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钦定四库全书
大金集礼卷三
追加谥号上
天会三年奉上太祖谥号
天会十三年奉上太宗谥号
天会十三年奉上景宣皇帝谥号
天会十四年奉上祖宗谥号
皇统五年增上太祖尊谥
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皇统五年增上祖宗尊号
天会三年奉上太祖谥号
天会三年六月安班贝勒杲等奉表曰功与天同者
非天不可以俪号德与地合者非地不足以齐称昔在
三皇以同天之功而为喻降自五帝以合地之德而建
名故功德克配于乾坤则称号久光于竹帛仰惟先大
圣皇帝抚兴隆之运膺眷命之休奉天讨以除残运神
谋而制胜曾不十载底定四方代虐以宽拯辽民于焚
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溺交邻有道得宋国之服从岂非百代之闳休诚亦群
生之幸会方期定鼎遽泣遗弓皇帝陛下以同气之亲
隆奉先之孝诞布圣武讫成伐功兹垂烈于无期实肇
基之有自敢上强名之号愿新追册之仪日月之光虽
不容于绘画海岳之施庶少报于涓埃诏答曰先圣登
遐眇躬继祚念大勋之已集顾尊谥之犹稽卿处元良
性资纯孝请行追册之礼深契永思之怀所请宜允十
二月二十三日奉上册宝册曰孝弟嗣皇帝臣讳谨再
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拜稽首上言曰盖闻创丕基树钜本将庆流于万世者
先王启后之功扬鸿懿荐大明使辉映于百王者后世
奉先之道实始终之钜美抑今古之通行者也伏惟兄
大圣皇帝应辉魄之元符握荣河之秘纪三灵协赞千
载勃兴居多渊静之谋动合变通之道御家以俭遵夏
禹以卑宫刑国以轻体汉高之约法加以神襟豁达圣
器英雄乘覆昏取乱之机奋济世安民之业周文已出
知殷灭之有期唐祖既生见隋亡之不远顷者有辽讫
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运昏主承家狎侮太平荒迷多罪先绝邻好曲造兵端
既诱纳我叛亡又侵图我边鄙天实厌弃民日怨咨戚
既自贻祸将孰免繄天下起旱霓之望我圣人行时雨
之征亲御六师用申九伐人病大江之阻自得通逵兵
临巨敌之来占瑞火故能一举取辽霫再举下云燕何
锐敢前无坚不破方当秦野肆扬逐鹿之踪俄值轩湖
长往飞龙之驾天命有属微躬弗遑康宁勉思述继百
神假手果拔怨叛之根四海驩心遂定神明之器盖凭
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成算获毕前功敢忘归报之诚严奉追崇之号拓地开
封之谓武体乾启祚之谓元合以为名庶其称德谨奉
玉册玉宝恭上尊号曰武元皇帝庙号太祖伏愿耿光
不泯与日月以俱垂休烈无穷将山河而共久格思神
驭膺此缛仪尚期顾歆永有蒙赖册礼毕其日诏曰朕
以眇躬嗣膺丕绪伏念先皇帝生资神武卓冠古先威
震如雷霆道大若天地日月所照罔不归仁豚鱼之微
亦皆被泽念丰功厚德当尽显扬赖元老宗工有所协
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赞比览章奏深协朕怀谷旦式涓上仪爰举以天会三
年十二月二十五日恭上尊谥曰大圣武元皇帝庙号
太祖于戏肇无疆之业至圣人以难名彰莫大之功非隆
谥而曷称布告中外咸使闻知
天会十三年奉上太宗谥号
天会十三年三月将追册太宗皇帝行礼五日宣付司
空昱摄太尉左丞相宗翰摄中书令进册左监军古新
摄中书奉宝郎君扎拉即君阿固岱摄中书令奉册西
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京留守高庆裔摄门下侍郎读宝兵部侍郎乌噜翰林学
士韩昉摄中书侍郎读册礼宾使摩琳等二员摄给事
中举宝遥郡珠展等四员摄中书舍人举册摄太常卿
太常博士各二摄典仪二七日奉上册宝册曰维天会
十三年岁次乙卯三月甲戌朔七日庚辰哀孙嗣皇帝
臣讳谨再拜顿首言曰伏以乾坤覆载之功非俄可度
