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** 天地神明章第一
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昔在至理，
上下一德，
以徵天休，
忠之道也。
郑玄注：
忠之为道，
乃合于天。
至理之时，
君臣同德，
则休气应也。
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天之所覆，
地之所载，
人之所履，
莫大乎忠。
郑玄注：
覆载之间，
人伦之要，
履之则吉，
违之则凶，
无有大于忠者。
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忠者、中也，
至公无私。
郑玄注：
不正其心，
而私于事，
则与忠反也。
天无私，
四时行。
地无私，
万物生。
人无私，
大亨贞。
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郑玄注：
四时广运，
天不私德。
万物亨生，
地不私力。
人能至公，
不私诸己，
何往不可也？
忠也者、一其心之谓矣。
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郑玄注：
一则为忠，
二则为僻。
为国之本，
何莫由忠！
郑玄注：
未有舍忠，
而成于务。
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忠能固君臣、安社稷、感天地、动神明，
而况于人乎？
郑玄注：
君臣固，
其义深也。
社稷安，
其祚长也。
天地感，
其诚达也。
神明动，
其应彰也。
忠之为用，
其效如此。
言人之易从也。
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夫忠兴于身，
著于家，
成于国，
其行一焉。
郑玄注：
身及国家，
虽有殊名，
其为忠也，
则无异行。
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是故一于其身，
忠之始也。
一于其家，
忠之中也。
一于其国，
忠之终也。
郑玄注：
道行自渐，
忠之大焉。
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身一则百禄至。
郑玄注：
立身履一，
富贵之本。
家一则六亲和。
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郑玄注：
御家不二，
自然笃睦。
国一则万人理。
郑玄注：
天下合心，
无不从化。
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《书》云：
「惟精惟一，
允执厥中。」
郑玄注：
精一守中，
忠之义也。
