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钦定四库全书
左氏博议卷九
宋 吕祖谦 撰
舟之侨奔晋
天下之理有深可怪者倒挽九牛而不能举秋毫吁可
怪也洞视百里而不能见岱华吁可怪也高脱乱世之
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祸而不能免治世之诛吁可怪也舟之侨当虢公有功
之时独先见其败亡之衅幡然适晋遂免于祸可谓智
矣其后城濮之役为晋文公之戎右叛官离次弃众而
归晋文诛之以徇于国智于前愚于后何耶虢公之祸
智者或不能预知至若晋文之法则虽庸人知其不可
犯也舟之侨能知智者之所疑而不能知庸人之所畏
其理果安在欤盖恃智与恃功等耳虢公之亡恃其功
也舟之侨之死恃其智也舟之侨既料虢公之亡遂伐
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其智自谓人莫我若举措任情猖狂妄行蹈于大戮彼
恃其功此恃其智其得祸实出一辙亦何暇相是非哉
渭汭之捷虢公方自喜其师之胜而不知亡国之机已
藏于一胜之中矣虢公
之亡舟之侨方自喜其言之验而不知杀身之机已藏
于一验之中矣其福也所以为祸也其智也所以为愚
也虢公以福召祸舟之侨以智召愚使虢公无功之可
矜舟之侨无智之可负则国不丧而身不殒矣先王功
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眇天下而日有危亡之忧非欲自抑也所以居其功也
智眇天下而自处于匹夫匹妇之后非欲自晦也所以
居其智也项梁胜秦而骄宋义料其必败不旋踵而梁
果覆其军焉当是时宋义之名盖楚国怀王奇其智位
之以上将兵未叩秦酣宴骄纵竟毙于项籍之手
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项梁之亡即虢公之亡也宋义之死即舟
之侨之死也凡人之相非未始有极虢公之胜舟之侨
在其傍而议之回视侨之傍已有议之者矣项梁之胜
宋义在其傍而议之回视义之傍已有议之者矣我方
忧人而不知人已忧我我方料人而不知人已料我是
殆可长太息也噫舟之侨宋义之失今世皆能议之矣
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议二子之失者亦安知果无人复议其傍耶
卫懿公好鹤
卫懿公以鹤亡其国玩一禽之微而失一国之心人未
尝不抚卷而切笑者吾以为懿公未易轻也世徒见丹
其颠素其羽二足而六翮者谓之鹤耳抑不知浮华之
士高自标置而实无所有者外貌虽人其中亦何异于
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鹤哉稷下之盛列第相望大冠长剑褒衣博带谈天雕
龙之辨蜂起泉涌禹行舜趍者肩相摩于道然擢筋之
难松柏之囚曾无窥左足而先应者是亦懿公
之鹤也鸿都之兴鸟迹虫篆自衒鬻者日至受爵拜官
光宠赫然若可以润色皇猷及黄巾之起天下震动未
闻有画半策杖一戈佐国家之急是亦懿公之
鹤也永嘉之季清言者满朝一觞一咏傲睨万物旷怀
雅量独立风尘之表神峰隽拔珠璧相照而五胡之乱
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屠之不啻如机上肉是亦懿公之鹤也普通之际
朝谈释而暮言老环坐听讲迭问更难国殆成俗一旦
侯景逼台城士大夫习于骄惰至不能跨马束手就戮
莫敢枝梧是亦懿公之鹤也是数国者平居
暇日所尊用之人玩其辞藻望其威仪接其议论揖其
风度可嘉可仰可慕可亲卒然临之以患难则异于懿
公之鹤者几希岂可独轻懿公之鹤哉所用非所养所
养非所用使亲者处其安而使疏者处其危使贵者受
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其利而使贱者受其害未有不蹈懿公之祸者也抑吾
又有所深感焉鹤之为禽载于易播于诗杂出于诗人
墨客之咏其为人之所贵重非凡禽比也懿公乘之以
轩而举国疾之视犹鸱枭然岂人之憎爱遽变于前耶
罪在于处非其据而已以鹤之素为人所贵一非其据
