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钦定四库全书
元儒考略卷三
明 冯从吾 撰
吴澄字幼清抚州崇仁人自幼颖悟九岁从群子弟试
乡校每中前列既长于经传皆习通之知用力圣贤
之学宋末举进士不第入山著书元世祖时侍御史
程钜夫奉诏求贤江南起澄至京师未几以母老辞
归钜夫请置澄所著书于国子监以资学者朝廷命
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有司即其家录上元贞初游龙兴按察经历郝文迎
至郡学日听讲论录其问答凡数千言行省掾元明
善以文学自负尝问澄易诗书春秋奥义叹曰与吴
先生言如探渊海遂执弟子礼事之左丞董士选延
之家亲执馈食曰吴先生天下士也既入朝荐澄有
道擢应奉翰林文字有司敦劝久之乃赴而代者已
至澄即日南归未几除江西儒学副提举居三月以
疾去至大初召为国子监丞皇庆初升司业尝为学
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者言朱子于道问学之功居多而陆子静以尊德性
为主问学不本于德性则其敝必偏于言语训释故
学以尊德性为本议者遂以澄为陆氏之学澄一夕
谢去诸生有不谒告从之南者俄拜集贤直学士俾
乘驿至京师次真州疾作不果行家居四方从学者
恒数百人英宗即位起翰林学士时敕写金字藏经
命澄为序澄持不奉诏泰定初为经筵讲官进帝范
资治通鉴大学衍义贞观政要诸书寻谢病归从学
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者益众再徵不起卒于家年八十有五追封临川郡
公谥文正澄身若不胜衣正坐拱手气融神迈答问
亹亹使人涣若冰释所居仅草屋数椽程御史题曰
草庐学者称草庐先生所著有易春秋礼记尚书纂
言私录支言等书又著学基学统二篇使人知学之
本与为学之序云元史有传
陈徵字 其先阆州人宋陈尧叟十三世孙徙家南
康受学临川吴澄研精经史考覈百氏元时累荐弗
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就游吴遂家焉子惟寅惟允皆博学善诗文 一统
志
武恪字伯威宣德府人初以神童游学江南师事吴澄
澄奇之荐入国学肄业明宗在潜邸选恪为说书秀
才及出镇云南恪在行明宗欲起兵陜西恪谏曰太
子北行于国有君命于家有叔父命何可违也南何遽
非福若向京师发一矢史官必书反不可悔矣左右
恶恪言乃曰武秀才有母在京合遣归恪遂还京师
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居陋巷教训子弟文宗知其名除秘书监典簿秩满
丁内艰再除中瑞司典簿改汾西县尹皆不起人或
劝之仕恪曰向为亲屈今亲已终不复仕矣台哈布
哈荐为沁水尹近臣又荐为授经郎皆不就好读周
易每日坚坐或问先生之学以何为本恪曰以敬为
本所著有水云集元史入隐逸传
韩性字明善绍兴人其先家安阳宋名相琦其八世祖
也高祖左司郎中膺胄扈从南渡家于越性博综群
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籍而于儒先性理之说尤深造其阃域为文自成一
家四方学者受业其门户外之屦至无所容延祐初
诏以科举取士学者以文法为请性语之曰今之贡
举悉本朱子私议为贡举之文不知朱氏之学可乎
四书六经千载不传之学自程氏至朱氏发明无馀
蕴矣顾行何如耳有德者必有言施之场屋直其末
事岂有他法哉士有一善必为之延誉不已及辨析
是非则毅然有不可犯之色性出无舆马仆御所过
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负者息肩行者让道巷夫街叟至于童稚厮役咸称
之曰韩先生韩先生云宪府尝举为教官谢曰幸有
先人之敝庐可庇风雨薄田可具饘粥读书砥行无
愧古人足矣禄仕非所愿也后荐章屡上竟隐居不
仕以殁年七十有六赐谥庄节先生所著礼记说诗
