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左氏博议-宋-吕祖谦卷五

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钦定四库全书
　左氏博议卷五
　　　　　　　　　　　宋　吕祖谦　撰
　　祭仲立厉公(桓十一年/注见四卷)祭仲杀雍纠(桓十五年祭/仲专郑伯患)
　　　(之使其婿雍纠杀之雍姬知之谓其母曰父与夫/孰亲其母曰人尽夫也父一而已胡可比也遂告)
　　　(祭仲仲杀纠公曰谋/及妇人宜其死也)高渠弥杀昭公(桓十七年初/郑伯将以高)
　　　(渠弥为卿昭公立惧其杀己也辛卯弑昭公而立/公子舋君子谓昭公知所恶矣公子达曰高伯其)
　　　(为戮乎复/恶已甚矣)齐人杀子亹(桓十八年齐侯师于首止/子亹会之高渠弥相七月)
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　　　(戊戌齐人杀子亹而轘高渠弥祭仲逆郑子于陈/而立之是行也祭仲知之故称疾不往人曰祭仲)
　　　(以智免仲/曰信也)楚杀子南(襄二十二年楚观起有宠于/令尹子南未益禄而有马数)
　　　(十乘楚人患之王将讨焉子南之子弃疾为王御/士王每见之必泣弃疾曰君三泣臣矣敢问谁之)
　　　(罪也王曰令尹之不能尔所知也国将讨焉尔其/居乎对曰父戮子居君焉用之泄命重刑臣亦不)
　　　(为王遂杀子南于朝辕观起于四竟子南之臣谓/弃疾请徙子尸于朝曰君臣有礼惟二三子三日)
　　　(弃疾请尸王许之既葬其徒曰行乎曰吾与杀吾/父行将焉入曰然则臣王乎曰弃父事雠吾弗忍)
　　　(也遂缢/而死)
告君子以理告众人以事所谓众人者见形而后悟按
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迹而后明非遽可理晓也孟子曰所欲有甚于生者所
恶有甚于死者君子于处死生之际固自得于言意之
表矣由众人观之则天下之可恶者孰有甚于死乎虽
申告以义之重然彼不知义果何物口诵心惟淡乎若
大羹明水之无味也以无味之言而驱之就其所恶之
死吾知其难也曷若告之以事因其素所晓者而入之
乎祭仲当宋人之执而不能死必以所恶者莫甚于死
也故宁受逐君之名然不数年而有雍纠之谋使仲弗
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先知则蹈厉公之机矣向之死以徇国今之死以怙权
其荣辱天渊也当是时虽欲复死于宋其可得乎其后
当昭公之弑而又不能死亦必以所恶者莫甚于死也
故宁纵弑君之贼不数月而有首止之会使仲弗先知
则随渠弥之戮矣向之死以讨乱今之死以从逆其荣
辱天渊也当是时虽欲复死于昭公其可得乎人之所
不可复得者生耳今反思死不可复得则孟子所恶有
甚于死之论非矫情也既达者观其理未达者观其事
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处死之道思过半矣然祭仲之处死犹未足为难也臣
之死于君死于国职也乃若雍纠将杀祭仲而谋于其
女楚子将杀子南而告于其子为其女为其子者将若
之何父也君也夫也鼎立为三纲而世未有能轻重之
者也全彼则害此全此则害彼岂非天下之至难处而
君子所当先讲乎曰是不必讲也有是事则有是理无
是事则无是理若雍姬弃疾之事君子之所必不遇也
伐国不问仁人对孝子而公言将杀其亲世之所无也
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君子之深爱婉容见者意消虽欲微诋其亲犹忸怩而
不能出口矧曰杀之云乎闻君子死亲之难矣不闻人
敢以杀其亲之谋告君子也里闾之相毁訾者遇其所
厚在席必为之止父子间岂朋友比哉雍纠不以雍姬
为可忌而谋之楚子不以弃疾为可惮而告之固可占
知二人之为人矣平居暇日诚不足以动人祸已至此
告者杀夫不告者杀父左右皆坑谷也果君子则必不
至闻此言果闻此言则必非君子两者乌可并立耶吾
