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春秋三传谳-宋-叶梦得卷十

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钦定四库全书
　春秋左传谳卷十　　　　宋　叶梦得　撰
哀公

二年
冬
十有一月蔡迁于州来
蔡杀其大夫公子驷
　吴泄庸如蔡纳聘而稍纳师师毕入众知之蔡侯告
　大夫杀公子驷以说哭而迁墓冬蔡迁于州来
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经书迁州来在杀公子驷之上则驷之死未必以


谢吴不时迁也或者吴欲袭蔡为其先知故以缓


迁为辞吴欲讨之蔡不得已虽迁犹未释憾故杀


驷以说而传书之失其序欤

七年
夏公会吴于鄫
　夏公会吴于鄫吴来徵百牢子服景伯对曰先王未
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　之有也吴人曰宋百牢我鲁不可以后宋且鲁牢晋
　大夫过十吴王百牢不亦可乎景伯曰晋范鞅贪而
　弃礼以大国惧敝邑故敝邑十一牢之君若以礼命
　于诸侯则有数矣若亦弃礼则有淫者矣周之王也
　制礼上物不过十二以为天之大数也今弃周礼而
　曰必百牢亦唯执事吴人弗听景伯曰吴将亡矣弃
　天而背本不与必弃疾于我乃与之太牢嚭召季康
　子康子使子贡辞大宰嚭曰国君道长而大夫不
　出门此何礼也对曰岂以为礼畏大国也大国不以
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　礼命于诸侯苟不以礼岂可量也寡君既共命焉其
　老岂敢弃其国大伯端委以治周礼仲雍嗣之断发
　文身裸以为饰岂礼也哉有由然也反自鄫以吴为
　无能为也

经书公会吴于鄫不书盟则安得有盟杜预谓吴行夷

　礼非所以结信故不录然则盟不足绿会亦不足录矣
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
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　季康子欲伐邾乃飨大夫以谋之子服景伯曰小所
　以事大信也大所以保小仁也背大国不信伐小国
　不仁民保于城城保于德失二德者危将焉保孟孙
　曰二三子以为何如恶贤而逆之对曰禹合诸侯于
　涂山执玉帛者万国今其存者无数十焉唯大不字
　小小不事大也知必危何故不言鲁德如邾而以众
　加之可乎不乐而出秋伐邾及范门犹闻钟声大夫
　谏不听茅成子请告于吴不许曰鲁击柝闻于邾吴
　二千里不三月不至何及于我且国内岂不足成子
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　以茅叛师遂入邾处其公宫众师昼掠邾众保于绎
　师宵掠以邾子益来献于亳社囚诸负瑕负瑕故有
　绎邾茅夷鸿以束帛乘韦自请救于吴曰鲁弱晋而
　远吴冯恃其众而背君之盟辟君之执事以陵我小
　国邾非敢自爱也惧君威之不立君威之不立小国之
　忧也若夏盟于鄫衍秋而背之成求而不违四方诸
　侯其何以事君且鲁赋八百乘君之贰也邾赋六百乘
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　君之私也以私奉贰唯君图之吴子从之

鲁赋八百乘杜预以为赋于吴者齐吴皆强国更与


鲁为敌者也传记夹谷之盟言齐师出竟不以甲


车三百乘从我者有如此盟则虽齐之强如其所


欲因用兵而会之不过三百乘而已何吴而无故


常以八百乘贡之乎况是时土地之入皆专于三


家鲁赋之存者无几必不常贡吴若是其多也邾


亦未闻其属吴者亦不得谓之君之私按明年吴

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伐我本无功邾子益归自以齐人则此言盖非实


也

八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
　八年春宋公伐曹将还褚师子肥殿曹人诟之不行
　师待之公闻之怒命反之遂灭曹执曹伯及司城彊
　以归杀之

经书宋公入曹而已其曰以曹伯阳归与以蔡侯


献舞归同辞固非灭也审如传言宋公不堪曹人

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之诟怒而反灭之则当书灭何以书入乎杜预强


为之辞以为宋灭曹非本意故以入告此尤非是


据传见向魋入于曹以叛在获麟之后则曹诚灭而


为宋所有久矣太史公为曹世家亦以曹灭于宋在


哀公之八年其不书灭盖春秋之义左氏虽得其事


而不知其义杜预妄为之义而反乱其事二者均失也

吴伐我
　吴为邾故将伐鲁问于叔孙辄叔孙辄对曰鲁有名
　而无情伐之必得志焉退而告公山不狃公山不狃曰
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　非礼也君子违不适雠国未臣而有伐之奔命焉死
　之可也所托也则隐且夫人之行也不以所恶废乡
　今子以小恶而欲覆宗国不亦难乎若使子率子必
　辞王将使我子张病之王问于子泄对曰鲁虽无与
　立必有与毙诸侯将救之未可以得志焉晋与齐楚
　辅之是四雠也夫鲁齐晋之唇唇亡齿寒君所知也不
　救何为三月吴伐我子泄率故道险从武城初武城
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　人或有因于吴竟田焉拘鄫人之沤菅者曰何故使
　我水滋及吴师至拘者道之以伐武城克之王犯尝
　为之宰澹台子羽之父好焉国人惧懿子谓景伯若
　之何对曰吴师来斯与之战何患焉且召之而至又
　何求焉吴师克东阳而进舍于五梧明日舍于蚕室
　公宾庚公甲叔子与战于夷获叔子与析朱锄献于
　王王曰此同车必使能国未可望也明日舍于庚宗遂
　次于泗上微虎欲宵攻王舍私属徒七百人三踊于
　幕庭卒三百人有若与焉及稷门之内或谓季孙曰
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　不足以害吴而多杀国士不如已也乃止之吴子闻
　之一夕三迁吴人行成将盟景伯曰楚人围宋易子
　而食析骸而爨犹无城下之盟我未及亏而有城下
　之盟是弃国也吴轻而远不能久将归矣请少待之
　弗从景伯负载造于莱门乃请释子服何于吴吴人
　许之以王子姑曹当之而后止吴人盟而还

经不书盟杜预谓耻吴夷其妄与前鄫同叔孙辄

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公山不狃奔在齐吴安得问之又使之率而从武


城且吴既克东阳五梧蚕室三邑又获叔子与析


朱锄二臣遂次泗上则其势与入郢何异本以邾


故出师既胜卒无一言及邾反以微虎私徒三百


人惧而行成遂盟本末皆不伦且吴千里以师入


人之竟微虎乃欲以其私卒直攻王舍吴子遂为


之一夕三迁此理之必不然者有若孔门高弟而


在私卒之列亦不应有是也传前记公山不狃与

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叔孙辄率费人袭鲁入及公侧其在国中犹然何


为在他国反知不伐宗国之义而欲死之子思对穆


公以今之君子不为旧君反服毌为戎首已谓之


善如传所言则不狃为贤于子思矣而吴卒克武


城不狃未之效死其言亦何所取證也

归邾子益于邾
　齐侯使如吴请师将以伐我乃归邾子

前言以季姬之故而伐我矣今欲归邾子再伐我

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矣何待于请吴师乎吴前取我三邑获三臣而不


能归邾子今我乃以惧齐请师而归之亦非其情


此盖传犹欲附会前茅夷鸿之言而彊以吴言也

　秋及齐平九月臧宾如如齐涖盟齐闾丘明来涖盟
　且逆季姬以归嬖

前言齐侯即位逆季姬季鲂侯通焉女言其情齐


侯怒以五月伐我取欢阐六月我及齐平审实有


此伐与平安得皆不书乎九月齐闾丘明来盟逆

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季姬以归又从而嬖之且国君娶夫人亦重矣天


下何患乎无妻季姬果言其情康子以告而谢罪


则昏可已矣徒伐取其邑则安用乎设欲不以礼


合而终娶之亦惟齐侯之所为何与于鲁而反与


我盟乎其言反覆皆无据以经考之先书公伐邾


继书齐人取欢及阐继书归邾子益于邾末书归


欢及阐其序甚明盖邾齐出既为我所执故为之


取欢阐以求归邾子邾子反国故复以欢阐归公

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羊榖梁为近实皆无与季姬事也

十年春
公会吴伐齐
三月戊戌齐侯阳生卒
葬齐悼公
　公会吴子邾子郯子伐齐南鄙师于鄎齐人弑悼公
　赴于师

经书齐侯阳生卒又书葬齐悼公而传言弑其妄

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与郑髡顽同杜预以为以疾赴吾固言之矣邾子


郯子会伐而经不书杜预以为并属吴不列于诸


侯尤非是且是时邾隐公方奔在齐岂能从吴反


伐齐乎其妄尤可见则此叙齐吴事皆不足据

十有一年春齐国书帅师伐我
　公为与其嬖僮汪锜乘皆死皆殡孔子曰能执干戈
　以卫社稷可无殇也

檀弓载战于郎公叔禺人与其邻童汪锜往皆死

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焉以其童子而能为国致死鲁人欲以成人丧之


而不以为殇故孔子因与之今传乃以邻童为嬖


僮又谓之乘而皆死则汪锜非能死敌者也乃公


为之嬖宜与之乘公为死亦死尔又何执干戈以


卫社稷云乎杜预谓时人疑童子当殇而孔子之


言云尔其意适相反盖未尝以檀弓考之也可以


见左氏记事不详其实妄以其辞增损所传而失


之者类如此

　孔文子之将攻太叔也访于仲尼仲尼曰胡簋之事
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　则尝学之矣甲兵之事未之闻也退命驾而行曰鸟
　则择木木岂能择鸟文子遽止之曰圉岂敢度其私
　访卫国之难也将止鲁人以币召之乃归

按论语此对卫灵公问陈之言亦傅之误也论语曰


明日遂行在陈绝粮盖孔子自卫之陈之时今言鲁


人以币召之乃归亦非是孔子归鲁自是止矣盖进


退之大者其定之固已久岂以一孔文子为之哉

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十有二年
夏五月甲辰孟子卒
　夏五月昭夫人孟子卒昭公娶于吴故不书姓死不
　赴故不称夫人不反哭故不言葬小君孔子与吊适
　季氏季氏不絻放绖而拜

按论语陈司败言君取于吴为同姓谓之吴孟子


既曰娶则固已为夫人矣特以同姓讳之不敢曰


夫人姬氏故曰吴孟子尔至春秋又去吴不称故

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坊记曰鲁春秋去夫人之姓曰吴其死曰孟子卒


则自不得以夫人称矣不以夫人称则自不得言


葬我小君矣岂在不赴不反哭乎母丧服齐衰


三月旧君者仕焉而亡者也盖谓老与废疾而


致仕者使鲁不以为夫人则不得为君之妻不


为君之妻则孔子何吊云且鲁方畏吴娶其女


而不以为妻吴能已矣乎此传蔽其例之误也

十有三年
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夏
公会晋侯及吴子于黄池
于越入吴
　夏公会单平公晋定公吴夫差于黄池六月丙子越
　子伐吴为二隧畴无馀讴阳自南方先及郊吴大子
　友王子地王孙弥庸寿于姚自泓上观之弥庸见姑
　蔑之旗曰吾父之旗也不可以见雠而弗杀也大子
　曰战而不克将亡国请待之弥庸不可属徒五千王
　子地助之乙酉战弥庸获畴无馀地获讴阳越子至
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　王子地守丙戌复战大败吴师获大子友王孙弥庸
　寿于姚丁亥入吴吴人告败于王王恶其闻也自刭
　七人于幕下秋七月辛丑盟吴晋争先吴人曰于周
　室我为长晋人曰于姬姓我为伯赵鞅呼司马寅曰
　日旰矣大事未成二臣之罪也建鼓整列二臣死之
　长幼必可知也对曰请姑视之反曰肉食者无墨今
　吴王有墨国胜乎大子死乎且夷德轻不忍久请少
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　待之乃先晋人吴人将以公见晋侯子服景伯对使
　者曰王合诸侯则伯帅侯牧以见于王伯合诸侯则侯
　帅子男以见于伯自王以下朝聘玉帛不同故敝邑
　之职贡于吴有丰于晋无不及焉以为伯也今诸侯
　会而君将以寡君见晋君则晋成为伯矣敝邑将改
　职贡鲁赋于吴八百乘若为子男则将半邾以属于
　吴而如邾以事晋且执事以伯召诸侯而以侯终
　之何利之有焉吴人乃止
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经书会不书盟单平公若在焉则亦当见经所谓


诸侯者无有也杜预谓诸侯耻盟故不录且吴晋争


而吴先固可以为耻今卒先晋人又何耻乎晋先


则吴固已伯晋矣何待率鲁以见而后成其为伯


乎其言皆相戾今经既不书盟则此言皆非实

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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷一　　　宋　叶梦得　撰

隐公

元年春王正月
　元年者何君之始年也春者何岁之始也王者孰谓
　谓文王也曷为先言王而后言正月王正月也何言
　乎王正月大一统也公何以不言即位成公意也何
　成乎公之意公将平国而反之桓曷为反之桓桓幼
　而贵隐长而卑其为尊卑也微国人莫知隐长又贤
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　诸大夫板隐而立之隐于是焉而辞立则未知桓之
　将必得立也且如桓立则恐诸大夫之不能相幼君
　也故凡隐之立为桓立也隐长又贤何以不宜立立
　适以长不以贤立子以贵不以长桓何以贵母贵也
　母贵则子何以贵子以母贵母以子贵

古者以元训长与始而兼有善意故曰元者善之


长也始年称元年犹月朔称吉月伊训曰惟元祀

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而序曰太甲元年则三代以来以始年称元年者尚


矣此固不必为义而传以此起问盖疑鲁不得称元年


尔何休曰王者然后改元立号春秋托新王受命于


鲁害经之弊莫甚于此王者以正朔一天下故巡守


之所谨者协时月正日而已乃若各随其即位之年


一二以数之此天子诸侯之所同也初未尝为之禁


自汉以后既一于用人正始立号以纪年改号则改


年矣而后天下始一于用天子之年非禁其改元禁

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其改号也而何休乃因其当时所见为说言诸侯


不得改元立号方春秋时安得所谓号哉此公羊启


之也　经所立者一王之大法也适因鲁史以著之


而非以为鲁史何独文王之王哉自春而上见其所


受命者天自正月而下见天下之所听者王故曰天


王此言之序固不可以正月先王也　礼所辨者适


庶而所谨者长少立适以长不以贤是也众妾之子


皆庶子岂有妾而又以贵贱为别者哉古者立庶亦

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皆以长尔何以知之周景王太子穆后之子寿卒王


猛寿之弟也子朝以庶长争立故告诸侯曰王后无


适则择立长鲁襄公薨无适立胡女敬归之子子野


以毁卒季氏欲立敬归之娣子裯是为昭公穆叔不


欲曰太子死有母弟则立之无则立长盖太子之弟


亦适也王猛虽幼而寿之母弟是以子朝以庶长欲


立而春秋不与使猛而非寿母弟则子朝可立矣昭


公虽敬归娣之子而子野非适故穆叔不欲使子野

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而适则昭公可立矣楚平王卒昭王以庶子为太子


而子西庶长也子常欲立子西曰太子弱其母非适


也子西长且好善立长则顺建善则治夫无适而有


长虽昭王已为太子子常犹欲易之况未立乎则庶


子未有不以长先者也晋使赵盾纳捷菑于邾捷菑


晋出也貜且齐出也传载邾人之辞曰捷菑也四貜


且也六虽然贵则皆贵也貜且也长赵盾弗克纳而


还春秋与之则是捷菑貜且皆非正而貜且以长得

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立此经之明验傅岂不知之乎盖但见鲁成风以后


皆致之为夫人遂立子以母贵母以子贵之论何休


因谓礼适夫人无子则媵与侄娣更以左右为贵贱


以次立其子且以妾子立则母得为夫人此皆于礼


未之有闻是亦传误以仲子为桓母求其义不得而


臆决之以为桓幼而贵隐长而贱所以从而附会为


之说也

三月公及邾娄仪父盟于眛
　及者何与也会及暨皆与也曷为或言会或言及或
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　言暨会犹最也及犹汲汲也暨犹暨暨也及我欲之
　暨不得已也仪父者何邾娄之君也何以名字也曷
　为称字褒之也曷为褒之为其与公盟也与公盟者
　众矣曷为独褒乎此因其可褒而褒之此其为可褒
　奈何渐进也眛者何地期也

会者礼之名凡经书会于某者皆别于盟之辞非别


于及之辞而公羊榖梁皆误与会侵会伐会围会救

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之会同为义故以会及暨三名皆为与复求其所以


异者又以最与汲汲暨暨别之耳会自会盟自盟二


名本不相关惟内辞或自我外辞或自人然后有会


盟有及盟此但以别盟尔而会盟者非向所谓礼者


也以人从我而我接之谓之及以我从人而人主之


谓之会此乃可谓最与会侵会伐会围会救之义同


也及连辞也会聚辞也乃外辞则无辨焉直曰盟而


已则所谓直盟者也及与会未有参见者惟不得已

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而假之以为义故首止之会尊王世子不敢与同会


则先言及诸侯而后言会王世子黄池之会进吴子


为两霸则先言会晋侯而后言及吴子以此别外会


春秋之变例不可以通内盟也若及郑师伐宋及宋


人卫人伐邾及江人黄人伐陈此又内之微者伐辞


以别于会伐者义自不同而公羊概欲一字齐之所


以迷而弗悟也必以及为汲汲我欲之则邾仪父本


为与公盟故褒而得字是乃汲汲求于我者我何为

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反书及乎惟榖梁以及为内为志会为外为志似近


之而又不辨其为直会直盟者左氏于直会多言会


而不盟或以为后有盟而经不书似谓会必有盟者


盖又不知会自会之义而并以会盟为礼之会其失


之愈远也　言褒其失与左氏同传知其不可通故


又为渐进因其可褒而褒之之论其说愈妄桓书公


会邾仪父盟于趡何为而再字乎

夏五月郑伯克段于鄢
　克之者何杀之也杀之则曷为谓之克大郑伯之恶
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　也曷为大郑伯之恶母欲立之已杀之如勿与而已
　矣段者何郑伯之弟也何以不称弟当国也其地何
　当国也齐人杀无知何以不地在内也在内虽当国
　不地也不当国虽在外亦不地也

段不称弟段不能弟庄公亦不能以弟弟之交讥


之辞也段本非篡弑者不得与齐无知当国并言


也不地此内外之辨尔在内虽当国不地则不当

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国而在内者宜地矣凡诸国书杀其大夫何以不地


乎不当国虽在外亦不地则当国而在外者宜地矣


蔡人杀陈佗何以不地乎已杀者皆已死之辞也何


休谓杀于国内祸已绝故不地则杀于国外祸亦绝


矣安能复交连邻国为内难而必录其地乎

秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
　宰者何官也咺者何名也曷为以官氏宰士也惠公
　者何隐之考也仲子者何桓之母也何以不称夫人
　桓未君也赗者何丧事有赗赗者盖以马以乘马束
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　帛车马曰赗货财曰赙衣被曰襚桓未君则诸侯曷
　为来赗之隐为桓立故以桓母之丧告于诸侯然则
　何言尔成公意也其言来何不及事也其言惠公仲
　子何兼之兼之非礼也何以不言及仲子仲子微也

宰周公者非以宰氏王之三公自应举氏今诚宰士


岂可遂以宰为氏乎说已见左氏　传既为母以子


贵之论故谓未君不称夫人则既君当称夫人矣乱

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嫡庶以开妾母之僣尚何以言经仲子非桓母说已


见左氏　隐立而告桓母之丧于诸侯天王以七月


来赗是仲子死在隐立之后七月之前其赗为未缓


也安得言不及事以来起问乎盖谓荣叔归成风含


且赗不言来来者自外至之辞荣叔不亲至而使人


致之故不言来非以其及事也若然则秦人来归僖


公成风之禭反可言及事乎此盖亦以惠公仲子为


两人之误也　仲子诚以微而不足录则没而不书

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可矣今既显言仲子不得言微宋人弑其君与夷及


其大夫孔父经未尝不以尊者及卑者君可以及臣


则主岂不可及妾乎此亦强为二人而为之辞也

九月及宋人盟于宿
　孰及之内之微者也

两微者之盟不志于经略之也凡内辞言及而不


名其人者皆公与之盟有所耻则讳而没公此言


宋人实微者也以公与微者盟为耻是以但言及

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然公及莒人盟于包来见公而不没者公欲之也


何以知之大夫不敌公公欲之则见公非公欲之


则没公书法盖云尔庄书公及齐大夫盟于蔇者


公所欲也文书及晋处父盟者非公所欲也大夫


犹然况微者乎

冬十有二月祭伯来
　祭伯者何天子之大夫也何以不称使奔也奔则曷
　为不言奔王者无外言奔则有外之辞也
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公羊之学其妖妄迂怪莫大于黜周王鲁以隐公


托新王受命之论其说虽起于何休以元年君之


始年推之学者犹疑此言不明见于传或出东汉


谶纬之徒假公羊以附会然至于邾仪父盟于眛


以称字为褒谓因其可褒而褒之为渐进夫国君


即位诸侯求好而求盟春秋之常事也何独于隐


而褒仪父哉今于此复言王者无外谓祭伯为奔


则加以有外之辞故讳奔而不言凡传言王者无

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外四其二以周王言之其一以周公言之独此无


所见若谓亦本于周则王子瑕固尝出奔矣经岂


讳之乎是与前三言不同盖为鲁辞非周辞也由


是言之传虽不正言王鲁而其说则实以隐公为


王而鲁为内非何休之私矣春秋本以周室微弱


诸侯僣乱正天下之名分以立一王之法若周未


灭而黜之鲁诸侯而推以为王则启天下乱臣贼


子乃自春秋始孰谓其诬经敢至是乎将正公羊

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之失莫大于此学者不可以不察

公子益师卒
　何以不日远也所见异辞所闻异辞所传闻异辞

闻见异辞之论分三世亦起于公羊末于获麟所论


谓春秋何以始乎隐祖之所逮闻者是也其意初但


以己所逮闻者为见以父所逮闻者为闻以祖所逮


闻者为传闻其例在于日月故有日不日为之详略


尔是以于桓会稷成宋乱亦云何休从而缘饰为之

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说以所见之世臣子恩其君父尤厚故多微辞所闻


之世为恩王父所杀故立焬宫不日武宫日所传闻之


世为恩高祖曾祖又杀故子赤卒不日子般卒日此


固未必皆传意然传实有以启之矣盖其于会稷言


内大恶讳此其日言之何远也以为此王父之所传


闻故不讳而日之尔今何休于此又以昭定哀为已


与父时所见文宣成襄为王父时所闻隐桓庄闵僖


为高祖曾祖时所传闻推其大夫卒日不日为證考

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之于经皆未尝有是意也经之所褒贬者善恶若一


以恩为隆杀如休所言叔孙得臣既以有罪略之而


不得日矣而季孙意如负逐君之罪以厚恩而得日


公子益师无骇以恩杀而不得日如此则善恶倒置


赏罚无章又何以为经乎此固自何休之失然传为


例亦自不能坚既以桓远而不讳成宋乱又复曰隐


亦远矣曷为为隐讳隐贤而桓贱也若但以贤与贱


为别则又何以分三世而降杀乎至于以所传闻之

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世为见治起于衰乱以所闻之世为见治升平以所


见之世为著治太平其说亦妖妄诬圣乱经皆自公


羊发之故自汉以来言谶纬者悉祖公羊不可以不


正也何休不足言矣

二年
无骇帅师入极
　无骇者何展无骇也何以不氏贬曷为贬疾始灭也
　始灭昉于此乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉
　尔曷为托始焉尔春秋之始也此灭也其言入何内
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　大恶讳也

无骇非展无骇说已见左氏春秋所为法者正名以别嫌


也虽曰讳恶必有婉其辞而微见者未有并其实而没


之者也传例入者得而不居今灭而谓之入则与前言入


向何别乎大扺公羊于隐传多以托始为言盖以示新


王之意天下无道礼乐征伐自诸侯出凡隐所见盟


会入伐取皆诸侯所不得为非始也而独于入极取牟

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娄言疾始盟则以为褒会伐则不为义岂实经意哉

九月纪履緰来逆女
　纪履緰者何纪大夫也何以不称使婚礼不称主人
　然则曷称称诸父兄师友宋公使公孙寿来纳币则
　其称主人何辞穷也辞穷者何无母也然则纪有母
　乎曰有有则何以不称母母不通也外逆女不书此
　何以书讥何讥尔讥始不亲迎也始不亲迎昉于此
　乎前此矣前此则曷为始乎此托始焉尔曷为托始
　焉尔春秋之始也女曷为或称女或称妇或称夫人
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　女在其国称女在涂称妇入国称夫人

婚礼宗子无父母命之亲没已躬命之支子则称


其宗弟称其兄故国君求婚于诸侯曰请君之玉


女与寡人共有宗庙之事此亲没之辞孰谓不称


主人哉称诸父兄犹云可也称师友未之前闻岂


有合二姓之好以承其宗庙之重而师友得以主


之乎宋公使公孙寿来纳币此正亲没而躬命之

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者也传但见履緰不言使故云尔不知此乃母命


之辞经于履緰与公孙寿各一见正也婚礼纳采


问名纳吉纳徵请期亲迎而逆女不与也逆女非


婚礼盖谓国君图婚于他国既纳徵矣使其卿逆


而归之国中而后亲迎则逆女与亲迎固自不同


婚礼主人请期宾告曰某日使者反命主人曰闻


命矣及期初昏父亲醮子而命之迎主人筵几于


庙而拜迎于门外婿执雁入升堂再拜奠雁降出

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御妇车而婿授绥先俟于门外此亲迎之礼也故


曰冕而亲迎岂有越国而曰冕者乎春秋诸侯及


大夫多有娶于邻国因逆遂成婚者如齐高固来逆


女大夫逆而婚者也可名曰逆不可名曰亲迎故


经一以逆女书之先儒遂以逆女为亲迎而不以


逆女为讥盖自公羊失之

十有二月乙卯夫人子氏薨
　夫人子氏者何隐公之母也何以不书葬成公意也
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　何成乎公之意子将不终为君故母亦不终为夫人
　也

隐公之母妾也传言隐公将不终为君故母亦不


终为夫人是未尝致之为夫人也则经安得以夫


人子氏薨称乎不成其为夫人则非特不书葬虽


薨亦不得书矣成之为夫人则非特得书薨虽葬


亦得书矣薨与葬在为夫人不为夫人未有为夫


人而不书葬不为夫人而得称夫人书薨者也然

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则子氏盖隐公之妻非母也公之妻则国人夫人


之矣故公虽将不终于为君不称夫人以臣子之


辞不得不称夫人书葬犹公之不得不称公也

三年春王二月己巳日有食之
　何以书记异也日食则曷为或日或不日或言朔或
　不言朔曰某月某日朔日有食之者食正朔也其或
　日或不日或失之前或失之后失之前者朔在前也
　失之后者朔在后也
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　日食记异也经无所损益因旧史之文而实书之尔
　非谓有失于朔之前后而经有日有不日也凡书某月
　某日而不言朔者食非其朔日官之失也书某月而
　不言日者日不可见则朔与否皆不可知史官之失也
　日官之失旧史不敢改史官之失经不敢增各从其实
　而已惟书某月朔而不言日者经成而后阙者也盖
　后有日则朔之日可推非经之阙也
三月庚戌天王崩
　何以不书葬天子记崩不记葬必其时也诸侯记卒
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　记葬有天子存不得必其时也曷为或言崩或言薨
　天子曰崩诸侯曰薨大夫曰卒士曰不禄
　经不书王国之事吾于左氏既言之矣凡天王记崩者
　非记其崩也以来赴而记也不记葬者非不记其葬
　也以公自往会为常事而不记也其有或书葬者有
　不合于礼因我以卿会之之非礼而并见之也若例以
　时而不书则何以见我往会之得礼非礼乎
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癸未葬宋缪公
　葬者曷为或日或不日不及时而日渴葬也不及时
　而不日慢葬也过时而日隐之也过时而不日谓之
　不能葬也当时而不日正也当时而日危不得葬也

传为此六例专在日月也使二百四十二年之间


以事系日无有一阙者则此例尽行或可矣若当


日而或阙其日经既不敢辄增则所以为例者岂


不尽废哉日月为例公羊榖梁之说也以经考之

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盖无有尽契者故复以变例为之说夫褒贬取舍


以义裁之则无常或可变也日月者有常而不可


易日月而可变则复安所用例乎故渴葬与慢葬


均于不得礼也渴葬则不及时而日慢葬则不及


时而不日过时均于不能葬也或隐之而日或不


隐之而日此何理也吾尝以是遍求之未有不如


是两可而得以移易者然后知所以为经者不在


是也

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四年春王二月莒人伐杞取牟娄
　牟娄者何杞之邑也外取邑不书此何以书疾始取邑也

外取邑不书是也取邑者或诱而取之或迫而取


之或用兵而取之故不一以视灭国则犹以为轻


矣是以略而不书伐者讨罪之名也服则止矣故


伐未有言胜败者若伐而取邑则非伐也以问罪


为名而攘其地其罪有大于直取者故凡外与内


伐而取邑者未尝不书犹伐而战则言战伐而围

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则言围所以正伐之道也岂独疾其始哉宋人伐


郑取长葛固不以始也盖伐邾取漷东田及沂西


田犹书而况邑乎

戊申卫州吁弑其君完
　曷为以国氏当国也

州吁不氏未三命尔当国者谓其欲篡夺以为君


也凡公子公孙弑未有非篡夺者大夫与国人弑


未有篡夺者何待以氏不氏为别宋督弑其君与

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夷此不氏者谓之当国可乎齐公子商人弑其君


舍此氏者谓之不当国可乎

夏公及宋公遇于清
　遇者何不期也一君出一君要之也

言不期则不得言有要之者也盖其以汲汲为及例


故于此欲强见我欲之意

秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　翚者何公子翚也何以不称公子贬曷为贬与弑公
　也
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翚不氏说已见左氏若以为与弑公贬传言仲遂


卒不于弑时贬于文则无罪于子则无年今翚于


此犹未弑隐是于隐则无罪何为而豫贬之乎

五年春公观鱼于棠
　何以书讥何讥尔远也公曷为远而观鱼登来之也
　百金之鱼公张之登来之者何美大之之辞也棠者
　何济上之邑也
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言观非也说已见左氏

九月考仲子之宫
　考宫者何考犹入室也始祭仲子也桓未君则曷为
　祭仲子隐为桓立故为桓祭其母也然则何言尔成
　公意也

非也说已见左氏

初献六羽
　初者何始也六羽者何舞也初献六羽何以书讥何
　讥尔讥始僭诸公也六羽之为僭奈何天子八佾诸
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　公六诸侯四

非也说已见左氏古者礼之大节有四而已天子也诸侯也


大夫也士也天子七庙诸侯五庙大夫三庙士二庙此见于


庙者也天子七月而葬诸侯五月而葬大夫三月而葬士


踰月而葬此见于葬者也其于乐亦然故天子宫县诸侯


轩县大夫判县士特县天子射以驺虞为节诸侯以狸首


为节大夫以采蘋为节士以采蘩为节未有五等诸侯

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而各为之制者也故惟宫室车旗衣服各随其命


数其他未有不同者何此而独以公侯为辨乎

宋人伐郑围长葛
　邑不言围此其言围何彊也

邑不言围以小事略之也然有所见焉则亦书围


彭城围戚是也若伐而围邑此正其非伐之道则


何为而不书哉经但辨伐之正不正尔安在敌之


强弱何休以伐于馀丘为例此伐而不围者自不

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得言围也

六年春郑人来输平
　输平者何输平犹堕成也何言乎堕成败其成也曰
　吾成败矣吾与郑人未有成也吾与郑人则曷为未
　有成狐壤之战隐公获焉然则何以不言战讳获也

输者归物之名非堕物之名则输平不得言堕成


此郑人来输平尔而曰吾与郑人未有成亦非是


盖传误以狐壤之战在此时讳隐公之获而以输

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平言之彼战而获隐公则其成固已堕矣何用复


使人来告乎若曰郑实不告假之以见公获则经


未有设虚辞者也据左氏狐壤之获盖公为太子


时事在春秋前公羊不传事窃闻之而不审是以


并经意失之也

冬宋人取长葛
　外取邑不书此何以书久也

非也说已见前

七年春
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滕侯卒
　何以不名微国也微国则其称侯何不嫌也春秋贵贱
　不嫌同号美恶不嫌同辞

滕侯爵而谓之微国传以为春秋贵贱不嫌同号


何休云春秋王鲁托隐公以为始受命王而滕子


先朝公故春秋褒之称侯以见义此虽非传正文


即传论之葬蔡宣公发例曰卒何以名而葬不名

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卒从正葬从主人从正云者以名告也何滕侯之


卒犹不以名告乎若以为小国而不得从正则许


男新臣卒男爵又在子下何以复名也盖其意以


不名见微国复以微国称侯起问而言贵贱不嫌


同号是实谓春秋托新王得擅进退诸侯爵见下


有称滕子者遂谓滕实子爵以褒而称侯矣何休


之言盖有所授也

夏城中丘
　中丘者何内之邑也城中丘何以书以重书也
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中丘以夏城明知其非时左氏言之是矣城一邑亦


国之常事何足以重言哉

齐侯使其弟年来聘
　其称弟何母弟称弟母兄称兄

母弟称弟母兄称兄是也以为齐年以母弟称弟


则非诸侯之尊弟兄不得以属通何弟之云哉亲


亲之义固以见褒贬则言之尔齐年称弟私之也

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不然陈招亦母弟也何以或称公子或称陈侯之


弟乎

八年春
三月郑伯使宛来归邴
　宛者何郑之微者也邴者何郑汤沐之邑也天子有
　事于泰山诸侯皆从泰山之下诸侯皆有汤沐之邑
　焉

非也说已见左氏

庚寅我入邴
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　其言入何难也其日何难也其言我何言我者非独
　我也齐亦欲之
　经凡直书事而不日者皆内辞也如城楚丘戍郑虎牢
　戍陈取鄟之类是矣其特言我者皆斥公以见贬之辞
　如齐伐我吴伐我之类是矣此本不与齐事何以见齐亦欲之乎
九月辛卯公及莒人盟于包来
　公曷为与微者盟称人则从不疑也
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何休以为人实莒子以公行微诸侯不肯从故使


称人则随从公不疑其迂诞盖如此隐公本不疑


诸侯不从何为经遽设疑而见其从乎凡经人诸


侯者皆外之之辞也莒本无罪疑不从公而贬之


为人是经以疑似而妄贬诸侯矣

冬十有二月无骇卒
　此展无骇也何以不氏疾始灭也故终其身不氏

灭国与弑君之罪孰重翚弑隐公言终隐之篇贬

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无骇但灭国言终其身贬使无骇卒于桓公之世


则犹当见贬于桓公是灭人之国重于弑已之君


也可乎

九年春
侠卒
　侠者何吾大夫之未命者也

传前于无骇入极不氏言贬其始灭国于翚伐郑


不氏言贬其与弑公则谓大夫不氏者皆经之贬

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辞也今于侠与后柔溺复以为吾大夫之未命者


既曰大夫矣安有未命而可名以大夫者乎且无


骇也翚也侠也柔也溺也皆不氏者亦何以别其


为贬与未命之异彼特以无骇有入极之事翚有


弑公之罪而妄意之尔非实有闻于经者吾尝求


其说而后知公羊榖梁皆未尝见周礼不知诸侯


卿大夫之制故于经书氏不氏之际每纷然妄为


之辞而卒不辨按周官大国次国小国皆有卿有

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大夫有士大国次国之卿皆三命其大夫皆再命


其士皆一命小国之卿皆再命其大夫皆一命其


士皆不命而王制大国三卿皆命于天子次国三


卿二卿命于天子一卿命于其君小国二卿皆命


于其君郑氏谓小国亦三卿一卿命于天子二卿


命于其君以为文误此其说是也参二经论之春


秋所谓大夫者合周礼之卿大夫而言也凡三命


者皆以名氏见再命者以名见而不氏一命者以

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人见而名氏皆不见公子之重视大夫亦必三命


而后得氏见再命则名而已此因先王之旧制以


为书法者也鲁次国也隐桓之世下成康为未远


犹能守先王之典礼卿大夫之命数不敢僭而相越


故其卿三命当以名氏见则公子益师公子彄是


也其大夫再命当以名见则无骇翚侠柔溺是也


公羊榖梁但见庄僖以后卿大夫无不书名氏者


不知大夫日强而世卿专国无不僭而三命者故

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于隐桓之世每为异论吾以其后言单伯为吾大


夫之命乎天子者推之则其所谓未命者公自命


之而非天子之所命者也其意若以为天子之所


命者为命大夫当以名氏见公之自命者不得为


命大夫当以名见而不氏不知天子与公所命虽


不同而其命数则一天子之命卿亦三命也君自


命之卿亦三命也天子之命大夫亦再命也君自


命之大夫亦再命也何以天子命之则曰大夫公

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自命之则不曰大夫乎既曰天子之命大夫以名


氏见矣然而单伯称邑与爵而不名则又非公子


益师公子彄之例此其说所以反覆皆不通者未


尝知周礼之过也由此观之凡传言大夫不氏者


皆可以是类求矣

十年
夏翚帅师会齐人郑人伐宋
　此公子翚也何以不称公子贬曷为贬隐之罪人也
　故终隐之篇贬也
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非也说已见前

六月壬戌公败宋师于菅辛未取郜辛巳取防
　取邑不日此何以日一月而再取也何言乎一月而
　再取甚之也

内取外邑或书时如僖春伐邾取须朐之类或书


月如宣春正月伐莒取向之类或书口如文春伐邾


三月甲戌取须朐之类初未尝不日何言取邑不

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日而以为例凡不日者皆以见伐取同时也此既


以壬戌败宋师辛未取郜辛巳取防自不得不各


见日以为辨必谓甚一月再取则甲戌取须朐岂


再取乎

宋人蔡人卫人伐载郑伯伐取之
　其言伐取之何易也其易奈何因其力也因谁之力
　因宋人蔡人卫人之力也

此取三国之师非取载也何以知之郑之所怨者

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三国而已以人情而言救载以拒三国则有之矣


安得反附三国而困载乎载盖附庸之国尝属于


郑者三国以郑故伐其与国故郑复乘其玩兵之


弊而取其师尔

十有一年春滕侯薛侯来朝
　其言朝何诸侯来曰朝大夫来曰聘其兼言之何微
　国也

滕薛皆侯爵不得为微国是亦所谓托始王鲁因

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其来朝褒之以为侯者也晋荀庚来寻盟卫孙良


夫来寻盟不同日尚犹各见滕薛虽微国亦安得


兼言之若遂以鲁为王耶则以诸侯而旅见非特


微国也虽大国亦可矣若以周未灭鲁犹列国则


虽微国亦不得而旅见矣有天子在上乃使诸侯


得旅见列国之君尚足以为王法哉

冬十有一月壬辰公薨
　何以不书葬隐之也何隐尔弑也弑则何以不书葬
　春秋君弑贼不讨不书葬以为无臣子也子沈子曰
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　君弑臣不讨贼非臣也不复雠非子也葬生者之事
　也春秋君弑贼不讨不书葬以为不系乎臣子也公
　薨何以不地不忍言也隐何以无正月隐将让乎桓
　故不有其正月也
　既以君弑贼不讨不书葬为天下之大法矣则不得

更以隐之为义以隐无正月起问是也以为将让

　桓而不有其正月则元年何以书正月哉此隐失其
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正存其元年以见正而去其二年以后以见贬故三


年四年十年言王二月七年言王三月者正月适


无事也其馀言春而不言月者事在正月而因以


去之者也或者以为此十年正月适无事故不书


然则八年三月前书宋公卫侯遇于垂九年三月


前书天王使王季来聘安知其非正月事乎

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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷二　　　宋　叶梦得　撰

桓公

元年春
郑伯以璧假许田
　其言以璧假之何易之也易之则其言假之何为恭
　也曷为为恭有天子存则诸侯不得专地也许田者
　何鲁朝宿之邑也诸侯时朝乎天子天子之郊诸侯
　皆有朝宿之邑焉此鲁朝宿之邑也则曷为谓之许
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　田讳取周田也讳取周田则曷为谓之许田系之许
　也曷为系之许近许也此邑也其称田何田多邑少
　称田邑多田少称邑

郑伯实以璧假田则自当书矣若以为有天子存


诸侯不得专其地故变易为假以见其恭是经加


之辞也隐公入邴取郜取防虽内辞而直书之不


以专地为不恭郑伯但易田乃为之设恭辞乎作

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经本以正天下之功罪若以天子存每为之辞则


天下无可正之罪而经亦无贬矣　春秋正名周


田而谓之许田其名亦乱矣此实隐十一年与齐


郑入许所分之田说已见左氏田者各系其邑以


为称者也周之田不可为许之田许之田不可为


周之田兼取两国之邑不可以田多而论邑少邑


亦两也兼取两国之田不可以邑多而论田少田


亦两也邑者兼田与邑皆得之名田者得田而不

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得邑之名安得有田多邑少邑多田少者乎是亦


不足以为例

二年春
三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
　内大恶讳此其目言之何远也所见异辞所闻
　异辞所传闻异辞隐亦远矣曷为为隐讳隐贤
　而桓贱也

传既以恶大小论讳矣又以远近为辨既以远近

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为辨矣又以贤与贱为辨三者不得并行则何者


为正乎且此以书成宋乱为贱桓而不讳然战于


宋曰内不言战言战乃败矣不言战岂非讳乎狐


壤之获不言战为贤隐而讳然公观鱼于棠何以


书讥岂非不讳乎

秋
蔡侯郑伯会于邓
　离不言会此其言会何盖邓与会尔
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传但见内言公及邾仪父盟于昧公及郑伯盟于


