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钦定四库全书
皇朝通志卷一百六
校雠略
武英殿校刋十三经注疏考證
易经周易经传原目韩康伯注音义王辅嗣止注
大经句监本大讹六先儒以上下经二篇为大经
据毛居正六经正误改 乾卦彖注天也者形之
名也健也者用形者也郭京谓健也者健字应作
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乾疏云天是定体之名乾是用体之称体即形也
足明用形是乾健字以音近而讹 坤卦初六履
霜坚冰阴始凝也郭京曰阴始凝也上误增坚冰
二字履霜与坚冰时侯颇异不合相连结义按魏
志许芸引易传亦作初六履霜无坚冰二字 屯
卦君子以经纶疏纶谓绳纶句监本绳讹纲又纶
谓纬也句纬亦讹纲并据李鼎祚集解改 蒙卦
六四困蒙吝疏此释六四爻辞也按疏例从无于
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本节之下自言此释某文者此七字疑衍 需卦
卦辞疏此需卦繇辞也监本繇讹系据毛氏本改
此六字疑亦衍文他卦无此例 九二注履健居
中中讹实据毛氏本改 讼卦彖注不闭其源使
讼不至郭京谓使讼不至不字当作得若闭其讼
源讼则不至不闭讼源则讼得至不至与不闭义
弗合 讼卦象注物有其分监本分字下衍起契
之过四字据毛氏本删 师卦六四疏汉书韩信
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云兵法欲右背山陵前左山泽按此非韩信语云
字上当有传字 履卦六三𦕈能视注志存于王
顽之甚也按毛居正六经正误志存于五作王字
误正义曰以六三之微欲行九五之事注志存于
五也建安余氏本亦作五 大有彖疏六五应九
二九二在乾体故云应乎天也监本作六五应乾
九二亦与五为体误据毛氏本改 大有象注遏
恶扬善成物之美顺夫天德休物之命四句监本
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作遏恶扬善成物之性顺天休命顺物之命按顺
夫天德解顺天二字休物之命解休命二字于文
义为合据毛氏本改 观卦六三象注处进退之
时三句监本以王注作孔疏误 坎卦彖注习乎
重险也监本讹作习重乎险也据毛氏本改 咸
卦九三疏文监本讹脱据毛氏本补 萃卦六三
注四亦失位不正不正相聚相聚不正患所生也
郭京谓古本无相聚不正四字 艮卦九三艮其
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限注止加其身中体而分郭京云身当作限六四
艮其身注云中上称身九三施止于分体故谓之
限则身字当为限字之讹 渐卦彖辞渐之进也
注之于进也旧说疑之字为衍按卦名以进为义
者三晋也升也渐也而渐独以渐进为义故言渐
之进以别于晋之进升之进也郭雍云传言渐之
进如女之归则吉以女归有渐也与王注意合
既济卦彖辞既济亨小者亨也郭京谓亨字下脱
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小字按亨小之义陆氏铨之说极当故折中从之
系辞俯以察于地理疏彖谓卦下之辞总说乎
一卦之象也监本脱卦下之辞总五字今校补
圣人之情见乎辞注文监本讹脱今校补 能研
诸侯之虑注诸侯物主有为者也按注说未免附
会牵强当从朱子本义以侯之二字作衍文 序
卦故受之以履吴澄纂言云此下疑有履者礼也
四字今韩注有之而王弼略例引此四字当是后
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人误以正文为注耳 物不可以终动动必止之
今本无动必二字据监本补 杂卦原目下监本
有注杂卦者杂糅众卦错综其义或以同相类或
以异相明也二十二字古注本无盖因疏文而妄
添之也今从删
书经舜典在璿玑玉衡以齐七政传王者正天文
之器句监本王讹玉据毛氏本改又孔疏内太史
丞钱乐铸铜作浑天仪陈氏师凯云钱乐本名乐
