钦定热河志-清-和珅钦定热河志 卷一百十七

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钦定四库全书
钦定热河志卷一百十七
 艺文十一
  前代
 表状
  龙城求代表       (前燕/)慕容农
臣顷因征即镇所统将士安逸积年青徐荆雍遗寇尚
繁愿时代还展竭微效生无馀力没无馀恨臣之志也
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  贺依圣料赤山北无贼及突厥要重人死状
               (唐/)张九龄
信安郡王祎承王忠副惊固(字疑/有误)牒云赤山有贼右先
得前件牒云九月三日奚探见贼无数前三日臣等面
奉圣旨料此必安禄山所将之兵奚疑是贼便有此牒
也臣等当时又奏突厥举国大来微有输失便去窃料
此意恐有其谋陛下又云必应彼有要重人死所以即
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去今日幽州节度判官监察御史张晓至云今月十一
日从幽州发来赤山元自无贼奚所见者正是安禄山
下兵马又云契丹有蕃落人走来云突厥之兵马平章
事第一人死所以狼狈即去在路每日于帐衙前哭此
并圣心悬照有如目击臣等亲奉睿算及此符同万里
无差不胜惊喜无任踊跃之至仍望宣付史馆
   谨按后汉书鲜卑傅称渔阳赤山乌桓知赤山
   在渔阳北界当为今古北口外地
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  贺奚契丹并自离贰廓清有期状
               (唐/)张九龄
右适高力士宣示臣等张守圭奏契丹及奚并自离贰
兼安禄山复有杀获贼数将尽触绪猜携边镇勒兵伺
隙而动诛剪有日廓清可期此皆天威远临逋寇自灭
臣等不胜庆跃之至
  贺诛奚寇可突于状     (唐/)张九龄
右高力士宣示张守圭所上逆贼契丹屈烈及可突于
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等首级此等恶稔丧败将及故天诱其衷既降又贰而
感义之士恶其反覆背恩之贼既已诛锄幽障廓清华
夷俱静计其馀噍永无动摇陛下边任先择圣谋独断
克禀成命树此戎功且知河朔无转输之劳林胡为赋
税之地臣等沗在枢近预闻远绩捷书之至喜倍恒情
谨奉状贺以闻谨奏
  驳宋庆礼谥议       (唐/)张九龄
庆礼在人苦节为国劳臣一行边陲三十年所户庭可
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乐彼独安于傅递稼穑为艰又能寔于军廪莫不服劳
辱之事而匪懈其心守贞坚之规而自尽其力有一于
此人之所难况营州者镇彼戎夷扼喉断臂逆则制其
死命顺则为其主人是称乐都其来尚矣往缘赵翙作
牧驭之非才自经隳废便长寇孽故二十年间有事东
鄙僵尸暴骨败将覆军盖不可胜纪大明临下圣谋独
断恢祖宗之旧复大禹之迹以数千之役徒无甲兵之
强卫指期遂往禀命而行于是量畚筑执鼛鼓亲总其
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役不愆所虑俾柳城为金汤之险林胡生腹心之疾盖
为此也寻而罢海运收岁储边亭晏然河朔无扰与夫
兴师之费转输之劳较其优劣孰为利害而云所亡万
计一何谬哉及契丹背诞之日惧我犄角之势虽鼠穴
自固而驹牧无侵盖张星彼都繄赖之力也安有践其
迹以制其寔贬其谥以徇其虚采虑始之谤声忘经远
之权利义非得所孰谓其可请以所议更下太常庶素
行之迹可寻易名之典不坠者也
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   谨按唐营州都督府初治柳城扼制奚契丹武
