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钦定四库全书 经部四
周礼详解 礼类一
提要
等谨案周礼详解四十卷宋王昭禹撰陈
振孙书录解题曰昭禹未详何等人近世为
举子业者多用之其学皆宗王氏新说王与
之作周礼订义类编姓氏世次列于龟山杨
氏之后曰字光远亦不详其爵里当为徽钦
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时人今按其书解惟王建国云业格于上下
谓之王或而围之谓之国解匪颁之式云散
其所藏曰匪以等级之曰颁故匪从匚从非
言其分而非藏也颁从分从页言自上而颁
之下解圃曰园有众甫谓之圃解鲍鱼曰鱼
之鲜者包以致之解鱐曰鱼之乾者肃以
致之解司徒云于文反后为司盖后从一从
口从
从口则所以出命司反之则守令而
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已从一则所以一众司反之则分众以治之
而已从
则承上世之庇覆以君天下司反
之则以君之爵为执事之法而已其附会穿
凿皆遵王氏字说盖当时三经新义列在学
官功令所悬故昭禹因之不改然其发明义
旨则有不尽同于王氏之学者如解泉府以
国服为之息云各以共所服国事贾物为息
若农以粟米工以器械皆以其所有也周之
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衰不能为民正田制地税敛无度又从而贷
之则凶年饥岁无以为偿矣下无以偿上之
人又必责之则称贷之法岂特无补于民哉
求以国服为之息恐收还其毋而不得盖已
目睹青苗之弊而阴破其说矣至其阐发经
义有足订注疏之误者如解载师里布屋粟
谓国宅无征民居有征无布以其不毛使之
有里布民出耕在田庐入居在里其屋有田
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以出粟今不耕田则计屋而敛之谓之屋粟
不从先儒以里布为二十五家之泉屋粟为
三夫之粟又解近郊十一远郊二十而三甸
稍县都皆无过十二因当时正役后因远近
剧易而制云云皆为先儒所未发故宋人释
周礼者如王与之订义林之奇讲义多引其
说固不得以遵用新说而尽废之也五官皆
不载叙官元末朱申作句解盖从其例究为
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一失今姑仍旧本录之内附载陆德明释文
而卷首以德明之名冠昭禹前今考昭禹自
序末云因释文而作则释文或后人所增入
又以德明时代在前遂题诸昭禹上欤今仍
录其音释而德明之名则附著于此不复并
列简端焉乾隆四十六年六月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官陆 费 墀
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周礼详解原序
道判为万物之成理理之成具不说之大法礼者法之
大分道实寓焉圣人循道之序以制礼制而用之则存
乎法推而行之则存乎人其人足以任官其官足以行
法然后礼之事举矣故唐虞稽古建官惟百夏商官倍
至周增而为三百六十非故好详也王者之世物繁事
众其制不得不然也孔子曰周监于二代郁郁乎文哉
吾从周盖言盛矣然道之常无下散于常有之域法象
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而为天地变通而为四时圣人体道之常无以观其妙
体道之常有以观其微其精至于与天地合其德与四
时合其序虽先天而天且弗违尚何事于仰观俯法然
后奉其时哉惟夫出神天之本宗应帝王之兴起天地
固有大美矣四时固有明法矣虽圣人乌得而违焉是
故因天地之大美达而为治教因四时之明法达而为
礼政刑事然则常无之道为万物而有天地四时圣人
为天下而有治教礼政刑事天地四时道之所任以致
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其用者也六官圣人任以致其事者也噫六官之建岂
圣人之私智哉实天理之所为也由此以观则礼之事
虽显于形名度数之粗而礼之理实隐于道德性命之
微即事而幽者阐即理而显者微然则礼其神之所为
乎夫神无在而无乎不在无为而无乎不为圣人立礼
以为体行礼以为翼事为之制曲为之防亦神之无不
在无不为之意也彼荀卿徒知礼为道之华而不知为
物之致乃曰生于圣人之伪又乌知礼意哉王昭禹光
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远序
周礼详解原序
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周礼互注总括
经礼三百
经礼谓周礼也周礼六篇其官有三百六十
文武所以纲纪百官君临天下周公定之致隆平龙凤
之瑞然则周礼起于成帝刘歆成于郑玄
郑玄以为括囊大典网罗众家是以周礼盛行
韩子所见盖周之旧典礼经也
齐仲孙归曰不去庆父鲁难未已公曰若之何而去之
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对曰难不已将自毙君其待之公曰鲁可取乎对曰不
可犹秉周礼周礼所以本也鲁不弃周礼未可动也
晋侯使韩宣子来聘且告为政而来见礼也观书于太
史氏见易象与鲁春秋曰周礼尽在鲁矣吾乃今知周
公之德与周之所以王也
或问周官曰立事
子居家不暂舍周礼门人问子子曰先师以王道极是
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也如有用我执此以往通也宗周之介也敢忘其礼乎
子曰周礼其敌于天命
周公典礼与天命齐其长久
唐太宗问三代损益何者为当魏徵对曰孔子曰周监
于二代郁郁乎文哉吾从周周礼周公旦所裁诗书仲
尼所述虽纲纪颓缺而节制具焉荀孟陈之于前董伸
之于后遗谈馀义可举而行若择前代宪章发明王道
臣请以周典唯所施行上大悦翌日又召徵入上曰朕
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昨夜读周礼真圣作也首篇云惟王建国辨方正位体
国经野设官分职以为民极诚哉深乎良久谓徵曰朕
思之不井田不封建而欲行周公之道不可得也
凡礼十三家五百五十五篇
帝王质文世有损益至周曲为之防事为之制故曰礼
经三百威仪三千及周之衰诸侯将踰法度恶其害已
皆灭去其籍
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周公所制百官品物备于此矣
沈峻尤长三礼陆倕徐勉书荐峻曰凡圣贤所讲之书
必以周官立义则周官一书实为群经源本
褚无量建议礼文虽众莫如周礼周礼者周公致太平
之书先圣极折衷之典法天地而行教化辨方位而叙
人伦其义可以幽赞神明其文可以经纬邦国备物致用
其可忽乎
周礼仪礼并周公所记所谓礼经三百威仪三千礼经
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则周礼也威仪则仪礼也
周礼遭秦灭学藏于山岩屋壁以故不亡汉武有李氏
获之以上河间献王独阙冬官一篇求之千金不得乃
以考工记补之遂奏入于秘府时儒以为非是不行至
刘歆独识其书为周公致太平之迹始奏立学官后郑
玄为之注
周礼互注总括
