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钦定四库全书
建炎杂记乙集卷四
宋 李心传 撰
典礼
绍兴至庆元臣寮论太祖东向之位
国初仿前代之制立亲庙四及仁宗附庙太庙始备七
世八室盖祖宗共为一世故也治平末英宗附庙乃祧
禧宗熙宁初王介甫用章子平议复禧祖为太庙始祖
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而祧顺祖司马公韩持国诸近臣皆言太祖创业当为
庙之始祖介甫为上言本朝自禧祖以上世次不可得
而知则禧祖之有庙与稷契宜无以异持国欲奉祧主
于西夹室介甫笑之伊川先生时方布衣为人言亦以
介甫之学为是及神宗祔庙又祧翼祖元符末哲宗祔
庙辅臣李邦直议兄弟曰及哲宗不自为世故无所祧
崇宁初蔡京入相复以哲宗为世当祧宣祖而宣祖乃
祖宗之所自出京意难之因议依唐制立九庙还翼祖
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于是凡九世十室绍兴初董令芬为太常少卿建议太
庙世数已备而艺祖犹居第四室乞遵典礼正庙制遇
祫享则太祖居东向之位有旨侍从台谏与礼官同议
既而学官王普又请依唐兴圣故事藏祧主于天兴殿
赵忠简主之六年正月议于尚书省侍从孙近李光析
彦贞刘大中廖刚晏敦复王侯刘宁止胡交修梁汝嘉
张致远朱震任申先礼官何悫杨晨庄必强李弼直皆
以为是未几将作监丞赵涣面对又乞酌量汉太公立
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庙故事别建一庙安奉四祖禘祫烝尝并行特祀上大
以为然擢涣监察御史弅中书舍人而右
谏议大夫赵霈公时素与忠简异论乃言上皇在远宗
庙之事未当专议事遂止淳熙初涣之兄子粹中为吏
部侍郎又伸前议请为四祖别建一庙否则藏主于天
兴殿或藏于夹室遇祫享则设幄于夹室之前乃命礼
官讨论久之未上其后尤延之丘宗卿等又
继言之先是钦宗祔庙已祧翼祖及高宗升祔遂为九
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世十二室绍兴末孝宗升祔赵子直当国用前议欲并
祧僖宣二祖事下侍从台谏礼官议于是孙从之首上
疏正太祖东向之位议者皆以为可郑惠叔尤主之朱
文公在讲席独见上论僖祖皇家始祖不当毁其庙上
纳焉文公议当以僖祖为始祖如周之后稷太祖如周
之文王太宗如周之武王与仁宗之庙皆万世不祧仁
宗为昭英宗为穆与真宗主并藏西夹室神宗为昭哲
宗为穆徽宗为昭钦宗为穆高宗为昭孝宗为穆而高
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宗之庙亦万世不祧若未能然则奉僖祖居第一室太
祖居第二室太宗居第三室太祖太宗仍共为一世自
真宗以下至于孝宗凡九世十二室于是给舍楼大防
陈君举言未见朱某本议如何乞付出议状子直不报遂
祧二祖神主更立四祖殿于庙之西隅岁命礼官荐献
焉文公时已得罪遗子直书曰相公以宗支入辅王室
而无故轻纳鄙人之妄议毁拆祖宗之庙以快其私其
不祥亦甚欲以望神灵降歆垂休锡美以永国祚于无
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穷其可得乎时太庙殿已为十二室故孝宗既升祔而
东室尚虚文公以为非所以祝延寿康宁之意深不然
之因自劾不堪言语侍从之选乞追夺待制章再上诏
次对之职除授已久兴庙议时初不相关又不许久后
光宗祔庙遂复为九世十二室云
太庙点宝事始
自休兵后太庙创册宝殿凡帝后宝册洎郊庙金玉礼
器皆藏焉始时令太常寺官一员季点然第省阅文历
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而已乾道五年春因有盗窃礼器者中书门下始奏令