而俄可测耳目见闻之外或名曰夷而名曰希乃知妙
出于器形尚有强加其称谓故帝皇以降号谥攸存生
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以表其殊功没则节其大惠率由锡命于上帝将用式
孚于后人非臣子之所得专在典章而不敢阙宜迹所
行之大用光不朽之传伏惟大行皇帝广渊清明笃实
纯粹浑然德性而无所畛域发乎事业则休有烈光始
乎太祖之濯征常以介弟而居守推恩抚众而内益固
本务穑节力而外无匮供好经远猷克断大事共能定
天下之业岂特宽关中之忧兆姓与能百灵眷德位肆
定于主器心常戢于在渊将嗣丕图犹云菲德推戴之
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始躬三让而克诚临御以来明两作而善继每念前人
之图事欲终下武之伐功于时民望尚殊邦统未一辽
主之窜越也收合馀烬宋人之背诞也包藏祸心爰命
进师密授成算奉天致讨惟日奏功故纂服之后不数
年其系组而来凡三帝万里共贯六合一家曾无专享
之私遂定久安之势画封守以正域选贤能而为邦物
肃德威人服义举处衽席无为之逸鸠方册不载之功
必也圣乎其可知已若乃茂昭孝德夤奉先猷殆将一
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动而顺稽非止三年而不改议有俯迫政或当更泣祖
训于手泽之馀下莫仰视畏神威于屋隅之近躬若无
容继述之间慎重如此其知人则哲乃任官惟贤慎简
亲勋共位将相有大用之材使各尽于不赏之功无所
疑实驾驭以知方故优游而成治至于敬宗立爱齿族
居尊内外敦序而无间言饮食洽比而有馀惠礼贵情
称实嫌名浮不疑而物亦诚好静而民自正无玉食自
奉禹俭不过以茅茨是居唐风载郁好善言恶旨酒远
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佞人放郑声道交万物而用必以时法约三章而刑不
留狱燕殿达穷民之告上都禁末利之游疾苦周知浇
竞是息谓七德戢兵也切戒黩武谓八政先食也每亲
督农第知安民之难未尝以位为乐谦抑不德而德逾
有渊嘿不言而言乃欢故协气横流大田屡稔瑞靡不
至史无绝书殆莫得以殚论可概言其所睹金仙效像
有素鹊之为先国犬触邪岂神羊之待嗾乃德之致非
人所能执贶丕昭幽明胥悦巍乎荡乎能事之斯毕猗
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欤那欤圣功之无加天下大安王位孔固是宜平格以
得寿遽告弥留而弗兴爰属眇躬嗣膺大宝舍子不立
莫穷为度之弘于祖丕承方惧贻谋之忝煢疚茹叹充
穷靡遑会同轨以来偕俟遣车之即远而有宗工元老
儒学礼官讨论坟典之中断自羲轩而下扬㩁大美发
挥英声道惟最高极万物以无称名将终易焕七世之
可观或髣髴其形容共拟议其崖略与定款郊之请以
张对天之休谨遣摄太尉皇叔祖大司空昱奉玉册玉
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宝上尊谥曰文烈皇帝庙号太宗伏惟昭格至灵俯歆
徽号永锡介祉以绥后昆呜呼哀哉臣讳谨言
天会十三年奉上景宣皇帝谥号
天会十三年九月将追册景宣皇帝惠昭皇后行礼一
日命尚书令宗磐摄侍中进宝录尚书事宗干摄中书
令进册左丞相宗翰摄太尉郎君乌达布二员摄侍中
奉宝左监军古新郎君勖摄中书令奉册西京留守高
庆裔乾文阁直学士蔡靖摄门下侍郎读宝礼部尚书
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韩昉枢密副承旨赵轮摄中书侍郎读册金吾萧庆等
四员摄给事中举宝乾文阁待制吴激等四员摄中书
舍人举册摄太常卿太常博士典仪各一员二日奉上
册宝册曰德高圣人而无其位裕在后昆子有天下则
归所尊古隆此礼故周武追王于文考汉宣正号于悼
皇皆所以奉亡如存饰终昭远昊天欲报诚难究于生
成大道无名或强加其称谓方改园陵之卜宜新简册
之辉伏惟皇考性禀乾刚望崇震嫡廓有大度郁为英
