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钦定四库全书
百官箴卷四 宋 许月卿 撰
尚书吏部箴
于于求仕臣握其铨致君泽民谁无是心胥史交贿公
舞我文坐留哀是孤寒率之以身照之以智科条
无措令式庭置使人毕见得与吏辨吏巧莫藏仕者咸
便臣之职分敢有不勉虑彼英俊沉于下僚艺祖之诏
岂拘常调太宗读史叹无马周不次用人史屡书之真
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宗引见改官循资或予或夺睿断神谋彦博所陈三类
是分一经圣鉴物无遁形更有去留孰不劝激盖有治
人而无治法臣如通之众则咎臣曰祖宗法不宜有愆
其曰守法守于寒畯其于贵要法乃荡然不观建炎臣
僚所言京黼用事部阙堂夺判一取字则莫我敢曷部
有佳阙密献于堂寒远之人其将何望高宗然之诏部
遵守部遵守矣堂不自咎孝庙有训中书务清夺此铨
事焉用铨衡臣常推之天下犹身一人元首大臣腹心
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心苟不清身曷以宁清中书务圣训孔明侍臣司选敢
告宫正
尚书户部箴
蔼蔼泰和在虞与周司徒之官邦教是司考四朝志首
崇孝义犹未若今匪财不谋唐税间架汉算船车焚林
而田竭泽而渔汉算缗钱唐为宫市为国家谋宜不如
是平收使佞他门捷进以利忠帝而希大任盐法是更
富国强兵而法不思思攸以长是以艺祖最恶羡馀谓
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羡馀者掊克得诸太宗亦云外则侯臣戕我黎民恣其
掊克内则权倖货赂无极每念百姓寒耕热耘傥非养
兵两税亦捐真宗有诏谓法禁密笼取遗利民何以息
赋增迭年以多为额人喜羡馀帝则禁黜仁宗圣训聚
敛之臣过于盗贼为朕结怨孰云有益高帝亦虑敛怨
于国列圣仁民乃寿国脉俭固有仁有本有原卧榻墨
漆青布苇帘娘娘节料钱以三千皇后千五长生七百
圣君用度万嗣法式布褐维绦帟幕青绅衣屡浣濯见
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笑宫人宫中无费罢月进钱生民膏血天诏谆谆咸省
浮费始自宫掖许行取会斟酌裁抑庶几心服内外如
一家法具存何必古昔天命靡常民情可见侍臣司版
敢告执鞭
尚书礼部箴
棣棣威仪鲁侯自喜晋侯悦之曰是知礼叔侯曰否此
之谓仪仪之与礼渠可一之政在大夫而弗能取有子
家羁而弗能举公室四分不恤其所岂知礼者而若是
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乎虞之秩宗周之宗伯典朕三礼以和邦国克已复礼
相为盛衰人心惟危道心惟微敬以直内此礼之本三
纲五常由斯其准三顺轨四夷乡风礼之功用一念
所克三年大比臣不敢辞公卿将相率是焉基艺祖圣
训势家争名巧取科给哀此寒生假手于人亦既擢第
以此治民何有道义唐之诸科凡四十九今所存者进
士而已词科虽存乃不取士文字之官储不以时贤良
方正得人最多彼相安石恶其不阿此科之罢言路可
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知复于元祐绍圣罢之一罢一复邪正昭如高宗中兴
鉴彼前车屡诏复焉应者晨星彼相之心即安石心孝
宗英睿灼知其蔽淳熙诏语丁宁切至将朕忱意未孚
而真贤臣能之莫肯出与不限三岁不拘人数恢阔如
斯是亦孝祖科目难拘遗逸当举一目之罗得雀则否
无兢维人吁俊尊帝丰水有芑仁及数世涵养成就愿
留之意侍臣司典敢告执绥
尚书兵部箴
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旦旦五材谁能去兵启誓于甘乃召六卿天子六军寓
于六乡六卿之号因乡以名警则以战居则以田军将
皆卿文武不分佳兵不祥无备必危汉武佳兵晋武无
备过与不及二者胥失兵端一开始自马邑兵连祸结
不可收拾海内虚耗户口减半轮台匪悔岌岌乎汉晋