已为人疾恶如此苟他禽而处非其据则人疾恶之者
复如何耶吾于是乎有感
里克谏晋侯使太子伐东山皋落氏
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物之相资者不可相无物之相害者不可相有两不可
相无则不得不合两不可相有则不得不争合之者欲
其两全也争之者欲其一胜也将全其两勿偏于一将
胜其一勿分于两心不可偏故调一于两间者谓之智
心不可分故依违于两间者谓之奸盖两者并立然后
有两者之间两者既不并立指何地而为两者之间哉
彼未尝有间而我乃欲处其间是知依违者非奸也愚
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也父不可无子子不可无父非所谓相资而不可相无
者耶为父而倾子险也为子而倾父逆也故君子处父
子之间必以两全为本至于邪之与正则相害而不可
相有有正则无邪有邪则无正安得有所谓邪正之间
哉将为君子耶盍主其正将为小人耶盍主其邪此君
子断然而欲其一胜也当两全而欲使一胜则其一终
不能独胜当一胜而欲使两全则其两必不能俱全亦
审之而已矣医之于疾未尝敢偏助一藏之气使之独
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胜兢兢然导养均调俱不相伤然后止至于治痈疽则
溃肌流血无所爱岂非身与痈疽决不可两全耶其视
五藏则若骄子惟恐有毫发之忤其视痈疽则若雠敌
惟恐有毫发之存是非前怯而后勇也疾变则术变也
况当国家危疑之时其可一其术而不知前后之变也
耶是知立乎父子之间合和而使之两全柔者可能也
立乎邪正之间别白而使之一胜刚者可能也然用其
柔于邪正之间则懦而召奸用其刚于父子之间则激
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而生祸以前为后以后为前乱不旋踵自非权移于铢
两秒忽之中机转于俯仰笑嚬之际孰能不差毫釐而
谬千里哉宜里克之工于前而拙于后也晋献公将废
太子申生先遣之伐东山里克进而见献公则谏以君
之嗣适不可以帅师退而见太子则戒以子惧不孝无
惧弗得立告父以慈告子以孝其处父子之间者至矣
其后骊姬杀申生之谋已成惮克而不敢发使优施以
言动之克犹用前术而不知变乃曰吾秉君而杀太子
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吾不忍通复故交吾不敢中立其免乎骊姬得其中立
之言始无所惮而新城之难作矣是克知父子之间当
两全而不知邪正不当两立也两刃之下人不容足两
虎之斗兽不容蹄骊姬申生之际夫岂中立之地哉势
已新而方守其旧势已改而方守其初用前术应后势
克之所以败也吾尝论里克之为人长于柔而短于刚
故能从容弥缝于无事之时而不能奋厉感慨于有事
之日前所以中节者适遇其所长而已后所以失节者
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适遇其所短而已使克幸而早死不及见骊姬之衅成
则其短终不露世亦岂敢少訾之哉虽然人心不可两
用所以处献公申生之间者惟恐其有向背至拒骊姬
则又恐其向背之不明也所以处献公申生之间惟恐
其有厚薄至拒骊姬则又恐其厚薄之不分也克之处
此难矣哉曰是不难誉亲而詈雠同一舌也揖客而击
贼同一臂也岂闻其相夺哉大学之说所恶于上毋以
使下所恶于下毋以事上所恶于右毋以交于左所恶
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于左毋以交于右上下左右之间皆欲两全而不伤何
其恕也至其论小人则以谓仁人放流之迸诸四夷不
与同中国又何其怒也呜呼昔之达者盖知之矣
齐侯戍曹迁邢封卫
诸侯救邢
城楚丘
王者之所忧伯者之所喜也伯者之所喜王者之所忧
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也王者忧名伯者喜名名胡为而可忧耶不经桀之暴
民不知有汤不经纣之恶民不知有武王
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使汤武幸而居唐虞之时无害可除无功可见汤自
