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十一卷
丞相范忠宣公
公名纯仁字尧夫文正公之次子以恩
补太常寺太祝中皇祐元年进士第知
汝州襄城开封府襄邑县治平中为江
东转运判官擢殿中侍御史迁侍御史
出通判安州徙知蕲州历京西提点刑
狱陜西转运使召还同知諌院修起居
注判国子监出知河中府徙成都府路
转运使降知和州加直龙图阁知庆州
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夺职知信阳军徙齐州管句西京留守
御史台再知河中府元丰八年复职知
庆州召还充侍讲又除给事中元祐元
年拜中大夫同知枢密院事三年拜尚
书右仆射兼中书侍郎明年以观文殿
学士知颍昌府进大学士知太原河南
颍昌府召还复为右仆射又罢知颍昌
河南府改陈州落职知随州再贬武安
军节度副使永州安置元符三年以光
禄卿分司南京不数月以观文殿大学
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士中太一宫使召以疾不赴薨年七十
五 徽宗书其碑额曰世济忠直之碑
文正公门下多延贤士如胡瑗孙复石介李
觏之徒与公从游昼夜肄业置灯帐中夜
分不寝后公贵夫人犹收其帐顶如墨色
时以示诸子孙曰尔父少时勤学灯烟迹
也
再调官皆不赴文正公遣之公曰纯仁岂可
重于禄食而轻去父母耶虽近亦不能朝
夕在侧遂终养焉
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丁文正公忧四方无所归朝廷特为给所居
官俸仍借官屋居于许州文正公平生好
施捐馆之日家惟四壁公居丧中兄嫂弟
妹聚族七十口约巳粗粝上下均一内外
无间言饮食居处人不堪其忧哀毁骨立
庐墓下与役夫同等而食
知襄城县伯兄久病心疾公承事照管汤药
饮食居处衣服必躬必亲如孝子之事严
父贾文元守北都辟掌机密召编校秘阁
书籍皆以兄病辞不赴富文忠公责之曰
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台阁清资人岂易得小官出常调亦难事
何必苦辞公曰富贵有命
襄城之民素不事蚕织鲜有植桑者公患之
因民之有罪而情轻者使植桑于家多寡
随其罪之轻重后按其所植荣茂与除罪
自此人得其利公去民怀之不忘至今号
为著作林著作公宰县时官也
知襄邑县县宇学校仓廪驿舍皆一新之又
营学田择乡之贤者以教其人听政之暇
时一至学亲劝诱之
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县有牧地每岁卫士纵牧马践民田百姓病
之而县令不敢谁何公下车恩威著于上
下百姓知公可赖一日民有诉卫士纵马
食田者公捕而杖之卫士校长申殿前司
殿前司申枢密院有旨劾公公申中书曰
非不知卫士非畿邑小官所敢刑然养兵
出于二税二税出于民田卫士牧马而侵
食民田则二税将使何从而出哉身为县
令职在养民若坐视而不恤安用县令哉
章上特免罪仍令畿邑兼管句牧地自公
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始也
旱久不雨公度将来必阙食遂尽籍境内客
舟召其主而谕之曰民将无食尔等啇贩
唯以五榖贮之于佛寺中候阙食时吾为
汝主粜众贾从命运贩不停以至春首所
蓄无虑十数万诸县饥独境内之民不知
也
公为侍御史时方议濮安懿王典礼大臣与
从官异论公言 陛下亲受 仁宗诏而
为之子与前代入继之主不同请如从官
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议继与御史吕诲等更入论奏不听则皆
纳告牒家居待罪既而内出 皇太后手
书尊王为皇夫人为后公复言 陛下以
长君临御奈何使命出房闼异日或为权
臣矫托之地非人主自安计时巳诏罢追
尊趣公就职公犹以言不尽用请去益坚
上不得巳出公通判安州公在台数言人
所难言及争濮王事引谊据经语斥大臣
尤切繇是名震天下
神宗初即位慨然有追迹先王内脩政事外
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攘夷狄之志得王荆公任之多所更张公
自还朝即劝 上毋开边隙
又进言
变改法度人心不宁书曰怨岂在明不见
是图愿 陛下图不见之怨 上曰何谓
不见之怨公曰古人所谓天下之人不敢
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言而敢怒者是也 上善之令条古事可
为戒者以闻公作尚书解以进及为諌官
前后为上言以休兵省事节用富民进君
子退小人爱人材申公论为急崇聚敛事
