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钦定四库全书
续后汉书卷七十二中 元 郝经 撰
列传第六十九中
技术
魏
朱建平 周宣 管辂
谨案朱建平传阙
周宣为郡吏太守杨沛梦人曰八月一
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日曹公当至必与君杖饮以药酒使宣占之是时黄巾
贼起宣对曰夫杖起弱者药治人病八月一日贼必除
灭至期贼果破后东平刘祯梦蛇生四足穴居门中使
宣占之曰此为国梦非君家之事也当杀女子而作贼者
顷之女贼郑姜遂俱夷讨以蛇女子之祥足非蛇之所
宜故也曹丕问宣曰吾梦殿屋两瓦堕地化为双鸳鸯
此何谓也宣对曰后宫当有暴死者丕曰吾诈卿耳宣
曰夫梦者意尔苟以言便占吉凶言未毕黄门令奏宫
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人相杀无几丕复问我昨梦青气自地属天宣对曰天
下当有贵女子冤死是时丕已遣使赐甄后玺书闻宣
言而悔之遣人追使者不及丕复问曰吾梦摩钱文欲
令灭而更愈明此何谓耶宣怅不对丕重问之宣对曰
此自陛下家事虽意欲尔而太后不听是以文欲灭而
明尔时丕欲治弟植之罪偪于太后但加贬爵以宣为
中郎属太史尝有问宣曰吾昨梦见刍狗其占何也宣
曰君欲得美食尔有顷出行果遇善膳复又问宣曰吾
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昨复梦见刍狗何也宣曰君欲堕车折脚宜戒慎之顷
之果如宣言后又问宣昨梦见刍狗何也宣曰君家欲
失火当善护之俄遂火起语宣曰前后三时皆不梦也
聊试君尔何以皆验耶宣曰此神灵动君使言故与真
梦无异也又问宣曰三梦刍狗而其占不同何也宣曰
刍狗者祭神之物也故君始梦当得饮食也祭祀既讫
刍狗为车所轹故中梦当堕车折足也刍狗既车轹之
后必载以为樵故后梦忧失火也宣之叙梦凡此𩔖也
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十中八九世以比建平之相焉
管辂字公明平原人也幼聪敏八九岁即喜仰视天文
父母禁之不可曰家鸡野鹜犹尚知时况于
人乎及长又善周易星数风角占相无不精究容貌粗
丑无威仪而嗜酒饮食言戏不择非𩔖故人多爱之而
不敬也尝曰廉介细直士之浮饰不足务也知我者稀
则我贵矣(原注辂别传辂年八九岁便喜仰视星辰得人辄问其名夜不肯寐父母常禁之犹不可
止自言我虽年小然眼中喜视天文常云家鸡野骛犹尚知时况于人乎与邻比儿共戏土壤中辄画地作天
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文及日月星辰每答言说事语皆不常宿学耆人不能折之皆知其当有大异之材及成人果明周易仰观风
角占相之道无不精微体性宽大多所含受憎已不仇爱已不褒每欲以德报怨常谓忠孝信义人之根本不
可不厚廉介细直士之浮饰不足为务也自言知我者稀则我贵矣安能断江汉之流为激石之清乐与季主
论道不欲与渔父同舟此吾志也其事父母孝笃兄弟顺爱士友皆仁和发中终无所阙臧否之士晚亦服焉
父为琅琊即丘长时年十五来至官舍读书始读诗论语及易本便开渊布笔辞义斐然于时黉上有远方及
国内诸生四百馀人皆服其才也琅邪太守单子春雅有才度闻辂一黉之隽欲得见辂父即遣辂造之大会
宾客百馀人座上有能言之士辂问子春府君名士加有雄贵之姿辂既年少胆未坚刚若欲相观惧失精神
请先饮三升清酒然后得而言之子春大喜便酌三升清酒独使饮之酒尽之后问子春今欲与辂为对者若
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府君四座之士邪子春曰吾欲自与卿旗鼓相当辂言始读诗论易本学问微浅未能上引圣人之道陈秦汉
之事但欲论金木水火土鬼神之情尔子春言此最难者而卿以为易耶于是唱大论之端遂经于阴阳文采
葩流枝叶横生少引圣籍多发天然子春及众士互共攻劫论难蜂起而辂人人对答言皆有馀至日向暮酒
食不行子春语众人曰此年少盛有才器听其言论正似司马犬子游猎之赋何其磊落雄壮英神以茂必能
明天文地理变化之数不徒有言也于是发声徐州号之神童)父为利漕利漕民郭恩
兄弟三人皆得躄疾使辂筮其所由辂曰卦中有君本
墓墓中有女鬼非君伯母当叔母也昔饥荒之世当有
利其数升米者排著井中啧啧有声推一大石下破其
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头孤魂冤痛自诉于天于是恩流涕服罪曰诚有斯事
兄弟躄来三十载如棘子但愿不及子孙尔辂曰火形
不绝水形无馀不及后也(原注辂别傅利漕民郭恩字义博有才学善周易春秋又
能仰观辂就义博读易数十日中意便开发言难踰师于此分蓍下卦用思精妙占黉上诸生疾病死亡贫富
丧衰初无错舛莫不惊怪谓之神人也又从义博学仰观三十日中通夜不卧语义博君但相语墟落处所尔
至于推运会论灾异自当出吾天分学未一年义博反从辂问分蓍及天文事要义博每听辂语未尝不推机
慷慨自言登闻君至论之时忘我笃疾明闇之不相逮何其远也义博设主人独请辂具告辛苦自说兄弟三
人俱得躄疾不知何故试相为作卦知其所由若有咎殃者天道赦人当为吾祈福于神明勿有所爱兄弟俱
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行此为更生辂作卦思之未详会日夕因留宿至中夜语义博曰吾以此得之既言其事义博悲涕沾衣曰皇
汉之末实有斯事君不名主讳也我不得言礼也兄弟躄来三十馀载脚如棘子不能复治但愿不及子孙尔
辂言火形不绝水形有馀不及后也)广平刘奉林妇病困已贾棺器时正
月也使辂占曰命在八月辛卯日日中之时奉林谓必
不然而妇渐差至秋发动一如辂言(原注辂别傅鲍子春为列人令有明
思才理与辂相见曰闻君为刘奉林卜妇死亡日何其详妙试为论其意义辂论爻象之旨说变化之义若规
