昌国州图志-元-冯福京卷七

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钦定四库全书
 昌国州图志卷七
           元 冯福京等 编
 叙祠
 明有礼乐幽有鬼神尚矣故五等诸侯皆得祀境内
 山川之神此祠事之所由作也
  寺院
宝陀寺在州之东海梅岑山佛书所谓东大洋海西紫
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竹旃檀林者是也两潮可至繇陆则七十里至沈家门
止一渡之隔唐大中间有西域僧来燔尽十指顶礼洞
前亲感菩萨现大人相为说妙法授以七色宝石神通
变化已显于此厥后日本国僧慧谔自五台山得瑞相
欲返故国舟抵新螺礁不为动谔祷之曰使我国众生
无缘见佛当从所向建立精蓝有顷舟行竟泊于潮音
洞下有居民张氏目睹斯异亟舍所居双峰山卓庵奉
之俗呼为不肯去观音院郡闻遣幕客迎其像置城中
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为民求大吉祥己而有僧即大众中求嘉木刻像扄户
弥月工竟而僧不见今之俨然趺坐于殿者是也往宋
元丰三年内殿王舜封使三韩至是有大龟负舟不听
去望山作礼忽龟没而舟行洎还以其事上之锡今额
绍兴元年易律为禅辛亥真歇了禅师解会长芦南游
浮海于此结庵榜曰海岸孤绝处由是飞锡此山者皆
具曹溪正法眼藏畴非禅林之秀嘉定七年宁宗锡圜
通宝殿四字大士桥三字载新梵宇八年德绍以佛照
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禅师法嗣来主丛林值中殿赐金钱喧动都城缁白从
(缺/) 乃裒所施创龙章阁惟大士以三(缺/) 应身入诸
国土现八万四千首臂目接引群生与五台之文殊峨
眉之普贤为天下之大道场归附后至元十(缺/)年住持
僧如智捐衣钵之馀建接待寺一所于沈家门之侧以
便往来者之宿顿朝廷岁遣使降香相属于道
潮音洞(东大洋海西西大洋海南有洞在焉嵌岩下瞰/回顾无畔岸去寺三里由寺至洞下地皆黄砂)
(佛书所谓金砂铺地者是已向有大士桥亘/乎洞前为潮所啮今未之葺有待于来者)
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善财洞(潮音洞右亦神通显见之地岩有罅峭峻而蹙/狭其中窈不可测外有石壁立泉溜如滴珠久)
(而不竭人谓之菩萨泉瞻礼之人/必以瓶罂盛而去目病者可洗)
盘陀石(平广可坐百馀人下瞰大海正扶桑日出之地/烛龙将驾天光焕发五色烂然顷焉一轮徒海)
(底涌出其大有不可得而名/者瞻洞之馀必于此而观马)
三摩地(寺之雨偏登山者由此有亭曰极清净嘉木森/秀清泉绀冽乱石错出有耸而立者有踞而伏)
(者诡形怪状不可摹写游憩/于此者往往不减灵鹫马)
真歇庵(寺山之深处旧了禅师修道/于此圆寂兹山冢塔犹存)
无畏石(真歇庵之前突如一石其形/方而广峻不可涉亦一奇也)
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狮子岩(无畏石之侧其形/蟠踞如狮子然) 正趣峰 灵鹫峰
观音峰
 前越王史公曩官西监时因浮海诣潮音洞下焚香
 作礼大士具正法眼显见奇特声闻空中有结里寇
 莱公之语异日所到光辅两朝格天事业果验不诬
 越王尝记所见于寺壁今模而刋诸石可考也 绍
 兴戊辰三月望鄱阳程休甫四明史浩由沈家门泛舟
 遇风挂席俄顷至此翼蚤恭诣潮音洞顶礼观音
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 大士至则寂无所睹炷香煮茶但碗面浮花而已归寺
 食讫与长老澜公论文殊简圆通童子入法界事晡
 时再到洞下俯伏苔磴凝睇嵚空惟乱石累累兴尽
 欲返有比丘指曰岩顶有窦可以下瞰攀缘而上瞻
 顾之际瑞相忽见金色照耀眉目瞭然二人所见不异
