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钦定四库全书
诗外传卷二 汉 韩婴 撰
楚庄王围宋有七日之粮曰尽此而不克将去而归于
是使司马子反乘闼而窥宋城宋使华元乘闼而应之
子反曰子之国何若矣华元曰惫矣易子而食之㭊骸
而爨之子反曰嘻甚矣惫虽然吾闻围者之国钳马而
抹之使肥者应客今何吾子之情也华元曰吾闻君子
见人之困则矜之小人见人之困则
幸之吾望见吾子
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似于君子是以情也子反曰诺子其勉之矣吾军有七
日粮尔揖而去子反告庄王庄王曰若何子反曰惫矣
易子而食之㭊骸而爨之庄王曰嘻甚矣惫今得此而
归尔子反曰不可吾已告之矣曰军亦有七日粮尔庄
王怒曰吾使子视之子曷为而告之子反曰区区之宋
犹有不欺之臣何以楚国而无乎吾是以告之也庄王
曰虽然吾子今得此而归尔子反曰王请处此臣请
归
耳王曰子去我而归吾孰与处乎此吾将从子而归遂
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师而归君子善其平已也华元以诚告子反得以解围
全二国之命诗云彼姝者子何以告之君子善其以诚
相告也
鲁监门之女婴相从绩中夜而泣涕其偶曰何谓而泣
也婴曰吾闻卫世子不肖所以泣也其偶曰卫世子不
肖诸侯之忧也子曷为泣也婴曰吾闻之异乎子之言
也昔者宋之桓司马得罪于宋君出于鲁其马佚而𩥇
吾
园而食吾园之葵是岁吾闻园人亡利之半越王勾
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践起兵而攻吴诸侯畏其威鲁往献女吾姊与焉兄往
视之道畏而死越兵威者吴也兄死者我也由是观之
祸与福相及也今卫世子甚不肖好兵吾男弟三人能
无忧乎诗曰大夫跋涉我心则忧是非类与乎
高子问于孟子曰夫嫁娶者非已所自亲也卫女何以
得编于诗也孟子曰有卫女之志则可无卫女之志则
怠若伊尹于太甲有伊
尹之志则可无伊尹之志则篡
夫道二常之谓经变之谓权怀其常道而挟其变权乃
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得为贤夫卫女行中孝虑中圣权如之何诗曰既不我
嘉不能旋反视尔不臧我思不远
楚庄王听朝罢晏樊姬下堂而迎之曰何罢之晏也得
无饥倦乎庄王曰今日听忠贤之言不知饥倦也樊姬
曰王之所谓忠贤者诸侯之客欤中国之士欤庄王曰
则沈令尹也樊姬掩口而笑王曰姬之所笑何也姬曰
妾
得于王尚汤沐执巾栉振衽席十有一年矣然妾未
尝不遣人之梁郑之间求美人而进之于王也与妾同
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列者十人贤于妾者二人妾岂不欲擅王之宠哉不敢
私愿蔽众美欲王之多见则娱今沈令尹相楚数年矣
未尝见进贤而退不肖也又焉得为忠贤乎庄王旦朝
以樊姬之言告沈令尹令尹避席而进孙叔敖叔敖治
楚三年而楚国霸楚史援笔而书之于策曰楚之霸樊
姬之力也诗曰百
尔所思不如我所之樊姬之谓也
闵子骞始见于夫子有菜色后有刍豢之色子贡问曰
子始有菜色今有刍豢之色何也闵子曰吾出蒹葭之
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中入夫子之门夫子内切磋以孝外为之陈五法心窃
乐之出见羽盖龙旂裘旃相随心又乐之二者相攻胸
中而不能任是以有菜色也今被夫子之教寖深又赖
二三子切磋而进之内明于去就之义出见羽盖龙旂
旃裘相随视之如坛土矣
是以有刍豢之色诗曰如切
如磋如琢如磨
传曰雩而雨者何也曰无何也犹不雩而雨也星坠木
鸣国人皆恐何也是天地之变阴阳之化物之罕至者
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也怪之可也畏之非也夫日月之薄蚀怪星之昼见风
