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** 17 《阳货篇第十七》
17.1阳货欲见孔子，
孔子不见，
归孔子豚。
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孔子时其亡也，
而往拜之。
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遇诸涂。
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谓孔子曰：
「来！
予与尔言。」
曰：
「怀其宝而迷其邦，
可谓仁乎？」
曰：
「不可。」
「好从事而亟失时，
可谓知乎？」
曰：
「不可。」
「日月逝矣，
岁不我与。」
孔子曰：
「诺。
吾将仕矣。」
孔子曰：
「诺，
吾将仕矣！」
17.2子曰：
「性相近也，
习相远也。」
17.3子曰：
「唯上知与下愚
不移。」
17.4子之武城，
闻弦歌之声。
夫子莞尔而笑，曰：
「割鸡焉用牛刀？」
子游对曰：
「昔者
偃也闻诸夫子曰：
『君子学道则爱人，
小人学道则易使也。』」
子曰：
「二三子！
偃之言是也。
前言戏之耳。」
17.5公山弗扰以费畔，
召，
子欲往。
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子路不说，
曰：
「末之也已，
何必公山氏之之也？」
子曰：
「夫召我者，
而岂徒哉？
如有用我者，
吾其为东周乎？」
17.6子张问仁于孔子。
孔子曰：
「能行五者于天下
为仁矣。」
「请问之。」
曰：
「恭、宽、信、敏、惠。
恭则不侮，
宽则得众，
信则人任焉，
敏则有功，
惠则足以使人。」
17.7佛肸召，
子欲往。
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子路曰：
「昔者由也闻诸夫子曰：
『亲于其身为不善者，
君子不入也。』
佛肸以中牟畔，
子之往也，如之何？」
子曰：
「然，
有是言也。
不曰
坚乎磨而不磷；
不曰
白乎涅而不缁。
吾岂匏瓜也哉？
焉能系而不食？」
17.8子曰：
「由也！
女闻六言六蔽矣乎？」
对曰：
「未也。」
「居！
吾语女。
好仁不好学，
其蔽也愚；
好知不好学，
其蔽也荡；
好信不好学，
其蔽也贼；
好直不好学，
其蔽也绞；
好勇不好学，
其蔽也乱；
好刚不好学，
其蔽也狂。」
17.9子曰：
「小子
何莫学夫《诗》？
《诗》，
可以兴，
可以观，
可以群，
可以怨。
迩之事父，
远之事君；
多识于鸟兽草木之名。」
17.10子谓伯鱼曰：
「女为《周南》、《召南》矣乎？
人而不为《周南》、《召南》，
其犹正墙面而立也与？」
17.11子曰：
「礼云礼云，
玉帛云乎哉？
乐云乐云，
钟鼓云乎哉？」
17.12子曰：
「色厉而内荏，
譬诸小人，
其犹穿窬之盗也与？」
17.13子曰：
「乡原、
德之贼也。」
17.14子曰：
「道听而涂说，
德之弃也。」
17.15子曰：
「鄙夫
可与事君也与哉？
其未得之也，
患不得之。
既得之，
患失之。
苟患失之，
无所不至矣。」
17.16子曰：
「古者民有三疾，
今也或是之亡也。
古之狂也肆，
今之狂也荡；
古之矜也廉，
今之矜也忿戾；
古之愚也直，
今之愚也诈而已矣。」
17.17子曰：
「巧言令色，
鲜矣仁。」
17.18子曰：
「恶紫之夺朱也，
恶郑声之乱雅乐也，
恶利口之覆邦家者。」
17.19子曰：
「予欲无言。」
子贡曰：
「子如不言，
则小子何述焉？」
子曰：
「天何言哉？
四时行焉，
百物生焉，
天何言哉？」
17.20孺悲欲见孔子，
孔子辞以疾。
将命者出户，
取瑟而歌，
使之闻之。
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17.21宰我问：
「三年之丧，期已久矣。
君子三年不为礼，
礼必坏；
三年不为乐，
乐必崩。
旧谷既没，
新谷既升，
钻燧改火，
期可已矣。」
子曰：
「食夫稻，
衣夫锦，
于女安乎？」
曰：
「安。」
「女安，
则为之！
夫君子之居丧，
食旨不甘，
闻乐不乐，
居处不安，
故不为也。
今女安，
则为之！」
宰我出。
子曰：
「予之不仁也！
子生三年，
然后免于父母之怀。
夫三年之丧，
天下之通丧也，
予也
有三年之爱于其父母乎！」
17.22子曰：
「饱食终日，
无所用心，
难矣哉！
不有博弈者乎？
为之，犹贤乎已。」
17.23子路曰：
「君子尚勇乎？」
子曰：
「君子义之为上，
君子有勇而无义为乱，
小人有勇而无义为盗。」
17.24子贡曰：
「君子亦有恶乎？」
子曰：
「有恶：
恶称人之恶者，
恶居下流而讪上者，
恶勇而无礼者，
恶果敢而窒者。」
曰：
「赐也亦有恶乎？」
「恶徼以为知者，
恶不孙以为勇者，
恶讦以为直者。」
17.25子曰：
「唯女子与小人为难养也，
近之则不孙，
远之则怨。」
17.26子曰：
「年四十而见恶焉，
其终也已。」
