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钦定四库全书
春秋阙疑卷二 元 郑玉 撰
七年春王三月叔姬归于纪
程子曰伯姬为纪夫人叔姬其娣也待年于家今始
归娣归不书书悯其无终也高邮孙氏曰法不当书
而书者春秋变例以见其贤叔姬为伯姬之娣纪侯
大去其国纪季以酅入齐复存纪之宗社叔姬又归
于酅以承纪之宗祀叔姬不以国之盛衰系其怀不
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以夫人存亡易其虑而惟宗社之是依圣人安得不
贤之乎
滕侯卒
程子曰卒不名史阙也
夏城中丘
谷梁氏曰凡城之志皆讥也泰山孙氏曰城邑宫室
高下大小皆有王制不可妄作是故城一邑新一厩
作一门筑一囿时与不时皆详而录之然得其时者
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其恶小非其时者其恶大此圣人爱民重兴作惩僭
忒之深旨也谢氏曰国以政治为本仁义不足以结
民心法制不足以齐民力则城虽固适足为寇盗之
资而已故明君以城保国闇君以城危国然则政之
不修而城之是务非保国之道也书城中丘而隐公
弃内务外其失见矣程子曰为民立君所以养民
也养民之道在爱其力民力足则生养遂教化行
而风俗美故为政以民力为重也春秋凡用民力
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必书其所兴作不时害义固为罪也虽时且义必
书见劳民为重事也后之人君知此义则谨重于
用民力矣然有用民力之大而不书者为教之意深
矣僖公修泮宫复閟宫非不用民力也然而不书
二者兴废复古之大事为国之先务如是而用民
力乃所当用也人君知此义则知为政之先后轻
重矣
齐侯使其弟年来聘
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结艾之盟也 常山刘氏曰周礼大行人凡诸侯之
邦交岁相问也殷相聘也世相朝也先王制礼所以
尽人之情诸侯之于邻国壤地相接苟无礼以相与
则何以讲信修睦哉王室不纲典制大坏无礼义之
交而唯强弱之视故小国则朝之聘之大国则聘而
不朝程子曰凡不称公子而称弟者或责其失兄弟
之义或罪其以弟之爱而宠任之过左氏公羊皆曰
年齐僖公母弟先儒母弟之说盖缘礼文有立嫡子
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同母弟之说其曰同母弟盖谓嫡尔非以同母弟为
加亲也若以同母为加亲是不知人理近于禽道也
天下不明斯义也久矣僖公爱年至其子尚礼秩如
嫡卒致篡弑之祸书弟见其以弟之爱而宠任之过
也胡氏曰兄弟先公之子不称公子贬也书盟书帅
师而称兄弟者罪其有宠爱之私书出奔书归而称
兄弟者责其薄友恭之义仁人之于兄弟绝偏系之
私笃友恭之义人伦正而天理存其春秋以训天下
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与来世之意也 愚按无知自以篡弑得诛圣人安
得预贬其父盖无知之能弑实起于年之宠爱过制
所谓其所由来者渐矣圣人察见至微故书弟以绝
人君宠爱之私杜天下篡弑之渐所谓拔本塞源罪
在僖公而非预贬年也
秋公伐邾
宋及郑平七月庚申盟于宿公伐邾为宋讨也 高
氏曰书公者专罪公也不言帅师者君行师从不待
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言也程子曰擅兴甲兵为人而伐之非义之甚也谢
氏曰元年公及邾盟不足取信邻国可知也胡氏曰
经之书伐非主兵者皆有言可执见伐者皆有罪可
讨也传曰欲加之罪何患无辞鲁为宋讨非义甚矣
而称伐邾所谓欲加之罪者也
冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归
初戎朝于周发币于公卿凡伯弗宾冬王使凡伯来
聘还戎伐之于楚丘以归 程子曰周礼时聘以结
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诸侯之好诸侯不修臣职而聘之非王体也谢氏曰
凡伯天子卿士之有爵者故书爵夫凡伯为天子之
