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钦定四库全书
法帖刊误卷上
宋 黄伯思 撰
淳化中内府既博访古遗迹时翰林侍书王著受诏
绪正诸帖著虽号工草𨽻然初不深书学又昧古今
故秘阁法帖十卷中璠珉杂糅论次乖讹世多耳观
遂久莫辩故礼部郎米芾元章笔翰妙荐绅间在
淮南幕府日尝跋卷尾作数百语颇有条流但概举其
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目疏略甚多故诸部中或伪迹甚著而不觉者若李
怀琳所作卫夫人书逸少阔别稍久帖之类有虽审
其伪而讥评未当者若知伯英大令诸草帖为唐人
书而不知乃书晋人帖语之类有讥评虽当主名昭
然而不能辩者若以田畴字为非李斯书而不知乃
李阳冰明州碑中字之类有误著其主名者若以晋
人章草诸葛亮传中语遂以为亮书之类是也其馀
舛午尚多书家责能书者备故仆于元章慨然古语
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有之善书不鉴善鉴不书仆自幼观古帖至多虽毫
墨积习未至而心悟神解时有所得故作法帖刋误
凡论真伪皆有据依使钟王复生不易此评矣元章
今已物故恨不示之后有高识赏予知言大观戊子
岁六月七日西都府院东斋序
第一帝王书
凡草书分波磔者名章草非此者但谓之草犹古𨽻之
生今正书故章草当在草书先然本无章名因汉建初
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中杜操伯度善此书章帝称之故后世目焉今此卷首
帖偶章草便以为章帝书误矣然此书亦前代作但录
书者集成千字中语耳米径以此辩之未中其病米云
晋武书当是孝武非也仆案省启帖与后谯王帖虽在
疑录似非一家书续帖中炎报帖颇与此笔法同炎晋
武名非孝武也然皆后人依仿此帖末云故遣信还古
者谓使为信故逸少帖云信遂不取荅真诰云公至山
下又遣一信见告谢宣城传云荆州信去倚待陶隐居
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帖云明旦信还仍过取反凡言信者皆谓使人也近世
犹有此语故虞永兴帖云事已信人口具而今之流俗
遂以遣书馈物为信故谓之书信而谓前人之语亦然
不复知魏晋以还所谓信者乃使之别名耳
阿史病转差帖云晋宣帝亦未然
安军破堈数朝三草书笔势糺绕若一其伪不疑仆幼
时当观世传七贤书末有白字皆连名作点七人所作
了无小异虽当时笔法传授或同然人书不同亦如面
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焉不应乃尔无别固疑其伪是时宿辈长者或谓不然
后观窦暨书赋始知七贤帖果李怀琳伪作此三帝草
书亦是类也
米云梁高当是齐高非也此帖末云萧衍正梁武名梁
武庙号高祖此书目误以祖为帝耳
宋明帝帖云报休祐休范二家内人知祐晋平王也范
桂阳王也宋史以休祐为休祜盖册牍传写之讹当以
祐为是
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吊江叔帖非唐文皇书案高宗永隆元年七月丙申江
王元祥薨即此帖所谓江叔也高宗多以国呼诸父如
滕叔不须赐谓滕王元婴犹以元祥为江叔此正高宗
书也叔艺韫多材帖亦高宗书中云聊以示蔼谓鲁王
灵夔之子范阳王蔼也灵夔亦高宗叔史称其笃学善
草𨽻此帖所谓叔艺韫多材慈深善诲蔼夙奉趋庭之
训早擅临池之工者以此后有荅进枇杷并移营五桥
南二帖皆高宗书此数段并误入太宗帖中
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陈文帝谓宣帝我名子以伯汝宜以叔此卷陈永阳王
伯智书误录在长沙王叔怀后又据陈史长沙王但有
叔坚而无叔怀其昆亦无此名观帖尾作名处疑是叔
慎叔慎陈岳阳王也盖摹传之变
第二汉魏吴晋人书
唐文皇右军传赞云伯英临池之妙无复馀踪当是时
远购冥搜古帖毕出而御府所蓄其富无伦尚无伯英
书后世岂可复得非特唐也晋世见者益寡故庾翼与
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右军书云昔得伯英章草十纸过江亡失常叹妙迹永
绝此卷章草芝白一帖差近古亦疑先贤摹放也前知
汝殊愁以下五帖米云皆张长史书信然但帖中有云
数往虎丘祖希时面祖希张玄之字也玄之与大令同
时虎丘地在江左当是长史书二王帖辞耳
崔子玉书云数附书知闻以解其忧唐人书也字亦非
汉
尚书宣示钟书真迹本在王丞相导家导过江时藏衣
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带中以遗逸少逸少以遗王脩脩死其毋以脩平日所
宝并入棺真迹遂绝此本右军所临者
白骑遂帖乃王大令临唐开元中在滑台人家并逸少
临宣示帖藏之故误录在钟部长风帖乃逸少早年书
殊未变钟体故亦误寘此长风范母子等语二王帖间
多有米云齐梁人书非也
