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钦定四库全书
方简肃文集卷七
明 方良永 撰
祭文题跋
祭陈孝廉如宾文
神化莫窥阴阳杂揉灾祥倒置孰尸厥咎昌黎哭东野
于唐云谷哭屏山于宋达人顺受孰怨孰讼呜呼如宾
出而庙廊荣处而闾里光冰清檗苦正气堂堂辞荣归
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养亲誉益彰维兹孝廉帝赉孔嘉常禄弗受移廪于家
二十馀年乐且无涯简静和粹左绳右规君子所式狡
狯不疑而其负荷之大向往之坚如山屹立孰与后先
我事我友见素山斋孰当吾意曰有松厓予辱指挥如
往而归子今已矣予将谁依凭棺一奠泪迸如雨子所
赢者姓名千古
祭朱木庵文
古风云薄朋友道丧俗态纷纷炎凉百状公奋而起我
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从公后短檠共对私相指受公之胸次峥嵘磊落菽水
能养悬鹑亦乐我窥视公昂然独鹤宦路崄巇我行屡
踣相期岁晏于荫而息杖屦后先为乡矜式胡天困我
夺公之亟我哭公墓有泪如注神理茫茫徬徨曷诉
祭伯舅陈述孝先生文
呜呼古风寖薄士行日偷挺立崛起众怒群咻故柔则
俄然中仆而刚亦邈焉寡俦有述靡作或倡弗酬唯我
舅氏一门三世笃孝相承后先罔替斯源孰开安顺独
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诣斯流孰浚耻轩滋励惟我舅氏实会其归曰爱曰敬
以冯以依祠墓创修之大晨昏定省之微义塾以开人
之蒙蔽医药以济人之阽危养有水陆之珍祭严丰洁
之敬执亲之丧毁极而病曰遵祖训曰承父命曰复古
之风曰励士之行郡侯旌其宅里豸史树之风声胡为
造物乃忌盛名夺我贤胤啬我一生舅之视之曾不少
惊临殁大呼曰启予手足以观勿使愧负呜呼是道参
所独有千载寂寥孰授而受骤闻舅言骇愕弗禁继察
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舅心天地实临载考舅行内外所钦临殁不乱宜有德
音呜呼我舅今其已矣不忘者存足励顽鄙天定而胜
后当续起人亦有言在其孙子永等辱教恩重丘山凭
棺一奠涕泗斓斑人百身其莫赎徒抱恨以何攀灵其
不昧鉴此恫瘝
祭林寒厓文
呜呼友道寖薄世乏全交惟予与子幸免于是子之初
订予交也慨经学之讹舛欲相依以取正始栖予室阅
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月辄撤床帷以去莫测也既而知之则室中之友趋向
或异子不以言欲全交也时同会者有若翠庭林子孚
可西楼郑子文学退思萧子弼甫东石林子元佐予仲
弟雪筠介卿而尊翁坦轩先生亦时主会席辨析经疑
人出所见閧久乃定东石退思犹贾其馀勇不少衰子
独穆然凝思退然若怯予知其有父在也而今也半登
鬼录子亦厌世以逝于戏悲哉然退思不一第而亡西
楼偃蹇三十年得一校职东石世短而不嗣贵为正郎
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犹泡幻也介卿若无憾矣而年仅五十三郁郁晚翠仅
翠庭耳子虽不尽如翠庭而官至五品寿几六十五常
不翅白眉为多亦良足慰矣老我投閒值子昼锦日相
过从论心督过正以为幸而子乃弃予使予伥乎其无
依于戏悲哉子之禔身寓矜持于夷旷子之心地实洒
脱而光明廉于守官而惠及姻友俭于妻孥而孝养父
母每书寄尊翁必曰大人善取适儿自有家计无虑也
故尊翁晚岁乐客不惜厚费者子乐之也高氏妹少母
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所出而奁妆独厚者子顺适翁意也子取道觐省二亲
相继疾作视汤药躬殡殓无可悔者天固以此彰子之
孝也而子也亦卒不起则莫之为而为之天也启手足
时妻子姻朋俱在含殓赠赙咸不愆于礼而厚此又客
死宦路者未必尽有子之目可以瞑矣予侄某实婿子女
女殁孙在痛其母而哭其外祖也哀而子则不闻也呜