使而戎举大众伐之王室之辱也王臣将命于外诸
侯所当敬也敬王臣所以尊王室也戎伐凡伯于楚
丘楚丘盖卫地卫坐视王室危辱不救使王臣陷没
于戎春秋以楚丘谨其地而卫国之罪著矣以归非
执也凡伯臣服于戎也称以归罪凡伯无死位之忠
也诸侯失国则名凡伯失位不名者不与戎人之屈
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王臣也戎往来鲁卫若践无人之境岂戎之不可制
哉皆鲁隐召之而已故潜之会唐之盟春秋罪之于
前矣程氏学曰春秋有一句而合数义者类如此高
邮孙氏曰天王之聘鲁者八皆书于经此圣人之意
也春秋书公如京师者一而如诸侯者三十七臣如
京师者七而如诸侯之国者七十二朝事天子之礼
则数百年间其行者一而天王来聘者八所以见天
下无王而王室衰替也天子则不事而强大之国则
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事之京师则不如而强大之国则如之圣人一志之
以明天子不君而大国是畏也
八年春宋公卫侯遇于垂
齐侯将平宋卫有会期宋公以币请于卫请先相见
卫侯许之故遇于犬丘 高氏曰齐侯将平宋卫于
郑故宋公请卫先相见因遇于垂以谋郑十年宋人
卫人入郑垂之谋也程氏学曰宋忌郑之深故与卫
卒成此好无诸侯相见之礼故书曰遇
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三月郑伯使宛来归祊庚寅我入祊
郑伯请释泰山之祀而祀周公以泰山之祊易许田
三月郑伯使宛来归祊不祀泰山也 高氏曰六年
公怒宋使之失辞郑人由是来输平然鲁之憾犹未
解今以宋公卫侯遇于垂郑度其势不可禦于是归
祊以求援于鲁然郑与鲁境素不相接何乃越他国
而归之邑乎盖郑以厉宣之亲世为周之卿士常从
天子巡狩赐以朝宿之邑在泰山之侧其地近于鲁
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是时郑伯以天子不复巡狩而祊为无用且欲急得
鲁之援故使宛来归焉先儒以为易许田非也按桓
元年有郑伯以璧假许田之文则是隐公之世未尝
易矣且我入祊而不以许田入郑郑岂但已乎自入
祊之后继好寻盟史不绝书入郜入防悉归于我终
隐之世无衅可观则先儒之妄不辨自明而圣人特
书来归之意断可识也程子曰来言易也入者义不
可而强入之也谢氏曰郑不得王命私以封邑与鲁
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鲁不得王命私受封邑于郑二国皆在所治也故郑
以邑畀鲁称归罪其与之专鲁得邑于郑称入罪其
取之逆胡氏曰用是见郑有无君之心而谓天王不
复巡狩矣用是见郑有无亲之心而敢与人以先祖
所受之邑矣陆氏微旨曰参讥之也郑不当归鲁不
当受宛当谏
夏六月己亥蔡侯考父卒
胡氏曰礼曰诸侯不生名夫生则不名死而名之别
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于太上示君臣尊卑之等盖礼之中也诸侯薨赴不
以名而仲尼革之必以名书变周制矣春秋鲁史圣
人修之而孟子谓之作以此类也
辛亥宿男卒
秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
齐人卒平宋卫于郑秋会于温盟于瓦屋以释东门
之役冬齐侯使来告成三国公使众仲对曰君释三
国之图以鸠其民君之惠也寡君闻命矣敢不承受
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君之明德 谷梁氏曰诸侯参盟于是始许氏曰春
秋之初宋公先齐序爵也其后乃以国之小大为次
唯主会者为之矣程子曰宋为主盟与郑绝也胡氏
曰春秋谨参盟善胥命美萧鱼之会以信待人而不
疑盖有志于天下为公之世凡此类亦变周制矣
愚按是春垂之会传已云齐侯将平宋卫至是复云
齐人卒平宋卫于郑以经考之瓦屋之盟郑未尝与
则传之云云未可信也程子云与郑绝斯为得之
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八月葬蔡宣公
程子曰速也诸侯五月而葬不及期简也谢氏曰过
时而葬为不敬先时而葬为不怀非孝也
九月辛卯公及莒人盟于浮来