每季取索赤历点检足备用印封锁具有无损失申省
庆元五年夏太常寺奏太庙遗失皇后金宝二
命大理寺治之既而庙之卫卒赴有司自言坐
狱死盖故事册宝以中人领其工作及盗去凿而售之
中乃铁胎也繇是事败自后朝廷益谨其事月以察官
礼官中官各一官检视谓之点宝礼器中瑶爵玉瓒二
事绝佳人间所未见其他圭璧大抵多水浆色也册宝
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中惟昭慈圣宪皇后谥册以象牙为之馀皆賨玉又有
徽宗皇帝谥宝玉色尤温粹
钦庙配飨议
钦宗祔庙久未有功臣配飨盖一时宰相六七人皆有
误国之罪是以不克举行也乾道五年冬当祫祭其九
月太常少卿林粟黄中言当时臣僚遭值艰难莫救沦
胥罕可称述而以身徇国名节暴著不无其人虽生前官
品不应配飨之科而事变非常难拘定制乞诏侍从台
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谏集议奏可黄中所陈盖指李清卿若水也汪圣锡时
为吏部尚书居侍从之首独以为无可配飨者可罢集
议右侍郎曾逮仲躬谓圣锡云向元祐中神宗未有配
飨朝廷依例权塑二侍臣此可用也于是圣锡奏钦宗
所图共政之臣皆未有能胜其任者若应故事姑令备
数上非所以尊宗庙下非所以劝有功诚如太常所言
当时死事之臣非一今欲令配享究其本末参差轻重
有所取舍尤不可以轻易重昔唐文宗武宗皆无配享
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功臣本庙太祖英宗既无御集亦不建阁盖崇奉祖宗
必审其实必当于理若虚尚文饰不过苟塞人情而已
乞不必集议上从之
高庙配享议
洪景卢初建高庙配享之议首采本朝故事谓议者当出
于翰苑上亦尝谕以文武欲各用两人景卢因即以吕
赵韩张四人为请乞付侍从官详议从之十五年三月
庚戌也后三日从官议上时韩子文彦质权工部尚书
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以嫌不预议而兵部尚书宇文子英为议首遂言四人
皆有名绩见称于世宜如明诏配享庙廷议者葛楚辅
叶叔羽刘国瑞王诚之陈安行李献之谢昌国吴
子居章德荗林黄中郑惠叔皆无议奏上报可其日癸
丑也是时识者多谓吕元直不压人望当以张赵两公
同配又谓张浚晚附秦桧力主和议诬杀岳飞不宜在
预享之列而诏旨已下莫敢有言后三日丙辰秘书少
监杨廷秀独上书争其事谓今者建议之臣曰欺曰专
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曰私而已且列圣之庙有九而庙之有配享者八发配
享之议者非一而出于翰苑者止于三今举其三以见
例而不顾其馀之不然非欺乎申之以圣翰之所及惟
一已足以定其议非专乎终之以止令侍从数人之附
其议而廷臣皆不得议非私乎又论张公有社稷大功
者五建复辟之勋一也发储嗣之议二也诛范琼以立
国基三也用吴玠以保全蜀四也却刘麟以定江左五
也若谓浚尝相隆兴则赵普尝相太宗韩琦曾公亮尝
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相神宗不害于配太祖英宗之庙也愿酌李唐之制令
博士礼官与台谏两省侍从及在朝之臣杂议其事而
陛下酌其中后二日戊午辅臣进呈次上谕以臣僚言
张浚有复辟之功卿等可检照文册询访事实上因言
魏公两败事又昧于知人却是有志盖上意犹有以庭
秀之言为未可也而王周二相略无开陈但唯唯而已
后十八日太常少卿尤袤等亦言适祖宗典故既
祔庙然后议配享赵普曹彬之配食太祖乃定议于二
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十馀年之后惟王曾吕夷简之配食于仁宗乃在山林
之前然亦必先降诏乃下两制定议当用何人而王圭
等始以曾夷简姓名上之真不敢仓卒如此今乃忽定
