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钦定四库全书
诗外传卷八 汉 韩婴 撰
越王勾践使廉稽献民于荆王荆王使者曰越夷狄之
国也臣请欺其使者荆王曰越王贤人也其使者亦贤
子其慎之使者出见廉稽曰冠则得以俗见不冠不得
见廉稽曰夫越亦周室之列封也不得处于大国而处
江海之陂与鼋鳣鱼鳖为伍文身剪发而后处焉今来
至上国必曰冠得俗见不冠不得见
如此则上国使适
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越亦将劓墨文身剪发而后得以俗见可乎荆王闻之
披衣出谢孔子曰使于四方不辱君命可谓士矣
人之所以好富贵安荣为人所称誉者为身也恶贫贱
危辱为人所谤毁者亦为身也然身何贵也莫贵于气
人得气则生失气则死其气非金帛珠玉也不可求于人
也非缯布五谷也不可籴买而得也在吾身耳不可不
慎也诗曰既明且哲以保其身
吴人伐楚昭王去国国有屠羊说从行昭王反国赏从
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者及说说辞曰君失国臣所失者屠君反国臣亦反其
屠臣之禄既厚又何赏之辞不受命君强之说曰君失
国非臣之罪故不伏诛君反国非臣之功故不受其赏
吴师入郢臣畏寇避患君反国说何事焉君曰不受则
见之说对曰楚国之法商人欲见于君者必有大献重
质然后得见今臣智不能存国节不能死君勇不能待
寇然见之非国
法也遂不受命入于涧中昭王谓司马
子期曰有人于此居处甚约论议甚高为我求之愿为
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兄弟请为三公司马子期舍车徒求之五日五夜见之
谓曰国危不救非仁也君命不从非忠也恶富贵于上
甘贫苦于下意者过也今君愿为兄弟请为三公不听
君何也说曰三公之位我知其贵于刀俎之肆矣万钟
之禄我知其富于屠羊之利矣今见爵禄之利而忘辞
受之礼非所闻也遂辞三公之
位而反乎屠羊之肆君
子闻之曰甚矣哉屠羊子之为也约已持穷而处人之
国矣说曰何谓穷吾让之以礼而终其国也曰在深渊
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之中而不援彼之危见昭王德衰于吴而怀宝绝迹以
病其国欲独全已者也是厚于已而薄于君狷乎非救
世者也何如则可谓救世矣曰若申伯仲山甫可谓救
世矣昔者周德大衰道废于厉申伯仲山甫辅相宣王
拨乱世反之正天下略振宗庙复兴申伯仲山
甫乃并
顺天下匡救邪失喻德教举遗士海内翕然向风故百
姓勃然咏宣王之德诗曰周邦咸喜戎有良翰又曰邦
国若否仲山甫明之既明且哲以保其身夙夜匪懈以
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事一人如是可谓救世矣
齐崔杼弑庄公荆蒯芮使晋而反其仆曰君之无道也
四邻诸侯莫不闻也以夫子而死之不亦难乎荆蒯芮
曰善哉而言也早言我能谏谏而不用我能去今既不
谏又不去吾
闻之食其食死其事吾既食乱君之食又
安得治君而死之遂驱车而入死其事仆曰人有乱君
犹必死之我有治长可无死乎乃结辔自刎于车上君
子闻之曰荆蒯芮可谓守节死义矣仆夫则无为死也
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犹饮食而遇毒也诗曰夙夜匪懈以事一人荆先生之
谓也易曰不恒其德或承之羞仆夫之谓也
逊而直上也切次之谤諌为下懦为死诗曰柔亦不茹
宋万与庄公战获乎庄公庄公败舍诸宫中数月然后
归之反为大夫于宋宋万与闵公博妇人皆在侧万曰
甚矣鲁侯之淑鲁侯之美也天下诸侯宜为君者惟鲁
侯耳闵公矜此妇人妒其言顾曰尔虏焉知鲁侯之美
恶乎宋万怒博闵公绝脰仇牧闻君弑趋而至遇之于