越外书齐侯郑伯盟于石门齐侯卫侯盟于沙泽


之类不言会故以为离不言会不知公会戎于潜


公会齐侯于邴之类何尝不言会乎若以此为邓


与会为三国则定十四年齐侯宋公会于洮岂洮


亦与乎盖传不能辨会及之义以会为聚辞故妄


与及为别何休以齐侯郑伯如纪为例尤见其陋


此朝也安得谓之会

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三年
夏齐侯卫侯胥命于蒲
　胥命者何相命也何言乎相命近正也此其为近正
　奈何古者不盟结言而退

非也说已见左氏

四年春正月公狩于郎
　狩者何田狩也春曰苗秋曰蒐冬曰狩常事不书此
　何以书讥何讥尔远也诸侯曷为必田狩一曰乾豆
　二曰宾客三曰充君之庖
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天子诸侯无事岁三田礼王制以为夏制今有三


时而无夏何休以为春秋制飞鸟未去于巢走兽


未离于穴恐伤害幼稚二说皆非是此亦传未尝


见周礼之过也

夏天王使宰渠伯纠来聘
　宰渠伯纠者何天子之大夫也其称宰渠伯纠何下
　大夫也
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王之下大夫春秋以名氏见上大夫则举国爵今


称宰渠伯则非下大夫也加之以名谓桓弑君不


朝而反聘之即其使而名以见贬也其曰宰则太


宰矣桓公弑其君而立天子不能治天下莫能讨


而王使其宰聘之示加尊宠天理灭矣人道亡矣


书天王言当奉天也而所为如此名纠尊卑贵贱


之义亡矣人理既灭天运乖矣阴阳失序岁功不


能成矣故不具四时

六年春正月寔来
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　寔来者何犹曰是人来也孰谓谓州公也曷为谓之
　寔来慢之也曷为慢之化我也

非也说已见左氏

秋八月壬午大阅
　大阅者何简车徒也何以书盖以罕书也

大阅周制冬田之名也传以为简车徒则三年大


比之名也其谓之罕以为自入春秋历隐公未尝

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大阅而今始见耶则其罪非独在桓公隐亦与之


矣而隐无文以见也以为自桓以来六年始大阅


过其三年之制也则终桓之世不大阅亦无文以见


也所谓以罕书者非书之法也然则大阅者常事


也得其时制则不书今冬田而秋兴之以是为讥


尔

蔡人杀陈佗
　陈佗者何陈君也陈君则曷为谓之陈佗绝也曷为
　绝之贱也其贱奈何外淫也恶乎淫淫乎蔡蔡人杀
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　之

陈佗据左氏杀陈侯鲍之太子免而篡之位者也


佗陈出厉公蔡出蔡人欲立厉公故以弑免之罪


杀佗经以蔡人书之讨贼之辞也传盖不知其事


但见州吁为卫人所杀而陈佗为蔡人所杀故不


敢以一辞推之然陈佗即所谓五父者任陈之事


久矣今又篡而为君岂有淫猎于他人之境国人

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无从之者而蔡人不知之乎

九月丁卯子同生
　子同生者孰谓谓庄公也何言乎子同生喜有正也
　未有言喜有正者此其言喜有正何久无正也子公
　羊子曰其诸以病桓与

太子生国之大事所当书者也适继隐桓之后而不见


于他公故公羊意之以为喜有正尔不知他公之生嫡


子或在为太子时薨或不及生而薨或嫡夫人无子或

　虽嫡而不以太子之礼举之唯庄公独得其正所以书尔
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七年春二月己亥焚咸丘
　焚之者何樵之也樵之者何以火攻也何言乎以火
　攻疾始以火攻也咸丘者何邾娄之邑也曷为不系
　乎邾娄国之也曷为国之君存焉尔

咸丘鲁地杜预之言是矣以出火非其时故书尔


凡内伐国取邑未尝不先言伐以正其伐之道况


于焚乎咸丘诚邾邑亦当先见伐邾若曰君存君

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焚而死耶则罪有大于焚宜有异文若但攻之而


已则何用以君为重其言疾始火攻亦非是按经


未有复书焚者亦何始之云

夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝
　皆何以名失地之君也其称侯朝何贵者无后待之
　以初也

失地之君凡来奔于我者皆是也何尝以其贵而


尽以朝礼接之独见于二君乎朝不朝在彼而已

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使其实不朝虽以贵者待之安可以言朝使其实


朝虽不以贵者待之安可以不言朝盖失地之君


有以奔来而不能朝者有不以奔来而能朝者各


以其实书尔不以奔来而能朝者犹不失其君而


图复谓之寄公黎侯寓于卫者是也故名之名之


者亦所以别二君也

八年春正月己卯烝
　烝者何冬祭也春曰祠夏曰礿秋曰尝冬曰烝常事
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　不书此何以书讥何讥尔讥亟也亟则黩黩则不敬
　君子之祭也敬而不黩疏则怠怠则忘士不及兹四
　者则冬不裘夏不葛

周春正月者夏之冬建子之月烝之节也传见后


书五月丁丑烝以为非时故见烝尔若冬不烝可


以五月烝乎是固常事不必书所以书者以桓弑


君而篡国无辞以见其宗庙故求丰于祀以媚其


祖考使隐而有知其吐之矣所以烝独书于桓虽

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得其时亦书者见其烝而又烝以求乎丰者也

祭公来遂逆王后于纪
　祭公者何天子之三公也何以不称使婚礼不称主
　人遂者何生事也大夫无遂事此其言遂何成使乎
　我也其成使乎我奈何使我为媒可则因用是往逆
　矣女在其国称女此其称王后何王者无外其辞成
　矣

婚礼不称主人说已见前所以不称使者谓以三

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公逆女尔　传前既不知不称使之意故今复误


以为成使乎我天子之后即谋于我不反命而遂


逆之所以示贬也尚何成之云乎

十年
冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
　郎者何吾近邑也吾近邑则其言来战于郎何近也
　恶乎近近乎围也此偏战也何以不言师败绩内不
　言战言战乃败矣
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战于奚战于升陉未尝不地郎何独为近邑来之


为言为其非前定而主乎战不可言齐侯卫侯郑


伯败我师于郎故变文云尔其为内不言战言战


乃败同也

十有一年
秋七月葬郑庄公九月宋人执郑祭仲
　祭仲者何郑相也何以不名贤也

贤非也尝入而为王大夫者尔

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郑忽出奔卫
　忽何以名春秋伯子男一也辞无所贬

书武成言列爵惟五分土惟三武王以为反商政政由


旧则商爵未尝不列五等也而汉诸儒未见孔氏尚


书皆为商爵三等之论谓商止有鬼侯梅伯而无


子男武王初定天下始增此二等盖妄矣而传亦以


为春秋变周从商合伯子男以为一故以郑忽未


踰年之君法当称子嫌其与伯子男之名相乱成

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其君而书名不知经贬郑忽不称子者为其不能


子而夺之也且在丧之子与伯子男之子义自不同夫


孰不能辨况郑是伯爵春秋何尝合子男为一乎所


谓变周之文从商之质者皆非经本意传自为说尔

十有四年
乙亥尝
　常事不书此何以书讥何讥尔讥尝也曰犹尝乎御
　廪灾不如勿尝而已矣
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非也此与左氏言不害者异义而同失说已见左


氏

十有五年
五月郑伯突出奔蔡
　突何以名夺正也

经于诸侯出奔未有不书名者非贬也别二君尔


惟卫侯出奔楚不名盖以叔武不当为君而内


无君也以突为夺正则凡正而名者为何所夺

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乎

郑世子忽复归于郑
　其称世子何复正也曷为或言归或言复归复归者
　出恶归无恶复入者出无恶入有恶入者出入恶归
　者出入无恶

四例皆非说已见左氏即传而言郑突不当为


君而篡其兄忽当为君而夺于弟突者出有恶


者也反从出入无恶例书归忽出入无恶者也

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反从出有恶例书复归可乎忽不言子自以正


忽非与突为善恶者也不得反不如突而以出为


有恶矣非特此也卫成公始以杀叔武为伯主所执未归


而又杀公子瑕乃从出入无恶例书归周敬王大


子之母弟王猛死而国人立之乃从出入俱恶例


而书入赵鞅去晋阳本不以事欲除君侧之恶人


据之以叛罪不重于栾盈而书入鱼石与于荡山之


乱不容于宋而出奔罪不轻于荀寅士吉射而书

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复入则无一可通矣

邾娄人牟人葛人来朝
　皆何以称人夷狄之也

言夷狄之者是也独言朝桓之恶而不及旅见


则非矣

秋九月郑伯突入于栎
　栎者何郑之邑曷为不言入于郑末言尔曷为末言
　尔祭仲亡矣然则曷为不言忽之出奔言忽为君之
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　微也祭仲存则存矣祭仲亡则亡矣

国者入其国中而得国者也邑者入国之境而未


得国者也得国言国得邑言邑各以其实非以邑


不足于国而浅言之也　不言忽出奔不告则不


书尔郑自突入之后忽再入而为高渠弥所弑立


子亹齐人复杀子亹而祭仲立子仪皆不见经不


可别为义

十有六年
十有一月卫侯朔出奔齐
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　卫侯朔何以名绝曷为绝之得罪于天子也其得罪
　于天子奈何见使守卫朔而不能使卫小众越在岱
　阴齐属负兹舍不即罪尔

据传意谓天子尝召卫小众朔不从因问罪惧


而奔齐托疾不受命与谷梁言天子召而不往


者大略同此盖全不知朔奔之因如左氏所书


者可见二氏不传事误信其所闻而妄以解经

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每如此

十有八年
冬十有二月己丑葬我君桓公
　贼未讨何以书葬雠在外也雠在外则何以书葬君
　子辞也

君子辞者谓桓见弑于齐雠在外春秋不责鲁以


力所不能及故书葬若然则前所谓君父弑而臣


子不复雠为非臣子者止施之内而已岂所谓父

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母之雠不与共戴天者乎传言齐襄公以九世之


雠而复纪伍子胥借吴之力以复楚又何以皆贤


而与之春秋者因事以立法不为一人设也此但


论雠复不复尔若以齐强鲁弱因以恕之遂废天


下之复外雠者亦何足以为法此其失与谷梁同


说已见谷梁


庄公

元年春王正月
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　公何以不言即位春秋君弑子不言即位君弑则子
　何以不言即位隐之也孰隐隐子也

前于桓不书即位曰如其意也是如桓公之意


也今于庄公不言即位曰隐之也孰隐隐子也


是孔子隐之也弑君书即位不书即位所以


别其君之与闻乎弑不与闻乎弑桓言如公


意犹可也庄言隐子不独不见庄之意隐桓皆


鲁君也孔子岂不隐于隐而独隐桓乎上云子

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不言即位而继云隐子则子者谓庄公也何休


乃以为隐痛是子之祸则以子为桓公亦非传


意

三月夫人孙于齐
　孙者何孙犹孙也内讳奔谓之孙夫人固在齐矣其
　言孙于齐何念母也正月以存君念母以首事夫人
　何以不称姜氏贬曷为贬与弑公也其与弑公奈何
　夫人谮公于齐侯公曰同非吾子齐侯之子也齐侯
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　怒与之饮酒于其出焉使公子彭生送之于其乘焉
　搚干而杀之念母者所善也则曷为于其念母焉贬
　不与念母也

夫人在齐而谓念母以首事是经加之虚文也


夫加之虚文以见母足矣又何以言内讳奔而


谓之孙乎若然则是实奔非为念母起也此盖


传不见夫人书至故意为在齐又见夫人书孙


故以为念母不知夫人固已从桓公之丧而归

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其不书至者见鲁人之意尔不与念母是子可


以绝母乎

夏单伯逆王姬
　单伯者何吾大夫之命乎天子者也何以不称使天
　子召而使之也逆之者何使我主之也曷为使我
　主之天子嫁女诸侯必使诸侯同姓者主之诸侯嫁
　女乎大夫必使大夫同姓者主之

王之卿六命其大夫四命卿以氏爵见经则刘子

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单子之类是也大夫以氏字见经则南季荣叔


之类是也诸侯无四命之大夫则不得有以氏字见


者然书于春秋四人焉鲁有单伯宋有萧叔


郑有祭仲陈有女叔三家初未尝辨学者多


不能了以吾考之附庸之孤称字其为公之孤


者亦称字外臣入而为王大夫称字其归复其国


者亦称字各證其事则鲁单伯宋萧叔附庸


之孤也郑祭仲陈女叔尝入为王大夫者也公羊

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谷梁皆以单伯为吾大夫之命乎天子者盖微


知之而不尽其说若但国之命大夫此亦三命


耳安得以氏字见乎何以不称使亦非所以起


问凡鲁自以卿往京师故书如以见使此天子既


命我主王姬矣则以单伯逆之非鲁事自不


嫌于不称使也

王姬归于齐
　何以书过我也
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此与庄元年书王姬归于齐者同亦以我主之故


也其逆无事故不见逆常事也公羊谷梁见无筑


馆之事遂疑为过我不知筑馆本亦不合书但以


其筑之于外非礼尔左氏记齐侯来逆共姬此岂


过我云乎

王使荣叔来锡桓公命
　锡者何赐也命者何加我服也其言桓公何追命也

锡与赐异锡者常也所谓彤弓天子锡有功诸侯

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也赐者非常也所谓三公一命卷若有加则赐者


也故成八年书天子使召伯来锡公命言锡此与


文言毛伯来锡公命者同皆于元年见之文始命


桓追命也盖桓终身不朝王故既薨王于庄公即


位之元年追锡之尔何以谓之赐乎二名既不辨


故遂以为加我服不知此乃正命之为鲁侯尔何


加之云

齐师迁纪郱鄑郚
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　迁之者何取之也取之则曷为不言取之也为襄公
　讳也外取邑不书此何以书大之也何大尔自是
　始灭也

传载齐襄公复雠与经皆不合说已见后经书纪


季以酅入于齐纪侯大去其国盖深致意于纪者


何为于襄公而讳之哉迁者徙其君长宗庙社稷


而有其地者也宋人迁宿齐人迁阳是矣郱鄑郚


者纪之三邑也齐将灭纪先夺其三邑故与外取

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邑系纪而特书且变文言迁以见齐志尔岂襄公


之讳乎

二年
夏公子庆父帅师伐于馀丘
　于馀丘者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄国之也
　曷为国之君存焉尔

于馀丘当从左氏为国非邑也

三年
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五月葬桓王
　此未有言崩者何以书葬盖改葬也

改葬而鲁不往会则不书改葬而鲁往会则当书


改卜丧犹言改岂有改葬而反不言改何以别于


缓丧乎传但见桓王七年而后书葬故意之尔方


周之衰王室卑弱礼不备于天子者固多故不足


于财而求赙于我者有之亦安得必桓王能如期


而葬盖传为天子记崩不记葬必其时之说故不

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得不云尔其实左氏言缓者是也

秋纪季以酅入于齐
　纪季者何纪侯之弟也何以不名贤也何贤乎纪季
　服罪也其服罪奈何鲁子曰请后五庙以存姑姊妹

齐暴纪而灭之纪何罪之可服而以纪季为贤盖


由以误襄公之复雠言也

四年
纪侯大去其国
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　大去者何灭也孰灭之齐灭之曷为不言齐灭之为
　襄公讳也春秋为贤者讳何贤乎襄公复雠也何雠
　尔远祖也哀公亨乎周纪侯谮之以襄公之为于此
　焉者事祖祢之心尽矣尽者何襄公将复雠乎纪卜
　之曰师丧分焉寡人死之不为不吉也远祖者几世
　乎九世矣九世犹可以复雠乎虽百世可也家亦可
　乎曰不可国何以可国君一体也先君之耻犹今君
　之耻也今君之耻犹先君之耻也国君何以为一体
　国君以国为体诸侯世故国君为一体也今纪无罪
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　此非怒与曰非也古者有明天子则纪侯必诛必无
　纪者纪侯之不诛至今有纪者犹无明天子也古者
　诸侯必有会聚之事相朝聘之道号辞必称先君以
　相接然则齐纪无说焉不可以并立乎天下故将去
　纪侯者不得不去纪也有明天子则襄公得为若行
　乎曰不得也不得则襄公曷为为之上无天子下无
　方伯缘恩疾者可也
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纪侯谮杀齐哀公事二传皆无见独公羊言之史


记齐世家取之公羊者也然云周烹哀公而立其


弟静是为胡公胡公复为哀公母弟献公山所杀


自献公七传而为襄公襄公盖承哀公母弟之后


非哀公之后也周制内外乱鸟兽行则灭之使纪


侯诚谮哀公者有明天子纪侯不过诛及其身而


已何至遂灭其国乎诸侯号辞称先君上则其太


祖下则其高祖而已哀公之庙固已亲尽而毁矣

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先王制礼为可传也为可断也故虽天子所以事


其祖祢者亦不过三昭三穆与太祖之庙为七自


非太祖六世而迭毁去祧为坛去坛为墠而五世


之外且无服矣非忘之也礼有节文也所谓父母


之雠不与共戴天者各以其身言之尔故父之雠


使辟诸海外孙以下不及焉岂有百世而责之复


雠者乎传立三世之论鲁以传闻之世大恶犹不


讳而与齐以九世之雠复之于今之纪侯亦自相

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伐矣

六月乙丑齐侯葬纪伯姬
　外夫人不书葬此何以书隐之也何隐尔其国亡矣
　徙葬于齐尔此复雠也曷为葬之灭其可灭葬其可
　葬此其为可葬奈何复雠者非将杀之逐之也以为
　虽遇纪侯之殡亦将葬之也

非也此因讳襄公之失而为之说者也

秋七月
冬公及齐人狩于郜
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　公曷为与微者狩齐侯也齐侯则其称人何讳与雠
　狩也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独于此
　焉讥于雠者将壹讥而已故择其重者而讥焉莫重
　乎其与雠狩也于雠者则曷为将壹讥而已雠者无
　时焉可与通通则为大讥不可胜讥故将一讥而已
　其馀从同同

经凡为公讳者皆没公此若为公讳言及齐侯狩

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于郜可矣何用反人齐侯人齐侯则与微者何辨


乎且桓与庄皆传所谓传闻之世远而不讳者也


二人皆非贤君何桓则不讳成宋乱庄则讳与齐


侯狩乎

五年
秋倪黎来来朝
　倪者何小邾娄也小邾娄则曷为谓之倪未能以其
　名通也黎来者何名也其名何微国也
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倪为小邾犹楚先言荆后言楚越先言于越后言


越各从其主人非春秋之辞也若曰未能以名通


则倪亦名尔与小邾为一耶二耶一则既能以倪


通何为不能以小邾通若二则安有小邾而言倪


也滕侯卒不名传曰微国也今黎来名又曰微国


等为微国或不得名或特见名则将孰从也

冬公会齐人宋人陈人蔡人伐卫
　此伐卫何纳朔也曷为不言纳卫侯朔辟王也
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五国以今年春伐卫而王人子突以明年三月救


之则方五国之师兴未见所以辟王者也五国实


不辟王而传为之辞虽以正其义而反纵失五国


之罪果经之意乎此盖传不知经凡不与纳者皆


不书纳也

六年春王三月王人子突救卫
　王人者何微者也子突者何贵也贵则其称人何系
　诸人也曷为系诸人王人耳
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传意以子突为王子突为其救卫不克故贬而系


诸人若微者然经未有以微者贬王子者也王子


系王之称非系人之称今子突既系诸人矣则安


知其为王子乎若欲以微者贬之则称王人足矣


又何必见子突于义两无当子突字也王人本不


得以字见盖善其救文内无褒王之义即子突以


著之春秋计义不计功不责子突之必能克卫而


传正相反也

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夏六月卫侯朔入于卫
　卫侯朔何以名绝曷为绝之犯命也其言入何篡辞
　也

诸侯出奔书名说已见前此言以犯命绝之则凡


奔而名者岂皆犯命乎入与纳本二事纳者人纳


之入者已自入按五国以去年冬伐卫今年六月


朔入秋而书公至中有子突救卫之事则子突不


克救黔牟而朔实以五国之援得立经不与其纳

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故以入为文入逆辞也经之意在入不在名以入


为篡辞者亦非是盖公羊谷梁皆不了入纳之义


尽以为篡故每失之也

秋公至自伐卫
　曷为或言致会或言致伐得意致会不得意致伐卫
　侯朔入于卫何以致伐不敢胜天子也

传为此言学者皆不能了何休以所伐国服不服


言之则当为会伐有致会有致伐者也今考于经

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会伐而见致者十有三不致者二其九皆以伐致


以会致者惟成十六年十七年两伐郑之役而已


桓之十五年成之十年两伐郑不致此固无以为


说矣成后两伐始伐既未能服郑而公以侨如之


谮季孙行父执于晋次伐郑楚子重救郑诸侯无


功同盟于柯陵而还是何以为得意而皆书会乎


据传公以楚师伐齐取谷曰何以致伐未得乎谷


也平丘之会公不与盟大夫执曰何以致会不耻

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也谷本无会自不得致会平丘本无伐自不得致


伐不应以是起问则何休之说殆非传本意以吾


观之盖谓会而得意则经致不得意则经不致伐


而不得意则经致得意则经不致故于僖书公至


自伐楚曰楚已服矣何以致伐楚叛盟也此传凡


公行见经者一百七十有六而致者才八十有二


不致者九十有四求其说而不得故以为经有不


致者以别之尔其实亦非也凡诸侯出入礼必告

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庙然隐一公独无致者何哉隐不当为君而不告


庙也则诸公亦固有不告而不得书者矣亦或史


失之而不尽见也左氏于桓传公至自唐曰告于


庙谓不告于庙则不书此言近矣是告庙则书不


告则不书经各据其实无所加损也彼伐而致伐


者因伐而会伐在会前故致伐伐而致会者会而


谋伐伐在会后故致会尔必以书致为义若有当


致而或不告不书或史失之而不得书则经何以

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见之乎而公羊谷梁每曲为生义初未尝见事本


末但直以意臆之而卒无可通者且僖公会淮谋


鄫而为之城齐有乱不果城而还可以言不得意


矣而反书致庄公伐齐纳子纠不克纳而小白先


入亦可以言不得意矣而反不书致此类盖不可


胜举可以知其言之无据也

冬齐人来归卫宝
　此卫宝也则齐人曷为来归之卫人归之也卫人归
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　之则其称齐人何让乎我也其让乎我奈何齐侯曰
　此非寡人之力鲁侯之力也

经言齐人来归卫宝此于义岂不简直易明何用复


以卫人参之乎此盖疑以卫宝为言故尔然传前解


取郜大鼎于宋曰此取之宋其谓之郜鼎何器从名


地从主人盖亦谓器之与人非有即而取之者故正


其本名何卫宝而独不得正其名哉

七年
夏四月辛卯夜恒星不见夜中星霣如雨
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　恒星者何列星也列星不见何以知夜之中星反也
　如雨者何如雨者非雨也非雨则曷为谓之如雨不
　脩春秋曰雨星不及地尺而复君子脩之曰星霣如
　雨何以书记异也

此以实言也雨星者自上而下之辞犹言雨雪之


雨如雨者众多之辞犹言号令众多如雨之雨若


旧史曰雨星春秋脩之曰星霣如雨则二义不同

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矣霣者至地之辞不及地尺而复者是不至地之


辞若旧史谓不至地春秋脩之谓至地则二义亦


不同矣春秋盖未尝有变旧史而自为之辞者也

无麦苗
　无苗则曷为先言无麦而后言无苗一灾不书待无
　麦然后书无苗何以书记灾也

春秋记灾以其害物也其义在物不在灾一灾不


书岂待害物众而后书乎麦苗同时大水之害一

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也麦先种而彊苗后种而弱书法以是为序等为


灾何先后之辨谷梁曰同时者是也

八年春王正月师次于郎以俟陈人蔡人
　次不言俟此其言俟何托不得已也

师待陈人蔡人而次于郎此其实事也次不目事


目以俟陈人蔡人者著鲁之缓尔其后郕降本不


相及而公羊妄一之以为托不得已何休从而为


讳灭同姓之说若是春秋果有虚加之文者乎盖

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郕本未当灭而传以为讳灭故并此失之也

甲午祠兵
　祠兵者何出曰祠兵入曰振旅其礼一也皆习战也何言乎祠
　兵为久也曷为为久吾将以甲午之日然后祠兵于是

祠兵左氏谷梁作治兵当从二氏是亦见不果于进而书


而非为久也说已见谷梁

夏师及齐师围成成降于齐师
秋师还
还者何善辞也此灭同姓何善尔病之也曰师病矣曷为
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病之非师之罪也
　成即郕也左氏为郕其载富辰之言所谓管蔡郕霍鲁
　卫毛𥅆郜雍曹滕毕原酆郇为文之昭者是矣传文既
　误以为成又误以为盛据传当是同姓之国而易之以鲁邑
　之名鲁灭之而迁其降于齐师降而后归加之以事未毕之
　辞使若先去则三者于经无一书其实者不惟郕灭而
　谓之降且纵失鲁灭同姓之罪而枉齐以彊灭邻国之
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恶如是而为春秋乎其矫妄诬经无所忌惮敢至于


是凡传言若此类者皆经之巨蠹学者不可以不察

九年春
公及齐大夫盟于暨
　公曷为与大夫盟齐无君也然则何以不名为其讳
　与大夫盟也使若众然

大夫不名说已见左氏若讳与大夫盟自当没公


何为反见公而不序大夫戊寅大夫盟此岂亦无

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君而言众者哉

夏公伐齐纳纠
　纳者何入辞也其言伐之何伐而言纳者犹不能纳
　也纠者何公子纠也何以不称公子君前臣名也

纳与入异吾前言之矣伐而言纳以其实书也若


鲁但以师纳之而不伐岂可谓之能纳乎若伐而


遂纳之岂可谓之不能纳乎子纠不氏君薨称子


之义尔传知其不可同当国之说故复为君前臣

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名之论诸侯之大夫固不相臣庄公非子纠之君


自无臣之之理使君前臣名亦未有独举名者何


为而必去氏乎

齐小白入于齐
　曷为以国氏当国也其言入何篡辞也

小白不氏亦未三命尔不氏非当国吾于齐公子商


人言之矣此盖传以纳为入故与言卫朔者同

八月庚申及齐师战于乾时我师败绩
　内不言败此其言败何伐败也曷为伐败复雠也此
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　复雠乎大国曷为使微者公也公则曷为不言公不
　与公复雠也曷为不与公复雠复雠者在下也

内辞皆讳败唯乾时之战不讳与外同辞书败绩


者不正其忘仇雠而纳子纠故虽败不以为耻也


何复雠之谓哉范宁谓雠者无时而可通其言是


矣且是时小白虽已入齐而子纠犹在鲁不以是


为纳子纠而强以复雠在下言之孰有知其然者

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其曰不与复雠在下而不言公者尤非复雠审出


于诚耶则臣子言之公行之可以无贬矣如不出


于诚而姑以为言则臣子亦伪而已何独责于公


哉

十年春
二月公侵宋
　曷为或言侵或言伐觕者曰侵精者曰伐战不言伐
　围不言战入不言围灭不言入书其重者也
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传以精觕辨侵伐与左氏言有钟鼓无钟鼓者同


皆略知之而不尽其本意说已见左氏

三月宋人迁宿
　迁之者何不通也以地还之也子沈子曰不通者盖
　因而臣之也

传言迁者谓环而守之也凡经书迁皆谓徙其君


长宗庙社稷云尔何独于宿见环而不通经未尝


有是意也

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夏六月齐师宋师次于郎公败宋师于乘丘
　其言次于郎何伐也伐则其言次何齐与伐而不与
　战故言伐也我能败之故言次也

凡言次者皆止而有所待也二师止于郎盖谋以


伐我也齐知其不可而去我用公子偃之谋乘宋


之不整追而败之于乘丘此亦理之所宜有左氏


言之是矣所以言宋师而不及齐师地乘丘而不


地郎传盖不知其事故加伐以为之言而谓齐与

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伐不与战然则书齐师宋师伐我公败宋师于乘


丘岂不甚明何用没伐而言次乎所谓我能败之


故言次者自当直记败宋师齐既不与伐何次之


云此亦不知鲁伐宋之实故也

秋九月荆败蔡师于莘以蔡侯献舞归
　荆者何州名也州不若国国不若氏氏不若人人不
　若名名不若字字不若子蔡侯献舞何以名绝曷为
　绝之获也易为不言其获不与夷狄之获中国也
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传为此七例以为通春秋而言耶则春秋大夫书


氏书人书名书字者未尝与诸侯州国爵相通止


为诸侯言耶则诸侯未有书氏书字者其书名之


义亦与书州书国书子之义不类夫五等皆爵也


此末独以子为最优度其意似为荆起专为外裔


言然荆者九州之别也楚荆州之一国尔故商颂


言奋伐荆楚谓荆之楚犹鲁颂言荆舒是惩亦荆


之舒楚入春秋先以荆自名盖冒州以为大其后

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自强始复其本号经但据其实书亦传所谓地从


主人者也譬之徐亦夷也而冒徐州之称其后微


弱自不改故经亦从之岂楚而抑以为荆者乎若


然荆大而楚小亦不得言州不若国也狄以氏见


惟潞氏甲氏此乃其国号与赤狄之种殊族者犹


言英氏亦岂春秋抑之乎且潞氏甲氏亦未见其


为进于称楚者氏不若人亦非也国而进为人若


楚言楚人吴言吴人犹云可也设潞氏甲氏有善

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可进而为潞人甲人乎名贬辞也吴楚惟见于卒


书名字则未之闻也何人不若名名不若字之有


唯书子者蕃服在中国之内虽大曰子得其本爵


为美然亦不可与字并言七者无一可据皆不可


行于经外经于诸侯大夫有言执者有言获者有


言以归者执者以罪拘止之者也获者战败而力


得之者也以归者囚服而就虏者也其义不同而


经或名或不名名者不复者也不名者复归其国

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者也各以其事参考之可见蔡侯名而不言获盖


囚虏而不复者也传本以秦为外如经书秦获晋


侯吴获陈夏齧齐国书何为复与其获中国乎

十有一年
秋宋大水
　何以书记灾也外灾不书此何以书及我也

外灾不书谓诸国也若宋为二王之后则未尝不


书然亦必告而后书不告则不书也此以为及我

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书则鲁自被灾何不书于鲁而反书宋乎非详内


略外之义矣

十有三年
冬公会齐侯盟于柯
　何以不日易也其易奈何桓之盟不日其会不致信
　之也其不日何以始乎此庄公将会乎桓曹子进曰
　君之意何如庄公曰寡人之生则不若死矣曹子曰
　然则君请当其君臣请当其臣庄公曰诺于是会乎
　桓庄公升坛曹子手剑而从之管子进曰君何求乎
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　曹子曰城坏压竟君不图与管子曰然则君将何求
　曹子曰愿请汶阳之田管子顾曰君许诺桓公曰诺
　曹子请盟桓公下与之盟已盟曹子摽剑而去之要
　盟可犯而桓公不欺曹子可雠而桓公不怨桓公之
　信著乎天下自柯之盟始焉

齐小白晋重耳在春秋诸侯彼善于此则孔子尝称


之矣所谓九合诸侯一匡天下者是也至于经则未

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尝与焉经王法也非三代所以得天下者不道何小白


重耳之足言乎故孟子曰仲尼之徒无道桓文之事三


尺童子羞称五伯虽荀卿其犹知之而公羊谷梁每谓


经于二伯有异文有言为小白讳者矣有言为重耳讳


者矣此复为盟不日会不致之论岂有闻于孔子者哉


妄以其浅陋之意度之尔凡经书盟多不日非特桓也


而会亦多不致吾前尝言之矣今传既摘取其见于桓


者以为说知其不可尽合则又更为之辞于扈之盟日

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则以为危庄公于葵丘之盟日则以为危小白于纳


币而致则以为公一陈佗于救徐而致则以为久夫


既以信小白为例则不得为庄公及久近而变若为


庄公及久近而变则孰不可变乎葵丘一矜而叛者


九国事本无实审为有之是一人之身而信之于前


危之于后亦恶在其以不日为例也　曹子左氏所


谓曹刿者也司马迁以为沫以传考之其事皆无有


且所谓城坏压竟者谓齐侵鲁地而深入也按齐自

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　庄公以来两主王姬之嫁夫人飨会齐侯与如其师
　者四皆与齐为好齐未尝加兵于我至十年我以子
　纠之故一败齐师于长勺齐亦未尝报安得所谓城
　坏压竟者哉齐既未尝侵我地则固无曹子请田之
　事归汶阳田亦不见经至鞍之败以晋令始归我事
　在成二年与此不相接此公羊传闻之误战国之士
　从而文之复谓鲁于齐尝三战三败与经书长勺事
　正相反尤可见其妄
十有四年春齐人陈人曹人伐宋
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夏单伯会伐宋
　其言会伐宋何后会也

齐人陈人曹人伐宋本不与鲁期鲁闻而以单伯


往会如言陈侯使袁侨如会者何以见其期而后


会也

十有六年
冬十有二月公会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯
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滑伯滕子同盟于幽
　同盟者何同欲也

非也说已见左氏

十有七年春齐人执郑瞻
　郑胆者何郑之微者也此郑之微者何言乎齐人执
　之书甚佞也

微者弑君杀大夫春秋犹不以名见一以盗书之


郑瞻但佞人何为独以名书乎此与邾庶其莒庆

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同再命之大夫尔左氏谓以郑不朝而执则郑前


年已同盟于幽非不服齐者也是时小白始霸诸


侯皆朝之故以责郑然有天子在上小白亦安能


必诸侯之朝已㦲此经所以不以侯执以见非伯


讨且不称行人非其使之事也传但见瞻以微者


见执书且后书逃故逆以为佞岂其实㦲

夏齐人瀸于遂
　瀸者何瀸积也众杀戍者也
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左氏作歼当从左氏歼尽也无积义书曰歼厥渠


魁尽渠魁之辞也诗曰歼我良人尽良人之辞也

秋郑瞻自齐逃来
　何以书书甚佞也曰佞人来矣佞人来矣

甚佞之义于经文无见所谓逃来者犹言来奔也


在本国则可言奔在他国则不可言奔故谓之逃


窃以其身免者也以逃为贬则可无以见其为佞


人

十有八年
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夏公追戎于济西
　此未有言伐者其言追何大其为中国追也此未有
　伐中国者则其言为中国追何大其未至而豫禦之
　也其言于济西何大之也

非也追非美辞过我而蹑之尔

二十年
夏齐大灾
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　大灾者何大瘠也大瘠者何㾐也何以书记灾也外
　灾不书此何以书及我也

周官有大札有大荒有大灾大札疾也大荒饥也


大灾水火之害也齐非二王之后而亦得书者以


其灾之甚故加大焉犹陈郑宋卫四国同日灾而


书尔以㾐言之误也曰及我亦非是说已见前

二十有二年春㠪正月肆大省
　肆者何跌也大省者何灾省也肆大省何以书讥何
　讥尔讥始忌省也
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大省为灾省如何休言以为子卯日省吉事而不举可也则为


忌其讳而不举之义然训肆为跌跌岂忌哉即其说自不能通


盖仍夫人薨之后为之辞尔此盖未尝见眚灾肆赦之文故也

二十有三年春公至自齐
　桓之盟不日其会不致信之也此之桓国何以致危
　之也何危尔公一陈佗也

公如齐纳币言非礼可矣安知其淫于齐而与陈

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佗比㦲此拘桓会不致之妄也

荆人来聘
　荆何以称人始能聘也

称人者其臣来也犹吴会于戚得称吴人春秋常


法也不得为别义此盖拘其国不若人之误也七


等进退之辨传本谓其君言也今国进而人岂其


君自来聘乎

二十有四年
夏公如齐逆女
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　何以书亲迎礼也

非也说已见左氏

秋公至自齐八月丁丑夫人姜氏入
　其言入何难也其言日何难也其难奈何夫人不偻
　不可使入与公有所约然后入

此事既无实不知其何据如何休所言迂诞亦甚


矣盖传不知书入为责娶雠女之义而拘其书之

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之例故妄为之辞也

戊寅大夫宗妇觌用币
　宗妇者何大夫之妻也觌者何见也用者何用者不
　宜用也见用币非礼也然则曷用枣栗云乎腶脩云
　乎

大夫宗妇盖二事宗妇非大夫妻则庶妇之宗妇


何休以为大夫为宗子者之妻此言宗妇诸侯同


宗别嫡夫人之宗妇则是矣然庄公使大夫之宗

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妇用币觌夫人者欲以大夫重夫人也曾何大宗


小宗之择㦲宗妇亦大夫妻也庶妇亦大夫妻也


所以为重者在大夫尔则宗妇盖公同宗之妇非


大夫之宗妇左氏记御孙之谏可考当从左氏

冬戎侵曹曹羁出奔陈
　曹羁者何曹大夫也曹无大夫此何以书贤也何贤
　乎曹羁戎将侵曹曹羁谏曰戎众以无义君请勿自
　敌也曹伯曰不可三谏不从遂去之故君子以为得
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　君臣之义也

礼侯伯之卿视公皆三命其大夫再命子男之卿


皆再命其大夫一命春秋所谓大夫者通卿言也


吾前于侠䘚言之详矣秦郑皆伯国也其卿当以


名氏见而适无书于经者若郑之宛瞻秦之术则


再命之大夫而以名见者矣邾莒吴楚皆子国也


无三命之卿固不得以名氏见而其卿再命则当


以名见故邾有快有庶其有畀我莒有挐有庆有

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牟夷有意恢吴有札楚有椒有宜申有屈完公子


婴齐屈建薳罢之类得以氏见者僣也曹亦伯国


与秦郑同故公子首公孙会以三命之卿见矣而


公羊谷梁每为曹秦邾莒吴楚无大夫之论学者


疑焉吾尝考其说是以未见周礼而蔽其所闻若


王制所谓小国二卿皆命于其君者以为无命大


夫尔则王制之误其传不为无自故谷梁于庄传


曹杀其大夫言大夫不称姓名者无命大夫也是

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公羊谷梁之知曾郑氏之不若矣然曹伯国也亦


不得从小国二卿之说盖又见曹之微弱而妄意


之不知其国虽微其爵固在也古者岂以国之彊


弱而为命数之损益㦲由是推之二氏言无大夫


者皆不可施于经吾不复以一二正其妄学者于


是可以察矣所谓曹羁者曹君也按下书赤归于


曹与前言突归于郑郑忽出奔卫同文此岂大夫


之谓乎

赤归于曹郭公
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　赤者何曹无赤者盖郭公也郭公者何失地之君也

此言尤不可解经未有以国爵书诸侯而先见名


者审赤实为郭公何不曰郭公赤归于曹而故错


之㦲诸侯适他国非朝即奔未有非其国而言归


者此左氏不著其事而杜预释之甚详虽未必有


据然其义与经合也

二十有五年
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六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
　日食则曷为鼓用牲于社求乎阴之道也以朱丝营
　社或曰胁之或曰为闇恐人犯之故营之

此为合礼则不书矣诸侯用币于社伐鼓于朝天


灾有币无牲今鼓用牲于社所以书尚何求阴之


道哉说已见左氏

秋大水鼓用牲于社于门
　其言于社于门何于社礼也于门非礼也
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礼以雩宗祭水旱宗当为禜皆有坛焉禜门用瓢


赍而已用牲于社于门皆非礼也故书合礼则亦


不书矣

二十有六年
曹杀其大夫
　何以不名众也曷为众杀之不死于曹君者也君死
　乎位曰灭曷为不言其灭为曹羁讳也此盖战也何
　以不言战为曹羁讳也
卷十 第 94a 页 WYG0149-0792a.png

列国大夫虽众不过三卿晋杀郤锜郤犨郤至盖


累书之矣何为众则不名㦲盖传于杀大夫例不


辨有罪无罪故不知此以无罪则不名左氏之言


是也曹羁诚贤然国之大事莫大于战君死又战


之大焉岂以一大夫之故而使曹下不见其与戎


战上不见其君灭乎于经既无文此盖仍前三谏


之误而凿言之也

二十有七年
秋公子友如陈葬原仲
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　原仲者何陈大夫也大夫不书葬此何以书通乎季
　子之私行也何通乎季子之私行辟内难也君子辟
　内难而不辟外难内难者何公子庆父公子牙公子友
　皆庄公之母弟也公子庆父公子牙通乎夫人以胁
　公季子起而治之则不得与于国政坐而视之则亲
　亲因不忍见也故于是复请至于陈而葬原仲也

诸侯大夫私行出疆必请反必有献士私行出疆必

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请反必告礼也未有不通乎私行也其于适者之死


君为讣之曰吾子之外私寡大夫某不禄亦礼也讣


之则葬之未有不通乎葬也其不见于经小事故不


书也季子之特书春秋盖有义焉而曰君子辟内难


不辟外难以通乎季子之私行则未之闻夫如吴季


札之聘使其国自相鱼肉卒至于亡而莫问谓之辟


内难可也而春秋未尝与何季子而与之乎如公羊


所言季子起而治之则不得与乎国政坐而视之则

卷十 第 95b 页 WYG0149-0792d.png
亲亲因不忍见于是请而至陈是季子欲全其身委


其君而弃其国也以为吴季札则可以为见与于春


秋则不可此盖公羊微闻其事而不闻其实故其叛


理如此其以庆父牙皆庄公之母弟亦非是庆父以


公二年氏公子帅帅伐于馀丘已为大夫庄公年才


十五不应庆父弟而已能将兵杜预盖知之传独称


季友为文姜之爱子庆父见论语亦氏孟孙先儒谓


仲孙者庆父僣嫡欲次庄公而自称之辞孟孙者其

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　庶兄鲁人称之之辞与叔牙同母皆庶子故牙欲立
　之此为近实
二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战
卫人败绩
　伐不日此何以日至之日也战不言伐此其言伐何
　至之日也春秋伐者为客伐者为主故使卫主之也
　曷为使卫主之卫未有罪尔败者称师卫何以不称
　师未得乎师也
　此以左氏考之齐之伐卫盖以王命讨卫立子颓之
卷十 第 96b 页 WYG0149-0793b.png
　罪也卫不服而战故以卫主战言卫未有罪者不见
　其本事而误以不会幽意之也称人贬也齐之称人
　亦以霸主不能讨卫待王命而后讨也凡经书战书
　败绩者传皆以为偏战若卫未得师则诈战尔经何
　得以战败绩书㦲
冬筑微
大无麦禾
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　冬既见无麦禾矣曷为先言筑微而后言无麦禾讳
　以凶年造邑也