呼悲哉岁在戊辰瑾贼窃柄予既斥归而馀殃尚在予
挈家待罪子之官所者七阅月虽薪水之给有彭幸庵
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诸公而子之内外怡然咸视予如家人待之之礼有加
焉今之为友者有是乎岁在壬申予豫为母求镇远之
木于史参将元之价廿金子与魏同知汝贤争售之史
用子五金汝贤金十五知子贫也汝贤归为予言如此
而子无一言责偿于予今之为友者有是乎此所以益
重予悲也矧子之诸郎与吾侄吾子世笃交谊若胶投
漆今之为交者又能世讲如是乎即有之亦势利苟合
耳此又益重予悲也奠子一觞莫写予情子如有知尚
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其鉴之
题黄子尧知止诗卷
予尝读靖节先生止酒诗于世味纷华一切屏去然后
知靖节所以知止者以澹泊为之宗也高风既邈芳躅
莫续吾乡黄君子尧独以知止称其空谷之跫然者欤
予考其素虽与靖节不类要之能止于澹泊一也亦可
嘉也虽然靖节诸子皆不满意未免有身后之忧君之
子文雍读书绩文方进未止显扬事业殆不落落人后
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君之所得不既多矣乎君去靖节历数百年予谓靖节
不可得而见得见其似者斯亦可矣君以为何如
题毛武勇公忠义录
人臣以死事为忠古今之达道也然非勇决以就义则
死非其所为无益得死所矣而功或不录子孙或不克
肖以敬承迓续则亦徒耳今观毛武勇公之忠义录有
以见三者之皆备焉公起自偏裨伏诸𦍑而定八闽前后
无虑数十战皆所向无敌石城之役贼势方炽公不死
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则士气不奋胜负未卜也公既率其孙若侄决战以死
士皆感激誓复公雠公复能以英魂助枭元恶卒成大
勋以忠显名谓非勇于义能之乎功懋懋赏位列侯而
锡诰劵建坊祠以表宅里我国家之报公亦云渥矣而
复有子如故赠伏𦍑公之同心报国特荷宠恩有孙如
今宫保公之文武兼资尤以清节自淬砺惟名与位争
高未已是不可谓无承续也然则忠义武勇之褒光前
裕后之赞天语谆谆夫岂溢美公之功盛于西鄙而闽
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人独蒙公福者七年某闽产也读公之录其能已于言
乎故为之识其大者
题吴廷惠赠言卷
岁正德戊辰秋七月四日予既得致仕还与乡友吴君
廷惠同舟而南廷惠间出其濒行所得诗文若干首示
予予遍阅无李川云诗疑之廷惠曰此诸君一时赠言
之作川云偶不及知耳予曰川云之诗不可无也始予
至京师见时事骇心进退无据爱予密且厚者日夕相
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与谋不过徇时二字川云曰是宜独断毋泛谋泛谋有
悔及荷圣天子厚恩得有今命众咸讶且惜或劝其改
图川云曰是宜贺子亟去勿惑人言凡川云前后所语
予者与予思不谋而合予乃窃服川云之善于探逆人
事而不苟于立言有如是也惜予行迫不及乞其诗乞
亦未必遽作今廷惠此行其心其事廷惠知之诸君言
之且悉矣予未知其卒有合乎否也脱有未合或合而
未尽则所以中其肯綮发其愤悱而能沉著痛快使人
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兴起者川云之诗其可少乎哉抑非独重其诗也廷惠
其识之异日计偕北上会川云于台端试与之语当必
以予言为然
跋赠别陈石峰卷
忠节人心所同故谈其事则激见其人则喜非强而然
也吾友陈君玉畴宥狂直一疏主于扶植善类而斥邪
屏奸之意实寓其中皆一念忠节发之也然当士夫陵
轹摧挫之时鲜不以形迹为嫌疑故有闻其事若弗解
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望其人若素昧者矣今观玉畴赠别之卷吾贰守曹公
既首取物象之似者绘而永歌之郡守陈公暨吾莆缙