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之所忧者不能造君子之域耳未有既为君子而复遇
此变者也今缓于为君子而急于讲二人之得失不欲
消此变而欲当此变抑末矣故曰雍姬弃疾之事非君
子所当讲也
　　盗杀伋寿(桓十六年初卫宣公烝于夷姜生急子属/诸右公子为之娶于齐而美公取之生寿)
　　　(及朔属寿于左公子夷姜缢宣姜与公子朔搆急/子公使诸齐使盗待诸莘将杀之寿子告之使行)
　　　(不可曰弃父之命恶用子矣有无父之国则可也/及行饮以酒寿子载其旌以先盗杀之急子至曰)
　　　(我之求也此何罪请杀我乎又杀之二公子故怨/惠公十一月左公子泄右公子职立公子黔牟惠)
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　　　(公奔/齐)卫侯放公子黔牟(庄六年夏卫侯入放公子/黔年于周放宁跪于秦杀)
　　　(左公子泄右公子职乃即位君子以二公子之立/黔牟为不度矣夫能固位者必度于本末而后立)
　　　(衷焉不知其本不谋知本之/不枝弗强诗云本枝百世)
和气致祥乖气致异二气之相应犹桴鼓也物之祥不
如人之祥故国家以圣贤之出为佳祥而景星矞云神
爵甘露之祥次之物之异不如人之异故国家以邪佞
之出为大异而彗孛飞流龟孽牛祸之异次之是以王
季文王迭出于古公之裔(古公亶父王季/之父文王之祖)武庚禄父实
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育于商纣之门(武庚禄父纣之后也后/与管蔡作乱周公诛之)亦各从其类也
卫宣公之无道昏纵悖乱腥闻于天乖戾之气所召者
宜其为凶为奸为逆为恶而伋寿二子并生其家然则
天理有时而舛乎曰是所以为天理也世皆以人欲灭
天理而天理不可灭彼卫公之家三纲坏矣五典隳矣
凡生民之常性皆剥丧而无馀矣而二子之贤忽生于
至丑至污之地焉是知上帝之降衷虽在昏纵悖乱之
中未尝不存也二子自幼至长所闻者何语所见者何
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事而介然自守习不能移岂得之于人乎是天以二子
而彰此理之未尝亡也呜呼天理固然矣若宣公之无
道天反以贤子孙遗之世亦有乖气而或致祥者乎曰
二子之贤君子之所谓祥而卫国之所谓妖也彼以其
邪我以其正彼以其浊我以其清每若凿枘之不相合
自淫朋恶党视之岂不犹妖孽哉谗谮交作致二子之
死又致惠公之逐又致黔牟之放又致左右公子之诛
其为变异孰大焉吾是以知天道之不诬乖气之果致
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异也天虽降祥人无以承之则祥而为异使宣公因二
子之贤一念悔悟而复于正正宫闱以正朝廷正朝廷
以正百官正百官以正万民风驱雷动万恶皆消固可
以移匏叶桑中之诗而为汉广行露之章矣变灾为瑞
变乖气为和气特反覆手耳此岂宣公之所及哉宣公
固不足责以二子之贤受之于天者如此反不能己卫
国之乱者何欤曰黍稷穜稑之种受于天也如是而植
如是而耘如是而穫者人也卤莽灭裂而坐待仓箱之
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盈可乎二子之受于天者大舜之资也其处顽父嚚母
之间终至格奸(见尚/书)虽守区区之介死于无名成父母
之恶者无他焉所以充养而广大之者不如舜耳观二
子之生则知天理之不可灭观二子之死则知天资之
不可恃是道也非洞天人之际达性命之原何足以知
之哉
　　鲁及齐师战于奚(桓十七年夏及齐师战于奚疆/事也于是齐人侵鲁疆疆吏来)
　　　(告公曰疆埸之事慎守其一而备其不/虞姑尽所备焉事至而战又何谒焉)
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边境非有国者所当忧也民之死生国之安危皆系于
边境闻其有警焉得而不忧呜呼是所以不当忧也民