公及莒人盟于浮来以成纪好也 程子曰邻国之
交讲信修睦可也安用盟为公屈已与臣盟义弗安
也胡氏曰莒小国人微者而公与之盟故特言及以
讥失礼且明非大夫之罪也以千乘之君下与小国
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之大夫盟岂称物平施之谓太卑而可踰非谦德矣
螟
冬十有二月无骇卒
无骇卒羽父请谥与族公问族于众仲众仲对曰天
子建德因生以赐姓胙之土而命之氏诸侯以字为
谥因以为族官有世功则有官族邑亦如之公命以
字为展氏 胡氏曰无骇书名未赐族也诸侯之子
为大夫则称公子其孙也而为大夫则称公孙公孙
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之子与异姓之臣未赐族而身为大夫则称名无骇
挟之类是也已赐族而使之世为大夫则称氏如仲
孙叔孙季孙之类是也古者置卿必求贤德不以世
官春秋之初犹为近古故无骇与挟皆书名尔其后
官人以世无不赐之族或以字或以谥或以官或以
邑而先王之礼亡矣至于三家专鲁六卿分晋诸侯
失国出奔者相继职此由也观春秋所书而是非之
迹著矣治乱之效明矣
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九年春天王使南季来聘
谷梁氏曰南姓也季字也谢氏曰南季天子大夫故
称字胡氏曰古者诸侯于天子比年一小聘三年一
大聘五年一朝天子于诸侯不可以若是恝故亦有
聘问之礼焉隐公即位九年于此而史策不书遣使
如周则是未尝聘也亦不书公如京师则是未尝朝
也一不朝则贬其爵再不朝则削其地如隐公者贬
爵削地可也刑则不举遣使聘焉其斯以为不正乎
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经书公如京师者一朝于王所者二卿大夫如京师
者五举鲁一国则天下诸侯怠慢不臣可知矣书天
王来聘者七锡命者三赗葬者四则问于他邦及齐
晋秦楚之大国又可知矣王之不王如此征伐安得
不自诸侯出乎诸侯之不臣如此政事安得不自大
夫出乎君臣上下之分易矣故田和篡齐籍斯虔分
晋其原皆自天王失威福之柄也春秋于此盖有不
得已焉尔矣
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三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪
公羊氏曰记异也谷梁氏曰八日之间再有大变阴
阳错行故谨而日之也胡安定先生曰若不书日则
何以知八日之中大雨震电又大雨雪也高氏曰凡
称大者皆非常之辞胡氏曰震电者阳精之发雨雪
者阴气之凝周三月夏之正月雷未可以出电未可
以见而大震电此阳失节也雷已出电已见则雪不
当复降而大雨雪此阴气纵也夫阴阳运动有常而
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无忒凡失其度人为感之也今阳失节而阴气纵公
子翚之谗兆矣钟巫之祸萌矣春秋灾异必书虽不
言事应而事应具存惟明于天人相感之际响应之
理则见圣人所书之意矣
挟卒
夏城郎
襄陵许氏曰七年书城中丘而后伐邾九年书城郎
而后伐宋皆讥公不务崇德修政以戒萧墙而念外
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人之有非干时勤众恃城守国亦已末矣
秋七月
冬公会齐侯于防
宋公不王郑伯为王左卿士以王命讨之伐宋宋以
入郛之役怨公不告命公怒绝宋使秋郑人以王命
来告伐宋冬公会齐侯于防谋伐宋也 胡氏曰周
官行人曰时会以发四方之禁此谓非时而合诸侯
以禁止天下之不义也列国何为有此名凡书会皆
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讥也谓非王事相会聚尔宋公不王郑伯以王命讨
之亦谓之非王事可乎夫以王命讨宋而听征讨之
禁于王都虽召陵之举不是及矣始则私相会为谋
于防中则私相盟为师期于邓终则乘败人而深为
利以取二邑归诸已奉王命讨不庭者果如是乎经
之书会伐而不异其文以此
十年春王二月公会齐侯郑伯于中丘
公会齐侯郑伯于中丘癸丑盟于邓为师期
