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钦定四库全书
诗沈卷八
柳州府知府范家相撰
齐
鸡鸣
苍蝇之声何以误听为鸡鸣如曰梦寐则非贤妃戒旦
语矣盖鸡本未鸣而促之曰鸡既鸣兮且非但鸡则既
鸣苍蝇已将作声矣可安寝而怠朝哉
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匪东方则明月出之光言若非东方之明岂犹是月出
之光乎促之愈迫也三章虫飞薨薨正是苍蝇之声皆
设为之词以形容贤妃戒旦之殷齐之贤妃无指故序
曰思古也
季子称齐风泱泱表海今存者十一篇而齐襄文姜之
事过半意其遗佚多矣
还
齐人好田猎而不务本业急功尚诈皆上之所化序曰
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刺荒后序指哀公或亦有据乎以子之还且茂遭猎者
于道揖而称之曰獧曰好相习成风虽士人亦不为非
矣非特猎者之互誇也
著
亲迎之废于春秋久矣隐二年经书纪履繻来迎女君
不亲至而遣大夫讥之也当时视古礼为可废故鲁哀
疑冕而亲迎为己重乃齐人犹行俟著俟庭俟堂之礼
其充耳犹依古饰独废亲迎而不讲诗人见而惜之曰
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此贵家之昏也何以祗有道妇入门之礼而不见其亲
迎乎其意甚盛夫子亟录之以警颓风也
诗记昏礼婿往妇家亲迎既奠雁御轮先归妇至婿揖
妇以入及寝门揖入升自西阶齐人既不亲迎故但行
妇至婿家之礼俟于著者俟于门外揖妇以入之时也
俟于庭在大门之内寝门之外此及寝门揖入之时也
俟于堂升阶而后至堂升自西阶时也婿道妇以入每
节皆俟之集传节录吕氏原说太简故详录之
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充耳塞耳即瑱也悬之当耳故曰塞耳以素以青以黄
谓以三色之丝为紞以之悬瑱紞者绳也系瑱于衡衡
附于笄衡所以维持冠也笄者簪也所以固冠卿大夫
亲迎与助祭之服同其服冕士弁冕弁皆有笄有衡有
紞垂于耳之两旁故曰充耳琼华琼英琼莹皆石次玉
者唯诸侯得用真玉尚者尊尚也
东方之日
序以为刺衰之诗今味诗意似指小人在位朋比搆结
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诡谲行私之状履我犹言蹑我左传履士会之足于朝
是也日方升东姝子入我室而履我约之相就月之升
东在我之闼履我而速之行朝期暮约行径如绘若作
淫奔解则太亵
东方未明
荀子曰君命召颠倒衣裳而往礼也何以刺为
曰非常朝之日也虽非常朝东方未明而召臣亦其常
也何以刺为曰非军国之急务朝令暮改使人臣奔走
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之不遑也末章言折柳以为樊圃虽狂夫尚瞿瞿然不
敢以踰况人主在上而急以召我而不能辰夜不夙则
暮怨之深矣
南山
此桓公与文姜入齐之始齐人知其淫乱而恶之也诸
家疑文姜未嫁早通于襄故来齐以续淫按桓以三年
迎姜齐僖亲送于欢爱之也僖卒于桓之十四年至十
八年始与公如齐似其嫁时襄尚少也毋论其从前有
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无通淫而至此则已章明内外矣
或曰诸侯之女岁一归宁齐僖卒于桓之十四年计其
归宁十馀次矣其与襄通当在归宁之日然春秋于夫
人之归宁皆谨书之而文姜则无考春秋桓十年齐侯
卫侯郑伯来战于郎十三年鲁会纪侯郑伯与宋齐卫
战意者齐僖与鲁绝好故不归宁欤然则雄狐之绥始
于泺未可知也
葛屦贱服而下有五两之多冠緌尊饰而上有成双之
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美贵贱各有匹偶如此鲁道有荡齐子既与桓公为匹
偶而庸止于鲁矣既曰庸止曷又从公而来齐乎
甫田
此诗朱子以总角丱突而弁不似襄公故不从序而泛
指时人然襄无礼义而求诸侯明见春秋传中故诗曰
无思远人劳心忉忉也当是刺襄公初即位之事田甫
田而莠骄骄无思远人而心忉忉言忧不在诸侯而在
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萧墙之内也婉而娈突而弁君其犹有童心矣童而妄
求其不至于殆也几希
卢令
以卢与人对举以美且鬈美且偲与重环重鋂对举贱
之也人者从禽之人荒于禽者不仁而曰美且仁刺上
下之交荒也
敝笱
敝笱虽刺文姜恶鲁桓而取义莫大焉当时王纲废弛
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天下无霸法之敝甚矣襄与姜姊弟宣淫杀其夫而往
来无忌网漏吞舟之鱼莫之谁何此敝笱之所以兴叹
也读诗者当知此意
载驱
庄之二年姜会齐侯于禚四年又享齐侯于祝丘五年
如齐师七年会于防又会于谷凡五会焉发夕而成岂
弟翱翔而恣游敖诗人直叙之以垂恶于万世可畏矣
哉