圆矩方无不合也子春自言吾少好谈易又喜分蓍可谓肓者欲视白黑聋者欲听清浊苦而无功也听君语
后自视体中真为愦愦者也)辂往见安平太守王基基令作卦辂曰
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当有贱妇人生一男儿堕地便走入灶中死又床上当
有一大蛇衔笔小大共视须臾去之也又乌来入室中
与燕共斗燕死乌去有此三怪基大惊问其吉凶辂曰
直官舍久远魑魅魍魉为怪尔儿生便走非能自走直
宋无忌之妖将其入灶也大蛇衔笔直老书佐尔乌与
燕斗直老铃下尔今卦中见象而不见其凶知非妖咎
之徵自无所忧也后卒无患(原注辂别傅基与辂共论易数日中大以为喜乐语
辂言俱相闻善卜定共清论君一时异才当上竹帛也辂为基出卦知其无咎因谓基曰昔高宗之鼎非雉所
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鸲殷之阶庭非木所生而野鸟一鸲武丁为高宗桑榖暂生太戊以兴焉知三事不为吉祥愿府君安身养德
从容光大勿以知神奸污累天真也)时信都令家妇女惊恐更互疾病使
辂筮之辂曰北堂西头有两死男子一男持矛一男持
弓箭头在壁内脚在壁外持矛者主刺头故头重痛不
得举也持弓者主射胸腹故心中县痛不得饮食也昼
则浮游夜来病人故使惊恐也于是掘徙骸骨家中皆
愈(原注辂别傅王基即遣信都令还掘其室中入地八尺果得二棺一棺中有矛一棺中有角弓及箭箭久
远木皆消烂但有铁及角完耳及徙骸骨去城一十里埋之不复疾病基曰吾少好读易玩之已久不谓神明
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之数其妙如此便从辂学易推论天文辂每开变化之象演吉凶之兆未尝不纤微委曲尽其精神基曰始闻
君言如何可得终以昏乱此自天授非人力也于是藏周易绝思虑不复学卜筮之事辂乡里乃太原问辂君
往者为王府君论怪云老书佐为蛇老铃下为乌此本皆人何化之微贱乎为见于爻象出君意乎辂言苟非
性与天道何由背爻象而任胸心者夫万物之化无有常形人之变异无有常体或大为小或小为大固无优
劣夫万物之化一例之道也是以夏鲧天子之父赵王如意汉祖之子而鲧为黄熊如意为苍狗斯亦至尊之
位而为黔喙之𩔖也况蛇者协辰巳之位乌者栖太阳之精此乃腾黑之明象白日之流景如书佐铃下各以
微躯化为蛇乌不亦过乎)清河王经去官还家辂与相见经曰近有
一怪大不喜之欲烦作卦卦成辂曰爻吉不为害也君
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夜在堂户前有一流光如燕爵者入君怀中殷殷有声
内神不安解衣彷徉招呼妇人觅索馀光经大笑曰实
如君言辂曰吉迁官之徵也其应立至顷之经为江夏
太守(原注辂别传经欲使辂卜而有疑难之言辂笑而答之曰君备州里达人何言之鄙昔司马季主有
言夫卜者必发天地象四时顺仁义伏羲作八卦周文王三百八十四爻而天下治病者或以愈且死或以生
患或以免事或以成嫁女娶妻或以生长岂直数千钱哉以此推之急务也苟道一明圣贤不让况吾小人敢
以为难彦纬敛手谢辂前言戏之耳于是辂为作卦其言皆验经每论辂以为得云龙之精能养和通幽者非
徒合会之才也)辂又至郭恩家有飞鸠来家在梁头鸣甚悲辂曰
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当有老公从东来携豚一头酒一壶主人虽喜当有小
故明日果有客如所占恩使客节酒戒肉慎火而射鸡
作食箭从树中间激中数岁女子手流血惊怖(原注辂别传义
博从辂学鸟鸣之候辂言君虽好道天才既少又不解音律恐难为师也辂为说八风之变五音之数以律吕
为众鸟之商六甲为时日之端反覆谴曲出入无穷义博静然沉思驰精数日卒无所得义博言才不出位难
以追徵于此遂止)辂至安德令刘长仁家有鸣鹊来在阁屋上
其声甚急辂曰鹊言东北有妇昨杀夫牵引西家人夫
离娄候不过日在虞渊之际告者至矣到时果有东北
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同伍民来告邻妇手杀其夫诈言西家人与夫有嫌来
杀我婿(原注辂别传勃海刘长仁有辩才初虽闻辂能晓鸟鸣后每见难辂曰夫生民之音曰言鸟兽
之声曰鸣故言者则有知之贵灵鸣者则无知之贱名何由以鸟鸣为语乱神明之所异也孔子曰吾不与禽
兽同群明其贱也辂答曰夫天虽有大象而不能言故运星精于上流神明于下验风云以表异役鸟兽以通
灵表异者必有浮沈之候通灵者必有宫商之应是以宋襄失德六鹢并退伯姬将焚鸟告其灾四国未火融
风以发赤乌夹日殃在荆楚此乃上天之所使自然之明符考之律吕则音声有本求之人事则吉凶不失昔
在秦祖以功受封葛卢听音著在春秋斯皆典谟之实非圣贤之虚名商之将兴由一燕卵也文王受命丹鸟
衔书此乃圣人之灵祥周室之休祚何贱之有乎夫鸣鸟之听精在鹑火妙在八神自非斯伦犹子路之于死
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生也长仁言君辞虽茂华而不实未敢之信须臾有鸣鹊之验长仁乃服)辂至列人典农王
弘直许有飘风高三尺馀从申上来在庭中幢幢回转
息以复起良久乃止直以问辂辂曰东方当有马吏至
恐父哭子如何明日胶东吏来直子果亡直问其故辂
曰其日乙卯则长子之候也木落于申斗建申申破寅
死丧之候也日加午而风发则马之候也离为文章则
吏之候也申未为虎虎为大人则父之候也有雄雉飞
来登直内钤柱头直大以不安令辂作卦辂曰到五月
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必迁时三月也至期直果为渤海太守(原注辂别传辂又曰夫风以时
动爻以象应时者神之驱使象者时之形表一时其道不足为难王弘直亦大学问有道术皆不能精问辂风
之推变乃可尔乎辂言此但风之毛发何足为异若夫列宿不守众神乱行八风横起怒气电飞山崩石飞树
木摧倾扬尘万里仰不见天鸟兽藏窜兆民骇惊于是使梓慎之徒登高台望风气分灾异刻期日然后知神