 惟浩更睹双齿洁白如玉于是咸怀庆快作礼而退既
 而治舟还甬东惧此话无傅用书于壁庶几来者观
 此无疲厌心不以一至不见而遂已也
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 一谓天将暮有一长僧来访云将自某官历清要至
 为太师又云公是一好结裹底文潞公他时作宰相
 官家要用兵切须力谏后二十年当与公相会于越
 遂告去送之出门不知所在往宋乾道戊子以故相
 镇越一夕典客报有道人称养素先生旧与丞相接
 熟不肯通刺疾呼欲入谒亟命延之貌粹神清谈论
 锋起索纸数幅大书云黑头潞相重添万里之风光
 碧眼神僧曾共一霄之清话遽掷笔不揖而行公大
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 骇遍遣兵吏寻觅不复见追忆补陀之故始悟长身
 僧及此道人皆大士见身也今附于此
 田(缺/)
 涂田(缺/)
 地(缺/)
 山(缺/)
普慈寺距州治三里许之团寺以统诸刹始东晋时仅
一小庵以观音名唐大中十四年号观音院栋宇略具
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往宋皇祐中智韶来主斯席治平间遇恩霈锡今额寺
燬于庆元间寸椽无遗黑山明公禅师极力营建越淳
祐五年复厄于劫烬山门独存足翁麟师繇庐山飞锡
至此又从而鼎创焉视昔增壮自庆元迄淳祐垂七十
年而寺之燬者再前明后麟有功于寺立敬实堂里人
参政应㒡为记(嘉熙戊戌夏四月龙峰普慈寺作堂于/雷音堂之西像黑山明老师而敬之以)
(已瑄两勤旧配扁曰敬实住山雪窗禅师访邑人应㒡/而请曰祖日幸备扫溉兹山承彫弛之馀毕力振饰积)
(蠹宿弊一刮绝去愤作坏者众慨兴创之难念不可不/章明前续此堂所为作今成矣愿有以记之㒡惟先人)
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(旧庐在镇鳌山之东麓距龙峰百馀武暇日数往游焉/故于山中事多所睹记黑山之来寺且燬三年矣经禅)
(顿尽龙象悲泣黑山披瓦砾薙草莽而营度焉剿形殚/智以溃于成规模位置一出意匠栋宇奂荦照映林谷)
(见者无不赞叹黑山作胜事已移锡他之报恩既乃复/归示寂塔于山之青龙之口若有夙昔缘人皆曰黑山)
(有功兹山甚大先是寺不足于食乾淳閒监寺妙已以/转食轮为已任堤大海之滨化为美田播厥嘉谷岁取)
(三千以充香积供梅有庄名已公示弗忘也宣献楼/公记石虽燔裂墨本故在黑山营缮后佛菩萨天及护)
(法主林禦侮力士之像种种庄严皆都寺德瑄袪囊中/金为之复以馀力甃山路千丈造石桥十三所深得佛)
(氏慈悲济人本旨之二僧者于寺信有劳可以配黑山/矣夫学浮屠氏之法者凡能出力办事必有廉以律身)
(勇以立志勤以率众而为之本者曰公公私不两立名/公则万善集私则百病生兴废成毁所由判也黑山)
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(觉明与之饪熟见其天材高有苦洁之行所居瓶拂外/萧然无长物于私则铢黍不蓄人信其廉故施之者不)
(倦始至指山而誓曰所不能还复旧观者有如此山人/皆笑其孟浪略不退转一念勇猛故其事竟成御众如)
(御兵取材木负瓦石身亲倡役虽犯寒触热不惮故其/徒欢趋此非公以存心者能之乎前已后瑄得之闻见)
(有足称录亦本诸此而已呜呼有堂规如有像俨如晨/薰夕灯展如肃如登斯堂瞻斯像使一毫愧于心颡且)
(有泚矣此雪窗意也于/是乎书五月一日记)
归附后增葺殊胜为本州祝圣道场大德元年住持觉
明建龙峰亭(于山/门内)
 田三十六顷二十亩
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 地一十顷四十八亩
 山六十五顷一十二亩
吉祥寺去州三十里富都乡之锦沙九峰环列一名九
峰山始寺之未创山之南有香柏岩极峻峭人迹罕到