苛刻亲谗佞任偏听为戒大则廷论小则
疏达未听则连章累牍不苟止其于君子
小人之际尤反复激切无所讳避尝论富
韩公在相位不当数移疾杜门自为形迹
吕诲不当罢御史中丞李师中不可守边
薛向不可发运使向行均输法于六路必
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将掊克生民敛怨基祸它所开陈类如此
上方锐于求治又言道远当驯致事大难
速成人材不可遽求积敝不可顿革自古
人君欲事功亟就必为憸佞所乘不可不
察公雅与荆公厚善至是数言其以五霸
富国疆兵之术惑误人主失天下望既而
刘琦钱顗孙昌龄同时罢御史公又言琦
等一言柄臣遽以罪绌今在廷阿附者众
奈何 陛下更以法驱之益指切荆公并
及它大臣词气甚厉上察其忠留章弗
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下而公请去不巳至阖门不出乃罢諌院
留修起居注公固辞执政或遣所亲谕公
速起且除知制诰矣公曰是以利訹我也
言不用万钟于我何加焉录所上章纳中
书门下执政见之怒出知河中府
权成都府路转运使兼领农田水利差役事
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公以新法于民不便反复论奏戒约州郡
未得遽行安石怒公沮格新法使门下人
捃摭公私事然卒不能得
环庆大饥帅守坐不职罢去以公代之过阙
入对 神宗见公甚喜曰卿父在庆甚有
威名卿兵法必精公对曰臣素儒家未尝
学兵法又问卿纵不学兵法卿久随侍在
陜西必亦详熟边事公对曰臣随侍时年
幼并不复记忆兼今日事体与昔时不同
且臣不才 陛下若使完缮城垒爱养百
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姓臣策疲驽不敢有辞若使臣开拓封疆
侵攘夷狄则愿别择才者因遂力辞上
不许公到庆州饿殍满路官无榖以振恤
公欲发常平封摏粟麦振之州郡皆欲俟
奏请得旨而后散公曰人七日不食即死
何可待报诸公但勿预吾宁独坐罪时一
路荐饥耕牛杀尽五榖绝种官储有限方
惧未有以继会是秋蓬生蔽野而结实如
粟可食所收狼戾民食之馀公令官籴所
收尚不赀又于邻路市耕牛榖种计户口
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分贷蕃汉人户兼以人力垦耕布种甚广
遂大有年或言公禀贷过多而无活人之
实朝廷疑之遣使按治民间闻之争先输
官比使至无负者诏使得丛冢于邠宁间
喜曰全活不实之罪于此得矣发冢数骸
藉其数上之诏委夲路监司穷治实前帅
楚建中所封也与公殊无干涉朝廷迁治
建中罪公连上疏云建中当饥俭之初循
守法令申请措置之间不免有殍死者比
之臣来继其法度已成之后故得一意赈
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恤偶免流亡况建中巳坐罪罢去今缘按
臣而又及建中是一罪而再刑也建中犹
赎铜三十斤
属郡流人道庆称冤按得冤状郡将种诂讼
公挟情变狱诏移狱比郡出御史治之逮
公就对部人数万号泣遮道童儿相率诵
诗随之久乃去狱成古坐诬告抵罪公犹
以它事夺职知信阳军
移知齐州齐为山东剧郡屠贩劫盗无虚日
人或勉公曰公为政素宽然齐民凶悍性
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好剽劫以严治之犹不能戢若一以宽恐
不胜其治矣公曰宽出于性若强以猛治
则不能持久猛而不久以治凶民取玩之
道也齐有两司理院囚系常满多屠贩盗
窃而督赏者公曰此何不责保在外使之
输纳耶通判州事起白公曰非不知此第
以此辈凶暴释之不旋踵复紊官司矣公
曰终当如何曰往往待其自以疾毙于狱
中是亦与民除害耳公蹙然曰法不当死
而在位者以情杀之岂理也耶遂尽呼出
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立于庭下戒饬之曰尔辈为恶不悛在位
者不欲释汝惧为良民害复紊官司也汝
等若能悔过自新我欲释汝皆叩头曰敢
不佩服教令遂释之欢呼而出转相告语
是岁犯法者减旧岁之半
录事参军宋儋年中毒暴卒公得罪人置于
法初宋君因会客罢是夜门下人遽以疾
告公遣家人子弟视其丧事宋君小殓口
鼻血出漫污幎帛公疑其死不以理果为
宠妾与小吏为奸付有司按治具伏因会
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客置毒在鳖䏑中公曰䏑在第几巡岂有
中毒而能终席耶命再劾之宋君果不嗜
鳖䏑为坐客所并乃客散醉归置毒酒杯
中而杀之罪人觊他日狱变为逃死之计
也人以为公发擿奸伏如神明若非遇公