   后时为两蕃所攻移治渔阳元宗时奚契丹款
   附欲复治柳城宋璟固争不可独庆礼以为利
   乃诏为使筑城才三旬毕九龄所言专指营州
   筑城事故录于此是萹曲江集未载今从旧唐
   书宋庆礼傅录出所云张星彼都语不可解盖
   张皇之讹因初议庆礼谥者为太常博士张星
   本傅前后俱有张星字而误也
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  为荥阳公贺幽州破奚寇表  (唐/)李商隐
臣某言臣得本道进奏官某状报某月日幽州节度使
张仲武奏破奚寇北部落及诸山奚除旧王匿即所管
外杀戮首领丁壮老幼并杀获牛羊焚烧车帐器械等
计二十万刺史以下面皮一百具耳二百只奚车五百
乘羊一万口牛一千五百头者天声远叠庙略遐宣白
虏穫于宁台赤夷俘于燕路臣某中贺臣窃窥旧史逖
听前朝有天子忧边清宵辍寐将军出塞白首言归至
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乃或胜或奔一彼一此竟困塞郊之柝那停绝漠之烽
犹欲叙烈旗常告功祧庙用其暂胜谓曰难能况幽朔
巨都全燕重地荐臻奚寇扰乱边人田让之获鲜卑莫
能深入祭彤之军辽水唯遣相攻近岁以来为患滋甚
是单于侦逻之路怀驹支漏泄之奸张仲武重感国恩
习知边事同三师而𨽻楚侔五饵以开戎乘其嚣惰之
时俄得剪除之便燕犀密挂冀马潜羁超距投石者动
过千群戟手科头者略踰万计坎三鼓而河流自却声
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六校而屋瓦皆飞自使鸮惧丧林兔忙迷穴无舟掬指
有地僵尸未惊紫陌之乌前运已蹙不唳淮山之鹤后
队仍穷遂分袁尚之头颅仍裂蚩尤之肩髀穹庐落烬
同甲扬灰山积云屯大收其车乘角羸耳湿尽获其牛
羊柳水载澄桑河无事爰驰吉语入解皇威此皆皇帝
陛下功格上元运膺下武授兹成算于彼当仁震肃九
围欢呼万国昔艰难云始边尘首起于卢龙今开泰有
期上将先清于涿鹿人谋允若灵贶昭然固已上庆祖
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宗下光编策绿图洪范竞三古之殊尤玉检金泥有百
神之灵佑臣虽当防遏不介边陲空增气于懦夫实叨
荣于下将日围千里天盖九重奉一月之捷书唯知抃
蹈献万年之寿酒尚隔班行念风水于遐藩寄梦寐于
宣室无任望阙结恋之至
   谨按徐树榖李商隐文集笺以此为会昌二年
   九月张仲武破回鹘事考表中不著年月未见
   为会昌二年九月明言奚北部落及诸山奚不
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   得云是回鹘即仲武傅称杀回鹘监获奚契丹
   者八百人亦不足以当此事此盖大中元年春
   张仲武大破奚众事事在旧书回鹘傅树榖未
   详也又徐炯注柳水曰新书地理志营州柳城
   县西北接奚北接契丹柳水疑当在县境而以
   白狼水实之此未考汉书地理志柳城县有参
   柳水今建昌县(即塔子/沟厅)境小凌河也注桑河云
   水经注湿水东北流左会桑乾水而以卢沟河
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   实之此未考水经注于延水一名丛桑河即今
   正黄旗察哈尔境兆哈河也地理疏舛并附正
   之
 书
  上慕容皝书      (前燕/)封 裕
臣闻圣王之宰国也薄赋而藏于百姓分之以三等之
田十一而税之寒者衣之饥者食之使家给人足虽水
旱而不为灾者何也高选农官务尽观课人治周田百
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亩亦不假牛力力田者受旌显之赏惰农者有不齿之
罚又量事置官量官置人使官必称须人不虚位度岁