雨之不时是无世而不尝有也上明政平是虽并至无
伤也上闇政险是虽无一无益也夫万物之有灾人妖
最可畏也曰何谓人妖曰枯耕伤稼枯耘伤岁政险失
民田秽稼恶籴贵民饥道
有死人寇贼并起上下乖离
邻人相暴对门相盗礼义不修牛马相生六畜作妖臣
下杀上父子相疑是谓人妖是生于乱传曰天地之灾
隐而废也万物之怪书不说也无用之变不急之灾弃
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而不治若夫君臣之义父子之亲男女之别切磋而不
舍也诗曰如切如磋如琢如磨
孔子曰口欲味心欲佚教之以仁心欲兵身恶劳教之
以恭好辩论而畏惧教之以勇目
好色耳好声教之以
义易曰艮其限列其夤厉薰心诗曰吁嗟女兮无与士
耽皆防邪禁佚调和心志
高墙丰上激下未必崩也降雨兴流潦至则崩必先矣
草木根荄浅未必撅也飘风兴暴雨坠则撅必先矣君
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子居是邦也不崇仁义尊贤臣以理万物未必亡也一
旦有非常之变诸侯交争人趋车驰迫然祸至乃始忧
愁乾喉焦唇仰天而叹庶几乎望其安也不亦
晚乎孔
子曰不慎其前而悔其后嗟乎虽悔无及矣诗曰啜其
泣矣何嗟及矣
曾子曰君子有三言可贯而佩之一曰无内疏而外亲
二曰身不善而怨他人三曰患至而后呼天子贡曰何
也曾子曰内疏而外亲不亦反乎身不善而怨他人不
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亦远乎患至而后呼天不亦晚乎诗曰啜其泣矣何嗟
及矣
夫霜雪雨露杀生万物者也天无事焉犹之
贵天也执
法厌文治官治民者有司也君无事焉犹之尊君也夫
辟土殖谷者后稷也决江疏河者禹也听狱执中者皋
陶也然而圣后者尧也故有道以御之身虽无能也必
使能者为已用也无道以御之彼虽多能犹将无益于
存亡矣诗曰执辔如组两骖如舞贵能御也
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传曰孔子云美哉颜无父之御也马知后有舆而轻之
知上有人而爱之马亲其正而爱
其事如使马能言彼
将必曰乐哉今日之驺也至于颜沦少衰矣马知后有
舆而轻之知上有人而敬之马亲其正而敬其事如使
马能言彼将必曰驺来其人之使我也至于颜夷而衰
矣马知后有舆而重之知上有人而畏之马亲其正而
畏其事如使马能言彼将必曰驺来驺来女不驺彼将
杀女故御马有法矣御民有道矣法得则马和而欢道
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得则民安而集诗曰执辔如组两骖如舞此之谓
也
颜渊侍坐鲁定公于台东野毕御马于台下定公曰善
哉东野毕之御也颜渊曰善则善矣其马将佚矣定公
不说以告左右曰闻君子不谮人君子亦谮人乎颜渊
退俄而厩人以东野毕马佚闻矣定公揭席而起曰
驾召颜渊颜渊至定公曰乡寡人曰善哉东野毕之御
也吾子曰善则善矣然则马将佚矣不识吾子以何知
之颜渊曰臣以政知之昔者舜工于使人造父工于使
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马舜不穷其民造父不极其马是以舜无佚民造父无
佚马今东野毕之上车执辔衔体正矣周旋步骤朝礼
毕矣历险致远马力殚矣然犹策之不已所以知佚也
定公曰善可少进颜渊曰兽穷则齧鸟穷则啄人穷则
诈自古及今穷其下能不危者未之有也诗曰执辔如
组两骖如舞善御之谓也定公曰寡人之过矣
崔杼弑庄公合士大夫盟盟者皆脱剑而入
言不疾指
血至者死所杀者十馀人次及晏子捧杯血仰天而叹
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曰恶乎崔杼将为无道而杀其君于是盟者皆视之崔