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风安民之志出自妙龄干国之功流于今日肇邦有夏
虽由汤后之勃兴举事亡隋实赖秦王之早计初自义
旗既建戎辂徂征提锐旅以皆幸誓群豪而先倡谋猷
克壮骑射兼能决几事则不疑见大敌而愈奋长于将
将万夫之政不足观意在贤贤一介之善未尝失人推
干蛊士勇同仇濯濯威声遂成德畏桓桓忠节率自孝
移遂协济于天功俄永清于海内辰极既正匕鬯宜归
文帝至公辄拒有司之请与夷让善终推仲父之贤视
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天下以若遗曾胸中之不介历古无几非圣而何若乃
朝夕问安左右致养勤而不懈乐且有馀宗族皆以孝
称昆弟未尝言间其直也正人之曲其质也安俗之淳
俨若神明莫之敢犯坦无城府亦以易从富贵不骄声
色不溺与人同羽旄之乐处躬无彫峻之华贤愚莫逭于
聪明善恶必期于进退虚徐戒智者之察隐恤知小人
之艰盖惟道以是从诚不闻而亦式天资至德备众美
而无得称地本元良在群情之实所系何祲象之告变
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遽灵仪之上宾九族为之痛心百姓嗟乎无禄自惟冲
幼夙遭闵凶顷以眇身猥承大统虽太宗大义之及此
实昭考馀休之至然十二载之于今无从所怙万一分
之有答岂可弗为用罄厥图莫知攸称稽合前世询逮
群工咸谓论以孝思大者莫如严父求之礼意卑则不
可临尊傥徽称以未加实大典之有阙是用自上帝以
请命令元龟而卜辰将垂万世之休奉联二圣之号谨
遣摄太尉皇伯尚书左丞相都元帅宗翰奉玉册宝上
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尊号曰景宣皇帝庙号徽宗三日以追尊皇考妣礼成
百僚奉表贺曰圣子神孙膺期遹骏烈考文母正名垂
鸿为帝者之大荣宜臣哉之胥庆伏惟睿蕴生知爱敦
终慕驹驰过隙嗟日月之不我留龙飞在天视富贵之
无以乐欲报之德不忘于心故能尊其所尊可谓孝乎
惟孝援遵旧典仰奉徽称亦既追王宜载隆于异数本
为继祖非谓顾其私亲葬循周武以肆迁事比汉宣而
更异骏奔清庙赞大礼以告成鹭集册庭对宠休而归
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美
天会十四年奉上祖宗谥号
天会十四年八月丙申朔诏曰盖闻积厚者流远德隆
则报丰乃古今之达道也仰惟祖先奕世修德皇基帝
迹浚发其祥而谥号未崇诚为阙典者太祖太宗方经启
恢廓故不暇给夫礼时为大惟予绍膺多福天地底平
大礼尚稽愓然增惧追王固圣人之制然历代以降世
数不同亦有昆弟相及著立大功者皆极其号其与百
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官群采故实以今况古务求厥衷更当迹行累功用节
大惠朕将请于帝以永无穷之传十五日文武百寮太
师宗磐等上议曰伏以国家肇造区夏四征弗庭太祖
武元皇帝受命拨乱光启大业太宗文烈皇帝继志卒
代奋张皇猷原其积德累功所由来者远矣皇帝陛下
圣敬昭孝光于前人深惟草创之初日不暇给追崇大
典理若有待爰诏公卿暨百执事讲求所以报本尊统
贵始尚亲者事体至重诚非疑闻虚说所得轻议臣等
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窃考书传所载有天下者皆立七庙三昭向明三穆北
向太祖东向有虞夏后皆祖颛顼殷之玄王周之后稷
禘所自出推以配天功大者建万世而不祧亲尽者至
四庙而迭毁歌舞发扬荐祼升降皆有常数著为定规
至于加上帝皇之称是正祖宗之序汉魏以来隋唐而
上侈或不度务广厥先陋则失中至贵其近何以存至
公之义贻百代之规且礼多为贵固前籍之美谈而德
厚流光实本朝之先务伏惟皇九代祖廓君人之量挺御
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世之姿虞舜生冯迁于负夏太王避狄邑此歧山圣姥
