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钦定四库全书
百官箴卷三 宋 许月卿 撰
左丞相箴
明明天子孰不欲治孰肯愿乱乱日何频治日何罕能
去彼憸能正厥事非心未格焉得人治甚矣非心如薙
草然其本犹在且复蔓焉三代以还治不三代虽有贤
君非心犹在非心之烈天地易位万物不育吁其可畏
勿谓我圣而无非心虞舜之圣危微是箴人心愈危道
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心愈微危微之毒民将受之无稽是听弗询是庸心危
仅尔四海困穷精以察之草无遗种一以守之始始终
终心纯乎天永无异萌见于日用允执厥中禹逢圣帝
可奋其忠无若丹朱慢游傲虐舜岂有是赘言奚益敕
天之命至诚无息兹所以圣匪徒容纳臣爱一语敬修
可愿可愿伊何可欲谓善此即道心勿求诸远隐之吾
心是而无非此即道心力以行之隐之吾心非而无是
此即非心拔去勿迟靡存孑遗从事于斯非敬曷以伊
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尹所耻君不尧舜常试察尹所以事君德无常师惟在
主善善无常主克一其原终始惟一乃时日新斯其最
要陛下留神成汤之圣仲虺进规德苟日新万邦惟怀
志苟自满九族乃离懋昭大德大学明明用爽厥师大
学新民二者欲止止于至善盍以自得得师为先人莫
已若殷鉴不远自用则小好问则裕惟先格王尹虺不
殊谓君不能是贼吾君万方有罪在予一人君师之责
当察非心天下未治君心未纯他人莫知陛下留神有
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尧舜资何苦不为万世在后光明俊伟宰臣司化敢告
执戣
右丞相箴
伊尹为右仲虺为左左之左之右之右之之无不可并
建宰臣以穆天縡应变守文和羹有赖右相林甫妒贤
嫉能右相觞宾竟日无人权居私室国何赖焉彼相弥
远久据于右不迁昭文杜来者所繇用心如此何以扶
宇宙是以圣王知偏听生奸独任成乱故用贤无留难
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三辰不轨擢士为相用舍之权归之于上臣无有作福
作威玉食民无二王以进退为邪正自作朋党快彼私
忿祸终于家邦何以烛之心正意诚知至物格忠俊公
明以是择相魑魅退听傍招俊乂孰不钦承宰臣司化
敢告侍宫
枢密箴
肃肃枢庭时维本兵禹征有苗周公东征将相合一而
文武并用出为军旅归而为农兵民不分文武何有乎
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相轻秦置太尉汉大司马相尊等耳权则或过枢机周
密乃任恭显传至后世奄宦是与梁唐惩之始用士人
沿袭之弊久而未泯赐食厨中谢衣阶下犹以貂珰而
待西府府列东西事分文武相天子者遂不知戎臣弼
曰不可乃革其故二府既通脉络贯融自靖自献和而
不同一范一韩召登宥密上前力争安事形迹书虽中
书必陈其实同列不悦上悦其直彼相京桧喜同恶异
匪国是谋惟身是计同而不和口然心议庙堂如此治
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象可知故有天下君毋喜其同将危我邦毋乐其显将
瘠吾民毋取其易制将败乃公事枢臣司化敢告缀衣
参知政事箴
惟天惠民惟民有主有君而为之贰维相维辅为上为
德为下为民同寅协恭不宜有怒聚精会神彼相惟桧
市权固宠蔽欺聪明各议执政桧必衔知竟抑其人谨
署纸尾诺诺而已略周是非辄斥以死伴拜之号居然
可知使桧无死祸岂止斯天祚我宋薄言诛之善伺上
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意善养君欲君喜林甫任其劳不知林甫擅其独能练
文法能持格令君喜林甫之无私不知林甫之专政天
子用人何不可者君喜林甫之尊君不知林甫之卖主
无逸一图易以山水明皇欢然天下瘠矣妒贤嫉能明
皇知之知之是矣相之奚为恭惟仁祖选于众而举仲
淹开天章阁俾得尽书言既尽止我其从之乃命相臣
公心协力而行之于斯万年仁祖如天上天无朕仁祖
孔明仪刑仁祖万世称圣辅臣司化敢告寺人
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经筵箴
任贤去邪人主所同以忠为佞以佞为忠似是而非事
