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驳五经异义-汉-许慎驳五经异义 提要

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钦定四库全书　　　　经部七
　驳五经异义　　　　　五经总义类
　　提要
　　　　(臣/)等谨案驳五经异义一卷补遗一卷汉郑
　　　　玄所驳许慎五经异义之文也考后汉书许
　　　　慎传称慎以五经传说臧否不同于是撰为
　　　　五经异义称于世郑玄传载玄所著百馀万
　　　　言亦有驳许慎五经异义之名隋书经籍志
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　　　　有五经异义十卷后汉太尉祭酒许慎撰而
　　　　不及郑玄之驳议旧唐书经籍志五经异义
　　　　十卷许慎撰郑玄驳新唐书艺文志并同盖
　　　　郑氏所驳之文即附见于许氏原本之内而
　　　　非别为一书故史志所载亦互有详略至宋
　　　　史艺文志遂无此书之名则自唐以来失传
　　　　久矣学者所见异义仅出于初学记通典太
　　　　平御览诸书所引而郑氏驳议则自三礼正
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　　　　义而外所存亦复寥寥此本抄帙流传盖亦
　　　　后人从诸书采掇而成已非隋唐志十卷之
　　　　旧或有题作宋王应麟编者亦无确据当必
　　　　以应麟注意汉学如周易郑注之类皆所补
　　　　辑遂以此书亦归之应麟耳其间有单词只
　　　　句驳存而义阙者原本错杂互引颇失条理
　　　　今详加釐正以义驳两全者汇列于前而仅
　　　　存驳义者则附录以备参考又近时朱彝尊
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　　　　经义考内亦尝旁引郑驳数条而长洲惠氏
　　　　所辑则蒐罗益为广备往往多此本所未及
　　　　今参互考證除其复重以二家所采定著五
　　　　十七条别为补遗一卷附之于后其间有异
　　　　义而郑无驳者则郑与许同者也西汉学者
　　　　大都专治一经彼此不能相通师说所承每
　　　　多乖异迨东汉而兼者渐众故许慎至有五
　　　　经无双之目自唐儒作五经正义专主郑说
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　　　　而许义渐微然其详析同异指趣所在多可
　　　　考见此本虽条目无多而什一仅存固言汉
　　　　学者所宜详究焉乾隆四十六年十月恭校
　　　　上
　　　　　　　　　　总纂官(臣/)纪昀(臣/)陆锡熊(臣/)孙士毅
　　　　　　　　　　总　校　官　(臣/)　陆　费　墀