于灵引一日之前而不按典故不集众论惧无以压服
诸勋臣子孙之心而消弭众多之口乞俟祔庙毕别择
日下侍从两省台谏礼官及秘书省官集议苟惟不然
则王安石蔡确之言不合众心虽定于绍圣崇宁而卒
改政于绍兴间今亦宜反覆熟审以待论定而后奏入乃
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诏令未集议侍从两省台諌官及太常寺秘书省依典
礼详议开奏四月甲申也
后六日庚寅有旨定用四人更不须议论以台
谏言配享之议已有一定之谕见施行今再令详议则二
三之论又将纷纷而起甲可乙否重惑朝听故也
翌日辛卯上谕大臣曰吕颐浩等四人配享正
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合公论杨万里乃谓洪迈专与私事迈虽是轻率万里
未免浮薄上又曰靖共尔位好是正直惟其先能靖共
而后正直乃可贵耳于是二人皆乞补外后十一日诏
景卢以见官正奉大夫知镇江府庭秀以朝奉大夫知
筠州五月壬寅也其后孝宗祔庙议者复推陈鲁公而
魏公终不得预盖但以富平淮西符离三败之故而不
考曹彬岐沟之役其丧师蹙国亦不下于富平与符离
今以一𤯝掩其大德盖景卢兄弟皆汤思退旧客夙有
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憾于魏公故以复辟之勋归之吕元直也昔司马温公
配食泰陵乃在四朝之后盖公议必以久而后定也今
姑思其志而言其本末如此后有诹者可以览观焉
光宗配享议
光宗既祔庙当议配享而一朝三相中周益公留卫公
在其时皆尝以学党得罪故论者欲葛文定公邲及党
禁解嘉定元年五月益公之子朝请大夫新知筠州纶
乞以其父配享庙廷诏两制礼官详议明年卫公之孙
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秘阁校理元刚复言其祖首侍崇陵讲读后在相位
始终六年而益公之相才三阅月葛文定之相亦不踰
年当以其祖配时章茂献权礼部尚书乃乞并用二公
配享后亦不果行焉盖益公虽贤相而被罪于授受之
初卫公虽旧臣而去国于危难之际是以论者有所不
叶也然前朝如富公司马公皆尝被罪于熙宁绍圣之
间而不害其配享则亦未可以此而致疑云
日食奏告当伐鼓
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淳熙丙申岁日食三月朔赵卫公为礼部尚书被旨奏
告大社周益公以学士院祝文有伐鼓用牲之语卫公
引春秋传言其误乞令改正上从之益公因求免不许
盖卫公奏章之词颇峻故也予以经考之救日之鼓周
礼初不云何日而夏书明以季秋月朔为言则春秋传
所云非矣今有司之制实不伐鼓实不用牲卫公乞改
从祝祠可也而反以春秋传为据则非也明年九月朔
日蚀文简以春官贰卿奉旨祭告大社始奏复伐鼓如
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政和新仪云
元丰至嘉定宣圣配享议
自唐以前学校以周公为先圣孔子为先师后以孔子
为先圣颜子为先师至元丰间乃封孟子为邹国公
与颜子并配而荀杨韩子列于从祀足以补前世之未
及矣蔡京得政乃封王介甫为舒王与颜孟并而王
雱在杨韩之次其后陈莹中诸公但改荆公坐像为僭
而不知三代之礼大享先王功臣皆与享焉则尸象必
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不立受今不论其学术之乖戾而第以坐视人主之为
逆理此学术不醇之过也靖康间杨文靖公为諌议大
夫首论荆公不当配享降于从祀绍兴六年冬张魏公
独相始用陈公辅言禁临川学明年春胡文定公以祠
官上疏追爵二程邵张四贤列于从祀不报乾道五
年春魏元履以布衣为太学录复请去荆公父子而以
二程从祀陈正献公为相难之淳熙三年冬赵叔达粹
中为吏部侍郎论王安石奸邪乞削去从祀上用辅臣