武平吴自谓无虞山涛亦有言武备不宜去帝称之曰
天下名言而不能用悔亦徒然今日之兵数非不多一
可当百视昔如何虚籍不补教阅不精勇于傲上而怯
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敌人艺祖神武圣训具存晋汉卫士数千万盈可用者
寡与无兵均朕按阅之去其冗弱击刺射亲教以略
悉为精锐一可当百川班殿直率相自诉艺祖赫然度
厥威怒朕之所与安得有例杀四十人此班遂废岂有
太阿而可倒持军骄卒惰尚焉用之当时胜兵二十万
毕南征北伐未闻乏使所至辄克何以多为帝犹拳拳
欲去冗兵不出百年民力其殚味帝斯言复府兵制寓
兵于农无养兵费有事命将事已归农兵既不惰将亦
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无权国无骄将将亦令终侍臣司政敢告中涓
尚书刑部箴
阳居大夏阴积空虚任德不任刑此天地好生之心与
守位曰仁在积取舍积此礼义久有天下积彼刑罚二
世秦亡人主观此效验孔明或谓教化不如法令彼胡
不观观周与秦能一天下不嗜杀人五代深刻为我驱
民天祐太祖尧舜性仁读书而叹得尧舜心四凶之罪
投窜而已宪纲之密哀此后世恻隐一念有意措刑上
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帝监之万世为君万世为君是谁之力太祖之仁与天
无极阳九厄运旋即中兴人心未忘太祖之仁宴紫云
楼俯念愚氓藩侯苛虐朕断不容枉法杀人方镇跋扈
置而不问焉用刑部人命至重当如是乎录案以闻刑
部审诸是不仁者能壅吾泽太祖惩之民受其福岂肯
听彼杀人如嬉动以军法于民行之洙泗有言欲善民
善何以杀为盍亦自反反身而诚风行草偃不教而杀
是谓罔民教而不身民亦弗从教化既行习俗自美成
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康刑措如是而已式敬由狱长我王国侍臣司禁敢告
携仆
尚书工部箴
国有六职工与居一虞之共工周之司空城郭都邑社
稷宗庙栋宇宫室车服器械后世屯田泉布水利山虞
川衡事无不𨽻汉文露台惜此百金上思先帝下念生
人以示敦朴为天下先昭哉孝昭问民疾苦盐铁是议
轻徭薄赋孝宣综核咸精其能械器工巧后世莫并楚
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王好细腰宫中多饿死上之好恶可不谨之爰自比年
浇浮已甚善觇国者可为寒心笾豆既废乃用盘杅奇
伎奇器王制所诛用器不度不粥于市返朴还淳在上
而已卑宫恶服夏禹以昌象箸玉杯渐不可长充国屯
田赖有明主钱流地上恭俭富庶天下之本在于一人
勿作淫巧以荡上心何以御世孟氏指南朝不信道工
不信度道揆上法守废下君子犯义小人犯刑国之
所存虽恃天幸上无礼下无学贼民兴乱且作故曰责
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难为恭陈善为敬何谓贼臣谓君不能城非不高池非
不深山溪之险兵革之坚臣之职分敢不尽心执艺以
谏愧无良箴侍臣司缮敢告雁骖
二府掾箴
穆穆祖宗公听并观一心两耳目智虑有限惧有阙遗
偏而不举众建掾僚以毗二府二府得助委蛇委蛇虚
阙不挠悠然我思于其大者为国家谋毋急细务细务
是急其与几何远者大者或昧厥图祖宗设官意其自
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此圣君神谋其谁识之是以慨然易吏以士又于士中
易武以文俾识此意识者何罕省胥强悍敢侵厥官重
者责窜诏书谆谆命令稽壅吏媮不虔纪纲失序淳熙
戒旃时彼分厅请间白事多持两端希合意旨请以公
礼聚见是俟共决可否肇自臣挚人之常情恶人异已
谋人国家不宜如是诸葛孔明千载称贤发教群下毋
远小嫌难相违覆旷阙损焉违覆得中犹弃敝蹻而得
珠玉我心则获四子直言终始好合可以明我恶谀好
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直诸有忠虑于国但勤攻吾之阙则事可成贼可灭功