来归天原肇发皇八代祖皇七代祖承家袭庆裕后垂
芳不求赫赫之名终大振振之族皇六代祖徙居得吉
播种是勤去暴露获栋宇之安释负载兴车舆之利皇
五代祖贝勒雄姿迈世美略济时成百里日辟之功戎
车既饬著五教在宽之训人纪肇修皇高祖太师质自
天成德为民望兼精骑射往无不摧始置官师归者益
众皇曾祖太师威棱震俗机警绝人雅善运筹未尝被
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甲临敌愈奋应卒若神皇曾叔祖太师道宣知言智穷
博识始搆经营之力卒成奄宅之勋皇曾叔祖太师机
独运心公无私物四方耸动诸部归怀德威两隆风俗
大定皇伯祖太师友于尽爱国尔惟忠谋必罔愆举无
不济累代祖妣妇道警戒王业艰难俱殚内助之劳实
著始基之渐是宜乘群臣之佥议酌故事以遵行款帝
于郊称天以诔谨按谥法布义行刚曰景主义行德曰
元保民耆艾曰明温柔圣善曰懿请上皇九代祖尊谥
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曰景元皇帝庙号始祖妣曰明懿皇后中称纯备曰德
道德纯一曰思请上皇八代祖尊谥曰德皇帝妣曰思
皇后好和不争曰安好廉自克曰节请上皇七代祖尊
谥曰安皇帝妣曰节皇后安民治古曰定明德有劳曰
昭尊贤让善曰恭柔德好众曰靖请上皇六代祖尊谥
曰定昭皇帝庙号献祖妣曰恭靖皇后爱民立政曰成
群土有德曰襄强毅执正曰威慈仁和民曰顺请上皇
五代祖孛堇尊谥曰成襄皇帝庙号昭祖妣曰威顺皇
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后爱民好与曰惠辟土兼国曰桓明德有劳曰昭执心
决断曰肃请上皇高祖太师尊谥曰惠桓皇帝庙号景
祖妣曰昭肃皇后大而化之曰圣刚德克就曰肃思虑
深远曰翼一德不懈曰简请上皇曾祖太师尊谥曰圣
肃皇帝庙号世祖妣曰翼简皇后申情见貌曰穆博闻
多能曰宪柔德好众曰静圣善周闻曰宣请上皇曾叔
祖太师尊谥曰穆宪皇帝庙号肃宗妣曰静宣皇后慈
爱忘劳曰孝执事有制曰平清白守节曰贞爱民好与
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曰惠请上皇曾叔祖太师尊谥曰孝平皇帝庙号穆宗
妣曰贞惠皇后爱民长悌曰恭一德不懈曰简夙夜共
事曰敬小心畏忌曰僖请上皇伯祖太师尊谥曰恭简
皇帝庙号康宗妣曰敬僖皇后仍请以始祖景元皇帝
景祖惠桓皇帝世祖圣肃皇帝太祖武元皇帝太宗文
烈皇帝为永永不祧之庙须庙室告成涓日备物奉上
宝册藏于天府施之罔极二十一日奉上
熙宗实录云施之罔极丙辰奉上九代祖妣尊谥号
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是日百僚上表称贺
九代祖妣尊谥庙号是日百僚上表称贺
皇统五年增上太祖尊谥
皇统五年六月三日诏曰自古继体守文之君必以遵
制扬功为本乃弘宣于令问用茂对于先灵恭惟太祖武
元皇帝玄德昭升帝心简在栉风沐雨躬创业之艰难
杖钺秉旄拯生民于涂炭集成大统垂裕后人致今日
之太平自睿谋之先定方庙祏以明崇建庶可宁神而
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谥号之所推尊尚多遗美音容如在夙夜靡遑盖礼有
贵于沿情事亦存于师古爰资率吁恭议答扬宜令尚
书省集百官五品以上与礼官共议增上谥号仍详具
典礼以闻礼官议自古办祀以南北郊太社太稷太庙
为序若太庙神主便行制造了毕即合题尊谥择日奉
安恐在郊社之前于礼未伦候筑郊兆了毕择日奏告
昊天上帝皇地祇次奉安社稷神主及奏告其次恭造
太庙神主题号奉安入室以此为序元奉敕旨候到上
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京行礼不见元奏目内有无指定候修建太庙奉安神
主以后行礼或只庆元宫奉上谥号若候奉安太庙神
主礼毕方奉上谥号册宝即百官并合法服兼以皇帝
所御殿合立黄麾仗及殿中省细仗太庙殿前亦合黄