汤武自武民自民交相忘于无事之域则圣人之志愿
得矣功因乱而立名因功而生夫岂吾本心耶是故云
霓之望非汤之盛也乃汤之不幸也壶浆之迎非武王
之盛也乃武王之不幸也伯者之心异是矣凡王者之
所谓不幸乃伯者之所谓大幸也王者恐天下之有乱
伯者恐天下之无乱乱不极则功不大功不大则名不
高将隆其名必张其功将张其功必养其乱狄以闵之
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元年伐邢其后二年而齐始迁邢于夷仪狄以闵之二
年灭卫其后二年而齐始封卫于楚丘齐桓之恤二国
必在于二年之后者何也所以养其乱也齐桓之心以
为当二国之始受兵吾亟攘夷狄而却之则亦诸侯救
灾恤邻之常耳其迹必不甚奇其事必不甚传其恩必
不甚深曷足以取威定伯哉先饥而后食之则其食美
先渴而后饮之则其饮甘今吾坐养其乱待其社稷已
颓都邑已倾屠戮已酷流亡已众然后徐起而收之拔
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于危蹙颠顿之中置于丰乐平泰之地是邢卫之君无
国而有国邢卫之民无身而有身也深仁重施殆将浅
九渊而轻九鼎矣故其功名震越光耀赫然为五伯首
向使绝之于萌芽则名安得如是之著耶呜呼邢卫之
难曰君曰卿曰士曰民肝脑涂中原膏液润野草苟仁
人视之奔走拯救不能一朝居也今齐桓徒欲成区区
之名安视其死至于二年之久何其忍耶长人之乱而
欲张吾之惠多寇之虐而欲明吾之勋是以万人之命
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而易一身之名也是诚何心哉今人乍见孺子将入于
井怵惕恻隐之心不期而生此人之真心也真心一发
森不可禦岂暇计其馀哉有人于此谓彼未入于井而
全之其功浅既入于井而全之其功深缩手旁观俟其
既坠乃始褰裳濡足而救之则其父母必以为再生之
恩乡邻必以为过人之行义槩凛凛倾动闾里回顾前
日未入井以救之者父母不谢乡邻不称若大不侔然
则为孺子计者宁遇前一人耶宁遇后一人耶噫此王
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伯之辨也
卫文公大布之衣
赵宣子为国政
晋悼公即位
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晋侯谋所以息民
楚蔿掩为司马
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平王封陈蔡复
迁邑
子旗请伐吴
楚子使
然丹屈罢简兵
楚城州
来
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将以天下之事而责之一人之身本数末度弛张废置
品丛目杂参错填溢非立谈之间所能决也必精思熟
虑用心而不知其几然后粗能通其本原博问广询阅
人不知其几然后粗能熟其利害历岁踰时费日不知
其几然后粗能成其纪纲法虽备矣未尝试而骤欲布
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之天下从欤违欤欣欤戚欤有效欤无效欤是皆未可
前定也用法者方且怵然疑慄然惧必待事果便国果
治然后敢自守法未出之前营度布置如彼其劳也法
既出之后忧疑皇惑如此其危也呜呼难矣哉吾读左
氏至卫文公赵宣子晋悼公魏绛蔿掩之治国规摹条
画巨细毕备确实切近可举而行如入陶朱之室物物
可以济贫如𤼵仓公之笥物物可以伐病非为空言者
也世之为治者与其凿空创意如是其难曷若取数公
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已成之法按而行之乎所以漫不加省者特易之以为
纸上语耳噫自卫文而至蔿掩其治法载在方册者虽
止于数简曾不知其经画之初耗精弊神竭平生之力
然后仅能底于此也是数公平生之精力聚于数简之
间其可以纸上语易之欤彼苦身而立其法于数千百
载之前我安坐而得其法于数千百载之后彼任其劳
而遗我以其逸可谓幸之尤者也工之巧者不肯授人