则宋君之冤无以申于地下矣
公判留台时一时耆旧多在洛公与司马公
皆好客而家贫相约为真率会脱粟一饭
酒数行过从不间一日洛中誇以为胜事
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除给事中时 哲宗 宣仁太后共政司马
温公入相首改差役法公闻之谓人曰此
事当熟讲而缓行不然滋为民病且宰相
职在求人变法非所先也还朝力为温公
言之温公有所建请公复言宰相当虚心
以延众论不必谋自巳出谋自巳出则謟
䛕得乘间迎合而正士将卷怀退避是时
初改熙宁案问自首法公奏立文太深又
言四方奏谳大辟有司一以八年十一月
诏书从事坐死者视旧数倍非先王宁失
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尽不经之意盖公虽与温公同志及临事
有所矫正类如此于是人皆服公平直且
知前于荆公非苟为异也
司马温公欲令进士召朝官保任然后应举
又更贡举法公曰举人难得朝士相知士
族近京犹可寒远之人尤不易矣兼仐之
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朝士未必能过京官选人京官选人未必
能如布衣徒令求举未必有益既欲不废
文章则杂文四六之科不如设在众人埸
中不须别设一科也孟子恐不可轻犹黜
六经之春秋矣温公从之
除兼侍讲公语人曰国之夲在君君之本在
心人君之学当正心诚意以仁为体使邪
僻浮薄之说无自而入然后发号施令为
社稷宗庙之福岂务章通句解以资口舌
之辩哉及在经筵进讲必反覆开陈其说
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归于人君可用而后止
同知枢密院事初公还自庆两宫亟遣中使
赐太官膳出手诏问禦备西戎之策公请
罢兵弃地因使归所掠汉人执政持之未
决会公入枢府复申前议又请予地之外
归一汉人予绢十两事皆施行既而夏人
未顺公请陜西一郡自效不许会边臣俘
蕃酋鬼章以献两宫归功辅臣褒赐异甚
公请诛鬼章塞上以谢边人而议者欲致
其子收河南故地故赦不杀其后又欲官
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之公复固争然鬼章子卒不至
公自为执政务以博大开上意忠笃革士风
在枢府时言者攻章惇邓绾公皆力为救
解因言臣尝为绾诬奏坐黜今日所陈恐
录人之过太深实系国体 两宫感悟即
日遣中使手诏嘉纳因下诏书前日希合
附会之人一切勿问言者亦勿复以言既
而在廷颇分朋党论议多出私意浸润之
说稍行学士苏轼草策问题或言引用不
当韩维罢门下侍郎补外公奏轼无罪维
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心国家弗避嫌谤不可因谮言绌及在相
位諌官王觌坐论朋党贬公复为辨君子
小人朋党之异因极言前世朋党之祸并
录欧阳文忠公朋党论以进
前宰相蔡确坐诗语讥讪帘中台諌章疏交
上必欲朝廷诛殛宰执侍从皆为当然公
独以为不可遂于帘前开陈方今 圣朝
宜务宽厚不可以语言文字之间暧昧不
明之过诛窜大臣今日举动宜与将来为
法式此事甚不可开端也宰臣奏蔡确党
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人甚盛不可含胡不问公面奏以为朋党
难辨却恐误及善人此事正宜详审不可
容易继入奏曰切以朋党之起盖因趣向
异同同我者谓之正人异我者疑为邪党
既恶其异我则逆耳之言难至既喜其同
我则迎合之佞日亲以至真伪莫知贤愚
倒置国家之患何莫由斯至如王安石止
因喜同恶异遂至黑白不分至今风俗犹
以观望为能后来柄臣固合永为商监今
来蔡确不必推治党人旁及枝叶臣闻孔
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子曰举直错诸枉能使枉者直则是举用
正直而可化枉邪为善人不仁者自当屏
迹矣何烦分辨党人或恐有伤仁化公初
与诸公议蔡确之命唯左丞王存与公相
恊是日 上前方开陈论列之际诸公画
可皆不顾公而先退公独留身因揖王存
上前论之益坚 宣仁怒卒贬确新州言
者交章击公党确公遂以疾请外即日以
公知颍昌府王存知蔡州
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先是河上所科夫役许输钱免夫上下皆以
为便公独忧曰民力自此愈困矣或曰每
岁差夫一丁费万钱今以七千免一丁又
免百姓奔走执役之劳岂不便乎公曰每
岁差夫虽曰万钱然随身者不过三千又
得一丁就食于官今免夫所出七千尽归
于官矣民又俨然坐食于家盖力者身之
所出钱者非民所有今舍其所有而征其