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门手剑而叱之万臂摋仇牧碎其首齿著乎门阖仇牧
可谓不畏强禦矣诗曰惟仲山甫柔亦不茹刚亦不吐
可于君不可于父孝子弗为也可于父不可于君君子
亦弗为也故君不可夺亲亦不可夺也诗曰恺悌君子
四方为则
黄帝即位施惠承天一道修德惟仁是行宇内和平未
见凤凰惟思其象夙寐晨兴乃召天老而问之曰凤象
何如天老对曰夫凤象鸿前麟后蛇颈而鱼尾龙文而
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龟身燕颔而鸡喙戴德负仁抱中挟义小音金大音鼓
延颈奋翼五彩备明举动八风气应时雨食有
质饮有
仪往即文始来即嘉成惟凤为能通天祉应地灵律五
音览九德天下有道得凤象之一则凤过之得凤象之
二则凤翔之得凤象之三则凤集之得凤象之四则凤
春秋下之得凤象之五则凤没身居之黄帝曰于戏允
哉朕何敢与焉于是黄帝乃服黄衣戴黄冕致斋于宫
凤乃蔽日而至黄帝降于东阶西面再拜稽首曰皇天
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降祉不敢不承命凤乃止帝东国集帝梧桐食帝竹实
没身不
去诗曰凤凰于飞翙翙其羽亦集爰止
魏文侯有子曰击次曰诉诉少而立以嗣封击中山三
年莫往来其傅赵苍唐曰父忘子子不可忘父何不遣
使乎击曰愿之而未有所使也苍唐曰臣请使击曰诺
于是乃问君之所好与所嗜曰君好北犬嗜晨雁遂求
北犬晨雁赍行苍唐至曰北蕃中山之君有北犬晨雁
使苍唐再拜献之文侯曰击知吾好北犬嗜晨雁也则
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见使者文侯曰击无恙乎
苍唐唯唯而不对三问而三
不对文侯曰不对何也苍唐曰臣闻诸侯不名君既已
赐弊邑使得小国侯君问以名不敢对也文侯曰中山
之君无恙乎苍唐曰今者臣之来拜送于郊文侯曰中
山之君长短若何矣苍唐曰问诸侯比诸侯诸侯之朝
则侧者皆人臣无所比之然则所赐衣裘几能胜之矣
文侯曰中山之君亦何好乎对曰好诗文侯曰于诗何
好曰好黍离与晨风文侯曰黍离何哉对曰彼黍离离
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彼稷之苗行迈靡靡中心摇摇知我者谓我心忧不知
我者谓我何求悠悠苍天此何人哉文侯曰怨乎曰非
敢怨也时思也文侯曰晨风谓何对曰鴥彼晨风郁彼
北林未见君子忧心钦钦如何如何忘我实多于是文
侯大悦曰欲知其子视其母欲知其君视其所使中山
君不贤恶能得贤遂废太子诉召中山君以为嗣诗曰
凤凰于飞翙翙其羽亦集爰止蔼蔼王多吉士惟君子
使
媚于天子君子曰夫使非直敝车罢马而已亦将喻
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诚信通气志明好恶然后可使也
子贱治单父其民附孔子曰告丘之所以治之者对曰
不齐时发仓廪振困穷补不足孔子曰是小人附耳未
也对曰赏有能招贤才退不肖孔子曰是士附耳未也
对曰所父事者三人所兄事者五人所友者十有二人
所师者一人孔子曰所父事者三人所兄事者五人足
以教弟矣所友者十有二人足以袪
壅蔽矣所师者一
人足以虑无失策举无败功矣惜乎不齐为之大功乃
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与尧舜参矣诗曰恺悌君子民之父母子贱其似之矣
度地图居以立国崇恩博利以怀众明好恶以正法度
率民力稼学校庠序以立教事老养孤以化民升贤赏
功以劝善惩奸绌失以丑恶讲御习射以防患禁奸止
邪以除害接贤连友以广智宗亲族附以益强诗曰恺
悌君子
齐景公使人于楚楚王与之上九重之台顾使者曰齐
