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论语子路第十三 何晏集解
子路问政子曰先之劳之
请
益曰无倦
仲弓为季氏宰问政子
曰先有司
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赦小过举贤才曰焉知贤才而举
之曰举尔所知尔所不知人其舍
诸
子路曰卫君待子而为政子将
奚先子曰必也正
名乎子路曰有是哉
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子之迂也奚其正名
子曰野哉由也
君子于其所不知盖阙如也
名不正则言不顺言不顺则事不
成事不成则礼乐不兴礼乐不兴
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则刑罚不中
刑罚不中则民无所措
手足故君子名之必可言也言之
必可行也
君子于其言无所苟而
巳矣樊迟请学稼子曰吾不如老
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农请学为圃子曰吾不如老圃
樊迟出子曰小人
哉樊须也上好礼则民莫敢不敬
上好义则民莫敢不服上好信则
民莫敢不用情
夫如是则四方之民襁负
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其子而至矣焉用稼
子曰诵诗三
百授之以政不达使于四方不能
专对虽多亦奚以为哉子曰其
身正不令而行其身不正虽令不
从子曰鲁卫之政兄弟也
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子谓卫公子荆善居
室始有曰苟合
矣少有曰苟完矣富有曰苟美矣
子适卫冉有仆子
曰庶矣哉冉有
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曰既庶矣又何加焉曰富之曰既
富矣又何加焉曰教之子曰苟有
用我者期月而巳可也三年有成
子曰善人为邦百年亦可以
胜残去杀矣
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诚哉是言也
子曰如有王者必世而后仁
子
曰苟正其身矣于从政乎何有不
能正其身如正人何冉子退朝
子曰何晏也对曰有
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政子曰其事也
如有政虽不吾以吾
其与闻之
定公问一言而可以兴邦
有诸孔子对曰言不可以若是其
几也
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人之言曰为君难为臣不易
如知为君之难也不几乎一言而
兴邦乎
曰一言而可丧邦有诸孔子对曰
言不可以若是其几也人之言曰
予无乐乎为君唯其言而乐莫予
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违也
如其善而莫之违也不亦善乎如
不善而莫之违也不几乎一言而
丧邦乎
业公问政子
曰近者悦远者来子夏为莒父宰
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问政子曰毋欲速
毋见小利欲速则不达见小利则
大事不成
叶公语孔子曰吾
党有直躬者其父
攘羊而子證之孔子
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曰吾党之直者异于是父为子隐
子为父隐直在其中矣樊迟问仁
子曰居处恭执事敬与人忠虽之
夷狄不可弃也
子贡问曰何如斯可谓
之士矣子曰行巳有耻
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使于四方不辱君命可谓士
矣曰敢问其次曰宗族称孝焉乡
党称悌焉曰敢问其次曰言必信
行必果硁硁然小人也抑亦可以
为次矣
曰今之从政者何
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如子曰噫斗筲之人何足算也
子曰不
得中行而与之必也狂狷乎
狂者进
取狷者有所不为也
子曰
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南人有言曰人而无恒不可以作
巫医
善夫不恒其德
或承之羞
子曰不占而巳矣
子曰君子和而不同
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小人同而不和
子贡问曰
乡人皆好之何如子曰未可也乡
人皆恶之何如子曰未可也不如
乡人之善者好之其不善者恶之
也子曰
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君子易事而难悦也
悦之不以道不悦也及其使
人也器也小人难事
而易悗也悗之虽不以道悦也及
其使人也求备焉子曰君子泰而
不骄小人骄而不泰
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子曰刚毅木讷近仁
子路问曰何如斯可谓之士矣
子曰切切偲偲怡怡如也可谓士
矣朋友切切偲偲兄弟怡怡如也
子曰善
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人教民七年亦可以即戎矣
子曰以不教民战是谓
弃之
论语宪问第十四 何晏集解
宪问耻子曰邦有道谷
邦无道谷耻也
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剋伐怨欲不行焉
可以为仁矣
子曰可以为难矣仁则
吾不知也子
曰士而怀居不足以为士矣
子曰邦有道危言危
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行邦无道危
行言逊子曰有
德者必有言有言
者不必有德仁者必有勇勇者不
必有仁南宫适
问于孔子曰羿善射奡荡舟
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俱不得其死然
禹稷躬稼而
有天下夫子不荅
南宫适出子曰君子哉
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若人尚德哉若人
子曰君子而不仁者有矣夫
未有小人而仁者也
子曰爱之能勿劳乎忠焉能
勿诲乎
子曰为命卑谌草创之