之死生国之安危皆系于边境闻其有警而始忧之则
未有警之前所讲者何事耶平居暇日审形势定规模
简将帅明斥候者为此时也烽举尘起按吾素定之画
次第而行之何忧之有是故闻警而忧者可以占知其
无备也闻警而不忧者可以占知其有备也汉丙吉为
相其驭吏见驿骑持赤白囊知虏入云中代郡遂归府
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白吉曰恐寇所入边郡长吏有老病不任兵马者宜可豫
视吉善其言召东曹科条其人吉以是得忧边思职之
褒(见汉丙/吉传)当是时吉为相久矣边吏之壮老材否谩不
加省见驿骑羽檄之来始科条其人一何晚耶自云中
至长安凡几里自虏入至闻警凡几日两阵相望呼吸
胜败使果有老病不任兵马者吾恐汰斥之诏未下而
覆败之报已闻矣虽忧亦奚以为善乎鲁桓公之言曰
疆场之事谨守其一而备其不虞姑尽所备焉事至而
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战又何谒焉桓公之意以谓为备当在于无事之时苟
事之已至汝虽谒之吾虽忧之城戍保障非一日二日
所能筑也矛戟车徒非一日二日所能缮也馈饷刍茭
非一日二日所能储也亦不过拱手待毙而已桓公之
责成疆吏亦严矣犹有说焉桓公之责疆吏则是而所
任以守疆场者不知其何人也贤耶其责成固宜不贤
耶徒委其责而不问吾惧其阶祸也付吴起以西河则
魏不知有秦(吴起魏文侯时为将击秦拔五城文侯/以起善用兵乃以为西河守以拒秦)付
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李广以北平则汉不知有狄(汉李广为右北平太守匈/奴号曰飞将军避之数岁)
(不敢/入)付羊祜以襄阳则晋不知有吴(晋武帝有灭吴之/志以羊祜镇襄祜)
(绥怀远近甚/得江汉之心)是数公者固不以边警烦君父为其君者
亦可以委其责而高枕矣人非数公而苟弛其衔辔则
掌北门之管者未必不召寇而起衅也(僖三十二年注/见三十一卷内)
此又人君之大戒
　　桓公与文姜如齐(桓十八年公与姜氏如齐申繻/曰女有家男有室无相渎也易)
　　　(此必败公会齐侯于泺遂及文姜如齐齐侯通/焉公谪之以告夏四月丙子享公使公子彭生)
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　　　(乘公公薨于车鲁人告于齐曰寡君畏君之威/不敢宁居来修旧好礼成而不反无所归咎恶)
　　　(于诸侯请以彭生/除之齐人杀彭生)
天下同知畏有形之寇而不知畏无形之寇兵革者有
形之寇也寇环吾城人之登陴者冒风雨犯雪霜穷昼
夜亲矢石而不敢辞者岂非一失此城则立为齑粉乎
迫大害者固不敢辞小劳欲之寇人甚于兵革礼之卫
人甚于城郭而人每不能守礼者特以欲之寇人无形
可见故狎而玩之耳殊不知有形之寇其来有方其至
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有时犹可禦也至于无形之寇游宴之中有陷阱焉谈
笑之中有戈矛焉堂奥之中有虎豹焉乡邻之中有戎
狄焉藏于杳然冥然之间而𤼵于卒然忽然之际非圣
人以礼为之防则人之类灭久矣国君夫人父母没则
使大夫宁于兄弟礼也姑姊妹已嫁而反兄弟弗与同
席亦礼也是二礼者人不过以为别嫌明微耳亦未知
其为甚急也鲁桓公及文姜犯是礼以如齐转盻而罗
拉干之祸身死异国为天下笑一失于礼而祸遽至此
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人其可斯须去礼耶君子视欲如寇视礼如城彼其左
右前后伺吾之失守而肆其吞噬者不可胜数稍怠则
堕其手矣吾之所以孤立于争夺陵犯之场得保其生
者非天非地非父非母实恃礼以生也无此礼则无此
身升降俯仰之烦岂不胜于屠戮戕杀之酷弁冕环佩
之拘岂不胜于刀锯斧钺之加人徒见君子常处于至
劳之地而不知君子常处于至安之地也世俗所以厌
其烦而恶其拘者亦未见其害耳城之围于寇者楼橹