绅诸公又从而赓和之烂然盈卷略无顾忌谓忠节之
在人心非有强而然者非耶然则是卷也岂徒为玉畴
荣赠哉实足以表见天朝之中外有人国是不泯虽为
吾君贺可也
跋周来轩送别图诗卷
湖广右布政使缺天子可吏部请擢吾闽按察使周来
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轩公仪补之其属吏吾郡守张白斋君玉作送别图诗
卷奉赠厚于白斋而欲致勤拳于来轩者咸联属书之
烂然盈卷白斋复欲良永厕贱姓名于群玉之左良永
何以为来轩告哉夫布政使职承宣上德而敷之民者
也此职不修人视之一掌财赋官耳然其意犹存振而
作之在吾人今也民力日疲国用日促征敛之太急则
无民供输之不继则无国非有变通之才神其术以济
二者不可得兼也兼之而副白斋与诸公之望其吾来
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轩乎不然宁负民以无负国乎来轩其必有以处此矣
或曰右布政使可逭此责也曰左右同功而一体者也
来轩将不为左乎将不可以告于左乎某亦由按察使
转左右布政使者求其术而不得故重有望于来轩
跋木轩致仕卷
今人汨没于仕进者惟意之徇意得则骄以盈意一失
未必投之夷裔锢之终身亦萎薾沮丧怏怏然若不能
生而狂呼怒骂推案顿足气勃勃填胸臆者躁戾之人
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也夜篝灯草疏晨倾囊走京师赂权贵人以复其官不
足贷益之累千金弗惜此似黠而痴之人也抑独今人
哉书空咄咄吊古自伤较之怨望讥讪者差胜而为不
知义命均也夫以得丧委诸命以礼进以义退仕之律
令也无崇庳古今一也故三仕三已喜愠不形有楚之
令尹子文其后苏老泉以余忠襄儗之似也求之于今
有关西彭幸庵用之则身都将相摈之去则屏迹山林
若两忘其得丧者古今人不相及其然耶幸庵最显者
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也官为郡丞而处进退之际从容暇豫莫窥其量如李
木轩其人亦未易得初检斋郡伯报云恐在致仕之列
即称疾解郡符召匠制野服巾成冒雨发行李期旦日
行众往唁之徐答曰吾分攸宜吾惜不蚤决耳怡然如
迁官以去者临发之日适检斋得报至云居上考前之
传者讹也众又往贺之乃漠然不为动凝然若有所思
久之曰果讹也吾姑待吾今知自为计矣众咸异之谓
木轩之所养不亦真知义命大丈夫也哉然因木轩而
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知部院诸公之公且明也方其蜚语邮传是非淆乱非
明莫能致诘非公必避小嫌莫诘则随声雷同含冤负
屈者无伸避嫌则宁我负人无使人疑我司考绩黜陟
之柄者固如是乎今也萋斐不因乎人言去留乃出于
独断谓为至公且明非耶木轩之不失己部院之不失
人皆可书也书之
跋敬斋医法
医古道也自岐黄教弛而后世例以混于农圃专门者
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又往往藉以规利儒者始耻言之呜呼医岂故非儒者
事耶予同年友赵君叔敬业儒而精于医者也其调剂
去疾之方具见于医法一书而予盖尝试之屡验而不
一爽焉者昔之人以医儗相言利物也使是书遍行天
下济利之功岂下相一等哉况吾叔敬当官不苟绰有
介直其所志盖远且大儒之道期于必行医岂足以尽
其能事哉
跋郑氏家训
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家训尚矣然在昔有训或不一再传辄反鄙野与不识
文教者等其故何哉本之不立而文之徒饰也孟子曰
家之本在身又曰身不行道不行于妻子昔之为训者
其知此乎即有之亦罕也今观顺庵先生所著郑氏家
训而其子若孙已克世守之罔坠文云乎哉予盖知其
本之能立也郑氏世契居且密迩故郑训惟予独知非
予故阿所好也方今负重望慎许可者大江之西非东
白其人乎东白之称顺庵曰口无非义之发身无非义