入多少裁而禄之供百僚之外藏之太仓三年之耕馀
一年之粟以斯而积公用于何不足水旱其如百姓何
虽务农之令屡发二千石令长莫有志勤在公锐尽地
(一作/利)者故汉祖知其如此以恳田不实徵杀二千石
以十数是以明章之世号次升平自永嘉丧乱百姓流
亡中原萧索千里无烟饥寒流陨相继沟壑武宣王以
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神武圣略保全一方威以殄奸德以怀远故九州之人
塞表殊俗襁负万里若赤子之归慈父流人之多于旧
土十倍有馀人殷地狭故无田者者十有三四殿下以
英圣之资克广先业南摧强赵东灭句骊北取宇文拓
境三千里增民十万户继武阐广之功有高西伯宜悉
罢诸苑以业流人人至而无资产者赐之以牧牛不当
更收重税也且以殿下之人用殿下之牛牛非殿下之
有将何在哉善藏者藏于百姓若斯而已矣尔者则深
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副乐土之望戎旗南指之日中国之人皆将壶餐奉迎
石虎谁与居乎且魏晋虽道消之世犹削百姓不至于
七八特官牛田者官得六分百姓得四分私牛而官田
者与官中分百姓安之人皆悦乐臣犹曰非明王之道
而况增乎且水旱之厄尧汤所不兔王者宜浚治沟浍
循郑白西门史起灌溉之法旱则决沟为雨水则入于
沟渎上无云汉之忧下无昏垫之患句骊百济及宇文
段部之民皆兵势所徙非如中国慕义而至咸有思归
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之心今户垂十万狭凑都城恐方为国家深患宜分其
兄弟宗属徙于西境抚之以恩检之以法使不得散在
居人知国之虚实今中原未平资畜宜广官司猥多游
食不少一夫不耕岁受其饥必取于耕者而食之一人
食一人之力游食数万损亦如之安可以家给人足治
致升平殿下降览古今之事多矣政之巨患莫甚于斯
其有经略出世才称时求者自可随须致(一作/置)之列位
非此已往其耕而食蚕而衣亦天之道也殿下圣性宽
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明思言若渴故人尽刍荛有犯无隐前者参军王宪大
夫刘明并及忠献款以贡至言虽颇有逆鳞意在无责
主者奏以妖言犯上致之于法殿下慈宏包纳恕其大
辟犹削黜禁锢不齿于朝其言是也殿下固宜纳之如
其非是宜亮其狂猿置谏臣而求直言亦犹北行趋越
必不得其所志矣右长史宋该等阿媚苟容轻劾谏士
已无骨鲠嫉人有之掩蔽耳目不忠之甚四业者国之
所资教学者有国盛事习战务农尤其本也百工商贾
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特其末耳宜量军国所须置其员数已外归之于农教
之战法学者三年无成亦宜归之于农不可徒充大员
以塞聪俊之路臣之所言当也时速施行非也登如罪
戮使天下知朝廷从善如流罚恶不掩王宪刘明忠臣
也愿宥忤鳞之愆收其药石之效
  答李天英书        (金/)赵秉文
天英足下自足下失意东归无日不思恍如三岁向得
来音甚悉动静为慰所望所寄杂诗疾读数过击节屡
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叹足下天才英逸不假绳削岂复老夫所可拟议然似
受之天而不受之人屡欲贡悃诚山川间之坐成浮沉
况勤厚如此过望默化仆非其人笔拙思荒自濡其涸
况望馀波耶岂以犬马齿在前欲俯就先后进礼耶聊
布一二所闻于师傅间者幸恕不揆尝闻古人之诗各
得其一偏又多其性似者若陶渊明谢灵运韦苏州王
维柳子厚白乐天得其冲淡江淹鲍明远李白李贺得
其峭峻孟东野贾浪仙又得其幽忧不平之气若老杜
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可谓兼之矣然杜知诗之为诗未知不诗之为诗而韩