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虽密犹恐其疏隍堑虽险犹恐其平岂其厌楼橹之密
恶隍堑之险哉苟人果能真见无形之寇则终日百拜
犹恐其逸曲礼三千犹恐其简也况敢厌恶其烦与拘
耶
　　辛伯谏周公黑肩(桓十八年周公欲弑庄王而立/王子克辛伯告王遂与王杀周)
　　　(公黑肩王子克奔燕初子仪有宠于桓王桓王/属诸侯周公辛伯諌曰并君匹嫡两政耦国乱)
　　　(之本也周公/弗从故及)
万乘之君犯之者未必皆得祸士君子之一言虽千百
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载之后稍犯之则其祸立至何其严也辛伯之諌周公
而谓并后匹嫡两政耦国才八字耳总古今乱亡之枢
而莫能移焉汉高帝犯之而有人彘之祸(戚姬有宠于/高帝生赵王)
(如意上以太子仁弱欲废而立赵王大臣争之及惠帝/即位晨出射赵王少不能蚤起太后使人持酖饮之黎)
(明帝还赵王已死太后遂斩戚夫人手足去眼□耳饮/㾦药使居厕中命曰人彘居数日乃召帝观人彘帝见)
(问知其戚夫人乃大/哭因病岁馀不能起)唐高宗犯之而有武氏之篡(唐高/宗之)
(为太子也入侍太宗见武氏而悦之太宗崩武氏为尼/忌日上诣寺行香见之纳之后宫拜为昭仪后及淑妃)
(宠皆衰后废后及妃为庶人命司空李绩赍鞋册皇后/武氏委以政事权与人主侔上欲有所为动为后所制)
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(自是政无大小皆预闻之天下大权悉归中宫黜陟生/杀决于其口天子拱手而已史臣赞曰武氏之乱唐之)
(宗室戕灭殆尽高宗溺爱祍席不戒履霜之渐/而毒流天下呜呼父子夫妇之间可谓难矣)晋献公
犯之而有里克之衅(僖四年晋献公立骊姬为夫人生/奚齐其娣生卓子及将立奚齐既)
(与中大夫成谋姬谓太子曰君梦齐姜必速祭之太子/祭于曲沃归胙于公公田姬寘诸宫六日公至毒而献)
(之公祭之地地坟与犬犬毙与小臣亦毙姬泣曰贼由/太子太子奔新城五年春晋侯杀其世子申生姬遂谮)
(二公子曰皆知之重耳奔蒲夷吾奔屈九年晋献公卒/里克丕郑欲纳文公故以三公子之徒作乱冬十月里)
(克杀奚齐于次荀息立公子卓十一月里克杀/公子卓于朝齐隰朋帅师会秦师纳晋惠公)隋文帝
犯之而有张衡之逐(初上使太子勇参决军国政时有/损益上皆纳之勇性宽厚率意任)
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(情无矫饰之行上性节俭勇尝女饰蜀锦上见而不悦/后遇冬至日百官皆诣勇勇张乐受贺上知之自是恩)
(宠始衰渐生猜阻晋王广知之弥自矫饰后由是数称/广贤杨素揣后意因盛言太子不才后使素赞上废勇)
(立晋王广私赂东宫幸臣令伺太子动静密告杨素于/是内外喧谤过失日闻杨素舞文巧诋锻鍊以成其狱)
(废勇及其男女为庶人立晋王广为太子四年上疾寝/于仁寿宫召王太子入居大宝殿夫人平旦出更衣为)
(太子所逼夫人拒之得免归于上所上怪其神色有异/问其故夫人泫然曰太子无礼上恚抵床曰畜生何足)
(付大事独孤误我乃呼柳述元岩曰召我儿勇述岩出/閤为敕书杨素闻之以白太子矫诏执述岩系大理狱)
(追东宫兵上帖上台宿卫门禁出入并取宇文述郭衍/节度令右庶子张衡入寝殿侍疾尽遣后宫出就别室)
(俄而上崩故中/外颇有异论)齐简公犯之而有田阚之乱(齐简公之/在鲁也阚)
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(止有宠焉及即位使为政陈成子惮之骤顾诸朝御鞅/言于公曰陈阚不可并也君其择焉弗听初陈豹欲为)
(子我臣使公孙言己巳有丧而止既而言之使为臣他/日与之言政说遂有宠谓之曰我尽逐陈氏而立女若)
(何曰我远于陈氏矣且其违者不过数人何尽逐焉遂/告陈氏夏五月成子兄弟四乘如公子我在幄出迎之)
(遂入闭门侍人禦之子行杀侍人公与妇人饮酒于檀/台成子迁诸寝公执戈将击之太史子馀曰非不利也)
(将除害也成子出舍于库闻公犹怒将出曰何所无君/子行抽剑曰需事之贼也谁非陈宗所不杀子者有)