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之孔疏脱之字 肆类于上帝音义王注云上帝
天也马云上帝太乙神在紫微宫天之最尊者监
本误以此二十四字为孔传今校改 皋陶谟能
哲而惠疏马融云禹为父隐故不言鲧也按马融
说史记注引之作郑康成语 禹贡恒卫既从疏
卫水出常山灵寿县东北入滹沲按地理志原文
入滹沲之上当有东字言卫水出灵寿县之东北
其下流则入滹沲也疏脱一东字 雷夏既泽疏
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在济阴城阳县西北按城阳当作成阳各本俱误
此成阳属济阴尧冢所在与城阳国近东海者不
同 浮于济漯达于河疏漯水出东郡东武阳县
至乐安千乘县入海疏引地理志当云东北至千
乘入海至字上脱东北二字又按乐安二字亦非
原文千乘县前汉为千乘郡治后汉和帝时始改
郡名乐安也 岷嶓既艺疏地理志蜀郡有湔道
按湔字下脱氐字汉湔氐道今四川松潘卫是也
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织皮昆崙析支渠搜传云有此四国疏云四国
昆崙也析支也渠也搜也颜师古曰昆崙析支渠
搜三国名也传疏并作四国误 底柱析城至于
王屋疏引地理志云析城在河东濩泽县西按汉
志原文作西南此脱南字 甘誓王曰嗟六事之
人传各有军事监本事讹士据疏校改 胤征序
传羲氏和氏二段监本讹刋此传于后标目下今
校改 惟仲康肇位四海疏羿灭夏后相句按羿
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当作浞灭相者浞非羿也各本俱误 仲虺之诰
成汤放桀于南巢疏桀奔南巢一段监本误列于
后奉若天命注下又此篇疏文多不依经传之次
今校改 太甲上自周有终传周忠信也句旧说
自由也由忠信之道则有终王氏柏曰周当作君
金氏履洋谓古文君字与周字相似故误吴氏经
说亦云作君 牧誓序疏监本误列于后标目之
下今校改 洪范无有作好传言无有乱为私好
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恶句监本为讹无今校改 四曰攸好德疏好恶
者不知恶之为恶谓恶是善二句监本脱谓恶二
字今校补 康诰惟三月哉生魄疏太保以戊申
至七日庚戌句按召诰云越三日庚戌自戊申至
庚戌为三日也此作七日误各本并同或疑召诰
疏言庚戌是七日然此文不应尔 王曰呜呼小
子封疏所以可畏者以其辅诚故也二句监本脱
所以可畏四字今校补 洛诰序使来告卜传疏
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监本误列于后标目之下今校改 多士序殷遗
多士皆非在官监本作皆非民事误据毛氏本校
改 君奭有若散宜生句下监本脱音义一百十
八字据毛氏本补 多方慎厥丽乃劝厥民刑用
劝疏作天下民主句下监本脱汤既为民主五字
今校补 今尔奔走臣我监五祀传监为成周之
三监按此指洛邑之治殷民者非谓武庚时事也
即孔疏并不解三监字义则知三字为衍文 康
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王之诰宾称奉圭兼币疏圭是致马之物致马旧
本作文马据觐礼贾疏皆以币帛致之当作致马
为是据监本改又引觐礼诸侯享天子马卓上九
马随之按觐礼作匹马卓上九马随之则马卓上
当有匹字 君牙序疏穆王命其臣一段监本误
列于经文涉于春冰之下今校改 文侯之命序
疏监本误列于后标目之下今校改
诗经国风卷耳篇我姑酌彼兕觥笺饮酒礼自立
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司正之后句礼字上各本并脱饮酒二字按立司
正见乡饮酒礼据蜀本石经补 桃夭篇序笺疏
宗子虽七十无无主妇诸本并脱一无字据礼记
曾子问补 采蘋篇于以采藻笺芼之以蘋藻句
监本作芼用蘋藻按昏义文本作芼之以蘋藻据
石经校改 摽梅篇序疏然则男自二十以至二