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言安石前后毁誉不同其文章亦何可掩时李仁父为
礼部侍郎上与共议欲升范仲淹欧阳修司马光苏轼黜
王雱仁父乞取光轼而并去安石父子上又欲升光轼
于堂仁父上章称赞且言若亲酌献则暂迁其坐于他
所疏入上命三省密院议之密院王季海依违其词赵
温叔言仲淹自以功业名当时修亦有微玷不若止用
光轼而三省龚实之李秀叔皆以为不可事遂不行久
之但除临川伯雱画像而已嘉定三年仲贯
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甫为著作佐郎转对请追爵用二程张邵列于从祀未克
行余谓四先生继绝学于千载之后正人心明天理自游
夏诸贤有不能及其视马郑诸儒之功孰多虽以配享
可也然论道统之传则当升曾子子思于堂上而姑列
四先生及朱先生于从祀余亦老矣自念不及与朝廷
之议会或有达者举而行之云
孟子庙配享从祀
自元丰以来封为邹国公配食先圣而邹国公庙在兖
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州之邹县政和五年春乃诏乐正子克配享公孙丑以
下从祀加封爵焉乐正子克公孙丑告子不
害孟仲子陈臻充虞屋庐连
徐辟陈代彭更公都子咸丘蒙
高子桃应盆成括季孙子叔
自渡江以后邹鲁隔绝而孟子无庙其配食从祀学
者多不及知故表出之
高宗四上尊号廷臣议论各有异同
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寿皇初受禅命近臣集议上皇尊号之礼吕仁甫为礼
部侍郎既与宰相陈长卿密定光尧寿圣之号矣及省
中聚议者多谓尊号起于开元罢于元丰今不当复或
谓光尧二字近于神尧汪圣锡时为户部侍郎谓人曰
尧岂可光于是台谏张贞父给舍金彦行下十二人各
具所见以闻而不书议状上谕既以奏闻不容但已后
五日彦行以下遂悉书议状圣锡寻出知福州周子充
时为监察御史尝自为议状谓宜以太上德寿皇帝为
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称然亦不果奏也乾道庚寅冬上以大礼庆成诏礼官
两省台谏官集尚书省议加太上尊号时右相虞并父
已自书宪天体道四字于幅纸议者书名而已礼官黄
仲秉刘文赞欲用宪德惟仁刘文儒欲用明天建极郑
仲一欲用崇道备德皆不用或谓体道字乃上帝尊号
并父云无妨已奏知矣太上欲得道字淳熙乙未秋诏以
来春行庆寿礼乃议加性仁立德至诚无为八字而礼
部侍郎赵温叔谓无为二字与太上字相连颇涉忌语
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请改为明文焕武后又改作无为至诚又改作成武焕
文议论凡再旬乃定用性仁立德无为全美八字龚实之
参政以下尚不以为然叶梦锡丞相主之众莫能夺后
两月梦锡罢实之召学士王季海直院周子充共议遂
定为性仁诚德经武纬文乙巳再将行庆寿礼季海为
相拟议久之第得绍业兴统四字时眉人朱师古时敏
为太常少卿季海与之厚师古将入省其子不弃谓之
曰光武明明庙谟可用也师古以白季海因再推详于
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是增明谟盛烈四字焉
朱文公论三年丧
高宗之丧孝宗为三年服及孝宗之丧有司请于易
月之外用漆沙浅黄之制盖循绍兴以前之旧故事朱
文公后入不以为然奏言今已往之失不及追改惟有
将来启
发引礼当复用初丧之服则其变除之节尚
有可议望明诏礼官稽考礼律豫行指定其官吏军民
方丧之服亦宜稍为之制勿使肆为华靡其后诏中外
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百官皆以凉衫视事盖用此也方文公上议时门人有
疑之者文公未有以折之后读礼记正议丧服小记为