音释书辨疑郡志文集行世元史入儒学传
元明善字复初大名清河人资颖悟绝出读书过目辄
记诸经皆有师法而尤深于春秋弱冠游吴中浙东
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使者荐为安丰建康两学正历行省掾仁宗在东宫
首擢为太子交学及即位改翰林待制升翰林直学
士诏节尚书经文译之以进每奏一篇帝必称善曰
二帝三王之道非卿莫闻也为礼部尚书正孔氏宗
法以宣圣五十四世孙思晦奏袭封衍圣公拜湖广
行省参知政事复入为翰林学士眷遇之隆当时莫
并卒谥文敏明善早以文章自豪后从吴澄问经传
奥义叹曰与吴先生言如探渊海遂执弟子礼师事
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之翻然有志于学又与虞集相切劘故晚益精诣所
著有文集行世元史有传
萧汉中字景元泰和人泰定中撰读易考原𤼵文王序
卦之旨为图分上下经之义跃然
陈栎字寿翁徽之休宁人栎生三岁祖母吴氏口授孝
经论语辄成诵五岁入小学即涉猎经史七岁通进
士业十五乡人皆师之宋亡科举废栎慨然𤼵愤致
力于圣人之学涵濡玩索贯穿古今尝以谓有功于
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圣门者莫若朱晦庵晦庵没未久而诸家之说往往乱
其本真乃著四书𤼵明书傅纂疏礼记集义等书无
虑数十万言凡诸儒之说有畔于朱氏者刋而去之
其微辞隐义则引而伸之而其所未备者复为说以
补其阙于是朱子之说大明于世延祐初诏以科举
取士栎不欲就试有司强之试乡闱中选遂不复赴
礼部教授于家不出门户者数十年性孝友尤刚正
日用之间动中礼法与人交不以势合不以利迁善
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诱学者谆谆不倦临川吴澄尝称栎有功于朱氏为
多凡江东人来受业于澄者尽遣而归栎栎所居堂
曰定宇学者因以定宇先生称之元统二年卒年八
十三揭徯斯志其墓乃与吴澄并称曰澄居通都大
邑又数登用于朝天下学者四面而归之故其道远
而章尊而明栎居万山间与木石俱而足迹未尝出
乡里故其学必待其书之行天下乃能知之及其行
也亦莫之禦是可谓豪杰之士矣世以为知言元史
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入儒学传
程端礼字敬叔鄞县人幼颖悟纯笃年十五能记诵六
经晓析大义庆元自宋季皆尊尚陆九渊氏学而朱
子之学不行于庆元端礼独从史蒙卿游以传朱氏
明体适用之指学者及门甚众所著有文集及读书
工程国子监以颁示郡邑校官为学者式仕为衢州
路学教授弟端学字时叔通春秋至治中进士仕为
国子助教动有师法刚严方正学者严惮之迁太常
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博士所著有春秋本义三传辨疑春秋或问元史入
儒学传
金履祥字吉甫兰溪人幼而敏睿父兄授之书即能记
诵比长益自策励于书靡不毕究及壮知向濂洛之
学事同郡王柏从登何基之门二人盖得朱子之传
者自是讲贯益密造诣益邃德祐初以迪功郎史馆
编校召时宋之国事已不可为履祥辞弗就宋亡遂
绝意进取屏居金华山中兵燹稍息则上下岩谷追
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逐云月寄情啸咏视世故泊如也平居独处终日俨
然至与物接则盎然和怿训迪后学谆切无倦而尤
笃于分谊何基王柏之丧履祥率同门之士以义制
服观者始知师弟子之系于伦常也有故人子坐事
母子分配为隶不相知者十年履祥倾赀营购卒赎
以完其子后贵履祥终不自言尝以刘恕外纪记司
马氏通鉴以前事不本于经舛谬不可信乃断自尚
书旁采子史作通鉴前编又著尚书表注四书考證
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表注论者谓多所自得视蔡傅加精考證门人许谦