麾仗其册宝在路亦合量设仪仗若太庙未奉安只于
庆元宫上册宝即行事及立班官并用常服及依例量
用大小旗甲骑门仗官供奉官引从册宝䌽服若奉安
后发册即御服通天冠绛纱袍若就只庆元宫即幞头
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红袍并庆元宫上册宝即将来题太庙本室神便可用
新谥若于太庙先奉安神主即先题旧谥及至就本室
上册宝又须改题新谥有两节不同五月九日拟奏告
于太庙上册宝切虑法物乐舞难迭只于庆元宫上册
宝从之六月十九日命礼部尚书翰林承旨宇文虚中
撰册文二十二日差应奉王竞等二员监看成造册宝
吏外高凤庭等二员监看成造盝匣床并沿宝法物
宝用真玉约加上字数用方四寸以上五寸以下册
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用玉石依宋会要上尊号制度与天德贞元制度同
不该简数
九月二十五日命太傅左丞相宗弼充大礼使会宁牧
费摩达摄侍中奉宝平章勖摄侍中读宝平章奕摄中
书令奉册左丞宗宪摄中书令读册以右丞萧仲恭参
政李德固摄引宝门下侍郎同判失卢果吏部尚书充
摄引册中书侍郎以吏部户刑工部尚书充举册宝官
十月三日奏准奉上尊谥册宝仪前期有司供张辰居
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殿神御床案少府监钩盾署设燎薪于殿庭西南掘坎
于其侧仪銮司设小次于辰居殿下东厢又设册宝幄
殿于景辉门外东仗舍殿前司宣徽院量差甲骑大小
旗鼓门仗官香舆自制造册宝所迎奉册宝奉安于幄
殿行事官制造官皆骑马引从门下中书侍郎在前侍
中中书令在后大礼使又在其后举𢱲奉册宝官制造
官分左右夹侍以北为上皆给人从锦帽衫带是日未
明翰林使太官令丞铺设香案酒果供具牲醴膳羞于
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神御仪銮司设皇帝拜褥四一在阼阶上面西一在香
案南面北一在殿上东栏子内西面一在燎薪之东面
西设黄道自小次至阼阶褥位质明有司备常行仪仗
驾头扇筤常朝官常服骑马执鞭前导以北为上
造册宝官排办官勾官常服于庆元宫门外立班
迎驾再拜皇帝自宫中服靴袍御马至景晖门外下马
步入小次少顷御史台催班大礼使行事官自幄殿奉
册宝入正门置于辰居殿西阶下大礼使归押班位阁
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门使奏班齐太常卿奏请皇帝行奉上册宝之礼
凡奏请皆俛伏兴跪奏毕就一拜起
宣徽使太常卿分引前导皇帝由黄道升阼阶上面西
褥位立赞请再拜閤门使胪传在位官皆再拜乃引皇
帝由殿上正门入殿于香案前褥位再拜上香又再拜
退稍东于栏子内面西褥位立定仪銮司彻香案前拜
褥设册宝褥位于香案南举册𢱲册官取册匣子床对
捧由西阶升中书侍郎分左右前导奉册中书令读册
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中书令并后从候于褥位置定奉册中书令于褥位南
再拜退就殿阶上西南柱外面东立读册官中书令稍
前再拜𢱲册官取匣盖下寘于西阶下册床举册官对
举册读册官中书令一拜起跪搢笏读读毕就一拜起
又再拜退位于奉册中书令之次奉册官进与中书侍
郎率举册𢱲册官奉册匣由西阶下引从如上仪复置
于册床置定举宝官以宝盝进至侍中读毕由西阶下
复置于床皆如册匣之仪有司撤册宝褥位复设香案
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南拜褥宣徽使太常卿导皇帝进就褥位再拜上香上
茶上酒乐作三酹酒乐止太祝读祝文讫皇帝再拜复
归阼阶褥位立定大礼使升殿于香案南宣徽使处授
福酒台盏行至皇帝阼阶褥位前宣徽使赞皇帝再拜
饮福閤门胪传赐胙再拜应在位官皆再拜大礼使跪
以酒盏进授皇帝乐作饮讫又再拜大礼使受酒盏复
以授宣徽使讫由西阶下归押班位太祝奉祝版翰林
使酌酒太官令丞量取牲羞自西阶下置于燎薪之上