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所无民安得不病此一事富民不亲执役
者以为便穷民有力而无钱者非所便也
又况差夫必计其的确合用之数纵使所
差倍其所役则力愈众民愈不劳矣今若
出钱以免夫虽三分之工亦可以取十分
免夫钱其弊无由致察又从来差夫不及
五百里外今免夫钱无远不届若遇掊克
之吏则为民之害无甚于此
知太原府河东土狭民众惜地不葬其先公
遣属僚收无主烬骨别男女异穴以葬又
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檄一路诸郡皆仿此不可以万数计刻石
以记岁月
复拜尚书右仆射因入谢帘中宣谕曰或以
谓卿必先引用王觌彭汝砺卿宜与吕大
防一心公对曰此二人实有士望臣亦知
之臣终不敢保位蔽贤更望 陛下加察
公前为相时有司请归河故道二三大臣主
其议公独争以为壅水使高必难成功况
今公私匮乏当缓其役朝廷为出近臣往
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视还奏如公言主议者不怿密启以手诏
督趣公复固争 两宫悟为收还手诏公
既罢而河役复兴调发至颍昌公又上疏
极论 两宫然之而役犹不辍及公再相
又遣从官御史经度不能易前说然主议
者必欲成之后虽暂归故道巳而复决人
力为之大敝至于今未复也
宣仁寝疾宰辅入问 后留忠宣曰卿父仲
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淹可谓忠臣在 章献朝劝 后尽母道
在 仁宗朝劝 帝尽子道卿当似之
上方亲政于大臣中注意独厚有密荐人材
者辄以质于公又尝问先朝法度公悉心
以对无所回隐因劝上择执政台諌
官且言 仁宗朝委事执政而台諌实参
论议可以为法然不可用非其人 上嘉
纳之
一日三省同登苏辙独进 上前论殿试策
题因引汉昭变更武帝法度事哲宗怒
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曰安得以汉武比 先帝辙再拜而退曰
臣引用失当容臣待罪公奏曰汉武雄才
大略史无贬辞又辙所论非异同正欲救
巳行之言望 陛下宣住苏辙尚书右丞
邓润甫越次言曰 先帝法度为司马光
苏辙坏尽公曰不然法本无弊弊则当改
上曰人谓秦皇汉武公奏苏辙之所论事
与时也非人也辙卒得罪去
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时士
大夫观望多诬诋垂帘时事人情大恐公
以明道二年五月癸酉诏书上之曰望
陛下稽仿而行以戒薄俗巳而狂人赵天
启作拟试策传播中外御史章疏稍取以
为用公又言今狂妄诋讦者巳多容之则
累圣孝惩之则恐塞言路不若以诏书禁
约一遵 仁宗故事寻以天启在元祐中
尝上书龙熙宁元丰政事为非道编管邓
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州公亦求去不许全台言苏轼行吕惠卿
告词讪谤先帝有旨落职知英州公疏曰
熙宁法度皆惠卿附会王安石建议不副
先帝爱民求治之意至垂帘之际始用言
者特行重窜今巳八年矣言者多当时御
史何故畏避不即纳忠而方有是奏岂非
观望耶客省副使高士敦以 太皇太后
恩特旨改官苏辙谪知汝州御史来之邵
言士敦任成都钤辖日不法事又论辙所
谪太近公言之邵为成都路监司士敦有
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犯自当按发辙与政累年之邵巳作御史
亦无纠正今乃继有二奏其情可知
哲宗亲政吕汲公欲迁殿中侍御史杨畏为
諌议大夫忠宣曰天子諌官当用正人杨
畏不可用汲公方约畏为助谓忠宣曰岂
以杨畏尝言公耶忠宣曰不知也盖 上
初召忠宣畏尝有言 上不行忠宣故不
知也忠宣因乞罢政 上不许后杨畏首
叛汲公凡可以害汲公者无所不至
公在相位凡荐引人材必以天下公议所荐
卷四 第 19a 页
卷四 第 20a 页
卷四 第 21a 页
公在随几一年州事毫发必亲客至谈笑终
日无倦色公素苦目疾忽全失其明因上
表乞致仕章惇戒堂吏不得上盖惧公复
有指陈终移 上意遂贬公武安军节度
副使永州安置命下公怡然就道切戒子
弟不得小有不平意曰不见是而无闷尔
曹勉之人或谓公为近名公闻而叹曰七
十之年两目俱丧万里之行岂其欲哉伹
区区爱君之心不能自巳人若避好名之
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嫌则无为善之路矣
公在永三年怡然自得或加以撗逆人莫能
堪而公不为动亦未尝含怒于后也
公到永日课儿孙诵书躬亲教督常至夜分