思遐幽灵风可惧)馆陶令诸葛原迁新兴太守辂往祖饯之宾
客并会原自起取燕卵蜂窠蜘蛛著器中使射覆卦成
辂曰第一物含气须变依乎宇堂雄雌以形翅翼舒张
此燕卵也第二物家室倒悬门户众多藏精育毒得秋
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乃化此蜂窠也第三物觳觫长足吐丝成罗寻网求食
利在昏夜此蜘蛛也举坐惊喜(原注辂别傅诸葛原字景春亦学士好卜筮数
与辂共射覆不能穷之景春与辂有荣辱之分因辂饯之大有高谈之客诸人多闻其善卜仰观不知其有大
异之才于是先与辂共论圣人著作之原又叙五帝三王受命之符辂解景春微旨遂开张战地示以不固藏
匿孤虚以待来攻景春奔北军师摧衄自言吾睹卿旌旗城池已坏也其欲战之士于是鸣鼓角举云梯弓弩
大起牙旗雨集然后登城曜威开门受敌上论五帝如江如汉下论三王如翮如翰其英者若春华之俱发其
坑者若秋风之落叶听者眩惑不达其义言之收声莫不心服虽白起之坑赵卒项羽之塞濉水无以尚之于
时客皆欲面缚衔璧求束手于军鼓之下辂犹总干山立未便许之至明日离别之际然后有腹心始终一时海
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内俊士八九人矣蔡元才在朋友中最有清才在众人中言本闻卿作狗何意为龙辂言潜阳未变非卿所知
焉有狗耳得闻龙声乎景春言今当远别后会何期且复共一射覆辂占既皆中景春大笑卿为我论此卦意
纾我心怀辂为开爻散理分赋形象言徵辞合妙不可过景春及众客莫不言听后论之美胜于射覆之乐景
春与辂别戒以二事言卿性乐酒量虽温克然不可保宁当节之卿有水镜之才所见者妙仰观虽神祸如膏
火不可不慎持卿睿才游于云汉之间不忧不富贵也辂言酒不可极才不可尽吾欲持酒以礼持才以愚何
患之有也)辂族兄孝国居在斥丘辂往从之与二客会客去
后辂谓孝国曰此二人天庭及口耳之间同有凶气异
变俱起双魂无宅流魂
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于海骨归于家少许时当并死也复数十日二人饮酒醉夜
共载车牛惊下道入漳河中皆即溺死当此之时辂之邻里
外户不闭无相偷窃者清河太守华表召辂为文学掾
安平赵孔曜荐于冀州刺史裴徽曰辂雅性宽大与世
无忌仰观天文则同妙甘公石申俯览周易则齐思季
主今明使君方垂神幽薮留精九皋辂宜蒙阴和之应
得及羽仪之时徽于是辟为文学从事引与相见大善
友之徙部钜鹿迁治中别驾初应州召与弟季儒共载
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至武城西自卦吉凶语儒云当在故城中见三狸尔者
乃显前到河西故城角正见三狸共踞城侧兄弟并喜
正始九年举秀才(原注辂别传辂为华清河所召为北黉文学一时士友无不叹慕安平赵
孔曜明敏有思识与辂有管鲍之分故从发干来就郡黉上与辂相见言卿腹中汪汪故时死人半今生人无
双当去俗腾飞翱翔昊苍云何在此闻卿消息使吾食不甘味也冀州裴使君才理清明能释玄虚每论易及
老庄之道未尝不注精于严瞿之徒也又眷吾意重能相明信者今当故往为卿陈感虎开石之诚辂言吾非
四渊之龙安能使白日昼阴卿若能动东风兴朝云吾志所不让也于是遂至冀州见裴使君使君言君颜色
何以消减于故耶孔曜言体中无药石之疾然见清河郡内有一骐骥拘絷后厩历年去王良伯乐百八十里
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不得骋天骨起风尘以此憔悴耳使君言骐骥今何在也孔曜言平原管辂字公明年三十六雅性宽大与世
无忌可为士雄仰观天文则能同妙甘公石申俯览周易则能齐思季主游步道术开神无穷可为士英抱荆
山之璞怀夜光之宝而为清河郡所录北黉文学可为痛心疾首也使君方欲流精九皋垂神幽薮欲令明主
不独治逸才不久滞高风遐被莫不草靡宜使辂特蒙阴和之应得及羽仪之时必能翼宣隆化扬声九围也
裴使君闻言则慷慨曰何乃尔耶虽在大州未见异才可用释人郁闷者思还京师得共论道耳况草间自有
清妙之才乎如此便相为取之莫使骐骥更为凡马荆山反成凡石即檄召辂为文学从事一相见清论终日
不觉罢倦天时大热移床在庭前树下乃至鸡向晨然后出再相见便转为钜鹿从事三见转治中四见转为
别驾至十月举为秀才辂辞裴使君使君言丁邓二尚书有经国才略于物理不精也何尚书神明精微言皆
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巧妙巧妙之志殆破秋毫君当慎之自言不解易九事必当以相问比至洛宜善精其理也辂言何若巧妙以
攻难之才游形之表未入于神夫入神者当步天元推阴阳探玄虚极幽明然后览道无穷未暇细言若欲差
次老庄而参爻象爱微辩而兴浮藻可谓射侯之巧非能破秋毫之妙也若九事皆至义者不足劳思也若阴
阳者精之已久辂去之后岁朝当有时刑大风风必摧破树木若发于乾者必有天威不足共清谈者)十
二月二十八日吏部尚书何晏请辂邓飏在晏许辂与
晏谈久之飏谓辂曰君名善易而语初不及易中辞义
何也辂曰夫善易者不言易也晏含笑赞之曰可谓要
言不烦也晏遂问易九事辂辨析明畅晏曰君论此世
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无双因谓辂曰试为作一卦知位当至
三公否又问连梦青蝇数十来在鼻上驱之不去辂曰
夫飞鸮天下贱鸟及其在林食椹则怀我好音况辂心
非草木敢不尽忠昔元凯之弼重华宣慈惠和周公之
翼成王坐而待旦故能流光六合万国咸宁此乃履道
休应非卜筮之所明也今君侯位重山岳势若雷电而
怀德者鲜畏威者众殆非小心翼翼多福之仁夫鼻者
艮天中之山高而
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不危所以长守贵今青蝇臭恶而集之位峻者颠轻豪
者亡不可不思害盈之数盛衰之期是故山在地中曰
谦雷在天上曰壮谦则裒多益寡壮则非礼不履未有
损已而不光大行非而不伤败愿君侯上追文王六爻
