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俗书刋误-明-焦竑俗书刊误卷十二

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　　钦定四库全书

　　俗书刊误卷十二　　　　　明　焦竑　撰

　　论字易讹

　　李昭玘曰一传未终恍已迷其姓氏片文屡过几不辩
其偏傍

　　柳豫大藏音序曰𢶏槐则才木不辩怶㡛则巾小不分
搏抟惕愓衤示日曰笔画差互文理混淆皆由书生
传写破体者多对读灭裂刋正者少

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　　志磐曰人在孩提便皆学字师不知字故所学多非及
长又以教人故皆不疑不知字而欲为文文欲学古
而字不知古何文哉汉卢植上书乞正五经文字有
云古文近实而流俗降在小学盖伤之也世人书字
讹舛尤多如陈阵华花历历奉俸反主俗字而违失
经史之正冈岗暴曝刍刍然燃是为山山日日草草
火火重加之谬

　　赵撝谦曰古篆废而分隶兴分隶兴而字学昧是故分
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隶有匕(比)无七(化)有𠂇(□)无又有冂(羃)无□(坰)有禾
无禾(稽)循而至于支攴(普木反)同书殳(殊)□(没)并作□
(秦)□(泰)□(奉)春(春)之首无异已巳(似)弓(胡感反)㔾(节)之
体莫别好古君子论至于此岂直三叹而已哉

　　李阳冰曰蔡中郎以丰同礼李丞相将刺为宋鲁鱼一
惑泾渭同流

　　王应电曰正韵间以小篆正楷书之讹而未尝以古文
正小篆之谬且严于章奏而略于经史故刀笔之吏
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或所玩习而经生学士多未识知

　　王观国群经音辩序曰学者句读不明师承谬戾礼经
以鼐为羃左氏以蔿为薳或于老氏更载为哉或于
洪范改颇为陂以至读景为影命昭为韶文异而音
同行翻有四召切有三文同而音异旁及史传诸子
百家音杂字丛盖亦不胜其讹矣甚者武夫悍卒昧
于一丁老师宿儒惑于三豕取作屋穿锤之诮贻杖
杜伏猎之讥□□殊形乃□异状忌水乃改洛为雒
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恶走乃省随为隋𩔖用俗文俱缘臆出以下上为卜
上以纵横为纵横谥炀帝以为□好奇乃尔易穆公
而为缪振古如兹

　　释广宣诸经音义序曰说文在汉字止九千韵集出唐
言增三万文炳蔚而益广字滋乳而渐多自佛教东
翻六百馀载梵筴中积三千馀卷随部出音闻之往
说殷鉴群录未曰大观元应法师校雠勘阅由半字
满字之教兼象意之书真可谓简策之鸿图言音之
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龟镜

　　智骞曰余字学周而不识字者多无人通决以为恨耳
造众经音及苍雅字苑宏叙周赡皂素共推其所定
楚词朱子取之

　　宋僧相净著天竺字源以华梵对翻有十四声三十六
字母有牙齿舌喉唇五音景祐中进仁宗御制序

　　神珙元魏时入中国始有反切之学著四声五音九弄
反纽图谱序曰七步之才五音为首文字聿肇反切
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为初一字有讹馀音皆失其法有双声叠韵罗纹音
和反纽傍纽正纽诸门中国所用音和一门耳

　　王应电曰声之有馀也一义而各为一声不能声为之
制字也故以一字而转为数声(辟君也转僻譬辟避四声枕卧器也转去
声又转酖三声)转注之谓也声之不足也一声而或兼数义
不能义为之制字也故以一字而借为数义(风气也借风俗
夷东夷也借平又借伤能兽也借才能之草长也借住又借语词)假借之谓也

　　孙过庭论书必傍通二篆俯贯八分包括章草涵泳飞
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白若豪釐不察则胡越殊风

　　姜尧章书谱曰作字须考篆文知点画来历先后如左
右之不同刺刺之相异王之与玉示之与衤以至秦
奉泰春形同理殊得其源本斯不浮矣




　　俗书刊误卷十二