愈又以古文之浑浩溢而为诗然后古今之变尽矣太
白辞胜于理乐天理胜于辞东坡又以太白之豪乐天
之理合而为一是以高视古人然亦不能废古人足下
以唐宋诗人得处虽能免俗殊乏风雅过矣所谓近风
雅岂规规然如晋宋辞人蹈袭用一律耶若曰子厚近
古退之变古此屏山守株之论非仆所敢知也诗至于
李杜以为未足是画至于无形听之于无声其为怪且
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迂也甚矣其于书也亦然足下立言措意不蹈袭前人
一语此最诗人妙处然亦从古人中入譬如弹琴不师
谱称物不师衡工匠不师绳墨独自师心虽终身无成
可也故为文当师六经左邱明庄周太史公贾谊刘向
杨雄韩愈为诗当师三百篇离骚文选古诗十九首下
及李杜学书当师三代金石钟王欧虞颜柳尽得诸人
所长然后卓然自成一家非有意于耑师古人也亦非
有意于耑摈古人也自书契以来未有离古人而独立
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者若扬子云不师古人然亦有拟相如四赋韩退之惟
陈言之务去若进学解则客难之变也南山诗则子厚
之馀也岂遽汗漫自师胸臆至不成语然后为快者然
此诗人造语之工谓之一艺可也至于诗文之意当以
明王道辅教化为主六经吾师也可以一艺名之哉贾
谊董仲舒司马迁扬子云韩愈欧阳修司马温公文儒
之文也仆未之能学焉梁肃裴休晁迥张无尽名理之
文也吾师之太白杜陵东坡词人之文吾师其辞不师
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其意渊明乐天高士之诗也吾师其意不师其辞然吾
老矣眼昏力绵虽欲学古人力不足也足下书来自言
近日欲作大字然滞于藏锋不能飞动诗欲古体然僻
于幽隐不能毫放足下自知之仆尚何言然藏锋书之
一端所贵遍学古人昔人谓法书岂是率意而为之也
又须真积力久自楷法中来前人所谓未有未能坐而
能走者飞动乃吾辈胸中之妙非所学也若市人能积
学而不能飞动吾辈能飞动而不能积学皆一偏之弊
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耳东坡论十八草书以为莺歌娇数日相见曰此书何
如曰乃秦吉了耳足下之书无乃近似之乎精神所注
间出奇逸积怠之际如病痱肿得免秦吉了足矣想当
捧腹大笑也寄来诗如杂诗五首老昏殊不可晓然此
迄今大成不过长吉卢仝合而为一未能以古为新以
俗为雅非所望于吾友也昔人有吹箫学凤鸣不可得
闻时有枭音耳君诗毋乃间有枭音乎向者屏山尝语
足下云自李贺死二百年无此作矣理诚有之仆亦云
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然李公爱才然知足下之深者莫如老夫愿足下以古
人之心为心不愿足下受之天而不受之人如世轻薄
子也与足下知心故道此意幸少安无躁
  与姚公茂书        (金/)杨 奂
奂顿首复别四五年思渴之甚所欲言者不一也握手
未期此怀可知子善至得书审玉眷佳裕且知北还喜
甚去岁子善云新筑祠堂而石室在正位不知何所据
及见朱文公家礼图说亦云在北架似不安也且宗庙
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五庙七庙而已虽有成言所以作室次第于经则无所
见朱文公后宋人也建炎南渡庙社之礼一荡就有故
老或郁郁下僚无所见于世此说在中庸或问中略见
之所可信者止是昭穆位次于神主于石室皆不及也
家礼所载神主样式亦非奂三十时入汴梁得宫室庙
社法度于一故老处又五年因秋比以生徒之众寓长
安慈恩寺有僧曰了迁者乘暇请观寺之西南杜相公
读书堂奂一见知其家庙也其庙制如世之所谓吴殿