杼谓晏子曰子与我吾将与子分国子不与我杀子直
兵将推之曲兵将钩之吾愿子之图之也晏子曰留以
利而倍其君非仁也劫以刃而失其志者非勇也诗曰
莫莫葛藟施于条枚恺悌君子求福不回婴其可回矣
直兵推之曲兵钩之婴不之革也崔杼曰舍晏子晏子
起而
出授绥而乘其仆驰晏子抚其手曰麋鹿在山林
其命在庖厨命有所悬安在疾驱安行成节然后去之
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诗曰羔裘如濡恂直且侯彼己之子舍命不渝晏子之
谓也
楚昭王有士曰石奢其为人也公而好直王使为理于
是道有杀人者石奢追之则父也还返于廷曰杀人者
臣之父也以父成政非孝也不行君法非忠也弛罪废
法而伏其辜臣之所守也遂伏斧锧曰命在君君曰追
而
不及庸有罪乎子其治事矣石奢曰不然不私其父
非孝也不行君法非忠也以死罪生不廉也君欲赦之
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上之惠也臣不能失法下之义也遂不去鈇锧刎颈而
死乎廷君子闻之曰贞夫法哉石先生乎孔子曰子为
父隐父为子隐直在其中矣诗曰彼其之子邦之司直
石先生之谓也
外宽而内直自设于隐括之中直己不直人善废而不
悒悒蘧伯玉之行也故为人父者
则愿以为子为人子
者则愿以为父为人君者则愿以为臣为人臣者则愿
以为君名昭诸侯天下愿焉诗曰彼其之子邦之彦兮
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此君子之行也
传曰孔子遭齐程本子于剡之间倾盖而语终日有间
顾子路曰由束帛十匹以赠先生子路不对有间又顾
曰束帛十匹以赠先生子路率尔而对曰昔者由也闻
之于夫子士不中道相见女无媒而嫁者君子不行也
孔
子曰夫诗不云乎野有蔓草零露漙兮有美一人清
扬婉兮邂逅相遇适我愿兮且夫齐程本子天下之贤
士也吾于是而不赠终身不之见也大德不踰闲小德
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出入可也
君子有主善之心而无胜已之色德足以君天下而无
骄肆之容行足以及后世而不以一言非人之不善故
曰君子盛德而卑虚己以受人旁行不流应物而不穷
虽在下位民愿戴之虽欲无尊得乎哉诗曰彼已之子
美
如英美如英殊异乎公行君子易和而难狎也易惧
而不可劫也畏患而不避义死好利而不为所非交亲
而不比言辩而不乱荡荡乎其易不可失也磏乎其廉
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而不刿也温乎其仁厚之光大也超乎其有以殊于世
也诗曰美如玉美如玉殊异乎公族
商容尝执羽籥冯于马徒欲以伐纣而不能遂去伏于
太行及武王克殷立为天子欲以
为三公商容辞曰吾
尝冯于马徒欲以伐纣而不能愚也不争而隐无勇也
愚且无勇不足以备乎三公遂固辞不受命君子闻之
曰商容可谓内省而不诬能矣君子哉去素餐远矣诗
曰彼君子兮不素餐兮商先生之谓也
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晋文侯使李离为大理过听杀人自拘于廷请死于君
君曰官有贵贱罚有轻重下吏有罪非子之罪也李离
对曰臣居官为长不与
下吏让位受爵为多不与下吏
分利今过听杀人而下吏蒙其死非所闻也不受命君
曰自以为罪则寡人亦有罪矣李离曰法失则刑刑失
则死君以臣为能听微决疑故使臣为理今过听杀人
之罪罪当死君曰弃位委官伏法忘国非所望也出
无忧寡人之心李离对曰政乱国危君之忧也军败卒
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乱将之忧也夫无能以事君闇行以临官是无功以食
禄也臣不能以虚自诬遂伏剑而死君
子闻之曰忠矣
乎诗曰彼君子兮不素餐兮李先生之谓也