祖后条见其所引郑志有诸侯父有废疾不仁国政不
任丧事之问而郑答以天子诸侯之服皆斩之文乃知
经文有所未备而待于传注者如此因自识于本议
北使宴见斋禁不用乐
故事北使来朝例锡花宴如在大祀斋禁之中则不用
乐辞见亦然行之久矣乾道三年北使来贺会庆节上
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寿在亲郊散斋之内陈正献公时以副枢密兼参政预请
令馆伴以礼谕之而议者虑其生事多请权用乐者李
文简为礼部郎官建言汉唐祀天地散斋四日致斋三
日我艺祖初郊亦然自崇宁大观间法周礼分祭天地
故前十日受誓戒今既合祭宜复汉唐及本朝旧制庶
几两得上颇难之陈公又奏必不得已则上寿之日设
乐而宣旨罢之及宴使客然后复用庶几事天之诚得
以自尽而所以礼使人者亦不为薄自当悦服也上
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可其奏且曰宴殿虽进御酒亦毋用乐惟于使人乃用
之耳诸公顾以为紫宸上寿乃使客之礼固执前议陈
公又不可独奏言曰适奉诏旨有以见圣学高明过古
帝王远甚敢不奉诏然窃谓更当先令馆伴以初议谕
使人再三不从乃从今诏则于礼为尽而彼亦无词不
遽鄙使人而遂自为失礼以徇之也蒋子礼犹守前说
陈公争愈力上顾陈公曰可即谕閤门行之陈公退复
为奏曰彼初未尝必欲用乐我乃望风希意而自欲用
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之彼必笑我以敌国之臣而亏事天之礼他时轻侮何
所不至此尤不可不留圣虑上嘉纳之既而卒诏垂拱
殿上寿止乐因为北使权用六年生辰使当辞之复在
亲郊散斋之内赵温叔丞相时以起居舍人为馆伴使
面奏决不可用乐上然之十月癸酉北使辞先一日上
遣中使谕温叔云来日已决意不用乐万一使人不顺
不知如何结末请舍人更加思虑来日五更温叔复奏
殿阶之上匆匆行酒使人决不能省会万一省会必不
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敢不顺万一不顺臣忝备员馆伴当直前奏禀乞宣谕
使人陛下寅畏上天今既散斋决不用乐若使人必欲
设乐乞移此茶酒就驿中馆领所谓结末不过如此上
纳用焉或谓前郊值北使之来极恭顺上喜思以异礼
待之故叶魏二相皆主用乐之议郑景望刘文潜时为
馆职尝移书政府论之而不听也至是用赵公之议始
去乐论者韪之
乾道淳熙五大阅
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孝宗留意武事隆兴甲申仲夏三衙出戍大军归司上
欲幸候潮门外大教场劳之既卜吉日辛丑会雨作而
止乾道丙戌冬至甲子遂阅武于白石距城二十里前
三日下令至日平旦自祥曦殿戎服乘马太子亲王执
政以下并从至大教场进膳毕上独与太子亲王管军
知阁门御带环卫官俱往白石上升将台三司以次教
阅阵队射马观战次射獐鹿等于台下上亲临观大悦
赐殿帅王琪以下金银碗有差
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上还幄殿管军进御酒上亦赐亲王知阁
管军酒憩息大教场进晚膳毕还内是日赐诸将金𢃄
鞍马以及士卒赏赐有差戊子孟冬冬至甲辰上乃幸
茅滩按阅诸军先十馀日令殿前司相视浙江龙王堂
北江岸以东平衍之地筑将台焉先一日诸军人马全
装执兵器于教场中东列幕宿营又命忠毅军统制萧
鹧巴将二百骑射獐鹿于赭山以俟进献至日诸军先
赴茅滩下方营前司摘诸军马步亲随一千人执戎器
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环立将台之后质明三衙管军至将佐各介胄乘马导
驾上戎服乘马宰执近臣戎服以从护卫圣驾马军八
百骑执枪旗弓矢军器分前后奏随军番鼓笛大乐至大
