳纡之山河伯无夷之所都居是惟河宗氏自宗
周瀍水以西至于河宗之邦阳纡之山三千有四百里
自阳纡还归于周三千里淮南子曰龙门未辟吕梁未
凿河出孟门之上说者谓吕梁在西河离石县西孟门
乃龙门之上口兼孟津之名古河宗之地阳纡即阳华
盖山也衍而为薮河伯都焉其山更在薮之西故距瀍
水三千里而中山经亦云门水出阳华至于河七百九
十里入雒水则其地之广可知故半在秦半在晋然而
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职方属冀不属雍何也谷梁子曰郑在冀州郑在豫而
云冀者盖冀帝王之国为天下之中州是以禹贡首冀
州而邹衍叙九州赤县之畿亦自冀州始故自平逢之
山至阳华之山凡十四山而岳在其中以六月祭之六
月者岁之中也盖地中山中祭以岁中阳华属冀以此
雍州之川泾汭注云汭在豳地诗曰汭泦之即泦读为
鞫毛传云芮水涯笺云芮之言内也水之内曰隩水之
外曰鞫则汭非水名渭汭夏汭汉汭罗汭洛汭沙汭淮
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汭桐汭皆曰汭闵公二年虢公败犬戎于渭汭服虔曰
汭谓内也杜预曰水之隈曲曰汭王肃曰汭入也吕忱
曰汭者水相入也渭水入河是为渭汭其地在京兆船
司空犹夏水入江为夏汭其地在江夏云杜县亦曰汭
水兼通夏目而会于江然则汭非水名信矣雍之川莫
大于汧渭班固言芮出汧东入泾是汧水入泾谓之汭
也吕忱之说不其然乎并州之川呕夷注云祈夷祈呕
音相近水经注亦作祈夷出代之平舒县东径县之故
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城南泽中控引众泉以成一川魏土地记曰代城西九
十里有平舒城西南五里代水所出东北流乃祈夷也
在代故亦曰代水豫之浸曰波溠注云溠宜属荆案湖
有溠漳有溠江有溠湖水别为金浦溠漳水别为柏梁
溠江水别为观详溠皆以溠名然则溠不属荆也尔疋
洛为波则波溠明为荥洛之别名矣应劭谓孤山波水
所出区区小水安足为一州之浸乎
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尔疋潬沙出注
云水中沙堆为潬溠犹潬也故可为梁左传梁溠盖以
此
说文𣸦水起北地灵丘东入河即
沤夷水并州川案灵丘唐蔚州治通典云呕夷在其界
汉属代郡未闻北地有灵丘则说文非许氏之旧矣然
以𣸦水为并州川则班氏之说也祈夷水北至桑乾𣸦
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水东至文安本非一水郦氏以𣸦为温夷出县西北高
氏山山海经曰高氏之山𣸦水出焉东流注于河
然则呕夷盖温夷欤一说阳陓大陆一地两名禹贡大
陆属冀州康成注尚书引地说云大河东北流过绛水
千里至大陆为地腹而汉志大陆在钜鹿绛水在信都
禹贡北过降水至于大陆康成谓钜鹿与信都相去非
千里地名变易世失其处今河内共山共水出焉古音
降读为共今之共水古之降水说文作洪亦云然而以
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馆陶北屯氏河河之故道为大陆则亦冀州之地也春
秋传魏献子田于大陆焚焉还卒于宁杜氏谓钜鹿绝
远当在汲郡脩武县之吴泽修武故宁也郦注引韩诗
外传武王伐纣勒兵于宁更名修武亦以为吴泽即大
陆纣都在冀州大陆之野即汉河内朝歌县去钜鹿虽
远而皆有大陆之名盖以其为地腹缠络绵邈高者山
下者薮广且平者陆焉用指其处以实之哉竹书穆王
征犬戎祭公帅师从王西征次于阳纡盖谓阳纡山也
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似阳纡在西阳华在南而得合为一者亦犹楚之雩瞢
跨川亘隰兼包势广者欤修务训曰禹之为水以身解
于阳旴之河阳旴者阳纡也
形方氏□离之地□今作乖俗误为华说文
为草木
华从𠂹从亏□背吕也象胁肋形从□康成读□为𠇗
哨之𠇗□离者𠇗邪离绝也说文玉篇皆无𠇗字而于
□部加华训为华斜华邪者犹𠇗邪云尔
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华一作䓙广雅暌䓙也䓙哨邪也明𠇗与䓙同
形方氏掌正地形故其形华斜者正之不
正者谓之𠇗贾疏谓两头宽中狭未知所出当考说文
斜读若荼诗其虚其邪郑笺从尔雅邪读为徐则邪非
徐也邪一作斜亦作邪𠇗即窊字说文云污
邪下也从穴瓜声一作窳字林云污也音乌说文污窬
陆德明曰污窬犹污邪也然则𠇗邪犹污邪欤径侹为
直𠇗邪为曲一说𠇗即歪说文云不正
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也从立𩰫声似非地形当考
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礼说卷十一
故谪亦作□皆以啻)