之旨下思尼父彖象之义然后三公可决青蝇可驱也
飏曰此老生之常谈辂曰夫老生者见不生常谈者见
不谈晏谢之曰知几其神乎古人以为难交疏而吐其
诚今人以为难君今一面而尽二难之道可谓明德君
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子矣过岁更当相见辂还邑舍具以语舅氏舅氏责辂
言太切至辂曰与死人语何所畏邪舅大怒谓辂狂悖
岁朝西北大风尘埃蔽天十馀日闻晏飏皆诛然后舅
氏乃服谓辂曰尔何以知何邓之败为已有凶气耶辂
曰与祸人共会然后知神明交错与吉人相近又知圣
贤求精之妙夫邓之行步筋不束骨脉不制血(谨案志注血作
肉)起立倾倚若无手足此为鬼躁何之视候则魂不守
宅血不华色精爽烟浮容若槁木此为鬼幽故鬼躁者
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为风所收鬼幽者为火所烧二者皆非遐福之象自然
之符不可蔽也(原注辂别傅辂后因得休裴使君问何平叔一代才名其实何如辂曰其才若
盆盎之水所见者清所不见者浊神在广博志不务学弗能成才欲以盆盎之水求一山之形形不可得则智
由此惑故说老庄则巧而多华说易生义则美而多伪华则道浮伪则神虚得上才则浅而流绝得中才则游
精而独出辂以为少功之才也裴使君曰诚如来论吾数与平叔共说庄老及易常觉其辞妙于理不能折之
又时人吸习皆归服之焉益令不了相见得清言然后灼灼耳)始辂过魏郡太守钟毓
共论易义辂因言卜可知君生死之日毓使筮其生月
日如言无蹉跌毓大愕曰君可畏也死以付天不以付
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君遂不复筮毓问辂天下当太平否辂曰方今四九天
飞利见大人神武升建王道文明何忧不平毓未解辂
言无几曹爽等诛乃觉寤云(原注辂别传魏郡太守钟毓清逸有才难辂易二十
馀事自以为难之至精也辂寻声投响言无留滞分张爻象义皆殊妙毓即谢辂辂卜知毓生月日毓愕然曰
圣人运神通化连属事物何聪明乃尔辂言幽明同化死生一道悠悠太极终而复始文王捐命不以为忧仲
尼曳杖不以为惧绪烦蓍筮宜尽其意毓曰生者好事死者恶事哀乐之分吾所不能齐且以付天不以付君
也石苞为邺典农与辂相见问曰闻君乡里翟文耀能隐形其事可信乎辂言此但阴阳蔽匿之数苟得其数
则四岳可藏河海可逃况以七尺之形游变化之内散云雾以幽身布金水以灭迹术足数成不足为难苞曰
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欲闻其妙君且善论其数也辂言夫物不精不为数不妙不为术故精者神之所合妙者智之所遇合之几微
可以性通难以言论是故鲁班不能说其手离娄不能说其目非言之难孔子曰书不尽言言之细也言不尽
意意之微也斯皆神妙之谓也请举其大体以验之夫白日登天运景万里无物不照及其入地一炭之光不
可得见三五盈月清耀烛夜可以远望及其在昼明不如镜今逃日月者必阴阳之数阴阳之数通于万𩔖鸟兽犹化况
于人乎夫得数者妙得神者灵非徒生者有验死亦有徵是以杜伯乘火气以流精彭生托水变以立形是故
生者能出亦能入死者能显亦能幽此物之精气化之游魂人鬼相感数使之然也苞曰日见阴阳之理不过
于君君何以不隐辂曰夫陵虚之鸟爱其清高不愿江汉之鱼渊沼之鱼乐其濡湿不易腾风之鸟由性异而
分不同也仆自欲立身以明道直已以亲义见数不以为异知术不以为奇夙夜研机孳孳温故而索隐行怪
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未暇斯务也)平原太守刘邠取印囊及山鸡毛著器中使筮
辂曰内方外圆五色成文含宝守信出则有章此印囊
也高岳岩岩有鸟朱身羽翼玄黄鸣不失晨此山鸡毛
也邠曰此郡官舍连有变怪使人恐怖其理何由辂曰
或因汉末之乱兵马扰攘军尸流血污染丘山故因昏
夕多有怪形也明府道德高妙自天祐之愿安百禄以
光休宠(原注辂别传故郡将刘邠字令元清和有思理好易而不能精与辂相见意甚喜欢自说注易
向讫也辂言今明府欲劳不世之神经纬大道诚富美之秋然辂以为注易之急急于水火水火之难登时之验易之
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清浊延于万代不可不先定其神而后垂明思也自旦至今听采圣论未有易之一分易安可注也辂
不解古之圣人何以处乾位于西北坤位于西南夫乾坤者天地之象然天地至大为神明君父覆载万物生
长无首何以安处二位与六卦同列乾之象彖曰大哉乾元万物资始乃统天夫统者属也尊莫大焉何由有
别位也邠依易系辞诸为之理以为注不得其要辂寻声下难事皆穷析曰夫乾坤者易之祖宗变化之根源今
明府论清浊者有疑疑则无神恐非注易之符也辂于此为论八卦八卦之道及爻象之精大论开廊众化相
连邠所解者皆以为妙所不解者皆以为神自说欲著易八年用思勤苦历载靡宁定相得至论此才不及易
不爱久劳喜承雅言如此相为高枕偃息矣欲从辂学射覆辂言今明府以虚神于注易亦宜绝思于灵蓍灵
蓍者二仪之明数阴阳之幽契施之于道则定天下吉凶用之于术则收天下毫釐纤微未可以为易也邠曰
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以为术者易之近数欲求其端耳若如来论何事于斯留辂五日不遑恤官但共清谈邠自言数与何平叔论
易及老庄之道至于精神遐流与化周旋清若金水郁若山林非君侣也邠又曰此郡官舍连有变怪变怪多
形使人怖恐君似当达此数者其理何由也辂言此郡所以名平原者本有原山无木石与地自然含阴
不能吐云含阳不能激风阴阳虽弱犹有微神微神不真多聚凶奸以𩔖相求魍魉成群或因汉末兵马扰攘
军尸流血污染丘岳彊魂相感变化无常故因昏夕之时多有怪形也昔夏禹文明不怪于黄龙周武信时不
惑于暴风今明府道德高妙神不惧妖自天祐之吉无不利愿安百禄以光休宠也邠曰听雅论为近其理每
有变怪辄闻鼓角声音或见弓剑形象夫以土山之精伯有之魂实能合会干犯明灵也邠问辂易言刚健笃