可蹻足而待请尽忠而无惑事有未至十反靡辍幼宰
殷勤君所甚悦开诚心布公道集思虑广忠益俾孔明
罔专美愿明诏诏宰执陪臣司佐敢告执戟
太常箴
人而不仁如礼乐何克已复礼仁斯在我我则既仁表
里天则三纲以正五礼以饬教化兴行风俗淳美和气
洋溢乃作乐以宣之故乐声淡而不悲和而不流闻者
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感动心平气柔乐出人心而防人心相为流通至治浑
涵百兽率舞凤凰来仪仁之功用于焉见之怠于克已
何以复礼一念不仁礼教舛矣登降揖逊徒为虚文不
诚无物民亦弗从心失厥仁民失厥所冕听古乐则惟
恐卧代变新声妖淫愁怨妖淫导欲愁怨增恨贼君弃
父轻生败伦今乐之祸滂不可禁不复古礼不变今乐
欲以致治寥哉愈邈素与吾言政不及化夔与吾言声
不及雅怵与吾言文不及理何怪王通忧心如醉政不
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及化天下无礼声不及雅乐其衰矣文不及理天下无
文何怪王通忧心如熏孔明无死礼乐其兴玉帛钟鼓
礼云乐云臣请断之先之以仁陛下大圣愿益留神百
世坠典有待陛下卿臣司纪敢告典路
宗正箴
九族是亲帝尧明德葛藟所刺弃其九族治乱之机暸
如龟卜亲亲仁民仁民爱物理一分殊渠容无别不论
其理而论利害周以宗疆徒计成败亲而匪贤有庳之
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民奚罪民将雠之非所以爱故我祖宗爱能勿诲教养
之法远过前代人材辈出多于异姓教养功用灼灼然
明吁嗟麟兮振振公子关雎之应本原可识文王修身
文王齐家麟趾之瑞岂倖致邪焉用麟游始为嘉瑞公
子信厚何瑞如之一朝一夕宁能致是意诚心正不息
而久熏蒸贯彻融液周流仪刑文王万邦作孚臣颢有
言有关雎麟趾之意然后可以行周官之法度卿臣司
系敢告属车
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大理箴
千载称贤汉张廷尉仁哉文帝故能用之为政在人取
人以身移风易俗黎民孔醇几致刑措岂无所自考释
之语恶刀笔吏曰亟疾苛察秦是以亡恻隐之实过失
不闻举措系风化不可不谨帝善其言进进吾仁故其
为廷尉不以天子喜怒易其平天下无冤民岂惟释之
贤能用释之文帝之功张汤杜周彼胡能忍武帝其原
其原帝心尧舜率天下以仁民偃如风桀纣率天下以
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暴民应如响其所令反其所好而民不从未闻尧舜而
喜恶来未闻桀纣而用皋陶向使桀纣令其臣以恤刑
彼从其意不从其令夫子不云乎听讼吾犹人必也使
无讼盍亦反诸心物格知至意诚心正身修家齐国治
天下平尧舜好仁天下景从尚焉用讼允也无刑一念
之差上仅萌芽下以寻丈诛不胜诛欲齐其末逾勤寖
遐卿臣司士敢告扫除
司农箴
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古者官养民今也民养官以民养官犹之可言更肆椎
剥其何以堪为民父母宁不动心藏富于国民贫则乱
藏富于民国赖民安我朝地广不如汉兵强不如唐惟
恃人心以永以昌列圣涵养视民如伤岂无遗利听民
与藏念彼茧丝曷如保障彼相安石乃不谋长口诵尧
舜心焉孔桑自谓周礼取法周公自谓任怨富国强兵
国何常富兵何常彊徒能敛怨归于公上周公周礼恐
不此同当时新法俾司农讲行君子据正悉屏不用小
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人阿意载承载庸天下嚣然丧其乐生群憸流毒卒胎
靖康原其用心谓天变不足畏祖宗不足仿人言不足
恤安得不乱亡人主之职在乎论相择相之原正心以
正朝廷恭惟神宗天锡智勇安石相误圣训孔明卿臣
司稷敢告骑郎
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百官箴卷四