经先书筑微而后言大无麦禾盖国用虚实岁杪


而后知之也传既误以无麦禾为灾害故以凶年


造邑为讳若是则经固错其序使若非以凶年造


邑者是亦变乱事实而非讳也

三十年
秋七月齐人降鄣
　鄣者何纪之遗邑也降之者何取之也取之则曷为
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　不言取之为桓公讳也外取邑不书此何以书尽也

邑必有所附之国未有无君长而能自立者也郱


鄑郚在当时已不能有鄣安得独存于今盖纪附


庸之国纪亡别属他国而不屈于齐者也不言取言


降见力服之尔

齐人伐山戎
　此齐侯也其称人何贬曷为贬子司马子曰盖以操
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　之为已蹙矣此盖战也何以不言战春秋敌者言战
　桓公之与戎狄驱之尔

言贬者是矣而非为戎言也此盖见后言齐侯来献戎


捷故云尔小白加兵于中国者固不一何独以山戎而


反贬之哉是盖责其未能事王室而勤远略也

三十有一年春筑台于郎
　何以书讥何讥尔临民之所漱浣也

一岁三筑台不必以事而知其过也传皆各为义非

　矣使不以临民浣漱不以远不以临国则可筑乎
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三十有二年
秋七月癸巳公子牙䘚
　何以不称弟杀也杀则曷为不言刺为季子讳杀也

此非所以起问凡䘚公子自应以氏惟杀之责其


不兄然后言弟贤之然后言弟牙欲显其罪诛之


则当如刺公子偃书刺今既以亲亲之道遏恶不


直诛而酖之传所谓使托若以疾死然则书䘚乃

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常法矣何为复见杀乎传盖见书公弟叔肸䘚故


云耳而不悟其非类也夫所谓讳者不言刺言䘚


是也若复以不弟见之是季友欲隐而经暴之安


在以为讳乎

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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷三　　宋　叶梦得　撰

闵公

元年春王正月
　公何以不言即位继弑君不言即位孰继继子般
　也孰弑子般庆父也杀公子牙今将尔季子不免
　庆父弑君何以不诛将而不免遏恶也既而不可
　及因狱有所归不探其情而诛焉亲亲之道也恶
　乎归狱归狱仆人邓扈乐曷为归狱仆人邓扈乐
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　庄公存之时乐曾淫于宫中子般执而鞭之庄公
　死庆父谓乐曰般之辱尔国人莫不知盍弑之矣
　使弑子般然后诛邓扈乐而归狱焉季子至而不
　变也

将而不免季子力所能诛也既而不可及季子力


所不能诛也方牙欲立庆父其谋未成独庄公知


之故季子可以诛若弑般则庆父之恶已见季子

卷十 第 101a 页 WYG0149-0795c.png

所无可奈何故去而出奔挟僖公以为后图岂季


子力能诛而不诛哉若以既而不及者皆得以归


狱免则凡弑君而成者举皆容于亲亲而不讨矣


所谓季子至而不变者亦非是季子可诛庆父而


不诛则不奔不可诛而奔则逃难之不暇尚何论


变不变哉若吴僚之于札曰事若克季子虽至不


吾废也季子归而不治曰非我生乱立者从之复


位而待是可治而不治乃可言不变也

冬齐仲孙来
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　齐仲孙者何公子庆父也公子庆父则曷为谓之齐
　仲孙系之齐也曷为系之齐外之也曷为外之春秋
　为尊者讳为亲者讳为贤者讳子女子曰以春秋为
　春秋齐无仲孙其诸吾仲孙与

经变文以示义则有之矣未有从而颠倒本末乱


名失实更易族姓参错国号者鲁公子庆父而曰


齐仲孙岂有是理哉按庆父者公子也仲者其字

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也逮其孙而后可氏仲孙亦安得身自氏乎此盖传


不知齐自有仲孙湫而经不书其名之义妄意之


也凡公羊之学大抵皆谓经有变实而立义者讳


灭郕为同姓而谓之盛讳取周田而谓之许田晋


败王师而谓之茅戎如此之类不一其言诡诞皆


不可行于经也

二年
冬齐高子来盟
　高子者何齐大夫也何以不称使我无君也然则何
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　以不名喜之也何喜尔正我也其正我奈何庄公死
　子般弑闵公弑比三君死旷年无君设以齐取鲁曾
　不兴师徒以言而已矣桓公使高子将南阳之甲立
　僖公而城鲁或曰自鹿门至于争门者是也或曰自
　争门至于吏门者是也鲁人至今以为美谈曰犹望
　高子也

左氏不载其事以仲孙来推之则小白之意是亦

卷十 第 103a 页 WYG0149-0796c.png
　使高子来省难尔其不言使与屈完来盟于师者同
　皆制在二人也而公羊谷梁皆以为立僖公者误
　矣杜预言僖公新立因遂结盟此虽意之而实其
　情也何以知之自季子归鲁鲁之权犹在庆父故
　季子不能治至于再弑闵公及闵公弑夫人庆父
　之恶已著虽欲归狱以自免而国人不能容故夫
　人孙庆父奔则内无与为难者季子可以行其志
　矣召僖公而立之何必高子乎不以小白怀贰遂
　定僖公之位使庆父不得复入则高子之功也故
卷十 第 103b 页 WYG0149-0796d.png
　嘉之书字公羊谷梁大抵皆不见闵僖之间事是
　以既失于仲孙又失于高子谷梁则以为不以齐
　侯使高子而公羊以为我无君其传果实不应有
　二说也公羊盖拘其君不行使乎大夫之例云尔
　正使高子以小白之命来立僖公则所与盟者即
　僖公非大夫也亦安得为无君乎
　僖公
卷十 第 104a 页 WYG0149-0797a.png
元年春
齐师宋师曹师次于聂北救邢
　救邢救不言次此其言次何不及事也不及事者何
　邢已亡矣孰亡之盖狄灭之曷为不言狄灭之为桓
　公讳也曷为为桓公讳上无天子下无方伯天下诸
　侯有相灭亡者桓公不能救则桓公耻之曷为先言
　次而后言救君也君则其称师何不与诸侯专封也
　曷为不与实与而文不与文曷为不与诸侯之义不
　得专封也诸侯之义不得专封则其曰实与之何上
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　无天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者力能救之
　则救之可也

救仁人之用心也未有不善者而公羊谷梁皆以


此先次后救为不及事见贬盖后见邢迁误以邢


为亡尔邢迁于夷仪此以自迁为文非灭也盖


畏狄虽有三国之援而不敢自以为安故迁而远


之三国于是为之城则何以见邢之亡哉雍榆晋

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已被伐叔孙受命往救固不得不先书救而次云


者必有为之谋者也聂北在邢本未有难而三国


出师以为之备则次自应在前狄知邢之有援而


不敢犯然后见救之功则救自应为后事也至于


邢灭为齐桓公讳其妄尤可知矣　此例施之于


城楚丘则可邢固未尝亡不得为专封也传不能


了次之义但见事有先后故为君臣之说以雍榆


为臣救待通君命则次后救以此为君救不复通

卷十 第 105b 页 WYG0149-0797d.png
命故次先救然经书臣救者多矣岂尝皆言次哉

夏六月邢迁于陈仪
　迁者何其意也迁之者何非其意也

迁者自迁之辞迁之者人迁之辞但以是为辨尔


不论其意非其意也蔡迁于州来本迫于吴至杀


公子驷哭而迁墓是岂其意者而亦书迁乎

齐师宋师曹师城邢
　此一事也曷为复言齐师宋师曹师不复言师则无
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　以知其为一事也

前以不果于救而邢自迁故三国复以师共城之


救在春城在夏正二事非一事也

冬十月壬午公子友帅师败莒师于犁获莒挐
　莒挐者何莒大夫也莒无大夫此何以书大季子之
　获也

此莒挐死于敌之辞非为季子言何大之有其失


略与左氏同盖误以莒无大夫为之辞也

二年春王正月城楚丘
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　孰城城卫也曷为不言城卫灭也孰灭之盖狄灭之
　曷为不言狄灭之为桓公讳也曷为为桓公讳上无
　天子下无方伯天下诸侯有相灭亡者桓公不能救
　则桓公耻之也然则孰城之桓公城之曷为不言桓
　公城之不与诸侯专封也曷为不与实与而文不与
　文曷为不与诸侯之义不得专封诸侯之义不得专
　封则其曰实与之何上无天子下无方伯天下诸侯
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　有相灭亡者力能救之则救之可也

诗序言狄人灭卫此传例所谓君死于位曰灭者


为懿公言也狄人杀懿公而去未尝有其地戴公


文公得以复兴故经书狄入卫而已安得谓之灭


乎所谓专封者非卫自迁小白与我迁之故讳不


言城卫而言城楚丘此则实与而文不与也传乃


曰小白城之据左氏齐侯以卫之遗民益之以共


滕之民而立戴公使公子无亏戌之者曹也曰封

卷十 第 107b 页 WYG0149-0798d.png
卫于楚丘者曹不能自立故齐以楚丘封文公而


迁之使我城焉是故以自城为文迁之者齐也城


之者我也小白何与乎

虞师晋师灭夏阳
　虞微国也曷为序乎大国之上使虞首恶也曷为使
　虞首恶虞受赂假灭国者道以取亡焉其受赂奈何
　献公朝诸大夫而问焉曰寡人夜者寝而不寐其意
　也何诸大夫有进对者曰寝不安与其诸侍御有不
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　在侧者与献公不应荀息进曰虞郭见与献公揖而
　进之遂与之入而谋曰吾欲攻郭则虞救之攻虞则
　郭救之如之何愿与子虑之荀息对曰君若用臣之
　谋则今日取郭而明日取虞尔君何忧焉献公曰然
　则奈何荀息曰请以屈产之乘与垂棘之白璧往必
　可得也则宝出之内藏藏之外府马出之内厩系之
　外厩尔君何丧焉献公曰诺虽然宫之奇存焉如之
　何荀息曰宫之奇知则知矣虽然虞公贪而好宝见
　宝必不从其言请终以往于是终以往虞公见宝许
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　诺宫之奇果谏记曰唇亡则齿寒虞郭之相救非相
　为赐则晋今日取郭而明日虞从而亡尔君请勿许
　也虞公不从其言终假之道以取郭还四年反取虞
　虞公抱宝牵马而至荀息见曰臣之谋何如献公曰子
　之谋则已行矣宝则吾宝也虽然吾马之齿亦已长
　矣盖戏之也夏阳者何郭之邑也曷为不系于郭国
　之也曷为国之君存焉尔
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据左氏虢亡夏阳虢公犹存后二年晋复假道于


虞以伐虢虢于是始亡则夏阳不得言君存也灭


之义谷梁所谓灭夏阳而虞虢举者是矣

秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯泽
　江人黄人者何远国之辞也远国至矣则中国曷为
　独言齐宋至尔大国言齐宋远国言江黄则以其馀
　为莫敢不至也

经于会盟征伐诸侯无不尽序未有略去馀国以为

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义者即此欲见大国远国则与阳谷之会言齐侯


宋公江人黄人何辨哉齐主盟者也乃与宋并称


大国其妄可见矣

三年
徐人取舒
　其言取之何易也

取非易辞取附庸之辞也舒盖附庸之国

六月雨
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　其言六月雨何上雨而不甚也

非也为僖公志尔经未见不甚之意

秋齐侯宋公江人黄人会于阳谷
　此大会也曷为末言尔桓公曰无障谷无贮粟无易
　树子无以妾为妻

末言者何休谓不言盟也若本无盟经自不得书


非略之而不言也若实有盟是诸侯待盟而后信


经亦安得以为不必盟而不言乎于义两无当矣

四年春
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遂伐楚次于陉
　其言次于陉何有俟也孰俟俟屈完也

次者小白方修霸主之义问楚之罪以待其服与


否而不遽进也楚自以屈完来觇师而为之从违


故屈完知其不可拒即我以盟是岂能预知屈完


之来而俟之乎

夏许男新臣卒
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楚屈完来盟于师盟于召陵
　屈完者何楚大夫也何以不称使尊屈完也曷为尊
　屈完以当桓公也其言盟于师盟于召陵何师在召
陵也师在召陵则曷为再言盟喜服楚也何言乎喜
　服楚楚有王者则后服无王者则先叛夷狄也而亟
　病中国南夷与北狄交中国不绝若线桓公救中国
　而攘夷狄卒帖荆以此为王者之事也其言来何与
　桓为主也前此者有事矣后此者有事矣则曷为独
　于此焉与桓公为主序绩也
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楚使屈完来觇师不使屈完来受盟盟者屈完之


为非楚子所使也大夫不得敌君今乃尊夷狄之


臣以当霸主岂春秋之义哉　盟于师者陉之师


此屈完之请盟也盟于召陵者即召陵以盟此小


白与之盟也不先言来盟无以见屈完欲盟之意


自当两书何喜之云

八月公至自伐楚
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楚已服矣何以致伐楚叛盟也
　此致其本事者也楚虽服归可以不致伐乎盖传
　例误谓不得意则致伐而此致伐故强谓楚叛盟
　为不得意以实其说妄也
五年春
杞伯姬来朝其子
　其言来朝其子何内辞也与其子俱来朝也

言与其子俱来者是也言内辞者非也使不以内

　言可舍伯姬而云杞侯使其子来朝乎
卷十 第 112b 页 WYG0149-0801b.png
郑伯逃归不盟
　其言逃归不盟者何不可使盟也不可使盟则其言
　逃归何鲁子曰盖不以寡犯众也

前会郑伯在焉今再盟不目诸侯而郑伯不与故


别出逃归见郑伯不告而窃去也左氏言之详矣


而传未之知若实不逃以其有二心不肯盟而谓


之逃乃与郑詹自齐逃来同是加之辞也鲁子之

卷十 第 113a 页 WYG0149-0801c.png

言陋矣

冬晋人执虞公
　虞已灭矣其言执之何不与灭也曷为不与灭灭者
　亡国之善辞也灭者上下之同力者也

虞不言灭其义已见于灭夏阳今实灭虞故但言


所执者虞公而已非有爱于灭之名而不与也若


欲见虞公不死于敌书晋人灭虞执虞公以归岂


不益明哉

六年
卷十 第 113b 页 WYG0149-0801d.png
夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
　邑不言围此其言围何彊也

前长葛伐而言围见后取也今新城虽非取然不


先言伐无以见讨郑伯逃盟之罪故不直言围二


事同文而异义传皆以强言之盖不知新城之所


以围尔

八年春
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郑伯乞盟
　乞盟者何处其所而请与也其处其所而请与奈何盖
　酌之也

此洮之盟也左氏谷梁载经文皆曰公会王人齐


侯宋公卫侯许男曹伯陈世子款而不及郑惟公


羊有郑世子华以经考之郑伯自逃首止之盟明


年诸侯围新城以讨之又明年诸侯盟于宁母而


郑世子华在焉盖郑畏讨而以其世子会然郑伯

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身犹未至也故明年又为洮之会郑伯始惧而乞


盟夫盟一而已若郑伯居其国而欲挹牲血以为


盟则不必使世子来若如宁母以其世子代盟是


亦盟矣则何用更乞今世子在盟郑伯又自乞盟


是为两盟诸侯未有一会而为两盟者正使郑伯


为之是犹未尽服从中国小白亦安得遂酌与之


乎经文当如左氏谷梁公羊盖不知郑世子为衍


文而妄为之说乞盟犹乞师得不得未可知之辞

卷十 第 115a 页 WYG0149-0802c.png

郑伯乞而小白许之所以明年得与葵丘之会此


可以推见也

秋七月禘于大庙用致夫人
　用者何用者不宜用也致者何致者不宜致也禘用
　致夫人非礼也夫人何以不称姜氏贬曷为贬讥以
　妾为妻也其言以妾为妻奈何盖胁于齐媵女之先
　至者也

僖公无娶夫人文至十一年始见公及夫人姜氏

卷十 第 115b 页 WYG0149-0802d.png
会齐侯于阳谷此声姜也其娶盖在即位之前矣今


传以为胁于齐媵女之先至者以妾为妻而何休


又谓僖公本聘楚女齐先致其媵胁僖公使用为


嫡不知其何据且亦安得谓之致夫人乎礼有致


女无致夫人致女盖女嫁舅姑后三月庙见父母


使人聘之之辞亦不得施于此何休以致女言之


尤非是时小白方攘夷狄以尊中国故郑伯以附


楚逃盟致讨僖公何敢遽与楚为好而图婚阳谷

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之会传固载其辞曰无以妾为妻岂小白以是令


诸侯反自犯其禁先致其女而彊鲁哉亦不足以


服楚矣

九年春王三月丁丑宋公禦说卒
　何以不书葬为襄公讳也

凡诸侯卒而不葬者皆为鲁不往会故不书尔今


为襄公讳背殡出会而使禦说不见葬此何理哉僖


二十八年六月陈侯款卒冬公会晋侯齐侯宋

卷十 第 116b 页 WYG0149-0803b.png
公蔡侯郑伯陈子莒子邾子秦人于温陈共公


亦背殡出会而款不书葬此亦岂为共公讳乎

九月戌辰诸侯盟于葵丘
　桓之盟不日此何以日危之也何危尔贯泽之会桓
　公有忧中国之心不召而至者江人黄人也葵丘之
　会桓公震而矜之叛者九国震之者何犹曰振振然
　矜之者何犹曰莫若我也

据孟子小白之会莫盛于葵丘故曰诸侯束牲载

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书而不歃血今以为叛者九国与孟子正相反且


小白之会不过宋卫陈郑曹许与鲁七国虽首戴


亦然今但陈不至尔江黄盖不以为常也则九国


者谁乎此盖拘于小白盟不日之弊也

十年
晋杀其大夫里克
　里克弑二君则曷为不以讨贼之辞言之惠公之大
　夫也然则孰立惠公里克也里克弑奚齐卓子逆惠
　公而入里克立惠公则惠公曷为杀之惠公曰尔
卷十 第 117b 页 WYG0149-0804b.png
　既杀夫二孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎
　于是杀之然则曷为不言惠公之入晋之不言出入
　者踊为文公讳也齐小白入于齐则曷为不为桓公
　讳桓公之享国也长美见乎天下故不为之讳本恶
　也文公之享国也短美未见乎天下故为之讳本恶
　也

所谓惠公之大夫者言惠公为其所立而与之为

卷十 第 118a 页 WYG0149-0804c.png

大夫也然传惠公曷为杀之惠公曰尔既杀夫二


孺子矣又将图寡人为尔君者不亦病乎于是杀


之则惠公虽与之为大夫亦固以弑君之罪正之


矣曷为不可以讨贼书之乎经凡大夫弑君而不


讨贼书者二晋里克也卫宁喜也里克之志在文


公宁喜之志在献公谓之弑君则可谓之弑君之


贼则不可故经正其弑之名于前而原其杀之义于


后且惠公献公亦与闻乎弑者不得独以讨克与

卷十 第 118b 页 WYG0149-0804d.png
喜也若里克义在当以贼讨岂可以惠公为其所


立而不正其讨之名哉　春秋诸侯出入不见于


经者多矣不可皆以为义盖在告不告而已必


言为文公讳则郑突再入与子亹子仪之入孰讳


而不书乎此传拘于为贤者讳之弊也所谓桓享


国长美见乎天下而不讳者亦非是夫既以功掩


过则凡过皆不足言非特本恶而已传又何以切


切然为之讳哉

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十有四年春诸侯城缘陵
　孰城之城杞也曷为城杞灭也孰灭之盖徐莒胁之
　曷为不言徐莒胁之为桓公讳也

前城楚丘以狄入卫为狄灭卫谓之为小白讳犹


云可也今言齐莒胁之则非灭审矣亦以小白为


言何哉蔽于其说之弊有至于此者按左氏咸之


会为淮夷病杞则非徐莒之故是以明年楚人伐


徐而公孙敖及诸侯之大夫救之若其胁杞使至

卷十 第 119b 页 WYG0149-0805b.png
于迁方将讨之不暇又何救之云乎传之妄可知

　矣
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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷四　　　宋　叶梦得　撰

文公

元年春
天王使叔服来会葬
　其言来会葬何会葬礼也

会葬而得礼常事也自不应书此谓僖公以七月


葬僭天子而王以五月来会葬以王之正见鲁之

卷十 第 120b 页 WYG0149-0805d.png
不正也尚安得为礼乎然则僖公以十二月薨文


公以四月葬何以谓之僭七月经书十二月乙巳


公薨杜预注十二月无乙巳盖十一月文误则差


一月矣传言是岁闰三月自十一月至四月则七


月矣以月计者举闰闰月葬齐景公是也鲁葬诸


公固有或过或不及然未有七月而葬春秋是以


记也

天王使毛伯来锡公命
卷十 第 121a 页 WYG0149-0806a.png
　锡者何赐也命者何加我服也

非也说已见锡桓公命

二年春
三月乙巳及晋处父盟
　此晋阳处父也何以不氏讳与大夫盟也

讳与大夫盟则没公固已见矣处父不氏自当从


未三命例

四年
夏逆妇姜于齐
卷十 第 121b 页 WYG0149-0806b.png
　其谓之逆妇姜于齐何略之也高子曰娶乎大夫者
　略之也

公自逆也说已见左氏先书公子遂如齐纳币岂有


娶于大夫而以上卿纳币乎

五年春王正月王使荣叔归含且赗
　含者何口实也其言归含且赗何兼之兼之非礼也

非也说已见左氏妾母而含赗尚何论其兼

卷十 第 122a 页 WYG0149-0806c.png
　乎
九年
冬楚子使椒来聘
　椒者何楚大夫也楚无大夫此何以书始有大夫也
　始有大夫则何以不氏许夷狄者不一而足也

传于城濮之战言得臣以大夫不敌君而称人则


楚固有大夫矣今又于椒为始有大夫则得臣非


大夫乎盖其以不氏起问则谓椒为当氏者以许

卷十 第 122b 页 WYG0149-0806d.png
之不一而足故未与之氏尔是传之意终以命大


夫得氏而后为大夫复与其言得臣者异矣所以


挈楚无大夫为言此皆不知周礼是以迷而弗悟


旋得而旋失之也

秦人来归僖公成风之襚
　其言僖公成风何兼之兼之非礼也曷为不言及成
　风成风尊也

非也说已见左氏

卷十 第 123a 页 WYG0149-0807a.png
十有一年
冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸
　狄者何长狄也兄弟三人一者之齐一者之鲁一者
　之晋其之齐者王子成父杀之其之鲁者叔孙得臣
　杀之则未知其之晋者也其言败何大之也其日何
　大之也其地何大之也何以书记异也

非也说已见左氏

十有二年春王正月盛伯来奔
　盛伯者何失地之君也何以不名兄弟辞也
卷十 第 123b 页 WYG0149-0807b.png

非也吾前言之矣

二月庚子子叔姬卒
　此未适人何以卒许嫁矣妇人许嫁字而笄之死则
　以成人之丧治之其称子何贵也其贵奈何母弟也

凡姑姊妹称字有兄弟而言泰伯仲雍兄弟以字


为次也至今公之子则加子子系父之称所以别


姑姊妹也礼或谓之女子子子叔姬不得言公之母

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弟公之子也

十有三年
世室屋坏
　世室者何鲁公之庙也周公称大庙鲁公称世室群
　公称宫此鲁公之庙也曷为谓之世室世室犹世室
　也世世不毁也周公何以称大庙于鲁封鲁公以为周
　公也周公拜乎前鲁公拜乎后曰生以养周公死以
　为周公主然则周公之鲁乎曰不之鲁也封鲁公
　以为周公主然则周公曷为不之鲁欲天下之
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　一乎周也鲁祭周公何以为牲周公用白牲鲁
　公用骍犅群公不毛鲁祭周公何以为盛周公盛
　鲁公焘群公廪世室屋坏何以书讥何讥尔久不
　脩也

经书大室公羊以为世室固不同矣世室本非宗


庙之正名公羊谓周公称大庙鲁公称世室群


公称宫者不知何据盖徒见经书僖宫桓宫武

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宫炀宫而或者以鲁公之庙为文世室武公之庙


为武世室故妄推之此乃鲁人以为赐天子之礼


亦存伯禽武公敖以僣周文武二祧而不毁因谓


之世室而明堂位误载之本不通于春秋不知太


室目太庙之室见于书王入大室祼者是以习其


所闻而弗悟也

十有四年
冬单伯如齐齐人执单伯齐人执子叔姬
　执者曷为或称行人或不称行人称行人而执者以
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　其事执也不称行人而执者以已执也单伯之罪何
　道淫也恶乎淫淫于子叔姬然则曷为不言齐人执
　单伯及子叔姬内辞也使若异罪然

单伯叔姬之执当如左氏所言传盖未知之也但


见其相继并执故意之云尔如传所言其罪在既


归之后则方其来迎女经安得不如常法书子叔


姬归于齐以理推之子叔姬之嫁当在文公即位

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之先此所以不见经宜公羊疑之也

十有五年
齐人归公孙敖之丧
　何以不言来内辞也胁我而归之笋将而来也

据左氏齐人或为孟氏谋曰鲁尔亲也饰棺置诸


堂阜鲁必取之孟氏从其言卞人以告惠叔以毁请


公乃许而取之则非齐人将之以至也归之而已


所以不言来非内辞也言胁我而归之者几近矣

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以为笋将而来者亦非是敖出奔然既从莒女又


有子矣其卒至是已久岂不能以棺敛乎

晋却缺帅师伐蔡戊申入蔡
　入不言伐此其言伐何至之日也其日何至之日也

庄二十八年书甲寅齐人伐卫卫人及齐人战卫


人败绩传曰伐不日此何以日至之日也战不言伐此


其言伐何至之日也盖伐不待其服罪以至之日


便战故以伐见战今言却缺伐蔡戊申入蔡戊申在

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中则何以知其为伐蔡之日而同以见伐为例哉是


盖伐蔡与入蔡同日不可曰却缺帅师伐蔡入蔡嫌


其为伐蔡而后入蔡不见同日之罪故移戊申以连


上文犹言及郑师伐宋丁未战于宋则伐宋亦丁


未之日也嫌其与郑战故移而系于伐传言至之


日则是而与卫齐之战同解则不类

十有二月齐人来归子叔姬
　其言来何闵之也此有罪何闵尔父母之于子虽有
　罪犹若其不欲服罪然
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传例直来曰来大归曰来此常法也今何以忽谓


之闵之乎凡内女嫁被出非自归也必有送之者


矣以其有罪故以自归为文直曰来杞伯姬杞叔姬


是也惟子叔姬以无罪故挈齐人以齐人归之为文


此其义在称齐人不在称来传以来起问非矣

齐侯侵我西鄙遂伐曹入其郛
　郛者何恢郭也入郛书乎曰不书入郛不书此何以书
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　动我也动我者何内辞也其实我动焉尔

入郛者入其外城但未入其中城尔围于外又入


其郛安得不书乎曹虽我之邻此已自侵我而去


矣何与于我以为我动而书者妄也

十有六年
冬十有一月宋人弑其君处臼
　弑君者曷为或称名氏或不称名氏大夫弑君称名
　氏贱者穷诸人大夫相杀称人贱者穷诸盗
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公羊云弑君者曷为或称名氏或不称名氏此非所以


起问也故其例遂误以为大夫弑君称名氏贱者穷


诸人夫大夫固有三命称名氏再命称名而不氏者


安得槩以名氏书乎此盖传为当国之论有不氏公


子者其说自不可通使大夫而弑君岂有当国者乎


大夫相杀称人于经未之见两下相杀自不志于经


其特书者皆有为也未尝不著名氏若称人以杀大


夫者此众杀大夫有罪之辞非大夫之相杀也而微

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者之杀大夫不可以复称人故变而称盗此非降


于人之称嫌于人之称也传意乃以为杀大夫皆


降于其君以书者妄也


宣公

元年
晋放其大夫胥甲父于卫
　放之者何犹曰无去是云尔然则何言尔近正也此
　其为近正奈何古者大夫已去三年待放君放之非
　也大夫待放正也古者臣有大丧则君三年不呼其门
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　已练可以弁冕服金革之事君使之非也臣行之礼也
　闵子要绖而服事既而曰若此乎古之道不即人心
　退而致仕孔子盖善之也

放有二有君放有大夫待放传一之非也君放者


大夫有罪不出奔而听命于君君宥之于远者也


所谓无去是云尔者是也大夫待放者大夫三谏不


从则去亦听命于君赐之环则还赐之玦则决者

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也所谓以道去其君者是也胥甲父盖讨令狐之


战不用命者此君放之者也不得为非正乃其放


之当罪不当罪则经自以国放人放别之也

冬晋赵穿帅师侵柳
　柳者何天子之邑也曷为不系乎周不与伐天子也

柳左氏谷梁皆作崇当从二氏崇秦之与国也赵


穿审伐天子自当有异文见贬何但不以柳系周


而已乎赵穿书名氏此自常法非贬文也此亦传

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不见其事而妄信其传之误也

四年春王正月公及齐侯平莒及郯莒人不肯公伐莒
取向
　此平莒也其言不肯何辞取向也

据左氏莒郯有怨公与齐欲平之莒人不从公怒


伐而取其邑则莒人不肯安得前见取向以为辞


乎度传意似谓公平莒欲取向以为赂莒人所以


不肯故经以是为之辞何休以为耻行义为利故

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讳使若莒不肯听公平伐取其邑以弱之若是则


莒实义不可从而反若不能服义公实以不义为利


反若能以义平人其亦颠倒是非之实也

五年
冬齐高固及子叔姬来
　何言乎高固之来言叔姬之来而不言高固之来则
　不可子公羊子曰其诸为其双双而俱至者与

此但见高固不当与子叔姬同归宁故实书以见

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贬也何足以起问而以高固不可不言为义乎

六年春晋赵盾卫孙免侵陈
　赵盾弑君此其复见何亲弑君者赵穿也

宋万弑其君捷复书宋万出奔陈大夫弑君未尝


不复见也宋督郑归生齐崔杼适无可以再见尔


而传独违例以起问若然则宋万亦岂不亲弑君


而加之弑者乎

八年
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仲遂卒于垂
　仲遂者何公子遂也何以不称公子贬曷为贬为弑子赤
　贬然则曷为其不于弑焉贬于文则无罪于子则无年

仲族也非字吾已见于季友卒矣公子翚公子庆


父公子遂皆弑君者庆父又弑两君而翚与庆父


经皆无贬文非于隐与闵为无罪桓与僖为无年


也何为亦不贬乎其恶不待贬绝而自见也公羊


但见仲遂不言公子故以公子季友例推之以为

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贬然公羊以季为字而贤之遂既以贬而去公子


何为亦得字乎等于称字一以为贤一以为贬其


亦颠谬而弗之悟也

九年
秋取根牟
　根牟者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄讳亟也

自入宣公未尝取邾邑若以文公取须句此自异


世不得通以为恶何亟而讳乎其妄可知杜预谓

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根牟为东夷之国近之而非是以取鄟例言当为


附庸之国也

辛酉晋侯黑臀卒于扈
　扈者何晋之邑也诸侯卒其封内不地此何以地卒
　于会故地也未出其地故不言会也

经于九月目晋侯会于扈矣又间有荀林父伐陈


之事再见辛酉晋侯黑臀卒则非卒于会也诸侯


既散晋侯以疾留而卒尔扈据杜预郑地非晋地

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凡诸侯卒于境内不地许男新臣卒是也卒于境


外地郑伯髡原卒于鄵是也此岂以会言哉

十年春公如齐公至自齐齐人归我济西田
　齐已取之矣其言我何言我者未绝于我也曷为未
　绝于我齐已言取之矣其实未之齐也

于文无未之齐之意若齐未取则前不得言取言


我者正以责赂齐之义非传之所知也

秋天王使王季子来聘
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　王季子者何天子之大夫也其称王季子何贵也其
　贵奈何母弟也

季子者系父之称非系兄之称当为定王之子据


齐侯使其弟年来聘传以为母弟称弟则季子诚


王之弟何不曰天王使其弟某来聘乎

十有一年
冬十月楚人杀陈夏徵舒
　此楚子也其称人何贬曷为贬不与外讨也不与外
　讨者因其讨乎外而不与也虽内讨亦不与也曷为
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　不与实与而文不与文曷为不与诸侯之义不得专
　讨也诸侯之义不得专讨则其曰实与之何上无天
　子下无方伯天下诸侯有为无道者臣弑君子弑父力
　能讨之则讨之可也

卫人杀州吁传曰其称人何讨贼之辞也至蔡人


杀陈佗则不以为例而谓之绝盖传疑不得外讨


故为之说而附会佗以外淫之事以为蔡人地故

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今复以书楚人为贬楚子凡经书杀弑君贼者三


而传妄别之为三例不知其为与之讨贼者内外


本一辞也何以知之陈恒弑其君孔子沐浴告于


朝请讨之夫齐弑其君而请讨在鲁孰谓其不与


外讨哉弑君之罪孰大于外淫舍弑罪而罪外淫


其轻重亦不伦矣然则蔡人楚人者固当与卫人


之辞一施之也

丁亥楚子入陈纳公孙宁仪行父于陈
　此皆大夫也其言纳何纳公党与也
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公伐齐纳纠传曰纳入辞也齐小白入于齐传曰


入者篡辞也是以纳与入为篡辞同一例今以大


夫起问纳者谓经无大夫而言纳者也然则以为


纳者岂篡辞哉正使公在为徵舒所逐而纳尚不


得言篡况纳公党乎何休以为公孙宁仪行父如


楚诉徵舒徵舒之党从后绝其位楚为讨徵舒而


纳之美楚能悔过以遂前功若然以解传辞可也

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而非公羊之意

十有二年
夏六月乙卯晋荀林父帅师及楚子战于邲晋帅败绩
　大夫不敌君此其称名氏以敌楚子何不与晋而与
　楚子为礼也

城濮之战子玉得臣主兵传曰其称人何大夫不


敌君也今复以大夫不敌君起问而以林父见名


氏为不与晋而与楚子为礼则是大夫当称人而

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以见名氏为贬其言岂不自相伐哉若谓大夫不称


名氏恶楚而欲以林父敌之故特称名氏则可以


谓不与楚之辞非不与晋之辞也

十有五年
夏五月宋人及楚人平
　外平不书此何以书大其平乎已也何大乎其平乎
　已庄王围宋军有七日之粮尔尽此不胜将去而归
　尔于是使司马子反乘堙而窥宋城宋华元亦乘堙
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　而出见之司马子反曰子之国何如华元曰惫矣
　曰何如曰易子而食之析骸而炊之司马子反曰
　嘻甚矣惫虽然吾闻之也围者柑马而秣之使
　肥者应客是何子之情也华元曰吾闻之君子见
　人之厄则矜之小人见人之厄则幸之吾见子之
　君子也是以告情于子也司马子反曰诺勉之矣
　吾军亦有七日之粮尔尽此不胜将去而归尔揖
　而去之反于庄王庄王曰何如司马子反曰惫矣
　曰何如曰易子而食之析骸而炊之庄王曰嘻甚矣
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　惫虽然吾今取此然后而归尔司马子反曰不可臣
　已告之矣军有七日之粮尔庄王怒曰吾使子往视
　之子曷为告之司马子反曰以区区之宋犹有不欺
　人之臣可以楚而无乎是以告之也庄王曰诺舍而
　止虽然吾犹取此然后归尔司马子反曰然则君请
　处于此臣请归尔庄王曰子去我而归吾孰与处于
　此吾亦从子而归尔引师而去之故君子大其平乎
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　已也此皆大夫也其称人何贬曷为贬平者在下也

齐高子来盟楚屈完来盟于师非不善矣经犹以


制在二人而不与之使今庄王使子反窥宋城而


遽以情告华元劫君而与之俱归经反大之乎人臣


未见有已而能忠君者也然则宋楚之所以得书


者宋故人尔不以二人专君为美也

六月癸卯晋师灭赤狄潞氏以潞子婴儿归
　潞何以称子潞子之为善也躬足以亡尔虽然君子
　不可不记也离于夷狄而未能合于中国晋师伐之
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　中国不救狄人不有是以亡也

传意拘于国不若氏氏不若名名不若字字不若子


之例故前见潞称潞氏谓之进今见称潞子谓之又


进故以为潞子之为善也躬足以亡尔求其说而


不得则以为其说在于未能合乎中国而已是未


尝见潞子之实徒以其自为例者意之也据左氏


见潞自以五罪见伐何善之有乎潞氏其国号吾

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固言之矣子者自夷狄之爵所当称者也有爵者


则以爵通无爵者则不以爵通故甲氏不言子不


然甲氏又何善而得氏乎

王札子杀召伯毛伯
　王札子何长庶之号也

非也说已见左氏

初税亩
　初者何始也税亩者何履亩而税也初税亩何以书
　讥何讥尔讥始履亩而税也何讥乎始履亩而税古
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　者什一而藉古者曷为什一而藉什一者天下之中
　正也多乎什一大桀小桀寡乎什一大貉小貉什一
　者天下之中正也什一行而颂声作矣

传言藉则是己未知税亩之义也古者有贡有藉


周盖兼行之税即贡也藉者取井田之名所谓八


家为井借其力以治公田者也税者取国中使人所


治田之名所谓国中什一使自赋者也藉取九一

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税取什一言什一而藉者误也此盖既藉矣又取


国中之税而亩加之其为法自是始故哀公曰二


吾犹不足非谓以税易藉也

冬蝝生
　未有言蝝生者此其言蝝生何蝝生不书此何以书
　幸之也幸之者何犹曰受之云尔受之云尔者何上
　变古易常应是而有天灾其诸则宜于此焉变矣

幸之者其义与左氏异以为宣公能知履亩而税

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之失以致天灾故悔而改明年遂致大有年故曰


受之云尔以为幸天之谴告以自知罪也若然则


履亩之法盖变矣又何以言初哉此乃附会上下


两事之误经书灾异盖未尝言所以然所以应传


为此辞所以起汉儒言灾异者诬天罔人之弊也

十有六年
夏成周宣谢灾
　成周者何东周也宣谢者何宣宫之谢也何言乎成
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　周宣谢灾乐器藏焉尔成周宣谢灾何以书记灾也
　外灾不书此何以书新周也

庙无室曰榭非藏乐器者也外灾不书甚灾则书


宋灾书二王也陈灾书三恪也何周而不书乎其


曰新周妄也吾尝言之矣

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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷五　　　宋　叶梦得　撰

成公

元年春
三月作丘甲
　何以书讥何讥尔讥始丘使也

作丘甲者谓不以甸出甲士而使丘出甲士也盖


古者谓甲士皆曰甲故赵鞅言晋阳之甲尉止言

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西宫之甲作者时起而用之不以为常犹周官党


正言凡作民而师田行役则以其法治其政事之


类者是也此云丘使莫知其所谓何休附会榖梁


之说以为使丘民作铠若尔文当云丘作甲不得


云作丘甲也丘既作甲则下之包井与邑上之包


县与都丘皆在其间何不直言井作甲而中举丘


乎先王丘甸之法不可见世皆以司马法准之自


甸而下所出者牛马而已至甸而后出甲士步卒

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今起于丘故讥杜预言之是矣公羊之意或同此


故言丘使者若役其人之谓而何休不能了也

秋王师败绩于贸戎
　孰败之盖晋败之或曰贸戎败之然则曷为不言晋
　败之王者无敌莫敢当也

春秋外中国者有矣然未尝没其中国之名晋而


谓之贸戎纵失戎罪而加晋以未尝为之恶非独


乱名而已赏罚如是可乎

二年
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六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐帅师
会晋郤克卫孙良夫曹公子手及齐侯战于鞍齐师败
绩
　曹无大夫公子手何以书忧内也

曹无大夫吾尝言其非矣忧内者谓鲁以四卿皆


出春秋忧其内空故公子手见曹无大夫今亦以


大夫出以解免鲁之罪意与榖梁言举贵者略同

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其辞益诞矣此其自为说之弊也何休妄以王鲁


言之不惟不可训亦非传本意

秋七月齐侯使国佐如师己酉及国佐盟于袁娄
　君不使乎大夫此其行使乎大夫何佚获也其佚获
　奈何师还齐侯晋郤克投戟逡巡再拜稽首马前逢
　丑父者顷公之车右也面目与顷公相似衣服与顷
　公相似代顷公当左使顷公取饮顷公操饮而至曰
　革取清者顷公用是佚而不反逄丑父曰吾赖社稷
　之神灵吾君已免矣郤克曰欺三军者其法奈何曰
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　法斮于是斮逄丑父

齐侯以六月败国佐以七月来此齐侯败而遁归


诸侯之师追至于袁娄故遣国佐如师自当言使


不为佚获起也君不使乎大夫尊不敌也今言师


不言郤克犹赵盾而言诸侯会晋师于棐林称使


固不嫌岂在以佚获贱之乎佚获之事榖梁不言


惟左氏公羊载之固未足据榖梁不为义可见其

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非经义何休乃以鲁无君高子来盟不言使为比


若是则楚屈完来盟于师亦齐无君乎

十有一月
丙申公及楚人秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾
娄人薛人鄫人盟于蜀
　此楚公子婴齐也其称人何得壹贬焉尔

前会见公子婴齐以公欲之故不没公以见贬今


人婴齐而自秦以下诸侯之大夫皆人者以见盟

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出于婴齐疾其以夷狄专中国公与诸侯之大夫


靡然从之故皆降而称人则公亦人也此其贬不


独在婴齐以为得一贬焉婴齐之罪前未有见若


之何独于此而贬自秦以下称人者皆微者乎

三年
秋叔孙侨如帅师围棘
　棘者何汶阳之不服邑也其言围之何不听也

非也说已见左氏

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冬十有一月晋侯使荀庚来聘卫侯使孙良夫来聘丙
午及荀庚盟丁未及孙良夫盟
　此聘也其言盟何聘而言盟者寻旧盟也