常隐隐闻钟磬声唐开元间高僧惠超居其中草衣木
食戒行精苦阅十三代往宋咸平有真有悲者继之善
诵神咒乡民归敬丁县尉渐为舍基请真公迁其居于
山之麓便民祈祷庆历改元文珍嗣其业丁县尉因改
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为院治平元年赐额吉祥自是层观杰阁金碧辉煌茂
林修竹荫荟蒙密为一方名刹咸谓之小天童建炎初
给事中黄龟年施辟支佛牙舍利盈缀时见五色绍兴
十八年法宁建阁藏之嘉熙三年余参政天锡请以显
忠崇孝为额归附后大德元年住持僧净怡重建选佛
堂州判冯福京为记(昔明道程纯公尝入僧堂适睹饭/次趍进揖逊之盛喟然叹曰三代)
(礼乐尽在是矣盖谓其徒严整威仪虽一食顷未尝少/懈而吾儒序序之闻或有时而乃不如也学泉居士缘)
(起于定来佑昌国每见海上诸丛林中清规净戒执持/坚固不同他所与时俱迁固不能不𤼵纯公之叹游山)
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(之屐矧敢倍法堂而著耶是邦惟锦沙为甲刹规模气/象与天童雪窦相颉颃又不特甲是邦而已住持悦翁)
(禅师净怡卓锡且七年无世间心同世行事修漏补苴/撤小成大涂暨丹艧周遍而中外视始至日益加庄严)
(而犹未惬也顾从游之荐广而香积之莫供置斋料库/给以长生之本而资其息虑乾溢之不常而食轮之莫)
(转置藏冰室储其所售之直以为之备作外山门所以/指修行之路增高海岸所以护常住之田衣钵是捐成)
(此利益安处徒众大振宗风吉祥之名至达天听岁在/丙申护持圣旨来自五云猗欤盛哉自有此山得未曾)
(有故凡天龙鬼神之众以及肖翘动植之徵获被光宠/既与海狱相为无穷矣惟选佛之场岁久弗治随宜整)
(葺则有西扶东颓之患遂发心誓缺仲春龙更新之缺/ 资日积月累始鸠工于丁酉之 象蹴踏欢)
(喜赞叹遂讫工于是年之冬孟眼前突兀始若化城轩/豁靖夷倍蓰于旧窗牖帘帷巾单床席率皆新洁无一)
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(阙遗乃谒记于居士将寿诸石以起夫作任止灭者之/膏肓居士与悦翁为方外契不得辞为之言曰我得佛)
(心證诸究竟能以珍宝种种供养十方如来旁及法界/六道众生此非吾竟中补陀落迦紫竹林大士之言乎)
(悦翁悟此能使身心二俱捐舍身血骨肉与众生共故/私财之不蓄而斯堂之有成夫岂若黄檗先师谓天台)
(神僧为独知自了者哉前后三三来居此堂如祗陀林/一千二百五十沙门才闻钟声同来食处朝明夕昏作)
(何活计一切惟心万法惟识声闻初学未能顿悟妙明/真心与善知识聚散起止念念不断以思惟心生分别)
(识诸佛净土由此心识罗刹鬼国亦此心识反复手间/天地悬隔有心无邪有识不蔽是真佛子是名善学菩)
(萨道者试观世间醪醴膳羞膻芗之味众生啖之如蚋/饮醯菩萨见之如蛊毒药笙簧琴瑟靡曼之声众生听)
(之如雌下风菩萨闻之如涂毒鼓珠璧锦绣高明之室/众生居之如虱处鬣菩萨避之如荆棘林妻子眷属缠)
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(绵之爱众生恋之如蛾赴烛菩萨厌之如猛火聚世间/诸有毕竟非实烦扰尘劳无可贪爱能令乐国成就苦)
(海能令善根增长恶业凡夫见闻发意勇猛如何出家/受具足戒剪除须发著坏色衣舍菩萨见作众生见心)
(识颠倒一念差别饮蛊毒药击涂毒鼓行荆棘林堕猛/火聚皆其自作非由外来善哉悦翁是于曩昔圆通六)
(根谛观三业生厌离想杆劳忍苦成大佛事于刹那顷/心华发明海藏天宫楼阁栏楯龙翔凤舞雷动风行诸)
(佛境界一时顿现从腐烂处生光明云从浊恶处作清/净土善哉悦翁无始宿债应当酬毕然而慈悲广大有)
(进无退此则佛祖之所付嘱悦翁勉哉翁本台之仕族/舍俗受具敌论宗乘领众主席遍涉禅会若金陵之开)
(福及安吉之天圣皆作殊胜如在吉祥虽然师开幻众/建立世界我出幻语遂成葛藤若当来世后五百岁有)