在永三年终始如一至于饮食居处人不
堪其忧公未尝兴一念每对宾客唯论圣
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贤脩身行巳馀及医书方药他事一语不
持口而气皃益康宁如在中州时
上皇即位之初钦圣皇太后同听政忠宣公
自永州先以光禄卿分司南京邓州居住
盖二圣欲用公矣遣中使至永州赐茶
药密谕曰 皇帝与 太皇太后甚知相
公在先朝言事忠直今虚位以待相公不
知目疾如何用何人医治只为左右有不
是当人阻隔相公公顿首谢又曰 太后
问相公官家即位行事如何天下人何说
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公曰老臣与远方之人唯知鼓舞圣德又
曰天下有不便事但奏来公曰敢不奉诏
又曰邓州且去否公曰巳出望外如归乡
里又曰离阙下日 二圣再三言 太后
在宫中 皇帝在藩邸甚知相公是直臣
公感泣不巳俄复观文殿大学士中太一宫
使召赴阙供职而公病诏书有岂唯尊德
尚齿昭示宠优庶几鲠论嘉谋日闻忠告
之语公捧诏泣曰 上果用我矣目明全
失风痹不随恩重命轻死有馀责上又
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遣中使赐银合茶药促公入觐仍宣渴见
之意公曰老臣命薄虚蒙圣眷乞归颍昌
养疾 上不得巳许之每见辅臣问安否
乃曰范纯仁得一识面足矣公复告老不
允诏至公巳薨矣上与 皇太后震悼
出涕先是公疾革精识不乱诸子侍侧口
占遗表凡八事命门生李之仪次第之
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诸子以其所言皆朝廷大事且防后患
以公口占画一缴申颍昌府用府印寄军
资库及将葬之仪又作行状论公平生立
朝行已大节蔡京用事小人附会言公之
子正平等撰造中使至永州传宣圣语以
为遗表非公意也正平与之仪皆下御史
狱捶楚甚苦正平之仪欲诬服其传宣中
使独不服曰旧制凡传圣语受本于御前
请宝印出注籍于内东门遣使受圣语籍
中使从其家得永州传宣圣语夲有御宝
卷四 第 24a 页
如所言又验内东门受圣语籍亦同又下
颍昌府取正平所缴纳遗表八事皆实狱
遂解正平犹羁管象州之仪羁管太平州
正平之家死于岭外者十馀人独正平遇
赦得归不出仕终身为选人蔡京者绍圣
初为户部尚书欲结后戚向氏故奏展向
氏坟寺事下开封府正平为开封府县尉
往按视其地曰向氏寺地步巳足民田不
可夺府以其言闻 哲宗怒京赎铜二十
斤京由此恨正平故欲诬杀之呜呼使忠
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宣公无恙相 上皇于初载天下岂复有
今日之祸公既病不能朝 上皇始命相
曰曾布与蔡京云
公性夷易宽简弗以声色加人及谊所在则
挺然不少屈诚心好善不为忮克尝曰吾
平生所学得之忠恕二字而巳繇是所至
人归其仁而惮其正历事四世终始无间
言自为布衣以至宰相廉俭恭逊不少加
损政府恩锡屡斥以广义庄晚年南还贫
甚得赐辄均及属人前后任子恩多先疏
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族故公殁之日幼子五孙未官
公尝曰人材难得欲随事有用则缓急无以
应手七年之病求三年之艾非储之以待
则如病者何故雅以人才为巳任每有荐
引必先公议而及其至也内举有所不避
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其不可则人君所主亦必争
公教子弟曰六经圣人之事也知一字则行
一 字要须造次颠沛必于是则所谓有为
者亦若是耳岂不在人耶
时西边儒帅有以威敌斥境请于公者手自
荅曰大辂与柴车较逐鸾凤与鸱枭争食
连城与瓦砾相触君子与小人斗力不惟
不能胜兼亦不可胜不惟不可胜虽胜亦
非也
子言范公尧夫之宽大也昔余过成都公时
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摄帅有言公于朝者朝廷遣中使降香峨
眉实察之也公一日访予款语予问曰闻
中使在此公何暇也公曰不尔则拘束已
而中使果怒以鞭伤传言者耳属官喜谓
公曰此一事足以塞其谤请闻于朝公既
不折言者之为非又不奏中使之过也其
有量如此
范公尧夫摄帅成都程子将告归别焉公曰
愿少留纯仁将别子曰既别矣何必复劳
舆卫遂行公使人要于路曰愿一见也既
卷四 第 26b 页
见曰先生何以教我子曰公尝言为将帅
当使士卒视巳如父母然后可用然乎公
曰如何子曰公言是也然公为政不若是
何也公曰可得闻与子曰旧帅新亡而公
张乐大飨将校于府门是教之视帅如父