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世叔讨论之行
人子羽脩饰东里子产润色之
或问子产子曰惠
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人也问子西曰
彼哉彼哉
问管仲曰人也
夺伯氏骈邑三百饭蔬食没齿
无怨言
子
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曰贫而无怨难富而无骄易子曰
孟公绰为赵魏老则优不可以为
藤薛大夫也
子路问成人曰若臧武仲
之智公绰之不欲
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卞庄子之勇
冉求之艺文之以礼乐
亦可以为成人矣曰今之
成人者何必然见利思义
见危授命久要不忘平生
之言亦可以为成人矣
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子问公叔文子于公明
贾曰信乎夫子不言不笑不取乎
公明贾对
曰以告者过也夫子时然后言人
不厌其言也乐然后笑人不厌其
笑也义然后取人不厌其取也子
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曰其然岂其然乎
子曰臧武仲以防求为后于鲁
虽曰不要君吾不信也
子
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曰晋文公谲而不正
齐桓公正而不谲
子
路曰桓公杀公子紏召忽死之管
仲不死曰未仁乎
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子曰桓公
九合诸侯不以兵车管仲之力也
如其仁如其仁子
贡曰管仲非仁者与桓公杀公子
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紏不能死又相之子曰管仲相桓
公霸诸侯一匡天下
民到于今受其
赐微管仲吾其
被发左衽矣
岂若匹夫匹妇之为谅也
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自经于沟渎而莫之知也
公叔文子之臣大夫
僎与文子同升诸公
子闻之曰
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可以为文矣子曰
卫灵公之无道也康子曰夫如是
奚而不丧孔子曰仲叔圉治宾客
祝鮀治宗庙王孙贾治军旅夫如
是奚其丧
子曰其言之不怍则其为之
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难也
陈成子杀简公孔子沐浴而朝
告于哀公曰陈桓杀其君请讨之
公
曰告夫二三子孔子曰
以吾从大夫之后不敢不告也君
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曰告夫二三子者
之二三子告不可
孔子曰以吾从大夫之后不敢不
告
子路问事君子曰勿欺也而犯
之子曰
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君子上达小人下达子
曰古之学者为巳今之学者为人
也蘧伯玉
使人于孔子孔子与人坐而问焉
曰夫子何为对曰
夫子欲寡其过而未能也
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使者出子曰使乎使乎
子曰不在其
位不谋其政曾子曰君子思不出
其位子曰君子耻其言之过其行
也子曰君子道者三我无能焉仁
者不忧知者不惑勇者不惧子贡
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曰夫子自道也子贡方人
子曰赐也贤乎我夫我则不睱
子曰不患人之不已
知患巳无能也子曰
不逆诈不忆不信抑亦先觉者是
贤乎
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微生亩谓孔子曰丘何为是栖栖
者与无乃为佞乎孔
子对曰非敢为佞也
固也
子曰骥不称其力称
其德也或曰以德
报怨何如子曰何以报德
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以直报怨以德报德子曰莫我知
也夫子贡曰何为其莫知子也
子曰不怨天不尤
人下
学而上达知我
者其天乎公
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伯寮愬子路于季孙
子服景伯以告
曰夫子固有惑志
于公伯寮也吾力犹能肆
诸市朝
子曰道之将行
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也与命也道之将废也与命也公
伯寮其如命何子曰贤者避世
其次避地
其次避色其次避言
子曰作者七人矣
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子路宿于石门石门晨门曰
奚自子路曰自孔氏曰是
知其不可而为之者与
子击磬于卫有荷篑而
过孔子之门者曰有心哉击磬乎
既而曰鄙哉硁硁
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乎莫巳知也斯巳而巳矣
深则厉浅则揭
子曰果哉未之难矣
子张曰
书云高宗谅阴三年不言何谓也
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子曰
何必高宗古之人皆然君薨百官
总已以听于冢宰三年
子
曰上好礼则民易使也
子路问君子子曰脩巳以敬人
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曰如斯而巳乎曰脩巳
以安人曰如斯而
已乎曰脩巴以安百姓脩巳以安
百姓尧舜其犹病诸原
壤夷俟
子曰幼而不逊悌长而无述
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焉老而不死是为贼以杖
叩其胫阙党童子
将命矣
或问之曰益者与子曰吾见其踞
于位也见其与先
生并行也非求益者也欲速成者
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也
论语卷第七
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