实辉光日新斯为同不也辂曰不同之名朝旦为辉日中为光晋诸公赞邠本名炎犯晋太子讳改为邠位至
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太子仆子梓字纯嘏侍中次宏字终嘏太常次汉字仲嘏光禄大夫汉清冲有贵识名亚乐广宏子咸徐州刺
史次耽晋陵内史耽子恢字真长尹丹阳为中兴名士也)清河令徐季龙使人行猎
令辂筮其所得辂曰当获小兽复非食禽虽有牙爪微
而不强虽有文章蔚而不明非虎非雉其名曰狸猎人
暮归果如辂言季龙取十三种物著大箧中使辂射云
器中藉藉有十三种先说鸡子后道蚕蛹遂一一名之
惟以梳为枇耳季龙因与辂论龙动则景云起虎啸则
谷风生以为火星者龙参星者虎火出则云应参出则
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风到此乃阴阳之感化非龙虎之所致也辂曰夫论难
当先审其本然后求其理理失则机谬机谬则荣辱之
主若以参星为虎则谷风为寒霜之风寒霜之风非东
风之名是以龙者阳精以潜为阴幽灵上通和气感神
二物相扶故能兴云夫虎者阴精而居于阳依木长啸
动于巽林二数相感故能运风若磁石之取
铁不见其神而金自来有徵应以相感也况龙有潜飞
之化虎有文明之变招云召风何足为疑季龙曰夫龙
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之在渊不过一井之底虎之悲啸不过百步之中形气
浅弱所通者近何能𣿖景云而驰东风辂曰君不见阴
阳燧近在掌握之中形不出手乃上引太阳之火下引
太阴之水嘘吸之间烟景以集苟精气相通悬象应乎
二气苟不相感则二女同居志不相得自然之道无有
远近季龙曰世有军事则鸡雉先鸣其道何由复有他
占惟在鸡雉而已辂言贵人有事其应在天在天则日
月星辰也兵动民忧其应在物在物则山林鸟兽也夫
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鸡者兑之畜金者兵之精雉者离之鸟兽者武之神故
太白扬辉则鸡鸣荧惑流行则雉惊各感数而动又兵
之神道布在六甲六甲推移其占无常是以晋柩牛呴
果有西军鸿嘉石鼓鸣则有兵不专近在于鸡雉也季
龙曰鲁昭公八年有石言于晋师旷以为作事不时怨
讟动于民则有非言之物而言于理为合不辂曰晋平
奢泰崇饰宫室斩伐林木残破金石民力既尽怨及山
泽神痛人感二精并作金石同气则兑为口舌之妖动
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于灵石传曰轻百姓饰城郭则金不从革此之谓也(原注
辂别传季龙钦嘉留辂经数日辂占猎既验季龙曰君虽神妙但不多藏物耳何能皆得之辂言吾与天地参
神著龟通灵抱日月而游杳冥极变化而览未然况兹近物能蔽聪明季龙大笑君既不谦又念穷在近矣辂
言君尚未识谦言焉能论道夫天地者则乾坤之卦蓍龟者则卜筮之数日月者离坎之象变化者阴阳之交
杳冥者神化之原未然者幽冥之先此皆周易之纲纪何仆之不谦季龙于是取十三种物欲以穷之辂射之
皆中季龙乃叹曰作者之谓圣述者之谓明岂此之谓乎)辂随军西行过母丘俭祖
父墓下倚树哀吟精神不乐人问其故辂曰林木虽茂
无形可久碑诔虽美无后可守玄武藏头苍龙无足白
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虎衔尸朱雀悲哭四危以备法当灭族不过二载其应
至矣卒如其言后得休过清河倪太守时天旱倪问辂
雨期辂曰今夕当雨是日旸燥昼无形似府丞及令在
坐咸谓不然到鼓一中星月皆没风云并起竟成快雨
于是倪盛修主人礼共为欢乐(原注辂别传辂与倪清河相见既刻雨期倪犹
未信辂曰夫造化之所以为神不疾而速不行而至十六日壬子直满毕星中已有水气水气之发动于卯辰
此必至之应也又天昨檄召五星宣布星符刺下东井告命南箕使召雷公电父风伯雨师群岳吐阴众川激
精云汉垂泽蛟龙含灵烨烨朱电吐咀杳冥殷殷雷声嘘吸雨灵习习谷风六合皆同欬唾之间品物流形天
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有常期道有自然不足为难也倪曰谈高信寡相为忧之于是使留辂往请府丞及清河令若夜雨者当为啖
二百斤犊肉若不雨当住十日辂曰言念费损至期向暮了无云气众人并嗤辂辂言树上已有少女微风树
间又有阴鸟和鸣又少男风起众鸟和翔其应至矣须臾果有艮风鸣鸟日未入东南有山云楼起黄昏之后
雷声动天到鼓一中星月皆没风云并起玄气四合大雨河倾倪问辂言误中尔不为神也辂曰误中与天期
不亦工乎)正元二年弟辰谓辂曰大将军待君意厚冀当富
贵乎辂尝叹曰吾自知有分直尔然天与我才名不与
我年寿恐四十七八间不见女嫁儿娶妇也若得免此
欲作洛阳令可使路不拾遗枹鼓不鸣但恐至太山治
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鬼不得治生人如何辰问其故辂曰吾额上无生骨眼
中无守精鼻无梁柱脚无天根背无三甲腹无三壬此
皆不寿之验又吾本命在寅加月食夜生天有常数不
可得讳但人不知尔吾前后相当死者过百人略无
错也是岁八月为少府丞明年二月卒年四十八(原注辂别
传既有才名遭朱阳之命于时名势赫奕若火猛风疾当涂之士莫不枝附叶连宾客如云无多少皆为设食
宾无贵贱候之以礼京城纷纷非徒归其名势而已然亦怀其德焉向不夭命辂之荣华非世所测也弟辰尝
欲从辂学卜及仰观事辂言卿不可教尔夫卜非至精不能见其数非至妙不能睹其道孝经诗论足为三公
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无用知之也于是遂止子孙无能傅其术者辰叙曰夫晋魏之士见辂道术神妙占候无错以为有隐书及象
甲之数辰每观辂旧傅惟有易林风角及鸟鸣仰观星书三十馀卷世所共有然辂独在少府官舍无家人子
弟随之其亡没之际好奇不哀丧者盗辂书惟馀易林风角及乌鸣书还耳夫术数有百数十家其书有数千