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夏翚帅师会齐人郑人伐宋
五月羽父先会齐侯郑伯伐宋 高氏曰此见公于
宋始相和好终为仇雠惟知贪利不复顾义也自公
元年及宋人盟于宿四年又遇于清是其和好非一
日矣今一旦变为仇雠反以兵加之者岂徒然哉始
为宋谋郑既得郑利今又为郑谋宋又欲得宋利也
于是使翚先以师会二国伐之齐侯郑伯皆贬称人
者齐渝瓦屋之盟郑乃造兵之首是以春秋恶之胡
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氏曰翚始而会宋以伐郑固请而行今而会郑以伐
宋先期而往不待钟巫之变知其有无君之心矣
六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防
六月戊申公会齐侯郑伯于老桃壬戌公败宋师于
菅庚午郑师入郜辛未归于我庚辰郑师入防辛巳
归于我 高氏曰翚已帅师会二国伐宋矣此又书
公者所以著公弃好党恶吞夺其利尽渝宋盟也程
子曰不言战而言败败者为主彼与战而此败之也
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胡氏曰内大恶其辞婉小恶直书而不隐夫诸侯分
邑非其有而取之者盗也曷不隐乎于取之中犹有
重焉者若成公取鄟襄公取邿昭公取鄫皆覆人之
邦而绝其祀亦书曰取所谓犹有重焉者此故取郜
取防直书而不隐也陈氏曰春秋严义利之辨苟以
利书吾取而已是故郜防书取讥不在郑也
秋宋人卫人入郑宋人蔡人卫人伐戴郑伯伐取之
七月庚寅郑师入郊犹在郊宋人卫人入郑蔡人从
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之伐戴八月壬戌郑伯围戴癸亥克之取三师焉宋
卫既入郑而以伐戴召蔡人蔡人怒故不和而败九
月郑伯入宋十一年冬十月郑伯以虢师伐宋大败
宋师以报其入郑也 高氏曰此宋又连卫以报郑
郑幸菅之败而不备故师还未及郊而宋卫已乘其
虚而入之矣程子曰宋人卫人入郑蔡人从之伐戴
郑伯围戴克之取三师焉戴郑所与也故三国伐之
郑戴合攻尽取三国之众其残民也甚矣又曰郑劳
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民以务外而不知守其国故二国人之谢氏曰春秋
书郑伯郑人会伐于前书宋人卫人入郑于后而庄
公不知安固国本其失久矣
冬十月壬午齐人郑人入郕
蔡人卫人郕人不会王命冬齐人郑人入郕讨违王
命也 程子曰春秋不见其为王讨也王臣不行王
师不出矫假以逞私忿耳
十有一年春滕侯薛侯来朝
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滕侯薛侯来朝争长薛侯曰我先封滕侯曰我周之
卜正也薛庶姓也我不可以后之公使羽父请于薛
侯曰君与滕君辱在寡人周谚有之曰山有木工则
度之宾有礼主则择之周之宗盟异姓为后寡人若
朝于薛不敢与诸任齿君若辱贶寡人则愿以滕君
为请薛侯许之乃长滕侯 胡氏曰诸侯朝于天子
礼乎孔子曰邦君为两君之好有反坫周礼行人凡
诸侯之邦交殷相聘而世相朝也夫谓之殷则得中
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而不过谓之世则终诸侯之世而一相朝其为礼亦
节矣周衰典制大坏诸侯放恣无礼义之交惟强弱
之视以鲁事观焉或来朝而不报其礼或屡往而不
纳以归无合于中聘世朝之制矣且列国如天子述
所职者盖阙如也而自相朝聘可乎凡大国来聘小
国来朝一切书之而不削皆以示讥滕薛二君不特
言者又讥旅见也非天子不旅见诸侯偃然受之而
不辞亦以见隐公之志荒矣泰山孙氏曰凡书朝者
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皆恶之也高邮孙氏曰外之朝天子者不见于经内
之朝天子者二而已又在于王所而不在于京师其
如京师者一而已又因会伐秦而遂行由此观之当
时朝事之礼一施乎强国天子名存而已圣人因其
实而书之以罪之也家氏曰周家盛时诸侯有岁相
问殷相聘世相朝之礼曰相云者亦往复之义非若
诸侯而朝天子相率而旅朝也至于衰世诸侯大国
未尝朝王而小国以相率而朝大国大国倨受其朝
