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钦定四库全书 经部三
诗沈 诗类
提要
等谨案诗沈二十卷
国朝范家相撰是编乃其释诗之说家相之学
源出萧山毛奇龄奇龄之说经引证浩博喜
于诘驳其攻击先儒最甚而盛气所激出尔
反尔其受攻击亦最甚家相有戒于斯故持
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论一出于和平不敢放言高论其作是书大
旨斟酌于小序朱传之间而断以已意首为
总论三十篇以下依次诠说皆不载经文但
著篇目其先儒旧说无可置辨者则并篇目
亦不著之今核其所言短长互见如谓卷耳
为文王在羑里后妃遣使臣之作谓中谷有
蓷为怜申后谓褰裳为在晋楚争政之时谓
丰为男亲迎而女不从谓敝笱为叹王纲废
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弛谓采苓为申生而作谓采薇为文王伐猃
狁谓沔水为宣王信谗皆以意揣度绝无确
證然如总论第十四条刀破黍离降为国风
之说谓太史不采风王朝无掌故诸侯之国
史亦不纪录以进盖四诗俱亡非独雅也诗
亡而讽谕彰瘅之道废是以春秋作焉此与
孟子迹熄之说深有发明第十五条谓三百
五篇之韵叶之而不谐者其故有三列国之
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方音不同一也古人一字每篇数音而字音
传讹已久非可执一以谐声二也诗必歌而
后出每以馀音相谐自歌诗之法不传而馀
音莫辨三也此亦足解顾炎武毛奇龄二家
之斗其解采蘩篇谓被之僮僮为夫人斋居
之首服而历引周礼内司服玉藻及聂氏三
礼图以证之盖被者所以配褖衣今据聂氏
谓妇人之褖衣因男子之元端又玉藻云元
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冠丹组缨诸侯之斋冠也则知夫人服被为
斋夫人斋于正寝既不可如祭之服副袆又
不可服告桑之编故服燕寝朝君之被此说
为前人所未及其解楚茨信南山诸篇尤为
详晰如南东其亩及中田有庐之类于沟洫
田制咸依据确凿不同附会在近代说诗之
家犹可谓瑜不掩瑕瑕不掩瑜者也乾隆四
十四年六月恭校上
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总纂官纪昀陆锡熊孙士毅
总 校 官 陆 费 墀