传例一事而再见者卒名之则非一事而再见者


自当如常文内大夫举氏外大夫举国故鸡泽之


盟先书陈侯使袁侨如会再书戊寅叔孙豹及诸


侯之大夫及陈袁侨盟会与盟虽若一事然卒之


有会而不盟者则会与盟终二事也故袁侨犹再

卷十 第 146b 页 WYG0149-0818d.png
见齐侯使国佐如师及国佐盟于袁娄如师与盟


亦二事而国佐不再见齐者以制在国佐而贬其


专也荀庚孙良夫若各以其君命来聘因以寻盟


则当如陈袁侨再书晋荀庚卫孙良夫矣今不书


而与国佐同则非寻盟也盖专盟也

五年
梁山崩
　梁山者何河上之山也梁山崩何以书记异也何异
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　尔大也何大尔梁山崩壅河三日不㳅外异不书此
　何以书为天下记异也

说已见沙鹿崩(案左公榖三传皆无此谳盖原文已佚)

六年春
取鄟
　鄟者何邾娄之邑也曷为不系于邾娄讳亟也

非也说如取根牟杜预言附庸国者是也

八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐
　来言者何内辞也胁我使我归之也曷为使我归之
卷十 第 147b 页 WYG0149-0819b.png
　鞍之战齐师大败齐侯归吊死视疾七年不饮酒不
　食肉晋侯闻之曰嘻奈何使人之君七年不饮酒不
　食肉请皆反其所取侵地

㨿左氏齐自鞍之败复朝晋而事之虫牢之盟再


与会焉此晋所以使我复归其田也齐顷公固非


齐之贤君审如传言虽勾践不能过齐可以霸矣


何其不少见乎

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夏宋公使公孙寿来纳币
　纳币不书此何以书录伯姬也

此与纪裂繻母命之已命之各因事一见正伯姬虽贤后


以谥书共姬褒之足矣何自纳币录而不已乎婚


姻之道定于纳币而成于逆女二者皆常礼不书


书归而已必有见焉然后随其事而著之故有纳


币而不言逆女者有言逆女而不纳币者有纳币


逆女并言者不可以为常此但见其始正故于纳

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币示之若逆女则此已见自不必再书也

卫人来媵
　媵不书此何以书录伯姬也

传固云天子一娶九女宋二王后得修其礼物与


天子同则媵亦当三此经所以记三国来媵之为


得正也言录伯姬其失与前同

九年春王正月杞伯来逆叔姬之丧以归
　杞伯曷为来逆叔姬之丧以归内辞也胁而归之也
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传以此为内辞盖与言来归子叔姬者同意夫逆


丧而不以大夫来则使鲁自归之乎何内辞之云

夏季孙行父如宋致女
　未有言致女者此其言致女何录伯姬也

致女者父母没三月庙见成之为妇也说已见榖


梁言录伯姬其失与前同

十年
齐人来媵
　媵不书此何以书录伯姬也三国来媵非礼也曷为
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　皆以录伯姬之辞言之妇人以众多为侈也

卫人来媵晋人来媵齐人来媵公羊皆以为录伯


姬至齐人来媵则曰三国来媵非礼也盖公羊于


公子结媵陈人之妇言诸侯娶一国则二国往媵


之故以三国为过不知宋二王之后也微子之命


曰统承先王修其礼物作宾于王家孔氏言二王


之后各修其典礼正朔服色与时王并则二王后

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皆用天子礼乐矣故曰杞之郊也禹也宋之郊也


契也是天子之事守也三国媵岂非以天子三夫


人制欤礼世妇献茧于夫人夫人副袆而受之与


祭祀夫人副袆立于房中副袆王后之服也先儒


皆以为二王后之夫人从王后之制则媵亦宜傋


三夫人之数矣且伯姬之死固贤孰与孔父仇牧


之死其君然孔父仇牧止得一见不应伯姬自纳


币至致女三媵及葬累书而不已此盖不知求之

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于宋是以愈迷而弗悟也

十有二年春周公出奔晋
　周公者何天子之三公也王者无外此其言出何自
　其私土而出也

王大夫出奔不言出三公出奔言出三公论道经


邦与王同体所与共天位者也若大夫则分职任


事有司之守而已言周公则与祭公异不得言自


私土出也

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十有五年春
三月乙巳仲婴齐卒
　仲婴齐者何公孙婴齐也公孙婴齐则曷为谓之仲
　婴齐为兄后也为兄后则曷为谓之仲婴齐为人后
　者为之子也为人后者为其子则其称仲何孙以王
　父字为氏也然则婴齐孰后后归父也归父使于晋
　而未反何以后之叔仲惠伯傅子赤者也文公死子
　幼公子遂谓叔仲惠伯曰君幼如之何愿与子虑之
　叔仲惠伯曰吾子相之老夫抱之何幼君之有公子
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　遂知其不可与谋退而杀叔仲惠伯弑子赤而立宣
　公宣公死成公幼臧宣叔者相也君死不哭聚诸大
　夫而问焉曰昔者叔仲惠伯之事孰为之诸大夫皆
　杂然曰仲氏也其然乎于是遣归父之家然后哭君
　归父使乎晋还自晋至柽闻君薨家遣墠帷哭君成
　踊反命于介自是走之齐鲁人徐伤归父之无后也
　于是使婴齐后之也
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此谓仲遂杀叔仲惠伯弑子赤而立宣公也罪不


在归父方归父使于晋而未反宣叔欲正仲遂之


罪当尽逐其族何独施于归父而存婴齐仲之罪


犹在也且是时季文子尚为政归父去留非臧宣


叔所能专据左氏归父聘晋盖为欲假晋去三桓


以张公室未反而公薨季文子言于朝曰使我杀


嫡立庶以失大援者其仲也夫臧宣叔怒曰当其


时不能治也后之人何罪子欲去之许请去之遂

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逐东门氏若然盖季文子怒归父欲去已假仲遂


为名而逐归父但不当云逐东门氏尔传盖不知


其详而误传之其言遣归父之家者则是也所谓


后归父者非后其世后其禄也大夫出奔爵禄有


列于朝谓之有后爵禄无列于朝谓之无后臧纥


奔邾所以据防求后于鲁归父之家既尽逐则无


后其禄者故以其弟婴齐后之婴齐既后归父自当


从王父字氏仲是以卒而见于经为仲婴齐归父

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字子家左氏复记子家子有子家羁别为子家氏


此疑羁后归于鲁以自别于仲氏者婴齐之后为


叔仲于奚仲梁怀仲遂之孙自为东门氏

冬十有一月叔孙侨如会晋士燮齐高无咎宋华元卫
孙林父郑公子䲡邾娄人会吴于钟离
　曷为殊会吴外吴也曷为外也春秋内其国而外诸
　夏内诸夏而外夷狄王者欲一乎天下曷为以外内
　之辞言之言自近者始也
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殊会外吴是也但以为辨内外则浅矣夫言会则


是外为志吴主之也吴楚皆夷狄楚与诸侯会申


以爵见而主会何独不外楚而外吴乎申会晋与


鲁皆不在所以愧诸侯之在会者而见诸侯之爵


犹楚子之爵也吴则鲁与晋皆从焉若与申同书


则天下无与治吴者矣此所以会又会欤先书侨


如会士燮以下见诸侯皆从晋而我会之也后书


会吴于某见吴欲为会而我与诸侯皆从之也此

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非公羊之所知

十有六年
秋公会晋侯齐侯卫侯宋华元邾娄人于沙随不见公
公至自会
　不见公者何公不见见也公不见见大夫执何以致
　会不耻也曷为不耻公幼也

㨿左氏公以叔孙侨如谮而不得见故不耻不见


公而书非致会之谓也且公即位至是十六年矣

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不得谓之幼盖传自拘其得意致会之例不知侨


如之事而意之尔其以致会起问者谓不当致而


致也

曹伯归自京师
　执而归者名曹伯何以不名而不言复归于曹何易
　也其易奈何公子喜时在内也公子喜时在内则何
　以易公子喜时者仁人也内平其国而待之外治诸
　京师而免之其言自京师何言甚易也舍是无难矣
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诸侯出奔名所以别二君吾尝言之于左氏矣此


曹伯负刍虽见执公子喜时不为君而逃于宋曹


内无君故负刍不名与卫叔武在内不立卫侯郑


奔楚不名同也岂难易之谓哉春秋之文固有示


褒贬者有别嫌疑者虽以生名为恶然出奔归入


而名者所以别嫌疑也

九月晋人执季孙行父舍之于招丘
　执未有言舍之者此其言舍之何仁之也曰在招丘
　悕矣执未有言仁之者此其言仁之何代公执也其
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　代公执奈何前此者晋人来乞师而不与公会晋侯
　将执公季孙行父曰此臣之罪也于是执季孙行父
　成公将会厉公会不当期将执公季孙行父曰臣有
　罪执其君子有罪执其父此听失之大者也今此臣
　之罪也舍臣之身而执臣之君吾恐听失之为宗庙
　羞也于是执季孙行父

内大夫以使被执其复皆致重正卿以告庙也故

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文之单伯昭之季孙意如叔孙婼皆致则见其复


也行父被执不以归而舍之于招丘与公俱还当


与公皆致则无以见其复矣故于其舍之书不地


则不见其不至晋而归矣故地也国君有罪而执


正卿正卿得释而书其舍此理之常然经何所悕


而仁之以是姑息哉㨿左氏晋本无意执公请止


行父而杀之者侨如之谋也则所谓将执公而行


父请代者亦未必然盖欲成其仁之之说也

十有七年
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壬申公孙婴齐卒于狸轸
　非此月日也曷为以此月日卒之待君命然后卒大
　夫曷为待君命然后卒大夫前此者婴齐走之晋公
　会晋侯将执公婴齐为公请公许之反为大夫归至
　于狸轸而卒无君命不敢卒大夫公至曰吾固许之
　反为大夫然后卒之

十一月无壬申此经成而误也杜预之言是矣凡

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预以长历推经或在其月前或在其月后不可一


二为义何独婴而云云乎且凡卒大夫以公卒之


为文不以国人卒之为文也何为待君命然后卒


大夫若史待君命而后敢书卒则公许之后即成


之为大夫固当从婴齐卒之日而书之也何必待


公之至必公卒之然后成其为大夫则固当从公


卒之之日而书也何必追其前卒之日二义皆无


当则经安用颠倒其日以迷罔后世乎然则以为

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婴齐在晋而请复公者与左氏所记不同据婴齐


盖同公于会既还道病卒于后犹仲遂卒于垂后


之传写者或误其日为壬申传不能辨而妄为之


辞也


襄公

元年春
仲孙蔑会晋栾黡宋华元卫宁殖曹人莒人邾娄人滕
人薛人围宋彭城
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　宋华元曷为与诸侯围宋彭城为宋诛也其为宋诛
　奈何鱼石走之楚楚为之伐宋取彭城以封鱼石鱼
　石之罪奈何以入是为罪也楚已取之矣曷为系之
　宋不与诸侯专封也

楚取彭城以居鱼石非封之也不与楚之得取宋


邑故系之宋此传所谓地从主人俄而可以为有


者也岂所谓专封哉

二年
己丑葬我小君齐姜
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　齐姜者何齐姜与缪姜则未知其为宣夫人与成夫
　人与

凡传设此辞皆以传疑犹前春秋有讥父老子代


者未知其在曹与在齐与后言曹伯庐卒于师未


知公子喜时从与公子负刍从与之类非以为义


也而何休乃谓公服缪姜丧未踰年伐郑有恶故


传依违不正言者妄也

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冬仲孙蔑会晋荀罃齐崔杼宋华元卫孙林父曹人邾
娄人滕人薛人小邾娄人于戚遂城虎牢
　虎牢者何郑之邑也其言城之何取之也取之则曷
　为不言取之为中国讳也曷为为中国讳讳伐丧也
　曷为不系乎郑为中国讳也大夫无遂事此其言遂
　何归恶乎大夫也

此荀罃以郑数叛城虎牢以逼之使惧而听命非


欲有其地也故不嫌于取不系于郑何中国之讳

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乎伐丧虽春秋所恶然有轻重不得以并贬郑自


是服遂为萧鱼之会此固遂之善者安得谓之恶

三年
陈侯使袁侨如会
　其言如会何后会也

如会犹如师也诸侯本不约陈会而陈侯自使袁


侨请之故使大夫与之再盟非后会也后书郑伯


髡顽如会亦然

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五年
叔孙豹鄫世子巫如晋
　外相如不书此何以书为叔孙豹率而与之俱也叔
　孙豹则曷为率而与之俱盖舅出也莒将灭之故相
　与往殆乎晋也莒将灭之则曷为相与往殆乎晋取
　后乎莒也其取后乎莒奈何莒女有为鄫夫人者盖
　欲立其出也

㨿左氏鄫盖求属于鲁以为附庸者故迫于莒请

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我并使以愬于晋不正其有国不能自立而假邻


国以为重终于见灭故贬之尔如传所言取莒之


子以为后此乃鄫自绝其世非莒之罪经安得无


异文而反以常法书莒灭鄫鄫立莒子则子孙皆


已亡矣后亦不得再见其言皆妄当从左氏

公会晋侯宋公陈侯卫侯郑伯曹伯莒子邾娄子滕子
薛伯齐世子光吴人鄫人于戚
　吴何以称人吴鄫人云则不辞
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吴以国称者君也以人称者大夫也此以大夫会文


自当然若以君会当如钟离殊会吴矣何不辞之云

七年
十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾娄子
于鄬郑伯髡原如会未见诸侯丙戌卒于操
　操者何郑之邑也诸侯卒其封内不地此何以地隐
　之也何隐尔弑也孰弑之其大夫弑之曷为不言其
　大夫弑之为中国讳也曷为为中国讳郑伯将会诸
　侯于鄬其大夫谏曰中国不足归也则不若与楚郑
卷十 第 161b 页 WYG0149-0826b.png
　伯曰不可其大夫曰以中国为义则伐我丧以中国
　为彊则不若楚于是弑之郑伯髡原何以名伤而反
　未至乎舍而卒也未见诸侯其言如会何致其意也

非也说已见左氏所谓为中国讳者盖以其以中


国为义则伐我丧以中国为彊则不若楚以是为


髡原所以弑者故为中国病而讳之若然非讳中


国乃申弑者得有辞也可乎

卷十 第 162a 页 WYG0149-0826c.png
九年春宋火
　曷为或言灾或言火大者曰灾小者曰火然则内何
　以不言火内不言火者甚之也何以书记灾也外灾
　不书此何以书为王者之后记灾也

人火为火天火为灾左氏之言是矣㨿左氏经无


书火者惟一见于周宣榭而公羊榖梁皆作灾则


春秋固不记火也灾以谨天变火则有人为之者


亦不胜记也而二传独以陈灾为火公羊又以此

卷十 第 162b 页 WYG0149-0826d.png
宋灾为火盖二传初不别天人但以大小国邑为


辨故一之而不复校当从左氏

十年
戍郑虎牢
　孰戍之诸侯戍之曷为不言诸侯戍之离至不可得
　而序故言我也诸侯已取之矣曷为系之郑诸侯莫
　之主有故反系之郑

凡戍皆以捍外患为辞戍卫戍陈是也此盖诸侯

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遂城虎牢以逼郑继又会伐而郑内有三公子之


难遂暂服诸侯因以归之恐楚以其从晋来伐故


为之戍则虎牢复以还郑矣所以系之郑既而楚


救至郑又叛附楚诸侯明年再伐而卒为萧鱼之


会然后遂定以经次之其序当然两岁之间郑乍


叛乍服不常左氏载之先后亦失其序说已见左


氏今云诸侯莫之主有故反系之郑若是又何以


戍云乎杜预言脩其城而置戍郑服则欲以还此

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近是而非若未还郑则未可系郑也

十有一年春王正月作三军
　三军者何三卿也作三军何以书讥何讥尔古者上
　卿下卿上士下士

周制诸侯大国次国虽不同皆有三卿特命于天


子与其君者有隆杀未有二卿者也大国三卿二


卿命于天子传岂以命卿为说乎然古者诸侯本


无军教卫以赞元侯遇方伯出军则以卿率其所

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教之民从之卿不得有其军以卿将兵周之末造


也晋作三军又作三行皆有卿将而鲁有四卿出


伐又何择于天子之命卿乎此盖传不知诸侯无


军之制误认周官大国三军次国二军之文以为


鲁次国当有二军以二命卿将之故此以三卿作


三军为讥不知周官之文乃诸侯恶其害已而益


之者吾于春秋考论之矣

十有二年春王三月莒人伐我东鄙围台
　邑不言围此其言围何伐而言围者取邑之辞也伐
卷十 第 164b 页 WYG0149-0827d.png
　而不言围者非取邑之辞也

公羊前于隐传宋人伐郑围长葛曰邑不言围此


其言围何彊也谓实围也今言邑不言围此其言


围何而益之以伐而言围者取邑之辞则是谓非


实围讳取邑之辞尔一例而为二说则将安从考


之于经有言伐而不言围者有言伐言围而不言


取者有言伐言围而言取者其事各不同邑固未

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有直言围与取者则凡围邑取邑皆因伐国也然


伐未必皆围围未必皆取则凡书伐而不书围者


为实不围之辞乎为围而不取之辞乎书围而不


书取者为实不取之辞乎为讳取之辞乎既以谓


之讳矣则取长葛何以独不讳度传意此例似特


以为内言者是于内为实于外为讳也然按下云


季孙宿帅师救台遂入郓若已取台则无事于救


是我亦未尝失台也其言反覆皆无据以实言之

卷十 第 165b 页 WYG0149-0828b.png
邑之围即伐之围不当离而为二伐而言围言取


者皆正其伐之道吾说已见前则邑无不言围者


以邑不言围为例者皆妄也

季孙宿帅师救台遂入运
　大夫无遂事此其言遂何公不得为政尔

大夫无遂事不可槩以公不得为政见讥吾前言


之矣此救台入运罪在未出疆而遂也

十有三年
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夏取诗
　诗者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄讳亟也

非也说已见前

十有五年
刘夏逆王后于齐
　刘夏者何天子之大夫也刘者何邑也其称刘何以
　邑氏也外逆女不书此何以书过我也

非天子之大夫天子之上士也天子大夫之田视

卷十 第 166b 页 WYG0149-0828d.png
子男刘夏而大夫则称刘子矣盖天子之上士以


名氏见

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钦定四库全书
　春秋公羊传谳卷六　　宋　叶梦得　撰

昭公

元年春
叔孙豹会晋赵武楚公子围齐国酌宋向戌卫石恶陈
公子招蔡公孙归生郑轩虎许人曹人于漷
　此陈侯之弟招也何以不称弟贬曷为贬为杀世子
　偃帅贬曰陈侯之弟招杀陈世子偃师大夫相杀称
　人此其称名氏以杀何言将自是弑君也今将尔词
卷十 第 167b 页 WYG0149-0829b.png
　曷为与亲弑者同君亲无将将而必诛焉然则曷为
　不于其弑焉贬以亲者弑然后其罪恶甚春秋不待
　贬绝而罪恶见者不贬绝以见罪恶也贬绝然后罪
　恶见者贬绝以见罪恶也今招之罪已重矣曷为复
　贬乎此著招之有罪也何著乎招之有罪言楚之托
　乎讨招以灭陈也

诸侯之尊弟兄本不得以属通所谓母弟称弟母兄

卷十 第 168a 页 WYG0149-0829c.png

称兄者非以为凡母兄弟之称以为必有见焉而举


重之称也若无所见自当从常文公子友如陈葬


原仲之类是也招杀偃师事在八年之春此以大


夫出会自当从常文书名氏何用必欲见陈侯之


弟而谓之贬哉且春秋者史也史者各从其先后


日月以纪事而非通一代之事追记而书者也今


自后观之知其尝杀偃师方会漷时招尚未杀偃


师安得预见其恶而贬乎盖传于隐四年书翚伐

卷十 第 168b 页 WYG0149-0829d.png
郑不称公子已误以为贬弑公故于招亦云而不


悟也　传言将若公子牙是也招杀偃师据左氏


盖二妃之嬖公子留有宠哀公欲夺偃师而立留


以留属招故哀公疾而招杀偃师以立留则偃师


之死哀公实启之也所以楚师灭陈放招而杀孔


瑗招必有为之辞者矣经主招以见杀特以其不


当承哀公之邪心而从之尔则招之杀偃师何由


见于八年之前而谓之将哉且偃师未尝君而谓

卷十 第 169a 页 WYG0149-0830a.png

之弑又以见传之陋盗杀蔡侯申以贱犹不得以


君臣言之而谓之弑偃师未君而言弑斯亦不足


以为经矣　招虽未必杀偃师而以招主杀者春


秋之义也若乘陈之乱假招以为辞而灭陈者此


自楚之罪春秋岂纵失楚子之恶而归之于招哉


今以言公子而不言陈侯之弟为见其将又以不


言公子而言陈侯之弟者为以亲者弑两辞皆以


为贬则名实何由而定春秋岂为是纷纷也

三月取运
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　运者何内之邑也其言取之何不听也

言内邑是矣不听非也叛而从莒尔故言取内取


外邑之辞也不听伐之而已何以敢为

夏秦伯之弟针出奔晋
　秦无大夫此何以书仕诸晋也曷为仕诸晋有千乘
　之国而不能容其母弟故君子谓之出奔也

针固未必大夫也以其出奔罪秦伯不能容故以

卷十 第 170a 页 WYG0149-0830c.png

亲亲责之而已若遂以此为有大夫则妄吾前言


之矣大夫以道去其君犹谓之放而不言奔今秦


实仕针于晋未绝其为兄之道何得遂以出奔之


辞言之且于经何以见也

叔弓帅师疆运田
　疆运田者何与莒为竟也与莒为竟则曷为帅师而
　往畏莒也

前书取运者乘去疾不得于国人之际取之而未

卷十 第 170b 页 WYG0149-0830d.png
暇定其境故又乘去疾入展舆出奔未有与争者


遂别于莒而沟封之帅师云者胁运使从已也若


以为畏莒莒乱且未必能自守吾何为而畏彼哉

四年
伐吴执齐庆封杀之
　此伐吴也其言执齐庆封何为齐诛也其为齐诛奈
　何庆封走之吴吴封之于防然则曷为不言伐防不
　与诸侯专封也庆封之罪何胁齐君而乱齐国也
卷十 第 171a 页 WYG0149-0831a.png

周官言大封之礼合众也所谓封者封国也故巾


车言五路之用曰以封同姓以封异姓之类若诸


侯各以其邑赐其大夫此非封也犹王畿食采之


地尔晋阳为赵鞅之邑曲沃为栾盈之邑之类是


也楚以彭城与鱼石吴以防与庆封亦犹是而传


皆以专封言之误矣且封之为言为之制其畿疆


沟洫城郭之名非与之之名若楚丘缘陵迁其居


而立之国此乃可以专封言尔

九月取鄫
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　其言取之何灭之也灭之则其言取之何内大恶讳
　也

灭自为灭取自为取二名不相通吾于左氏言之


矣鄫盖先灭于莒后复封之以为附庸故我乘莒


乱既取运又取鄫传盖不知二名之辨而妄意之


尔不然鄫已前灭矣今安得复有鄫乎

五年春王正月舍中军
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　舍中军者何复古也然则曷为不言三卿五亦有中
　三亦有中

传前误以二卿解作三军盖正以今言舍中军惑


之谓鲁先有二军添中以作三军也故今言舍中


军谓之复古而后以三卿为问谓五亦有中三亦


有中所以解前不言作三军之意恐疑于五军之


中也其为说虽甚劳要之非经意盖未见左氏所


叙事而妄意之也

夏莒牟夷以牟娄及防兹来奔
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　莒牟夷者何莒大夫也莒无大夫此何以书重地也
　其言及防兹来奔何不以私邑累公邑也

莒无大夫非也吾前言之矣以为重地皆非是说


已见前

秋七月公至自晋
戊辰叔弓帅师败莒师于濆泉
　濆泉者何直泉也直泉者何涌泉也
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濆泉地名非以泉名两国交兵所包地亦广何止


在一泉之上乃不以其地地而以泉地乎

秦伯卒
　何以不名秦者夷也匿嫡之名也其名何嫡得之也

春秋外楚外吴外徐三国皆圣贤之后以其习于


僣乱而为中国患故外之秦出伯翳虽近西戎而


未尝同好僖之十五年书晋侯及秦伯战于韩始


见于经即得称爵与中国诸侯一施之此秦穆公

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也盖其誓犹录于书决非用夷礼者春秋曷尝狄


之哉所谓匿嫡之名于经皆无据传但见秦伯之


卒赴以名者少夫赴以名不以名各随其俗或讳


于前或讳于后不可知经但从其告则书之尔按


诗秦穆公娶于晋献公其夫人为晋女生康公故


渭阳之诗言康公念母则康公为嫡子矣文十八


年卒经书秦伯罃则嫡子未尝匿名可见公羊之


妄也

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八年
秋蒐于红
　蒐者何简车徒也何以书盖以罕书也

非也说已见大阅

九年
夏四月陈火
　陈已灭矣其言陈火何存陈也曰存陈悕矣曷为存
　陈灭人之国执人之罪人杀人之贼葬人之君若是
　则陈存悕矣
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陈火左氏作灾当从灾外火不志存陈者春秋之


意也诸侯灭国多矣经独于陈致意焉者为其三


恪之后武王所封以祀舜而绝之也陈已灭而犹


见葬陈哀公陈火者盖楚以其灭之不义非他小


国之比惧诸侯之讨故犹为之告葬告火若云吾


复欲封陈而不敢有故经因而书之伐其诈而见


陈之不可灭者虽楚犹知之所以存陈也今乃云

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灭人之国执人之罪人杀人之贼葬人之君以为存


陈之悕似以为楚意者此四言惟灭国一条为罪


其馀谓楚能闵陈而悲之为美可矣灭国而录其


罪岂春秋之义哉何休以为天存之尤妄天有爱


于陈则不焚之矣不惟非经意亦非传意

十有一年
大蒐于比蒲
　大蒐者何简车徒也何以书盖以罕书也
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非也说已见前

冬十有一月丁酉楚师灭蔡执蔡世子有以归用之
　此未踰年之君也其称世子何不君灵公不成其子
　也不君灵公则曷为不成其子诛君之子不立非怒
　也无继也恶乎用之用之防也其用之防奈何盖以
　筑防也

传例世子君在称世子君没称子凡未踰年之君


不称子而称世子者或挈之以见正或与之以见

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善挈之以见正者郑忽是也所以别突之不正也


与之以见善者蔡有是也所以见其能效死其国


以尽其为子也今乃曰不君灵公不成其子且善


善及子孙恶恶止其身传以为春秋之义也灵公


虽弑父何以绝有使不得为子哉不成其子而反


谓之世子是乃所以为子也其说固自不能通矣


所谓诛君之子不立者于经亦无见内则桓公弑


兄所当诛也而不绝庄公之君外则楚商臣弑父

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所当诛也而不绝庄王之君不知传为何据用之


筑防其说尤陋

十有二年春齐高偃帅师纳北燕伯于阳
　伯于阳者何公子阳生也子曰我乃知之矣在侧者
　曰子苟知之何以不革曰如尔所不知何春秋之信
　史也其序则齐桓晋文其会则主会者为之也其词
　则丘有罪焉尔

此即孟子所谓其事则齐桓晋文其文则史其义

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则丘窃取之也此本自晋之乘楚之梼杌鲁之春


秋发之以为鲁史亦犹晋楚其事与文未尝不同


约鲁史以为义则在我尔传闻之不审既变易其


辞专以主会为说固失之矣又以公子阳生之事


不知前见北燕伯款出奔齐故今齐以高偃纳之


于阳犹言纳顿子于顿也不再见北燕者以未得


国而入其邑如郑突之栎卫衎之夷仪也其文岂


不明甚传见经未有书纳君者亦不见北燕故妄

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为说以意之阳生齐公子也谓燕适与之名同固


不可知然经凡言纳者皆与其纳之辞公子而与


其纳其义亦不可通矣此亦传每以纳为篡是以


失之而弗悟春秋善善恶恶以示劝沮于天下后


世之书非徒为史以记事之书也苟录于经者其


义有取焉若事有阙不足见义则删之而已焉用


不革而必书之哉而公羊榖梁每为疑以传疑之


论吾未见著一王之法而反传疑者子曰吾犹及

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史之阙文也有马者借人乘之今亡矣夫平居教


弟子使无以疑而措其私则阙之可矣而作经则


异是二氏岂徒得其言而不知所以为经者欤

十有三年
秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾娄
子滕子薛伯杞伯小邾娄子于平丘八月甲戌同盟于
平丘公不与盟晋人执季孙隐如以归公至自会
　公不与盟者何公不见与盟也公不见与盟大夫执
　何以致会不耻也曷为不耻诸侯遂乱反陈蔡君子
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　不耻不与焉

公不与盟者正与不见公异此盖以政在季氏侵


暴邾莒两国之君愬于会晋于是谢公使不得盟


以公为不足杀耻故著之何与陈蔡之复也传益


不见其事徒以下文见陈蔡之复而妄意之诸侯


以义兴灭继绝而不得与此正君子之所当耻者


何反谓之乱而不耻乎亦欲附会得意致会之言

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而为之说也

蔡侯庐归于蔡陈侯吴归于陈
　此皆灭国也其言归何不与诸侯专封也

楚既灭陈蔡因平丘之会惧而复反其世子经不


以楚复之为文而以蔡庐陈吴自复为文虽未得


国而预书其爵以见国与爵皆庐吴所应得而非


受之楚者也此皆反其旧国岂所谓专封者哉传


知以归起问而不知所以书归之意故误以为专

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封而夺之也

十有五年春
二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事
　其言去乐卒事何礼也君有事于庙闻大夫之丧去
　乐卒事大夫闻君之丧摄主而往大夫闻大夫之丧
　尸事毕而往

君有事于庙闻大夫丧去乐卒事于礼未之见曾


子问诸侯之祭社稷俎豆既陈闻天子崩后之丧

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君薨夫人之丧如之何孔子曰废则是君在祭而闻


大夫之丧者不废也非特社稷而已卫柳庄寝疾


献公曰若疾革虽当祭必告可见大夫之不告也


传盖但见叔弓卒之事而不知叔弓卒于祭故误


以告为例乃仲遂卒自不应告而告盖仲遂之彊


尔不可谓之礼也

十有八年
夏五月壬午宋卫陈郑灾
　何以书记异也何异尔异其同日而俱灾也外异不
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　书此何以书为天下记异也

此但见其同日俱灾尔非异也何与天下之事其


失与沙鹿崩同

十有九年
冬葬许悼公
　贼未讨何以书葬不成于弑也曷为不成于弑止进
　药而药杀也止进药而药杀则曷为加弑焉尔讥子
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　道之不尽也其讥子道之不尽奈何曰乐正子春之
　视疾也复加一饭则脱然愈复损一饭则脱然愈复
　加一衣则脱然愈复损一衣则脱然愈止进药而药
　杀是以君子加弑焉尔曰许世子止弑其君买是君
　子之听止也葬许悼公是君子之赦止也赦止者免
　止之罪辞也

许止罪其不尝药尔不责其不能愈疾也与乐正


子春一饭一衣之间脱然而愈者不类矣然乐正

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子春能损益衣食以尽其节可以为孝而疾愈不


愈亦非子春之责不可以为义

二十年
夏曹公孙会自鄸出奔宋
　奔未有言自者此其言自何畔也畔则曷为不言其
　畔为公子喜时之后讳也春秋为贤者讳何贤乎公
　子喜时让国也其让国奈何曹伯庐卒于师则未知
　公子喜时从与公子负刍从与或为主于国或为主
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　于师公子喜时见公子负刍之当主也逡巡而退贤
　公子喜时则曷为为会讳君子之善善也长恶恶也
　短恶恶止其身善善及子孙贤者子孙故君子为之
　讳也

传尝谓曹无大夫矣故公子手之见以为忧内今


公孙会亦不得见而见者也何以不起问而遽论


其畔乎凡大夫出奔未有书自者盖皆以自其中


国出为文也唯会独见自鄸则鄸者盖会之邑自

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其邑出奔也审以其邑畔则当如晋赵鞅先书入


于晋阳以叛然后与宋华亥向宁华定同书自宋


南里出奔其义乃显今不见畔而见奔岂畔者哉


乃以为为公子喜时之后讳尤不可据传为春秋


为贤者讳之说固自不可尽通若其小过不害大


节或为之讳以全其美犹云可也使据地畔君虽


贤者之身尚不可讳况其后乎亦不可以为义矣

二十有一年
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宋华亥向宁华定自陈入于宋南里以畔
　宋南里者何若曰因诸者然

因诸者不知其为何语何休以为齐故刑人之地传以为


喻其言亦已迂矣宋南里者明在其国中不可以地因


以里之南北辨之犹言亳城北尔不必别为义也

二十有二年
王室乱
　何言乎王室乱言不及外也
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王室犹言王家也子朝为猛争国事在其家自应


以实书王室不嫌其不及外也

刘子单子以王猛居于皇
　其称王猛何当国也

王猛据左氏太子寿之母弟是亦王之嫡子法之所得立


也子朝庶长也朝以猛非太子而欲以其长夺之故作乱


而争猛未踰年天子在丧未踰年之称于礼不可见矣以


传世子父没称子之例推之此诸侯之礼而已今猛以名

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系王岂天子之称异欤何以言之礼所以别嫌也若槩谓


之子则下同于诸侯不可云刘子单子以子猛居于皇


若加王子以为之辨则下同于众子与王子朝何以异以


名系王固其所也传既不见其事又不知其所为别者乃


以为当国所谓当国者欲篡也盖下又言以王猛入于王


城传每以入为篡辞故遂成其说而不疑其实皆未尝得


其事之本末但拘其例而妄推之也

秋刘子单子以王猛入于王城
　王城者何西周也其言入何篡辞也
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非也说已见前

冬十月王子猛卒
　此未踰年之君也其称王子猛卒何不与当也不与
　当者不与当父死子继兄死弟及之辞也

未踰年君者犹有先君存焉不成其为君者也方


其生有当君之义故以名系王不得不异又以别


嫌其死则终亦王之子而已故复以王子猛书之

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而称卒不以王子朝为疑而嫌也传见其前但称


名后复称子故以不与当父死子继兄死弟及之


辞使其与之则可称天王崩乎

二十有三年
晋人围郊
　郊者何天子之邑也曷为不系于周不与伐天子也

据左氏子朝始作乱以郊要饥三邑之甲遂刘子


及晋籍谈荀跞纳猛而郊人复败王师郊疑为子

卷十 第 185b 页
朝之邑此乃围王子朝尔非伐天子也

戊辰吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡父胡子髡沈子楹
灭获陈夏齧
　此偏战也曷为以诈战之辞言之不与夷狄之主中
　国也然则曷为不使中国主之中国亦新夷狄也其
　言灭获何别君臣也君死于位曰灭生得曰获大夫
　生死皆曰获不与夷狄之主中国则其言获陈夏齧
　何吴少进也
卷十 第 186a 页

据左氏鸡父之战吴子以罪人三千先犯胡沈与


陈三国争之吴乘其后而击遂败三国此正传所


谓诈战也故经书败不书战传何以知其为偏战


而以诈战言之乎凡师各以主战者居上经未尝


别外裔与中国也今言吴败顿胡沈蔡陈许之师


则固吴主之矣何得彊以为偏战而不与主中国


乎所谓不使中国主之者谓其王室乱不能救也


子朝与猛之乱晋为霸主齐鲁为大国经尚不责

卷十 第 186b 页
其不救何独责于顿胡沈蔡陈许之小国乎使不


以责而吴实以诈败之可云顿师胡师沈师蔡师


陈师许师及吴战于鸡父顿师胡师沈师蔡师陈


师许师败绩乎此亦不知其事而妄意之者也


此与获莒挐获宋华元之获同义师败将获法自


当书所以重将不为获之者起义也且前言偏战


以不得主中国而以诈战言之矣今言不得主中


国而复以少进言获春秋曷为乍进乍退若是其

卷十 第 187a 页

烦乎

天王居于狄泉
　此未三年其称天王何著有天子也

天子诸侯在丧有自称之名有臣子称之之名传


于毛伯来求金言不称使当丧未君也踰年矣何


以谓之未君即位矣而未称王也故其说以为天


子三年然后称王盖言孝子之心三年不忍当也


然此其自称而已经于鲁君踰年书即位未有不

卷十 第 187b 页
称公者传亦有踰年称公之论则天子未三年岂


有不称王者哉是盖臣子之称也传初不知其辨


而一之故疑敬王未三年而称天王以为著有天


子夫周虽无君所以为天子者固在岂王室之乱


而能没之恶在区区著其有哉此盖不知毛伯求


金不言使者自天子言之敬王居于狄泉言天王


者自臣子言之两者固不同也

冬公如晋至河公有疾乃复
卷十 第 188a 页
　何言乎公有疾乃复杀耻也

此言有疾者著公之实有疾则以见他不言有疾


者皆非疾也何杀耻之有

二十有五年
九月已亥公孙于齐次于扬州齐侯唁公于野井
　唁公者何昭公将弑季氏告子家驹曰季氏为无道
　僭于公室久矣吾欲弑之何如子家驹曰诸侯僭于
　天子大夫僭于诸侯久矣昭公曰吾何僭矣哉子家
　驹曰设两观乘大路朱干玉戚以舞大夏八佾以舞
卷十 第 188b 页
　大武此皆天子之礼也且夫牛马维娄委已者也而
　柔焉季氏得民众久矣君无多辱焉昭公不从其言
　终弑而败焉走之齐

季氏而谓之弑传盖未知君臣之为辨矣宜其前


以公子招杀偃师而谓之弑也

二十有六年
冬十月天王入于成周
卷十 第 189a 页
　成周者何东周也其言入何不嫌也

传以入为篡辞故于此不能了而谓之不嫌夫既


不嫌何不言归而必以篡辞书之哉则敬王终亦


为篡者也

二十有七年
邾娄快来奔
　邾娄快者何邾娄之大夫也邾娄无大夫此何以书
　以近书也
卷十 第 189b 页
非也说已见前

二十有九年
冬十月运溃
　邑不言溃此其言溃何郛之也曷为郛之君存焉尔

溃者众叛之辞前邑溃不见于经盖略外之义故


外邑皆不书非止溃也此以详内故书之尔犹外


邑不言围而内邑言围也何用见其郛之而君存


使君不存则溃不书乎

卷十 第 190a 页
三十有一年
冬黑弓以滥来奔
　文何以无邾娄通滥也曷为通滥贤者子孙宜有地
　也贤者孰谓谓叔术也何贤乎叔术让国也其让国
　奈何当邾娄颜之时邾娄女有为鲁夫人者则未知
　其为武公与懿公与孝公幼颜淫九公子于宫中因
　以纳贼则未知其为鲁公子与邾娄公子与臧氏之
　母养公者也君幼则宜有养者大夫之妾士之妻则
　未知臧氏之母者曷为者也养公者必以其子入养
卷十 第 190b 页
　臧氏之母闻有贼以其子易公抱公以逃贼至凑公
　寝而弑之臣有鲍广父与梁买子者闻有贼趋而至
　臧氏之母曰公不死也在是吾以吾子易公矣于是
　负孝公之周愬天子天子为之诛颜而立叔术反孝
　公于鲁颜夫人者妪盈女也国色也其言曰有能为
　我杀杀颜者吾为其妻叔术为之杀杀颜者而以为
　妻有子焉谓之盱夏父者其所为有于颜者也盱幼
卷十 第 191a 页
　而皆爱之食必坐二子于其侧而食之有珍怪之食
　盱必先取足焉夏父曰以来人未足而盱有馀叔术
　觉焉曰嘻此诚尔国也夫起而致国于夏父夏父受
　而中分之叔术曰不可三分之叔术曰不可四分之
　叔术曰不可五分之然后受之公扈子者邾娄之父
　兄也习乎邾娄之故其言曰恶有言人之国贤若此
　者乎诛颜之时天子死叔术起而致国于夏父当此
　之时邾娄人尝被兵于周曰何故死吾天子通滥则
　文何以无邾娄天下未有滥也天下未有滥则其言
卷十 第 191b 页
　以滥来奔何叔术者贤大夫也绝之则为叔术不欲
　绝不绝则世大夫也大夫之义不得世故于是推而
　通之也

传为善善及子孙之论吾固已言其非矣使叔术


之事诚然尚不足以免黑弓之叛况其言诡异传


前后自为两辞则何足信乎榖梁所谓别乎邾而


非天子所命者是也

卷十 第 192a 页
三十有二年春
取阚
　阚者何邾娄之邑也曷为不系乎邾娄讳亟也

据左氏昭公欲伐季氏叔孙婼如阚公在阳州婼


自阚归则阚盖内邑或叔孙氏之别邑也以为邾


娄之邑误矣


定公

元年春
三月晋人执宋仲几于京师
卷十 第 192b 页
　仲几之罪何不蓑城也其言于京师何伯讨也伯讨
　则其称人何贬曷为贬不与大夫专执也曷为不与
　实与而文不与文曷为不与大夫之义不得专执也