(一居士与一比丘游行国土宴坐梵宫摩挲此石相视/而笑犹如转轮面面相似了如佛法无变异处过见未)
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(来平等不动凡此堂中诸禅衲子如驾车牛随机努力/未悟令悟未證令證则建是堂者为十方如来本起因)
(地不然犹蠹米虫而坐鬼窟月化日迁不脱迷倍则居/是堂者为负悦翁三摩钵提之修甚可畏也居士作是)
(言已顾悦翁曰仁者其言也讱余言得无费乎翁画一/图指谓余曰居士虽言而实未尝言殆重见世尊掌中)
(摩尼珠耳居士谓谁潼川冯福/京也时大德元年腊月八日记)
 田四十五顷十四亩
 地六顷一十六亩
 山七十三顷四十二亩
延福寺在富都乡之三都旧名罗汉院唐光化二年僧
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法融所建往宋祥符元年赐寺额寺有五百罗汉像妥
以杰阁宝祐五年赵节使请以继善衍庆为额
 田四十三顷七十八亩
 地九顷五十五亩
 山六十三顷七十七亩
万寿寺在富都乡之五都旧名永福往宋建隆元年建
治平元年赐今额寺有秋荪绿叶紫茎生于山深林密
中名曰万寿香
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 田四十九顷三十二亩
 地九顷五十五亩
 山一百二十八顷四十三亩
兴善寺在州富都乡之溪口名曰凤山以山有凤舞之
形创于往宋治平元年赐寺额淳祐十年应参政请以
教忠兴善为额
 田八顷九十九亩
 地五顷六十一亩
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 山二十顷六十六亩
回峰寺在金塘乡之岑江往宋建隆元年建赐今额丞
相王荆公尝到有诗(见名/宦类)
 田六顷六十五亩
 地七顷八十八亩
 山十顷七十九亩
隆教寺在富都乡之七都汉乾祐二年建后烬于火僧
(缺/)度土奠基迁于(缺/)屏大元混一后住持行圆重建
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选佛堂
 田十六顷七十八亩
 地七十顷六十七亩
 山二十四顷四十七亩
祖印寺在州治东南寺元在朐山旧名蓬莱晋天福五
年建往宋治平二年赐今额嘉熙二年邑令余桂迁至
此以接待寺并而为一
 田三顷四十六亩
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 地五顷七十九亩
 山十四顷七十六亩
保宁寺在安期乡之马秦山旧名保安晋天福元年建
往宋治平二年赐今额
 田七顷三十二亩
 地四顷三十六亩
 山十五顷五亩
潭石广福寺在安期乡之二都旧名崇寿往宋端拱二
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年建熙宁元年易名寿圣绍兴三十二年赐今额
 田一顷二十五亩
 地二顷九十四亩
 山四顷五十一亩
华云寺在蓬莱之朐山旧名香兰周显德七年建往宋
高宗南渡改锡今额郡人迂斋楼公有跋石刻尚存
 田三顷一十九亩
 地四顷三十一亩
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 山四顷九十四亩
普明寺在蓬莱岱山古泗洲堂窣堵波二以铁为之世
传阿育王所铸钱氏忠懿王寘之于此往宋大中祥符
中赐今额
 地三十六亩
 山三十三亩
资福寺在蓬莱之五都晋天福八年建
 田一十一亩
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 山一十三亩
封崇寺在安期乡之桃花旧名资福又名资国周广顺
元年建往宋大中祥符三年赐今额
 田四顷三十五亩
 地一顷四十四亩
 山八顷一十二亩
保安寺去州东北金塘乡之兰山汉乾祐二年建
 田三顷四亩
