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钦定四库全书 经部四
周官新义 礼类一
提要
等谨案周官新义十六卷附考工记解二
卷宋王安石撰安石事迹具宋史本传晁公
武读书志曰熙宁中置经义局撰三经义皆
本王安石经说三经书诗周礼也新经毛诗
义凡二十卷尚书义凡十三卷今并佚周官
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新义本二十二卷明万历中重编内阁书目
尚载其名故朱彝尊经义考不敢著其已佚
但注曰未见然外间实无传本即明以来内
阁旧籍亦实无此书惟永乐大典者所载最
夥盖内阁书目据文渊阁书目文渊阁书目
即修永乐大典所徵之书其时得其完帙故
采之最详也考蔡绦铁围山丛谈曰王元泽
奉诏为三经义时王丞相介甫为之提举诗
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书盖多出元泽及诸门弟子手周官新义实
丞相亲为之笔削者政和中有司上言天府
所籍吴氏资多有王丞相文书于是朝廷命
藏诸秘阁用是吾得见之周官新义笔迹犹
斜风细雨诚介甫亲书云云然则三经义中
惟周礼为安石手著矣安石以周礼乱宋学
者类能言之然周礼之不可行于后世微特
人人知之安石亦未尝不知也安石之意本
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以宋当积弱之后而欲济之以富强又惧富
强之说必为儒者所排击于是附会经义以
钳儒者之口实非真信周礼为可行迨其后
用之不得其人行之不得其道百弊丛生而
宋以大坏其弊亦非真缘周礼以致误罗大
经鹤林玉露咏安石放鱼诗曰错认苍姬六
典书中原从此变萧疏是犹为安石所绐未
究其假借六蓻之本怀也因是而攻周礼因
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是而攻安石所注之周礼是宽其影附之巧
谋而科以迂腐之薄谴矣故安石怙权植党
之罪万万无所辞安石解经之说则与所立
新法各为一事程子取其易解朱子王应麟
均取其尚书义所谓言各有当也今观此书
惟训诂多用字说病其牵合其馀依经诠义
如所解八则之治都鄙八统之驭万民九两
之系邦国者皆具有发明无所谓舞文害道
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之处故王昭禹林之奇王与之陈友仁等注
周礼颇据其说
钦定周官义疏亦不废采用又安可尽以人废耶安石
神宗时所上五事劄子及神宗曰录载安石
所引周官及杨时龟山集中所驳平颁兴积
一条其文皆在地官中今永乐大典阙地官
夏官二卷其说遂不可考然所佚适属其瑕
颣则所存者益不必苛诋矣安石本未解考
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工记而永乐大典乃备载其说据晁公武读
书志盖郑宗颜辑安石字说为之以补其阙
今亦并录其解备一家之书焉乾隆四十六
年九月恭校上
总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
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原序
士弊于俗学久矣圣上闵焉以经术造之乃集儒臣训
释厥旨将播之校学而臣某实董周官惟道之在政事
其贵贱有位其后先有序其多寡有数其迟数有时制
而用之存乎法推而行之存乎人其人足以任官其官
足以行法莫盛于成周之时其法可施于后世其文有
见于载籍莫具于周官之书盖其因习以崇之庚续以
终之至于后世无以复加则岂特文武周公之力哉犹
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四时之运昼夜积而成寒暑非一日也自周之衰以至
于今历岁千数百矣太平之遗迹扫荡几尽学者所见
无复全经于是时也乃欲训而发之臣诚不自揆然知
其难也以训而发之之为难也则又以知夫立政造事
追而复之之为难然窃观圣上致法就功取成于心训
迪在位有冯有翼亹亹乎乡六服承德之世矣以所观
乎今考所学于古所谓见而知之者臣诚不自揆妄以
为庶几焉故遂昧冒自竭而忘其材之弗及也谨列其
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书为二十有三卷凡十馀万言上之御府副在有司以
待制诏颁焉谨序