(如陈宗乃止子我归属徒攻闱与大门皆不胜乃出陈/氏追之失道于弇中适丰丘丰丘人执之以告杀诸郭)
(关庚辰陈恒执公于舒州公/曰吾早从鞅之言不及此)齐王芳犯之而有曹马之
争(三国魏齐王芳明帝养子也立为太子景初三年正/月明帝崩太子即位八年大将军曹爽用何晏邓飏)
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(等谋迁太后于永宁宫专擅朝政多树亲党屡改制度/太傅司马懿遂与爽有隙称疾不与政事嘉平元年太)
(傅司马懿以皇后令收爽羲晏飏谧/等皆下狱劾以大逆不道夷三族)晋元帝犯之而有
武昌之叛(晋元帝之始镇江东也王敦与从弟导同心/翼戴帝亦推心任之敦总征讨导专机政群)
(从子弟布列显要时人为之语曰王与马共天下后敦/自恃有功且宗族强盛情益骄恣帝畏而恶之乃引刘)
(隗刁恊以为腹心稍抑损王氏之权/而敦益怀不平遂举兵叛于武昌)唐明皇犯之而有
范阳之变(唐明皇宠安禄山及出而禄山专制三道阴/蓄异志殆将十年以上待之厚欲俟晏驾然)
(后作乱会杨国忠为相与禄山不相悦屡言其且反上/不听国忠数以事激之欲其速反以取信于上禄山以)
(十一月举兵反诈为敕书召诸将示之曰有密旨令禄/山将兵入朝讨杨国忠𤼵所部十五万众反于范阳)
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小犯则小受祸大犯则大受祸影随形响随声未有如
是之速也辛伯曷尝有厌胜诅盟之术而必其验哉亦
因理而言耳天下之甚可畏者莫大于理惟言出于理
故凛然列八字于千百载之上非雷霆而震非雪霜而
严非山岳而峻非江海而险非师旅而威非砧质而惨
尊之者王畏之者霸慢之者危弃之者亡上林夫人之
席由此而正也(汉袁/盎)青蒲涕泣之諌由此而𤼵也(汉史/丹)
太傅兽睡之讥由此而识也(司马/懿)尾大不掉之譬由此
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而生也(申无宇曰/昭十一年)世儒之文词愈多而理愈寡盖有书
五车而无片言之中理者矣辛伯之言如是之约而古
今有国之大戒咸在焉非所谓文中之欹器欤(见家语/三恕篇)
呜呼辛伯之言真有国者坐右铭也为国者诚能朝览
夕思奉以周旋则未读诗而已知上僣之讥未读易而
已知荐震之象未读书而已知威福之权未读礼而已
知畿甸之制未读春秋而已知一统之义固可配无逸
之屏(唐崔植传曰元宗即位宋璟尝手写无逸/图献帝置于内殿劝帝出入观省以自戒)而代千
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秋之鉴也(唐元宗千秋节王公并献宝鉴张九龄/上事鉴十章号千秋金鉴录以伸讽谕)故吾
以谓献丹扆之六箴者(唐文宗昏荒数游幸狎比群小/听朝简忽李德裕上丹扆六箴)
(其一曰宵衣讽视朝希晚也二曰正服讽服御非法也/三曰罢献讽敛求珍怪也四曰纳诲讽侮弃忠言也五)
(曰辨邪讽任用群小也六曰防/微讽伪游轻出也帝不能用)不如献辛伯之八字
　　楚武王心荡(庄四年楚武王伐随将齐入告夫人/邓曼曰余心荡邓曼叹曰王禄尽矣)
　　　(盈而荡天之道也先君其知之矣故临武事将/𤼵大命而荡王心焉若师徒无亏王薨于行国)
　　　(之福也王遂行卒于樠木之下令尹斗祁莫敖/屈重除道梁溠营军临随随人惧行成莫敖以)
　　　(王命入盟随侯且请为会于/汉汭而还济汉而后𤼵丧)
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气听命于心者圣贤也心听命于气者众人也凡气之
在人逸则肆劳则怠乐则骄忧则慑生则盈死则涸气
变则心为之变有不能自觉焉志者气之帅也今心随
气变是志不能为气之帅而气反为志之帅矣气反为
志之帅而吾心志之盛衰惟气之为听则心者气之役
也圣贤君子以心御气而不为气所御以心移气而不
为气所移历山之耕(见史/记)南风之琴(见家/语)劳逸变于前
而舜之心未尝变也羑里之囚虞芮之朝(并见/史记)忧乐变