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之行心无非义之存即此可以知其训之能传也呜呼
使顺庵而常在使顺庵之子孙而常如今日训虽不作
可也世有时而变泽有时而斩忧深虑远者所不若是
恝训不可以无作也予于是又知顺庵非徒能立其本
者用识其实殿于末简
跋表章述孝遗文卷
希速效者以作善为迂谈事末务者以奖善为虚具胥
失之也若吾伯舅陈大同氏之克勉于善而御史扬之
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郡侯褒之事迹既榜于亭述孝又名其里讵非两得也
耶呜呼舅氏之善行备矣而里居之扁独以孝名者行
之大也舅氏孝行有年矣年七十馀而始克膺此异典
者势之渐也今观所述激劝文移而其生平行义遭际
大都见矣然其中有不尽言者人或不能尽知也传不
云乎孝衰于妻子舅氏之孝所以能终始不衰者夫岂
无自盖其内子郑天性纯孝自入陈氏之门即能恪遵
吾外祖耻轩先生家法惟知舅姑之当事而财与物非
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其所利故凡可以具滫瀡供寒燠者百计营之虽倒奁
倾装若不少吝向使郑未必贤则内无所相舅氏之孝
亦且沮格其能烨然完名耶其能享如今日耶舅氏适
子佐备述表章之事锓木以传永在诸甥中知舅最详
故为特阐其幽者以告陈氏来叶且俟观民风者采焉
跋吴氏庆寿图序
寿于福居先为造物者所靳于人为所深愿而不可必
得故凡人相祝颂必以寿为称首然九畴次寿以攸好
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德无德而寿则愧寿矣有德以为之本矣非贤似续以
为之后则忧忧则怍虽寿不足贵也安仁吴颖睿公勤
俭而孝友德也又得可美先生以为之子有贤似续也
乃弘治辛亥寿跻古稀其不怍而忧者欤间尝取其庆
寿图诗序读之序之文典而核诗之语美而不溢要其
意皆不出于序则公之寿又天下之同称者欤予于可
美先生为门生窃喜先生有是父而乐为天下道也遂
不厌其言之渎书于末卷
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跋万云书庄卷
万云书庄者余族甥学召甫读书处也其友余同年陈
君伯献写其景郑君汝华序其意足称二绝矣学召复
遍求诸士夫能言者诗以益之装演成卷持以谒余请
记其后余谓诸君子所以语学召者寓规于美终身弦
韦在是矣予复何言第恐其特藉是为书庄粉饰则非予
与诸君所望于学召者故为之跋以警之
题一愚卷
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予姻友黄君纯敬名其所居之轩曰一愚因以自号士
大夫能言者序而诗之烂然盈卷间出以示予予读既
反诘其义纯敬曰一与二对而愚则智之反自走之为
此名也应事揆物守官居室凡言为作止之间一愚而
已无杂亦无辍也予复诘之曰智愚之分犹薰莸白黑
然人品系焉况所谓愚者又复有古今之异子何其昧
于所择乎必如子之说则大智之舜无恶于智之禹其
果不足法欤纯敬笑曰有是哉走盖疾夫世之人衒聪
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明矜智巧汨没于纷华波荡之中以自取偾败者之可
羞可贱也故矫之以一愚以反吾浑沦完朴之天犹古
人巧拙锐钝之说弦韦之戒云尔岂真死灰其形枯木
其心醉而生梦而死以自暴弃其身者之为耶若夫古
今之愚走固已知之矣愿先生其卒教之予闻其言而
异之因起谢曰始予以子为剿窃傅会妄立名字以自
欺诈而今乃知子卓乎有见而非厚于自诬者诚使继
今以往明理以立其本酌时以措诸用则兹愚也适所
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以为智而世之随行逐队与时浮沉漫无可否者不又
为吾子之愧乎纯敬再拜起谢曰命走矣
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方简肃文集卷七