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也凡石室并在西壁高与人胸臆齐其僧犹以为藏书
龛既而来洛下于杨正卿家阅稽古编文信乎其为杜
祁公之家庙也文粹韩文温公集多有家庙碑止说三
室四室或云第一第二第三四室又有云东室者亦不
载石室方位之所在夫礼也者制度名数之所寓也不
有所据必有所见文公所述未见其所据当以奂之所
目睹者为庙之定制天子与诸侯卿大夫同所以异者
名数也今汴梁太庙法度故家具有图说自己亥春定
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课时有告隐匿官粟者亲入仓检视而仓即太庙也因
得考其制度焉石室在西壁正殿凡二十五间始祖室
三间内附祧庙神主五位其石室皆在西壁而近南牖
世祖二间内附肃宗一位穆宗二间内附康宗一位太
祖以下至宣宗各二间系八室计一十六间其神主石
室并在西壁东西夹室各一间凡有神主处每一间门
一牖一门在左牖在右已上共二十五间近有客曰毛
正卿至自保州曾为先朝太祝谈旧礼如在目前是日
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坐客甚众谈竟奂问之曰如公所言其行礼时将在秋
冬而不及春夏也客问何以知之奂曰以公止见虎席
故知其在秋冬也若春夏则席以桃枝竹也客曰适在
冬耳奂又问公之行礼将属时亨而不及禘祫客问何
以知之奂曰禘祫则太祖神主位于塪下而东向焉而
昭在于北南向之穆在于南而北向之公所言而曰太
祖神主在门之内南向焉故知不及禘祫也客谢未尝
及禘祫吁此定礼也患不素考耳是与非吾友订之恐
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不宜袭家礼之误也著书非细事也古之圣贤未尝敢
自作古所谓神主之说容面告焉
 碑志
  安德州创建灵岩寺碑    (辽/)耶律劭
伏闻大雄示化肇兴五竺之邦像法定期实属千年之
会渐流通于震旦迥超越于古初三乘递行一雨溥润
我国家右文敷治偃革济时繇数落以取英翘振儒风
于当代阐二宗而尚禅定傅佛灯于有生广树仁祠大
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宏慈荫安德州灵岩寺者北连龙岫前俯郡城溪壑幽
深峰峦掩映天然胜槩斗绝于一方宛尔道场廓开于
十地初统和中有山圭僧可观与其同志幼为县吏各
负逋租亡命此山共逃箠楚后偕追捕同付狱中数日
幽囚桎桔自解寻免徵录因遂出家卜筑结庵专精戒
律寿考迁逝灵应肸蚃太平五年复有邑里赵延贞王
承遂张莹焦庆等三十有三人状施烽台山四面隙地
以广布金之净域远模灵鹫之风规增大给孤之园益
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茂耆陁之树年祀寖久徒众渐隓重和初元有郡人雄
武军节度使太原王公育与邑人尹节高耸等礼请悟
开上人住持经始营葺僧众蚁附工徒子来殿宇嶷尔
以有严钱榖丰歉而不匮果必能事全付后人僧迦实
繁悉萃六合之净侣达摩无睹固乏三藏之秘文重和
二十二年有寺僧潜奥与悟开上人鸠集净财缔结信
士与邑人尹节李敬张士禹高耸等购经一藏用广流
通二十四年建九圣殿以龛置焉绘像炜煜而岳峙内
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藏巀嶪而云矗经律论学扬法海之惊澜上中愞恨逗
尘机于来哲清宁四载特赐净觉之名咸雍六年复赐
灵岩之号居然閟邃迥出尘表故得水云上士龙象名
流览境界之清虚驻瓶锡而栖止有闾山忏悔守司徒
通圆慈行大师志福游憩于此以其缺钟杵之音失晨
昏之警飞奏为请天旨下俞徵良冶于远方贸精铜于
异域炉橐一鼓大器告成逸韵叠击而丰隆林薄四震
于幽恳设𥲤为饰构栖以悬寿昌初元岁次己亥复建