有万变物有未格将何以辨物格知至意诚心正权度
无爽鉴空衡平是以帝王靡不务学尧舜禹汤备载篇
籍至于武丁为商高宗中兴之盛比隆成汤逊志时敏
学于古训终始典学监于成宪三代而下治不如前何
以不如学失其传记问是急词藻是事以学与政判而
为二经幄设官但为观美及谓学问无补于治我宋受
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命奎会五星文明之祥有开必先太祖历试聚书数千
欲增智虑而广闻见虽在军中手不释卷闻有奇书千
金肯捐及其即位好学不变视朝之暇未尝昼寝声色
是远经史是亲谁不读经帝感措刑谁不读史帝念民
冤以学为政夐掩前闻家法如此列圣罔愆进进不已
三代何远臣颐之言原本是图亲宦官宫妾之时少接
贤士大夫之时多则气质可以涵养德性可以薰陶臣
祖禹言人君之心惟在所养邪正当谨君子养之以善
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则智小人养之以恶即愚然小人易亲贤人易疏故寡
不胜众正不胜邪二臣之言当时忽诸当时忽诸后世
思予元祐为绍圣岂无其故二臣之言有待圣主侍臣
司经敢告前驱
翰苑箴
巍巍太宗圣训昭垂词臣清美朕恨不得为之崇重若
斯畴敢不力宾之友之谏行言得其在于唐有若陆贽
至今诵之宣公奏议德宗亲倚缀馔解衣呼以辈行而
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不名之正主功多罪已言切悍卒武夫无不感悦既安
且宁追仇尽言延龄是听忠州杜门故君人同情欲治
恶乱治少乱多盍亦自反岂非用贤如转石去佞如拔
山乐人顺已而恶其犯颜国事日非诺诺罔间鳌禁所
用惟尚文辞麻不可草断腕者谁是以宪宗嘉此崔群
数进谠言人当自陈肆我祖宗视犹宰臣肃我𫀆带依
此诏本臣殊奏稿帝自类之臣修帖子悦而喜之爰有
明诏俾尔论思毋专文翰而辍言议毋乐循默谓无言
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责汝言予听予不汝隔臣敞磊落遇事建明执政忌之
帝保其成进贤出邪辟谏诤路爱朕之深如禹偁
者不为苟止不为妄随多所补益宿也朕知恭惟阜陵
即位之元诏俾内宿翰苑经筵复祖宗旧启沃一人从
容辅导不知之润顾问殷勤或至夜分可谓忠言孝宗
明明侍臣司翰敢告掖令
谏臣箴
人主一心攻者甚众况乎气禀易偏难中是以圣人几
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杖盘盂物物养正念念闲邪犹惧隐微失不自知乃以
内筵俾相领之庖饔酒浆次舍衣服器用财贿奄人御
妾至纤至悉家宰之法内外交养私邪息灭至于后世
此具尽废仅有谏员复多忌谏谏之有员意已不古古
者卿士暨于黎庶谁不可谏安有员数谏员既狭谏疏
具文不忤君相不诋权门治日常少乱日常多职此之
故颠倒思予舜作漆器禹彫其菹防微杜渐谏者十馀
从谏则圣愎谏则愚谗谄面䛕朝夕与居国欲治可得
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乎唐有文皇始初清明谏官入阁政事与闻勉强受谏
贞观策勋五伯假之此心不诚何待十渐始之不终停
昏仆碑自侪昏庸丕丕祖宗家法天容岂惟容之改过
大勇从官直前庶官转对脱有要切作时慷慨毋惧逆
鳞朕方招徕事无长短并许敷奏思贤若渴从谏如流
日往月来养成圣性夙夜循省内愧于心不恃居尊使
不敢言岂惜禹拜庶几进忠朕之汲黯天语载扬鲁直
之褒奎画垂星执政僣所畏忌帝不堕其计中庆历有
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诏俾无日不朝请随事进谏恨晚用卿四谏风采万世
之庆无日无疏无一放过朕之阙失民之疾苦欲防壅
蔽大开言路常论拒谏皆因有心苟无心矣谏则必从
轻用喜怒悔过责躬祖宗如此安得不昌彼相安石幼
学而壮不行入閤故事遽叛平生之言私耳忘公由是
又益两参政何异林甫教不以鸣鸣则黜之由是谏诤
路荒君人鉴此毋自塞其聪明张万福武夫也而其言
至当朝廷有直臣天下必太平侍臣司规敢告虎贲
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后省箴
天不与三辰争明地不与五岳争峻有五岳所以成地
有三辰所以成天不有臣直安知君圣未闻君圣与臣
争能巍巍祖宗虚已以听思屈群策爰列三省爰列三