诸侯以强而更相执非王政也以彼善于此而言


之诸侯有罪伯主能执之归于京师以听天子之


命犹以为可也然执之有当其罪者有不当其罪


者故经有以侯执有以人执传以侯执为伯讨以

卷十 第 193a 页

人执为非伯讨此其说是也然则非伯主且不得


执矣而况于大夫乎城周之役晋侯不至而以韩


不信主之今称晋人执宋仲几于京师则韩不信


之为也传既知大夫之义不得专执又何以伯讨


言乎据左氏仲几盖为薛所愬而执者宋诚有罪


韩不信在天子之侧宜当请于天子而正之何为专


执不归之天子而归之晋经所以挈京师而著之尚


安足为伯讨哉谓之实与而文不与吾不知其说也

冬十月霣霜杀菽
卷十 第 193b 页
　何以书记异也此灾菽也曷为以异书异大乎灾也

凡害物者谓之灾不害物者谓之异周之十月夏


之八月也月令八月杀气浸盛九月霜始降今以


八月而霜降杀菽陨霜异也杀菽灾也二事故并


见非独记异也何以见异大于灾而书异乎若霣


霜不杀草乃可言异尔

二年
卷十 第 194a 页
夏五月壬辰雉门及两观灾
　其言雉门及两观灾何两观微也然则曷为不言雉
　门灾及两观主灾者两观也时灾者两观则曷为后
　言之不以微及大也何以书记灾也

灾自雉门始而次及于两观此言之序自当然传


何疑而必以不言雉门灾及两观起问盖谓不以


微及大为说亦已迂矣公羊解经大抵欲颠倒先


后而自以其意为义度其义盖自发之使辞不言

卷十 第 194b 页
及但云雉门两观灾则传又何说乎

冬十月新作雉门及两观
　其言新作之何修大也修旧不书此何以书讥何讥
　尔不务乎公室也

新与新作异新者修旧新作者非修旧有创为之


者矣榖梁所谓有加其度者是也周赐周公以天


子礼乐以天子皋门之制为库门应门之制为雉


门盖不得纯同乎天子也今因灾而新之乃言作

卷十 第 195a 页

者是更旧而实以天子雉门之制为之矣尚何修


旧云哉不务公室者言不勉从公室之礼也若但


修旧而不作则何以谓之不务公室此亦自相伐


矣

五年
于越入吴
　于越者何越者何于越者未能以其名通也越者能
　以其名通也
卷十 第 195b 页
昭五年书楚子蔡侯陈侯许男顿子沈子徐人越


人伐吴三十二年书吴伐越则越之名固已前见


矣今言于越何以为未能以名通乎凡诸国之名


经未尝有加损各从其所自称以来告者而已


所谓地从主人者也则今称于越盖前称越后称


于越犹楚前称荆后称楚尔传以未能名通言之


适反其序矣

六年
卷十 第 196a 页
季孙斯仲孙忌帅师围运
　此仲孙何忌也曷为谓之仲孙忌讥二名二名非礼
　也

古未有无二名者孔子之母名徵在故礼二名不


偏讳则二名何伤于礼乎此盖阙文忌上亡何字


尔

八年
从祀先公
　从祀者何顺祀也文公逆祀去者三人定公顺祀叛
卷十 第 196b 页
　者五人

孔子不与僖公以兄先闵公故经书跻僖公以为


贬则今正之而顺祀非不善也但阳虎为之不当


其节尔传记逆祀而去者三人可矣顺祀而叛者


五人不知其何意岂反有不然于顺祀者而公羊


以为是乎

盗窃宝玉大弓
卷十 第 197a 页
　盗者孰谓谓阳虎也阳虎者曷为者也季氏之宰也
　季氏之宰则微者也恶乎得国宝而窃之阳虎专季
　氏季氏专鲁国阳虎拘季孙孟氏与叔孙氏迭而食
　之睋而锓其板曰某月某日将杀我于蒲圃力能救
　我则于是至乎日若时而出临南者阳虎之出也御
　之于其乘焉季孙谓临南曰以季氏之世世有子子
　可以不免我死乎临南曰有力不足臣何敢不勉阳
　越者阳虎之从弟也为右诸阳之从者车数十乘至
　于孟衢临南投策而坠之阳越下取策临南駷马而
卷十 第 197b 页
　由乎孟氏阳虎从而射之矢著于庄门然而甲起于
　琴如弑不成却反舍于郊皆说然息或曰弑千乘之
　主而不克舍此可乎阳虎曰夫孺子得国而已如丈
　夫何睋而曰彼哉彼哉趣驾既驾公敛处父帅师而
　至慬然后得免自是走之晋宝者何璋判白弓绣质
　龟青纯

此不知夏后氏之璜封父之繁弱为鲁之分器而

卷十 第 198a 页

妄言之也


哀公

三年春齐国夏卫石曼姑帅师围戚
　齐国夏曷为与卫石曼姑帅师围戚伯讨也此其为
　伯讨奈何曼姑受命乎灵公而立辄以曼姑之义为
　固可以距之也辄者曷为者也蒯聩之子也然则曷
　为不立蒯聩而立辄蒯聩为无道灵公逐蒯聩而立
　辄然则辄之义可以立乎曰可其可奈何不以父命
　辞王父命以王父命辞父命是父之行乎子也不以
卷十 第 198b 页
　家事辞王事以王事辞家事是上之行乎下也

传以纳为入辞遂谓此实入卫以子不得有父故


以戚言之此乃自解其例非解经也按此实止入


戚未入卫尔何用更起问盖传始误以纳入同为


一辞皆谓之篡是以终其书每失而不悟也　围


戚逆之甚矣而反以为伯讨为说之弊一至于此


且齐至是安得为伯哉而传遂谓曼姑受命灵公

卷十 第 199a 页

而立辄不知其何据乃知先儒敢创设事端以附


会其说无所忌惮每尔曼姑虽使受命于灵公然


帅师围戚则辄命之也幸而得戚则曼姑可遂杀


蒯聩而辄不问乎若曰辄非敢围蒯聩者此曼姑之


为则舍其父而听其臣是何以立于天下此皆人


之所不忍言而公羊言之不疑范宁论之详矣

五月辛卯桓宫僖宫灾
　此皆毁庙也其言灾何复立也曷为不言其复立春
　秋见者不复见也何以不言及敌也何以书记灾也
卷十 第 199b 页

桓僖盖亲尽而不毁者也三家皆出于桓而僖公


为鲁中兴之主故僭存之传盖不闻孔子之言而


遂以不言复立为春秋见者不复见其诬经可知


矣

四年春王二月庚戌盗弑蔡侯申
　弑君贱者穷诸人此其称盗以弑何贱乎贱者也贱
　乎贱者孰谓谓罪人也
卷十 第 200a 页

弑左氏作杀当从左氏并不使盗得君蔡侯也故


不言其君而言爵犹阍之言吴子也阍虽贱而有


职守于王宫盗非有职守者也故阍言弑盗言杀


传盖不辨弑杀之义故二辞常一施之经书盗二


有以微者言之者盗杀卫侯之兄絷是也盖杀大


夫有称人以见有罪者不可复以微者称人故变


文言盗微者虽非盗乱而杀大夫则亦可名以盗


矣是以阳虎窃宝玉大弓亦言盗者虎既不得以

卷十 第 200b 页
名见而内无称人之理故亦谓之盗也有以贱言


之者此杀蔡侯申者是也盖将以别乎微者故因


其为乱而正名之以盗也然则何以知其为罪人


若贱乎贱而非罪人则何以盗名之乎

晋人执戎曼子赤归于楚
　赤者何戎曼子之名也其言归于楚何子北宫子曰
　辟伯晋而京师楚也

戎曼子名犹执蔡侯献舞不反之辞也据左氏赤

卷十 第 201a 页

本楚之属国叛楚而奔晋楚人以师求之晋复以


与楚故言归此文当然传盖不知而妄为之辞晋


诚伯讨自当以侯执今既以人执则于传例非伯


讨明矣何用更避审不归天子而归楚自当正其


京师楚之罪亦何避之云盖传断赤归于楚下四


言别为句故何休以为避其文而名之使若晋非


伯执而赤微者自归于楚此乃承北宫子之误而


非经之义也

六年
卷十 第 201b 页
齐阳生入于齐齐陈乞弑其君舍
　弑而立者不以当国之辞言之此其以当国之辞言
　之何为谖也此其为谖奈何景公谓陈乞曰吾欲立
　舍何如陈乞曰所乐乎为君者欲立之则立之不欲
　立则不立君如欲立之则臣请立之阳生谓陈乞曰
　吾闻子盖将不欲立我也陈乞曰夫千乘之主将废
　正而立不正必杀正者吾不立子者所以生子者也
卷十 第 202a 页
　走矣与之玉节而走之景公死而舍立陈乞使人迎
　阳生于诸其家除景公之丧诸大夫皆在朝陈乞曰
　常之母有鱼菽之祭愿诸大夫之化我也诸大夫皆
　曰诺于是皆之陈乞之家坐陈乞曰吾有所为甲请
　以示焉诸大夫皆曰诺于是使力士举巨囊而至于
　中霤诸大夫见之皆色然而骇开之则闯然公子阳
　生也陈乞曰此君也已诸大夫不得已皆逡巡北面
　再拜稽首而君之尔自是往弑舍
卷十 第 202b 页
不以当国之辞言之者传意谓其商人氏公子也


盖传始以卫州吁弑君不氏以为当国谓将为君


非复公子故以国氏而商人复氏公子则无以为


之说故于此复以弑而立者为辞谓商人立州吁


不立故也然阳生弑而立者也乃不与商人同辞


而与州吁同辞则其说又不能行故复以谖言之


然商人亦欲倾舍而夺之位骤施于国而多聚士


卒以弑舍岂非所谓谖哉其迹虽不同而志实相

卷十 第 203a 页

类然而阳生之诈成于陈乞而商人之诈乃出于


已其恶当在阳生上经以陈乞主弑而不以阳生


其意可见今乃不谖商人而谖阳生则适足以自


伐矣盖其义一失于州吁后虽知其不通而不能


变必欲迁就而成之故愈多而愈远也

七年
秋公伐邾娄八月己酉入邾娄以邾娄子益来
　入不言伐此其言伐何内辞也使若他人然邾娄子
　益何以名绝曷为绝之获也曷为不言其获内大恶
卷十 第 203b 页
　讳也

前言秋伐者志伐而已后言八月入而以邾娄子


益来者非前伐也盖再伐而入之此乃正入不言


伐之例传何以知其为前伐而反起问哉鲁邾邻


国也连月之间以前伐不得志而再伐此理之当


然无足怪者以邾娄子益来辞连上文盖内辞以


来为归何以见若他人然亦妄矣凡战而败不服

卷十 第 204a 页

而强得之者获也入而服因以归则非获也言获


亦非是且诸侯均不得相侵强得之与服之其罪


一也获为大恶则来岂得不为大恶乎

八年春王正月宋公入曹以曹伯阳归
　曹伯阳何以名绝曷为绝之灭也曷为不言其灭讳
　同姓之灭也何讳乎同姓之灭力能救之而不救也

曹伯阳名不反之辞也则曹真灭矣其不书灭自


春秋之义吾说已见左氏且已灭同姓讳之可也

卷十 第 204b 页
而他人灭之而又以其不能救为恶而讳春秋无


乃责人终无已乎鲁至哀公亦已衰矣内有季氏


之专而外又近迫于齐远迫于吴哀公区区欲自


免其身而下从于越谓之力能救而不救亦不可


也

九年春王二月葬杞僖公
宋皇瑗帅师取郑师于雍丘
　其言取之何易也其易奈何诈之也
卷十 第 205a 页

取之易者未必出于诈诈者取之未必易二义自


不相因非经言取之意取者尽有其众力能得之


者也

十有二年春用田赋
　何以书讥何讥尔讥始用田赋也

始用田赋则当言初矣今不言初则后未必常行不


必讥其始也是岁方与齐为艾陵之役岂畏齐怨


而为之备欤

十有三年春郑轩达帅师取宋师于岩
卷十 第 205b 页
　其言取之何易也其易奈何诈反也

非也说已见前

公会晋侯及吴子于黄池
　吴何以称子吴主会也吴主会则曷为先言晋侯不
　与夷狄之主中国也其言及吴子何会两伯之辞也
　不与夷狄之主中国则曷为以会两伯之辞言之重
　吴也曷为重吴吴在是则天下诸侯莫敢不至也
卷十 第 206a 页

言吴主会而先晋侯不与外裔之主中国与以会


两伯之辞言之为重吴者是矣而言吴在是则天


下诸侯莫敢不至则非也盖公羊不知外传所载


夫差欲尊王室辞尊称居卑称故意之云尔当时吴


虽强晋犹主中国无有不听命于晋者岂以吴故


而莫敢不至哉是犹言贯泽之会大国言齐宋者


虽中国未必然况于吴乎榖梁亦不知外传之言


故为请冠端之说以为籍予成周以尊天王盖仅

卷十 第 206b 页
得之而不尽乃知说经固不可不知事也外传言


吴初与晋争长后卒推晋与经之序正合吾是以


知其可据

晋魏多帅师侵卫
　此晋魏曼多也曷为谓之晋魏多讥二名二名非礼
　也

非也说已见前

十有四年春西狩获麟
卷十 第 207a 页
　何以书记异也何异尔非中国之兽也然则孰狩之
　薪采者也薪采者则微者也曷为以狩言之大之也
　曷为大之为获麟大之也曷为为获麟大之麟者仁
　兽也有王者则至无王者则不至有以告者曰有麇
　而角者孔子曰孰为来哉孰为来哉反袂拭面涕沾
　袍颜渊死子曰噫天丧予子路死子曰噫天祝予西
　狩获麟孔子曰吾道穷矣春秋何以始乎隐祖之所
　逮闻也所见异辞所闻异辞所传闻异辞何以终乎
　哀十四年曰备矣君子曷为为春秋拨乱世反诸正
卷十 第 207b 页
　莫近乎春秋则未知其为是与其诸君子乐道尧舜
　之道与末不亦乐乎尧舜之知君子也制春秋之义
　以俟后圣以君子之为亦有乐乎此也

获麟之义深矣不必辞为之大盖实狩也左氏固


言之矣　春秋始隐之义三传皆不能言孟子所


谓诗亡然后春秋作者不断自隐公始也何休盖


微知之而不能自主其说反惑于三世之论盖公

卷十 第 208a 页

羊之说姑以为祖之所逮闻夫孔子祖述尧舜宪


章文武删书本于唐虞而论易上及伏羲神农黄


帝之事今立一王大法以遗天下后世而区区私


其一家之传不亦狭且陋哉且祖之所闻以孔子


逮事而获传之以常情论不过得百馀年事而已


安能上及隐哉以为曾高之逮闻非孔子所逮事


则等为不亲传又何择于曾高乎其言之浅俚不


待攻而破矣

卷十 第 208b 页
卷十 第 209a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷一　　　宋　叶梦得　撰

隐公

元年春王正月
　虽无事必举正月谨始也公何以不言即位成公志
　也焉成之言君之不取为公也君之不取为公何也
　将以让桓也让桓正乎曰不正春秋成人之美不成
　人之恶隐不正而成之何也将以恶桓也其恶桓何
　也隐将让而桓弑之则桓恶矣桓弑而隐让则隐善
卷十 第 209b 页
　矣善则其不正焉何也春秋贵义而不贵惠信道而
　不信邪孝子扬父之美不扬父之恶先君之欲与桓
　非正也邪也虽然既胜其邪心以与隐矣已探先君
　之邪志而遂以与桓则是成父之恶也兄弟天伦也
　为子受之父为诸侯受之君已废天伦而忘君父以
　行小惠曰小道也若隐者可谓轻千乘之国蹈道则
　未也
卷十 第 210a 页

春秋谨始者在王不在正月事在正月则书王正


月事不在正月在二月则书王二月庄二年葬陈


庄公之类是也在三月则书王三月庄十二年纪


叔姬归于酅之类是也未有正月无事而举之者


唯通一时无事则书正月以见王庄五年之类是


也此年正月公实即位不得为无事特以正公故


不书与庄五年不类此正经之大义乃以谨始言


之非也其下自见三月盟邾仪父若正月无事则

卷十 第 210b 页
自当以三月首时见王此言施之于庄五年曰一


时虽无事必举王正月以谨始乃可尔　不言即


位以为公志可矣然非春秋成之以恶桓也春秋


立王者大法以示天下后世必举其重者见焉岂


区区以一人为褒贬哉隐让桓之过正春秋所当


治故不书即位以见其志传既知春秋不成人之


恶而以隐为不正矣乃以为恶桓而成之是以桓


而废天下之大法也可乎

卷十 第 211a 页
三月公及邾仪父盟于眛
　及者何内为志焉尔仪字也父犹傅也男子之美称
　也其不言邾子何也邾之上古微未爵命于周也不
　日其盟渝也眛地名也

言未爵命于周非也盖不知书字之义说已见左


氏

夏五月郑伯克段于鄢
　克者何能也何能也能杀也何以不言杀见段之有
　徒众也段郑伯弟也何以知其为弟也杀世子母弟
卷十 第 211b 页
　目君以其目君知其为弟也段弟也而弗谓弟公子
　也而弗谓公子贬之也段失子弟之道矣贱段而甚
　郑伯也何甚乎郑伯甚郑伯之处心积虑成于杀也
　于鄢远也犹曰取之其母之怀中而杀之云尔甚之
　也然则为郑伯者宜奈何缓追逸贼亲亲之道也

弗谓公子言贬非也说已见左氏

秋七月天王使宰咺来归惠公仲子之赗
卷十 第 212a 页
　母以子氏仲子者何惠公之母孝公之妾也礼赗人
　之母则可赗人之妾则不可君子以其可辞受之其
　志不及事也赗者何也乘马曰赗衣衾曰襚贝玉曰
　含钱财曰赙

仲子为惠公之妾母是矣其死在是年与否盖不


可知而经不书者妾母自不得见也传以赗人之


妾为不可书之义已尽矣而反以其志为不及事


夫既知其不可此固罪之所当书尚何论及事不

卷十 第 212b 页
及事若及事则不书乎且传亦安知仲子之死不


在是年而讥其缓盖拘于秦人来归僖公成风之


襚而槩言之也

九月及宋人盟于宿
　及者何内卑者也宋人外卑者也卑者之盟不日宿
　邑名也

及为内卑者非也说已见公羊宿邑名亦非是后


见宿男卒传固以为国矣地以国者国亦与盟春

卷十 第 213a 页

秋之例也

公子益师卒
　大夫日卒正也不日卒恶也

益师之恶于三传皆无见榖梁何由知之盖见内


大夫多日卒故直推以为例尔以此见公羊榖梁


以日月为例皆未尝见事实特以经文妄意之审


此为信则公子牙盖将篡君者季孙意如亲逐昭


公者而牙书七月癸巳卒意如书六月丙申卒谓

卷十 第 213b 页
之无恶可乎

二年春公会戎于潜
　会者外为主焉尔知者虑义者行仁者守有此三者
　然后可以出会会戎危公也

会非别及之辞吾于公羊言之矣传复以内外为


辨其失大约与公羊同且会某盟于某及某盟于


某如传言以别内外犹云可也若会而不言盟既


不以为礼之名则会终何事乎公及齐高徯盟公

卷十 第 214a 页

及晋处父盟此皆不敌公而没公然皆书及而不


书会则及非内志可知矣此所谓公会戎于潜者


正以会礼相见者也不然使内为主可但云公及


戎于潜乎

夏五月莒人入向
　入者内弗受也向我邑也

经书入有二例有用兵胜国别于灭而书入者有


诸侯大夫出奔反国别于归而书复入者其义各

卷十 第 214b 页
不同复国而入或内无援其归为难或其理逆不


应得归而归以为内弗受可也若胜国而入岂可


以是为例哉未有入人之国而内受之者而传一


施之当从公羊所谓得而弗居者是也向国也亦


非我邑经未有书入邑者

无侅帅师入极
　入者内弗受也极国也苟焉以入人为志者人亦入
　之矣不称氏者灭同姓贬也
卷十 第 215a 页

内弗受其失与前同无侅不氏为贬则其说与前


复异且入则非灭灭则入不足言二说不可相通


若从后说极盖灭矣则前安得言入乎以入极为


灭本出公羊说者谓榖梁出公羊后晚得其书间


窃取之以附已说故有解一事为二义先后相戾


者今考于传宜有之也

九月纪履緰来逆女
　逆女亲者也使大夫非正也以国氏者为其来交接
　于我故君子进之也
卷十 第 215b 页

逆女非亲者说已见公羊凡诸侯大夫来盟来聘


之类无非交接于我者未尝得一褒履緰如传言


君不行而使大夫此乃当贬何为反独进乎诸侯


以爵系国大夫公子公孙以氏系国此文之当然


所以别他国有不得以氏见则书名而已非谓不


氏其氏而以国为氏者也而公羊榖梁每为国氏


之说其义皆无可据榖梁之例三齐无知之徒为

卷十 第 216a 页

当国以国氏宋万之徒为卑者以国氏今履緰之


徒又为进大夫以国氏范宁谓公子公孙篡君代


位故去其氏族国氏以表其无礼此犹可言也若


庶姓微臣虽为大夫不得爵命既不书其氏族当


知某国之臣故国氏以别之是谓不得爵命者不


得以氏族见也岂有大夫而无爵命者乎正使得


以氏族见若不氏国亦何以别其为某国之臣则


谓卑者为国氏亦不可通矣而履緰又以为奉国

卷十 第 216b 页
重命得接公行礼故以国氏重之履緰非卑者当


以氏见因欲重之反去其本氏此说自与传异传


后言逆之道微故不言使则履緰固卑者矣若然


则又何以异于宋万而谓之进乎叔姬归于纪传


曰其不言逆逆之道微无足道焉尔等为微者一


则没而不得见一则书而谓之进其言亦已庞矣

冬十月伯姬归于纪
　礼妇人谓嫁曰归反曰来归从人者也妇人在家制
卷十 第 217a 页
　于父既嫁制于夫夫死从长子妇人不专行必有从
　也伯姬归于纪此其如专行之辞何也曰非专行也
　吾伯姬归于纪故志之也其不言使何也逆之道微
　无足道焉尔

此与叔姬之文同知其不可通故改逆为使然适


足以相伐

纪子伯莒子盟于密
　或曰纪子伯莒子而与之盟或曰年同爵同故纪子
　以伯先也
卷十 第 217b 页

此阙文说已具左氏(按左传谳不载此文永乐大典本原缺)春秋虽


齐小白晋重耳未尝显得称伯以临诸侯何纪子


而得称乎若以为以伯先则纪子固未尝伯也

三年春王二月己巳日有食之
　言日不言朔食晦日也其日有食之何也吐者外壤
　食者内壤阙然不见其壤有食之者也有内辞也或
　外辞也有食之者内于日也其不言食之者何也知
卷十 第 218a 页
　其不可知知也

十月之交朔日辛卯日有食之亦孔之丑此四言


者诗固载之矣非春秋之辞也不可以为义

八月庚辰宋公和卒
　诸侯日卒正也

传于齐小白卒书曰言此不正者日之何也其不


正前见矣是以嫡为正庶为不正然春秋诸侯曰


卒者十八九未必皆嫡其不日者多曹许杞滕秦

卷十 第 218b 页
吴邾莒之君曹十一见而得日者二秦六见而得


日者一其事固不可尽考然经书曹伯使世子射


姑来朝则射姑为嫡无疑也而后书曹伯射姑卒


则不日诗言秦康公母晋献公之女则康公为嫡


亦无疑也而后书秦伯罃卒则不日若齐小白晋


重耳皆不正者也而皆书曰小白又以前见为辞


经若实以日辨邪正而正者未必日不正者亦得


日则亦何用设此例以为别乎

卷十 第 219a 页
癸未葬宋缪公
　日葬故也危不得葬也

正者谓不失其时也诸侯五月而葬缪公以八月


卒十二月葬既不失期又未尝有忧危之事何以


为危不得葬哉范宁言传例诸侯时葬正也月葬


故也日者忧危最甚不得备礼葬也今缪公之葬


可谓备礼矣而反书日推传意但见时葬者既不


言月无以考其或迟或速故妄意以为正然而郑

卷十 第 219b 页
穆公以冬十月卒继书葬则速矣邾庄公以二月


卒秋书葬则迟矣是安得为正哉曹庄公以正月


卒五月葬卫宣公以十一月卒三月葬此既不失


时亦无他事而月葬则未必皆故也齐僖公以十


二月卒四月己巳葬陈宣公以十二月卒四月丁


亥葬此亦不失时而无他事则以日葬者未必皆


危三例无一通者

四年春王二月莒人伐杞取牟娄
卷十 第 220a 页
　传曰言伐言取所恶也诸侯相伐取地于是始故谨
　而志之也

谨始说已见公羊榖梁始已言伐言取为所恶又


复谓之谨始二义不得相通此亦窃取公羊而附


之者也前言所恶者亦非是岂言伐而不言取言


取而不言伐者皆善之乎

戊申卫祝吁弑其君完
　大夫弑其君以国氏者嫌也弑而代之也
卷十 第 220b 页
非也说见公羊

夏公及宋公遇于清
　及者内为志焉尔遇者志相得也

后于宋公卫侯遇于垂则曰不期而会与公羊同此


其说是矣今见公及宋公不敢废及例故亦以内


为志为言不知凡外遇皆不言及谓邂逅适相值


非有接之者而内遇不可言公宋公遇于清故以


公及为文此乃内外之辨若内为志则是我欲之

卷十 第 221a 页

也岂不期而会乎

秋翚帅师会宋公陈侯蔡人卫人伐郑
　翚者何也公子翚也其不称公子何也贬之也何为
　贬之也与于弑公故贬也

榖梁盖不知缺三命不以氏见之法故妄言之

九月卫人杀祝吁于濮
　称人以杀杀有罪也祝吁之挈失嫌也其月谨之也
　于濮者讥失贼也
卷十 第 221b 页
传于刘子单子以王猛居于皇曰王猛嫌也谓其


不称王子猛而言王猛也至后书王子猛卒曰失


嫌也谓猛未成君不当书卒而书卒以猛死为无


嫌也则今言祝吁之挈岂以弑君者不得再见而


见之亦以其死而无嫌乎然弑君之贼国既能讨


自当见经若不书祝吁则何书与王猛之卒不类


其说固不通若谓不以国氏而直举其名为失嫌


则所谓嫌者为其将为君非复公子也今失嫌当

卷十 第 222a 页

复氏公子如王子猛可矣不得反挈其名也此盖


失于国氏之说故后欲救之适以相伐所谓其月


谨之者亦非是传见后书齐杀无知时而不月又


不地故以此见月复地濮为失贼而责臣子之缓


不知无知杀于国中州吁杀于卫无知自不应地


而祝吁不得不地必讥失贼则夫人薨于夷亦讥


失贼乎秋蔡人杀陈佗此亦可谓失贼而不月十


月楚人杀夏徵舒此杀于国中经以讨贼之文书

卷十 第 222b 页
之亦可谓不失贼而书月则复何以为别也

冬十有二月卫人立晋
　卫人者众辞也立者不宜立者也晋之名恶也其称
　人以立之何也得众也得众则是贤也贤则其曰不
　宜立何也春秋之义诸侯与正而不与贤也

周官小司寇大询之礼三询立君居一其有国者


不幸先君无子而听于国人从众之所欲立者周


道也石碏以大义讨祝吁而正其罪使卫桓公有

卷十 第 223a 页

子则石碏立之矣今外求君逆晋于邢而立之可


以见桓公之无子也故特书卫人立晋以一见法


以为凡国有子而听于人固不可若无子而听国


人以为贤者立之则可矣何得谓贤而不宜立乎


且诸侯出奔而名所以别二君也今晋自外立若


不以名见则固不可云卫人立卫侯以晋之名为


恶亦误矣

五年春公观鱼于棠
　传曰常事曰视非常曰观礼尊不亲小事卑不尸大
卷十 第 223b 页
　功鱼卑者之事也公观之非正也

观为矢说己见左氏

夏四月葬卫桓公
　月葬故也

非也说己见前

九月考仲子之宫
　考者何也考者成之也成之为夫人也礼庶子为君
卷十 第 224a 页
　为其母筑宫使公子主其祭也于子祭于孙止仲子
　者惠公之母隐孙而修之非隐也

此文本与下初献六羽相属公羊榖梁皆误析为


二故传复以考宫为非隐经有举下文以见上文


者义初不在上文以正下文不得不见如正月牛


死而不郊犹三望正月牛死乃不郊本常事不必


书以见犹三望故书禘于太庙用致夫人禘于太


庙亦常事不必书以见用致夫人故书则今考仲

卷十 第 224b 页
子之宫非以讥隐亦以见初献六羽尔仲子不书


立宫而书考宫得变之正春秋固与之说已见左


氏

初献六羽
　初始也榖梁子曰舞夏天子八佾诸公六佾诸侯四
　佾初献六羽始僭乐矣尸子曰舞夏自天子至诸侯
　皆用八佾初献六羽始厉乐矣

皆非也说已见公羊

卷十 第 225a 页
螟
　虫灾也甚则月不甚则时

月者志一月而已时则包三月皆在焉当云甚则


时不甚则月

宋人伐郑围长葛
　伐国不言围邑此其言围何也久之也伐不踰时战
　不逐奔诛不填服苞人民殴牛马曰侵斩树木坏宫
　室曰伐
卷十 第 225b 页
侵伐者讨罪之名最为近正说已见公羊为其用


师之道不至于深故左氏多有言行成而盟者谓


服罪也若非讨罪而直以兵相加或战或围或入


或灭则宜有前四事矣自各以重书岂有侵伐而


为此者乎齐小白与诸侯侵蔡蔡溃遂伐楚春秋


善之若前则苞人民殴牛马于蔡后则斩树木坏


宫室于楚何足以为伯主且是时师但次陉亦安能


坏楚之宫室晋士丐侵齐至榖闻齐侯卒乃还正

卷十 第 226a 页

不得有苞人民殴牛马之事矣春秋书伐而围邑


者凡四无有久师之义盖见围长葛书取以为经


年不解故云尔

六年春郑人来输平
　输者堕也平之为言以道成也来输平者不果成也

非也说已见公羊

七年春王三月叔姬归于纪
　其不言逆何也逆之道微无足道焉尔
卷十 第 226b 页
非也说已见公羊

滕侯卒
　滕侯无名少曰世子长曰君狄道也其不正者名也

春秋中国诸侯而不能由礼者未尝不因文以见


贬杞本伯爵故因时王降爵称子介近淮夷故介


葛卢来不言朝未有无见者也滕在齐鲁之间与


淮甸不相接固无习用其礼之道使诚有之经安


得无异文哉滕子卒而见经者七成公原悼公宁

卷十 第 227a 页

顷公结隐公虞母皆以名见其不以名见者昭公


文公与此而已传岂以滕初以侯爵见后又书滕


侯来朝而自昭公以下四书皆子以为降爵如杞


哉然而经书侯而不名是亦为用其法可也何以


不降爵则滕之为子宜自别有罪未必如杞也且


言不正者名则前四公名者皆不正矣传例诸侯


日卒正也而四公皆日卒又何以为不正乎经于


诸侯卒惟秦五见而四不名次则滕亦七见而三

卷十 第 227b 页
不名意远国小国皆不能具礼以名赴故经不得


书而公羊亦谓秦为大言匿嫡之名与传之意同


皆妄信其所闻而不审者也

夏城中丘
　城为保民为之也民众城小则益城益城无极凡城
　之志皆讥也

城既以保民为之则民众城小不得不益城也何


为凡城之志皆讥哉或当城而城不失其时者自

卷十 第 228a 页

不应书或非所城而城然后见经则所谓凡城之


志皆讥者固是矣但不如传所言尔

齐侯使其弟年来聘
　诸侯之尊弟兄不得以属通其弟云者以其来接于
　我举其贵者也

言来接于我举其贵者也其失与进纪履緰同此


盖谓聘者大夫之事年未得为大夫而以其弟贵


之使任大夫之事故讥尔

冬天王使凡伯来聘戎伐凡伯于楚丘以归
卷十 第 228b 页
　凡伯者何也天子之大夫也国而曰伐此一人而曰
　伐何也大天子之命也戎者卫也戎卫者为其伐天
　子之使贬而戎之也楚丘卫之邑也以归犹愈乎执
　也

以戎为卫其失与公羊以茅戎为晋同经书王人


于诸侯之上所以尊王也若其人不足以将事亦


不得以王人掩其恶虽天王败绩于茅戎且不讳

卷十 第 229a 页

凡伯何足以大哉其谓之伐正以著其有罪见侮


于戎左氏盖言其事矣经有书灭而以归者有书


败而以归者有书伐而以归者其实皆执也各举


其重故不言执而执则直执之而已事固不同伐


何愈于执也

八年春
三月郑伯使宛来归邴
　名宛所以贬郑伯恶与地也
卷十 第 229b 页
纪履緰以名为进郑宛以名为贬若实微者如宋


万则进与贬何从见乎

庚寅我入邴
　入者内弗受也日入恶入者也邴者郑伯所受命于
　天子而祭泰山之邑

诸侯相陵暴而入其国未有善者也传固谓苟焉


以入人者人亦入之矣又安用以日别其恶乎

夏六月乙亥蔡侯考父卒
卷十 第 230a 页
　诸侯日卒正也

非也说已见宋公和卒

辛亥宿男卒
　宿微国也未能同盟故男卒也

非也说已见及宋人盟若以未同盟言之则隐书


滕侯卒桓书滕子卒岂同盟者哉

秋七月庚午宋公齐侯卫侯盟于瓦屋
　外盟不日此其日何也诸侯之参盟于是始故谨而
　日之也诰誓不及五帝盟诅不及三王交质子不及
卷十 第 230b 页
　二伯

周官司盟凡邦国有疑则于会同请于王而盟诸


侯非无盟也特不得擅相盟尔若责其擅相盟则


内而公及宋人盟于宿外而齐侯郑伯盟于石门


亦盟矣何不谨其始必待于参盟乎且擅盟会与


擅征伐孰重宋公陈侯蔡人卫人伐郑此以四国


同伐不谨其始而谨于参盟亦倒置矣盖外盟皆

卷十 第 231a 页

不日适此见日故传为之说舜命禹征有苗禹乃


会群后誓于师诰誓非不及五帝司盟曰有狱讼


者则使之盟诅吕刑言罔中于民以覆诅盟事在


三苗则盟诅非不及三王以为说尤妄矣

八月葬蔡宣公
　月葬故也

非也说已见葬宋缪公宣公卒葬三传皆不载其


事但以三月葬见其速尔推此可见传凡所谓故

卷十 第 231b 页
者皆未必有实迹特牵其例而强推之也

九月辛卯公及莒人盟于包来
　可言公及人不可言公及大夫

子男之大夫一命不得以名见故称人则凡小国


而称人者皆大夫也何言不可及大夫传但见前


言及宋人盟故例以为外卑者不知各以其国推


之也

冬十有二月无侅卒
卷十 第 232a 页
　无侅之名未有闻焉或曰隐不爵大夫也或说曰故
　贬之也

非也说见后侠卒

九年春天王使南季来聘
　南氏姓也季字也聘问也聘诸侯非正也

周官天子时聘以结诸侯之好诸侯非无聘也范


宁尝言之矣

三月癸酉大雨震电
　震雷也电霆也
卷十 第 232b 页

疾雷为霆电非霆也

庚辰大雨雪
　志疏数也八日之间再有大变阴阳错行故谨而日
　之也雨月志正也

言志疏数则非谨日阴阳错行疏数自不得不见


日传见僖公书六月雨故以为志正此盖无待于


书月者非与此别正不正也

卷十 第 233a 页
侠卒
　侠者所侠也弗大夫者隐不爵大夫也隐之不爵大
　夫何也曰不成为君也

公羊榖梁不知诸侯卿大夫士之制吾于公羊言


之矣今榖梁于公子彄言先君之大夫于无侅侠


言隐不爵大夫而谓侠不氏为弗大夫是亦以大


夫则氏非大夫则不氏其失与公羊同所谓不爵


大夫者不请于天子也且为国固未有无大夫者

卷十 第 233b 页
隐既已即位南面称公凡盟会征伐之事所以为


君者无不任之矣何待不爵大夫而后见其不成


为君有让桓之志以桓推之大夫之见经者惟公


子翚与柔二人而已传前以翚为贬弑公而不氏


则翚固当以氏见而先君之大夫矣柔为未命之


大夫则桓非不成为君者亦何以不爵柔乎

十年
六月壬戌公败宋师于菅
卷十 第 234a 页
　内不言战举其大者也

内战与外异辞内讳败不可言及某师战某师败


绩故内败言战而已传以为内不言战言战则败


者是也此内败外言败某师不得言败为大于战


则不得云内不言战举其大者若战不胜而败亦


岂非大者何为而不举乎当云内不言败举其胜


者也则可矣不言战者不言及某师战也不言败


者不言某师败绩也

辛未取郜
卷十 第 234b 页
辛巳取防
　取邑不日此其日何也不正其乘败人而深为利取
　二邑故谨而日之也

传言日之义虽与公羊异而其失与公羊同说已


见公羊

宋人蔡人卫人伐载郑伯伐取之
　不正其因人之力而易取之故主其事也
卷十 第 235a 页

非也说已见公羊

冬十月壬午齐人郑人入郕
　入者内弗受也日入恶入者也郕国也

非也说皆已见前

十有一年春滕侯薛侯来朝
　天子无事诸侯相朝正也考礼脩德所以尊天子也
　诸侯来朝时正也特言同时也累数皆至也

传不知累数为旅见故以皆至为正此盖蔽于朝

卷十 第 235b 页
时之例以为既以时见则非同日并朝然经书朝


有志时者有志月者以志时为正可也志月如桓


书七月纪侯来朝以朝桓为不正亦可也若文书


正月杞伯来朝杞自子而进伯不得为不正又书


秋杞伯来朝八月邾子来朝二朝连书等为朝成


一志时一志月则何以辨其正不正乎盖传见志


月多在滕杞邾曹之君意其小国远国不足于礼


者故为天子无事诸侯相朝考礼修德之论以裁

卷十 第 236a 页

之诸侯相朝周之末造也且修五礼天子巡守之


事亦何取于诸侯此乃附会欲成其说而不悟礼


之所无有也

冬十有一月壬辰公薨
　公薨不地故也隐之不忍地也其不言葬何也君弑
　贼不讨不书葬以罪下也隐十年无正隐不自正也
　元年有正所以正隐也

桓书薨于齐亦故也传曰其地于外也是在境外

卷十 第 236b 页
则地国中则不地矣臣子之于君致其大义尔隐


公之弑固义见于不葬以责臣子经不必私志其


隐若以薨不得其正在国中犹隐之则在境外尤


所当隐者也何为反忍而地之乎

卷十 第 237a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷二　　　宋　叶梦得　撰

桓公

元年春王
　桓无王其曰王何也谨始也其曰无王何也桓弟弑
　兄臣弑君天子不能定诸侯不能救百姓不能去以
　为无王之道遂可以至焉尔元年有王所以治桓也

言桓无王是矣以为无王之道遂可以至焉尔则

卷十 第 237b 页
是不治桓而专责周之无王也春秋岂以是见法


乎卫州吁弑其君厚问定君于石子石子曰王觐


为可弑君之恶不容诛矣然而请罪王或与之而


立是犹有王也今桓终身不朝则岂复知有王哉


元年二年有王者以其犹在丧未得朝未知其朝


与否故书王以待之至三年免丧而不朝然后见


其无王而不书王以元年有王为治桓者亦非也

郑伯以璧假许田
卷十 第 238a 页
　假不言以言以非假也非假而曰假讳易地也礼天
　子在上诸侯不得以地相与也无田则无许可知矣
　不言许不与许也许田者鲁朝宿之邑也邴者郑伯
　之所受命而祭泰山之邑也用见鲁之不朝于周而
　郑之不祭泰山也

以璧假许田则知假者不以邴矣假者暂得之名


也若邴与许田直言假而不言与亦足以讳易地


矣何用以璧见之乎如传言乃谓郑伯实不以璧

卷十 第 238b 页
假经为内讳而设为之辞理岂有是哉若以郑讳


易地而托璧以隐其过则以邴假亦易也以璧假


亦易也何补于讳此盖传误谓邴许交相易故妄


为之说而讫不能了说已见左氏

冬十月
　无事焉何以书不遗时也春秋编年四时具而后为
　年

所谓不遗时者言所以谨天时不以有事无事为

卷十 第 239a 页

详略可也若曰春秋编年四时具而后为年此乃


史官之事春秋岂编年之书而桓何以再阙秋冬


二时定何以阙一时乎

二年春王正月戊申宋督弑其君与夷
　桓无王其曰王何也正与夷之卒也

非也说已见前所以无王者正以治桓也宋自弑


君何与于鲁而反释桓以正之春秋弑君未尝一


以鲁治使桓不书王岂害与夷之卒哉

及其大夫孔父
卷十 第 239b 页
　孔父先死其曰及何也书尊及卑春秋之义也孔父
　之先死何也督欲弑君而恐不立于是乎先杀孔父
　孔父闲也何以知其先杀孔父也曰子既死父不忍
　称其名臣既死君不忍称其名以是知君之累之也
　孔氏父字谥也或曰其不称名盖为祖讳也孔子故
　宋也

春秋未有贤大夫而以谥见者礼君前臣名安得

卷十 第 240a 页

名与夷而谥孔父若如后说春秋公天下后世之


书岂为宋设而区区为其祖讳且礼卒哭乃讳诸


侯以木铎命于宫曰舍故而讳新谓有当毁者故


逮事父母则讳王父母不逮事父母则不讳王父


母恩有杀也孔父若法在所讳去孔子亦远矣犹


不得讳而况于不当讳乎此不知宋有四命之大


夫而妄为之说也

三月公会齐侯陈侯郑伯于稷以成宋乱
　以者内为志焉尔公为志乎成是乱也此成矣取不
卷十 第 240b 页
　成事之辞而加之焉于内之恶而君子无遗焉尔

成者平也江熙之言是矣成宋乱犹言行成求成


为宋乱欲讨其罪而与之平也凡经书会未有目


事者唯宋间见之盖为二王之后言此初无成矣


而后不然故挈之以示贬尔若责其纳赂罪自在


后方会之时尚未知岂可遽加以不成事之辞乎


传例以者不宜以也今曰以成宋乱何不言不宜

卷十 第 241a 页

以为内讳之辞而反谓之君子不遗内恶乎

夏四月取郜大鼎于宋戊申纳于太庙
　桓内杀其君外成人之乱受赂而退以事其祖非礼
　也其道以周公为弗受也郜鼎者郜之所为也曰宋
　取之宋也以是为讨之鼎也孔子曰名从主人物从
　中国故曰郜大鼎也