有台若此乎使者曰吾君有治位之坐土阶三等茅茨
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不剪朴椽不斲者犹以谓为之者劳居之者泰吾君恶
有台若此者于是楚王盖悒如也使者可谓不辱君命
其能专对矣
传曰予小子使尔继召公之后受命者必以其祖命之
孔子为鲁司寇命之曰宋公之子弗甫有孙鲁孔丘命
尔为司寇孔子曰弗甫
敦及厥辟将不堪公曰不妄传
曰诸侯之有德天子锡之一锡车马再锡衣服三锡虎
贲四锡乐器五锡纳陛六锡朱户七锡弓矢八锡鈇钺
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九锡秬鬯诗曰𨤲尔圭瓒秬鬯一卣
齐景公谓子贡曰先生何师对曰鲁仲尼曰仲尼贤乎
曰圣人也岂直贤哉景公嘻然而笑曰其圣何如子贡
曰不知也景公勃然作色曰始言圣人今言不知何也
子贡曰臣终身戴天不知天之高也终身践地不知地
之
厚也若臣之事仲尼譬犹渴操壶杓就江海而饮之
腹满而去又安知江海之深乎景公曰先生之誉得无
太甚乎子贡曰臣赐何敢甚言尚虑不及耳臣誉仲尼
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譬犹两手捧土而附泰山其无益亦明矣使臣不誉仲
尼譬犹两手杷泰山无损亦明矣景公曰善岂其然善
岂其然诗曰绵绵翼翼不测不克
一谷不升谓之䭑二谷不升谓之饥三谷不升谓之馑
四谷不升谓之荒五谷不升谓之
大侵大侵之礼君食
不兼味台榭不饰道路不除百官补而不制鬼神祷而
不祠此大侵之礼也诗曰我居御卒荒此之谓也
古者天子为诸侯受封谓之采地百里诸侯以三十里
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七十里诸侯以二十里五十里诸侯以十里其后子孙
虽有罪而绌使子孙贤者守其地世世以祠其始受封
之君此之谓兴灭国继绝世也书曰兹予享于先王尔
祖其从享之
梁山崩晋君召大夫伯宗道逢辇者以其辇服其道伯
宗使其右下欲鞭之辇者曰君趋道岂不远矣不知事
而行可乎伯宗喜问其居曰绛人也伯宗曰子亦有闻
乎曰梁山崩壅河顾三日不流是以召子伯宗曰如之
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何曰天有山天崩之天有河天壅之伯宗将如之何伯
宗私问之曰君其率群臣素服而哭之既而祠焉河斯
流矣伯宗问其姓名弗告伯宗到君问伯宗以其言对
于是君素服率
群臣而哭之既而祠焉河斯流矣君问
伯宗何以知之伯宗不言受辇者诈以自知孔子闻之
曰伯宗其无后攘人之善诗曰天降丧乱灭我立王又
曰畏天之威于时保之
晋平公使范昭观齐国之政景公锡之宴晏子在前范
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昭趋曰愿君之倅樽以为寿景公顾左右曰酌寡人樽
献之客晏子对曰彻去樽范昭不说起舞顾太师曰子
为我奏成周之乐愿舞太师对曰盲臣不习范昭起出
门
景公谓晏子曰夫晋天下大国也使范昭来观齐国
之政今子怒大国之使者将奈何晏子曰范昭之为人
也非陋而不知礼也是欲试吾君婴故不从于是景公
召太师而问之曰范昭使子奏成周之乐何故不调对
如晏子于是范昭归报平公曰齐未可并也吾试其君
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晏子知之吾犯其乐太师知之孔子闻之曰善乎晏子
不出俎豆之间折冲千里诗曰实右序有周薄言震之
莫不震叠
三公者何曰司空司马司徒也司马主天司空主土司
徒主人故阴阳不和四时不节星辰失度灾变非常则
责之司马山陵崩竭川谷不流五谷不植草木不茂则
责之司空君臣不正人道不和国多盗贼下怨其上则
责之司徒故三公典其职忧其分举其辩明其隐此三