楚狂接舆躬耕以食其妻之市未返楚王使使者赍金
百镒造门曰大王使臣奉金百镒愿请先生治河南接
舆笑而不应使者遂不得辞而去妻从市而来曰先生
少而为义岂将老而遗之哉门外车轶何其深也接舆
曰今者王使使者赍金百镒欲使我治河南其妻曰岂
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许之乎曰未也妻曰君使不从非忠
也从之是遗义也
不如去之乃夫负釜甑妻戴织器变易姓字莫知其所
之论语曰色斯举矣翔而后集接舆之妻是也诗曰逝
将去汝适彼乐土乐土乐土爰得我所
昔者桀为酒池糟堤纵靡靡之乐而牛饮者三千群臣
皆相持而歌江水沛兮舟楫败兮我王废兮趣归于亳
亳亦大兮又曰乐兮乐兮四牡骄兮六辔沃兮去不善
兮善何不乐兮伊尹知大命之将去举觞造桀曰君王
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不
听臣言大命去矣亡无日矣桀相然而抃嗑然而笑
曰子又妖言矣吾有天下犹天之有日也日有亡乎日
亡吾亦亡也于是伊尹接履而趋遂适于汤汤以为相
可谓适彼乐土爰得其所矣诗曰逝将去汝适彼乐土
乐土乐土爰得我所
伊尹去夏入殷田饶去鲁适燕介子推去晋入山田饶
事鲁哀公而不见察田饶谓哀公曰臣将去君黄鹄举
矣哀公曰何谓也曰君独不见夫鸡乎首戴冠者文也
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足搏距者武也敌在前敢斗者勇也得食相告仁也守
夜不失时信也鸡有此五德君犹日瀹而食之者何也
则以其所从来者近也夫黄鹄一举千里止君园池食
君鱼鳖啄君黍粱无此五者君犹贵之以其所从来者
远矣臣将去君黄鹄举矣哀公曰止吾将书子言也田
饶曰臣闻食其食者不毁其器阴其树者不折其枝有
臣不用何书其言遂去之燕燕立以为
相三年燕政大
平国无盗贼哀公喟然太息为之辟寝三月减损上服
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曰不慎其前而悔其后何可复得诗云逝将去汝适彼
乐国乐国乐国爰得我直
子贱治单父弹鸣琴身不下堂而单父治巫马期以星
出以星入日夜不处以身亲之而单父亦治巫马期问
于子贱子贱曰我任人子任力任人者佚任力者劳人
谓子贱则君子矣佚四肢全耳目平心气而百官理任其
数而已巫马期则不然乎然事惟劳力教诏虽治犹未
至也诗曰子有衣裳弗曳弗娄子有车马弗驰弗驱
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子路曰士不能勤苦不能轻死亡不能恬贫穷而曰我
行义吾不信也昔者申包胥立于秦廷七日七夜哭不
绝声是以存楚不能勤苦焉得行此比干且死而谏愈
忠伯夷叔齐饿于首阳而志益彰不轻死亡焉能行此
曾子褐衣缊绪未尝完也粝米之食未尝饱也
义不合
则辞上卿不恬贫穷焉能行此夫士欲立身行道无顾
难易然后能行之欲行义徇名无顾利害然后能行之
诗曰彼其之子硕大且笃良非笃修身行之君子其孰
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能与之哉
子路与巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者
脂车百乘觞于韫丘之上子路与巫马期曰使子无忘
子之所知亦无进子之所能得此富终身无复见夫子
子为之乎巫
马期喟然仰天而叹闟然投镰于地曰吾
尝闻之夫子勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑
子不知予与试予与意者其志与子路心惭故负薪先
归孔子曰由来何为偕出而先返也子路曰向也由与
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巫马期薪于韫丘之下陈之富人有处师氏者脂车百