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 地一顷二十亩
 山七顷九十四亩
广福寺在金塘乡册子山与回峰寺隔一渡创于往宋
治平间赐额寿圣淳祐改名广福
 田七顷三十九亩
 地八十五亩
 山十顷五十九亩
翠萝寺在金塘乡之海西成于唐开成废于会昌往宋
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建隆中锡以铜钟吴越国受封奉国又镇以铁塔寺一
名金钟
 田四顷五十九亩
 地二顷二十八亩
 山六顷九十三亩
化成寺在金塘乡之烈港旧名罗汉汉乾祐元年建往
宋治平二年赐今额
 田一顷五十六亩
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 地二顷二十九亩
 山二顷十二亩
普济寺在金塘周广顺元年黄檗山僧神静开山名山
门院往宋治平二年赐额
 田一十三顷十七亩
 地三顷六十九亩
 山八十九亩
梵慧寺在金塘唐咸通间建汉乾祐二年名寿圣往宋
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开宝二年改名超果治平二年赐今额有佛殿记临川
侯晏敦复撰时建炎辛亥也晏公咏方文梅诗挜槛欹
檐一古梅几番有意唤春回开花自许清香入布叶不
容炎暑来日射冷光侵几案风摇翠影锁莓苔游蜂野
蝶休相顾本性从来不染埃
 田二十八顷四十亩
 地二顷三十七亩
 山十六顷四十四亩
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超果寺在蓬莱乡之岱山旧名资福晋天福二年建往
宋治平二年赐今额参政楼公钥有记(明有邑曰定海/去郡一百里而)
(近山横海中名蛟门潮汐之所吞也出门则为巨浸便/风乘潮而后至昌国远矣岱山名蓬莱乡其去县若县)
(之去定海也则益远矣山有僧庐自古晋天福二年建/于高亭岭下号资福困于寇钞不宁厥居岭西有白峰)
(尤为秀拔林樾苍润时有白雾蒙其巅人以为福地皇/朝乾德四年徒焉茅茨草创仅合数楹治平二年明堂)
(恩改赐今额四年惟吉始建大殿法堂丈室绍兴初慧/实增葺之遂得苟全岁久腐败相寻一殿之殆不足蔽)
(风雨淳熙十祀如一来主是刹喟然曰地虽僻乃吾徒/所宜居室虽坏若一日必葺磨以岁月尚庶几乎有成)
(当尽吾力以听缘法失今不为后不复可为矣勤笃从/事不惮寒暑以次修立增广旧规不及十年院以告备)
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(外严三门傍翼两庑堂以处僧殿以覆藏下至庖湢举/撤而新之轮奂俱美道俗称叹一尝听学于延庆者因)
(深器之举以居此人徒知其有得于教乘不知其才具/又足以办此也盖以因为知人当天福时有主僧惠诜)
(于高亭西请海涂为田崇宁政和间仲章复因为马/乳山大谷𡒊之地遇上熟才足以支半岁近又得寺)
(僧惠兴捐钵盂募众缘一力经营庄成遂卒岁之望乡/之士民欢喜和会相与言曰吾乡邈然海山中他处佛)
(室相望补陀孤绝又去我不远独此山未有为众植福/之所今一公作此殊胜悦若化城且又有以饱其徒是)
(皆可书也前既不得如天台章安诸公为之倡苟无以/纪之其何以传不朽乃摭邑之图经考院之契劵详建)
(立迁徙之由因国仲观之光求记于余仲观乡之善士/也其母与吾母俱王出少同研席实兄事之尝寓是邑)
(又与一厚余亦喜一之能有成兴克佐之故并为书之/以告来者绍兴三年清明朝请大夫太府少卿兼玉牒)
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(所检讨官/楼钥记)
 田五顷二十五亩
 地二顷四十七亩
 山六顷九十六亩
  宫观
道隆观在州之南奉东岳行祠往宋敕观额建炎间金
人入境以斧斫殿柱为血流金人乃亟遁去一境生灵藉
以全活观旧有金阙寥阳宝殿前忠定史越王尝赋临