上之朝命刋行谦序之略曰圣贤之心尽在四书而
四书之义备于朱子顾其立言辞约意广读者咸得
其粗而不能悉究其义或以一偏之致自异而初不
知未离其范围世之诋訾贸乱务为新奇者其弊正
在此耳此金先生考證之所由作也初履祥既见王
柏首问为学之方柏告以必先立志且举先儒之言
居敬以持其志立志以定其本志立于事物之表敬
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行乎事物之内此为学之大方也及见何基基谓之
曰会之屡言贤者之贤理欲之分便当自今始当时
以为基之清介纯实似尹和靖柏之高明刚正似谢
上蔡履祥则亲得之二氏而并充于己者也居仁山
之下学者称仁山先生大德中卒元统初门人吴师
道为国子博士移书学官祠于乡学至正中谥文安
元史入儒学传
吴师道字正传兰溪人自羁丱知学即善记览工词章
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诗歌弱冠因读宋儒真德秀遗书乃幡然有志于为
己之学师事金履祥刮摩淬砺日长月益复以持敬
致和之说质于许谦谦复之以理一分殊之旨由是
心志益广造诣益深大抵务在发挥义理而以辟异
端为先务登至治初进士历国子博士其为教一本
朱子之旨而遵许衡之成法六馆诸生人人自以为
得师丁内艰归以礼部郎中致仕所著有易诗书杂
说春秋胡傅附辨战国策校注敬乡录及文集二十
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卷师道同郡又有王馀庆字叔善仕为江南行台监
察御史亦以儒学名重当世元史入儒学传
许谦字益之金华人生数岁而孤稍长肆力于学虽疾
恙不废已闻仁山金履祥讲道兰江上委已而学焉
履祥语之曰士之为学犹五味之在和醯酱既加则
酸咸顿异子来见我已三日而犹夫人也岂吾之学
无以感𤼵子耶谦闻之惕然履祥尝告之曰圣人之
道中而已矣谦由是事事求夫中者而用之居数年
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尽得其所傅之奥尝自谓吾非有大过人惟为学之
功无间断耳延祐初屏居东阳八华山学者翕然从
之寻开门讲学远而幽冀齐鲁近及荆扬吴越皆不
惮百舍求受业焉其教人以五性人伦为本以开明
心术变化气质为先以为己为立心之要以分辨义
利为处事之制至诚谆悉内外殚尽尝曰已或有知
使人亦知之岂不快哉讨论讲贯终日不倦惰者作
之锐者抑之拘者开之放者约之为学者师垂四十
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年及门著录者千馀人随人材分咸有所得四方之
士以不及门为耻搢绅先生至是邦必即其家存问
焉岁大祲谦貌加瘠或问之谦曰今公私匮竭道殣
相望吾岂能独饱耶其处心如此中外名臣交章屡
荐而郡复以遗逸应诏乡闱大比请司其文衡皆莫
能致至其晚节独以身任正学之重远近学者以其
身之安否为斯道之隆替焉顺帝至元三年卒年六
十八门人以义制服者若干人常以白云自号世称
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为白云先生赐谥文懿所著四书丛说书傅丛说诗
名物钞观史治忽几微自省编等书谦不矜露所为
诗文非扶翼经义张维世教则未尝轻笔之书吴澄
谓其议论正大援据精博俨然新安尸祝黄溍谓程
子之道得朱子而复明朱子之大至许公而益尊史
称何基王柏及金履祥殁其学犹未大显至谦而其
道益著故学者推原统绪以为朱子之世适云元史
入儒学传
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王麟字 东平人有志圣贤之学闻金华许白云谦
讲道至顺初麟徒步往从之谦作学箴遗之麟佩服
之后举于乡为昌平教授以所闻启发学者及谦卒麟
为发丧制服遇讳必斋戒设祭人皆称为笃信好学
君子也子延陵本朝永乐间为翰林检讨
虞集字伯生本蜀之仁寿人宋丞相允文五世孙曾祖
刚简为利州路提刑尝与魏了翁范仲黻李心传辈