省中书造命门下审覆尚书奉行相制相维百度以贞
门下有给事中书有舍人命令未当涂居不靳如虞纳
言如周内史出纳朕命入枋诏治宰相恶其害权去以
美迁故事有门时往咨询宰相塞之以示自尊唐宗有
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言诏敕不便皆虽执论比无片语厥职孰振若惟署诏
其谁不能凡有举驳先弃宰执祖宗革之不许关白空
黄先书隳坏旧制祖宗革之必除弊例更相检察久而
易渝祖宗革之必令互书舍人行词封还久废祖宗革
之臣弼言是直关门下号曰密白祖宗革之尊三省式
有若臣敏中有若臣咏尔其酌之夫然后行可否相济
和如和羹各言尔志天下其有不平者乎后世之敝何
可胜道曰尚先行曰中入报曰有御笔曰有内降岂敢
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爱之畏我祖宗欲如泽不可长倖如穴不可开艺祖神
圣乘快指挥误才一事愧恨盈怀日月万世人皆仰之
侍臣司驳敢告舆台
御史箴
颙颙九重天下所君无他职事惟辨小人与夫君子和
而不同周而不比君子则然小人反是臣下比同更相
蔽蒙利害不闻谁受其凶是以祖宗聪耳明目耳目伊
何台谏言责惟谏与台不私往来谏官论列台臣或不
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与知台臣有谓不可谏官抑或是之各得自弹不白长
官岂有比同如今之患想当是时无有呈身而有忘身
无有识面而有铁面匪妻子是谋惟国之为念论灯笼
锦上存全之言中闱事上召还之衣可引怒可解忠鲠
不可不从乱亡不可不戒臣琦伊周而不押班臣修孟
韩而右濮园言辨行坚无如安石抗论笺天不遗馀力
临难无仗节死义皆平居无犯颜敢谏奸臣之始以台
谏折之而易及其既成以干戈取之而难臣轼之论千
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载永鉴防人之口甚于防河岂不速止壅为洪波大决
所汎伤人必多不如听言流通以和厉王监谤有彘之
祸台谏亲除宰执不敢与乃储私人于所迁之路明明
陛下不听宦竖借彼喻此阳挤阴助以是得台谏宁不
承风指舍彼豺狼专事狐狸岂无忠臣劾崔日知覆如
所搆谮成彼奸谋倾台尽逐号曰绝市虽除美官实则
逐之凶于而国以便其私故君人者毋乐一时适意而
忘万年遗臭侍臣司紏敢告左驺
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史臣箴
煌煌柱史正色寒芒史臣象之敢有不忠赵盾崔杼不
畏鈇钺畏此简书则莫我敢曷嗣书而死再嗣书之南
史有闻执简趋之诸侯有是我曷无之喜䛕恶直我自
疏之秉笔左右宰相是随直书无谄贞观有辉不闻帝
王亲自观史设令遂良不记天下亦皆记之永徽以来
乃弗肯堂对仗故事虽复具文仗下之后尔谋尔议皆
不与闻冯定有请宰臣不悦宰臣自谋而遑君之恤文
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宗孔文文皇是师右史左史咨质所宜挺挺魏摹有祖
风烈文宗嘉之曰卿忠切宰相奏事备录以藏昭献之
政尚有典刑取史以观摹曰不可后必讳屈毋为始祸
圣哉祖宗言路天开升陛纪录臣锡陈之更不进本臣
修是谋立于座后事有弗知臣修是政史职不颓幸弗
二史濡墨立螭谗慝颇僻则不敢肆昔也岂前先禀中
书臣存言之神宗感悟权臣用事言路榛塞居是官者
诿无言责拜命之初仅一造膝高宗惩之弊例以革彼
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桧不仁缺官不补记注不修积年十五高宗惩之回职
载举忠简臣铨有言必疏四失当正孝祖是听于斯万
年取法乾淳强为善尔毋催不录彼墙有茨自以为密
书之于经市朝之挞畏人知之曷若自克九皋至深声
闻于天史臣不书岂无他人日见史臣是亦盘铭日历
十稔畴肯旷职有五不可汗青无日汉郡国计先上太
史副上丞相今宁有此褒贬脱口漏言四驰监修是禀
直书者希见雠贵族率多讳避圣训具存去爱憎私察
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攸所修渠曰实录逼于权势扈蒙可削毋用匪人以轻
厥职乱臣贼子革心寒骨寝彼邪谋化为良弼侍臣司
史敢告车仆
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百官箴卷三