传例以入为内弗受今于纳亦云盖公羊榖梁皆


以入纳通为一辞故云尔纳者加之意而必入之

卷十 第 241b 页
辞也犹曰出纳五言九江纳锡大龟之类何用见


其弗受而以周公言之若然则纳币亦弗受乎

秋七月纪侯来朝
　朝时此其月何也桓内弑其君外成人之乱于是为
　齐侯陈侯郑伯讨数日以赂己即是事而朝之恶之
　故谨而月之也

非也说已见前审以桓为非所当朝则前书滕子来


朝蒙上文正月此始朝也何为不谨至纪侯而始

卷十 第 242a 页

谨之乎纪侯以一朝为罪则六年而再朝其罪又


宜重于前反书冬纪侯来朝而不月是乃为正者


乎

冬公至自唐
　桓无会而其致何也远之也

经书至各以其实无所加损吾于公羊言之矣自


公羊为致会致伐及桓会不致之论其说已乖戾


至榖梁尤纷然为例愈多而愈不可考且言桓无

卷十 第 242b 页
会者谓无致会也其意若谓桓罪不可见宗庙故


春秋绝之不以致今唐复以远而得致岂近则不


可见宗庙远则可见宗庙乎唐杜预谓即棠鲁地


也公始会郑伯于垂垂卫地也不远垂而远唐此


何义哉凡致自庄僖以后方屡见于经隐不取于


为君固无见矣而桓才二见庄才四见盖以远则


略以近则详或有告有不告尔别为义者皆妄也

三年
卷十 第 243a 页
夏齐侯卫侯胥命于蒲
　胥之为言犹相也相命而信谕谨言而退以是为近
　古也是必一人先其以相言之何也不以齐侯命卫
　侯也

非也说已见左氏

公子翚如齐逆女
　逆女亲者也使大夫非正也

逆女非亲逆翚之书讥以公子行尔说已见公羊

公会齐侯于欢
卷十 第 243b 页
　无讥乎曰为礼也齐侯来也公之逆而会之可也

此与前公会齐侯于嬴同文安如其为无讥齐侯


既不得亲送女则公亦不得即而为会其罪均矣


何以为礼此盖误以公当亲迎故也

夫人姜氏至自齐
　其不言翚之以来何也公亲受之于齐侯也子贡曰
　冕而亲迎不已重乎孔子曰合二姓之好以继万世
卷十 第 244a 页
　之后何谓已重乎

子贡所谓冕而亲迎者谓初婚之夕服其服而往


御轮而反之时也未婚而逆之他国何冕之云此


盖未知孔子所以言也

四年春正月公狩于郎
　四时之田皆为宗庙之事也春曰田夏曰苗秋曰蒐
　冬曰狩四时之田用三焉唯其所先得一为乾豆二
　为宾客三为充君之庖
卷十 第 244b 页
田蒐二名与周礼皆不合榖梁盖亦未尝见周礼


与公羊同矣言狩而列数四时田之名其意若谓


狩冬事而以春正月兴之以为失时而讥不知周


之正月乃夏之十一月正谓得时所以书者特以


于郎远而非其地尔大抵传记四时悉据夏正如


下八年正月烝曰烝冬事也春兴之志不时也之


类皆是矣不知迷而勿悟何以至此

五年春正月甲戌己丑陈侯鲍卒
卷十 第 245a 页
　鲍卒何为以二日卒之春秋之义信以传信疑以传
　疑陈侯以甲戌之日出己丑之日得不知死之日故
　举二日以包也

非也说已见左氏春秋非传疑吾于公羊言之矣


且国君出未有挺身而徒行者其往亦必有所止


矣如传言甲戌之日出己丑之日得则出无与从


往无与止是野死也安有国君而独野死者乎

天王使任叔之子来聘
　任叔之子者录父以使子也故微其君臣而著其父
卷十 第 245b 页
　子不正父在子代仕之辞也

言任叔之子则知其非大夫也此盖讥天王私任


叔之子而任以大夫之事与言使王季子来聘同


意礼无必父殁而子始仕之道若父老而录父使


子代之仕是亦大夫也父虽在乃礼之常不得为


不正何用著其父子哉今曰天王使任叔之子则


义盖在使而著天王者亦不得云微其君臣也

卷十 第 246a 页
秋蔡人卫人陈人从王伐郑
　举从者之辞也其举从者之辞何也为天王讳伐郑
　也郑同姓之国也在乎冀州于是不服为天子病矣

举从者之辞为天王讳伐郑是矣然非病郑之不


服也古者天子讨而不伐诸侯伐而不讨讨命之


也伐亲之也亦有讨而谓之伐焉以所讨而命之


伐也大司马九伐之法是已必有大事焉然后王


出而亲征周官谓之大师诸侯一不朝则贬其爵

卷十 第 246b 页
再不朝则削其地三不朝则六师移之而已非王


所亲征也而郑伯以王夺其政而不朝王遂亲伐


之则失其为王之义矣故不书天王伐郑而举三


国之从者言之不以天王敌郑非以郑病天王也

六年
秋八月壬午大阅
　大阅者何阅兵车也修教明谕国道也平而修戎事
　非正也其日以为崇武故谨而日之盖以观妇人也
卷十 第 247a 页

大阅以非时书说已见公羊何以见其观妇人使


不观妇人固不可非时而举矣既曰平而修戎事


为非正又以书日为崇武是反与之也安有观妇


人而与其崇武者乎盖以庄书甲午治兵为俟陈


人蔡人能以严终书日故此亦以书日而一其说


不知自相伐也

蔡人杀陈佗
　陈佗者陈君也其曰陈佗何也匹夫行故匹夫称之
　也其匹夫行奈何陈侯憙猎淫猎于蔡与蔡人争禽
卷十 第 247b 页
　蔡人不知其是陈君也而杀之何以知其是陈君也
　两下相杀不道其不地于蔡也

非也说已见公羊诸侯即位未踰年称子未成其


为君也踰年称爵成之为君也佗虽踰年而以篡


立法不得为君故与卫州吁齐无知同以名系国


此经之常文也诗墓门所以亦言刺陈佗岂经以


匹夫行贬而名乎传初不悟此但见陈君而谓之

卷十 第 248a 页

陈佗因妄为之说附会以淫猎之事且以两下相


杀起问亦非是蔡人云者犹杀夏徵舒言楚人同


与之以讨贼之辞也何与于两下相杀哉

九月丁卯子同生
　疑故志之时曰同乎人也

太子国之储贰内女嫁犹书岂太子生而不书其


独见于桓公者说已见公羊以为志疑陋矣谓庄


公为齐侯之子此当时国人之言恶文姜之辞也

卷十 第 248b 页
经何疑焉其谓同为同乎人是盖不知庄公之名


且内败传犹以为讳而不言安有疑先君同于他


人反显言而斥之乎

七年春二月己亥焚咸丘
　其不言邾咸丘何也疾其以火攻也

非也说已见公羊

夏榖伯绥来朝邓侯吾离来朝
　其名何也失国也失国则其以朝言之何也尝以诸
卷十 第 249a 页
　侯与之接矣虽失国弗损吾异日也

此言几近之矣而未尽也说已见公羊

八年春正月己卯烝
　烝冬事也春兴之志不时也

非也说已见前

夏五月丁丑烝
　烝冬事也春夏兴之黩祀也志不敬也

此讥不时非黩祀也说已见公羊

祭公来遂逆王后于纪
卷十 第 249b 页
　其不言使焉何也不正其以宗庙之大事即谋于我
　故弗与使也遂继事之辞也其曰遂逆王后故略之
　也或曰天子无外王命之则成矣

祭公不言使说已见公羊不正其即谋于我其义


在遂不在不言使也

十年春王正月庚申曹伯终生卒
　桓无王其曰王何也正终生之卒也
卷十 第 250a 页

非也其失与弑与夷同十年数之成也不以桓之


无王而使周王终十年而不得见故一著之耳

冬十有二月丙午齐侯卫侯郑伯来战于郎
　来战者前定之战也内不言战言战则败也不言其
　人以吾败也不言及者为内讳也

经凡内书自外至皆言来来非前定之辞别内外


也此言来战正以不期而至故不言及而传反之


盖其例以疑战不日而此日故云尔

十有一年
卷十 第 250b 页
九月宋人执郑祭仲
　宋人者宋公也其人何也贬之也

传例称人以执大夫者执有罪也则宋公安得为


贬乎其说自相伐矣当如公羊以侯执为伯讨以人


执为非伯讨是也

突归于郑
　曰突贱之也曰归易辞也祭仲易其事权在祭仲也
卷十 第 251a 页
　死君难臣道也今立恶而黜正恶祭仲也

突虽公子其不以氏见亦未三命尔其不氏国盖


不与其得郑尔名者所以别忽非以见贱也若或


贵之则又可以不名乎

郑忽出奔卫
　郑忽者世子忽也其名失国也

郑忽己君矣而未踰年于法当称子而不称子者


贬其见逐于蔡仲而不能子也若曰失国而名则

卷十 第 251b 页
曷为不言郑子忽乎

柔会宋公陈侯蔡叔盟于折
　柔者何吾大夫之未命者也

大夫无不命者说已见公羊

十有二年
丙戌卫侯晋卒
　再称日决日义也

诸侯卒月下有事而不得以日系月者惟晋耳传

卷十 第 252a 页

以诸侯日卒为正晋非正则不嫌于不日何用再


称日以决日义乎以此见春秋谨于正终凡诸卒


未有不日者不幸不得日则阙之非春秋之得已


也故此不以蒙上文而再见日以为决日义者妄


矣

十有二月及郑师伐宋丁未战于宋
　非与所与伐战也不言与郑战耻不和也于伐与战
　败也内讳败举其可道者也
卷十 第 252b 页
此战而言伐嫌辞也公羊之言是矣经先书伐而


后言战所以嫌于与郑战而异其文传犹误读之


宜其有不能详于经也

十有三年春二月公会纪侯郑伯己巳及齐侯宋公卫
侯燕人战齐师宋师卫师燕师败绩
　其言及者由内及之也其曰战者由外言之也战称
　人败称师重众也其不地于纪也

经书败绩未有不举师者传言重众者是也故贵

卷十 第 253a 页

而君将如宋公及楚人战于泓宋师败绩贱而卑


将如晋侯齐师宋师秦师及楚人战于城濮楚师


败绩之类其辞一施之此经之常文不独为燕志


也传盖见庄书齐人伐卫卫人及齐人战卫人败


绩一称人故疑以为燕将卑师众称师卫将卑师


少称人不知卫自以党王子颓见贬燕若言众何


为先不即称燕师乎不地盖地于鲁非纪也公羊


之言是矣

十有四年
卷十 第 253b 页
秋八月壬申御廪灾乙亥尝
　御廪之灾不志此其志何也以为唯未易灾之馀而
　尝可也志不敬也天子亲耕以共粢盛王后亲蚕以
　共祭服国非无良农工女也以为人之所尽事其祖
　祢不若以己所自亲者也何用见其未易灾之馀而
　尝也曰甸粟而纳之三宫三宫米而藏之御廪夫尝
　必有兼甸之事焉壬申御廪灾乙亥尝以为未易灾
卷十 第 254a 页
　之馀而尝也

非也说已见左氏御廪之灾不志此亦非可以为


例御廪非常灾也使其有灾虽雉门两观犹书岂


宗庙粢盛之藏反不书乎

宋人以齐人蔡人卫人陈人伐郑
　以者不以者也民者君之本也使人以其死非正也

以之为言用也将也制之在我也其施之各不同


善不善则视其事不可槩以为例也故以夫人姜

卷十 第 254b 页
氏至自齐则与以王猛居于皇之以异以齐人蔡


人卫人陈人伐郑则与以蔡侯献舞归之以异是


特言用之在我而已

十有五年
五月郑伯突出奔蔡
　讥夺正也

非也说已见公羊榖梁盖不知其义故于郑忽


名为失国郑突名为夺正卫朔名为天子召而不

卷十 第 255a 页

往其说终不能一但经于诸侯出奔未有不名非


贬也别二君尔以突为夺正凡正而名者为可夺


乎

郑世子忽复归于郑
　反正也

忽之反正在称世子不在书复归公羊之言是矣


盖传例以复为复中国归为归其所故误云尔其


意谓忽当称世子故不为义于前出奔直曰郑忽郑

卷十 第 255b 页
世子其名失国而已不知君薨不称世子今庄公


之丧已除忽为未踰年之君既不可称世子法又


不可冒称爵经特变文复以世子称之所以见其


正复归非所志也

许叔入于许
　许叔许之贵者也莫宜乎许叔其曰入何也其归之
　道非所以归也

公羊谷梁言归入之义皆不尽其理吾说已见公

卷十 第 256a 页

羊此盖亦拘其入为内弗受之说故既谓莫宜乎


许叔又以归非其道反之展转以成其说尔然则


蔡侯庐归于蔡陈侯吴归于陈岂归以其道者


乎

冬十有一月公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑
　地而后伐疑辞也非其疑也

袲宋地盖宋公先与诸侯为会以谋郑而后伐之


故先书会后书伐此事之序非讥其疑也

十有六年
卷十 第 256b 页
秋七月公至自伐郑
　桓无会其致何也危之也

非也说已见前

十有八年春王正月公会齐侯于泺公与夫人姜氏遂
如齐
　泺之会不言及夫人何也以夫人之伉弗称数也

泺之会夫人或同行而不同会或不同行而后召

卷十 第 257a 页

之皆自不应见何以必其同会而不书乎夫人之


伉盖在下文公与夫人遂如齐变及为与见其两


相从而不能制若谓会以伉没夫人而弗称数则


如齐又伉于会何为复见夫人而称数乎

冬十有二月己丑葬我君桓公
　葬我君接上下也君弑贼不讨不书葬此其言葬何
　也不责踰国而讨于是也桓公葬而后举谥谥所以
　成德也于卒事乎加之矣知者虑义者行仁者守有
　此三者备然后可以会矣
卷十 第 257b 页

父之雠不与共戴天踰国而不责其讨非所以为


义也据桓公薨于齐鲁人初未知夫人之与弑谓


齐杀之而已故以彭生为讨而齐为之诛彭生则


鲁臣子之义已尽矣此桓公之所以书葬也夫人


与乎弑盖久而后闻焉何以知之桓公以四月丧


归明年三月书夫人孙于齐此夫人惧罪出奔之


辞也使桓公丧归夫人之罪即闻则必不敢与之

卷十 第 258a 页

俱归归亦不敢安于鲁如是其久也期年而后见


奔非夫人之罪至是而始闻乎经固不得于葬预


责其臣子公羊榖梁皆不能知此于孙各为异义


又并于葬失之

卷十 第 258b 页
卷十 第 259a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷三　　　宋　叶梦得　撰

庄公

元年春
三月夫人孙于齐
　孙之为言犹孙也讳奔也接练时录母之变始人之
　也不言氏姓贬之也人之于天也以道受命于人也
　以言受命不若于道者天绝之也不若于言者人绝
　之也臣子大受命
卷十 第 259b 页

此说与公羊虽异而其失同说已见公羊公羊以


为念母犹之可也今言录母之变而始人之是庄


公前此不人其母矣母虽有罪子可不以为人乎

夏单伯逆王姬
　单伯者何吾大夫之命乎天子者也命大夫故不名
　也其不言如何也其义不可受于京师也其义不可
　受于京师何也曰躬君弑于齐使之主婚姻与齐为
卷十 第 260a 页
　礼其义固不可受也

非也说皆见公羊　此失与公羊以不称使起问


者同说已见公羊榖梁以筑馆于外为得变之正


而罪单伯为不可受于京师其义亦倒置矣

秋筑王姬之馆于外
　筑礼也于外非礼也筑之为礼何也主王姬者必自
　公门出于庙则己尊于寝则己卑为之筑节矣筑之
　外变之正也筑之外变之为正何也仇雠之人非所
　以接婚姻也衰麻非所以接弁冕也其不言齐侯之
卷十 第 260b 页
　来逆何也不使齐侯得与吾为礼也

庄公筑馆知仇雠之人非所以接婚姻故于外以


远之是谓在国外则可在国中则不可其亦以五


十步笑百步者也尚安得为正乎所谓正者权之


以义而不失乎礼者也若终失于礼则何正之有


逆者单伯之事也齐侯即馆以成礼于我尚何


逆乎诸侯更相娶先逆女于其国至而后亲迎天

卷十 第 261a 页

子嫁女于诸侯为之主者逆之至于国中而诸侯


即之以亲迎故天子之女有筑馆诸侯之女无筑


馆

王使荣叔来锡桓公命
　礼有受命无来锡命锡命非正也生服之死行之礼
　也生不服死追锡之不正甚矣

言追锡之不正是也礼无言不得锡命者诸侯即


位免丧有故不能朝则天子有时而锡命盖不失

卷十 第 261b 页
其为君之节也如闵公即位八岁襄公即位四岁


安能待其朝而受命乎以命为服亦非是说已见


公羊

齐师迁纪郱鄑郚
　纪国也郱鄑郚国也或曰迁纪于郱鄑郚

郱鄑郚盖纪之三邑说已见公羊

二年
夏公子庆父帅师伐于馀丘
卷十 第 262a 页
　国而曰伐于馀丘邾之邑也其曰伐何也公子贵矣
　师重矣而敌人之邑公子病矣病公子所以讥乎公
　也其一曰君在而重之也

于馀丘国也说已见公羊内有为公为辞者矣未


有为公子为辞者也且伐邑亦必以其国之故如


伐邾取须句之类未必伐邾而后取须句盖取须


句所以伐邾也故系之于邾亦安有不因其国而


直伐其邑哉其曰君在者亦窃取公羊之说而附

卷十 第 262b 页
之者也

三年春王正月溺会齐侯伐卫
　溺者何也公子溺也其不称公子何也恶其会仇雠
　而伐同姓故贬而名之也

溺不称公子其义与无骇同且后言公会齐人宋


人陈人蔡人伐卫此亦公与仇雠伐同姓也虽不


应伐尚不没公以见贬今卫若有罪何为不得会


齐而伐哉

卷十 第 263a 页
夏四月葬宋庄公
　月葬故也

非也未见宋之有故也

五月葬桓王
　传曰改葬也改葬之礼缌举下缅也或曰郤尸以求
　诸侯天子志崩不志葬必其时也何必焉举天下而
　葬一人其义不疑也志葬故也危不得葬也曰近不
　失崩不志崩失天下也独阴不生独阳不生独天不
　生三合然后生故曰母之子也可天之子也可尊者
卷十 第 263b 页
　取尊称焉卑者取卑称焉其曰王者民之所归往也

非也说已见公羊　志崩不志葬说已见公羊襄


王以文八年八月崩九年二月书葬此不失其时


而非故者也何为而志葬哉桓十五年书天王崩


即桓王也既曰改葬又曰郤尸以求诸侯而谓之


不志崩可乎　古礼未有言母子者此不足以为


说

卷十 第 264a 页
秋纪季以酅入于齐
　酅纪之邑也入于齐者以酅事齐也入者内弗受也

纪季以酅入于齐非迁酅也属之于齐而已此言


入者犹言归也是必先请于齐而后齐纳之若内


弗受则经安得书入乎

四年
纪侯大去其国
　大去者不遗一人之辞也言民之从者四年而后毕
　也纪侯贤而齐侯灭之不言灭而曰大去其国者不
卷十 第 264b 页
　使小人加乎君子

纪季以酅入于齐所以请后五庙以存姑姊妹公


羊之说是也纪本不灭安得言灭哉灭而言大去


是反讳灭之罪不见乃所以使小人加乎君子也


传言大去若言大空者故以为不遗一人之辞齐


本以彊欲兼纪若使四年之间民尽空国而去不


遗一人齐不之禁亦安用得纪也

卷十 第 265a 页
六月乙丑齐侯葬纪伯姬
　外夫人不书葬此其书葬何也吾女也失国故隐而
　葬之

伯姬所以书葬者义在齐侯葬之非经隐其失国


而书也

六年春王二月王人子突救卫
　王人卑者也称名贵之也善救卫也救者善则伐者
　不正矣
卷十 第 265b 页
子突犹言宋子哀称子则字矣非名也何休之言


是矣

夏六月卫侯朔入于卫
　其不言伐卫纳朔何也不逆天王之命也入者内弗
　受也何用弗受也为以王命绝之也朔之名恶也朔
　入逆则出顺矣朔出入名以王命绝之也

传不辨入纳之义其失与公羊同故以不言伐卫


纳朔起问此不足问者也传始以莒人入向为入

卷十 第 266a 页

例言内弗受是以向实不受莒而非义也既而以


入纳同为一辞及纳郜鼎于太庙知其不可通故


为其道为周公弗受之说至是卫朔入卫则朔已


君矣又知其不可通故复妄为王命绝之之辞展


转相救而其辞愈枝若然则为入者在义而不在


实也使传而知此则入之为义岂特内弗受而已


哉吾于公羊盖言之矣

秋公至自伐卫
　恶事不致此其致何也不致则无用见公之恶事之
卷十 第 266b 页
　成也

既言恶事不致是讳之也复谓见恶之成而致则


致不致将孰辨乎此亦知其不可通而妄为之辞


者也

冬齐人来归卫宝
　以齐首之分恶于齐也使之如下齐而来我然恶战
　则杀矣
卷十 第 267a 页

前伐卫先齐侯则齐主兵矣故今齐人以卫宝来


归此齐欲分恶于我非我分恶于齐而以齐首之


也所谓使之如下齐而来我者是岂卫实归宝于


我而经变易事创以齐人言之乎

七年
夏四月辛卯昔恒星不见夜中星陨如雨
　恒星者经星也日入至于星出谓之昔不见者可以
　见也夜中星陨如雨其陨也如雨是夜中与春秋著
　以传著疑以传疑中之几也而曰夜中著焉尔何用
卷十 第 267b 页
　见其中也失变而录其时则夜中矣其不曰恒星之
　陨何也我知恒星之不见而不知其陨也我见其陨
　而接于地者则是雨说也著于上见于下谓之雨著
　于下不见于上谓之陨岂雨说哉

传读如为而其失与左氏同说已见左氏著于上


见于下谓之雨固不可言雨星何害其言如雨哉


著于下不见于上谓之陨固不可言陨星何害其

卷十 第 268a 页

言星陨哉

八年春
甲午治兵
　出曰治兵习战也入曰振旅习战也治兵而陈蔡不
　至矣兵事以严终故曰善陈者不战此之谓也善为
　国者不师善师者不陈善陈者不战善战者不死善
　死者不亡

治兵秋田之事振旅春田之事大阅冬田之事此

卷十 第 268b 页
皆于农隙习兵之出入者也传盖亦未见周礼意


若以兵出于外而习战曰治兵入于内习战曰振


旅故谓壬午大阅而修戎为非正而此俟陈人蔡


人为兵事以严终不知此亦托不得已于齐故于


周正春而兴夏正冬之事书尔师出而后治之此


春秋诸侯之所为楚欲围宋而子文治兵于暌之


类是也是何足言而谓之严终乎

夏师及齐师围郕郕降于齐师
卷十 第 269a 页
　其曰降于齐师何不使齐师加威于郕也

齐之欲郕久矣至是强得之与齐人降鄣无异前


已言围郕则今不可复言齐人降郕故加之齐师


则见其力胁义同而文异也使齐实加威于郕经


乃为之变文而不言则何以正齐之罪哉

秋师还
　还者事未毕也遁也

公孙归父还自晋至笙遂奔齐还者事已毕之辞

卷十 第 269b 页
也公如晋至河有疾乃复复者事未毕之辞也事


毕则善而与之者也晋士丐帅师侵齐至榖闻齐


侯卒乃还是也事未毕则恶而贬之者也公孙敖


如京师不至而复是也传颠倒二义故于此谓之


遁且郕降矣安得为事未毕盖其意以为鲁无意


于从齐不卒事而去故郕降于齐若然则经安得


书于郕降之后乎此于常文当书公至自围郕今


不书至而书还春秋师出志还者惟是一见尔固

卷十 第 270a 页

非遁也善其不争郕也

冬十有一月癸未齐无知弑其君诸儿
　大夫弑其君以国氏者嫌也弑而代之也

非也说已见前

九年春齐人杀无知
　无知之挈失嫌也称人以杀大夫杀有罪也

非也说已见前无知非大夫也不得用大夫例公


羊曰讨贼之辞也

公及齐大夫盟于暨
卷十 第 270b 页
　公不及大夫大夫不名无君也盟纳子纠也不日其
　盟渝也当齐无君制在公矣当可纳而不纳故恶内
　也

非也说已见左氏

夏公伐齐纳纠
　当可纳而不纳齐变而后伐故乾时之战不讳败恶
　内也
卷十 第 271a 页

不讳败说已见公羊榖梁前言与雠接婚姻且讥


之今不能纳雠子而反以为恶内可乎

齐小白入于齐
　大夫出奔反以好曰归以恶曰入齐公孙无知弑襄
　公公子纠公子小白不能存出亡齐人杀无知而迎
　公子纠于鲁公子小白不让公子纠先入又杀之于
　鲁故曰齐小白入于齐恶之也

传变入例与归并言而别大夫盖近之矣而未尽

卷十 第 271b 页
也以归为好不可施之郑突以入为恶不可施之


许叔故复变归为易而以入为非所归然其言终


不可通吾说见公羊

九月齐人取子纠杀之
　外不言取言取病内也取易辞也犹曰取其子纠而
　杀之云尔十室之邑可以逃难百室之邑可以隐死
　以千乘之鲁而不能存子纠以公为病矣

此我与齐皆病之辞也齐不先取我安得与齐可

卷十 第 272a 页

独无罪乎

十年春王正月公败齐师于长勺
　不日疑战也疑战而曰败胜内也

经书败某师者七同一辞皆外败也书及某师战


者四同一辞皆内败也本不别偏战诈战传既以


内不言战发例以举其大者为内胜言战者为内


败矣今复见内胜七独此与乘丘偃不日遂别以


为疑战可也长勺三鼓而后战则皆陈矣谓之疑

卷十 第 272b 页
战可乎

二月公侵宋
　侵时此其月何也乃深其怨于齐又退侵宋以众其
　敌恶之故谨而月之

侵例或时或月本不齐传见书时者多故从以为


定例然内侵如定六年二月侵郑八年正月侵齐


之类外侵如僖四年正月会齐侯诸国侵蔡十二


月会齐人等侵曹之类皆不为说则何恶乎

卷十 第 273a 页
三月宋人迁宿
　迁亡辞也其不地宿不复见也迁者犹未失其国家
　以往者也

有自迁者有迁之者皆未失其国家以往者也自


迁者以己国为文如邢迁于夷仪之类迁之者以


人为文如齐人迁阳之类自迁者必见其地故地


迁之者以迁人为罪义不在地故不地今传见宿


不地遂以为失其国家而不复见谓之亡辞若然

卷十 第 273b 页
乃灭也安得为迁乎

夏六月齐师宋师次于郎
　次止也畏我也

此不名其所往而止于郎非畏我也窥我也

公败宋师于乘丘
　不日疑战也疑战而曰败胜内也

非也说已见前

秋九月荆败蔡师于莘以蔡侯献武归
卷十 第 274a 页
　荆者楚也何为谓之荆狄之也何为狄之圣人立必
　后至天子弱必先叛故曰荆狄之也蔡侯何以名也
　绝之也何为绝之获也中国不言败此其言败何也
　中国不言败蔡侯其见获乎其言败何也释蔡侯之
　获也以归犹愈乎执也

荆非外也名非绝也以归非愈乎执也三说皆已


见前君获不言师败绩此春秋之法也今先言败


蔡师则献舞固非获服而囚虏尔传以蔡侯名起

卷十 第 274b 页
问其意本谓秦获晋侯不名谓中国不讳获故见


获而不言名外域讳获故见名而不言获然不知


名实重于不名以归实重于获又何足以为中国


讳哉

十有二年春王三月纪叔姬归于酅
　国而言归此邑也其曰归何也吾女也失国喜得其
　所故言归焉尔

纪季以酅入于齐此属之以为附庸是乃国也安

卷十 第 275a 页

得言邑哉谓得其所故言归亦妄也

秋八月甲午宋万弑其君捷
　宋万宋之卑者也卑者以国氏

非也说己见前

十有三年春齐人宋人陈人蔡人邾人会于北杏
　是齐侯宋公也其曰人何也始疑之何疑焉桓非受
　命之伯也将以事授之者也曰可矣乎未乎举人众
　之辞也
卷十 第 275b 页
此说无据盖特以书人为众辞而妄意云尔诸侯


举人以见疑可也齐侯何为而亦人乎

夏六月齐人灭遂
　遂国也其不日微国也

非也说己见后

冬公会齐侯盟于柯
　曹刿之盟也信齐侯也桓盟虽内与不日信也

曹刿事无实说己见公羊榖梁于北杏本言疑小

卷十 第 276a 页

白之未可霸至是才数月何为而遽信之也若以


不日为信则北杏亦不日安知其不为信乎

十有四年
夏单伯会伐宋
　会事之成也

非也说已见公羊

秋七月荆入蔡
　荆者楚也其曰荆何也州举之也州不如国国不如
　名名不如字
卷十 第 276b 页

此传窃取公羊之说知其有不可通者故去国不


若氏氏不若人人不若名而独存此三言以成其


为外楚之例然他国亦固未有称名称字者范宁


以介葛卢邾仪父足之不知葛卢称名仪父称字


法自当书非进之也

十有六年
冬十有二月会齐侯宋公陈侯卫侯郑伯许男曹伯滑
卷十 第 277a 页
伯滕子同盟于幽
　同者有同也同尊周也不言公外内寮一疑之也

同盟说已见左氏凡传言同尊周同外楚者皆妄


也不言公以从雠也以为外内寮一疑之其无据


与北杏同

十有七年春齐人执郑詹
　人者众辞也以人执与之辞也郑詹郑之卑者卑者
　不志此其志何也以其逃来志之也逃来则何志焉
　将有其末不得不录其本也郑詹郑之佞人也
卷十 第 277b 页

郑詹为卑者说与宋万同传大抵以人为众辞故


于此复以为与其执齐人执子叔姬执单伯亦与


其执乎

夏齐人歼于遂
　歼者尽也然则何为不言遂人尽齐人也无遂之辞
　也无遂则何为言遂其犹存遂也存遂奈何曰齐人
　灭遂使人戍之遂之因氏饮戍者酒而杀之齐人歼
卷十 第 278a 页
　焉此谓狎敌也

此言齐人自取其死非遂人杀之其文明甚传既


曰无遂又曰存遂盖但以灭遂为无遂以见遂为


存遂尔不知遂虽灭遂人固在也何用强别之曰


狎敌亦非是言戍则非狎矣

秋郑詹自齐逃来
　逃义曰逃

非也说已见前

十有八年春王三月日有食之
卷十 第 278b 页
　不言日不言朔夜食也何以知其夜食也曰王者朝
　日故虽为天子必有尊也贵为诸侯必有长也故天
　子朝日诸侯朝朔

不言日不言朔说已见左氏(按左氏传十八年下此文缺)　夜


食而朝见之固食朔矣何以谓之夜食夜中星陨


此可见也故书夜日食于夜中此不可见也故不


书岂有不记其可见而记其不可见者乎凡书

卷十 第 279a 页

日食以鲁书不以周书也既曰诸侯朝朔则不朝


日其食非所见矣亦不得以王者朝日为义

夏公追戎于济西
　其不言戎之伐我何也以公之追之不使戎迩于我
　也于济西者大之也何大焉为公之追之也

非也说已见公羊戎来而公自追之虽至于济西


亦何足以为大范宁谓戎远来至济西以有徒众


为大若是则戎本不至鲁而公即之于济西何以

卷十 第 279b 页
谓之追非传意也

秋有𧌒
　一有一亡曰有𧌒射人者也

此直谓中国所无故曰有若曰一有一亡则螽螟


何以不书有乎

十有九年
秋公子结媵陈人之妇于鄄遂及齐侯宋公盟
　媵浅事也不志此其志何也辟要盟也何以见其辟
卷十 第 280a 页
　要盟也媵礼之轻者也盟国之重也以轻事遂乎国
　重无说其曰陈人之妇略之也其不日数渝恶之也

媵浅事不志是也此盖欲见公子结之遂故不得


不先书若结实受命于鲁使以媵往伺二国而强


与之盟则既得盟自不必见媵而直书盟何用遽


结之遂若结但以媵往遇二国而自请与之专盟


则非鲁之要何用见其辟传言以轻事遂乎国重


无说是谓结本无媵事鲁欲强二国而要盟虚设

卷十 第 280b 页
媵事以往经因辟其名以志之不唯齐宋大国不


可欺以虚言且是时齐宋强而鲁弱鲁亦安能使


人越境要盟而必其从乎

二十有二年春王正月肆大眚
　肆失也眚灾也灾纪也失故也为嫌天子之葬也

书眚灾肆赦眚过失也灾天灾也肆犹缓之云今


以肆为失眚为灾既误矣又以灾为纪失为故其


义愈不可解嫌天子之葬尤非是大眚犹大雩鲁

卷十 第 281a 页

之所得为也所恶于肆大眚者为其因文姜而凡


国之大罪皆无故而得缓以为纵失有罪而非刑


云尔

陈人杀其公子禦寇
　言公子而不言大夫公子未命为大夫也其曰公子
　何也公子之重视大夫命以执公子

命以执公子范宁以执为视是也公子之重视大


夫则不待为大夫而得氏矣然公子彄传何以言

卷十 第 281b 页
先君之大夫而侠言弗大夫哉杀公子与杀大夫


例异杀大夫而言公子者公子而为大夫者也杀


公子而不言大夫者公子而未为大夫者也非大


夫不得以名氏见经杀公子则见者犹杀世子母


弟目君之意所以重亲亲之恩也故杀庶姓非大


夫不书杀公子虽非大夫亦书盖有大夫公子以


为别则不嫌非大夫而氏也此非经通例传言公


子而不言大夫公子未命为大夫其说虽是而不

卷十 第 282a 页

知所以得书之义槩以为公子之重视大夫者妄


也

二十有三年
公至自齐
　公如往时正也致月故也如往月致月有惧焉尔

此与定八年传公至自侵齐言公如往时致月危


致也往月致时危往也往月致月恶之也略同榖


梁于致为例最多而皆不可据文十三年冬公如

卷十 第 282b 页
晋明年正月书公至自晋此时往而月致于例当


为危致也㨿左氏公乃朝晋寻盟仍为郑卫两国


请盟而还一出而三国附则致安得为危哉襄三


年六月公会诸侯盟于鸡泽秋书公至自会此月


往而时致于例当为危往也㨿左氏乃周灵王新


即位使单子出与诸侯盟以安王室陈侯遂背楚


而请盟则往安得为危哉僖四年正月公会诸侯


侵蔡遂伐楚八月书公至自伐楚于例当为恶之

卷十 第 283a 页

也㨿左氏乃公与齐小白自是服楚屈完来盟于


师遂为召陵之盟则安得为恶之哉槩而论之殆


不胜举传但见三者不齐故强为说以别之意在


时往时致者为正也不知或时而见月或月而见


时者史或失其月于前或失其月于后经据实而


书无所加损若月而见月者前后月适两得之也


时而见时者前后月适两失之也亦安能必时往时


致为正且以往危故月而致时若先书春正月往

卷十 第 283b 页
而致在时中可复书春致乎致危故时而致月若


先书春往而致在正月可复书正月致乎恶之故


往月致月若先书正月往而致在月中可再书正


月致乎虽使榖梁自分解亦无辞矣

荆人来聘
　善累而后进之其曰人何也举道不待再

荆楚称人说已见公羊据传例州不如国诚欲进


之何不称楚而称荆乎

卷十 第 284a 页
二十有四年
八月丁丑夫人姜氏入
　入者内弗受也日入恶入者也何用不受也以宗庙
　弗受也其以宗庙弗受何也娶雠人子弟以荐舍于
　前其义不可受也

言娶雠人子弟不可荐舍于前则是言宗庙弗受


犹言周公弗受者同也

戊寅大夫宗妇觌用币
　觌见也礼大夫不见夫人不言及不正其行妇道故
卷十 第 284b 页
　列数之也男子之贽羔雁雉腒妇人之贽枣栗腵脩
　用币非礼也用者不宜用者也大夫国体也而行妇
　道恶之故谨而日之也

礼君祭于庙而夫人与献他国来聘而夫人与飨


大夫皆在焉大夫无不见夫人之道此但讥不当


觌且用币尔大夫以大夫言宗妇以宗妇言此自


不可以相及者非所以起问也

卷十 第 285a 页
赤归于曹郭公
　赤盖郭公也何为名也礼诸侯无外归之义外归非
　正也

非也说已见公羊

二十有五年春陈侯使女叔来聘
　其不名何也天子之命大夫也

非也说已见单伯逆王姬

六月辛未朔日有食之鼓用牲于社
　言日言朔食正朔也鼓礼也用牲非礼也天子救日
卷十 第 285b 页
　置五麾陈五兵五鼓诸侯置二麾陈三鼓三兵大夫
　击门士击柝言充其阳也

非也说已见公羊

伯姬归于杞
　其不言逆何也逆之通微无足道焉尔

非也说已见前

秋大水鼓用牲于社于门
卷十 第 286a 页
　高下有水灾曰大水既戒鼓而骇众用牲可以已矣
　救日以鼓兵救水以鼓众

非也说已见公羊

二十有六年
曹杀其大夫
　言大夫而不称名姓无命大夫也无命大夫而曰大
　夫贤也为曹羁崇也

非也说已见公羊

二十有七年
卷十 第 286b 页
夏六月公会齐侯宋公陈侯郑伯同盟于幽
　同者有同也同尊周也于是而后授之诸侯也其授
　之诸侯何也齐侯得众也桓会不致安之也桓盟不
　日信之也信其信仁其仁衣裳之会十有一未尝有
　歃血之盟也信厚也兵车之会四未尝有大战也爱
　民也

按论语孔子曰桓公九合诸侯不以兵车今言衣

卷十 第 287a 页
　裳之会十有一妄矣微论语无以见二氏载事不

可尽信可以是推之也

秋公子友如陈葬原仲
　言葬不言卒不葬者也不葬而曰葬讳出奔也

非也说已见左氏

莒庆来逆叔姬
　诸侯之嫁子于大夫主大夫以与之来者接内也不
　正其接内故不与夫妇之称也
卷十 第 287b 页
此叔姬嫁于莒庆而庆自来逆也纪履緰来逆此


为君逆也诸侯逆女尊相敌则以彼为主故言女


女娶者之辞也故公如齐逆女亦言女大夫逆女


尊不敌则以我为主故言叔姬叔姬嫁者之辞也


故内女归皆举字系氏莒庆越境而逆女于文自


见贬矣谓公与为礼不正其接内此何以见之哉

二十有八年春王三月甲寅齐人伐卫卫人及齐人战
卫人败绩
卷十 第 288a 页
　于伐与战安战也战卫战则是师也其曰人何也微
　之也何为微之也今授之诸侯而后有侵伐之事故
　微之也其人卫何也以其人齐不可不人卫也卫小
　齐大其以卫及之何也以其微之可以言及也其称
　人以败何也不以师败于人也

齐卫称人说已见公羊左氏盖载其事榖梁岂窃


闻之而不审遂妄以侵伐之事论之乎同盟于幽


榖梁方言诸侯信其信仁其仁故桓盟不日桓会

卷十 第 288b 页
不致矣今何忽之而反不信不仁乎且侵伐之事


王者所不能免今授之诸侯何得遽为之罪经皆


以欲战者为主不以国大小此以卫人及齐人盖


见卫人不服罪尔称人以败所以终其贬也败绩


称师是乃常文传不知变文示贬之义妄为之说


泓之战宋师败于楚人以师败于人有何不可哉

秋荆伐郑
　荆者楚也其曰荆州举之也
卷十 第 289a 页

非也说已见前

冬筑微
　山林薮泽之利所以与民共也虞之非正也

微邑非囿也何山林薮泽之有

大无麦禾
　大者有顾之辞也于无禾及无麦也

大者有顾之辞于义何以见大有年大水亦皆有


顾乎前未有书灾者安知其无禾及无麦螽螟之

卷十 第 289b 页
类苟可以害物者即书矣一灾不书亦非春秋之


义

臧孙辰告籴于齐
　国无三年之畜曰国非其国也一年不升告籴诸侯
　告请也籴籴也不正故举臧孙辰以为私行也国无
　九年之畜曰不足无六年之畜曰急无三年之畜曰
　国非其国也诸侯无粟诸侯相归粟正也臧孙辰告
　籴于齐告然后与之言内之无外交也古者税什一
卷十 第 290a 页
　丰年补败不外求而上下皆足也虽累凶年民弗病
　也一年不艾而百姓饥君子非之不言如为内讳也

国无三年之畜至于无麦禾讥庄公也冢宰以岁


杪制国用而知其有无无麦禾而后告籴讥臧孙


辰也故不言如以臧孙辰专行为文非内讳也

二十有九年
秋有蜚
　一有一亡曰有
卷十 第 290b 页
非也说已见前

三十年
秋七月齐人降鄣
　降犹下也鄣纪之遗邑也

鄣非纪邑说已见公羊

八月癸亥葬纪叔姬
　不日卒而日葬闵纪之亡也

此存纪尔传妄以诸侯日卒日葬之例推之也

卷十 第 291a 页
冬公及齐侯遇于鲁济
　及者内为志焉尔遇者志相得也

非也说已见前

齐人伐山戎
　齐人者齐侯也其曰人何也爱齐侯乎山戎也其爱
　之何也桓内无因国外无从诸侯而越千里之险北
　伐山戎危之也则非之乎善之也何善乎尔燕周之
　分子也贡职不至山戎为之伐矣
卷十 第 291b 页
齐侯称齐人说已见公羊传前以伐卫人齐为微