母乎曰亦疑其不可故使属官摄主之也
子曰是尤不可也公与旧帅同僚也失同
僚之义其过小属官于主帅其义重曰废
飨而颁之酒食如何曰无颁也武夫视酒
食为重事弗颁则必思其所以而知事帅
卷四 第 27a 页
之义乃因事而教也公曰若从先生言而
不来则不闻此矣其喜闻义如此
正叔说尧夫对 上之词言 陛下富国强
兵后待做甚以为非是此言安足谕人主
如周礼岂不是富国之术存焉子厚言尧
夫抑 上富强之说正犹为汉武帝言神
仙之学长年不足惜言岂可入圣贤之晓
人不如此方拙如梁惠王问何以利国则
说利不可言之理极言之以至不夺不餍
卷四 第 27b 页
科举取人不得间有得者自是豪杰之士因
科举以进耳且资荫得官与进士得官孰
为优劣以进士为胜以资荫为慊者此自
后世流俗之论至使人耻受其父祖之泽
而甘心工无益之习以与孤寒之士角胜于
埸屋侥倖一第以为荣是何见识夫应举
亦自寒士无禄不得巳籍此进身耳如得
巳何用应举范尧夫最有见识然亦以资
荫与进士分优劣建言于有无出身人衔
位上带左右字不可谓无所蔽也其言曰
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欲使公卿家子弟读书耳此意甚善但以
应举得官者为读书而加奖劝焉则彼读
书者应举得官而止耳岂真学道之人至
如韩持国自是经国之才用为执政亦了
得不可以其无出身便废其执政之才曰
尧夫所别异者莫非此等人否曰执政不
是合下便做亦自小官以次迁之如后来
吴坦求等在绍圣中被駮了博士以无出
身故也彼自布衣中朝廷以其学行赐之
爵命至其宜为博士乃复以为无出身夺
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之此何理也资荫进士中俱有人惟其人
用之加一右字亦自沮人为善
元符末吕惠卿罢延安帅陆师闵代之有诉
惠卿多以人冒功赏者师闵以其事付有
司未竟罢去曾布为枢密使素与惠卿有
隙特自太原移德孺延安盖德孺于惠卿
亦有隙也德孺至取其事自治有自皇城
使追夺至小使臣者德孺由是太失边将
之心议者谓有词于前政事巳在有司德
孺乃取以自治失矣德孺聪明过人而为
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曾布所使惜哉未几德孺亦以论役法罢
如忠宣丞相则不然公帅庆阳时为总管
种诂无故讼于朝上遣御史按治诂停
任公亦罢帅至公为枢密副使诂尚停任
复荐为永兴军路钤辖又荐知隰州公每
自咎曰先人与种氏上世有契义纯仁不
肖为其子孙所讼宁论事之曲直哉呜呼
可谓以德报怨者也以德孺之贤于是乎
有愧于忠宣矣
绍圣初 哲宗亲政用李清臣为中书侍郎
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范丞相纯仁与清臣论事不合范公求去
帝不许范公坚辞 帝不得巳除观文殿
大学士判颍昌府召章惇为相未至清臣
独当中书益觊倖相位复行免役青苗法
除诸路常平使者惇至不能容以事中之
清臣出知北京建中靖国初 上皇即位
用韩忠彦为相清臣为门下侍郎忠彦与
清臣有连故忠彦惟清臣言是听清臣复
用事范右丞纯礼忠彦所荐清臣罢之刘
安世吕希纯皆忠彦所重清臣不使入朝
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外除安世帅定武希纯帅高阳张舜民忠
彦荐为諌大夫清臣出之帅真定其所出
与外除及不使入朝者皆贤士清臣素所
惮不可得而用者忠彦懦甚不能为之主
曾布为右相用范致虚諌疏云河北三帅
连衡恐非社稷之福刘安世吕希纯同日
报罢清臣亦为布所陷出知北京伯温常
论绍圣建中靖国之初朝廷邪正治乱未
定之际皆为一李清臣以私意幸相位坏
之邪说既胜众小人并进清臣自亦不能
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立于朝矣使清臣在绍圣初同范丞相在
建中靖国初同范右丞刘安世吕希纯张
舜民以公议正论共济国事则朝廷无后
日之祸而清臣亦得相位享美名矣此忠
臣义士惜一时治乱之机为之流涕者也
文正公四子长子少有大志不幸疾废公与
叔季克世其家而公忧国爱君不以利害
得丧贰其心刻意名节难进易退虽屡黜
废志气弥励人以为有文正之风焉其在
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朝廷专务奖进人材故天下善类视公用
舍以为消长其论议平恕不为巳甚世谓
使其言行于熙宁元丰时后必不至纷更
尽申于元祐中必无绍圣大臣雠复之祸
今上虚巳待公天下亦幸公复用而公疾
不能朝以至不起哀哉既病口授诸子遗
奏数百言读者益叹其忠
曾文昭公铭公之墓曰远矣范宗陶唐其系