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于前而文王之心未尝变也避席之时(见孝/经)易箦之际
(见礼/记)死生变于前而曾子之心未尝变也自劳自逸自
忧自乐自死自生吾心曷尝不自若哉楚武王凭陵诸
夏兵行中国虽临大敌其心初不为之荡也迨其季年
以堂堂之楚师伐蕞尔之随将授兵而心荡焉盖武王
初未尝知治心之理所恃者血气之刚耳平时临敌而
心不荡者非真能不动也气方刚也死期将至血气既
荡心安得不随之而荡乎彼所谓邓曼者方且谓盈而
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荡天之道也先君其知之矣故临武事将𤼵大命而荡
王心焉呜呼所以荡王心者岂一女子所能知乎邓曼
惟不能知既归之于天又归之于鬼神抑不知心即天
也未尝有心外之天心即神也未尝有心外之神乌得
舍此而他求哉心由气而荡气由心而出蠡生于稼而
害稼者蠡也蚋生于醯而败醯者蚋也气出于心而荡
心者气也邓曼区区四顾而外求犹贼在同室反执市
人而讯之愈讯而愈失矣使楚武王而悟此则贼吾心
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者岂他在耶将不得而遁矣贼既不得而遁善养气者
盍亦锄治是气绝其本根以去心之贼乎吁又非也浩
然之气与血气初无异体由养与不养二其名尔苟失
其养则气为心之贼苟得其养则气为心之辅亦何常
之有哉愤乱散越临死生而失其正者是气也泰定精
明临死生而得其正者亦是气也凌烟图绘之功臣谁
非前日勍敌耶
　　邓三甥请杀楚文王(庄六年楚文王伐申过邓邓/祁侯曰吾甥也止而享之骓)
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　　　(甥聃甥养甥请杀楚子邓侯弗许三甥曰亡邓/国者必此人也若不早图后君噬脐其及图之)
　　　(乎图之此为时矣邓侯曰人将不食吾馀对曰/若不从三臣抑社稷实不血食而君焉取馀弗)
　　　(从还年楚子伐邓十/六年楚复伐邓灭之)
阴阳风雨晦明天之六气也阴淫寒疾阳淫热疾风淫
末疾雨淫腹疾晦淫惑疾明淫心疾人之六疾也有以
医自业者语人曰六气者致疾之源必使无阴阳无风
雨无晦明然后疾可除世宁有是理耶不归咎于人而
归咎于天此天下之拙医也守身在我而疾不在于六
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气守国在我而患不在于四邻何人而不受六气其独
致疾者必非善守身者也何国而不接四邻其独被患
者必非善守国者也端汝视履啬汝精神时汝饮食审
汝药石六气虽沴于汝身何有哉丰汝德泽明汝政刑
固汝封疆训汝师旅四邻虽暴于汝国何有哉邓之三
甥不知国之存亡系于我之治乱反谓系于楚子之死
生汲汲然欲杀之忘内而忧外何其疏也抑不知亡邓
之原曷尝专在于楚耶环楚而国者如陈如蔡如郑如
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许下至于江黄道柏之属不可一二数也楚不先加兵
而惟急于灭邓者岂非见邓有可乘之衅乎吾国有可
乘之衅置而不忧顾以邻敌为忧虽楚子可得而杀犹
有楚国存焉虽楚国可得而灭犹有诸侯存焉为吾忧
者未始有极也当是时强陵弱众暴寡之风遍于天下
今日齐人灭谭书于诸侯之策矣明日晋人灭虢又书
于诸侯之策矣国有衅可乘诸侯将争欲灭之亡邓岂
独一楚哉必若三甥之计非尽吞四邻不能奠枕亦迂
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矣呜呼四邻固不可尽吞纵使尽吞四邻亦未可恃以
为安也秦不亡于六国未灭之前而亡于六国既灭之
后(秦有六国兢兢以存/六国既灭骄矜以亡)隋不亡于南北未一之前而亡
于南北既一之后(文帝以外戚之尊受托孤之重乘兹/机运遂迁周鼎楼舡南迈则金陵夫)
(险骠骑北指则单于款塞暨乎暮年废嫡立庶托付失/所迹其衰怠之源稽其乱亡之兆起自文皇成于炀帝)