乘觞于韫丘之上由谓巫马期曰使子无忘子之所知
亦无进子之所能得此富终身无复见夫子子为之乎
巫马期仰天喟然而叹闟然
投镰于地曰吾尝闻夫子
勇士不忘丧其元志士仁人不忘在沟壑子不知予与
试予与意者其志与由也心惭故先负薪归孔子援琴
而弹诗曰肃肃鸨羽集于苞栩王事靡盬不能蓺黍稷
父母何怙悠悠苍天曷其有所予道不行邪使汝愿者
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孔子曰士有五有埶尊贵者有家富厚者有资勇悍者
有心智惠者有貌美好者有埶尊贵者不以爱民行义
理而反以暴敖家富厚
者不以振穷救不足而反以侈
靡无度资勇悍者不以卫上攻战而反以侵陵私斗心
智惠者不以端计数而反以事奸饰诈貌美好者不以
统朝涖民而反以蛊女从欲此五者所谓士失其美质
者也诗曰温其如玉在其板屋乱我心曲
上之人所遇色为先声音次之事行为后故望而宜为
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人君者容也近而可信者色也发而安中者言也久而
可观者行也故君子容
色天下仪象而望之不假言而
知为人君者诗曰颜如渥丹其君也哉
子夏读诗已毕夫子问曰尔亦何大于诗矣子夏对曰
诗之于事也昭昭乎若日月之光明燎燎乎如星辰之
错行上有尧舜之道下有三王之义弟子不敢忘虽居
蓬户之中弹琴以咏先王之风有人亦乐之无人亦乐
之亦可发愤忘食矣诗曰衡门之下可以栖迟泌之洋
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洋可以乐饥夫子造然变容曰嘻吾
子始可以言诗已
矣然子以见其表未见基里颜渊曰其表已见其里又
何有哉孔子曰窥其门不入其中安知其奥藏之所在
乎然藏又非难也丘尝悉心尽志已入其中前有高岸
后有深谷泠泠然如此既立而已矣不能见其里未谓
精微者也
传曰国无道则飘风厉疾暴雨折木阴阳错氛夏寒冬
温春热秋荣日月无光星辰错行民多疾病国多不祥
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群生不寿而五谷不登
当成周之时阴阳调寒暑平群
生遂万物宁故曰其风治其乐连其驱马舒其民依依
其行迟迟其意好好诗曰匪风发兮匪车偈兮顾瞻周
道中心怛兮
夫治气养心之术血气刚强则务之以调和智虑潜深
则一之以易谅勇毅强果则辅之以道术齐给便捷则
安之以静退卑摄贪利则抗之以高志容众好散则劫
之以师友怠慢摽弃则慰之以祸灾愿婉端悫则合之
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以
礼乐凡治气养心之术莫径由礼莫优得师莫慎一
好好一则博博则精精则神神则化是以君子务结心
乎一也诗曰淑人君子其仪一兮其仪一兮心如结兮
玉不琢不成器人不学不成行家有千金之玉不知治
犹之贫也良工宰之则富及子孙君子学之则为国用
故动则安百姓议则延民命诗曰淑人君子正是国人
正是国人胡不万年嫁女之家三夜不息烛思相离也取妇之家三日不举
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乐思嗣亲也是故昏礼不贺人之序也三月而庙见称
来妇也厥明见舅姑舅姑降于西阶妇升自阼阶授之
室也忧思三日不杀三月孝子之情也故礼者因人情
为文诗曰亲结其缡九十其仪言多仪也
原天命治心术理好恶适情性而治道毕矣原天命则
不惑祸福不惑祸福则动静修治心术则不妄喜怒不
妄喜怒则赏罚不阿理
好恶则不贪无用不贪无用则
不害物性适情性则不过欲不过欲则养性知足四者
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不求于外不假于人反诸已而存矣夫人者说人者也
形而为仁义动而为法则诗曰伐柯伐柯其则不远
诗外传卷二