卷书不少也然而世鲜名人皆由无才不由无书也裴冀州何邓二尚书及乡里刘太常颍州兄弟以辂禀受
天才明阴阳之道吉凶之情一得其源遂涉其流亦不为难常归服之辂自言与此五君共语使人精神清发
昏不暇寐自此以下殆白日欲寝矣又自言当世无所云欲得与鲁梓慎郑裨灶晋卜偃宋子韦楚甘公魏石
申共登灵台披神图步三光明灾异运蓍龟决狐疑无所复恨也辰不以闇浅得因孔怀之亲数与辂有所咨
论至于辨人物析臧否说近义弹曲直拙而不工也若敷皇羲之典扬文孔之辞周流五曜经纬三度口满声
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溢微言风集若仰眺飞鸿漂漂兮景没若俯临深溪杳杳兮精绝偪以攻难而失其端欲受学求道寻以迷昏
无不扼腕椎指退音响而长叹也昔京房虽善卜及风律之占卒不免祸而辂自知四十八当亡可谓明哲相
殊又京房目见遘谗之党耳听青蝇之声面諌不从而犹道路纷纭辂处魏晋之际藏智以朴卷舒有时妙不
见求愚不见遗可谓知几相邈也京房上不量万乘之主下不避佞谄之徒欲以天文洪范利国利身困不能
用卒陷大刑可谓枯龟之馀智膏烛之末景岂不哀哉世人多以辂畴之京房辰不敢许也至于仰察星辰俯
定吉凶远期不失年岁近期不失日月辰以甘石之妙不先也射覆名物见术流速东方朔不过也观骨形而
审贵贱览形色而知生死许负唐举不超也若夫疏风气而探微候听鸟鸣而识神机亦一代之奇也向使辂
宦达为宰相大臣膏腴流于名世华曜列乎竹帛使幽验皆举秘言不遗千载之后有道者必信而贵之无道
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者必疑而怪之信者以妙过真夫妙与神合者得神则无所感也恨辂才长命短道贵时贱亲贤遐?不宣于
良史而为鄙弟所见追述既自闇浊又从来久远所载占卜事虽不识本卦捃拾残馀十得二焉至于仰观灵
曜说魏晋兴衰及五运浮沈兵革灾异十不收一无源何以成河无根何以垂荣虽秋菊可采不及春英临文
慷慨复用哀惭将来君子幸以高明求其义焉往孟荆州为列人典农常问亡兄昔东方朔射覆得何卦正知守
宫蜥蜴二物者亡兄于此为安卦生象辞喻交错微义豪起变化相推会于辰已分别龙蛇各使有理言绝之
后孟荆州长叹息曰吾闻君论精神腾跃殆欲飞散何其汪汪乃至于斯邪裴松之曰案辰所称乡里刘太常
者谓刘实也辰撰辂传是时为太常颍川则实弟智也实智并以儒学为名无能言之世语称实博辩犹不足
以并裴何之流又案辂自说云本命在寅则建安十五年生也至正始九年应三十九而传云三十六以正元
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三年卒应四十七传云四十八皆为不相应也近有阎续伯者名赞该微通物有良史风为天下补缀遗脱敢
以所闻列于篇左皆从受之于大人先哲足以取信者冀免虚诬之讥云耳尝受辰传所谓刘太常者曰辂始
见闻由于为邻妇卜亡牛云当在西面穷墙中县头上向教妇人令视诸丘冢中果得牛妇人因以为藏已牛
告官案验乃知以术知故裴冀州遂闻焉又云路中小人失妻者辂为卜教使明旦于东阳城门中伺担豚人
牵与共斗具如其言豚逸走即共追之豚入人舍突破主人瓮妇从瓮中出刘侯云甚多此𩔖辰所载才十一
二耳刘侯云辰孝廉才也中书令史纪玄龙辂乡里人云辂在田舍尝候远邻主人患数失火辂卜教使明日
于南陌上伺当有一角巾诸生驾黑牛故车必引留为设宾主此能消之即从辂戒诸生有急求去不听遂留
当宿意大不安以为图已主人罢入生乃把刀出门倚两薪积间侧立假寐歘有一小物直来过前如兽手中
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持火以口吹之生惊举刀斫正断腰视之则狐自此主人不复有灾前长广太守陈承祐口受城门校尉华长
骏语云昔其父为清河太守时召辂作吏骏与少小后以乡里遂加恩意常与同载周旋具知其事云诸要验
三倍于傅辰既短才又年县小又多在田舍故益不详辰仕宦至州主簿部从事太康之初物故骏又云辂卜
亦不悉中十得七八骏问其故辂云理无差错来卜者或言不足以宣事实故使尔华城门夫人者魏故司空
涿郡卢公女也得疾连年不差华家时居西城下南缠里中三厩在其东南辂卜当有师从东方来自言能治
便听使之必得其力后无何有南征厩驺当充甲卒来诣卢公言能治女郎公即表请留之专使其子将诣华
氏疗疾初用散药后复用丸治寻有效即奏除驺名以补太医又云随辂父在利漕时有治下屯民捕鹿者其
晨行还见毛血人取鹿处来诣厩告辂辂为卦语云此有盗者是汝东巷中第三家也汝径往门前伺无人时
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取一瓦子密发其碓屋东头第七椽以瓦著下不过明日食时自送还汝其夜盗者父病头痛壮热烦疼然亦
来诣辂卜辂为发祟盗者具伏辂令担皮肉脏还著故处病当自愈乃密教鹿主往取又语使复往如前举椽
弃瓦盗父亦差又都尉治内史有失物者辂使明晨于寺门外看当逢一人使指天画地举手四向自当得之
暮果获于故处矣)
议曰建平之相宣之占梦亿则屡中小数之隽也至于
公明通占相合卜筮衍象数傅诸义理深造天人之际
则技进于道矣其勉何晏以元凯辅尧舜周公相成王
视邓飏为死人谓为鬼幽鬼躁则有儒者之风非直技
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术之士也
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钦定四库全书
续后汉书卷七十二下 元 郝经 撰
列传第六十九下
技术
吴
吴范 刘惇 赵达 陈训 葛洪
谨案吴范传阙
刘惇字子仁平原人也遭乱避地客游庐陵事孙辅以
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明天官达占数显于南土每有水旱寇贼皆先时处期
无不中者辅以为军师军中咸敬事之号曰神明建安
中孙权在豫章时有星变以问惇惇曰灾在丹阳权曰何
如曰客胜主人到某日当得问是时边鸿作
乱卒如惇言惇于诸术皆善尤明太乙皆能推演其事