教场上与庆王恭王皆易金装甲乘马宰执使相正任
管军知阁御带环卫官戎服以从上升台少憩
出幄殿坐殿帅王逵举黄旗诸军呼拜者三中军鸣角
马步军簇队连三鼓马军上马步军举旗枪四鼓举白
旗中军鼓声旗应变为方阵作备敌之形别高一鼓步
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军四向作禦敌之势且战且前马军出阵作战斗之势
别高一鼓各归地分五鼓举黄旗变圆阵为自环内固
之形二鼓举赤旗变锐阵诸军鱼贯斜立前列后张为
冲敌之形举青旗变直阵收鼓讫一金止重
鼓三马军下马步军植旗枪上大悦犒赏倍之鸣角声
簇队放教诸军呈大刀车炮烟枪骑射管军以所获獐
鹿献上更常服宰执对御酒五行降台乘马至车子院
门下马登楼召亲王使相至环卫官各赐酒立饮不坐
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二王进上酒环卫官及一应从驾官至大教场并戎服
乘马扈驾还内庚寅季冬之戊申上复幸白石始议三
司诸军随从者万二千四百人殿前司之旗
司以黄马司以绯步司以白既而恐道隘止以马步五
百骑列于省北步军千人伺于大教场馀干九百骑驻
于中道以俟扈卫上入御幄命军士皆卓歇散饭既阅
武乃召宰执亲王使相太尉管军升幄殿酒三行毕复
召亲王使相太尉管军知阁御带环卫官于御座东席
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地散酒次登车子院楼宰执亦预此其所以异也淳熙
丁酉季冬之乙亥复大阅殿步二司之军于茅滩殿帅
王友直举黄旗诸军呼拜奏发严举白旗变方阵举黄
旗变圆阵举皂旗变曲阵举青旗变直阵举绯旗变锐
阵五阵皆毕始令军士下营散饭宣皇太子执政使相
管军对御宴饮侍从修注官于御台下幕次赐酒食还
入候潮门上皇于都亭驿设帘幄以观邀上入幄中传
令宣唤管军于帘前赐酒果饮各一卮谢毕导驾还内
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乙巳仲冬之甲辰上复讲故事大阅于龙山之教场管
军举青旗变三直阵鼓音作分六行举白旗聚为四
阵举绯旗为二阵皂旗为一阵继又散为六行高一鼓
变品字作二阵自戊子一日后凡犒士之费皆出于左
藏南库户部不与最后南库已归户部宰相王季海犹
以故例请上曰处分已定矣何必别项支用止令内藏
库支用可也朕之桩积此钱者初时亦无他用今日军
士犒赐凡用五见镪三十六万缗都城会子钱为之增
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贵焉
大乐局乐色名件
太常寺大乐局祀天神祭地祗享宗庙应用大乐名件
凡三十四种歌色一也笛色二也埙色三也篪色四也
笙色五也箫色六也编钟七也编磬八也镈钟九也特磬
十也琴色十一也瑟色十二也柷敔十三也搏拊十
四也晋鼓十五也建鼓十六也鞞应鼓十七也雷鼓
十八也雷鼗鼓十九也灵鼓二十也灵鼗鼓
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二十一也露鼓二十二也露鼗鼓二十三也
雅鼓二十四也相鼓二十五也单鼗鼓二十六也旌纛
二十七也金钲二十八也金錞二十九也单铎三十也
双铎三十一也铙铎三十二也奏座三十三也麾幡三
十四也此外又有景锂者天子亲祀上帝则用之非祭
祀官所当用
乾道不置教坊
孝宗性恭俭即位之初以钦宗梓宫未还不肯用乐及
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乾道元年会庆节北使初来当大宴始下临安府募市
人为之不直教坊止令修内司先两旬教习旧例用乐
人三百人百戏军百人百禽鸣二人小儿队七十一人
女童队百三十七人筑毬军三十二人起立毬门行人
三十二人旗鼓四十人相扑等子二十一人
上命罢小儿及女童队馀用之九月二十七日
旨也
建炎杂记乙集卷四