之今以伐山戎人齐为爱之于文何以为别也

三十有一年
六月齐侯来献戎捷
　齐侯来献捷者内齐侯也不言使内与同不言使也
　献戎捷军得曰捷戎菽也

齐人伐山戎传以为齐侯则今来献捷者实齐侯


也何用以不言使起问乎来者通为外至之辞不

卷十 第 292a 页

得别为义诸侯不相遗俘此盖齐侯欲以戎捷威


我故显书以抑之尔

三十有二年
夏宋公齐侯遇于梁丘
　遇者志相得也梁丘在曹邾之间去齐八百里非不
　能从诸侯而往也辞所遇遇所不遇大齐桓也

此与宋公卫侯遇于垂同文自当从其不期而会


之例矣今曰辞所遇遇所不遇乃期而遇者也齐

卷十 第 292b 页
虽伯主而遇非霸事故以宋公序上若谓小白遇


所不遇而大之则当以小白主遇何为不言齐侯


宋公遇于梁丘乎

冬十月乙未子般卒
　子卒日正也不日故也有所见则日

前言诸侯日卒正者正谓嫡也则不日者谓非嫡


尔今又言不日故也似为子般以弑发之则日卒


为无故不日卒者为有故也其说当安从乎若曰

卷十 第 293a 页

日卒者为嫡不日者为故是一例而兼二事凡不


以事见而但见日者为嫡乎为无故乎不日者为


故乎为非嫡乎既曰不日故矣又曰有所见则日


盖谓闵公后不书即位为见子般之弑犹言齐子


纠前书为见小白之非嫡故其卒皆不嫌书日也


且传为例本谓欲别嫌以辨义如子般小白皆例


不当书日而非义之所在者何用反乱之而使嫌


乎据左氏庄公二十四年方娶夫人子般乃党氏

卷十 第 293b 页
孟任之子不得为正度传意盖亦不见其事而误


谓子般为嫡故以为当书日者也

公子庆父如齐
　此奔也其曰如何也讳莫如深深则隐苟有所见莫
　如深也

子般之死鲁人未知为庆父所弑故庆父得以如


齐而请立闵公实非奔也可为讳乎

卷十 第 294a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷四　　　宋　叶梦得　撰

闵公

元年
秋八月公及齐侯盟于洛姑
　盟纳季子也

非也说已见左氏

冬齐仲孙来
　其曰齐仲孙外之也其不目而曰仲孙疏之也其言
卷十 第 294b 页
　齐以累桓也

非也说已见公羊

二年
秋八月辛丑公薨
　不地故也其不书葬不以讨母葬子也

非也说已见隐公　闵公以八月薨九月而夫人


孙于邾庆父出奔莒则夫人与庆父弑闵公之罪

卷十 第 295a 页

鲁人知之矣虽归狱于邓扈乐不足以盖也以常


法约之闵公之葬当在十二月夫人以明年七月


始见讨于小白而庆父亦为季子所杀则方闵公


葬时贼尚未讨故不得书葬经不应自后追书之


以葬闵公也文姜哀姜与闻乎弑之罪不可得而


考矣但以其孙为恶见之始文姜之孙在桓公既


葬之后故桓公书葬哀姜之孙在闵公当葬之前


故闵公不书葬此虽其事不显而其理宜然可信

卷十 第 295b 页
不疑也

公子庆父出奔莒
　其曰出绝之也庆父不复见矣

内大夫奔未有不书出者非独为庆父起也言绝


之妄矣庆父盖自是适无当见之事亦非以其有


事绝之而不书也

冬齐高子来盟
　其曰来喜之也其曰高子贵之也盟立僖公也不言
卷十 第 296a 页
　使何也不以齐侯使高子也

内大夫往盟皆曰涖外大夫来盟皆曰来春秋常


法也何独喜于高子乎其不言使正谓盟出于高


子而非受命于小白与楚屈完来盟于师者同也


若谓高子有功故不以齐侯使高子则凡功利之


臣掠美于己而自专之者其君皆不得而制岂春


秋之法乎


僖公

元年春
卷十 第 296b 页
齐师宋师曹师次于聂北救邢
　救不言次言次非救也非救而曰救何也遂齐侯之
　意也是齐侯与齐侯也何用见其是齐侯也曹无师
　曹师者曹伯也其不言曹伯何也以其不言齐侯不
　可言曹伯也其不言齐侯何也以其不足乎扬不言
　齐侯也

救不言次是矣若曰非救而曰救以遂齐侯之意

卷十 第 297a 页

则是经欲成小白之美而虚设救文可乎前以言


救为遂齐侯之意是褒也今以不言齐侯为不足


乎扬是贬也则经于小白其进退果安在哉以先


王之制言之诸侯非方伯皆不得有军无军则无


师非独曹也以春秋诸侯言之则大国小国无非


僭立军者故十五年见齐师曹师伐厉则安得独


绝曹使无师哉而传每为曹无师虞无师之论殆


不可晓以不言齐侯故言曹师亦非是齐侯不得

卷十 第 297b 页
称爵而称师为其不足乎扬而贬可也曹伯非有


罪者安得以齐侯贬而亦贬若谓爵不可以配师


则棐林之役宋公陈侯卫侯曹伯尚不嫌于会晋


师则曹伯何独嫌于配齐师乎

齐师宋师曹师城邢
　是向之师也使之如改事然美齐侯之功也

城邢非向之师说己见左氏审为美齐侯之功如


能改前不及救之事则当复以爵见何为犹称师

卷十 第 298a 页

乎

秋七月戊辰夫人姜氏薨于夷齐人以归
　夫人薨不地地故也不言以丧归非以丧归也加丧
　焉讳以夫人归也其以归薨之也

公薨于国外地鲁夫人固未有薨于国外者安得


以夫人不地为例哉桓公鲁君也薨于齐鲁之臣


子在焉可得以自归故直书丧至而不言齐人以


归夫人齐女也孙而在齐非齐人归之则不能以

卷十 第 298b 页
自归故先书齐人以归而后言丧至此文理所当


然也不言以丧归薨则不疑于丧矣此蒙上文是


岂讳以夫人归之辞哉

九月公败邾师于偃
　不日疑战也疑战而曰败胜内也

非也说见败宋师于乘丘(按乘丘文阙)

冬十月壬午公子友师师败莒师于丽获莒挐
　莒无大夫其曰莒挐何也以吾获之目之也内不言
卷十 第 299a 页
　获此其言获何也恶公子之绐绐者奈何公子友谓
　莒挐曰吾二人不相说士卒何罪屏左右而相搏公
　子友处下左右曰孟劳孟劳者鲁之宝刀也公子友
　以杀之然则何以恶乎绐也曰弃师之道也

传言莒无大夫等其失大抵与公羊同说见公羊


大获每言之此以获为公子绐者不知大夫生死


曰获之例而妄意之也传例固以不日为疑战日


为偏战矣今书壬午是偏战也岂有偏战而以两

卷十 第 299b 页
人相搏决胜者乎

十有二月丁巳夫人氏之丧至自齐
　其不言姜以其杀二子贬之也或曰为齐桓讳杀同
　姓也

所恶于杀同姓者为其废亲亲之道而自贼也齐


侯以霸主讨贼大义灭亲之道岂杀同姓之谓乎


若以为贼在所当讨齐侯虽杀同姓不为过则非


所讳若以为哀姜不当讨齐侯以杀同姓为恶则

卷十 第 300a 页

不必讳二义皆无当其不言姜此必贬夫人之辞尔

二年春王正月城楚丘
　楚丘者何卫邑也国而曰城此邑也其曰城何也封
　卫也则其不言城卫何也卫未迁也其不言卫之迁
　焉何也不与齐侯专封也其言城之者专辞也故非
　天子不得专封诸侯诸侯不得专封诸侯虽通其仁
　以义而不与也故曰仁不胜道

城筑不以国邑言说己见左传不言城卫正为专

卷十 第 300b 页
封讳尔以诗定之方中考之盖诸侯先迁卫而后


为之城亦不得言卫未迁也

虞师晋师灭夏阳
　非国而曰灭重夏阳也虞无师其曰师何也以其先
　晋不可以不言师也

虞无师说已见前

秋九月齐侯宋公江人黄人盟于贯
　贯之盟不期而至者江人黄人也江人黄人者远国
卷十 第 301a 页
　之辞也中国称齐宋远国称江黄以为诸侯皆来至
　也

此言之过与公羊同武王观兵孟津诸侯不期而


至者八百国而已此周之所以王也今谓江黄为


远国不期而至以为诸侯皆来则五服之内无有


不朝齐者小白当愈于武王经何以无异文以见


哉

三年
六月雨
卷十 第 301b 页
　雨云者喜雨也喜雨者有志乎民者也

雨书有详略直见其君于民有勤惰尔不于是文


推其喜与忧也其说皆妄吾前言之矣

秋齐侯宋公江人黄人会于阳榖
　阳虞之会桓公委端搢笏而朝诸侯诸侯皆谕乎桓
　公之志

小白九合诸侯不以兵车则皆衣裳之会无非委

卷十 第 302a 页

端搢笏以朝诸侯也何独于阳榖言之若曰惟阳


榖诸侯皆谕乎桓公之志则他会皆不谕桓公之


志乎

四年
夏许男新臣卒
　诸侯死于国不地死于外地死于师何为不地内桓
　师也

诸侯死外言地死于师言师死于师不言地非所

卷十 第 302b 页
以起问也此盖见书晋侯黑臀卒于扈故云尔不


知黑臀会散而卒非卒于会也新臣之卒说已见


左氏当地而不地亦何足内桓师哉

楚屈完来盟于师盟于召陵
　楚无大夫其曰屈完何也以其来会桓成之为大夫
　也其不言使权在屈完也则是正乎曰非正也以其
　来会诸侯重之也来者何内桓师也于师前定也于
　召陵得志乎桓公也得志者不得志也以桓公得志
卷十 第 303a 页
　为仅矣屈完曰大国之以兵向楚何也桓公曰昭王
　南征不反菁茅之贡不至故周室不祭屈完曰菁茅
　之贡不至则诺昭王南征不反我将问诸江

师与召陵两者自不同说已见公羊来者自外至


之辞所以外楚非内桓也凡来盟言使可以知其


前定郑伯使其弟语来盟之类是也今传谓不言


使权在屈完则非楚子之命何以为前定乎盟于


召陵所以见小白之服楚也则谓楚为得志谓桓

卷十 第 303b 页
公为不得志亦误经所正者大义不以屈完之辞


立文也

齐人执陈袁涛涂
　齐人者齐侯也其人之何也于是哆然外齐侯也不
　正其踰国而执也

传例称人以执大夫执有罪也故凡以人执者皆


守此说何于袁涛涂独以为齐侯乎此盖不知经


书执之义既误为例所以又不能必也且伯主执

卷十 第 304a 页

大夫但论有罪无罪尔若无罪虽来其国中固不


可执若有罪虽踰国安得不执乎

八月公至自伐楚
　有二事偶则以后事致后事小则以先事致其以伐
　楚致大伐楚也

谷梁辨致之谬吾前言之矣于此益见其迁就之


妄凡经事同而书者未尝不一辞惟致会皆随事


而见盖以其始出而告者归复告之此告庙之常

卷十 第 304b 页
也虽中有他事而非其始告之意则亦不致会而


告会此固一事也若会而盟告会不告盟会本以


盟亦一事也至离盟离会则以地致离盟则非会


自不淂言会离会非众会之辞故亦不言会若会


而伐会而围会而救各以其事致此所谓始告而


出者其所重在事不在会也如僖六年伐郑之役


后事救许而以伐郑致之类非以前事致也救许


遂事始出而告者不以救许在伐郑也襄十一年

卷十 第 305a 页

伐郑之役后会萧鱼而以会致之类非以后事致


也萧鱼郑服始告而出者不以伐郑在服郑也今


会而侵蔡遂伐楚而以伐楚致者伐楚离为遂事


盖文连侵蔡而始告者亦志在服楚初则侵蔡以


逼之继则次陉以伐之伐而请盟然后服楚若以


会致则始告者不以侵蔡若以盟致则经无致盟


故以伐楚致之此皆史载其实经不得不为异文


而传妄为致前事后事之论既不能齐乃复以小

卷十 第 305b 页
大为说以救之不知所谓小大者实事之小大耶抑


以美恶为小大耶若谓侵蔡为小伐楚为大故致伐


楚是事之小大也然柯陵之伐则以为不周乎郑而


致会萧鱼之会则以为得郑伯而不致伐是乃以美


恶为小大也其说盖又不能齐终何以取信哉

五年
冬晋人执虞公
　执不言所于地缊于晋也其曰公何也犹曰其下执
卷十 第 306a 页
　之之辞也其犹下执之之辞何也晋命行乎虞民矣
　虞虢之相救非相为赐也今日亡虢而明日亡虞矣

春秋内诸侯以公见者二州公祭公是也此尝为


三公而食采于畿内者也外诸侯以公见者二郭


公虞公是也此诸侯而入为王三公或其先世尝


为公者也五等之君其臣民虽各淂以公称此下


事上之制若以为恶虞公固当别为异辞以见经


安淂屈王法而录其臣民之称以为辞哉且臣而

卷十 第 306b 页
执君亦不可以为训矣

六年
夏公会齐侯宋公陈侯卫侯曹伯伐郑围新城
　伐国不言围邑此其言围何也病郑也著郑伯之罪
　也

非也说已见前

秋楚人围许诸侯遂救许
　善救许也
卷十 第 307a 页

非也说已见前

七年
秋七月公会齐侯宋公陈世子款郑世子华盟于宁母
　衣裳之会也

传言齐侯衣裳之会十有一何独于宁母挈之此


与阳榖之失同

八年春
郑伯乞盟
　以向之逃归乞之也乞者重辞也重是盟也乞者处
卷十 第 307b 页
　其所而请与也盖汋之也

非也说已见公羊

秋七月禘于大庙用致夫人
　用者不宜用者也致者不宜致者也言夫人必以其
　氏姓言夫人而不以氏姓非夫人也立妾之辞也非
　正也夫人之我可以不夫人之乎夫人卒葬之我可
　以不卒葬之乎一则以宗庙临之而后贬焉一则以
卷十 第 308a 页
　外之弗夫人而见正焉

传以秦人来归成风之禭为外之弗夫人以见正


则所谓立妾者成风也是矣然不得以不书氏姓


为非夫人盖贬夫人则可去氏姓此贬妾也义在


致为夫人不在氏姓自不必以氏姓见若信用致


夫人风氏则风氏业已夫人矣何用见其不宜致


乎

九年
九月戊辰诸侯盟于葵丘
卷十 第 308b 页
　桓盟不日此何以日美之也为见天子之禁故备之也
　葵丘之盟陈牲而不杀读书加于牲上壹明天子之
　禁曰毋雍泉毋讫籴毋易树子毋以妾为妻毋使妇
　人与国事

传既为桓盟不日之例知其不可通故至是不得


不复为之说以救之且前言同盟皆曰同尊周同


尊周与明天子之禁孰为轻重而同盟何为不日

卷十 第 309a 页

乎

冬晋里克杀其君之子奚齐
　其君之子云者国人不子也国人不子何也不正其
　杀世子申生而立之也

未踰年之君未成其为君自当系之父称子若内


书子卒是也此不可曰里克杀子奚齐嫌于里克


之子故以君之子别之何以知奚齐为国人不子


哉

十有二年
卷十 第 309b 页
夏楚人灭黄
　贯之盟管仲曰江黄远齐而近楚楚为利之国也若
　伐而不能救则无以宗诸侯矣桓公不听遂与之盟
　管仲死楚伐江灭黄桓公不能救故君子闵之也

经书灭国多矣其辞皆一施之黄无异文安知其


独见闵是他灭国皆不闵也

十有四年春诸侯城缘陵
卷十 第 310a 页
　其曰诸侯散辞也聚而曰散何也诸侯城有散辞也
　桓德衰矣

非也此亦不知诸侯不序之例尔

二十年
五月乙巳西宫灾
　谓之新宫则近为祢宫以谥言之则如疏之然以是
　为闵宫也

公羊言诸侯三宫者是也襄九年穆姜薨于东宫

卷十 第 310b 页
为其證有东宫则有西宫穆姜成公之母宣公之


妻也故居于左而杜氏误解以为太子宫盖惑于


东宫得臣之言也


文公

元年春
天王使叔服来会葬
　葬曰会其志重天子之礼也

会犹言滕子来会葬者同此常文尔岂亦重滕子

卷十 第 311a 页

之礼而志哉传盖不知天子葬诸侯他公不志而


独志于僖公之义故妄言之也

天王使毛伯来锡公命
　礼有受命无来锡命锡命非正也

非也说已见前

冬十月丁未楚世子商臣弑其君髡
　日髡之卒所以谨商臣之弑也夷狄不言正不正

商臣之杀不待日卒而谨也蔡世子般弑其君同

卷十 第 311b 页
此宜亦当日者何为而独不日乎楚子卒见经者


六皆非弑也而未有不日者楚人既不言正不正


则此六日者亦何为而谨乎

二年春
丁丑作僖公主
　作为也为僖公主也立主丧主于虞吉主于练作僖
　公主讥其后也作主坏庙有时日于练焉坏庙坏庙
　之道易檐可也改涂可也
卷十 第 312a 页

此讥作主缓传以坏庙言之固非矣礼虽练而易


主然犹未坏庙坏庙三年丧毕致新死之主于庙


然后坏其毁之庙以次迁于练言之亦非也

三月乙巳及晋处父盟
　不言公处父伉也为公讳也何以知其与公盟以其
　日也何以不言公之如晋所耻也出不书反不致也

隐元年三月公及邾仪父盟于蔑庄九年春公及


齐大夫盟于蔇公盟或时或月或日初无定何以

卷十 第 312b 页
知日之为公与盟乎

八月丁卯大事于大庙跻僖公
　大事者何大是事也著祫尝祫祭者毁庙之主陈于
　大祖未毁庙之主皆升合祭于大祖跻升也先亲而
　后祖也逆祀也逆祀则是无昭穆也无昭穆则是无
　祖也无祖则无天也故曰文无天无天者是无天而
　行也君子不以亲亲害尊尊此春秋之义也

经书大事书有事大事祫也有事礿祠烝尝也尝不得

卷十 第 313a 页

通为大事　经但讥其逆祀尔于文何以见无天


此盖谓后归含且赗与会葬王不言天榖梁窃闻


桓无王文无天之说而不详其义误以为讥文公


故妄施于此

三年
雨螽于宋
　外灾不志此何以志也曰灾甚也其甚奈何茅茨尽
　矣著于上见于下谓之雨
卷十 第 313b 页
雨言坠而死左氏之说是也死则不能为灾矣此


记异非记灾言茅茨尽者妄也

五年春王正月王使荣叔归含且赗
　含一事也赗一事也兼归之非正也其曰且志兼也
　其不言来不周事之用也赗以早而含已晚

此与公羊言兼之非礼者异义而同失说已见左


氏

七年春公伐邾三月甲戌取须句
卷十 第 314a 页
　取邑不日此其日何也不正其再取故谨而日之也

此以僖公先尝取须句故云尔僖公既取须句又


取訾娄一公而连取邾二邑不谨而日文公与僖


公异世而再取乃谨而日乎其重轻不伦矣此但


见内取邑十一十不日而此独日故妄意之也

戊子晋人及秦人战于令狐晋先蔑奔秦
　不言出在外也辍战而奔秦以是为逃军也

非也说已见左氏

八年
卷十 第 314b 页
公孙敖如京师不至而复丙戌奔莒
　不言所至未如也未如则未复也未如而曰如不废
　君命也未复而曰复不专君命也其如非如也其复
　非复也唯奔莒之为信故谨而日之也

不言其所者未出竟也言日别其复而后奔也故


经不言出谓已出其国中自境上奔也与晋先蔑


奔秦不言出同若未如而言如未复而言复不唯

卷十 第 315a 页

春秋虚加之文乃使掩敖之恶反为不废君命不


专君命乎叔孙侨如出奔齐臧孙纥出奔邾皆书


日此非有嫌于不信者亦何为而谨也

宋人杀其大夫司马
　司马官也其以官称无君之辞也

隐书武氏子来求赙不言使传以为无君谓桓王当


丧未君也今宋杀其大夫举官亦以为无君其意谓


去年宋公王臣卒昭公亦在丧也然去年书杀其大夫

卷十 第 315b 页
何以不举官而今方举之乎何休难之是矣且曰其


大夫则是有君之辞矣无君而举官此亦无当于理


郑康成强以无君德解之尤非是传例以国杀为杀


无罪人杀为杀有罪今以人杀是有罪矣何以罪人


君之无德而凡以国杀者反不举官固非传意据左


氏此乃襄夫人杀襄公之孙司马公子邛死司城荡


意诸奔非昭公之为亦不得罪其君二说皆不足据


此盖不知宋二王后备六卿得与王太宰以官见也

卷十 第 316a 页
九年春
辛丑葬襄王
　天子志崩不志葬举天下而葬一人其道不疑也志
　葬危不得葬也日之甚矣其不葬之辞也

非也说已见前

三月夫人姜氏至自齐
　卑以尊致病文公也

夫人出而归宁归而反国苟无所愧无有不告庙

卷十 第 316b 页
者既告而书乃常礼也岂有以夫人为卑而不得


与公俱致哉何病文公之有鲁臣被执而归告庙


犹书夫人归宁而归告庙反不得书亦倒置矣此


盖传见文姜哀姜出无有致者故以为例不知文


姜哀姜自春秋讳而没之故不得见也

晋人杀其大夫士縠及箕郑父
　称人以杀诛有罪也郑父累也

传例称国以杀者罪累上也今郑父称人以杀而又

卷十 第 317a 页

谓之累何哉

九月癸酉地震
　震动也地不震者也震故谨而日之也

地震与山崩皆记异也地震在国中故史得详其


日山崩在他国史不能详故或日或不日传见地


震皆书日故以为例梁山崩不日岂不谨之乎(按程)


(端学辨疑载叶氏曰记异也阳伏而不能出阴通而不能散于是有地震地震与山崩皆记异也)

十有一年
冬十月甲午叔孙得臣败狄于咸
卷十 第 317b 页
　不言帅师而言败何也直败一人之辞也一人而曰
　败何也以众焉言之也传曰长狄也弟兄三人佚宕
　中国瓦石不能害叔孙得臣最善射者也射其目身
　横九亩断其首而载之眉见于轼然则何为不言获
　也曰古者不重创不禽二毛故不言获为内讳也其
　之齐者王子成父杀之则未知其之晋者也

非也说已见左氏

卷十 第 318a 页
十有二年春
杞伯来朝
二月庚子子叔姬卒
　其曰子叔姬贵也公之母姊妹也其一传曰许嫁以
　卒之也男子二十而冠冠而列丈夫三十而娶女子
　十五而许嫁二十而嫁

子者今公之女也说已见公羊

冬十有二月戊午晋人秦人战于河曲
　不言及秦晋之战已亟故略之也
卷十 第 318b 页

非也所以略之者已见于不书败绩矣盖两欲之


自不得言及也

十有三年
大室屋坏
　大室屋坏者有坏道也讥不脩也大室犹世室也周
　公曰大庙伯禽曰大室群公曰宫礼宗庙之事君亲
　割夫人亲舂敬之至也为社稷之主而先君之庙坏
卷十 第 319a 页
　极称之志不敬也

非也说见公羊　大室坏公羊以为鲁公庙曰世


室者案明堂位言鲁公之庙文世室也武公之庙


武世室也盖周存文武二祧不毁鲁以得赐天子


之礼故亦欲存伯禽武公庙世不毁遂称世室此


鲁之僭礼而明堂位误载之今经曰大室则非世


室也太者始祖之称也太室当为太庙之室谓其


在中而藏主者洛诰王在新邑烝祭入太室祼此

卷十 第 319b 页
其证也杜预独无之榖梁言大室犹世室遂以伯


禽为大室益可见其附会矣(案此从程端学辨疑本录入查公羊有叶)


(谳事同而文不同)

十有四年
晋人纳捷菑于邾弗克纳
　是郤克也其曰人何也微之也何为微之也长毂五
　百乘绵地千里过宋郑滕薛夐入千乘之国欲变人
　之主至城下然后知何知之晚也弗克纳未伐而曰
卷十 第 320a 页
　弗克何也弗克其义也捷菑晋出也貜且齐出也貜
　且正也捷菑不正也

晋以霸主纳君而捷菑为晋出若晋女嫁为邾夫


人则捷菑为正固自可知矣若为媵则其为不正


亦可见今传谓貜且正也捷菑不正也则是晋女


非夫人而捷菑非嫡子矣晋岂有前不知而至城


下然后知之者乎此盖不知郤克书人之义但见


后书貜且卒蒙日食上文见日彊以其例推之以

卷十 第 320b 页
为正尔可以见榖梁迷妄有如此之甚者据公羊


载邾人之辞曰子以其指则捷菑也四貜且也六


贵则皆贵矣虽然貜且也长则是貜且捷菑皆晋


齐媵女所生非正晋欲以大国夺之而邾以貜且


长为辞故郤克以为义不可纳而还经以人书郤


克者公羊所谓不与专废置君者是也此事传盖


全不知本末故其义皆失左氏知之而不详惟公


羊尽得之所以与经合乃知言经者不可以不先

卷十 第 321a 页

究事之实也

宋子哀来奔
　其曰子哀失之也

传固知名不如字矣岂不知子哀为字乎

齐人执子叔姬
　叔姬同罪也

非也说已见公羊

十有五年春
三月宋司马华孙来盟
卷十 第 321b 页
　司马官也其以官称无君之辞也来盟者何前定也
　不言及者以国与之也

非也说已见前益之以氏而不名者正其非君命


而擅盟也故不言使著其党襄夫人而杀诸大夫


也故不言名是欲为楚屈完而不得故以附于齐


仲孙云

十有二月齐人来归子叔姬
卷十 第 322a 页
　其曰子叔姬贵之也其言来归何也父母之于子虽
　有罪犹欲其免也

非也说已见前

十有六年春季孙行父会齐侯于阳榖齐侯弗及盟
　弗及者内辞也行父失命矣齐得内辞也

据左氏公有疾使行父会盟齐侯不肯曰请俟君


间文自应云弗及盟传盖见言公弗遇故以弗为


内辞云

夏五月公四不视朔
卷十 第 322b 页
　天子告朔于诸侯诸侯受乎祢庙礼也公四不视朔
　公不臣也以公为厌政以甚矣

周官大史班告朔于邦国礼诸侯皮弁听朔于大


祖庙云受于祢庙非也

毁泉台
　丧不贰事贰事缓丧也以文为多失道矣自古为之
　今毁之不如勿处而已矣
卷十 第 323a 页

毁一台未足以妨丧事此盖见夫人以明年四月丧


缓附会之尔既曰缓丧不得更以勿毁为义此亦


窃取公羊之说而附之者也

十有八年
秋公子遂叔孙得臣如齐
　使举上客而不称介不正其同伦而相介故列而数
　之也

此为请立宣公故以二卿并使以大其事犹阳虎

卷十 第 323b 页
以季孙斯仲孙何忌如晋非相介也

卷十 第 324a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷五　　　宋　叶梦得　撰

宣公

元年春
三月遂以夫人妇姜至自齐
　其不言氏丧未毕故略之也其曰妇缘姑言之之辞
　也遂之挈由上致之也

遂不氏一事而再见尔逆与致虽一事而不致不

卷十 第 324b 页
得以为逆岂可但蒙上文云以夫人妇姜至自齐乎

宋公陈侯卫侯曹伯会晋师于棐林伐郑
　列数诸侯而会晋赵盾大赵盾之事也其曰师何也
　以其大之也于棐林地而后伐郑疑辞也此其地何
　则著其美也

桓书公会宋公卫侯陈侯于袲伐郑传以为地而


后伐疑辞也非其疑也固已失矣此亦以棐林地


而后伐为疑辞何为反著其美哉且君不会大夫

卷十 第 325a 页

传例与左氏公羊同今诸侯皆会晋侯不行而赵


盾俨然当君之任所以迁会于上没赵盾而以师


言之地棐林亦以见会而后伐者也二事正同而


一以为其疑一以著其美则凡经之辞亦莫适为正


矣

晋人宋人伐郑
　伐郑所以救宋也

楚与郑侵宋在秋棐林之役宋侵已解矣今冬而

卷十 第 325b 页
伐郑不得犹言救宋据左氏此晋自报北林解扬


之囚也

二年春王二月壬子宋华元帅师及郑公子归生帅师
战于大棘宋师败绩获宋华元
　获者不与之辞也言尽其众以救其将也以三军敌
　华元华元虽获不病矣

非也说已见获晋侯(按此条僖十五年传下缺)

四年春
卷十 第 326a 页
公伐莒取向
　伐犹可取向甚矣莒人辞不受治也伐莒义兵也取
　向非也乘义而为利也

前言不肯则必有义不足以服莒人而不从者矣


又从而伐之以取其邑何义兵之别乎禹征有苗


而逆命帝乃诞敷文德舞干羽于两阶而有苗格


未闻以复伐之为义也

五年
秋九月齐高固来逆子叔姬
卷十 第 326b 页
　诸侯之嫁子于大夫主大夫以与之来者接内也不
　正其接内故不与夫妇之称也

非也说已见莒庆来逆叔姬

六年春晋赵盾卫孙免侵陈
　此帅师也其不言帅师何也不正其败前事故不与
　帅师也

公羊之例四将尊师众称某帅师将尊师少称将

卷十 第 327a 页

将卑师众称师将卑师少称人今盾免不言帅师


所谓将尊师少也传于隐五年卫师入郕独记将


卑师众而不及其三则榖梁之所知者才一例尔


故此复妄为不正其败前事之说然则晋郤克卫


孙良夫伐廧咎如公孙归父会齐人伐莒之类亦


不正其败前事乎

八年
夏六月公子遂如齐至黄乃复
　乃者亡乎人之辞也复者事毕也不专公命也
卷十 第 327b 页

如而复以公羊例推之不言有疾者皆无实而复


也其罪大矣正使有疾大夫出疆虽死以尸将事


亦可以擅还乎今事实未毕而经以不专公命加


之以事毕之辞此与前言公孙敖未复者同皆为


说之弊也

辛巳有事于大庙仲遂卒于垂
　为若反命而后卒也此公子也其曰仲何也疏之也
卷十 第 328a 页
　何为疏之也是不卒者也不疏则无用见其不卒也
　则其卒之何也以讥乎宣也其讥乎宣何也闻大夫
　之丧则去乐卒事

此但书卒以起后犹绎尔实非反命使若反命此


亦与言公孙敖之失同遂不氏公子而举族说已


见左氏季友卒审以为贬其弑而疏之何不与公


子翚同去氏而反字之乎于传例名不如字字可


言进不可言疏也去乐卒事亦非是说已见公羊

冬十月己丑葬我小君顷熊雨不克葬
卷十 第 328b 页
　葬既有日不为雨止礼也雨不克葬丧不以制也

礼庶人县封不为雨止此庶人之制也士大夫则


异矣传盖读礼不详古者朝会雨沾服失容尚废


岂葬送死之大而反冒之徐邈以士丧礼潦车载


蓑笠为證此丧在涂之备非专施于葬之日者也

九年
辛酉晋侯黑臀卒于扈
卷十 第 329a 页
　其地于外也其日未踰竟也

非也说已见公羊

十年
齐崔氏出奔卫
　氏者举族而出之之辞也

经所讥者以大夫而奔尔举族不举族何与于褒


贬此盖不知世卿之义公羊之言是也

秋天王使王季子来聘
　其曰王季王子也其曰子尊之也聘问也
卷十 第 329b 页

王季子犹言王少子也今析王季为王子以子为


尊之审直曰王子某如王子虎者岂不为尊之哉


意王子亦如诸侯之公子有得氏者有未得氏者


而义不可但举名与王猛嫌故直言季子以见其


幼而将事尔

十有一年
秋晋侯会狄于攒函
卷十 第 330a 页
　不言及外狄

非也言晋侯狄会于攒函则不辞尔

纳公孙宁仪行父于陈
　纳者内弗受也辅人之不能民而讨犹可入人之国
　制人之上下使不得其君臣之道不可

其失与公羊同说已见公羊

十有五年
夏五月宋人及楚人平
　平者成也善其量力而反义也人者众辞也平称众
卷十 第 330b 页
　上下欲之也外平不道以吾人之存焉道之也

人者谓司马子反华元也贬而人之以其专平尔


以人为众自榖梁之义

六月癸卯晋师灭赤狄潞氏以潞子婴儿归
　灭国有三术中国谨日卑国月外裔不日其日潞子
　婴儿贤也

传为此三例既以中国别外裔矣中又设卑国例

卷十 第 331a 页

夫灭国未有善者也以外裔略之别为例犹可矣


卑国范宁谓附庸误也传前固言微国不日谓小


国尔若然灭国之罪固有大小轻重乎按襄六年


传中国日卑国月外裔时今变时为不日乃与言


微国不日同则两传自异以经考之齐侯灭莱之


类月以为小国可也然戊寅楚子灭萧萧亦小国


也何以反日楚屈建灭舒鸠时以为外裔可也然


六月楚人灭舒蓼舒蓼亦外裔也何以反月其说

卷十 第 331b 页
皆不可通原传意本谓外服例时如襄六年传而


于此忽见言癸卯故变而为不日则传固自不为


定论谓潞子贤据左氏晋数狄五罪而伐之安得


为贤是又强以日而意之者也

十有六年
夏成周宣榭灾
　周灾不志也其曰宣榭何也以乐器之所藏目之也

非也说已见公羊

卷十 第 332a 页
十有八年
归父还自晋至柽遂奔齐
　还者事未毕也自晋事毕也与人之子守其父之殡
　捐殡而奔其父之使者是以奔父也至柽遂奔齐遂
　继事也

按归父如晋在公薨之前不得云与人子守父之


殡而奔其使此但与归父之辞不专以责成公也


成公

元年春
卷十 第 332b 页
无冰
　终时无冰则志此未终时而言无冰何也终无冰矣
　加之寒之辞也

经书无冰有在正月有在二月有在春者正月夏


十一月也二月夏之十二月也前乎正月夏之十


月冰始凝未知其无冰也故不书冬十二月后乎


二月夏之正月冻已解矣自当无冰也故不书春

卷十 第 333a 页

三月惟正月二月冰坚壮之时而无则可异尔言


春者包正月二月不嫌于不数三月也传但见襄


二十八年书春无冰故以终时起问然则正月无


冰岂终时乎且其于桓正月但言时燠而已安知


此为加之寒之辞䓁未终时一为燠一为寒不知


何以为别也

三月作丘甲
　作为也丘为甲也丘甲国之事也丘作甲非正也丘
　作甲之为非正何也古者立国家百官具农工皆有
卷十 第 333b 页
　职以事上古者有四民有士民有商民有农民有工
　民夫甲非人人之所能为也丘作甲非正也

丘为甲则不得言作丘甲说已见公羊

秋王师败绩于贸戎
　不言战莫之敢敌也为尊者讳敌不讳败为亲者讳
　败不讳敌尊尊亲亲之义也然则孰败之晋也

以晋为戎其失与公羊同

卷十 第 334a 页
二年
六月癸酉季孙行父臧孙许叔孙侨如公孙婴齐帅师会
晋郤克卫孙良夫曹公子手及齐侯战于鞍齐师败绩
　其日或曰日其战也或曰日其悉也曹无大夫其曰
　公子何也以吾之四大夫在焉举其贵者也

经书战未有不日者庄十年公败齐师于长勺传


为疑战不日则偏战皆日矣复何疑而起二说乎


言曹无大夫以吾四大夫在焉者其失与公羊同

卷十 第 334b 页
说已见公羊

秋七月齐侯使国佐如师己酉及国佐盟于爰娄
　鞍去国五百里爰娄去国五十里一战绵地五百里
　焚雍门之茨侵车东至海君子闻之曰夫甚甚之辞
　焉齐有以取之也齐之有以取之何也败卫师于新
　筑侵我北鄙敖郤献子齐有以取之也爰娄在师之
　外郤克曰反鲁卫之侵地以纪侯之甗来以萧同侄
　子之母为质使耕者皆东其亩然后与子盟国佐曰
卷十 第 335a 页
　反鲁卫之侵地以纪侯之甗来则诺以萧同侄子之
　母为质则是齐侯之母也齐侯之母犹晋君之母也
　晋君之母犹齐侯之母也使耕者尽东其亩则是终
　土齐也不可请一战一战不克请再再不克请三三
　不克请四四不克请五五不克举国而授于是而与
　之盟

此义在国佐盟不系齐与屈完盟于召陵同意不


在战也何以见其为甚甚之辞

十有一月公会楚公子婴齐于蜀
卷十 第 335b 页
　楚无大夫其曰公子何也婴齐亢也

婴齐称氏楚始以三命大夫来尔前公与齐高傒


晋处父盟皆没公传以为亢今婴齐何以反不没


公乎楚子使萩来聘传曰楚无大夫以其来褒之


也若萩以自人得名为褒婴齐以自名得氏为亢


其进退亦不类矣

丙申公及楚人秦人宋人陈人卫人郑人齐人曹人邾
卷十 第 336a 页
人薛人缯人盟于蜀
　楚其称人何也于是而后公得其所也会与盟同月
　则地会不地盟不同月则地会地盟此其地会地盟
　何也以公得其所申其事也今之屈向之骄也

同月而地会不地盟者会与盟同地也如鸡泽之


盟书及陈袁侨盟是也不同月而地会地盟者会


与盟不同地也如盂之会书十有二月公会诸侯


盟于薄是也此既有同有不同则其辞不得不异

卷十 第 336b 页
若首止葵丘虽同地而再见地者盖善其不敢盟


王世子及宰周公此自春秋之义不可以为常法


固未有同月异地而不书者今会与盟虽同月会


言公而止见婴齐则是以公为主而婴齐会之盟


言公会而下连十一国则是外为志而公往会二


事自不同岂得蒙上地而不别书乎此何与乎公


之屈伸传但是见楚以下皆贬称人而不没公故


以为申公不知十一国之众从夷狄而盟于我境

卷十 第 337a 页

所以人之者岂在公哉可以言公失其所未可言


公申也

三年
冬十有一月
丙午及荀庚盟丁未及孙良夫盟
　其日公也来聘而求盟不言及者以国与之也不言
　其人亦以国与之也不言求两欲之也

荀庚孙良夫不再举国固已知其专盟矣不言及

卷十 第 337b 页
之者传于齐高傒晋处父则知其为亢而没公矣


何于此而不能了乎其曰不言求亦非是经固未


有言求盟者

五年
梁山崩
　不日何也高者有崩道也有崩道则何以书也曰梁
　山崩壅遏河三日不流晋君召伯尊而问焉伯尊来
　遇辇者辇者不辟使车右下而鞭之辇者曰所以鞭
卷十 第 338a 页
　我者其取道远矣伯尊下车而问焉曰子有闻乎对
　曰梁山崩壅遏河三日不流伯尊曰君为此召我也为
　之奈何辇者曰天有山天崩之天有河天壅之虽召
　伯尊如之何伯尊由忠问焉辇者曰君亲素缟帅群
　臣而哭之既而祠焉斯流矣伯尊至君问之曰梁山
　崩壅遏河三日不流为之奈何伯尊曰君亲素缟帅
　群臣而哭之既而祠焉斯流矣孔子闻之曰伯尊其
　无绩乎攘善也
卷十 第 338b 页
推传意似谓梁山有崩道不当书以伯尊攘善故


书经所记者异尔岂以人言为笔削哉此盖拘沙


鹿崩日之义故强为此说尤见日月为例之弊也

七年春王正月鼷鼠食郊牛角改卜牛鼷鼠又食其角
乃免牛
　不言日急辞也过有司也郊牛日展觓角而知伤展
　道尽矣其所以备灾之道不尽也改卜牛鼷鼠又食
　其角又有继之辞也其缓辞也曰亡乎人矣非人之
卷十 第 339a 页
　所能也所以免有司之过也乃免牛乃者亡乎人之
　辞也免牲者为之缁衣纁裳有司玄端奉送至于南郊
　免牛亦然免牲不日不郊免牛亦然

郊牛之口伤与鼷鼠食郊牛角皆莫知其伤与食


之日也则固不可以日言审以为急正当书日何


反不日也传意若谓牛口伤此自伤者不可以过


有司鼷鼠食角有司备之不谨故云尔若是则牛


口伤当日食角当不日何为牛口伤亦不日哉曰

卷十 第 339b 页
其缓辞前食角文固不可言食其郊牛角后固不


可言又食角则其者文之所当施也经本记事天


之重非为有司记过也其免不免何足道哉

冬大雩
　雩不月而时非之也冬无为雩也

非也说已见定元年九月大雩

八年春晋侯使韩穿来言汶阳之田归之于齐
　于齐缓辞也不使尽我也
卷十 第 340a 页

于于传例言远则可非言缓也晋侯执曹伯归于


京师之类岂不使尽我于京师之辞哉

秋七月天子使召伯来锡公命
　礼有受命无来锡命锡命非正也曰天子何也曰见
　一称也

无锡命非也说已见左氏见一称其义虽与公羊


异而其失与公羊同

卫人来媵
　媵浅事也不志此其志何也以伯姬之不得其所故
卷十 第 340b 页
　尽其事也

非也说已见公羊

九年
夏季孙行父如宋致女
　致者不致者也妇人在家制于父既嫁制于夫如宋
　致女是以我尽之也不正故不与内称也逆者微故
　致女详其事贤伯姬也
卷十 第 341a 页

礼舅姑没则女嫁三月庙见称来妇故父母家使


人致女成之为妇前纳币言使则知宋公之无母


也传盖未知礼矣不与内称犹言不与夫妇之称


谓不言某姬也范宁谓不言使者误矣内固无去


志言使者女既嫁不可以字氏称谓之妇则非父


母之辞仍其在国之称曰女非不与其内称也逆


者微亦非是说已见前

晋人来媵
　媵浅事也不志此其志何也以伯姬之不得其所故
卷十 第 341b 页
　尽其事也

非也说已见前

秋七月丙子齐侯无野卒
晋人执郑伯晋栾书帅师伐郑
　不言战以郑伯也为尊者讳耻为贤者讳过为亲者
　讳疾

栾书执郑伯以伐郑于三传皆无见凡经书伐非

卷十 第 342a 页

有所见则皆不言战传何以知此为执郑伯而与


郑战乎公羊为三讳之论已不可据然谓亲者以


鲁人如公子友之类犹可今又推晋及郑同姓为


亲然则卫侯燬灭邢盖有甚于伐者何为而不讳


乎

楚公子婴齐帅师伐莒庚申莒溃
　其日莒虽夷狄犹中国也大夫溃莒而之楚是以知
　其上为事也恶之故谨而日之也
卷十 第 342b 页
经书溃皆不日惟此日故传以为说然大夫之楚