(所由来远非一朝/一夕也北史论)亡国之衅夫岂在于邻敌耶三甥之
谋谬戾明甚而世犹以有追恨邓侯不用其言者盖小
人之情咎人而不咎己也用此心以观古人宜其咎楚
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而不咎邓也桀既放于南巢语人曰吾悔不杀汤于夏
台吁桀虽偶能杀汤天下岂能无放桀者耶桀之诬上
天虐万方诛龙逢嬖妹喜(见尚书/及史记)可以取亡者擢发不
能尽数也桀皆不之悔而独悔于不杀汤可谓咎人而
不咎己矣桀之为人非恶不视非恶不听非恶不言非
恶不动造次颠沛无非罪恶仅有不杀汤之一善耳反
自悔以为失是耻一善之尚存欲万恶之皆备也哀哉
　　鲁庄公围郕(庄八年夏师及齐师围郕郕降于齐/师仲庆父请伐齐师公曰不可我实)
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　　　(不德齐师何罪罪我之由夏书曰皋陶迈种德/德乃降姑务修德以待时乎秋师还君子是以)
　　　(善鲁/庄公)
事之相反者莫如勇怯而相近者亦莫如勇怯奋然劲
悍与怯相反者小勇也退然温克与怯相近者大勇也
小勇名满天下大勇名不出家曷谓小勇胜小敌者是
已曷谓大勇胜大敌者是已寇敌之来虽多至于百万
知兵者谈笑而麾之犹摧枯振槁然岂足为大敌哉大
莫大于心敌忿欲之兴郁勃炽烈内焚肺腑剑不能击
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戟不能撞车不能冲骑不能突自古贲育韩白之徒战
必胜攻必取者未尝不受屈于是敌也贲育韩白冠古
今之勇者也今胜贲育韩白之所不能胜得不谓之大
勇乎然战胜于一心之间非有攻城略地之可纪也非
有伏尸流血之可骇也非有献俘奏凯之可誇也内克
莫大之敌而功无毫发见于世岂识其为勇乎不特不
识其为勇既胜忿欲之敌则忍人之所不能忍容人之
所不能容平人之所不能平其犯而不较与怯者相去
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不能以寸世又将以怯名之矣以勇怯相近而难辨者
也鲁庄公及齐师围郕郕降于齐师仲庆父请伐齐公
曰我实不德齐师何罪罪我之由姑务修德以待时乎
且齐鲁同伐郕而齐专有其功人情之所必校也庄公
敛兵不校罪己而不罪齐抑不知庄公勇者欤怯者欤
吾断之曰庄公盖怯者也大勇不校大怯亦不校勇者
不校是不欲校也怯者不校是不能校也勇者以义不
当校故胜其私心而不校心敌且能胜之况区区之外
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敌乎使遇义所当校者出其馀勇天下已不能当矣不
校者勇士之所难也校者勇士之所易也彼鲁庄之视
齐襄乃君父不戴天之雠义所必校者也反巽懦畏怯
俛首为雠人之役坐视其取郕而不校者特畏其强而
不敢校耳姑托罪已修德之辞以自解于众岂其本心
哉故不校者庄公之所易也校者庄公之所难也庄公
之不校与勇者难易政相反乌得比而同之耶或曰世
固有以弱犯强以小犯大不量力而取毙者庄公虽不
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得为勇亦庶几善量力者也曰论义者不论力君父之
雠义所必讨不幸而力不胜死于雠敌亦足以自献于
先王矣以仇牧之怯岂能胜南宫万之勇哉闵公之难
忘其怯而直前虽毙于南宫万之手世未有以不量力
罪之者也(庄十/二年)若是则庄公当与齐争欤曰庄公忘君
父之雠而与齐通又与之连兵而伐郕及不得郕而争
则是争利之师而非复仇之师也然则庄公之是役争
亦失不争亦失失在于通齐之始耳一失其始进退上
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下何往而非罪哉故曰君子作事谋始
　
　
　
　
　
　
　
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　左氏博议卷五