十九句监本脱二十以至四字据毛氏本补 终
风篇惠然肯来笺惠顺也监本脱此三字据石经
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补 雄雉篇百尔君子笺君或有所留或有所遣
二句监本脱或有所遣四字据石经补 采葛篇
彼采萧兮疏释草云萧荻也按荻字当作萩说文
云萩萧也襄公十八年左传秦周伐雍门之萩是
也尔雅释草误作荻故疏仍其讹 权舆篇于嗟
乎不承权舆句尔雅引此文作胡不承权舆 大
雅大明篇笃生武王笺则我皇妣太姜之侄句监
本妣讹姒据国语校改 周颂清庙篇序笺成洛
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邑居摄五年时李氏樗谓周公成洛在七年非五
年此本孔氏传据洛诰诞保文武受命惟七年之
说也九峰蔡氏辨之谓周公留后洛邑七年而薨
者极是笺云五年者据伏生书传及明堂位之文
书传当为可据仍从笺说作五年为长 般篇允
犹翕河疏齐桓公塞为一者不知所出何书按春
秋保乾图云移河为界在齐吕填阏八流以自广
当是本此
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周礼天官以为民极句注庶民于之取中句下监
本有按尚书洪范云皇建其有极十一字盖因上
文误衍今从删 太宰以九职任万民疏晋卫之
男女皆是句下云故引晋惠以释之也则晋卫当
作晋惠 大朝觐会同疏但春夏受享秋冬一受
之于庙按上文云诸侯会同皆依四时常朝春夏
受贽于朝受享币者于庙秋冬一受之于朝此止
云春夏受享应有阙文 小宰以法掌祭祀朝觐
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会同宾客之戒具疏监本错简在下节今校改
兽人凡祭祀丧纪宾客共其死兽生兽疏监本错
简在下节今校改 医师岁终则稽其医事以制
其食疏本草木之寒温量疾病之浅深监本脱本
草木之四字又脱量字据汉书补 凌人掌冰疏
火中而寒暑退此其极也能无退乎监本讹此其
极也二句于注下今校改 醯人注疏监本分经
文为二段而注疏则于上段内连续不分今合经
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文为一节而移注疏于下方 大府凡邦国之贡
疏注释曰一段监本混入下节今校改 外内命
夫命妇之命屦疏仍有韦弁白屦冠弁黑屦句以
服屦之伦次之则仍有下当有爵弁纁屦四字
地官大司徒以土会之法疏𦡱脙瘠也监本脙讹
脉据尔雅校改 日至之景疏注是时周公居摄
五年句监本讹在上文惟三月丙午胐之下经注
错杂今校改 以荒政十有二聚万民疏司乐凶
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荒别文句监本乐讹农周官无司农而所引大司
乐文今校改 小司徒凡民讼以地比正之疏各
本并错在下节今校改 乡大夫正岁令群吏考
法于司徒以退各宪之于其所治按各本所治下
俱有之国二字盖由石经误衍一之字后人遂割
下节国大询于众庶之国字以从之今见石经之
国二字刓缺监本直去此二字而下节之首未增
国字但作大询于众庶盖误 调人鸟兽亦如之
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疏监本于赏其价直句下有和之使辟于此不得
就而仇之十二字乃误衍下节注文今从删 弗
辟则与之瑞节而以执之疏剡圭以和难句按典
瑞作剡圭以除慝当系贾氏误引谷圭之文 春
官大宗伯以宾射之礼疏王制有王大子是为世
子时共在学者也按大字下应有王子群后之大
子卿大夫元士之适子十五字文义方合此有脱
落 大司乐以乐舞教国子注文始舜之韶舞名
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监本脱文始二字据汉书注补 乐师凡国之小
事疏若大次二者之乐则天地及宗庙大司乐令
之也监本误则天地及宗庙六字于元冕所祭之
下今校改 大胥掌学士之版疏以宗庙言之谓