皇象文武帖盖写汉东观校书郎中高彪送幽州督军
御史第五永箴耳结字亦古史本云吕尚七十此云师
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尚七十史本云明其果毅此云昭其果毅盖作史者避
晋讳当以此为是五将三门下当所地有九变丘陵山
川人有计策六奇五间揔兹三事谋则咨询无曰已能
务在求贤淮阴之勇广野是尊勿谓时险不正其身勿
谓无人莫识已真忘富遗贵福禄乃存枉道依合后无
所观先公高莭永越可尊佩藏斯戒以厉终身时蔡邕
辈并赋诗送永独彪作此箴邕䓁甚美之以为莫尚也
全章见东汉书此段轶之象书人间殊少惟建业有吴
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时天发神谶碑若篆若隶字势雄伟相传乃象书也张
怀瓘目以沈着痛快真得其笔势云皇象后章草一表
盖唐人伪作其体正与世传曹植书鹞雀赋同皆非真
迹至若孙皓上晋武表亦章草书字画高古与此有间
矣王小令此年帖本唐人所畜与二钟虞松三帖为一
卷珉帖末云辅国司马君笔势婉雅与此间矣此亦无
后五字
谢安后一帖传摹远真米以为伪者盖以惶恐再拜当
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时罕用然施于尊老或有之陶华阳真诰中有帖云许
玄惶恐再拜正晋世体也
王世将二十四帖与第一卷数朝等伪帖字势无异惟
后两表极古信能传钟氏笔意而右军学之也表中有
云顿乏勿勿按颜氏家训云世中书翰多称勿勿相承
如此莫原其由或有妄言此忽忽之残缺耳说文勿者
州里所建之旗盖以趋民事故悤遽者称勿勿仆谓颜
氏以说文證此字为长而今世流俗又妄于勿字中斜
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益一点读为匆字弥失真矣按祭义云勿勿诸其欲其
飨之也注勿勿犹勉勉也悫爱之貌杜牧之诗浮生长
勿勿是知勿勿出于祭义唐人诗中用之不特称于书
翰耳
第三晋宋齐人书
庾亮书云奉告书箱先为媞子作案江淮之间谓毋曰
媞此云媞子未知目何戚也
庾翼帖称故吏从事中郎按翼尝为陶侃太尉府从事
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中郎此当是与侃启也
杜预十一月二十四日帖云道远书问又简问得来况
非当时尺牍中语或是江左人书不特亲故帖伪也亲
故末云数附书信以慰吾心亦近世流俗语耳晋刘超
为人慎密自以书类元帝不敢与外书此帖不应尚傅
又字势与元帝大别其伪甚矣谢庄首终仕宋而题曰
晋大误王著叙王坦之书列于逸少诸子间意以名皆
从之殊不知坦之乃述子自太原王耳非琅邪族也自
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非通古甚那至尔
刘瑰之乃东晋时善八分者大令既不肯书太极殿榜
谢安石遂令瑰之以八分题之今此草帖非真与王廙
二十四日帖无异王氏凝操徽涣之四子书皆真帖逸
少七子上四人与子敬书具传惟玄之肃之遗迹未见
馀皆得家范而体各不同是善学逸少书者犹颜延年
对宋文帝论其诸子自谓竣得臣笔测得臣文㚟得臣
义跃得臣酒书亦犹是也仆今以拟王氏诸子则逸少
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之书凝之得其韵操之得其体徽之得其势涣之得其
貌献之得其源然而大令之书特知名而与逸少方驾
者盖能本父之书意所循者大故也真行则法钟草圣
则师张二家之法逸少所自出从而效之所以特高于
诸王犹鲁堂诸子由赐商偃皆以儒称卒之得其传者
子渊而已
索靖七月二十六日帖本七纸晋王平南廙每宝玩之
值永嘉乱乃四叠缀衣中以度江唐蒲州桑泉令豆卢
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器得之叠迹犹存今所录惟一纸耳摹传失真无复意
象
纪瞻帖中有云贫家无以将意所谓物微意全也观此
语不待见笔迹可判其伪矣山涛启事与李怀琳所撰
七贤书中涛书自相戈盾但此启事文是而书非七贤
帖中笔语皆妄也
此卷伪帖甚众如庾翼后一帖与沈嘉王循司马攸刘
穆之王劭王廞张翼陆云羊欣卞壸谢登与前杜预一
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帖及刘超刘瑰之纪瞻山涛等帖皆一体伪书孔琳之
帖有恨恨脚中转剧近明散未觉益十二字偏小盖行
侧注字摹帖者妄以入行耳当依本为胜王僧虔两启
皆佳结字与拟王琰乞江郢所统郡启同书声信不虚
传
第四梁陈唐人书
齐豫章王嶷孙确子范之子在梁位司徒右长史此云
征南将军不知何据恐是梁邵陵王纶之子确也其书
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孝经一章亦近世伪体非江左书阮研帖亦然萧子云
有章草史孝山出师颂一章甚古雅与此卷正书列子
远矣纸中王濛笔下徐偃信笃论也