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文武班皆回班向燎所立礼官赞请皇帝就望燎位宣
徽使取酒盏台于翰林使以进授皇帝皇帝酹酒于燎
薪之上执事者举燎半燎瘗于坎宣徽使赞皇帝再拜
閤门喝百官皆再拜太常卿宣徽使前导皇帝归小次
即御座降帘太常卿俛伏兴跪奏太常卿臣名言礼毕
百官皆卷班西出大礼使以下奉册宝床纳于庆元宫
收掌去处皇帝进膳于别殿侍食官取旨有司转仗由
来路皇帝便服还内
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部拟御服如来仪省改奏便服
教坊作乐前导次日大礼使率百官称贺太常宗弼以
下言伏睹诏书臣等闻帝王之兴法天与道惟天
广大孰可测度取其色则谓之苍天取其气则谓之昊
天惟道玄妙孰可拟议以其阴阳不测名之曰神以其
生生不穷则名之曰易帝德王功巍巍荡荡其于难名
亦犹是也然国家典礼有不可已古之人曰君子论撰
其先祖之美而明著之后世故显扬先祖所以崇孝也
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惟圣人之德无以加于孝是以继绪之君夙宵惕厉念
贻燕之圣谋扬配天之大烈必有典册以表谥号称情
为礼以时增加其来尚矣然历代之论互为异同或以
从简为师古或以增多为尽美惟礼经所载圣人格言
有其举之莫敢或废况前代谥号既例有增多矫而从
简是为废礼又自汉唐以来宫室车服之制朝会燕飨
之度好赐赏赉之数礼仪文物之饰有增于古者多矣
何独于宗庙谥号而必欲从简哉尊号皇帝陛下绍隆
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祖服不忘聿修遵崇孝之至论采前王之令典乃诏百
僚俾之详议盖欲推尊应天广运之丕图扬厉辟国开
基之大业臣等奉诏踧踖惧无以仰称圣孝敢以所闻
称述万一恭惟太祖武元皇帝圣德格天神功盖古遵
晦待时吊民伐罪定万全之策慷慨以誓师乘百胜之
威谈笑而定乱所攻则下所取则获激扬义烈抚怀降
附运天下于掌上揽英雄于彀中收图书立制度慎刑
罚明爵赏知人善任使而贤能为之用是以化敌境为
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乐土回乱国为平世其施设大略规模宏远与汤武比
隆过高光远甚臣等谨集官共议稽考经史参以谥法
窃以道合于天灵承眷命谓之应乾肇启皇图传序正
统谓之兴运刚健文明光被四表谓之昭德拯世利民
底宁区夏谓之定功深思远虑贯通周达谓之睿精义
妙物应变无方谓之神恭敬端肃威而不猛谓之庄践
修世德丕承先志谓之孝贵贤亲亲慈民爱物谓之仁
照临四方独见先识谓之明充实辉光广被弘覆谓之
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大行道化民博施济众谓之圣肃将天威克定祸乱谓
之武体仁长善尊无二上谓之元举此大纲庶几髣髴
摹写叙述皆出强名将以对越在天之神赞成崇孝之
美稽合廷议举无异辞请增上尊谥曰太祖应乾兴运
昭德定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝谨录奏闻伏
候敕旨十九日奉上册宝曰孝孙嗣皇帝臣名谨拜手
稽首言曰臣闻自昔继体守文之君嗣服重熙累洽之
运念稽图之绵邈由祖考之艰勤则必茂扬耿光祗荐
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大号岂惟尽臣子奉先之孝亦以答神祇申命之休故
文王肇造周室既以文为谥而又谓之丕显考又谓之
宁王武王克定殷邦既以武为称而又谓之光烈考又
谓之正父载于大训是曰王彝粤自辽人不纲上帝降
割瞻乌止于谁屋逐鹿竞于中原涂炭之危玉石不辨
我太祖武元皇帝遵养时晦顾諟天明以德行仁势靡
凭于力假奉辞伐罪攻不自于我先方秉钺以誓师洎
临津而饮马神光赫然四烛辉甚朝暾天堑为之伏流