更夏商周保姓受氏在晋宣子以告穆叔
流非不长止曰世禄孰为不朽维后有人
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若公父子再秉国钧有德有言百世弗泯
公起诸生至位丞相一节不回虽老犹壮
御史抗议公惟守礼諌垣建白公不言利
封疆之事公曰休兵庙堂之论公则持平
利害异趣公为砥柱爱恶相雠公为虚舟
世夸以争公避不有众所惮行公惟恐后
堂堂嶷嶷古社稷臣正色四世屡亨屡屯
白首南迁纵心顺命巳僵复起 天子之
圣有泽在民有谋在国寿非不多人以为
啬惟其卓伟山高日赫归从先君嵩洛之
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侧 帝念公贤形于诏墨后人来咨不假
方册请视丰碑世济忠直
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十之二
安定胡先生
先生名瑗字翼之泰州海陵人累举不
第年四十馀景祐初更定雅乐诏求知
音者范文正荐先生白衣对崇政殿授
秘书省校书郎范公使陜西辟丹州推
官改湖州州学教授以殿中丞致仕皇
祐中复召议乐授光禄寺丞兼国子监
直讲嘉祐初擢太子中允天章阁侍讲
仍治太学既而疾不能朝以太常博士
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复致仕归老于家而卒
侍讲布衣时与孙明复石守道同读书泰山
攻苦食淡终夜不寝一坐十年不归得家
问见上有平安二字即投之涧中不复展
读
师道废久矣自明道景祐以来学者有师惟
先生暨泰山孙明复石守道三人而先生
之徒最盛其在湖州之学弟子去来常数
百人各以其经转相传授其教学之法最
备行之数年东南之士莫不以仁义礼乐
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为学庆历四年天子开天章阁与大臣讲
天下事始慨然诏州县皆立学于是建太
学于京师而有司请下湖州取先生之法
以为太学法至今为著令
先生教人有法科条纤悉备具以身先之视
诸生如其父兄诸生亦信爱如其子弟
胡安定在湖州置治道斋学者有欲明治道
者讲之于中如治兵治民水利算数之类
尝言刘彝善治水利后累为政皆兴水利
有功
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先生尤患隋唐以来仕进尚文词而遗经业
苟趋禄利及为苏湖二州教授严条约以
身先之虽大暑必公服终日以见诸生严
师弟子之礼解经至有要义貇貇为诸生
言其所以治己而后治乎人者学徒千数
日月刮劘为文章皆传经义必以理胜信
其师说敦尚行实后为太学四方归之庠
舍不能容旁拓步军居以广之五经异论
弟子记之自为胡氏口义侍迩英讲不以
讳忌为避
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安定先生在湖学时福唐刘彝执中往从之
学者数百人彝为高第凡纲纪于学者彝
之力为多熙宁二年召对 上问从学何
人对曰臣少从学于安定先生胡瑗 上
曰其人文章与王安石孰优彝曰胡瑗以
道德仁义教东南诸生时王安石方在场
屋脩进士业臣闻圣人之道有体有用有
文君臣父子仁义礼乐历世不可变者其
体也诗书史传子集垂法后世者文也举
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而措之天下能润泽其民归于皇极者其
用也国家累朝取士不以体用为夲而尚
其声律浮华之词是以风俗偷薄臣师瑗
当宝元明道之间尤病其失遂明体用之
学以授诸生夙夜勤瘁二十馀年专切学
校始自苏湖终于太学出其门者无虑二
千馀人故今学者明夫圣人体用以为政
教之夲皆臣师之功也 上曰其门人今
在朝为谁对曰若钱藻之渊笃孙觉之纯
明范纯仁之直温钱公辅之简谅皆 陛
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下之所知也其在外明体适用教于民者
迨数十辈其馀政事文学粗出于人者不
可胜数此天下四方之所共知而叹美之
不足者也 上悦
先生弟子散在四方随其人贤愚皆循循雅
饬其言谈举止遇之不问可知为先生弟
子其学者相语称先生不问可知为胡公
也
侍讲当召对例须先就閤门习仪侍讲曰吾
平生所读书即事君之礼也何以习为閤
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门奏 上令就舟次习之侍讲固辞 上
亦不之强卒许之人皆谓山野之人必失
仪及登对乃大称旨 上谓左右曰胡瑗
进退周旋举合古礼
安定先生皇祐至和间为国子直讲朝廷命
主太学生馀千人先生日讲易予列诸生