讲学蜀东门外得程朱微旨蜀人师尊之祖㠭知连
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州以文学知名父汲黄冈尉宋亡侨居临川与吴澄
友善家贫教授于诸生中得富珠哩翀欧阳玄而称
许之后以翰林编修致仕母杨氏祭酒文仲女集三
岁即知读书宋亡汲挈家避兵岭外干戈中无书可
携杨氏口授语孟左传欧苏文比还就外傅始得刻
本则已尽通诸经大义矣文仲素以春秋名家而族
弟参知政事栋明于性理之学杨氏在室即尽通其
说故集与弟槃皆受业家庭出则以契家子从吴澄
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游授受具有源委大德初以荐授大都路儒学教授
虽以训迪为职而益自充广不少暇佚为国子助教
即以师道自任诸生时其退每挟策趋门下卒业他
馆生多相率请益焉累官翰林学士兼国子祭酒命
修经世大典成谢病归顺帝至正八年卒追封仁寿
郡公谥文靖集学虽博洽而究极本原研精探微心
解神契其经纶之妙一寓诸文其文未尝苟作性素
孝友与弟槃同辟书舍为二室左室书渊明诗于壁
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题曰陶庵右室书尧夫诗题曰邵庵故世称邵庵先
生所著有道园学古录若干卷槃字仲常以进士尹
嘉鱼方正有学识吴澄亟称之集尝集方外士扣击
其说以为圣人之教不明为学者无所底止苟于吾
道异端疑似之间不能深知而欲窃究夫性命之原
死生之故其不折而归之者寡矣槃不然闻有僧在
坐辄不入虽集亦严惮之不幸年不及艾先集卒所
著有非非国语行世元史有传
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陈旅字众仲莆田人幼孤其外大父赵氏学有渊源抚
而教之旅得所依惟笃志于学于书无所不读稍长
负笈至于温陵从乡先生傅古直游声名日著以荐
为闽海儒学官御史中丞马祖常见而奇之因相勉
游京师既至翰林侍读学士虞集见其所为文叹曰
此所谓我老将休付子斯文者矣即延至馆中朝夕
以道义学问相讲习自谓得旅之助为多又以荐除
国子助教居三年考满诸生不忍其去请于朝再任
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焉元统二年出为江浙儒学副提举至元四年入为
应奉翰林文字至正元年迁国子监丞又二年卒旅
闻见该博为文峻洁高古生平尤笃于师友之义每感
虞集为知己其在江浙时冒暑访集于临川集感其
来留旬日而别惓惓以斯文相勉集每与学者语必
以旅为生平益友云有文集行世元史入儒学传
刘霖字 安福人少从虞集学博通五经元季寇陷
安成乃避地泰和学者师尊之性耿介所著有四书
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纂释太极图解易本义童子说杜诗𩔖注
潘迪字 元城人博学能文历官国子司业集贤学
士所著易春秋庸学述解及格物𩔖编六经发明诸
书传于世
章仕尧字 温州平阳人元时科举方尊程朱之学
仕尧研精覃思𤼵明四书旨意尝曰时之治乱由人
心之邪正人心之邪正由学术之醇疵识者以为名
言同邑史伯璿字 亦精究四书得朱子之旨所
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著有四书管窥及外编行世 一统志
杜本字伯原临江清江人博学善属文尝被召至京师
未几归隐武夷山中文宗在建康时闻其名及即位
以币聘不起以丞相托克托荐赐上尊文币召为翰林
待制兼国史院编修官使者趣之行至杭州称疾固
辞致书丞相曰公能以万事合为一理以万民合为
一心以千载合为一日以四海合为一家则可言制
礼作乐而跻五帝三王之盛矣竟不至本沈静寡欲
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无疾言遽色与人交笃于义有贫无以养赀力无以
学者皆济之学者称为清碧先生卒年七十五所著