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猗嗟
此以叹美为讽刺也纵其母以宣淫而反以誉之美之
益无地可容矣射则臧兮仪既成兮曰则曰既爱之惜
之不啻嘲且笑之结云四矢反兮以禦乱兮责其当复
仇雪耻张弓挟矢以报乃父于九泉也然而庄且联姻
于齐矣
魏
葛屦
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履霜者早行之苦而纠纠葛屦亦著之以履霜缝裳者
妇人之职而纤纤女手亦率之而缝裳可谓勤矣且其
所缝之裳非常服也先其裳腰后其棘领是好人之服
也以未嫁之女而缝此裳风之勤俭益可见矣
是好人者服是要襋之服往嫁而入亲迎之门宛然而
行左辟之礼其所佩之饰则以象为揥提提然其安泰
是贵家之昏礼也乃其所服之裳又不过要领之粗具
而已盖其家非不可以备礼而故为是不备是褊心也
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维是褊心是以为刺民间有是风俗而不能致之于礼
教在上者焉得辞其咎哉
好人者少好之人左辟者妇入门而婿揖女不敢当尊
而辟之也象揥尊者之饰女者未成妇之称 妇人三
月而庙见是无舅姑者也若舅姑见在则质明即当赞
见矣然必三月助祭始克成妇孔疏甚明而朱子误以
凡妇皆必三月庙见乃见舅姑不可不知
汾沮洳
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此非但刺俭也以公路公行公族之贵躬自采桑采莫
贫亦可知君不惜同姓为之重其禄以至于微弱是以
为刺
或曰汾水沮洳尚有莫有桑可采喻贤才何地无之彼
其之子美如玉美如英而弃之草茅亦异乎公路公行
以俭啬而居高位者矣此义亦长
园有桃
桃与枣皆落实于秋诗人忧其国将为他人所取
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故托以起兴魏小而逼于晋知其必为晋并也实之殽
实之食言陨落即在目前不知我者谓我士也骄曰子
之所言其指彼人耶何乃至于是乎举国梦梦若燕雀
之处堂心之忧矣如之何勿之思
陟岵
陟岵之垂戒有三焉知父母之爱我如此则昊天罔极
之恩当时切于心一也二亲遗体登陟不可不慎二也
知人之爱其子思其亲如是则驱之死亡锋镝而不顾
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者必拂人心而干天和三也嗟予子行役其说亦有三
陟岵而悬揣父母之念我知天下无不爱子之父母一
也忆临行之叮嘱涕泣宛在目前二也犹来无止言无
止息于王事不以私害公三也
十亩
此述贤者之招隐以刺时也五亩之宅树之以桑十亩
者两之也行与子还兮两人也盖辟地者招其友同往
居之
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伐檀
孔丛子曰于伐檀见君子之先事后食也文选注引张
楫之言曰代檀刺贤者之不遇明王也皆与序合
伐檀而寘河干以有用之才置之无用之地也河水清
且涟漪为轮为辐将安所施为问厚禄之人不稼不穑
而胡取禾三百不狩不猎胡瞻尔庭有县貆食人之食
者忧其事彼君子兮不素餐兮其亦顾名而思义哉自
首二句以下皆诘责之词以见贤者之不然
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硕鼠
硕鼠指当时为君聚敛之臣非以指君三岁贯女恶其
重敛欲去而适他国也凡贼民者谓之蟊苛民谓之虎
苛而贪谓之狼贪而狡谓之鼠
唐
蟋蟀
季札之美唐风曰思深哉其有陶唐氏之遗民乎即蟋
蟀一诗可以见之岁晚务閒不图休息瞿瞿蹶蹶动目
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惊心岂非思之深而忧之远欤故孔丛以为见俭德之
大也序刺晋僖说者从而为之词谓僖公局促鄙陋诗
人欲提策其精神开广其志意为挽回国是之计考僖
公即釐侯世家无事实诗谱言其俭不中礼甚啬爱物
亦与诗不类
蟋蟀居休力田奉公之勤也今我不乐饮蜡伏腊之欢
也无已太康制节谨度之美也盖耕田凿井之风犹有
存焉者故称之曰良士瞿瞿良士蹶蹶言外一无刺意
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当以集传为正
山枢
诗以钟鼓衣裳为讽明指人君苟安怠慢而言非与前
篇对举作旷达之言也宛其死矣他人是愉俭啬无礼
已在言外盖借其侪类以刺其君耳衣裳车马之弗用
则车服悉为虚设钟鼓琴瑟之无闻则宫悬俱属空陈
礼崩乐坏斤斤焉吝啬守财何以立国此非刺晋昭微
弱之诗当是上篇刺僖公之序经师失其传而误移之
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者
扬之水
此序与史记合而朱子从之者严华谷则云此晋昭之
臣设为国人相语之词有相与为叛以应曲沃者微词
以泄其谋欲公之早为备也其说尤长夫曲沃自桓叔
至武公竭三世七十年之力仅遂其心皆文侯乃心王
室其遗臣不肯易心之故也昭公何以不省哉
石在水中隐而不见扬之水则凿凿其在目矣以兴曲