以其法琴之妙者不肯授人以其调固有服役终身而
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莫得其傅者矣使幸而得之其喜为如何其感为如何
治国之法非一工一琴比也今数公治国之良法表里
纤悉左氏尽发其秘于书学者一开卷而尽得之反不
知贵重岂不怪耶必尝习画然后知珍顾陆之图必尝
习字然后知宝钟王之帖持以示田舍翁则诋为败素
腐楮耳苟未尝留意治体亦安知数公之遗法可贵哉
或曰楚平王之始得国宥罪举职简兵抚民其法与数
公无异者然楚终不振是法不足以为治也曰使平王
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常守是法而楚终不振谓法不足为治可也其后宫室
无量民人日骇则既不能守是法矣然则楚之不振者
非法之罪也废法之罪也今日服参术明日服乌喙乃
指参术之为杀人可不可耶
晋荀息请假道于虞以伐虢
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虢公败戎于桑田
晋复假道于虞以伐虢灭虢灭虞
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谏之用在于君未喻之前而不在于君已喻之后此人
臣事君之常法也然君已喻而不谏其名一其实二已
喻而不为耶是不待谏也已喻而不改耶是不当谏也
既曰喻矣其犹不改何也怵其利而冒其害也人臣之
极谏者吾闻其语矣曰是必奸是必诈是必危是必亡
深切著明庶几君之一悟耳今君已知其为奸诈已知
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其为危亡不胜其欲而直犯之反饰游辞而拒我又奚
以谏为虞以贪虢以骄自取灭亡皆不足深论吾独怪
虞公拒宫之奇之谏其语太不切事情久而后悟虞公
姑饰游辞以对宫之奇耳晋献公戕害同宗灭霍灭魏
不可以一二数皆置勿议请专以假道一事论之晋姬
姓也虞姬姓也虢亦姬姓也晋加兵于虢而虞公乃语
宫之奇曰晋吾宗也岂害我哉虞公虽昏未至于遽忘
虢公之姓也其言果何谓耶盖虞公心知晋非善意特
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怵于璧马之利不能自制冒其害而为之若正告人以
真情曰吾甚爱璧马不暇顾晋之诈则必为人所姗笑
故枝辞曲说汎为悠悠之言苟以窒宫之奇口而已其
心岂以晋为诚不害同宗者哉奇遂谓虞公诚不知晋
虢为同宗乃若教乳儿稚子者提其耳而诲之何其暗
于事情也虞公亟欲绝奇之言以谓若与奇论人事则
吾说有时而穷不若托之神怪推堕于滉瀁茫昧之中
俾无所考质于是又曰吾享祀丰洁神必据我亦特借
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神怪以拒奇初非真以为神可恃也奇复区区进其说
赘矣大抵君未知其不然故当告之以不然君已知其
不然复渎告之以不然无益也奇则忠矣然何补于成败
之数哉至于荀息以璧马之微覆虞虢如反掌世皆以
为智以吾观之息亦未得为智也息之为晋谋一工而
一拙息之料宫之奇一中而一失璧马复归而坐得两
国工矣骊姬申生之衅近在肘腋曾不能谋拙孰
大焉预料宫之奇虽谏将不听固已奇中若奇前后之
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谏蹇蹇不屈反谓其懦不能强谏非失耶彼料宫之奇
或中或失未足以为晋之存亡乃若拙于内难而不能
谋此晋所以国统屡绝而几不血食也焉得智
齐寺人貂漏师寺人貂立无亏
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宋襄伐齐立孝公
管仲始进说于桓公盘游纵佚之属皆曰不害伯其深
戒痛绝以为害霸者独参用小人而已仲之意谓有抑
必有扬有拘必有纵故其得政之始首与齐公约中分
齐国为二举一国之乐皆归君举一国之权皆归我我
与君以乐君与我以权以是乐而市是权两相贸易要
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约既定各守封疆截然如胡越之不可相犯自今日以