重酿之酒祭宗庙而用之监本误以宗庙言之五
字于相饮之法下今校改 大史正岁年以叙事
疏正月一日得雨水中监本雨水讹启蛰按韗人
注云启蛰孟春之中也古法以启蛰为正月中气
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而此疏上文则已云正月立春节雨水中不应互
异 夏官司士孤卿特揖疏王揖之皆逡遁者约
乡党而知按乡党无此文考大射礼公降一等揖
宾宾辟注云逡遁不敢当盛则乡党当是大射之
讹 秋官萍氏下士二人音义监本脱郭注云甲
虫大如虎豆绿色十一字据陆德明经典释文补
掌客宾客有丧惟刍稍之受注不受飨食飨食
加也按此注二句并疏中不受飨食起至不受飨
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食共五十四字俱属下节遭主国之丧不受飨食
注此系错简 冬官轮人望其辐疏郑司农云揱
读为纷容揱参之揱此盖有文今检未得按此出
上林赋贾氏偶忘之耳 匠人为沟洫疏古者人
耕皆畎上种谷按亩高畎低亩以种谷畎以通水
此畎字当作亩贾氏弗检偶讹耳
仪礼士冠礼主人元冠朝服疏證此元冠朝服而
筮者是诸侯之士监本冠作冕按士服至爵弁而
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止无冕也今校改 筮人执筴疏引少牢大夫礼
文亦云三人占二句按少牢礼无此文朱子盖尝
疑之 赞者盥于洗西升疏赞者盥于洗西无正
文按经文明言之乃云无正文何也盖误 冠者
升筵坐疏聘礼注云糟醴不卒故也监本卒作啐
按卒谓不卒爵也经言啐醴则非不啐明矣 再
醮两豆疏云螔蝓醢者蚹蠃螔蝓监本脱蚹蠃螔
蝓四字据尔雅补 继世以立诸侯象贤也按朱
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子云此下三节于冠义无当疑错简也疏义亦非
是 士昏礼主人迎宾于庙门外疏引有司彻注
云拂者外拂之也按今有司彻注无此文 主人
爵弁疏天子诸侯为尊则尊矣不须摄盛监本作
尊则衮矣按诸侯惟上公则服衮侯伯以下不得
也贾氏常有尊则尊矣之语今从之 凡行事必
用昏听注婿悉计反从士从胥俗作婿女之夫按
此十四字不类康成语且东汉未有反切之法且
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此节记无婿字康成何缘以注盖后人搀入者耳
对曰某之子憃愚疏宾告之辞句下监本有下
经致命四字按此四字无著盖以上有下经致命
之文而误 婿授绥姆辞曰未教不足与为礼也
注姆教人者经文及注共十九字监本脱落据石
经及杨复仪礼图本补 士相见礼摈者对曰注
还贽者请使受之句下监本有今按某也盖主人
之名九字本朱子仪礼经传通解中语不应搀入
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注疏今从删 乡饮酒礼坐祭遂饮卒觯疏主人
辞宾降宾辞监本脱宾辞二字据通解补 坐祭
坐饮不拜既爵疏众宾之长也五字监本错在故
上宾介之上今校改 尊者降席席东南面句监
本脱一席字据石经补 乡射礼宾卒洗揖让如
初升疏释曰言如初则亦一揖一让也十二字监
本讹列于下节之下今校改 皆当其物句疏释
曰皆左足履物者以下二十七字监本讹列于下
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节之下今校改 执觯者受觯注执觯以下共二
十字又疏内此经曰执觯者以下共三十字监本
误列于卒受者以虚觯降奠于篚节下按此数句
于彼经无当今校改 士鹿中翿旌以获及注谓
小国之州长也以下二十九字监本皆脱其经文
石经及敖继公本并有之注则依朱子通解及杨
复仪礼图本补 燕礼设洗篚于阼阶东南当东
霤按敖继公谓诸篇设洗无连言篚者下别云篚
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在洗西则不可以东霤为节此系衍文 享于门
外东方句上按石经及杨复本敖继公本俱有其
