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君子之于教也，
其道民也不浸，
则其淳也弗深矣。
是故亡乎其身而
存乎其词，
虽厚其命，
民弗从之矣。
是故威服刑罚之屡行也，
由上之弗身也。
昔者君子有言曰：
战与刑，
人君之坠德也。
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是故
上苟身服之，
则民必有甚焉者。
君袀冕而立于阼，
一宫之人不胜
其敬。
君衰绖而处位，
一宫之人不胜其哀；
君冠冑带甲而立于军
一军之人不胜其勇。
上苟昌之，
则民鲜不从矣。
虽然，
其存也不厚，
其重也弗多矣。
是故君子之求诸己也深。
不求诸其本而攻诸其
末，
弗得矣。
是故君子之于言也，
非从末流者之贵，
穷源反本者之贵。
苟不从其由，
不反其本，
未有可得也者。
君上享成不唯本，
功弗就矣。
农夫务食不强耕，
粮弗足矣。
士成言不行，
名弗得矣。
是故君子
之于言也，
非从末流者之贵，
穷源反本者之贵。
苟不从其由，
不反其本，
虽强之弗入矣。