后仲苟进苦言以阻桓公之乐耶则仲为负桓公桓公
苟用小人以侵仲之权耶则桓公为负管仲其所以得
君专持权久成功伟者恃此约也夫彼所谓寺人貂者
苟崇台榭盛狗马侈声色以奉桓公游宴之乐是固仲
所许也今乃恃宠干政漏泄军事则正犯仲之约矣兵
事尚神密泄他人之军事犹不免诛况霸国节制之师
岂容人辄乱之乎为仲者盍质桓公以素约尸貂于军
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门可也顾乃隐忍坐视而不争意者闇而不知争乎则
仲非闇人也意者懦而不敢争乎则仲非懦人也其所
以不争者殆必有说矣奕者举棋才三四敛手而甘败
者国棋也倒奁空枰大败涂地争犹不止则棋之下者
耳仲国棋也先自见不胜之兆于冥冥之中安得不知
难而止乎是故智者之败在心愚者之败在事智者之
败在神愚者之败在形智者之败同室不知愚者之败
国人皆知使仲必待舌弊力屈然后始肯处于不胜之
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地亦何以管仲为哉仲与桓公要约如此之明桓公首
负约而使貂乱军政自常情论之仲之理甚直桓公之
理甚曲仲之争必胜桓公之争必不胜仲何反自处于
不胜而遽不争也曰仲始与桓公约既以佚乐与桓公
矣资人君浮靡淫丽之乐者属之君子乎属之小人乎
名曰佚乐未有不资小人者名曰小人未有不贪权势
者已许其纵佚乐而禁其近小人是授人以田而夺其
耒耜也已容其近小人而禁其夺吾权是与盗者同处
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而恶其攘窃也世宁有是理耶仲急于功利亟欲得齐
国之柄不暇长顾却虑而为是约至于漏师多鱼之时
仲固已默然阴悔初约之谬矣失之于初不能救之于
末此仲之所以吞声而不敢较也若他人居仲之地必
不度事势而争之虽使桓公或勉听其言而逐貂然逐
貂之后谁与桓公供耳目之娱谁与桓公极心志之欲
苟复求如貂者继之耶则盗权犹自若也苟求不盗权
者置之君则必拥肿鞅掌然后可耳舆台阉寺辈能希
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君之意者必能盗君之权不能盗君之权者亦必不能
希君之意桓公左右诚皆拥肿鞅掌之徒则块然宫中
无以自适必反责管仲曰尔所以许我者享为君之乐
也我所以与尔权者亦以易吾之乐也今吾蹙迫槁乾
曾不能少享为君之乐岂非尔欺我耶是则用貂之初
仲固可持左劵而责桓公之负约逐貂之后桓公亦将
持右劵责管仲之负约也君臣相咎必至相睽仲之身
将不得安于齐国矣管仲桓公君臣之交闻天下一旦
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相责至此岂不贻笑后世耶仲之隐忍而不争者畏此
辱也况自貂始进之时言之桓公所以敢用貂者以仲
许之也当是时仲为主而貂为客自貂嬖宠之时言之
桓公所以未疏仲者以不害貂也当是时貂为主而仲
为客君臣之欢潜移客主之势互变昔也貂为仲所容
今也仲为貂所容方且取容之不暇矧曰逐之乎逮仲
之将死始明数貂之奸列于易牙开方之间欲并逐之
平时则不敢排击以为保身之计将死则尽言不讳以
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取知人之名其自为谋亦巧矣仲之谋虽巧然既开祸
乱之原虽弥缝障蔽终不能遏庶孽交争国统殆绝天
下之事信非巧者所能办也呜呼仲之辅桓公而自期
何如耶盖将混文轨一统类虽山戎孤竹之属皆入封
略犹以为褊也晚节末路至使桓公不能自定其子区
区偕仲属之于宋襄焉仲始欲致桓公于何地今反不
能保一子而托之他人想仲𤼵言属宋襄之际颜忸怩
而口嗫嚅跼天蹐地无措身之所矣吾读书至此未尝
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不怜其衰而哀其穷也世之诋伯者必曰尚功利五伯
桓公为盛诸子相屠身死不殡祸且不能避岂功利之
敢望乎是知王道之外无坦涂举皆荆棘仁义之外无
功利举皆祸殃彼诋伯以功利者何其借誉之深也
左氏博议卷九