牲狗也四字此盖有脱文 大射仪工人士与梓
人升自北阶疏则乡射记长与距随是也乡射记
长四字监本作上文横三字按上文既无其文而
横字与下三字亦不属今据乡射记校改盖谓长
其纵距随其横也 若与诸公卿大夫之耦不胜
句按敖继公云比耦时大夫有与士为耦者诸公
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卿无与士为耦者诸公卿三字误 聘礼夫人使
下大夫韦弁归礼句下监本有小注云今文归作
馈下及记同九字按此非郑注又非释文唯通解
有此今从删 宗人授次句朱子云周礼幕人掌
朝会共帷幕掌次掌张幕此作宗人误 公食大
夫礼公降一等疏解经辞曰一段监本误列于宾
西阶东北面答拜之下今校改 先者反之由门
入升自西阶监本析经文为二节以疏误作注列
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于先者反之句下今依朱子通解订正而合经文
为一节 丧服出妻之子为父后者句顾炎武谓
此节经文疏以为传中引传而误连之当别为一
节今从之而疏则仍其旧 传曰嫁者其嫁于大
夫者也疏女子子为祖父母传不言不敢降其祖
监本于为祖父下重衍传亦不敢言降其祖父九
字今从删 传曰何以大功也尊同也疏此郑叠
传文句监本于此字下有谓祖祢但不得祖祢先
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君也此谓十四字盖缘上文而误衍今从删 夫
之诸祖父母报疏夫之所为小功者妻服之降一
等句下监本误复上节疏文据续通解删 夫之
所为兄弟服妻降一等疏释曰妻从夫服其族亲
一段监本误列下节经文之下今校改 士丧礼
为铭各以其物注今文铭皆为名末为旆也监本
脱皆为名末四字据续通解校补 既夕记有弥
节焉亦张可也监本张可讹可张据石经校改
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士虞礼哀荐祫事注今文曰合事句监本合作古
按祫之为言合也作合字文义方协合与古以形
近而讹 哭止告事毕宾出此七字监本全脱据
石经补 特牲馈食礼众宾答再拜句敖继公云
众宾答一拜作再拜误按乡饮乡射礼主人三拜
众宾众宾皆答一拜 祝命挼祭注监本脱今文
改挼皆为绥古文此皆为挼祭也十五字士虞礼
尸取奠节疏引此注有之今据补 举觯者祭卒
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觯拜长皆答拜监本脱此十一字据石经补 少
牢馈食礼以授尸坐取箪兴监本脱此七字据石
经本补 主人出立于阼阶上西面疏释曰自此
尽庙门以下数句监本误列在下文祝先尸从节
之下今校改 有司彻酌献侑侑拜受三献北面
答拜监本于此下重衍受爵酌献侑侑拜受三献
北面答拜十四字石经及旧本无之今从删 兄
弟之后生者疏兄弟之后生者以下数句监本误
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列于上文二人洗觯疏末今校改 乃摭于鱼腊
俎注今文摭为揲句今文二字续通解作古文
礼记曲礼国君下齐牛式宗庙疏引榖梁传云曹
公子首偻同时聘齐按曹公子首偻句上脱季孙
行父秃晋却克𦕈卫孙良夫跛十四字孔疏引书
断无割裂至此当系刋本脱误 涖牲曰盟疏春
秋左氏云周礼有司盟之官按此系左传说之辞
非传文也左氏下当有说字 檀弓夫子制于中
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都疏周礼大宰职云诸侯立三卿五大夫也按大宰
职云设其参傅其伍注云参谓卿三人伍谓大夫伍
人此当作大宰职注刋本误脱注字耳 小敛之奠
以下按此自为一章旧本误接仲梁子下 读赗以
下此亦自为一章刋本接孟献子章而误录其疏于
下 宾客至无所馆此亦自为一章刋本因无疏误
接上章耳 陈乾昔寝疾疏晋赵孟孝伯并将死其
语偷按此引晋赵文子及鲁孟孝伯两事也孝伯上