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大殿以敞法筵楹柱撑空榱桷蔽日轮奂克成于大壮
清净特备于宝坊群峰巑岏而缭若垣墙诸塔耸峻而
势同涌现禅房自通于幽处讲坐屡雨其天花今天子
即位之二年有守太师通圆辅国大师法颐者久蔼人
天之誉蔚为帝王之师众僧恳请遂居是寺人对境以
心冥地因居而名著师因精选道行得长老惠敬付以
寺事提综不倦勤瘁历年建置悉睹于周圆储蓄并臻
于羡积劭恭应诏检恪守郡符志慕佛乘誓求法印时
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因暇日屡扣禅关有清行大德赐紫沙门奉擅寺主沙
门行柔等语其权舆见托记述学渐博雅梦无白凤之
奇辞愧迹芜语乏黄绢之字牢让不获谨为铭诗铭曰
佛乘广运慧日映时法膺象季溥建仁祠世蒙诱导教
被方维福济含识学法有为伟矣灵岩豁然林壑斗远
流俗高视寥廓境净心冥解脱缠缚以致名流兹焉栖
泊钟梵时警薰修有常觉林并茂禅院滋芳沩山圭峰
聊可比方居者得趣世谛顿忘息乃尘纷味兹幽阒清
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净悉同过现无别直书初终赞扬洪烈刻诸贞珉永告
沙劫
  灵岩寺碑阴        (辽/)僧恒劬
伏间调御开化如乌昙华声教四流沃浃万汇恒劬尝
启宿愿趣直林家虽不能发明心华密佩祖印幸以云
水且乐无事乾统六年春憩觉华岛秋露再浥振锡北
游祗斯精舍寻沐居僧状请栖息有诸耆耋议及缔搆
自统和中苾刍可观经始其谋以次肯堂遂至宏敞请
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文于石庶傅不朽遽采他山之石宛具螭首龟趺之状
于是郡守耶律劭作文沙门恒劬书篆时不踰月岌于
中庭余兄文学之外尤精小篆得秦相李斯洎唐李阳
冰之法校其工拙亦不在下寺僧有好事者求少笔迹
留之碑阴云
  灵感寺释迦佛舍利塔碑铭  (辽/)张嗣初
夫塔古无有也本出于浮图氏自佛教东被始有之是
谓佛庙盖闻不迁者性也恒动者情也缘情而能有者
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生也生不可常必至于灭灭不可已复转于生于此流
转中能解生死之缚而得不生不灭者惟释迦而已故
超然特立于群圣之上可谓天人师者也然大耄既至
终显有为故金身示灭当此之际六种震动如须弥倾
摧使诸天无所依也呜呼去圣镇远灵迹不无故所有
舍利为八国以宝塔分葬之其数凡八万四千尔后历
载弥久隤废者甚众人心特恐亡坠益复兴起之或发
诸宝函或擘以玉粒或葺其旧制或创以新作故塔庙
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之多迹于此也虽殚其筋力尝不为劳然竭以资财亦
不为费至若累宝檐络珠网接云汉而起尝不为高并
侐闾夷井灶有郛郭之半亦不为广其人心勤厚有如
此者皇朝定天下以武守天下以文太平既久而人心
向善故此教所以盛宏凡民间建立佛寺靡弗如意今
此塔自太平九年柳城人梁氏之所建也氏兄弟二人
长曰守奇夙植善根次曰道邻素宏愿力自童子时有
聚沙之戏后果志于出家既受具已大通宋乘先隐于
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龙岫之一兰若后为城中人请居此土一日于钵中忽
出异光不散者久之既而乃得舍利二粒玉彩晶灿不
可正视人争傅戴之由此乃舍衣盂特兴塔像复求化
官长暨贵戚并豪族之家各助以金帛车服或诸珍玩
计获数百万钱共为成办之于是火其砖广若山积募
其工翕如云合负土于阶者若蚁之累垤汲坭于檐者
如燕之巢房凡一十三级通百有馀尺珠函之灵瑞在
乎其中观夫有金撑以锐其上有广陛以丰其下岂徒