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江仙词云试凭阑干春欲暮桃溪点点胭脂故山凝望
水云迷数堆苍玉髻千顷碧琉璃我本清都闲散客蓬
莱未是幽奇明朝归去鹤齐飞三山乘缥缈海运到天
池庚午岁阁以风雨圮之观之外植门榜曰蓬莱福地
 田一百馀亩
 地一百亩
 山五百亩
东岳行宫在道隆观三清殿之后
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文昌宫在州东学之侧往宋咸淳五年邦人士创建以
祠事梓潼帝君为其司桂籍而主斯文也恒产系于贡
士庄内拨𨽻
 田一十三亩一十六步
 地三亩
真武宫在州治之南
岱山东岳行宫往宋宣和间道者徐净超募缘以建有
田数亩而已
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祠山行宫附祖印寺之右
蓬莱集仙道院在蓬莱乡之朐山至元(缺/) 年是乡之
士李心道创建以为一乡祈祝之地
  庙宇
惠应庙见前城隍
隋炀帝庙在洋山大海中唐大中四年建黄洽记云海
贾有见羽卫森列空中者自称隋炀帝神游此方因宇
而祠之或谓神游之说不经陈棱伐流求国庙于岱山
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因其臣而祀其君如长沙祀定王而并祀高文二帝之
意往宋建炎四年车驾幸海道以炀帝不可加封特封
其二妃为惠妃顺妃夫人为明德夫人敕藏于庙复刻
诸石嘉定十七年七月郡人蒙斋袁甫记
徐偃王庙在州东地名翁浦俗呼为城隍头十道四蕃
志云徐偃王之翁洲以居其址今存按史载偃王之败
北走彭城武原东山下以死疑非此海中而韩文公为
衢州庙碑乃记或者之言曰偃王之逃战不之彭城之
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越城之隅弃玉几砚于会稽之水则十道四蕃志可信

关王庙在州城之东
陈大王庙在蓬莱乡之岱山王讳棱姓陈氏(缺/)长威隋
大业中航海伐流求国俘斩颇众事见隋史庙记云一
夕风雨如晦海潮奔涌有巨石浮潮而上岱山场亭户
(缺/)者负至数里竖其石于墩上若有神物凭之称曰
吾隋朝陈将军也语毕罔然如闻空中隐隐有甲马声
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踰时不绝乡民聚观撼之莫能动因异其事即其地而
庙焉一境之人惟神是赖雨𤾉以时疵疠不作遂请于
朝赐英感庙额时往宋庆元元年也淳祐九年进士周
毅夫述侯之阴功率人士诣府以白加进爵其词曰(敕/庆)
(元府昌国县岱山镇英感庙神朕闻海上神山烟霞缥/缈为灵异所宅昌国相望蓬莱而岱山固非寻常岛屿)
(也尔庙食兹土禦灾捍患事迹暴著旧矣迩者雨旱魃/于一区风寇帆于半夜閧市之民赖以缺 庸非尔力)
(哉部使者以闻宜启缺特特加徽号尚/思灵济之义以庥我民 封灵济侯)
黄公祠在东海中下沙晋天福三年建旧图经虽有之
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其实未详按晋贾充问会稽于夏统统曰其人循循有
大禹之遗风太伯之义逊严光之抗志黄公之高节而
会稽典录亦称人材则有黄公洁已暴秦之世然则四
皓之一也至西京杂记乃曰东海人黄公少能幻制蛇
虎尝佩赤金刀及老饮酒过渡有白虎见于东海黄公
以赤刀厌之术不行为虎所食故张平子西京赋曰东
海黄公赤刀奥祝冀厌白虎卒不能救挟邪作蛊于是
不售按据不同今两存之
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烈港庙在金塘之烈港乃广德张王行祠也往宋绍兴
二十年都巡检使李全建
 
 
 
 
 
 
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 昌国州图志卷七