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而不以为僭如滕薛之朝鲁则僭用天子之朝礼而
非相朝之谓也
夏公会郑伯于时来
谋伐许也
秋七月壬午公及齐侯郑伯入许
公会齐侯郑伯伐许遂入许许庄公奔卫齐侯以许
让公公曰君谓许不共故从君讨之许既伏其罪矣
虽君有命寡人弗敢与闻乃与郑人郑伯使许大夫
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百里奉许叔以居许东偏曰天祸许国鬼神实不逞
于许君而假手于我寡人寡人惟是一二父兄不能
共亿其敢以许自为功乎寡人有弟不能和恊而使
糊其口于四方其况能久有许乎吾子其奉许叔以
抚柔此民也吾将使获也佐吾子若寡人得没于地
天其以礼悔祸于许无宁兹许公复奉其社稷惟我
郑国之有请谒焉如旧婚媾其能降以相从也无滋
他族实偪处此以与我郑国争此土也吾子孙其覆
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亡之不暇而况能禋祀许乎寡人之使吾子处此不
唯许国之为亦聊以固吾圉也乃使公孙获处许西
偏曰凡而器用财贿无寘于许我死乃亟去之吾先
君新邑于此王室而既卑矣周之子孙日失其序夫
许大岳之胤也天而既厌周德矣吾其能与许争乎
程子曰书及内为主也非内为主则先书会伐后
书入也家氏曰是役也郑为谋主则许复为郑所有
春秋书公会公及责公深矣使时来之会公力拒其
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请郑必不敢独行齐亦必不为郑出师惟公勇往而
后齐郑连兵以前许不能国矣胡氏曰隐公即位十
有一年天王遣使来聘者再而未尝朝于京师罪一
也平王崩不奔丧会葬至使武氏子来求赙罪二也
礼乐征伐自天子出而擅兴兵甲为宋而伐邾为郑
而伐宋罪三也山川土田各有封守上受之天王下
传之先祖而取郜及防入祊罪四也今又入人之国
而逐其君罪五也凡此五不韪者人臣之大恶隐公
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兼有之然则不善之殃岂特始于惠成于桓而隐之
积亦不可得而掩矣使隐公者为国以礼而自彊于
为善岂有钟巫之难乎是故春秋所载以人事言则
是非善恶之迹设施于前而成败吉凶之效见于后
以天道言则感应之理明矣不可不察也临江刘氏
曰公之不得其终以德薄而多功虑浅而数得意也
备其四境祸反在内可不哀与
冬十有一月壬辰公薨
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羽父请杀桓公将以求太宰公曰为其少故也吾将
授之矣使营菟裘吾将老焉羽父惧反谮公于桓公
而请杀之公之为公子也与郑人战于狐壤止焉郑
人囚诸尹氏赂尹氏而祷于其主钟巫遂与尹氏归而
立其主十一月公祭钟巫齐于社圃馆于寪氏壬辰
羽父使贼弑公于寪氏立桓公而讨寪氏有死者
谷梁氏曰公薨不地故也隐之不忍地也公羊氏曰
君弑贼不讨不书葬以为无臣子也程子曰人君终
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于路寝见卿大夫而终乃正终也薨于燕寝不正终
也薨不书地弑也高邮孙氏曰弑君不地不忍言也
春秋之法外弑言弑内弑不地所以辨内外远凶变
养忠孝也胡氏曰致隐让国立不以正惠公之罪也
致桓弑君几不早断隐公之失也既有谗人交乱其
閒忧虞之象著矣而曰使营菟裘吾将老焉是犹豫
留时辨之弗早辨也其及也宜隐公见弑鲁史旧文
必以实书其曰公薨仲尼亲笔也古者史官以直为
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职而不讳国恶仲尼笔削旧史断自圣心于鲁君见
弑削而不书者盖国史一官之守春秋万世之法其
用固不同矣不书弑示臣子于君父有隐避其恶之
礼不书地示臣子于君父有不没其实之忠不书葬
示臣子于君父有讨贼复雠之义非圣人莫能修之
谓此类也夫贼不讨雠不复而不书葬则服不除寝
苫枕戈无时而终事也以此法讨罪至严矣故曰春
秋成而乱臣贼子惧
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春秋阙疑卷二