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然哉我所贵踊出三界而为解脱之场也有千岁灯以
然于内有百鍊镜以悬于外亦岂徒然哉我所贵遍照
十方而破黑暗之域也且如风鸣宝铎尽宣妙法音蚁
践崇阶亦成无上道故一尘所沾一影所覆其利乐信
不虚矣噫彼土木有穹隆而崔嵬者勿谓我小我小有可观
彼金碧有灿烂而陆离者勿谓我俭我俭能中礼愚弗
克备𫐠徒止于此焉复常有光数见或五色气以覆之
因上闻之以精诚有感故灵应必通乃敕其寺曰灵感
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寺至大安中有先师之弟子通教师赐紫沙门思整重
修以润色之二先师者盖愚之祖母故河南太君之伯
父也塔初成日我先人尝欲亲志之而不意早没故弗
克逮言今通教师素与我先人有甥舅之爱每一见必
以此事为记师既诱我以先人之志能弗继之我复感
师念先师之德可弗述之此者盖为其肯构也故不敢
让乃强为记云其颂曰既生必灭唯性不迁不生不灭
惟佛能然金身虽往灵迹可傅舍利所至塔庙兴焉在
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西所建八万四千益远益敬至于无边凡厥愿力非小
因缘有僧梁氏获此舍利千佛共与一日自至钵中有
光玉粒者二苟非精诚格兹灵瑞乃舍衣盂愿作佛事
以清净心置琉璃器藏于塔中以福万世后有门人以
增以新长令净白不生埃尘叙我以旧托我以文乃强
为述昔我先君
  释迦定光二佛舍利塔记   (辽/)僧慧材
窃闻三千化主百亿雄尊往复之迹以无垠方便之门
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而莫限应愿荣辞于天界权仪降诞于王宫孜孜而示
倦龙庭默默而优游凤苑颦眉(阙/)返严驾惨回老病死
苦以因观法报化身而是慕奢华涕厌午夜逾城苦行
石坚六年修道浴泥洹河已赴菩提树来断障降魔既
登于佛果垂慈应请乃转于法轮始从鹿苑终至鹤林
时经四十九年教演一十二分所应度者皆以随宜方
便度讫其未度者亦已与作得度因缘顾此土之绿周
念他方之化益于是就力士生地之内诣坚固树林之
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间足南首北背东面西叠足枕肱现四仪之究竟收心
住定示八相之穷终金口缄以绝言玉毫掩而(阙/)彩四
生乏主悲摧凡圣之心三界无依哀变乾坤之色坚劳
之寿既已云亡金刚之身故亦是坏阇维讫于宝树舍
利分以金罂爰兴窣堵波以利萨达嚩育王西出(阙二/字)
八万四千随帝东临并造三十六所于凝固之道体虽
(阙/)然不然而转变之化身亦法尔窅尔是以(阙二/字)之刹
土咸建多(阙/)之塔婆垂青荫而广大施慧灯以遐延凡
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兴一供之因定尅千生之果粤有(阙四/字)重和十五年陶
冶甄铸铁塔一所历十三檐亘二百尺往往夜晦屡放
虹光福常住以丰肥祐上下而和睦迩后展讨殿宇津
置堂廊每嗟佛垄闪于南隩大众佥议欲移中央即有
惠衍大德潜资义仓提点云敷共舍净赀一千缗其诸
释侣量力施钱共四百千周充功费寻择良辰亦得吉
卦坼至十檐获定光佛舍利六百馀颗至地宫内获释
迦佛舍利一千三百馀颗再选定四月八日午时依旧
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如法安葬切以慧材狼山冗学龙苑庸夫赧扣琐才聊
编盛事伏愿三乘五性承兹乃共舍羬轩七趣十生仗
此乃同登犪驾更愿陵迁谷变懿范不凋地久天长徽
猷永固云尔
 
 
 
 
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钦定热河志卷一百十七