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坦如平地故民褫魄邻壤归心牧野前徒俄倒戈而自
溃霍邑固守望举鞭而已摧自是岁冒风霜躬擐甲胄
其至有如时雨其攻无复坚城未踰数载之间尽取五
京之地北连六镇南界九河西慑崆峒东渐溟渤若远
若近悉主悉臣至于图任亲贤倚如手足怀服归附推
以腹心有典有则以垂裕于子孙无党无偏以示公于
好恶恶衣服卑宫室夏禹之无间然也不迩声色不殖
货利成汤之又日新也治监太清简易为政羲昊之惇
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风也德崇克让推授靡私唐虞之高躅也若乃仁恩光
被于有截智虑预图于未形礼义所维威信所接卜世
之久与天无穷臣嗣守丕图恪绳遗矩念欲报之怀曷
已而追崇之礼未加想如在之音容懔弗宁于朝夕率
吁众志参稽格言咸谓道合于天至谓之元虽地
溥天崇固不容于测度而涓流尘集冀少益于高深臣
不胜大愿谨奉玉册玉宝恭上尊谥曰应乾兴运昭德
定功睿神庄孝仁明大圣武元皇帝恭惟神用无方天
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监在下察冲人之永慕歆兆姓之乐推风马云车俯故
宫而惭憩金文玉篆扬景铄于无穷
皇统五年十一月七日增上祖宗尊谥
皇统五年闰十一月七日诏曰朕闻创业垂统祖先所以
贻燕谋遵制扬功后嗣所以恢弘烈稽孔圣达孝之说见
武王追尊之文著在礼经遂为永法我国家千龄应运累
圣重光造攻始于有辽基命集于皇祖比涓吉日祗荐隆
名天日澄辉神民庆悦载念丕图之永邈率由奕叶之相
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承始于忧勤浸以光大在眇躬持守之意敢专享于盈成
推武元尊亲之心想不忘于敬爱昭兹令闻属在此时宜
令尚书省于都堂集文武执事官五品以上与礼官稽考
前代故事议增上祖宗尊谥议定择日奏告施行十五日
太傅宗弼以下伏惟御札臣等承命忻怿敢不奉行
恭惟尊号皇帝陛下圣孝因心夙夜惟念既已躬上庆元
宫册宝又推原太祖皇帝圣意增崇列圣尊谥以发明重
光之绪合于孔子所称武王善继人之志善述人之事为
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孝之达敬具前代故事有宋之制备经诸儒讲议最为
详悉其于庙谥未有天下者追谥至四字有天下者增
至十四字载在史册足为明据恭以列圣创业垂统以
艰难勤俭保国子民积累百年迄成大业盖与殷周之
兴无异其惇朴纯质崇尚易简则与羲轩同风戡定
祸乱伐罪吊民无敌于天下则与汤武比德至于圣圣
传授诚实相付不以尊位为已私虽唐虞不能过既而
天命不贰人神与能大宝终归于正统此又比之唐虞
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尤为尽善是宜对扬宏休勒之琬琰以垂鸿猷于亿世
臣等谨按谥法参以经典格言于已定谥号之上增加
字数悉如故事始祖景元皇帝避地他邦聿来上国始
以圣意断讼邦人尊服至今为法宜增上谥曰懿宪景
元皇帝取浸以光大曰懿创制垂法曰宪之意德皇帝
生而神异隐德不曜宜增上谥曰渊穆玄德皇帝取
澄潜用晦曰渊布德执义曰穆应真生神曰玄之意安
皇帝龙潜修德恭默无为以厚子孙之福宜增上谥曰
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和静庆安皇帝取不刚不柔曰和宽乐恭仁曰靖积善
有馀曰庆之意献祖定昭皇帝始立室家渐成都邑鸠
民化俗悉本纯俭宜增上谥曰纯烈定昭皇帝取见素
抱朴曰纯安民有功曰烈之意昭祖成襄皇帝率义为
勇耀武拓境好施不吝宜增上谥曰武惠成襄皇帝取
辟土拓境曰武爱民好与曰惠之意景祖惠桓皇帝圣
智英特肇基帝业土宇日广宜增上谥曰英烈惠桓皇
帝取出类拔萃曰英圣功光大曰烈之意世祖圣肃皇
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帝独运神策尽平叛乱威无不加德无不怀实始剪辽