穷尽要妙著书百馀篇名儒刁玄称以为奇惇亦宝爱
其术不以告人故世莫得而明也
赵达河南人也少从汉侍中单父受学用思精密谓东
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南有王者气可以避难故脱身渡江治九宫一算之术
究其微旨是以能应机立成对问若神至计飞蝗射隐
伏无不中效或难达曰飞者固不可校谁知其然此殆
妄尔达使其人取小豆数斗播之席上立处其数验覆
果信尝过知故知故为之具食食毕谓曰仓卒乏酒又
无嘉殽无以叙意达因取盘中只箸再三纵横之乃言
卿东壁下有美酒一斛又有鹿肉三斤何以辞无时坐
有他宾内得主人情主人惭曰以卿善射有无欲相试
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尔竟效如此遂出酒又有书简上作千万数著空仓中
封之令达算之达处如数云但有名无实其精微若是
惜其术自阚泽殷礼皆名儒善士亲屈节就学达秘而
不告太史丞公孙滕少师事达勤苦累年欲许教之者
有年数矣临当喻语而辄复止滕他日赍酒具候颜色
拜跪而请达曰吾先人得此术欲图为帝王师至仕来
三世不过太史郎诚不欲复传之且此术微妙头乘尾
除一算之法父子不相语然以子笃好不倦今真以相
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授矣饮酒数行达起取数书两卷大如手指达曰当写
读此则自解也吾久废不复省之今欲思论一过数日
当以相与滕如期往至乃阳求索书惊言失之云女婿
昨来必是渠所窃遂从此绝初孙权行师征伐每令达
有所推步皆如其言权问其法达终不语由此见薄禄
位不至初权称尊号令达算作天子之后当复几年达
曰高祖建元十二陛下倍之权大喜后果如达言达常
笑谓诸星气风术者曰当回算帷幕不出户牖以知天
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道而反昼夜暴露以望气祥不亦难乎閒居无为引算
自校乃叹曰吾数讫尽某年月日其终矣达妻数见达
效闻而哭泣达欲弭妻意乃更算言向者谬误尔尚未
死后如期死权闻达有书求之不得乃录问其女及发
棺无所得法术绝焉(原注孙盛曰夫玄览未然逆鉴来事虽裨灶梓慎其犹病诸况术之
下此者乎吴史书达知东南当有王气故轻举济江魏承汉绪受命中畿达不能豫睹兆萌而流窜吴越又不
知吝术之鄙见薄于时安在其能逆睹天道而审帝王之符瑞哉昔圣王观天地之文以画八卦之象故亹亹
成于蓍策变化形乎六爻是以三易虽殊卦繇理一安有回转一筹可以钩深测隐意对逆占而能遂知来物
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者乎流俗好异妄设神奇不幸之中仲尼所弃是以君子志其大者无所取诸臣松之以为盛云君子志其大
者无所取诸故评家之旨非新声也其馀所讥则皆为非理自中原酷乱至于建安数十年间生民殆尽比至
小康皆百死之馀尔江左虽有兵革不能如中国之甚也焉知达不算其安危知祸有多少利在东南以全其
身乎而责不知魏氏将兴流播吴越在京房之俦犹不能自免刑戮况达但以秘术见薄在悔吝之间乎古之
道术盖非一方探赜之方岂惟六爻苟得其要则可以易而知之矣回转一筹胡足怪哉达之推算穷其要妙
以知幽测隐何愧于古而以裨梓限之谓达为妄非笃论也 谨案目录附皇象今阙)
陈训字道元历阳人也好秘学天文算历阴阳占候无
不毕综尤善风角孙皓以为奉禁都尉使占候皓政严
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酷训知必败而不敢言时钱唐湖开或言天下当太平
青盖入雒皓以问训训曰臣止能望气不能达湖之开
塞退而告其友曰青盖入雒将有舆榇衔璧之事非吉
祥也既而吴亡训入晋拜諌议大夫俄去职还乡及陈
敏作乱遣弟宏为历阳太守训谓邑人曰陈家无王气
不久当灭宏闻将斩之训乡人秦璩为宏恭军说宏曰
训善风角可试之如不中徐斩未晚也宏攻征东恭军
衡彦于历阳问训曰城中有几千人攻之可拔不训登
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牛渚山望气曰不过五百人然不可攻攻之必败宏复
大怒曰何有五千人攻五百人而有不得理遂攻之果
为彦所败方信训有道术乃优遇之都水恭军淮南周
亢尝问训以官位训曰君至卯年当剖符近郡酉年当
有曲盖亢曰脱如所言当相荐拔训曰性不好官惟欲
得米尔后亢果为义兴太守金紫将军时刘聪王弥寇
雒阳历城太守武瑕问训曰国家人事何如训曰胡贼
三逼国家当败天子野死今尚未也其后怀悯二帝果
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有平阳之祸或问明年吉凶训曰扬州刺史死武昌大
火上方节将亦当死至时刘陶州周访皆卒武昌大火
烧数千家时甘卓为历阳太守训私谓所亲曰甘侯头
低而视仰名为盼刀又目有赤脉自外而入不出十年
必以兵死不领兵则可以免卓果为王敦所害丞相王
导多病每自忧虑以问训训曰公耳竖垂肩必寿亦大
贵子孙当兴于江东咸如其言年八十馀卒
议曰范等吴之精于术数者也阴机奇中鬼神所恶故
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不敢语诸人傅诸子孙犹为造物所忌往往不得其死
谓之杀身之学人君之术在于修已用人以安百姓区
区小数不足学也孙权必欲知其诀傅其道以不得而
摈薄之岂知君人之道哉陈训官为奉禁畏皓不言知
矣哉
葛洪丹阳句容人也祖系吴大鸿胪父悌吴
亡入晋为邵陵太守洪少学家贫樵薪以贸纸墨夜则
写书诵习遂以儒学知名性寡欲无所爱玩不知棋局
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几道摴蒲齿名为人木讷不好荣利闭门却扫未尝交
游于馀杭山见何幼道郭文举目击而已各无所言时
或寻书问义不远数千里崎岖冒涉期于必得遂究览