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脱鲁孟二字 王制至于南岳疏自魏武帝以来始
徙南岳之神于庐江霍山按徙衡祀于霍自汉武帝
始此作魏武帝误 六礼冠昏丧祭乡相见此下自
为一节旧本误列于诸侯之大夫不世爵禄下而以
上节疏附篇末今校改 月令以太牢祠于高禖注
娀简吞之而生契按简字下当有狄字 其祀行注
行在庙内外之西为軷壤厚二寸广五尺按壤当作
坛属上句读周礼大驭贾疏引此句作为軷坛是也
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坛壤以形近而讹 曾子问其虞也先重而后轻也
疏旧本误与下章宗子虽七十经文相连而疏一段
误脱在下章之末今校改 又何反于初疏旧本误
在下章今校改 成妇之义也注疏旧本注误与
经文下二章接连疏尤附丽失次今并校改 诸
侯旅见天子以下旧本自此至当祭而日食太庙
火章孔子答语未全即截为十八卷其十九卷首
简即系前章答语之半文义割裂今断自此章以
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下为十九卷 祝毕献而已注疏旧本注与下章
经文相接而疏亦脱误今校改 郊特牲社所以
神地之道也疏引尚书无逸篇大社惟松数语按
此系尚书逸篇见后汉志注无字衍文 天子适
四方先柴二句旧本与前文祭则受福句相接而
前疏误刋此节之下今校改 玉藻侍坐则必退
席音义党乡之细也句下释文二十八字监本误
作郑注今校改 少仪幼则曰能负薪未能负薪
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注下应接疏二段下节执玉执龟筴不趋又自为
一节不相连也 乐记咸池备矣疏熊氏引五行
钩命决云伏羲乐为立基神农乐为下谋祝融乐
为祝绩按钩命决孝经纬也周礼大司乐贾疏亦
引此文作孝经纬此作五行误也又疏引乐纬帝
喾曰六英颛顼曰五茎颛顼宜叙帝喾之前文亦
倒置 今夫新乐进俯退俯以下此卷分卷未合
不应截子夏答魏文侯语强割为二应从前篇魏
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文侯问于子夏二节为此节之首 杂记有三年
之练冠则以大功之麻易之疏先师解此凡有三
义引圣證论范宣子以下云云按三义即范宣子
及贺玚庾蔚之三说而孔氏断从庾说者也圣證
论是魏时王肃所撰范宣子即东晋范宣在肃之
后何缘得引之观后文为妻父母在不杖不稽颡
疏引礼论范宣子申语知圣證论当系礼论之讹
孔子曰伯母叔母注按此节注下无疏旧本误
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以上章国禁灾及童子哀不偯二节之疏接于注
下今移置上章 泄柳之徒为之也疏按此疏误
在下章注下今校改 君子上不僣上下不逼下
疏旧本误列此疏二段于下章妇人非三年之丧
下今校改 中庸子曰好学近乎知注疏以此下
另为一章朱子云子曰二字衍家语载此章于成
功一也之下有公曰子之言美矣至矣寡人实固
不足以成之也故其下复以子曰起词今无此问
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而犹有子曰二字当为衍文 惟天之命注易曰
君子以慎德积小以成高大旧本慎作顺今改正
以成高大易无成字系衍文 投壶司射庭长及
冠士立者以下王氏谓司射至主党二十四字与
上文鲁令弟子若是者浮相属陈浩从其说移此
一节于鼓字之上 大学楚书曰疏按疏于此书
两引王孙圉及昭奚恤事止以郑注谓楚书是楚
昭王时书未尝指定是楚语也但疏引楚语仅列
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观射父脱楚史倚相一段又引刘向新序司马子
反讹作子发 燕义升成拜疏为拜故下宾未拜
也下不敢辄拜礼杀也按仪礼注原文宾作实下
不辄拜句无敢字
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皇朝通志卷一百六