以兴宝祚宜增上谥曰神武圣肃皇帝取圣而不可知
曰神克定祸乱曰武之意肃宗穆宪皇帝思虑通达好
谋能断宜增上谥曰明睿穆宪皇帝取独见先识曰明
思能作圣曰睿之意穆宗孝平皇帝法令归一恢大洪
业尽服四十七部之众宜增上谥曰章顺孝平皇帝取
法度大明曰章慈和遍服曰顺之意康宗恭简皇帝聿
修至德克胜邻敌宜增上谥曰献敏恭简皇帝取聪明
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睿智曰献应事有功曰敏之意太宗文烈皇帝持志渊
冲恭承太祖付托之命乃位宸极内治外攘一遵先志
功隆德普跻民仁寿翼善传圣归于大公宜增上谥曰
体元应运世德昭功哲惠仁圣文烈皇帝法天行道曰
体元历数在躬曰应运同文王之聿修曰世德同武王
之继文曰昭功知人曰哲安民曰惠为天下得人谓之
仁博施济众谓之圣徽宗景宣皇帝在太祖光有天下
之时位居元嫡推逊大宝黄屋非心诞育圣明储祐无
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极宜增上谥曰允恭克让孝德玄功佑圣景宣皇帝诚
敬不懈曰允恭推位不居曰克让奉事太祖先意承志
曰孝德密赞谋谟道济天下而人无能名曰玄功诞生圣
嗣传序正统曰佑圣已上庙号如故如当圣意乞降旨
有司备礼差官奏告应合行事件候奏告礼毕检举施
行敕旨恭依十七日奏准十二月八日九日十日行奉
告礼十二月一日命宗本左丞相宗宪右丞相萧仲恭
充奏告献官于庆元宫奏告始祖康宗明德宫奏告太
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宗庆元宫奏告徽宗其日未明于殿上排办每位食楪
十四实以茶食菹菜果楪十四实以果食以粱米粳饭
又碗二实以大羹盘二其一实以羊牲体二其一
实以猪牲体二匙箸各一副茶盏各一承以托
子酒盏各三共承以一盘酹酒器各一酹茶器各一花
瓶设于食案之前并果垒量案长短间设共设香案一
上置香炉香合在殿之中楹间酒二十银瓶
第二日酒五瓶第三日五瓶
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在神位之东酒注四在酒瓶之侧祝板案在神位之西
献官拜褥其一设于香案之南馀皆设于神之前少府
监掘坎于庭中之西南钩盾署设燎薪于坎之中排办
官告备閤门引百官班入立庭中北向次引献官升殿
上香再拜
应献官拜立班官皆再拜
次引献官至神位前褥位一拜跪持茶酒者以次进至
献官之右持酹茶酒器者进至献官之左献官酹茶酒
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就一拜起少退立捧祝板官以祝版进至神位西南斜
向读祝官一拜跪读祝毕就一拜起祝版复归于案献
官再拜祝官退
第一日以次诣诸位前皆如上仪
献毕复归庭中班执事者奉祝版及量取牲羞下置于
燎薪之上百官回班望燎持酒盏者以酒授献官酹于
燎薪之上献官百官皆再拜半燎班出守燎者瘗之
第一日酹酒十盏第二日第三日各一盏第一日羊
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五猪五第三日各羊一猪一并于前一日宰杀
十七日增上祖宗尊谥肆赦制曰朕闻大一统以居尊
必推功于祖考交三灵而佑圣爰均庆于臣民国家敕命
惟时重光奠丽纯德符于轩昊大功轶于禹汤肆朕纂
承敢忘骏惠而庙谥所纪德美未详懔夙夜之靡宁集
臣邻而博议谓祖有功而宗有德虽已祗率于旧章若
敬所尊而爱所亲尚克继成于先志肆涓良日肇举上
仪神灵居歆中外胥悦宜广配天之泽永昭凝命之休
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可大赦天下内外大小职官并与覃恩呜呼嗣恭德于
前人其无遏佚得欢心于四表庶格燕宁更赖三事宗
工百司庶正益懋赞襄之意弼成继述之功
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大金集礼卷三