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公之任也诗曰济济多士文王以宁又曰明昭有周式
序在位言各称职也
夫贤君之治也温良而和宽容而爱刑清而
省喜赏而
恶罚移风崇教生而不杀布惠施恩仁不偏与不夺民
力役不踰时百姓得耕家有收聚民无冻馁食无腐败
士不造无用雕文不粥于肆斧斤以时入山林国无佚
士皆用于世黎庶欢乐衍盈方外远人归义重译执贽
故得风雨不烈小雅曰有渰萋萋兴雨祈祈以是知太
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平无飘风暴雨明矣
昨日何生今日何成必念归厚必念治生日慎一日完
如金城诗曰我日斯迈而月斯征
夙兴夜寐无忝尔所
生
官怠于有成病加于小愈祸生于懈惰孝衰于妻子察
此四者慎终如始易曰小狐汔济濡其尾诗曰靡不有
初鲜克有终
孔子燕居子贡摄齐而前曰弟子事夫子有年矣才竭
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而智罢振于学问不能复进请一休焉孔子曰赐也欲
焉休乎曰赐欲休于事君孔子曰诗云夙夜匪懈以事
一人为之若此其不易也若之何其休也曰赐休于事
父
孔子曰诗云孝子不匮永锡尔类为之若此其不易
也如之何其休也曰赐欲休于事兄弟孔子曰诗云妻
子好合如鼓瑟琴兄弟既翕和乐且耽为之若此其不
易也如之何其休也曰赐欲休于耕田孔子曰诗云昼
尔于茅宵尔索绹亟其乘屋其始播百谷为之若此其
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不易也若之何其休也子贡曰君子亦有休乎孔子曰
阖棺兮乃止播耳不知其时之易迁兮此之谓君子所
休也故学而不已
阖棺乃止诗曰日就月将言学者也
鲁哀公问冉有曰凡人之质而已将必学而后为君子
乎冉有对曰臣闻之虽有良玉不刻镂则不成器虽有
美质不学则不成君子曰何以知其然也夫子路卞之
野人也子贡卫之贾人也皆学问于孔子遂为天下显
士诸侯闻之莫不尊敬卿大夫闻之莫不亲爱学之故
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也昔吴楚燕代谋为一举而欲伐秦桃贾监门之子也
为秦往使之遂绝其谋止
其兵及其反国秦王大悦立
为上卿夫百里奚齐之乞者也逐于齐西无以进自卖
五羊皮为一轭车见秦缪公立为相遂霸西戎太公望
少为人婿老而见去屠牛朝歌赁于棘津钓于磻溪文
王举而用之封于齐管仲亲射桓公遂除报雠之心立
以为相存亡继绝九合诸侯一匡天下此四子者皆尝
卑贱穷辱矣然其名声驰于后世岂非学问之所致乎
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由此观之士必学问然后成君子诗曰日
就月将于是
哀公嘻然而笑曰寡人虽不敏请奉先生之教矣
曾子有过曾晰引杖击之仆地有间乃苏起曰先生得
无病乎鲁人贤曾子以告夫子夫子告门人参来汝不
闻昔者舜为人子乎小箠则待笞大杖则逃索而使之
未尝不在侧索而杀之未尝可得今汝委身以待暴怒
拱立不去非王者之民其罪何如诗曰优哉游哉亦是
戾矣又曰载色载笑匪怒伊教
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齐景公使人为弓三年乃成景公得弓而射不穿三札
景公怒将杀弓人弓人之妻往见景公曰蔡人之子弓
人之妻也此弓者太山之南乌号之柘骍牛之角荆麋
之筋河鱼之胶也四物者天下之练材也不宜穿札之
少如此且妾闻奚公之车不能独走莫耶虽利不能独
断必有以动之夫射之道在手若附枝掌若握卵四指
如断短杖右手发之左手不知此盖射之道景公以为
仪而射之穿七
札蔡人之夫立出矣诗曰好是正直