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沃之君臣阴谋暴露也素衣而缘以朱人君之服彼皆
愿桓叔之衣是衣而相从于沃此潘父诸人之私语也
既见君子云胡不乐述此辈祈望之切事不旋踵而见
矣我闻有命不敢以告人桓叔之命也
椒聊
沃盛则晋危故诗人忧之如此是时晋尚不甚微弱图
沃正及其时矣硕大无朋状貌之异笃者计谋之深条
喻其子孙之多条益远则实益繁尤可虑也
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绸缪
序云刺乱未知何指若依诗之次为说此篇在扬水后
杕杜前似属昭公之诗但杕杜刺昭公不亲兄弟而为
之危究未遭桓叔之弑其在位七年亦无兵乱何云刺
乱乎此诗当是桓叔与庄伯历年搆兵篡弑之事诗次
之紊岂可一二数哉
三星有二一心也一参也古之户南向参在户是孟春
心在户是孟夏毛传主参郑主心当从毛
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束薪所以为燎束刍所以秣马楚薪之翘也婚姻之所
用绸缪缠束为时无几俄而三星在户今夕何夕见此
良人为之幸也子兮子兮如此良人何即东山其新孔
嘉其旧如之何之意子者男女之通称严氏首章指女
子二章并指男女三章指男子
杕杜
树无叶则萎人无助则颠杕杜之叶湑湑如此可以人
而不如杕杜乎独行之踽踽岂无他人之可助但不如
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同父之切也嗟彼路人胡不与尔相比洽焉人无兄弟
胡不思其无佽焉言同姓者兄弟之变文也
春秋如宋卫楚郑皆得宗卿之力鲁三家虽不道亦未
篡国齐用田氏晋用六卿而皆亡不亲兄弟之证也或
曰此刺献公也献杀群公子杀富子杀游氏二子以士
蔿为密勿之臣是不亲兄弟而亲他人也亦合晋事
羔裘
羔裘以豹为袪为袖乃大夫之常饰望而知其可畏焉
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若曰彼之执法以治我民人者自我人之居居究究怀
恶不相亲附故耳人怀二心已久岂无他人可归但以
子之法密而不敢耳序云刺时未知何指后序指昭公
无可證
鸨羽
诗曰王事即晋事也晋自昭侯以后与曲沃兵争不息
无暇劳于王事而王则为晋劳兵者二桓王二年庄伯
合郑邢之师请王旅以临晋一也十六年曲沃诱小子
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侯杀之王又以兵救晋二也岂周师在晋因妨农失养
而作此欤夫晋之立孝侯鄂侯哀侯小子侯也皆称王
命则其与曲沃相拒亦称王事可知周人在晋而作诗
与晋人劳兵而作诗一也
鸨如雁而大无后趾连蹄性不止树止则树为之枯今
乃集于苞栩者其飞肃肃疾甚而不得不止也苞栩乃
丛生之木鸨之不择而栖不得其所也凡诗言鸨羽其
旨皆同
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岂曰无衣
侯伯七命天子之卿六命武公使大夫请命于周也假
衰微之命服以饰篡夺之恶名他日韩赵魏之分晋与
田氏篡齐皆袭其故智此春秋一大关系也
武公之请命名为尊王而诗人述其请命之词即不啻
大书其篡夺之实乃序曰美武公也春秋之法綦严国
史何以昧此大义序之失传莫多于唐风朱子辨此审
矣
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杕杜
武之篡立小人附而君子或不肯仕焉当其新立之时
度必收召人心求贤以自辅故为之词曰中心好之曷
饮食之然君子其遂肯轻以适我乎
葛生
晋自武公以后用兵之多未有过于献公者序以为刺
献是也古注及程子朱子皆不作悼夫之亡而严华谷
独主以为说今玩诗文意尚和缓异于寡妇之噍杀其
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曰予美亡此谁与独处曰百岁之后归于其居则唐人
所谓其存其亡家莫闻知者殆彷佛似之
葛生蒙楚蔹蔓于野无可附也苟予美而亡此谁能独
处而长此毕世乎予美犹言予之美士指其夫也
苟予美而亡此也葛之蒙楚者将蒙于棘蔹之蔓于野
者将蔓于兆域矣枕之粲衾之烂始嫁之陈设宛其在
目安能守此长夜而独旦乎
莫长于夏之日莫永于冬之夜而倏已逝矣人无百岁
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身终必归其居不如早死以相从妇之志良可悲矣
采苓
序曰献公信谗是明为申生作也苓隰草也采苓而在
首阳之巅欺诳如是其可信乎人者指骊姬而外之明
告公之无信其欺也舍旃舍旃冀其舍申生之罪而徐
察之也人之为言胡得焉言骊姬处深宫之内申生与
人谋议之密言何由得至其耳以告于君盖优施教姬
之语隐然亦在言下矣诗与国语正可互證何诸家未
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有及此者也
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诗沈卷八