陈逵者晋西中郎将也此云陈朝陈逵书误矣
褚河南潭府帖末云舅遂良报薛八侍中前外舅张知
常以为河南谪潭时无有薛姓为侍中者仆尝考之信
然案遂良以高宗永徽六年贬潭州都督前此上至神
尧时为侍中者裴矩齐王元吉杜如晦王圭魏元成杨
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师道刘洎张行成高季辅宇文节韩瑗凡十一人未有
薛姓者至仪凤中薛元超始作相既在遂良后又不作
侍中书时在外镇未有兼此官者及观字势亦敩褚作
妩媚态其伪必矣后家侄至一帖乃真河南得意书翩
翩有逸敬体以前帖视之犹蓬葭倚瑶林也
山河帖乃褚河南所书枯树赋中抄出耳此庾子山作
而褚书之后褚遂良述四字后人妄益
虞永兴大运帖欧阳率更比年帖皆集二公碑中字为
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之
柳少师与弟帖末云诚悬呈人多疑之以颜籀注汉书
丞相衡传云字以表德岂人所自称柳不当称字然尝
观逸少敬谢帖自云王逸少白庐山远公集卢循与远
书自云范阳卢子先叩头则古人称字盖或有之
陆柬之帖云近得告为慰上下无恙不得吴兴近问悬
心得药书散势耿耿尝也殊不类唐人语当是临晋宋
人帖不尔效其语作此耳
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薄绍之宋世为丹杨尹书与羊欣齐名时号羊薄此卷
目为唐人谬甚矣
第五杂帖
自苍颉至程邈书皆伪史籀书传世者岐鼓耳今此书
云扬州裴易德系字殊无三代体与其辞皆唐人笔也
李斯书米云不知何人书仆按其文云田畴耕耨为政
期月而致法令使父子为邹鲁乃李阳冰篆王密所撰
明州刺史河东裴公纪德碣中字也其碑略云惊通复
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田畴辟教以耕耨故为政可期月而致宽之则法令非
行公之化夷俗为邹鲁使父子长幼各得其宜此帖乃
摹田畴等十八字为斯书与碑中篆无铢黍差而米云
不知何人书盖未尝见此碑耳程邈在秦云阳狱作𨽻
字乃今汉碑中字是也有此𨽻方生今正书不应邈已
作之宋儋唐明皇帝时人学钟书但作侧戾殊失天势
王著录此书不知乃唐士意为远古人故与斯邈并别
其误至此儋有嵩山圭禅师䓁碑传于世字亦不甚工
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卫夫人帖盖唐初李怀琳作事见窦暨述书赋如续帖
中嵇康绝交书世传七贤帖皆怀琳伪迹也此与师帖
尤疏谬按梁萧子云荅武帝敕云臣昔不能拔赏随时
所贵规模子敬多历年所年二十六著晋史至二王列
传欲作论草𨽻法言不尽意遂不能成十许年始见敕
旨论书一卷商略笔状洞彻字体始变子敬全范元常
逮尔已来自觉功进此伪帖云但卫随世所学规摹钟
繇遂历多载年二十著诗论草𨽻又云笔势洞精字体
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遒媚皆窃取子云启中语欲小改之遂失其句读今世
高识岂无何不悟此又卫夫人乃晋李矩妻李充母名
铄字茂猗既与师书自当著名不但称夫族及姓也以
数事考之其伪不疑又前辈论此帖以其敕字从力馆
从舍为伪未中其病盖自二王以来讹字甚多陈为阵
策为筴皆二王辈自制不可据此定真伪也
隋朝书中敬字缺其波盖淳化中摹此书时特省去避
讳耳或指此目为伪帖非也梁武帝书评乃命袁昂作
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者其荅启云奉敕遣臣评古今书臣愚短岂敢辄量江
海但天旨诿臣斟酌是非谨品字法如前此云梁武评
书误矣袁昂不以书名而评裁诸家曲尽笔势然论者
以其评张芝书云如汉武爱道凭虚欲仙则欲仙而已
至况薄绍之书乃云如仙人啸树则真仙也为此拟失
伦此亦一病也写此者字法局束天然太少疑非智果
书果号得右军骨借誉浮其实亦不至尔
何氏书若云何人耳或以为何姓非也米以二帖为欧
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阳率更书良是
敬祖鄱阳二帖大令部中已有此重出耳敬祖王道子
武冈侯恊也与大令不同时恐非其书
孤不度德量力与亮曰董卓以来二帖皆诸葛传中与
昭烈问荅语有一段自孙权据有江东以下与此文相
接误寘第十卷王大令部中皆章草书虽字画大小微
异而笔势若一大是全写亮传首语此文虽出亮言亦
史家润色之又中云亮曰亦史家所记米遂谓亮书差
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千里矣仆谓此帖当是逸少书盖与此公章草豹奴帖
笔法同
移屋有意适闲旷二帖真羊中散书与唐薛邕家所畜
笔精帖字势同与法帖本部中三月六日帖殊不类彼
六日帖乃伪也笔精帖真羊公得意书或以为逸少则
误矣
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法帖刋误卷上