执经座下先生每讲罢或引当世之事以
明之至小畜以谓畜止也臣止君也巳乃
言及中令赵公相 艺祖日 上令择一
任谏争臣中令具名以闻 上却之弗用
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异日又问可任者中令复上前劄 上亦
却之如此者三仍碎其奏掷于地中令辄
怀以归它日复问中令乃补所碎劄子呈
于 上 上乃大悟卒用其人
胡先生瑗判国子监其教育诸生皆有法先
生每语诸生食饱未可据按或久坐皆于
气血有伤当习射投壶游息焉是亦食不
语寝不言之遗意也程伊川曰凡从安定
先生学者其醇厚和易之气望之可知也
国子监旧有先生祠绍圣初林自为博士
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闻于朝彻去
公在 仁宗朝尝上书请兴武学其略曰顷
岁吴育巳建议兴武学但官非其人不久
而废今国子监直讲内梅尧臣曾注孙子
大明深义孙复而下皆明经旨臣曾任边
陲颇知武事若使尧臣等兼莅武学每日
只讲论语使知忠孝仁义之道讲孙吴使
知制胜禦敌之术于武臣子孙中选有智
略者三二百人教习之则一二十年之间
必有成效臣巳撰成武学规矩一卷进呈
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荆公诗曰先收先生作梁柱以次收拾桷
与榱皇祐末召先生为国子监讲书专管
勾太学数年进天章阁侍讲犹兼学政其
初人未甚信服乃使其徒之巳仕者盛晦
之侨顾子敦临吴元长孜辈分治职事又
令孙莘老觉说孟子中都士人稍稍从之
一日升堂讲易音韵高朗指意明白众方
大服然在列者皆不喜谤议蜂起先生偃
然不顾也强力不倦以卒有立迄今三十
馀年犹用其规模不废先生在学时每公
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私试罢掌仪率诸学子会于首善堂合雅
乐歌诗乙夜乃散诸斋亦自歌诗奏琴瑟
之声彻于外
吕原明侍讲为廌言顷 仁皇时太学之法
宽简国子先生必求天下贤士真可以为
人师者就其中又择其尤贤者委专掌教
导规矩之事胡翼之瑗初为直讲有旨专
掌一学之政文学行义一代高之既专学
政遂推诚教育多士身率天下之士不远
万里来就师之方是时游太学者端为道
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艺称弟子者中心悦而诚服之也胡亦甄
别人物择其过人远甚人畏服者奖之激
之以劝其志又各因其所好类聚而别居
之故好尚经术者好谈兵战者好文艺者
好尚节义者皆使之以类群居相与讲习
胡亦时召之使论其所学为定其理或自
出一义使人人以对为可否之当时政事
俾之折衷故人皆乐从而有成今朝廷名
臣往往胡之徒也
客有话胡翼之为国子先生日番禺有大啇
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遣其子来就学其子儇宕所赍千金仍病
甚瘠客于逆旅若将毙焉偶其父至京师
闵而不责携其子谒胡先生告其故曰是
宜先警其心而后诱之以道者也乃取一
帙书曰汝读是可以先知养生之术知养
生而后可以进学矣其子视其书乃黄帝
素问也读之未竟惴惴然惧伐性命之过
甚悔痛自责冀可自新胡知其巳悟召而
诲之曰知爱身则可以脩身自今以始其
洗心向道取圣贤之书次第读之既通其
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义然后为文则汝可以成名圣人不贵无
过而贵改过无怀昔悔第勉事业其人亦
颖锐善学二三年登上第而归
君在丹州建议更陈法治兵器开废地为营
田募土人为兵给钱使自市劲马渐以代
东兵之不任战者虽军校蕃酋亭鄣厮役
以事见辄饮之酒访备边利害得以资其
帅府府多武人初谓君徒能知古书耳既
观君之所为不以异己翕然称之
安定授监某处作院既之官三日从容与老
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吏言制作利害以诚告曰器不精良由百
工皆督以程课趣赴期会每苟简于事备
数而巳今欲革此敝莫若使工各尽其能
竭其力每事必求精致仍不使之懈堕然
后计其成而定以日力名数可也安定从
其说工吏欣然赴功乐事兵器坚利大非
前日比矣至今为作院法也此事关注闻
之龟山
侍讲治家甚严闺门整肃尤谨内外之分儿
妇虽父母在非节朔不许归宁先子年弱
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冠常侍立左右宾至则供亿茶汤并有遗
训嫁女必须胜吾家者娶妇必须不若吾
家者或问其故曰嫁胜吾家则女之事人
必钦必戒妇不若吾家则妇之事舅姑必
执妇道