典籍尤好神仙导养之法从祖玄孙权时学道得仙号
曰葛仙公以炼丹秘术授弟子郑隐洪就隐学悉得其
法后师事南海太守上党鲍玄亦内学逆占将来见洪
深重之以女妻洪洪传玄业兼综练医术凡所著撰皆
精覈是非而才章富赡太安中石冰作乱吴兴太守顾
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秘为义军都督与周玘等起兵讨之秘檄洪为将兵都
尉攻冰别帅破之迁伏波将军冰平洪不论功赏径至
雒阳求异书以广其学洪见天下已乱欲避地南土参
广州刺史嵇含军事及含遇害还乡里征镇檄命一无
所就及元帝为丞相辟为掾以平贼功赐爵关内侯咸
和初司徒导召补州主簿转司徒掾迁咨议参军干宝
深相亲友荐洪才堪国史选为散骑常侍领大著作洪
固辞不就以年老欲鍊丹以祈遐年闻交趾出丹求为
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勾漏令帝以洪资高不许洪曰非欲为荣以有丹尔帝
从之洪遂将子侄俱行至广州刺史邓岳留不听去洪
乃止罗浮山鍊丹岳表补东官太守又辞不就岳乃以
洪兄子望为记室参军在山积年著述不辍其自序曰
洪体乏进趣之才偶好无为之业假令奋趐则能陵厉
玄霄骋足则能追风蹑景犹欲戢劲翮于鹪鴳之群藏
逸迹于跛驴之伍岂况大块禀我以寻常之短羽造化
假我以至驽之蹇足自卜者审不能者止岂敢力苍蝇
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而慕冲天之举策跛鳖而追飞兔之轨饰嫫母之笃陋
求媒阳之美谈推沙砾之贱质索千金于和肆哉夫僬
侥之步而企及夸父之踪近才所以踬碍
也要离之羸而强赴扛鼎之势秦人所以断筋也(原注史记
秦武王典孟说举鼎绝膑死膑胫骨也战国策作脉与此不同)是以望绝于荣华之涂
而志安乎穷圯之域藜藿有八珍之甘蓬莱有藻棁之
乐权贵之家虽咫尺弗从也知道之士虽艰远必造也
考览奇书亦既不少率多隐语难可卒解自非至精不
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能寻究自非笃勤不能悉见道士弘博洽闻者寡而意
断妄说者众至于时有好事者欲有所脩为仓卒不知
所从而意之所疑又无足咨今为此书粗举长生之理
其至妙者不得宣之于翰墨盖粗言较略以示一隅冀
悱愤之徒省之可以思过半岂谓闇塞必能穷微畅远乎
聊论其所先觉耳世儒徒知服膺周孔莫信神仙之书
不但大笑之又将谤毁真正故予所著子言黄白之事
名曰内篇其馀駮难通释名曰外篇大凡内外一百一
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十六篇虽不足藏诸名山且欲缄之金匮以示识者自
号抱朴子因以名书其馀所著碑诔诗赋百卷移檄章
表三十卷神仙良吏隐逸集异等传各十卷又抄五经
史汉百家之言方技襟事三百一十卷金匮药方一百
卷肘后要急方四卷洪博闻深洽江左绝伦又精辩玄
赜析理入微后忽与岳疏云当远行寻师剋期便发岳
得疏狼狈往别而洪坐至日中兀然若睡而卒岳至遂
不及见时年八十一视其颜色如生体亦柔软举尸入
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棺轻如空衣世以为尸解得仙云(谨案葛洪晋人无与三国虽以裴注之博
采亦不及洪事此入正传于限断为疏矣)
议曰余观洪所著抱朴子书博雅该贯精穷技术润色
之以儒学鼓吹之以文藻方士之魁杰者也其以为神
仙可至专为脩鍊服饵误天下后世深矣人配天地用
万物养生之具圣王制作六经备矣其居宫室其服丝
麻其食谷麦果菜鱼肉起居有时嗜欲有节不伤之而
已其存没如昼夜之常不祈生而恶死也自周之衰乃
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有方士为长生不死神仙之说诱天下以欲而蛊其心
于是有脩鍊服饵之术烧灼其胃肠煎熬其血气易谷
麦以金石溷精液为铅汞以求长生不死而徼冀为神
仙往往杀身而札瘥天昏汉晋之初犹秘其术而阴以
杀天下至洪著书昌言于世隋唐以来其术盛行世主
甘心为周穆秦皇汉武唐宪穆而下药杀者数君(原注唐书
宪宗服金丹多躁怒左右宦官往往获罪有死者庚子暴崩于中和殿穆宗初柳泌等既诛方士稍复因左右
以进上饵其金石药疾作崩于寝殿武宗饵方士金丹性加躁急喜怒不常六年三月帝崩宣宗饵道士药疽
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发于背而崩)王公大人焚其身而不知悟者见于载籍不啻
数十百人(原注韩文李干墓志于以进士为鄂岳从事遇方士柳泌从受药法服之往往下血比四
年病益急乃死其法以铅满一鼎按中为空实以水银盖封四际烧为丹砂云余不知服食说自何世起杀人
不可计而世慕尚之益至此其惑也在文书所记及耳相闻传者不说今直取目见亲与之游而已药败者六
七公以为世诫工部尚书归登殿中御史李虚中刑部尚书李逊逊弟刑部侍郎建襄阳节度使工部尚书孟
简东川节度御史大夫卢坦金吾将军李道古此其人皆有名位世所共识工部既食水银得病自说若有烧铁
杖自颠贯其下者摧而为火射窍节以出狂痛号呼乞绝其裀席常得水银发且止唾血十数年以毙殿中疽
发其背死刑部且死谓余曰我为药误其季建一旦无病死襄阳黜为吉州司马余自袁州还京师襄阳乘舸
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邀我于萧洲屏人曰我得秘药不可独不死今遗子一器可用枣肉为丸服之别一年而病其家人至讯之曰
前所服药误方且下之下则平矣病二岁竟卒卢大夫死时溺出血肉痛不可忍乞死及金吾以柳泌得罪食
泌药五十死海上此可以为谟者也)至今未已也其祸天下后世如此之
酷而洪乃谓世儒不知而谤已呜呼儒不知洪邪洪不
知儒邪
赞曰神扄奥锁冥探灼索揭露阴机戒之在得
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