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齐有得罪于景公者景公大怒缚置之殿下召左右肢
解之敢谏者诛晏子左手持头右手磨刀仰而问曰古
者明王圣主其肢解人不审从何肢解始也景公离席
曰纵之罪在寡人诗曰好是正直
传曰居处齐则色姝食饮齐则气珍言语齐则信听思
齐则成志齐则盈五者齐斯神居之诗曰既和且平依
我磬声
魏文侯问狐卷子曰父贤足恃乎对曰不足子贤足恃
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乎对曰不足兄贤足恃乎对曰不足弟贤足恃乎对曰
不足臣贤足恃乎对曰不足文侯勃然作色而怒曰寡
人问此五者于子一一以为不足者何也对曰父贤不
过尧而丹朱放子贤不过舜而瞽瞍顽兄贤不过舜而
象傲弟贤不过周公而管叔诛臣贤不过汤武而桀纣
伐望人者不至恃人者不久君欲治从身始人何可恃
乎诗曰自求伊祜
汤作濩闻其宫声使人温良而宽大闻其商声使人方
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廉而好义闻其角声使人恻隐而爱仁闻其徵声使人
乐养而好施闻其羽声使人恭敬而好礼诗曰汤降不
迟圣敬日跻
孔子曰易先同人后大有承之以谦不亦可乎故天道
亏盈而益谦地道变盈而流谦鬼神害盈而福谦人道
恶盈而好谦谦者抑事而损者也持盈之道抑而损之
此谦德之于行也顺之者吉逆之者凶五帝既没三王
既
衰能行谦德者其惟周公乎文王之子武王之弟成
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王之叔父假天子之尊位七年所执贽而师见者十人
所还质而友见者十三人穷巷白屋之士所先见者四
十九人时进善者百人宫朝者千人谏臣五人辅臣五
人拂臣六人载干戈以至于封侯而同姓之士百人孔
子曰犹以周公为天下赏则以同族为众而异族为寡
也故德行宽容而守之以恭者荣土地广大而守之以
俭者安位尊禄重
而守之以卑者贵人众兵强而守之
以畏者胜聪明睿智而守之以愚者哲博闻强记而守
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之以浅者不溢此六者皆谦德也易曰谦亨君子有终
吉能以此终吉者君子之道也贵为天子富有四海而
德不谦以亡其身者桀纣是也而况众庶乎夫易有一
道焉大足以治天下中足以安家国近足以守其身者
其惟谦德乎诗曰汤降不迟圣敬日跻
昔者田子方出见老马于道喟然有志焉以
问于御者
曰此何马也曰故公家畜也罢而不为用故出放也田
子方曰少尽其力而老去其身仁者不为也束帛而赎
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之穷士闻之知所归心矣诗曰汤降不迟圣敬日跻
齐庄公出猎有螳螂举足将搏其轮问其御曰此何虫
也御曰此是螳螂也其为虫知进而不知退不量力而
轻就敌庄公曰以为人必为天下勇士矣于是回车避
之而勇士归之诗曰汤降不迟
魏文侯问李克曰人有恶乎李克曰有夫贵者则贱者
恶之富者则贫者恶之智者则愚者恶之文侯曰善行
此三者使人勿恶亦可乎李克曰可臣闻贵而下贱则
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众弗恶也富能分贫则穷士弗恶也智而教愚则童蒙
者弗恶也文侯曰善哉言乎尧舜其犹病诸寡人虽不
敏请守斯语矣诗曰不遑启处
有鸟于此架巢于葭苇之颠天喟然而风则葭折而巢
坏何其所托者弱也稷蜂不攻而
社鼠不薰非以稷蜂
社鼠之神其所托者善也故圣人求贤者以辅夫吞舟
之鱼大矣荡而失水则为蝼蚁所制失其辅也故曰不
明尔德时无背无侧尔德不明以无陪无卿
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诗外传卷八