有四经表义六书通编十原等书时有张枢字子长
金华人亦屡徵不起所著有春秋三传归一义三十
卷刋定三国志六十五卷林下窃议曲江张公年谱
各一卷敝帚编若干卷元史入隐逸传
熊朋来字与可豫章人宋咸淳进士授宝庆签判未上
而宋亡隐处州里间生徒受学者常百数十人取朱
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子小学书提其要领以示之学者家传其书几遍天
下豫章为江西会府与群贤讲论经义无虚日儒者
咸依为重元初以荐为福建庐陵教授所至考古篆
籀文字调律吕协诗歌以兴雅乐制器定辞必则古
式学者化焉调建安主簿不赴晚以福宁州判官致
仕四方学者因其所自号称为天慵先生每燕居鼓
瑟而歌以自乐门人归之者日盛旁近舍皆满至不
能容朋来恳恳为说经旨老益不倦延祐初诏以进
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士科取士江浙湖广皆卑词致礼请为主文朋来屡
往应之及对大廷其所选士居天下三之一朋来之
学诸经中三礼尤深当世言礼学者咸宗之至治中
英宗始锐意于制礼作乐元明善以朋来为荐未及
召而卒年七十八朋来动止有常喜怒不形于色接
宾客人人各自以得其意有家集三十卷虞集志其
墓元史入儒学传
何中字太虚抚之乐安人少颖拔以古学自任家有藏
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书万卷手自校雠其学弘深该博广平程钜夫清河
元明善柳城姚燧东平王搆同郡吴澄揭徯斯皆推
服之至顺二年江西行省平章全岳柱聘为龙兴郡
学师明年六月以疾卒所著有易𩔖象二卷书传补
遗十卷通鉴纲目测海三卷知非堂藁十七卷同郡
危复之字见心宋末为太学生师事汤汉博览群书
好读易尤工于诗至元初元帅郭昂屡荐为儒学官
不就至元中朝廷屡遣奉御察罕及翰林应奉詹玉
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以币徵之皆弗起隐于紫霞山中士友私谥曰贞白
先生元史入隐逸传
宇文公谅字子贞其先成都人父挺祖徙吴兴今为吴
兴人公谅通经史百氏言弱冠有操行嘉兴富民延
为子弟师夜将半闻有叩门者问之乃一妇人公谅
厉声叱去之翌日即以他事辞归终不告以其故至
顺四年登进士第授婺源州同知丁内艰改馀姚州
迁高邮府推官未几除国子助教日与诸生辩析诸
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经六馆之士资其陶甄者往往出为名臣调应奉翰
林文字同知制诰兼国史院编修官以病得告后召
为国子监丞除江浙儒学提举改佥岭南廉访司事
以疾请老公谅平居虽暗室必正衣冠端坐尝挟手
记一册识其编首曰昼有所为暮则书之其不可书
即不敢为天地鬼神实闻斯言其检饬之严如此所
著述有折桂集观光集辟水集以斋诗藁玉堂漫藁
越中行藁凡若干卷门人私谥曰纯节先生元史入
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儒学传
黄瑞节字 安福人元季不仕尝辑濂洛关闽诸儒
格言为朱子成书行世
李孝光字季和温州乐清人少博学笃志复古隐居雁
荡山五峰下四方之士远来受学名誉日闻台哈布哈
以师事之南行台监察御史阖辞屡荐居馆阁至正
七年诏徵隐士以秘书监著作郎召与旺扎勒图济尔
噶朗董立同应诏赴京师见帝于宣文阁进孝经图
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说帝大悦赐上尊明年升文林郎秘书监丞卒于官
年五十三孝光以文章负名当世其文一取法古人
而不趋世尚非先秦两汉语弗以措辞有文集二十
卷元史入儒学传
陆以道字 无锡人明易经溯程朱之源得象外旨
趣至正中官至翰林待制所著有宋鉴提纲
王充耘字 吉水人举进士同知永新州著书义矜
式行世
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元儒考略卷三