事三传皆无见榖梁例溃者上下不相得也审有


之大夫自当言叛不得言溃此盖强以其日而为


之辞且传固谓莒无大夫矣今何以忽有大夫乎

城中城
　城中城者非外民也

中城者内城也外城不坏内城可不修乎非弃外


城之民而弗恤也周之十一月夏之九月土功未

卷十 第 343a 页

可兴而兴为是书尔传盖亦误以夏正言之也是


时楚方伐莒莒溃楚人入郓我无素备畏逼而恃


城以为守故虽时犹书非谓时也

十有三年春
三月公如京师
　公如京师不月月非如也非如而曰如不叛京师也

公如京师才此一见尔传盖泛以诸侯朝例时推


之故以此月起问诸侯朝未必皆时吾尝言之矣

卷十 第 343b 页
据理而言天子朝有时则例时诸侯朝无时则例


月犹可尔今天子例月而诸侯之朝多例时可见


经之义不在于是何尚以为疑哉所谓不叛京师


者以其非如为叛也实叛而为之设不叛之辞非


特变易事实亦非春秋所以惩恶也

曹伯庐卒于师
　传曰闵之也公大夫在师曰师在会曰会

卒在师言师在会言会此在境外以师为地尔

卷十 第 344a 页
十有四年
九月侨如以夫人妇姜氏至自齐
　大夫不以夫人以夫人非正也刺不亲迎也侨如之
　挈由上致之也

此以不可用不以之例说已见前侨如之挈由上


致其失与言公子遂挈者同

十有五年春
三月乙巳仲婴齐卒
　此公孙也其曰仲何也子由父疏之也
卷十 第 344b 页

仲婴齐后归父公羊之说是也归父氏公孙则婴


齐自当以王父字氏仲若为由仲遂疏之则归父


何以得氏公孙乎

癸丑公会晋侯卫侯郑伯曹伯宋世子成齐国佐邾人
同盟于戚晋侯执曹伯归于京师
　以晋侯而斥执曹伯恶晋侯也不言之急辞也断在
　晋侯也
卷十 第 345a 页

执诸侯传本不为例然幸大夫例言称人以执者


执有罪也今以言晋侯为恶则以曹伯为无罪其


例与大夫同矣据左氏此曹负刍杀太子而篡其


位者谓之无罪可乎若曰断在晋侯故不言之以


为急辞则负刍之罪非有疑而当听于天子者固


不在晋侯之专断也此盖不知侯执之义故并与


言归于者失之公羊之说是矣

秋八月庚辰葬宋共公
　月卒日葬非葬者也此其言葬何也以其葬共姬不
卷十 第 345b 页
　可不葬共公也葬共姬则其不可不葬共公何也夫
　人之义不踰君也为贤者崇也

宋共公以左氏考之未有失德者用华元合晋楚


之好国以小息虽谓之贤可也传拘失德不葬之


例故以日葬为危之以共姬而得葬此为例之弊


而反诬人之善恶者也且外夫人本不葬伯姬得


葬而称谥以为贤伯姬可矣岂有因是复崇共公

卷十 第 346a 页

使纵其失德之罪哉夫人之义不踰君吾固言之


矣葬纪伯姬不见葬纪侯纪侯固贤者伯姬尚可


踰宋公若以为失德共姬反不敢踰何也

十有六年
曹伯归自京师
　不言所归归之善者也出入不名以为不失其国也
　归为善自某归次之

此亦不知归例而妄言之也说已见前不言所归

卷十 第 346b 页
嫌与诸侯有奉者同辞不可言自京师归于曹尔


且曹伯在王法所当诛者王不能正而归之尚安


得为善乎出入不名公子喜时不当为君曹内无


君也自某归传例但见其有奉非非善恶之说若


卫侯郑自楚归于卫楚公子比自晋归于楚之类


是安得为善可以蔡季一人为例而槩推之哉

九月晋人执季孙行父舍之于苕丘
　执者不舍而舍公所也执者致而不致公在也何其
卷十 第 347a 页
　执而辞也犹在公也存意公亦存也公存也

此亦传不知其事而误读舍为舍馆之舍其失与


公羊同吾说已见公羊按沙随之会经但书不见


公公未尝执安得言舍公传非特不知其事亦并


不晓经文矣所谓存公者其妄可知执而不致与


公同致尔

乙酉刺公子偃
　大夫日卒正也先刺后名杀无罪也
卷十 第 347b 页
非也说已见前

十有七年
秋公至自会
　不曰至自伐郑也公不周乎伐郑也何以知公之不
　周乎伐郑以其以会致也何以知其盟复伐郑也以
　其会后之人尽盟者也不周乎伐郑则何为日也言
　公之不背柯陵之盟也

不周乎伐郑于三传皆无见六国同伐而天子以

卷十 第 348a 页

二使临之其信不信不独在公也谷梁以会致知


之则凡传言经所褒贬者皆未尝见其实但以其


例自推之耳

九月辛丑用郊
　夏之始可以承春以秋之末承春之始盖不可矣

自正月至于三月郊之时也三卜礼也四卜非礼


也传盖言之矣则夏之始何可以承春哉范宁强


以犹可为辞夫郊礼之大也有可不可无犹可也

卷十 第 348b 页
四月可郊则九月亦可郊矣

十有一月
壬申公孙婴齐卒于狸蜃
　十一月无壬申壬申乃十月也致公而后录臣子之
　义也其地未踰竟也

非也说已见公羊

十有八年
筑鹿囿
卷十 第 349a 页
　筑不志此其志何也山林薮泽之利所以与民共也
　虞之非正也

囿无有不包山林薮泽者既以为非正则凡囿皆


当书矣何以言筑不志乎若以为筑惟志囿则筑


邑筑台筑馆又何以志也按天子诸侯皆有囿此


特讥其有囿而更筑且以八月役民也筑创辞


襄公

二年
晋师宋师卫宁殖侵郑
卷十 第 349b 页
　其曰卫宁殖如是而称于前事也

宁殖独举名氏此亦将尊师少也以为称于前事


其妄与前赵盾不正其败前事同其事三传皆无


见范宁谓卫侯卒郑人侵之故今郑伯卒宁殖复


侵之伐丧非善事也春秋岂以是与人之报怨哉

冬仲孙蔑会晋荀罃齐崔杼宋华元卫孙林父曹人邾
人滕人薛人小邾人于戚遂城虎牢
卷十 第 350a 页
　若言中国焉内郑也

中国者谓言若鲁之国中也此诸侯伐郑而未服


故共取虎牢城以逼之虎牢已取地从主人固不


可复系之郑非鲁一国之辞何内郑之云

三年
六月公会单子晋侯宋公卫侯郑伯莒子邾子齐世子
光已未同盟于鸡泽
　同者有同也同外楚也
卷十 第 350b 页
非也说已见前

陈侯使袁侨如会
　如会外乎会也于会受命也

此诸侯共会本不约陈陈自使袁侨如来求会故


当书如非陈在会而特外之盖传犹用前会吴又


会之说也

戊寅叔孙豹及诸侯之大夫及陈袁侨盟
　及以及与之也诸侯以为可与则与之不可与则释
卷十 第 351a 页
　之诸侯盟又大夫相与私盟是大夫张也故鸡泽之
　会诸侯始失正矣大夫执国权曰袁侨异之也

此诸侯已会而袁侨后至陈始背楚诸侯不盟而


袁侨当盟故以叔孙豹与诸侯之大夫共盟袁侨


叔孙豹名诸侯之大夫不名不可曰叔孙豹诸侯


之大夫自当再书及岂异袁侨而与之者哉大夫


盖受命于诸侯非私盟也若私盟则当如湨梁书


大夫盟而不序矣诸侯之失正已久岂在鸡泽榖

卷十 第 351b 页
梁何知之晚乎

六年
莒人灭缯
　非灭也中国日卑国月夷狄时缯中国也而时非灭
　也家有既亡国有既灭灭而不自知由别之而不别
　也莒人灭缯非灭也立异姓以莅祭祀灭亡之道也

非也说已见前灭缯事亦非是说见公羊

七年
卷十 第 352a 页
十有二月公会晋侯宋公陈侯卫侯曹伯莒子邾子于
鄬郑伯髡原如会未见诸侯丙戌卒于操
　未见诸侯其曰如会何也致其志也礼诸侯不生名
　此其生名何也卒之名也卒之名则何为加之如会
　之上见以如会卒也其见以如会卒何也郑伯将会
　中国其臣欲从楚不胜其臣弑而死其不言弑何也
　不使夷狄之民加乎中国之君也其地于外也其日
　未踰竟也日卒时葬正也
卷十 第 352b 页
非也说已见公羊

陈侯逃归
　以其去诸侯故逃之也

非也窃去尔

八年
季孙宿会晋侯郑伯齐人宋人卫人邾人于邢丘
　见鲁之失正也公在而大夫会也

据左氏晋悼公初霸去年已为鄬之会故今年诸

卷十 第 353a 页

侯来朝正不欲重烦诸侯而使其大夫听朝聘之


数公实不与也郑伯献蔡捷适至于会故见郑伯


以为鲁失正者误矣按后相继书公至自晋则是


已朝而归留季孙宿在会尔不然悼公方修霸业


公非有得罪于晋者何为却其君而会其臣经亦


当有异文以见也

九年春宋灾
　外灾不志此其志何也故宋也
卷十 第 353b 页
非也说已见前

冬公会晋侯宋公卫侯曹伯莒子邾子滕子薛伯小邾
子齐世子光伐郑十有二月己亥同盟于戏
　不异言郑善得郑也不致耻不能据郑也

不异言郑一事再见者前目而后凡也此十二国


会不能据郑何独鲁之耻而不致公盖古者丧三


年不祭唯祭天地社稷为越绋而行事宗庙不与


也时公在穆姜之丧其不以告庙或以是尔

卷十 第 354a 页
十年
公至自会
　会夷狄不致恶事不致此其致何也存中国也中国
　有善事则并焉无善事则异之存之也汲郑伯逃归
　陈侯致柤之会存中国也

公会晋侯及吴子于黄池此亦会吴子而书公至


自会公自京师遂会诸侯伐秦传谓之叛京师此


乃恶事而书公至自伐秦则会外裔与恶事未尝

卷十 第 354b 页
不致也中国有善事则并如侵蔡蔡溃遂伐楚此


同时自不得不并如会柤五月甲午遂灭傅阳此


各日自不得不异岂经固为异文哉郑伯非弑何


以谓之弑陈侯实逃安得不言逃所谓汲郑伯逃


归陈侯致柤之会三者皆非经意不足以为义

冬盗杀郑公子斐公子发公孙辄
　称盗以杀大夫弗以上下道恶上也

凡所谓杀其大夫者皆君杀之文时大夫罪有轻

卷十 第 355a 页

重故或以国杀或以人杀以别之若传所谓杀大


夫弗以上下道为恶上者则是当言郑或郑人杀


其大夫以郑为上以大夫为下恶郑伯之无政故


弗以上下称之则盗乃君杀之名是可以为训哉

戍郑虎牢
　其曰郑虎牢决郑乎虎牢也

虎牢前郑未服诸侯取而城之故不系郑今郑服


诸侯还以与之为之戍以备楚故复系郑此文所

卷十 第 355b 页
当然所谓决郑乎虎牢者范宁以为绝而弃外则


前年围宋彭城者亦绝宋而弃外之乎

十有一年春王正月作三军
　作为也古者天子六师诸侯一军作三军非正也

非也说已见公羊

秋七月己未同盟于京城北公至自伐郑
　不以后致盟后复伐郑也

前出而伐郑者未知郑服而盟也告伐郑而已今

卷十 第 356a 页

虽盟而非其出告之事故复以伐郑致此理之常


也后复伐郑者其叛由与楚伐宋在公归之后今


何害于致盟哉(按程氏春秋辨疑云后复伐郑者盟后郑犹与楚伐宋与此小异)

公会晋侯宋公卫侯曹伯齐世子光莒子邾子滕子薛
伯杞伯小邾子伐郑会于萧鱼公至自会
　伐而后会不以伐郑致得郑伯之辞也

据左氏诸侯之师观兵于郑东门郑人行成遂会


于萧鱼盖伐本谋服郑郑既服故不复伐而从会

卷十 第 356b 页
所以致会非先伐后会得郑伯而不致伐也(按程本所)


(以致会句下接榖梁谓得郑伯而不致伐非也与此小异录之)

十有二年春王三月莒人伐我东鄙围邰
　伐国不言围邑举重也取邑不书围安足书也

传意为后季孙宿救邰入郓起问非也内伐而围邑


未有不书者说已见公羊

卷十 第 357a 页
钦定四库全书
　春秋榖梁传谳卷六　　　宋　叶梦得　撰

昭公

二年
冬公如晋至河乃复
　耻如晋故著有疾也

二十三年至河乃复此有疾之辞则自此而后四


如晋言复者正以别非有疾晋辞公不得见也十

卷十 第 357b 页
二年传曰季氏不使遂乎晋榖梁固略闻其说矣


春秋岂反以掩季氏之恶乎

三年
北燕伯款出奔晋
　其曰北燕从史文也

有南燕有北燕南燕桓书燕人者是也北燕召公


之国也此自其主人所称传盖未知有南燕故谓


此亦前之燕而以加北者为史文也

卷十 第 358a 页
五年
夏莒牟夷以牟娄及防兹来奔
　以者不以者也来奔者不言出及防兹以大及小也
　莒无大夫其曰牟夷何也以其地来也以地来则何
　以书也重地也

非也说已见前(按前文未见盖佚之)

七年春王正月暨齐平
　平者成也暨犹暨暨也暨者不得已也以外及内曰
　暨
卷十 第 358b 页

传既以外为志曰会今以外及内为暨而以暨暨


不得已言之此亦窃取公羊之说而附之者也

八年
楚人执陈行人干徵师杀之
　称人以执大夫执有罪也称行人怨接于上也

非也说已见前

秋蒐于红
卷十 第 359a 页
　正也因蒐狩以习用武事礼之大者也艾兰以为防
　置旃以为辕门以葛覆质以为𣙗流旁握御轚者不
　得入车轨尘马候蹄掩禽旅御者不失其驰然后射
　者能中过防弗逐不从奔之道也面伤不献不成禽
　不献禽虽多天子取三十焉其馀与士众以习射于
　射宫射而中田不得禽则得禽田得禽而射不中则
　不得禽是以知古之贵仁义而贱勇力也

蒐春事而秋兴之非正也正则不书矣盖传误以

卷十 第 359b 页
蒐为秋事说已见前

九年
夏四月陈火
　国曰灾邑曰火火不志此何以志闵陈而存之也

火当作灾说已见公羊火人为也灾若有灾之者


不以国邑言也左氏之例是矣

十有一年
夏四月丁巳楚子虔诱蔡侯般杀之于申
卷十 第 360a 页
　何为名之也夷狄之君诱中国之君而杀之故谨而
　名之也称时称月称日称地谨之也

前卫宁喜弑剽书日传以为明正既与前言正嫡


者异矣今楚虔杀般书日传以为谨之则又与前


明正者异矣且书日必见月书月必见时此文当


然而三书皆以为谨不惟其辞屡变亦不足以为


义般罪固在所讨特楚虔亦弑君者义不可以讨


般且以诈诱之故不得与楚人杀夏徵舒同辞不

卷十 第 360b 页
然中国不能讨而楚子行之所谓实与而文不与


者何恶虔之深哉凡诱皆非即其国中而杀者也


自当书地而戎蛮子不书者以外裔略之也则称


地亦非以为谨四言皆非是楚虔之罪书名而言


诱固无所逃矣

冬十有一月丁酉楚师灭蔡执蔡世子友以归用之
　此子也其曰世子何也不与楚杀也一事注乎志所
　以恶楚子也
卷十 第 361a 页

不与楚杀则何为复称世子郑康成以为使若不


得其君然春秋盖有成齐舍为君而正商人之罪


者矣未有反黜人之君为世子而正一人之罪者


也吾说已见郑子忽

十有二年春齐高偃帅师纳北燕伯于阳
　纳者内不受也燕伯之不名何也不以高偃挈燕伯也

诸侯出奔而自归则名他国纳之则不名不以诸


侯得相名也故楚子顿子不名高偃纳北燕伯不

卷十 第 361b 页
名鲁纳齐子纠晋纳邾捷菑而名者子纠捷菑皆


未君也传之不以高偃挈燕伯则是然不当与自


归而名之者一之以起问也以纳为内弗受其失


与前同

十有三年
秋公会刘子晋侯齐侯宋公卫侯郑伯曹伯莒子邾子
滕子薛伯杞伯小邾子于平丘八月甲戌同盟于平丘
公不与盟
卷十 第 362a 页
　同者有同也同外楚也公不与盟者可以与而不与
　讥在公也其日善是盟也

公不与盟晋侯不使公得与盟之辞传误读与为


上音若公不肯与晋盟者亦非也盖不见其事云


尔又传乙巳及晋处父盟曰何以知其与公盟以


其日也则凡公盟皆当日矣何为此独言善是盟


乎讥公而善诸侯亦非春秋所以为内辞者也

冬十月葬蔡灵公
　变之不葬有三失德不葬弑君不葬灭国不葬然且
卷十 第 362b 页
　葬之不与楚灭且成诸侯之事也

传为三例弑君不葬灭国不葬者是矣失德不葬


于经不可考若蔡景公者既失德又见杀两皆不


葬矣而书葬传又以为不忍使父失民于子则其


说亦安定乎春秋不以蔡庐陈吴为楚所归而爵


之见其本当为君而国未尝灭所谓不与楚灭者


是也则亦不得同灭国之例起不与楚灭及成诸

卷十 第 363a 页

侯事之说蔡庐既归灵公得葬是乃常法所以不


与楚灭者不在是也

十有四年
冬莒杀其公子意恢
　言公子而不言大夫莒无大夫也莒无大夫而曰公
　子意恢意恢贤也曹莒皆无大夫其所以无大夫者
　其义异也

陈杀公子禦寇传曰言公子而不言大夫公子未

卷十 第 363b 页
命于大夫也其曰公子何也公子之重视大夫是


亦非命大夫也何不以公子之重视大夫言之而


复以意恢为贤乎此盖不知杀公子与杀大夫异


公子例不月杀公子而称国者杀无罪也称人者


杀有罪也意恢盖以郊公之党无罪而见杀传盖


窃闻其说而不见其事故误以为贤尔曹莒无大


夫义异盖与下言曹公孙会出奔以为贵取之而


不以叛者自别其说范宁以曹削小莒本微国言

卷十 第 364a 页

之非传意也

十有五年春
二月癸酉有事于武宫籥入叔弓卒去乐卒事
　君在祭乐之中闻大夫之丧则去乐卒事礼也君在
　祭乐之中大夫有变以闻可乎大夫国体也古之人
　重死君命无所不通

非也说已见公羊

十有七年
冬有星孛于大辰
卷十 第 364b 页
　一有一亡曰有于大辰者滥于大辰也

非也说已见前

楚人及吴战于长岸
　两夷狄曰败中国与之战亦曰败楚人及吴战于长
　岸进楚子故曰战

此书战而不言败绩盖略之两外之之辞也楚子


于此未见其善何为以战为进楚子乎盖榖梁谓

卷十 第 365a 页

两夷狄曰败以于越败吴于欈李推之也谓中国与


外之亦曰败以荀吴败狄于太原推之也故见此


不言败遂云尔不知战败乃别客主之辞非别进


退之辞所以贬绝之者自见于不书败绩既不书


败绩则客与主之胜负无自而别中国与外裔则


略之所以彼败则书我败则不书不以中国败于


外裔太卤之类是也两外之不可以相略则各记


其胜负欈李之役于越胜吴故言败吴长岸之役

卷十 第 365b 页
吴胜楚故言及吴战犹言内不言战者此春秋之


义也榖梁其未之知欤然则柏举之战亦吴楚两


夷狄也何以复书败绩此谓蔡侯以吴子战非吴


子之战也且是役以吴子视楚子楚虐中国而吴


子讨之则吴为善故吴子始得以爵见此乃所以


为进吴子其变文以从中国非春秋之常法也

十有九年
冬葬许悼公
卷十 第 366a 页
　日卒时葬不使止为弑父也曰子既生不免乎水火
　母之罪也羁贯成童不就师傅父之罪也就师学问
　无方心志不通身之罪也心志既通而名誉不闻友
　之罪也名誉既闻有司不举有司之罪也有司举之
　王者不用王者之过也许世子不知尝药累及许君
　也

时葬以为不使止为弑父或可也日卒何以见之


乎春秋加买以弑所以正万世为子之道初不兼

卷十 第 366b 页
责悼公谓之累及许君者亦妄也

二十年
夏曹公孙会自梦出奔宋
　自梦者专乎梦也曹无大夫其曰公孙何也言其以
　贵取之而不以叛也

专乎梦则近之矣以为叛则非也说已见公羊

秋盗杀卫侯之兄辄
　盗贱也其曰兄母兄也目卫侯卫侯累也然则何为
卷十 第 367a 页
　不为君也曰有天疾者不得入乎宗庙辄者何也曰
　两足不能相过齐谓之綦楚谓之踂卫谓之辄

辄左氏作絷公羊榖梁作辄当从左氏絷名也春


秋不以疾名人

二十有一年
冬蔡侯东出奔楚
　东者东国也何为谓之东也王父诱而杀焉父执而
　用焉奔而又奔之曰东恶之而贬之也
卷十 第 367b 页
东左氏公羊作朱当从二氏吾以是知公羊榖梁


不见事实而妄言经意有若此者按蔡朱与东国


自两人朱平公庐之子而东国隐太子之子平公


之弟也始平公奔而朱立朱失位楚费无极取货


于东国迫蔡人出朱而立东国故朱奔楚不复归


东国篡之而终有其位传不知其实误以朱为东


国疑东与朱文相近故改为东遂妄为之说谓经


贬东国而去其二名且春秋诸侯出奔而名者本

卷十 第 368a 页

以别二君也未有反去其名之半以疑后世者凡


传多言春秋增损事实以立义者不一皆无可据


其害经为已甚今又并其名而损益之孰谓矫妄


无所忌惮敢至是乎然则仲孙忌不言何岂亦恶


之而不为说学者不能深辩每严于信传而不敢


议吾知其难与言经也

二十有二年
刘子单子以王猛居于皇
　以者不以者也王猛嫌也
卷十 第 368b 页
秋刘子单子以王猛入于王城
　以者不以者也入者内弗受也
冬十月王子猛卒
　此不卒者也其曰卒失嫌也

三说皆非也说并见公羊

二十有三年
秋七月
卷十 第 369a 页
戊辰吴败顿胡沈蔡陈许之师于鸡甫胡子髡沈子盈
灭获陈夏齧
　中国不言败此其言败何也中国不败胡子髡沈子
　盈其灭乎其言败释其灭也获陈夏齧获者非与之
　辞也上下之称也

非也其说见前及公羊

天王居于狄泉
　始王也其曰天王因其居而王之也
卷十 第 369b 页
天王者天下之王岂以居而名哉其曰始王亦非


是敬王立虽未踰年而景王之崩已踰年臣子自


当以踰年君之例称天王也

尹氏立王子朝
　立者不宜立者也朝之不名何也别嫌乎尹氏之朝
　也

朝非所当立而欲篡者自不得以名见何嫌乎尹


氏之朝传不辨猛与朝之正不正故妄以卫人立

卷十 第 370a 页

晋为疑而起问皆蔽于以入为内弗受之辞而弗


能考其实与公羊之失同也

冬公如晋至河公有疾乃复
　疾不志此其志何也释不得入乎晋也

释不得入乎晋虽与公羊异而其失与公羊同说


已见公羊

二十有五年
有鸲鹆来巢
　一有一亡曰有来者来中国也鸲鹆穴者而曰巢或
卷十 第 370b 页
　曰增之也

增之何义注引雍之言是矣以此见谓春秋为有


增损事实者榖梁每以为然也

二十有六年春
二月公至自齐居于郓
　公次于阳州其曰至自齐何也以齐侯之见公可以
　言至自齐也居于郓者公在外也至自齐道义不外
卷十 第 371a 页
　公也

言公孙于齐次于阳州齐侯唁公于野井则野井


进于阳州自当为齐地不得复以阳州起问阳州


亦固齐地也至自齐盖以野井言之何疑其不得


以齐至哉

夏公围成
　非国不言围所以言围者以大公也

以公围成为耻则没公可矣何用反言围以见其

卷十 第 371b 页
大叔孙侨如围棘叔弓帅师围费之类亦大侨如


与弓乎

秋公会齐侯莒子邾子杞伯盟于鄟陵公至自会居于
郓
　公在外也至自会道义不外公也

凡公会盟未有致盟而不致会者何独此为不外


公乎其失与至齐同

冬十月天王入于成周
卷十 第 372a 页
　周有入无出也

此子朝犹在内故以入书其难尔非传所知王者


以天下为家既无出则安得有入乎

尹氏召伯毛伯以王子朝奔楚
　远矣非也奔直奔也

度传意似谓朝不言出奔故以楚言远为非之而


又以直奔为解盖不了朝为篡嫌于以出责之为


家天下之义故不言出不知朝本不当立以争国

卷十 第 372b 页
而出奔何论远近之有若周公王子瑕言出奔则


无嫌矣

三十年春王正月公在乾侯
　中国不存公存公故也

乾侯晋地所谓中国者国中也此以如晋故存公


安得以中国不存公为说哉凡公无故在夷狄则


存公在中国则不存公公如楚书在如晋不书在


是也有故在国外则存公在国中则不存公公在

卷十 第 373a 页

乾侯书在在郓不书在是也

三十有二年
冬仲孙何忌会晋韩不信齐高张宋仲几卫太叔申郑
国参曹人莒人邾人薛人杞人小邾人城成周
　天子微诸侯不享觐天子之在者惟祭与号故诸侯
　之大夫相帅以城之此变之正也

城王邑大事固不得不书所以见周弱不能自城


待诸侯而城之也凡诸侯之役大夫以名氏见者

卷十 第 373b 页
皆受命于其君无所贬之辞此岂大夫相率而自


城者哉十二国之大夫非其君命其谁能帅之此


盖诸侯不自城而使大夫城之以大夫能承君命


而城王国为变之正则可以大夫非君命相率而


自城是大夫忧中国为变之正不可春秋予夺固


视义以为轻重然亦未有不责其君而与其臣者


也


定公

卷十 第 374a 页
元年
夏六月癸亥公之丧至自乾侯戊辰公即位
　殡然后即位也定无正见无以正也踰年不言即位
　是有故公也言即位是无故公也即位授受之道也
　先君无正终则后君无正始也先君有正终则后君
　有正始也戊辰公即位谨之也定之即位不可不察
　也公即位何以日也戊辰之日然后即位也癸亥公
　之丧至自乾侯何为戊辰之日然后即位也正君乎
　国然后即位也沈子曰正棺乎两楹之间然后即位也
卷十 第 374b 页
　内之大事日即位君之大事也其不日何也以年决
　者不以日决也此则其日何也著之也何著焉踰年
　即位厉也于厉之中又有义焉未殡虽有天子之命
　犹不敢况临诸臣乎周人有丧鲁人有丧周人吊鲁
　人不吊周人曰固吾臣也使人可也鲁人曰吾君也
　亲之者也使大夫则不可也故周人吊鲁人不吊以
　其下成康为未久也君至尊也去父母之殡而往吊
卷十 第 375a 页
　犹不敢况未殡而临诸臣乎

天子诸侯即位在踰年未踰年不在殡与未殡既


殡而未踰年固不可即位矣若未殡而踰年其可


不即位乎春秋盖以定公立法焉曰既殡即可即


位矣何以言之昭公之丧踰年而归丧以癸亥至


而定公以戊辰即位自癸亥至戊辰历五日诸侯


五日而殡者也旷年不可以无君则定公既不得


以正月即位改元固不可更俟踰年是以既殡而

卷十 第 375b 页
后即位者亡乎礼之礼也传但论殡与未殡有故


公无故公而有言旷年不可无君定公不得不即位


之义以见变之正此言昭公之事则可而非春秋


立法之意也

九月大雩
　雩月雩之正也秋大雩非正也冬大雩非正也秋大
　雩雩之为非正何也毛泽未尽人力未竭未可以雩
　也雩月雩之正也月之为雩之正何也其时穷人力
卷十 第 376a 页
　尽然后雩雩之正也何谓其时穷人力尽是月不雨则
　无及矣是年不艾则无食矣是谓其时穷人力尽也
　雩之必待其时穷人力尽何也雩者为旱求者也求
　者请也古之人重请何重乎请人之所以为人者让
　也请道去让也则是舍其所以为人也是以重之焉
　请哉请乎应上公古之神人有应上公者通乎阴阳
　君亲帅诸大夫道之而以请焉夫请者非可诒托而
　往也必亲之者也是以重之
卷十 第 376b 页
雩旱祭也经无书春夏雩者周之春夏不雨未为


灾也故以时书者书秋书冬以月书者书七月八


月九月周之七月八月九月夏之五月六月七月


也以月书者各以其月雩以时书者包三月皆雩


之正乃夏之八月九月十月为周之冬若夏八月


不雨亦足以害稼惟九月十月农事已毕则不必


雩而成公一书冬雩者包九月十月而雩也此则


过矣故传以为非然遂以雩当例月不当例时于成

卷十 第 377a 页

传言时而不月非也冬无为雩也则八月不雨亦


不雩乎今又言月雩之正也秋大雩非正也且所


谓毛泽未尽人力未竭者周之夏也则秋可雩矣


推而言之则为七月八月九月包而言之则为秋


何以为月则正矣此亦拘于日月为例是以迷而


不悟也

冬十月陨霜杀菽
　未可以杀而杀举重可杀而不杀举轻其曰菽举重
　也
卷十 第 377b 页

非也说已见陨霜不杀草(案僖三十三年此文缺)

二年
夏五月壬辰雉门及两观灾
　其不曰雉门灾及两观何也灾自两观始也不以尊
　者亲灾也先言雉门尊尊也

非也说已见公羊

冬十月新作雉门及两观
卷十 第 378a 页
　言新有旧也作为也有加其度也此不正其以尊者
　亲之何也虽不正也于美犹可也

诸侯制节谨度故天子巡狩革制度衣服者为畔


畔则君讨若不正而录其美则制度皆可得而乱


也丹桓宫楹刻桓宫桷何为不以其美而可哉

四年
五月公及诸侯盟于皋鼬
　后而再会公志于后会也后志疑也
卷十 第 378b 页
前会召陵刘子在焉后盟于皋鼬而刘子不与故


但以公及诸侯何以见公疑而志于后会且是时


公方听命于晋会之所志非公可专亦安得以公


志而书也

刘卷卒
　此不卒而卒者贤之也寰内诸侯也非列土诸侯此
　何以卒也天王崩为诸侯主也

此与书尹氏卒者同尹氏虽世卿不以书卒为贬

卷十 第 379a 页

因卒以见其世卿尔刘卷使实贤亦岂以书卒为


贤哉皆以其尝接我而志也天王者景王也为诸


侯主盖景王崩刘子单子以王猛居于皇之际今


刘卷主诸侯犹得录于春秋则王猛命之者正而


刘卷得以常法书也而传乃以猛为篡君之主尚


可录乎

庚辰吴入楚
　日入易无楚也易无楚者坏宗庙徙陈器挞平王之
　墓何以不言灭也欲存楚也其欲存楚奈何昭王之
卷十 第 379b 页
　军败而逃父老送之曰寡人不肖亡先君之邑父老
　反矣何忧无君寡人且用此入海矣父老曰有君如
　此其贤也以众不如吴以必死不如楚相与击之一
　夜而三败吴人复立何以谓之吴也狄之也何谓狄
　之也君居其君之寝而妻其君之妻大夫居其大夫
　之寝而妻其大夫之妻盖有欲妻楚王之母者不正
　乘败人之绩而深为利居人之国故反其狄道也
卷十 第 380a 页

凡言救者谓兵已在其境而往援也今蔡自以楚


怨请吴安得谓之救灭者谓虏其君长而有其地


今吴但入郢而昭王犹在安得谓之灭狄人伐卫


称人传以为救齐犹许其功近而德远吴果救蔡


岂反不如狄不得称人楚既非灭亦不得言存楚


皆非所以起问也

七年
齐人执卫行人北宫结以侵卫
　以重辞也卫人重北宫结
卷十 第 380b 页

非也说已见执宋公以伐宋(按执宋公见僖二十有一年此文未见盖)


(佚之)

八年春
三月公至自侵齐
　公如往时致月危致也往月致时危往也往月致月
　恶之也

非也说见庄公二十三年公至自齐

卷十 第 381a 页
从祀先公
　贵复正也

凡鲁宗庙之祭不以常事书而非义所在则书有


大事书有事以非常书而见义则书禘书烝书尝


未有无所名而但言祀者此阳虎之为而公行之


非祭之节也曰祀而已虽复正不足贵也

盗窃宝玉大弓
　宝玉者封圭也大弓者武王之戎弓也周公受赐藏
　之鲁非其所以与人而与人谓之亡非其所取而取
卷十 第 381b 页
　之谓之盗

此非独不知宝玉大弓亦不知盗者为阳虎故后


言或曰阳虎以解众也说已见公羊

十年
夏公会齐侯于颊谷公至自颊谷
　离会不致何为致也危之也危之则以地致何也为
　危之也其危奈何曰颊谷之会孔子相焉两君就坛
卷十 第 382a 页
　两相相揖齐人鼓噪而起欲以执鲁君孔子历阶而
　上不尽一等而视归乎齐侯曰两君合好夷狄之民
　何为来为命司马止之齐侯逡巡而谢曰寡人之过
　也退而属其二三大夫曰夫人率其君与之行古人
　之道二三子独率我而入夷狄之俗何为罢会齐人
　使优施舞于鲁君之幕下孔子曰笑君者罪当死使
　司马行法焉首足异门而出齐人来归郓欢龟阴之
　田者盖为此也因是以见虽有文事必有武备孔子
　于颊谷之会见之矣
卷十 第 382b 页

离会虽不致多在隐桓之世传自别为说矣固不


可为通例若定会于瓦会于颊谷会于黄则未尝


不致也榖梁于瓦于黄不为义而独于是言危之


盖附会其下孔子事尔事不足据说已见左氏所


谓危之则以地致者亦非是凡致皆不地惟离会


离盟则地春秋之常法也

十有二年
卷十 第 383a 页
叔孙州仇帅师堕郈
　堕犹取也

堕平其险尔非取也

十有二月公围成
　非国不言围围成大公也

非也说已见前

十有三年
晋赵鞅归于晋
　此叛也其以归言之何也贵其以地反也贵其以地
卷十 第 383b 页
　反则是大利也非大利也许悔过也许悔过则何以
　言叛也以地正国也以地正国则何以言叛其入无
　君命也

归以顺言非传所知何贵反地之有宋华亥向宁


华定入于宋南里以叛复自南里出奔此非据其


地也若悔过而反则不贵之乎

十有四年
卷十 第 384a 页
天王使石尚来归脤
　脤者何也俎实也祭肉也生曰脤熟曰膰其辞石尚
　士也何以知其士也天子之大夫不名石尚欲书春
　秋谏曰久矣周之不行礼于鲁也请行脤贵复正也

天子之上士三命当以名氏见非特春秋先王之


常法也石尚若欲以名见后世凡史皆可以书矣


何必行礼于鲁若以孔子春秋为重则石尚安得


预知而求之乎

卷十 第 384b 页
哀公

二年
晋赵鞅帅师纳卫世子蒯瞆于戚
　纳者内弗受也帅师而后纳者有伐也何用弗受也
　以辄不受也以辄不受父之命受之王父也信父而
　辞王父则是不尊王父也其弗受以尊王父也

非也说已见公羊

四年春王二月庚戌盗杀蔡侯申
卷十 第 385a 页
　称盗以弑君不以上下道道也内其君而外弑者不
　以弑道道也春秋有三盗微杀大夫谓之盗非所取
　而取之谓之盗辟中国之正道以袭利谓之盗

弑当作杀说已见公羊不以上下道道说已见前


所谓不以弑道道者言杀是矣非谓不言弑其君


为外弑者也　春秋微者皆称人惟弑君杀大夫


以为众辞则微者辞穷矣故谓之盗微者虽非盗


至于弑君杀大夫则盗也传强别之为三所谓辟

卷十 第 385b 页
中国正道以袭利者谓杀蔡侯申也若然则凡弑


君者皆辟中国之正道以袭利矣何独于蔡侯而


以盗名之哉

五年
闰月葬齐景公
　不正其闰也

非也所以正其闰也公羊之说是矣

六年
卷十 第 386a 页
齐阳生入于齐齐陈乞弑其君荼
　阳生入而弑其君以陈乞主之何也不以阳生君荼
　也其不以阳生君荼何也阳生正荼不正不正则其
　曰君何也荼虽不正已受命矣入者内弗受也荼不
　正何用弗受以其受命可以言弗受也阳生其以国
　氏何也取国于荼也

传为此义展转相发而适以相戾其迷皆自以入


为内弗受以国氏为嫌故不唯不察其实亦自不

卷十 第 386b 页
能了经文且既曰荼虽不正以受命于父而可以


为君是亦君也则阳生安得以己正夺父之命而


不君荼哉既曰不以阳生君荼则阳生可得入而


取国也荼安得复以受命弗受阳生哉以荼为受


命可君则阳生不得不君荼以阳生为正而不以


君荼则荼不得不受阳生二义不可并行此盖不


知阳生之入为陈乞之谋阳生不入则荼不可弑


故归弑于陈乞犹楚比不归则灵王不至迫而死

卷十 第 387a 页

故归弑于比不然陈乞实不弑以阳生不君荼而


使乞主弑是春秋可移易弑名而虚加之人也

七年
秋公伐邾八月己酉入邾以邾子益来
　以者不以者也益之名恶也春秋有临天下之言焉
　有临一国之言焉有临一家之言焉其言来者有外
　鲁之辞焉

来者至自外之辞归者反其内之辞二义不可相

卷十 第 387b 页
易故经凡诸国大夫至鲁来盟来聘来奔来战之


类未有不言来者何独于邾子以为外鲁季子来


归岂以外哉鲁有邾盖有别矣固不可使邾纳我


而言以邾子益归三言之施各有所当如传意当


谓以邾子益来为临一国之言误也

八年
归邾子益于邾
　益之名失国也
卷十 第 388a 页

前言名邾子为恶者是矣则不得更言失国也

十有二年
夏五月甲辰孟子卒
　孟子者何也昭公夫人也其不言夫人何也讳取同
　姓也

讳取同姓在不言孟姬曰孟子尔不在不言夫人


也若但不言夫人而曰孟姬卒则可以讳同姓乎


孟子固昭公夫人昭公特讳其姓不言姬而言子

卷十 第 388b 页
经若以常法书当云夫人姬氏卒故从昭公所讳


以孟子称子盖夫人以父母言则以字冠姓如伯


姬叔姬之类以公言则以氏系姓如姜氏姒氏之


类既因公之辞以为孟子自不得言夫人非讳之


也

十有三年
公会晋侯及吴子于黄池
　黄池之会吴子进乎哉遂子矣吴夷狄之国也祝发
卷十 第 389a 页
　文身欲因鲁之礼因晋之权而请冠端而袭其籍于
　成周以尊天王吴进矣吴东方之大国也累累致小
　国以会诸侯以合乎中国吴能为之则不臣乎吴进
　矣王尊称也子卑称也辞尊称而居卑称以会乎诸
　侯以尊天王吴王夫差曰好冠来孔子曰大矣哉夫
　差未能言冠而欲冠也

吴得以子见经者三始襄二十九年以札来聘称


已而伐越复称吴定四年以败楚于柏举称已而

卷十 第 389b 页
入郢复称吴今又以会黄池得称其乍进乍退不


常吴进而得子岂始此哉夷狄在四海之外虽大


称子礼也传乃以吴子为辞尊称居卑称为美意


谓能降王称而称子若是吴可以王称乎按外传


吴乃称王与晋争长晋诘之而后去王以先晋与


传正相反是时晋政已衰吴能为齐伐楚复为此


会若欲与晋共援中国者故经书公会晋侯及吴


子以两伯之辞书之此吴子所以得进然夫差自

卷十 第 390a 页

是归而亡矣亦非经之所深与不得如传所言也

十有四年春西狩获麟
　引取之也狩地不地不狩也非狩而曰狩大获麟故
　大其适也其不言来不外麟于中国也其不言有不
　使麟不恒于中国也

狩获与引取之于义何择吾说已见公羊所以大


获麟者正在不地岂在言狩所谓不言来不言有


者其说皆迂谬既曰狩获自不得言来言有也

卷十 第 390b 页
卷十 第 391a 页